Galatians

త్రిప

1అధ్యాయము. । గలతియలోో ఉన్న సంఘములక్క, మనుష్యుల మూలముగా నైనను, మనుష్యుని వల్లనైనను కాక్క యేసు శ్రీస్తువల్లను ఆయనను మృతిపొందిన వారిలోనుంచి । లేపిన తండ్రియైన 'దేవునిడేవుని వల్లను అపొస్తలైన పౌలు।

2అనే నేను, నాతో కూడ ఉన్న సః హోూాదరులందరును (బ్రా, సినది); । మన తండ్రి, యైన దేవునిజేవుని మాలముగాను మన ప్రభువైన యేసు శ శ్రీస్తు మాలముగాను మికు కృ క4పయు సమాధానమును కలుగు గాక, । ఆయన క్టషి జైన ఇహలోకమునుంచి, మన తండ్రియైన దేవునిడేవుని యి స్టప్ర, కారము, మనలను తప్పించుటకు మన పాపము । ర్ లను గూర్చి తన్ను అప్పగించెను, । ఆయనకు యుగ - యుగముల పర్యంతము మహిమ కలుగు గాక, ఆమెన్,

6(క్రీస్తు కృపయందు మిమ్ల పిలిచిన వాని యొద్దనుంచి చేశే సువాతక౯ాకు మీరు ఇంత త్వరితముగా మళ్లుకొం టిరని* ఆళ్చర్యపడుచున్నాను. ।

7అది మరి యొకటి కాదుగాని, మిమ్లు కలత పరుచుచు క్రీస్తు సువాతకాను చెరుపకో₹ే వారు కొందరు ఉన్నారు. ।

8అయినను మేము మికు ప్రకటించిన సువాతణా కాక మరియొకటి మాలో ఎవడైనను ఆశకాళపు మాతయైనను మికు (ప్రకటించినయెడల, అతడుఆతడు శపించబడినవాడ్ను "గాక, చ, మునుపు చెప్పిన ప్రకారము, ఇప్పుడును మళ్లి చెప్పుచున్నాను; మిరు "రంగికరించిన సు వాతల కాక, ఎవడైనను మికు మరియొకటి ప్రకటిం 10-చిన పత్షమందు, శవీంచబడినవాడవునుగాక, । కాగా ఇప్పుడు నేను మనుష్యులను అనుకూలపరుచుకొంటు న్నానాశ లేక డెవుని అనుకాలపరుచుకొంటున్నా నా? "నేను మనుష్యులను సంతోష కెట్ట కోరుచున్నా నా? ఇకను నేను మనుష్యులను సంతోష శెట్టినవాడ నెతే, క్రీస్తు సేవవడైనై యుండను.

11సహోదరులారా! నావల్ల ప్రకటించబడిన ప్ర నసువా తః మనుష్యుని ప్ర, ప కార మైనది॥ మికు తెలియ చెప్పుచున్నాను; సు।

12క్రీస్తు లై చైలుపరుచుట వల్లనే గాని మనుష్యునివల్ల అది నాకు ప్రా ప్తించను లేదు; * లేక, తిరుగబడితిరని,

సంఫంములకు పంపిన ఒం అ బోధించబడను లేదు. । పూర్వమందు యూదుడై యున్న ప్పుడు "నేను దేవుని 'సంఘమును అత్యధికము-గా తరిమి దాని పాడు చేయుచు, । సా పితృల పరంప రాగత బోధ యందు అత్యధికమైన ఆసక్తి గలవాడై నా దేళసర్థులలో నా 'సమానవయస్కు లైన అెనేకులకం్కు యూదుల మతమందు పరిశ్రమ 'చేసీతినని నా నడువడిని గూర్చి వింట్రి. ।

15అయినను నా తల్లి గర్బమందు ఫుట్టినది ముదలుకొని నన్ను ఏర్పరిచి, తన కృపవల్ల నన్ను పిలిచిన డేవ్రుడు, నేను రాష్ట్రములలో తన కుమారుని

16ప్రకటించేనిమిత్తము, , ఆయనను నాద్వారా బైలుపరచుజ అను గహించిన ప్పుడు మాంసరక్తములతో "నేను ఆలోచించుకొన లేదు, ।

17నా కంటే ముందుగా అపొ స్తలులైన వారియొద్దికి యెరూషలేముకు వెళ్ల లేదు గాని, " వెంటనే అర్లీ 'దేశళములోకి చెల్లిన లరువాత, 'దమస్కు లోకి తిరిగి వచ్చితిని, । అటుపైన, మాడు18 'సంవత్సరములైన తరువాత, "కేఫా పరిచయము చేసుకొనుటక్కు యెరూపలేముకు తిరిగి వచ్చి, అతనితో। కూడ పదిహేను దినములు ఊంటిని. ।

19అయినను నేను ప్రభువుయొక్క సహోదరుడైన యాకోబు నే గాన్ని। అపొస్సలులలో మరి యెవనిని చూడ లేదు. । నేసు20 మికు వ్ర్రాయాచున్న వాటి విషయము, ఇదుగో! । దేవుని యెదుట అబద్ధములా గను.

21తరువాత సురియ, కిలికియ (పౌ, ంతములలాగోకి వచ్చితిని "గాని, ।

22క్రీస్తు యందున్న యూ డైయ 'సంఘముల ముఖపరిచయము నాకుండ లేదు. । మునుపు మన28 లను హీంసపెట్టిన వాడు, తాను పూర్వమందు పాడు చేయుచున్న సువాతణా విశ్వాసము ప్రకటించుచు

24న్నాడ నే సంగతి మా త్రమే విభుదుండి షో అవ్వడు వారు నా యందు? కే మహిమపరిచిరి. డ్రై అధాప్రాయము.

1అటుపవీమృట, పదునాలుగు సంవత్సగముళైన తనరువాత, "నేను కన్య వెంటచెట్టుకొని, బర్న జాతో కూడ । రురూపలేముకు తిరిగి చెల్లిలిని, । అవును డేవాడేళం 1 లేక్య, నాద్వారా,

(ప్రకారమే వెళ్ళి, నా పరుగు వ్య ర్ధమశు నేమో, ళేక ప్యర్గ మైన చేమో అని నేను* రాష్ట్రములలో ప్ర కటిం చుచిన్న సువాగ్గను గూర్చి వారితోను, ప్రత్యేకముగా ఎన్ని కైన వారితోను మాటలాడుకొంటిని. ।

3అయినప్పటికి నాతోకూడ ఉన్న హెల్లేనీయుడైన లీకైనను ఛేదనసంస్కా రము పొందుటకు బలవంతము "చేయబడ లేదు. ।

4మనలను దాసులుగా చేసుకొనే నిమిత్తము, శ్రీ, స్తు యేసునల్ల మనకు కలిగిన మన విడుదలను వేగు చూచుటకు, రహస్యముగా చేర్చబడి, ఏమరిపాటు-గా ప్రవేశించిన కపట సహోదరుల నిమిత్తము (సమతిం చలేదు), ।

5సువాత౯ సత్యము మి మధ్యను నిలిచె నిమిత్తమ మేము వారికి ఒక గడియయైనను లోబడుటకు ఒప్పుకొనలేదు.

6ఎన్నికైన వారివల్ల, వారుచారు ఏపాటి వారైనను నాకు అక్క ర లేదు, దేవుడు నరుని చేషముచూడడు; ఆ ఎన్ని

7కైనవారు నాకు వేరేమియు ఆనతియ్యలేదు గాని! ఫేదనసంస్కారము గలవారి కొరకు సువాలే౯ "పేతురుకు ఏలాగో, ఆలాగు ఛేదనసంస్కారము లేనివారి కొరకు నాకు అప్పగించబడెైనని వారు చూచినప్పుడు, ।

8అనగా ఫేదనసంస్కా రము గల వారికి అపొస్తలవుటకు "పేతురుకు సామభ్యలణ ము కలుగ చేసినవా డె రాష్ట్రముల నిమి (యాత్తము నాకును సామధ్యకాము కలుగ చేసెనని (గ్రహంచినప్పుడు, ।

9వారు నాకు ఇయ్యబడిన కృపను తెలుసు తకొనినప్పుడు, స్పంభములని యెంచబడిన యాకోబు, "కేఫాయు,1? యోహాను, మేము అన్యజనుల యొద్దికిని తౌము ఛేదనసంస్కారము గలవారి రిద్దికిని వెళ్లవలెనని, నాకును బర్న ఛాకును సహవాస హస్తమిచ్చిరి. ।

10మేము నీదలను జ్ఞాపకము చేసు సుకొన వలెనని మాత్రమే కోరిరి; "నేనును ఆలాగు చేయుటకు ఆతురహపడితిని,

11తరువాత "కేఫా అంతియొకైయకు వచ్చినప్పుడు, "నేను ముఖాముఖిగా అతని ఎదిరించితిని; ఎందుకనగా, అతడు అపరాధిగా కనబడెను; ।

12ఏలాగనగా యాకోబు యొద్దనుంచి కొందరు రాక మునుపు, అతడు అన్యజనులతో భోజనము చేయుచుండెను "గాని, వారు వచ్చినప్పుడు, అతడు ఛేదనసంస్కా రము గల వారికి భయపడి, ఎడవాని చేశే ఉండెను; ।

18తక్కిన యూదులును అతనితో మాయ'చేషము చేసుకొనిరి గనుక, బర్న చా తూడ వారి చేషధారణము వల్ల కొంచుపోబడెను. వారు సువాత౯ సత్యము చొప్పున సరిగా నుచుకొన లేదని "నేను చూచినప్పుడు, అందరి యెదుట "శీఫాతో "నేను చెప్పిన టేమనగా, . నీవు యూదుడవై * "లేక, అక్కడివారు,

యుండి, యూడులవలె కాక అన్యజనుల వలెే జీవించుచుండ గా, అన్యజనులు యూదులవలె ఊండుటకు బలనంతము చేయేల? । మనము సహజముగా యూ!15 దులమై అన్యజనుల సంబంధులైన పాప్తులము కాము; యినను, మనుష్యుడు యేసు క్రీస్తు విశ్వా 'సమువల్లే ఆ గాని, ।

16బోధన ప్రమాణ క్రియల మాలముగా నీలిమంతుడని తీర్చబడడని యెకిగి, మనమును బోధనమాణ క్రియల మూలము కాక, శ్ర్కీస్తు విశ్వా సతూలముగానే నీతిమంతులమని తీర్చబడుటకు, యేసు క్రీస్తు యందు విశ్వాసముంచి యున్నాము; ఎందుకనగా బో ధన్మపృమాణ క్రియల మూలముగా ఏ శరీరియు నీతిమంతుడని తీర్చబడడు. ।

17కాగా మనము క్రీస్తు యందు నీతిమంతులవాుని తీర్చబడ వెతుకుచుండగా మనము పాపులమై కనబడితే, ఆ పక్షమందు క్రీ స్తు గదా పాప సవకుడై యున్నాడు. ।

18అది దూరమవు గాక; "నేను విరగదీసిన వాటిని తికిగ కట్టి తే, నాకు నేనే

19అపరాధినని అగపరుచుకొందును. ప్ చేసారే దేవుని మట్టుకు (బ్రతికే నిమిత్తము, బీరీభృప్ర సంనంన్యు ల్ల బోధన ప్ర, టు మట్టుకు ఉలిపోలెని! ।

20"నేను కీసుతో శిలువ చేయబడినవాడ నైతిని; కాగా, 'బ్రతుకుచున్న వాడను ఇకను "నేను కాను గాని, నాయందు క్రీస్తు (బ్రతుకుచున్నాడు. మరియు "నేను ఇప్పుడు ళరీకమందు బ్ర్యతు బ్ర క్రచున్న (బ్రతుకుమట్రుకు, నన్ను (ట్రమించి నా నా కొరకు 'తన్ను అప్పగించిన దేవునిడేవుని కుమారుని విశ్వాసమందు 'బ్రతుకుచున్నాను. ।

91నేను దేవునిడేవుని కృపను నివారించన్ను నీతి బోధన, ప్రమాణము వల్ల నైతే, ఆ పక్షమందు క్రీస్తు ఊరకనే చనిపోయెనుగదా? గి, అధ్యాయము. ఓ అవిచేకులైన గలతీయులారా! శిలువ చేయబడిన ]1 యేసు క్రీస్తు ఎవరి కన్నుల యెదుట, మా మధ్యమందు (ప్రచురము చేయబడెమో, ఆ మిమ్సును ఎవడు భ్రమ పెప్టైను! । ఇది మాత్రమే మీవల్ల తెలుసుకొన కోరు9 చున్నాను, బోధన ప్ర, మాణ శ్రియలవల్ల ఆత్తను పొందితిరా? లేక విశ్వాసము గల (శ్రవణము వల్ల పొందితిరా? । మారు ఇంత అవివేకులై యున్నారా? "మొదట3 ఆత్తను పొంది ఇప్పుడు శరీరమున సంపూతికా చేసు కొంటున్నారా? । వ్యథ౯ము-గా"నే ఇవన్నియు అనుభ ఆయన. 1014451086 వించితిరా? । అడి వ్యధణ౯ాము కావచ్చునా? కాబట్టి, ఆల్తేను మీకు ఇచ్చి, మిలో ళక్తలను కలిగించిన వాడు బోధన, ప్రమాణ క్రియల వల్లనా? లేక విశ్వాసము గల (శ్రవణము వల్లనా యన "చేసును? )। ఆ ప్రకారము, 1అనాగా, "పేతుతు. ౨౨౬.

--అశ్రాహోము దేవునిడేవుని నమ్మెను, అది అతనికి నీతి అని

7యెంచబడెను. కాబట్టి విశ్వాసమాల మైనవాశీ అ శ్రా, హాము కుమారులై యున్నారని మికు తెలుసును. ।

8మరియు దేవుడుజేవుడు విశ్వాసమాలముగా రాష్ట్రసలను నీతిమంతులగా తీర్చునని 'లేఖనము ముందుగా చూచి నీ యందు రాష్ట్ర ములన్నియు ఆశీర్వదించబడునని అ (5 శ్ర్రాహాముకు సువార్డను ముందు తెలిపెను. ।

9కాబట్టి, విశ్వాసమాలమైనవా'ే విశ్వాసముగల అబ్రాహాముతో ఆకిర్వదించబడుదురు.

10మరియు, బోభనప్రమాణ క్రియల మాలమైన వారందరు శాపము కిండ ఉన్నారు ఎందుకనగా బో థనప్రమాణ గ్రంథమందు వ్ర్రాయబడినవన్ని యు చేయుటకు వాటి యందు నిలావని ప్రతివాడును శాప 1్రస్తుడని వ్రాయబడి యున్నది. । అంతే కాదు, బోభన ప్ర, మాణమందు ఎవడును 'దేవునిచేవుని యెదుట నీతిమంతుడని తీర్చబడడనే మాట పరిష్కారమే; ఎందుకన గా-నీతిమంతుడు విశ్వాసమాలముగా జీవించును. ।

12బోధన ప్రమాణము విశ్వాసమాలము కాదుగాని, ।

13వాటిని చేసినవాడు వాటియందు జీవించును. ఆల్ఫను గూచిక౯ాన వాగ్ణ త్తము విశ్వాసమువల్ల మనయందు "నెర చేరుటక్క, అశ్రాహాము పొందిన ఆశీర్వచనము, యేసు క్రీస్తు '14శ్రీస్తు యందు అన్యజనులకు కలుగుటకు। మా కొరక శాపమై, మమ్మును బోధనప్రమాణ శాప, మునుంచి తప్పించెను. ఆ ప్రకారము మాను మీద 'చ్రలాడిన ప్ర, ప్రతివాడును శాపగ్రస్తుడని (ప్ర్రాయబడి యున్నది. 'సౌహూదరులా రా! మనుష్యుని వలె పలుకుచు 1ర్ న్నాను; మనుష్యుని నిబంధన* అయినను, నిణళాయించబడిన తరువాత, ఎవడును దాని కొట్టి వేయడు; దానితో మశీమియు కలపడు. ।

16ఆలా అశ్రా హోముకును అతని 'సంతౌనమునకును వాగ్ణ త్తములు చేయబడేిను. అతడు అనేకులను గూర్చినట్టు--సంతానములకును అని జెప్పక ఒకని గూర్చినశ్రీగానీ సంతౌననునకును అసెను. ।

17ఆ సంతానము క్ర్కీస స్వ. "నేను చెప్పేది యేమనగా- ఆవాగ్డ శ్రేము వ్యథరము "చేయుటక్కు పూర్వమందు దేవు నివల్ల నిణ౯యించబడిన నిబంధనను, " నన్నూట ముప్పది సంవత్సరములైన తరువాత కలిగిన బోధన ప్రమాణము కొట్టి వేయ "నేరదు; ।

18ఆ స్వాస్థ న్టము బోధనప్రమాణ మూలమైన పక్షమందు, ఇకను వాగ్షకర్త మాల మైనది కాదు. అయితే దేవుడు అశ్ర్యాహాముకు వచాగ తము వల్లనే దాని అను గ, ంహించి యున్హాడు. ద. ౨ ౧౧ 1 త

1లేక, * లేక, ఒడంబడిక.

19ఆలాగైతే బోధన ప్రమాణమేమిటి1! అది అతి (కమముల నిమిత్తము తూర్చబ డెను. ఎననికి ఆ వార్స్త్రము చేయబడెమో ఆ సంతౌనము వచ్చే పర్యంతము, అది మధ్యవతిణ చేత, దూతల ద్వారా, వఏర్పరచబడెను. ।

20మధ్యవర్తి ఒకని వాడు కాడు గాని, 'దేవుడుచేవుడు

21కాబట్టి, బోధన ప్రమాణము 'దేవునిజేవుని వాగ్ట ర్తమలకు విరోధ మైనచా అది దూరమవుగాక. జీవింప "చేయుటకు శక్తిగల బోధన ప్రమాణము ఇయ్య బడినయెడల, వాస్తవముగా నీతి కలుగుట బోధన, ప్రమాణ మాలముగా ఉండును గాని, । యేసు క్రీ, స్తు విశ్వాసమాల "మైన వాగ్ణ్ష త్తము, విశ్వాసముగల వారికి ఇయ్య బడే నిమిత్తము, లేఖనము అందరిని ఏకముగా పొపము కింద మూసి వేసెను. । అయినను ఆ విశ్వాసము రాక మునుపు, మేము చైలుపరచబడబోయే విశ్వాసము పర్యంతము మూాయబడి, దుగ౯ములో ఉన్నట్టు బోథన ప్రమాణము కింద ఉంచిబడిలిమి.

24కాబట్టి, మేము విశ్వాసమాలము"గా నీతిమంతులమని తీర్చిబడుటకు, బోధన ప్రమాణము క్రీస్తు పర్యంతము] మాకు బాలశిక్షకుని వలె యుండెను। గాని, ఆ౨2ర5 విశ్వాసను వచ్చిన తరువాత ఇకను ఆ చాలశివకునికి లోబడి యుండము. ।

26యేసు క్రీస్తు యందు, విశ్వాసమునల్ల మీరందరు 'దేవునిడేవుని కుమారులై యున్నారు।

27(క్రీ స్తులోనుండుటకు చాప్పిసము బౌందిన మీరందరు శ్రీస్తును ధరించుకొన్నారు. ।

28ఇందులో యూదుడని హోల్లీనీయుడని లేదు, దాసుడని స్వతంత్ర్రుడని లేదు, మగవాడని ఆడుదని లేదు; యేసు క్రీస్తు యందు మిరందరు ఏకముగా ఉన్నారు. ।

29మరియు మిరు శ్ర్కీస్తు అవయవములై'తే, ఆ పక్షమందు అశ్రా, హోముయొక్క సంతానమై, వాగ్గ ర్తము చొప్పున చాధ్యులైశే అధ్యాయము:

1మరియు "నేను చెప్పేది యేమనాా, చాధ్యుడు అన్ని టీకిని కరర యాన్న ప్ప టిక్, చాలు శై డె యున్నంత "కాలము, అతనికిని చాసునికిని ఏ భేదమును లేదు. ।

2తండ్రి, చేత ముందు నిణ౯యించబడిన దినము పర్యంతము, అతడు పాలకులకును గృహనిర్వాహకులకును లోబడి యుండును, ।

8అటువలె మనమును బాలురమై యున్న ప్పుడు ఇహలోక సంబంధమైన మూలపాఠములకు లోబడిన చాసులమై యుంటిమి గాని, । కాల క పరిప్రూణకాత వచ్చినప్పడు, మనము కుమారస్థితి పొం 1 లేక, నిమిత్తము. యెందుకు,

చేనిమిత్తము, ।

5దేవుడు బోధన ప్రమాణమునకు లోబడిన వారిని తప్పించే నిమిత్తము, త్రీ ఫ్రుట్టి, బోధనప, మాణమునకు కి, ందుగా పుట్టిన తన కుమారుని పం 1 అ పెను. ।

6మరియు, మిరు కుమారులై యున్నందున అబ్బా తండ్రీ* అని "మొరచె'ప్రే తన కుమారుని ఆత్తను, ఆఅ మ మన హృదయములోకి పంపెను. ।

7కాబట్టి, ఇకను నీవు చాసుడవు కాపు, కుమారుడచే; కుమారుడవైతే, క్రీస్తు ద్వారా దేవునిడేవుని1 బాధ్యుడవునై యున్నావు.

8అయినను అప్పుడు మిరు దేవుని ఎరుగక, సహ జము-గా 'చేవుండ్లు కాని వారికి దాసులై యుంటిరి గాని, ।

9ఇప్పుడు మిరు దేవునిచేవుని తెలుసుకొని, విశేషముగా మిరు చేవునిచేత "తెలియబడి, బలహీనమైనవియు, అధణ౯హీన మైనవియు]నైన మాలపాఠములతట్టు మళ్లి తిరుగనేల? వాటికి మునుపటివలె తిరిగి దాసులై యుండ కోరనేలః।

10మిరు దినములను మాసములను "కాలములను సంవత్సరములను ఆచరించుచున్నారు. ।

11వ్యథ౯ముగానే మి యెడల కష్టపడితి నేమో అని మిరు నావలెనుండుడని

12మిసె ాదరులారా! మును చేడుకొంటున్నాను; "*ేను మివలెనున్నాను. మిరు నాకు హాని చేయ లేచే, । మొదట శరీర బల పీఆనతతో "నేను సువార్తను మికు ప్ర. కటించితినని మిరు ఎరుగుదురు. ।

14అప్పుడు నా శరీరములో ఊన్నమి శోధన మిరు తృణీకరించ లేదు, నిర్లక్ష్య పెట్ట నైనను। లేదు గాని, దేవుని దూతను వళ, యేసు క్రీస్తును వలె నన్ను అంగీకరించితిరి. ।

15కాబట్టి, మిరు చెస్వుకొనిన ధన్యత యేమిటి? అప్పుడు శక్య మైతే మిీ కన్నులుడదీసి నాకు ఇచ్చిచేతురని మికు సాథీనై యున్నాను. ।

16కాబట్టి "నేను మీతో నిజమాడి మ్ శత్రు, ఫ్రునైలినా? ।

17వారు మిమ్మును అయుక్తము-గా ఆశయింతురు. $ ఎందుకయుక్తమనాగా, మిరు తమ్మును ఆశ్ర, యించే నిమిత్తము మిమ్సును "వెలి చేయ కోరుచున్నారు. ।

18అయితే, నేను మ్ యొద్ద ఉన్న ప్వడే కాక, ఎల్లప్పుడును యుక్తముగా ఆశ్ర, యింపబడుట యుక్త మే. ।

19క్రీస్తు పోలిక మీయందు కలిగే పర్యంతము తిరిగి నాకు ప్రసవనేదనలు కలుగచేయుచున్న నా

20పిల్లలారా! ఇప్పుడు మ్ మధ్యనుండి, నా శబ్దము మాచక౯ కోరుదును; ఎందుకనగా మిమ్మును గూచి౯ కొళవళపడుచున్నాను. *లేక్క మా తండ్రీ, +1అశేకమైన మంచి లేక, ఉపసర్పింతురు.

బోధన ప్రమాణమునకు లోబడి యుండ కోశ వాలి] రలారా! మిరు బోధనప్ర్రమాణము వినరా? శాతో ₹ాప్పుడి; । అశ్రాహాముకు దాసినుంచి ఒకడును స్వ తంత్ర్రురాలినుంచి ఒకడును ఇద్దరు కుమారులు కలిగిరి. ।

23అయినను దాసినుంచి పుట్టినవాడు శరీర ప్రకారము పుస్రైను. స్వరఠం, త్ర్రురాలినుంచి పుట్టిన వాడు వాగ్ష త్తమువల్ల పుస్వైను. ఇట్టి సంగతులు ఆపమాన ము-గా చెప్ప బడుచున్న వి; । ఏలాగనగా, ఈ లాల "శండు నిబంధనలై యున్నారు. వాటిలో ఒకటి సీనా కొండనుంచి దాస్యమునకు పిల్లలను కొనును. ఇట్రిది హోగరు, । ఈ సీనాయి అరల్బీలో ఉన్న కొండగదా125 ఆ నిబంధన ఇప్పటి యెరూపషలేముయమొక్క వరసలో ఉన్నది।

26ఎందుకనగా, అది చాని పిల్లలతో చాస్యములో ఉన్నది గాని, సైనున్న యెరూషలేము స్వతం ము-గా ఉన్నది. అది మనకు తల్లియై యున్నది. చ

27ఇందుకు-కనని గొడ్ర్క్రాలా! సంతోషించుము; ప్ర. సవచేడదనపడనిదానా! కంఠమెత్తి "కేక చేయుము; ఎందుకనగా "పెనిమిటిగల దానికంటే ఒంటరికత్తె పిల్లలు బహు విస్తారముగా ఉన్నారని వ్రాయబడి యున్న ది. । "కా-గా, 'సహోదరులారా! ఈసాకువల మనము వా2$ స్పర్త కమారులమై యున్నాము. ।

29అయినను అప్పుడు శరీర ప్రకారము పుట్టిన వాడు, ఆల్తే ప్రకారము పుట్టిన వాని ఏలాగు హింస "పెక్రైనో, ఇప్పుడును ఆలా ఉన్నది. ।

30అందును లేఖనము యేమి చెప్పుచున్నది? . దాసిని దాని కుమారుని మైకి తోలిచేయుము; చాసి కుమారుడు స్వతం, త్ర్రరాలి కుమారునితో స్వాస్థ్యము పొందడు. ।

31అందుచేతను 'సహూడరులారా! మనము స్వతంత్రు, రాలి కుమారులమే గాని, చాసి కుమారులము "కాము.

15. అధ్యాయము. కాబట్టి, య్కీస్తు మనలను విడిపించిన విడుదలలో మిరు నిలిచి మళ్లి దాస్యపు కాడికి ఇదుగో! మిరు ఛేదనసంస్కారము పొందిన యె92 క్రీస్తు మికు ని ప్పృ్వ యోజనము-గా ఉండునని అడ ఇల్కు పౌలు అనే నేను మాతో చెప్పుచున్నాను. ।

8మరియు బోధన ప్రమాణము యావత్తును కొనుటకు బూుణస్థుడవై యున్నావన్కి ఛేదనసంస్కారము చేయించుకొనే =. . . బబ 'ప్రతినునుష్యునికిని "నేను మళ్లి సాక్ష్యము చెప్పుచు ప్రతులలో, దేవునిజేవుని ద్వారా, లేక, ఏమైపోయెను! ॥ లేక, చాధ్యు డై యుండడు,

న్నాను. ।

4మిలో ఎవరు బోధనప్రమాణమండదు నీతిమంతులని తీర్చబడుదురో, వారు క్రీీస్తునుంచి బొత్ త్తిగా విడువబడియు న్నారు; । కృపనుంచి పోదురు; ఎందుకనగా మేము ఆల్తవల్ల విశ్వా సమాలముగా నిరీకించబడే నీతి కొరకు ఎదురుచూచుచున్నాము; అవును, యేసు క్రీస్తాయందు [ప్రీమవల్ల పని చేయించే.

6విశ్వాసమే గాని, శేదనసంస్కా రమైనను, అభేదనసంస్కా రమైనను ఏమాత్రమును పనికిరాదు. -। మిరు బూ గా పరు గత్తుచుంటిరి. మిరు సత్యను గ నకు విభేయులు కాకుండ, మిమ్ము ఎవడు అడ్డుకొ నె. 8ను! । ఈ పీ రేపణ మిమ్ము పిలిచే వానివల్ల। లేదు. ।

9పులిసిన కొంచము డి ముద్దంతయా పులియ చేసును. ।

10మారు ఎంత మాత్రమును వేరుగా తలంచు, కొనరని ప్రభువు యందు స్ గూర్చి "నేను రూడగా నమ్ముకొంటు న్నాను, అటి మిమ్ము కలత పె।

11చాడు యెవ డైనప్పటీకిని తన ల్రీర్పు భరించును. హూదరులారా! నేను ఛ+దన; సంస్కారము (కావలె। నని) ఇంక ప్ర్రకటించుచుండిన యెడల, "నేను యింకస శిలువయొక్క ఆతంకము కొట్టివేయ బకు నేమో! ।

12మిము కలతపెశ్లీ వారు తమును దించుస్ ల ప కొన కోరవచ్చును. సూ డదరులారా! మిరు విడుదలలోకి పిలువల, డితిర. అయితే ఒకటి, ఆ విడుదలను శరీరము కొరకు "హీతువు చేసుకొనక్క ్రమవల్ల ఒకనికి ఒకడు సేవకులై యుండుడి; ఎందుకనగా బోధన ప్రమాణమంతయు।. . . నీ వలె నీ పొరుగువాని (శ్రుపుంచుమశే ఒక్క వాకస్టమందు సంఘూతికారయై యున్న ది. ।

15అయితే మిరు ఒకని ఒకడు కరుచుకొని భత్నీంచినయెడల, మిరు ఒకని వల్ల ఒకడు బొత్తిగా నశింతుశమో చూచుకొనుడి.

16కాబట్టి "నేను చెప్పేది యేమనగా, ఆత్తేవల్ల నడుచుకొనుడి; అప్పుడు మిరు శరీరముయొక్క

17అపేక్షనుసర చేర్చరు; 1 శరీరము ఆత్తకును, ఆర్థ శతరీరమునకును విరోధముగా అఆ పేక్షించును. మర్ చేటిని ఇచ్చ యుింతురో వాటిని చేయకుండ ఇవి ఒకదానికొకటి వ్యతిరికము-గా ఉన్నఊన్న వి. ।

18అయినను వీరు ఆరత్తవల్ల నడిపించబడినయెడల బోధన ప్రమాణము కింద ఉండరు. ।

19మరియ్సా శరీర కార్యములు స్పష్ట మైనవి; అవి ఏవన-గా--వ్యభిచారముు చేశ్యాగమనము, అపవిత్రత, కామాతురత, ।

20విగ్రహారాధన, అభిచారమ్ము ద్వేషములు, వినాదము, మత్సరములు, క్రోోధములుు స్వార్ధ (గక, (ప్రీమసూథభక౯ాము గా జరిగించే.

1లేక, $ లేక, ఆతానుసారముగా. ।. . .

(ప్రయత్నములు, ।

21'ద్రో, హకూటములు, విమతములు, అసూయలు నరహత్యలు, మత్తేతలు 'సంభ్రృ, మములు ఇట్రీవి. వీటినిగూర్చి "నేను మునుపును "చెప్పిన ప్రశారము ఇట్టి వాటిని చేసే వారు 'దేవునిచేవుని రాజ్యమును స్వతం త్రించుకొనరని మితో ముందుగా చెప్పుచు అయితే ఆల్తే ఫలములు ఏననగా, టమ సంతోపము, 'సమాధానము, దిీఘజణ౯ శాంతము, మృదుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశాని గ్రహము; ।

23ఇట్టి వాటికి విరోధ మైన ఆజ్ఞ యేదియు కా 1

24మరియు క్రీస్తు వారుచారు ఇచ్చలతోను, ఆశలతోను, శరీరమును టా వ చేసియున్నా ము, మనము ఆల్హేవల్ల।

25జీవించుచుంశ, ఆత్తవల్ల$ నడు

26చుకొనుచుందరు ఒకని ఒకడు భకాడన ఖు శఫు ఒకనియందు ఒకడు అసూయపడుచు వ్యర్థ కీర్తల, చు "కాములెౌమై' యుండకుందము. (. అధాాయము. సాహూదరులారా! ఒక మనుష్యుడు ఏ తప్పితములో నైనను చిక్కు బడినయెడల్క ఆర్త సంబంధులైన మీరు సాత్వికమైన మనసు శ్ర అశ్హ్రివాని కుదుర్వూ డి; గ క వై నీవును శోధించబడుదుచేమా అని ర్య నీచే చూచుకొనుము, । ఒకని భారములను ఒకడు మాసుకొని, ఈ2 లాగు క్రీస్తుయుక్క బోధను బాగా సనెరవేర్చుడి. ఎవడైనను తన్ను గొప్పగా ఎంచుకొనినయడల, వట్రివాడై 3 తనకుతానే మోసపరుచుకొనును. । ప్రతివాడును తన కార్యమును పరీకించుకొన వలెను. అప్పుడు / ఇతరుని యిడల కాక, రన యెడల మాత్ర శ్రమే అతనికి అతిశయము కలుగును; । ప్రతివాడును తన బరువుర్ తానేశానే మాసుకొనును. మరియు వాక్యమును బోధించబడే వాడు, బో6 ధించే వానికి మంచి పదాథజణాములన్నిటిలో భాగమియ్య వలెను. । 'మో'సజ పోకుడి; దేవుడుచేవుడు చెక్కి రించబడఢు. మనుష్యుడు ఏమి విత్తునూ ఆ పంటే కోసును; । ఏలాగనగా లన శరీరమందు॥ విశ్లేవాడు తన8 శదీరములోనుంచి కుల్ల సే పంట కోసును. ఆత్త యందు విల్తేవాడు ఆ ఆర్ఫలోనుంచి నిత్యజీవమ'సే " పంట కోసును. మరియు మనము విసుకక' మేలు 'చేయుచుందము; మనము అలసటపడకుం మ తగిన 'సమయమందు పంటతిని తాగి తుల్లుటలు, 1 లేక్క, ఆక్తమట్టుకు. ॥। లేక, కొరకు,

కోతుము. ।

10కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు సమయము కలిగిన కొలది, అందరి యెడలను, విశేషముగా విశ్వాసుల కుటుంబము యెడలను మేలు చేయుదము.

11నా చేతితో మికు ఏపాటి అక్షరములతో వ్రాసి తిసమా చూడుడి. నో శ గ్య

12శరీరమందు చక్కగా అగపడ కోశే వా? వరో, వారు క్రీస్తుయొక్క. శిలువవల్ల తరుమబడకుండుటకుటకు బలవంతము చేయుచున్నారు।

18గాని, ఛేదనసంస్కా. రము పొండే వారును బోధన ప్రమాణము కొనరు. లౌము మీ శరీరమందు అతిళయించే నిమిత్తము మిరు ఛేదనసంస్కారము పొంద వలెనని కోరుచు, న్నారు

।

14"నేనైతే, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుయొక్క । శిలువ యందు గాక అతిళయించుట. నాక దూరమవ్రు గాక. అందునల్ల, నామటుకు లోకము, లోకముస ప్ర మటుకు ను న బ్రొ నున్తుఖు లావ యబడి యున్నాము, ।

15యేసు శ్రీస్తులో కొత్త సృష్టియే గాని ఛేదనసంస్కా రమైనను అశేదనసంస్కా రమైనను పనికి రాదు. ।

16ఈ పద్ధతి చొప్పున వడుచుకొసే వారెవరో వారి తంట దేవుని ఇశ్రాయేలు యందును సమాధానము, కృపయు

17ఇక మ్ిదట ఎవడును నన్ను మ ెట్టవద్దు; "నేను ప్రభువైన యేసు మచ్చలు నా శరీరమందు భరించుచున్నాను.

18సౌహూడరులారా! మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు కృప మ్ అత్తతో ఉండుగాక. ఆమేన్,