1 Corinthians

ఆ పొ స్త లైన పౌలు రింధీయాలకు పంపిన మొదటి ఉత్తరము. "చన. క అధాప్రయము. వాడను, నేను "ేఫా వాడను, "నేను క్రీస్తు వాడనని

1'దేవునిజేవుని చిత్తమువల్ల యేసు క్రీస్తు అపౌస్తకౌటకు క్లో ్మీ క్రిస్తు ేదించబడి యున్నాడా? పౌలు మి కి 18 పిలువబడిన పౌలును సహోదరుడైన సో స్పెచేయు, । పడే బ్ చ లోనునగ దేవుని సంఘమునకనగా, చకా రక శిలువ చేయబడెైనా? లేక పౌలు "పేఠట మికు ఏ కిటిరింభు ఇ ల న ర స్థం 'బాపిసము చేయించబడనా? । మాకు నా "పీఠట చాపి 14 యేసు యందు పరిశుద్లపరచబడి, పరిశుద్దులౌటకు పిలు జ। కా ధె ఢా సము "చేయించబడనని ఎవనైనను చెప్పకుండుటకు, । వబడిన వారికిని వారైనను మన్నైైనను, ప్ర్రతిస్థలము శో ప న వగ యం ప? ఇ సము చేయించనందున దేవునిజేవుని స్తుతించుచున్నాను. । వారందరికిని వ్రాసినది; । మన తండ్రియైన దెవుని వలన ల కా. సమా మ్రసనాయ్యొక్క ఇంటివారికిని బాప్తి స్తము చేయించితిని, ] ప్రభువై? స లి మరి ఎవరికైనను 'బాప్తి 'స్తము "చేయించినా నేమో "నేనెరుగను; । బాప్తి స్తము చం లచుటకు కాదు గాని, క్రీస్తు 17 ఛానమును కలుగు గాక.

4యేసు క్రీస్తు యందు మికు ఇయ్యబడిన చేవునియొక్క శిలువ వ్యథకాము కాకుండుటకు, । వాక్పాండి ] కృప నిమిత్తము, మిమ్మును గూర్చి నా దేవునిడేవుని ఎల్లప్పు. తము; లేకుండ, సువాతణను (ప్రకటించుటకు నన్ను 5,6 డును సృుతించుచున్నాను; । ఎందుకనగా, క్రీస్తుని గూ పంపెను; ఎందుకనగా శిలువను కా వాక్యము। ర్పిన సాక్ష్యము మీలో స్థీరపరచబడిన 'ప్రకిరము నశించే వారికి వ్యర్రితనమే గాన, రకించబడుచున్న మనక్కు అది దేవుని బలై యున్నది, । ఆ (ప్రకారము శ ఆయన యందు మీరు 'సమస్త వాక్యములాగ నేమి? 'సమస్త జ్ఞానములో సేమి అన్నిటిలోను ఐశ్వర్యము పాం ' జ్ఞానుల జ్ఞానమును నాళము "చేతుననియు, విచేకుల వివే దితిరి, ।

7గనుక ఏ కృపాదానమందును తక్క వగా ఉంకము నివారింతుననియు (వ్రాయబడి యున్న ది. ర్ప్డక, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుయొక్క. ప్రశ్యవము -ఈ యుగమున జ్ఞాని యెక్కడ! కాక యెక్కడ! 20 కొరకు ఎదురుచూచుచున్నారు; ।

8మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు దినమందు మిరు నిరపరాధులై యుండు. తకణావాది యెక్కడ! ఈ లోక జ్ఞానమును దేవుడుటకు అంతము వరకు ఆయన మిమ్తును స్థిరపరుచును. । వర్రితనముగా చేసియున్నాడు గదా! । డేవ్రుని జ్ఞానము 2]

9మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తే "తన కీమారుని సహ కొలది, లోకము తన క్షనము చేత దేవునిజేవుని ఎరుగకుండన నిమ్సును పిలిచిన దేవుడుజేవుడు నమ్మ తగినవాడై గా. ఆ వె ర్రితనమనే ప్రకటననల్ల డేవ్రుడు నమే వారిని యున్నాడు. క చుట ఇచ్చయించుకొ నెను.

10మరియు 'సహోూదరులారా! మిరందరు ఒక్క యూదులు అదు, తములను అడుగుచున్నారు; మా 2 విధముగానే పలుక వలెననియు, మిలో భీదములు ళ్లేనీయులు జ్ఞానమును వెతుకుచున్నారు; । అయితే 28 శేకుండా ఏక మనస్సుతోను, ఏక తాత్పర్యము తోను మేము శిలువవేయబడిన క్రీస్తును, అనగా యూదులకు సరిగా మికు కుదురుచాటు "చేయబడ వళలెననియు। ఆతంకము, అన్యజనులకు వ్యరి తనము।అయినను, యూ మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు "పేరట మిమ్సును వేడు దులశేమి "హల సీయులకేమి, పిలువబడిన ఏ వారికి రేవుని కొంటున్నాను; ।

11నా సహోదరులారాసహూదరులారా! మలో జగ బలమును జీవని కానమునైన క్ర కీస్తునే ప్రకటించుచుడములు కలవసి మిమ్సను గూర్చి క్లోయే (ఇంటి) వారి న్నాము. । దేవుని వ్యెర్రితనము సుల కలకీ జ్ఞాన25 చేత నాకు తెలుపబడెను. ।

192నేను చెప్పే దేమనగా, మా ము గలది, దేవునిజేవుని బర మనుష్యులక కంపే బలమైలో ప్రతివాడు నేను పౌలువాడనుు, నేను అపొల్లో ' యున్నది. *లేక, ప్రతి స్థలములో వారికిని మనకును ప్రభువైన. లేక ఉన్బారణలో నేమి, 1లేక, తకణా, యెషయ. 29. 14.

26సహోదరులారా! మి పిలుపును చూడుడి* (మిలో) శారీర జ్ఞానులు అనేకులు లేరు, బలనంతులం 937-929 అనేకులు లేరు, కులీనులు అనేకులు లేరు గాని! ఏ శరీరియు దేవునిజేవుని యెదుట అతిశయపడకుండే నిమి । త్తమ, జ్ఞానులను సిగ్రుపరుచుటక లోకములో చెర్రి, + (। వారిని జేవ్రుడు ఏర్పరుచుకొని యున్నాడు; బలమైన వాటిని సిగ్గుసరుచుటక్క, లోకములో బలహీన మైన వాటిని దేవుడుజేవుడు ఏర్పరుచుకొని యున్నాడు ఉన్న వాటిని వ్యర్థను "చేసుటక్క, లోకములో కులహీన మైన వాటిని, తృణీకరించబడిన వాటిని, ఉండని వాటినిని దేవుడు ఏర్పరుచుకొని యున్నాడు. ।

80అయితే క్రీస్తు ళో యేసు యందు మిరు ఆయన సంబంధులై యున్నారు. ।

81--అతిశయించేవాడు ప్రభువు యండే అతిళశయించ వలెనని? వ్రాయబడిన ప్రకారము, ఆయన డేవునిచేత మనకు జ్ఞాూనముగాన్ను నీతిగాను, పరిశుద్ధత గాను విమో చనముగాను చేయబడెను. ల్లి అధ్యాయము. శ

1సహోదరులారా! "నేను కూడా మి యొద్దికి వచ్చిమలునప్పుడు వాక్య బాతుర్య మైనను జ్ఞాన చాతుర్య మైనను లేకనే, దేవునిజేవుని సామ్యమును మికు తెలుపుచ్చు వచ్చినాను; ।

2"నేను యేసు క్రీస్తును, అనగా శిలువచేయబడిన వాని దప్ప, మరిచేనిని మిలో ఎరిగిన వాడనవుటకు నిర్ణయించుకొనళలేదు. । మరియా బలహీనతతోను, భయముతోను, బాలా వణుకుతోను మి యొద్ద ఊంటిని. ।

4అప్పుడు మీ విశ్వాసము మనుష్య జ్ఞానమందు కాక, దేవునిచేవుని బలమండే ఉండుటకు, ।

5నా వాక్యము (ప్రకటన (మనుష్య) జ్ఞ జూన (టే రేపణలచేత "కాక్క ల బలముయొక్క య దృష్టాంతముతో"నే ఉండెను.

6అయినప్పటికి, పరిశపూణు౯లలో జ్ఞానము తెలుపుచున్నాము "గాన, అది ఈ యుగ జ్ఞానము "కాదు; న్యభు౯లయే ఈ యుగాధికారుల జ్ఞానము కాదు; । మి. యు, 3.

7అయినను దేవుడుడేవుడు మన మహిమ నిమిత్తము యుగములకు ముందుగా నియమించినదియు మమణామందు మరుగై యున్నదియాైన దేవుని జ్ఞానము చెప్పుచున్నా 82ము. । అది యుగాధికారులలో టనికిని "తెలియ లేదు; అది వారికి తెలిసిన పక్షమందు, మహిమగల ప్రభుకవును శిలువచేయక' పోదురు. ।

9అయితే వ్రాయబడిన = (ప్రకారము-ఏవి కంటికి కనబడ లేదో, చెవికి 'వినబడ లేదో, మనుష్య హృదయములో ప్రవేశించ లేదో, ।

10దేవుడుజేవుడు తన్ను మ్రేమించే వారి కొరక చేటిని సిద్ధపరి *చూస్తున్నారు. 1ఇర్తియాహు. అ. 9, వ. 28, 24.

చనా వాతటిని జీవుడు తన ఆల్ఫేవల్ల మనకు బైలంప । రిచియున్నాడు; ? ఆయన ఆర్త అన్నిటిని, దేవుని అగాభ మైన వాటిని కూడా తోధించుచున్న ది; । ఒక మను11 మ్యుని సంగతులు అతనిలో ఉండే మనుష్యా ల్తేే గాని మనుష్యులలో మరి ఎవనికి తెలుసును! ఆలాగే జేవ్రుని సంగతుల వుని ఆత్తకే గాని, మరి యెవనికిని తెలియవు. ।

12అయినను 'డేవునివల్ల మనకు దయ "చేయబడిన వాటిని మనము తెలుసుకొనుటకు లౌకి కాల్డేను కాక్క దేవునిడేవుని మాలమైన ఆల్తేను పొంది యున్నాము, । మరియు వీటిన, మనుష్య జ్ఞానము "సేశ్సే మాటలతో "కాక ఆత్త సంబంధ మైన వాటిని ఆత్త సంబంభమైన వాటితో బా లబ్బుచున్ ఆర్త పార్స మాటల

14అయినను గా గా (ప్ర్రాం'సంబంధి దేవునిజేవుని ఆత్తే విషయములం అంగీకరించడు, అవి అతనికి వెార్రితనముగా ఉన్నవి; అవి ఆత్త (ప్రకారముగా విచేచించబడును గనుక వాతిని హించ లేడు. । ఆల్ఫే సం 1ర బంధి అన్నిటిని వివేచించును గాన్న, అతడు ఎవని చేతనైనను వివేచించబడడు; ।

16ప్రభువునకు బోధించుటకు ఆయన మనస్సు ఎరిగినవా డెవడు? అయితే మన క్ర క్రీస్తు మనస్సు గలదు. మరియు సహోదరులారా! మిరు (వట్టి) శరీ రులైనట్ట్ఫు, (క్రీస్తుయందు పనిపిల్ల లైన స్టే గాని ఆత్త సం బంధులైనట్టు "పేను కూడా మితో మాటలాడ లీశ్పోతిని, । పొలతో గాని అన్నముతో మిమ్సును పెంచ లేదు, ఇదివరకు మికు బలము చాలదు; ఇప్పుడును మిరు బలహీనులై యున్నారు. । మిరు ఇంకా శరీర సంబంధులై యున్నారు ఏలాగనగా, మిలో అసూయ, జగడము, భేదములం కలిగినందున, కరీరసంబంధులై మనుష్య రీతిగా నడుచుచున్నారు. కారా। ఒకడు - "నేను పౌలు నాడను, మరియొకడు నేనుక్త అపొల్లో వాడను అని పలికేటప్పుడు, మిరు శరీర సంబంధులై యున్నారు కారాః కాబట్టి పౌలం ఎవడు? అపొల్లో ఎవడు? చారుర్ "సేవకులే. ప్రతివానికి ప్రభువు అను గ్రహించిన (ప్రకారమే వారి ద్వారా మిరు విశ్వనించితిరి. । నేను నా6 టినాన్క, అపొౌల్లో నీళ్లు పోసెను, దేవుడు అంకురింప చేసెను. । కాబట్టి అంకురింప చేసే డేవునిలో నేగాని, । నా చానిలో-నెనను నీళ్లు పోసే వానిలోైైనను । ఏమియు లేదు. । కావున క వాడు, నీళ్లు పోసే8 యెషయ. ఆ, 64, వ. 4. లేక, వారికి విళశదపరుచుచు.

వాడును ఒక్క టే. ప్రతి మనుమ్యుడు తన స్వకీయ కష్టము చొప్పున స్వకీయ మైన జీతము ఫుచ్చుకొనును; ।

9దేవునిడేవుని తోటిపనివారమై యున్నాము; మిరు దేవునిచేవుని వ్యవసాయము, దేవుడు కొట్ర గృహమునై యున్నారు.

10నాకు ఇయ్యబడిన దేవునిడేవుని కృప చొప్పున, నేను । బుద్ధిగల శిల్ప కారుని వల్కె పునాది వేసి యున్నాను; మరియొకడు దాని మిద కట్టును అయినను ప్ర్రతివాడును దాని మిద ఏలాగు* కట్టు నో బాగా

11చూచుకొన వలెను! వేయబడిన యేసు క్రీస్తే పునాది గాక మరియొక దాని ఎవడును వేయ జాలడు. ।

12మరియూ, ఎవడైనను -ఈ పునాది మిద బంగారము, వెండిచెండి, వెలగల రాళ్లు, క ట్రైలు, గడ్డీ, కొయ్య కాలు "మొదలైన వాటితో కట్టితే, ।

13వాని వాని పని కనబడును; ఆ దినము దాని తేటపరుచును; అది అగ్నితో జైలుపరచబడును. మరియు వాని వాని పని యెట్టిదో, చాని ఆ అగ్ని పరీక్షించును. ।

14దాని మాద ఒకడు కట్టిన పని నిలిచినయెడల, జీతము ఫుచ్చుకొనును. ।

15ఒకని పని కాలిపోలే, వానికి నస్ట మాను గాని అతడు రక్షించబడును, అయినను అది అగ్ని వల్ల నెనట్టు అవును.

16మిరు దేవుని ఆలయమై యున్నారనియు, దేవునిడేవుని ఆత్త మిలో నివసించుచున్నదనియు మికు తెలియదా? ।

17ఎవడైనను దేవునిడేవుని ఆలయమును ెరిపినయెడల, దేవుడు అతని జౌరుపున్యుు దేవుని ఆలయము పరిశుద్ల మైనది; అది మీరే, గా .18 ఎవడును తనకు తాను మాసనపరుచుకొనకనుండు గాక. మిలో ఎవడైనను -ఈ కాలమందు జానిననుయ కాకొని యుంే, జ్ఞాని అవ్రటకు వెర్రివాడై యుండ వలెను; ।

19ఎందుకనగా ఈ లోక" జ్ఞూనము జేన్రుని యెదుట వెర్రితనమై యున్నది, ఆయన-- జ్ఞానులను, వారి యుక్తిలో చిక్కి ంచును;1? ।

20మరియు. జ్ఞానుల తలంవులు వ్యర్థ వైనవని ప్రభువుకు తెలుసును? అని చాయబడి యున్నది. ।

21కాబట్టి, ఎవడును మనుష్యులను గూర్చి అతిళయపడ కూడదు. సమస్త మైనవి మివి; ।

22పాలైనను, అపౌల్లోయైనను, కేఫాయైనను, లోకమైనను, జీనమైనను, మరణ మైనను, ఊండేవియైనను, రా బొూయేవియైనను, అవన్నియు మీ; ।

23మిరు క్రీస్తు వారు; క్రీస్తు దేవునిచేవుని వాడు. (క్రీస్తు సేవకులమనియు, దేవునిజేవుని మరక ఈలాగున ముల గృహనిర్వాహకులమనియు (త్రతి) మనుష్యుడు. *లేక, చేటితో, +యోబు.

మమును ఎంచ వలెను. । మకియు నిర్వాహకలలో 9 ళ్ళ ప్రతివాడు నమ్మకముగా ఉండ వళెనని కోరబడుచుం + డును. । "నేను మీవల్ల నైనను మనుప్య విచారణవల్లైనను తీపు౯ పొందుట నాకు మిక్కిలి కొంచెమైనడి. । నాకు నేశ*ే తీ పుల చేసుకొనను; ।

4నా మనస్సాక్షీకి (దోషము) ఏమియు తెలియదు; అయినప్పటికి ఇందువల్ల నీతిమంతుడనని యెంచబడను; మరియు నాకు తీర్పు చేసేవాడు ప్రభువే. । కాబట్టి ప్రభువు వచ్చే పర్యంతము సమయము "కాకమునుపు, దేని గూర్చియు తీప్రుణా చేయకుడి. ఆయన అంధకార రహస్యమఃలను వెలుగులోకి తెచ్చి, హృదయాలోచనలను శైలు పరుచును. అప్పుడు ప్ర్రతివానికిని డేవునివల్ల (తగిన) మెప్పు కలుగును. మరియు సహోదరులారాసహూదరులారా! వ్రాయబడిన చాటి6 కంశే ఎక్కువగా (అతిళయించ) కూడదనేది, మారు మావల్ల "నేచు౯కొనుటకు ఒకని కొరకు ఒకడు మరి యొకనికి విరోధముగా ఉప్పొంగకుండుటకు విజటిని నా మిద అపౌల్లోమిద బెట్టుకొని విటీని మీ నిమి శ్రము ఉఊఉపమానముగా "చెప్పియున్నాను; । ఎందుకన "గా నీకు ఆధిక్యము కలుగ చేసే వాడెవడు? నీకు కలిగిన వాణిలో ఏది పరునిచేత నీకు ఇయ్యబడ లేదు! ఇయ్య బడినప్పటికి ఇయ్య బడనట్రు అతిళశయిం-చనేల।! క ళో

8ఇప్పుడు మీరు తృప్తిపొంది యున్నారు; ఇప్పుడు ఐళ్వర్యవంతులైతిరి; "మేము లేకుండా రాజులైతిరి. మెట్రుకు మేము మీతో కూడా రాజులమవుటకు, మిరు రాజులు కా నలెనని కోరుచున్నాను; । ఎందుకనగా ఆ9 క పొస్తలులమైన మమ్మును, చావుకు నియమించబడిన వారినివలె, కడపటి వారినిగా దేవుడు కనపరచియున్నాడని నాకు తోచుచున్న డి; ఏలాగనగా లోకమునక, దూతలకు, మనుష్యులకును చేదుకగా చేయబడి యున్నాము. ।

10మేము క్రీస్తు నిమిత్తము వర్కవారము; మీరు (క్రీస్తాయందు విచేకులు; మేము బలహీనులము, మిరు బలవంతులు; మిరు ఘనులు, మేము నీచులము. । ఈ] గడియ మట్టుకు ఆకలి దప్పులుగల వారము; దిగంబరులము; కొట్టబడుచున్నాము; ఉనికిపట్రులేని వారము; ।

19స్వకీయ మైన చేతులతో పని చేసి కష్టపడుచున్నాను. నిందించబడి దీవించుచున్నాము; హింసపరచబడి ఓర్చుకొంటున్నాము; । దూషించబడి బతిమా18 లుకొంటున్నాము; లో కముయొక్క "మైలగాను, అన్నిటి "పెంటగాను ఇదివరకు ఎంచబడి యున్నాము. మిమ్ము సిగ్గుపరచవలెనని వీటిని (వ్రాయుచున్నాను కాను గాని నా ప్రియ మైన పిల్లలని మికు బుద్ధి చప్ప 5, 13. + క్రీర్షన. 94,

చున్నాను; ।

15క్రీస్తీయందు మికు ఉపడేశళకులు పదిచేలు ఉన్నప్పటికి, తండ్రులు అనేకులు లేరు; యేసు । (క్రీస్తయందు సువాతణ. మాలము-గా మిమును నేనే । - -ారేచ। 16 కంటిని గనుక! నన్ను అనుసరించేవారై యుండ వలె। నని మిమ్సును చేడుకొంటున్నాను. ।

17ఇందు నిమిత్రము (। । 'ప్రభువశ్రుయందు ప్రియుడును నమ్మక మైన వాడు నైన తీమొథెయును మీ యొద్దికి పంపితిని. "నేను అంతట 'సంఘములన్ని టిలోను బోధించే (ప్రకారము, అతడుఆతడు (క్రీస్తుయందున్న నా మార్టములను మీకు క్ష పకము చేసును.

18"నేను మీ యుద్దికి రానని కొందరు ఊప్పొంగుచున్నారు; ।

19అయినప్పటికి ప్రభువుకు ఇష్టమైతే, త్వరగా మి యొద్దికి వచ్చి ఉప్పొంగుచున్న వారి సామ భ్యణమునే గాని వారి మాటను తెలుసుకొనను; ।

20చేశ్రుని రాజ్యము మాటయందు లేదు, సామభ్యణమంచే । ీ । యున్నది. ।

21మిరు యేది కోరుచున్నారు! చెత్తముతో న్టీట్ట్య స "నేనుసేను మ్ యొద్దికి రావలెనా! లేక (క్రమతోను, సాత్వికమైన ఆత్సతోను మి యొద్దికి రా వలెనా! । గ, అధాాయము. రే

1మీలో, జారత్వమున్నదని వినికి కూడా కలదు. అట్టి జూరత్వమనగా ఒకడు తన తండ్రి, భార్యను ఊం చుకొనుట రా స్త ములలో నైనను లేదు. ।

2అయినప్పతటికి మిరు పొంగుచున్నారు; ఈలాటి కార్యము చేసిన । ' వాడు మి మధ్యనుంచి వెలిపేయబడ వలెనని మిరు ఎంత మాత్రము దుఃఖపడ లేదు. "నేనైతే దేహవిషయము దూరముగాను, ఆగ్గవిషయము సమిపముగానుండి, ఇప్పుడే, రటస్గమై యు (। న్నట్లు, ఆట్రి కార్యము ఈలాగు చేనినవాని గూర్చిర స గి ఇంగ తీర్ప చేసి యున్నాను; । ఏలాగనగా ప్రభువైన యేసు దినమందు వాని ఆలే రక్షించబడుటకు, శారీర నాళము నిమిత్తము, మన ప్రభువైన రేసుక్రీ, స్తు "పేరట, మిరు నా యాత్తయు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు బలముతో తూడినప్పుడు, అట్టివాని సెతానుకు అప్పగించి వలెను.

6మిరు అతిళశయపడుట మంచిది కాదు. ఫులిసినది కొంచెము ముద్దంతయా పులియ "చేసునని మిరు ఎరు గరా? ।

7మిరు పులియని" వాతై యున్న (ప్రకారము, కొత్త ముద్దవుటకు ఆ పాతఠమైన ఫులిసినది నిరాకరించుడి; ఎందుకనగా క్రీస్తసే మన పజ్థా (పకువు కూడా మన కొరకు శ్రేల్చ్బబడి యున్నది గనుక్క।

8సాత్యడైన ఫులిసినదానితోైనను, దుర్భార్ణతయు చెడుతనము అనే *లేక, ఫపులిసినది లేని.

పులిసినదానితో నైనను కాకుండ, నిష్కా పట్టము, సత్య ముఅనే పులియని వాటితో పండుగను ఆచరింతము. జారులతో కూడుకొన వద్దని, నా ఊత్తరములో మికు వ్ర్రాసినాను।

10గాని, బొత్తిగా ఈ లోకపుజారులతో "ననన, లోభులతో నైనను, దోచుకొనే వారితోమైనను, విగ్రహారాధకులతో మైనను "కాదు. ఆలాగై తే, మీరు లోకమునుంచి వెళ్లిపో వలెను. ।

11కావున ఇప్పుడు, సహూదరుడనబడిన వాడెవడైనను, జారుడైనన్ను లోభఖిర్దైనను, విగ్రహారాధకుడైనను, తిసప్రేవాడైనను, తాగుబో తైనను, దోచుకొ"నే వాడైనను, అయియుంు, అట్టి వానితో కలుసుకొన కూడదు భుజించను కూడదని మికు వ్రాసితిని; । వెలపటి వారికి తీర్పు చేసుటకు నాకేమి లోపటి వారికి మిరు తీర్పు "చేయుచున్నారు గదా. ।

18వెలపటి వారికి దేవుడుజేవుడు తీర్పు చేసును గనుక, దుర్మాగుణాని మిలోనుంచి వెలి చేయుడి. ౮. అధ్యాయము. మీలో ఎవనికైనను మరియొకని మిద వ్యాజ్య ముంే, పరిశుద్ధుల యెదుట కాకుండా, అనీతిమంతుల యెదుట తీర్పు పొందుటకు కైర్యము తెచ్చుకొనునా! ।

22పరిశుద్ధులు లోకమునకు తీపుల చేతురని మికు తెలియచా! మివల్ల లోకమునకు తీర్పు చేయించబడి తే, అన్ని టికంీ తక్కు వైన వాటిని గూర్చి తీర్పు "చేయుటకు అయో గ్యులై యున్నారాః। దూతలకు తీర్పు చేయాుదు8 మని యెరుగరా! ? ఈ జీవ సంబంధ మైన వాటిని గూర్చి మరి యెక్కువగా చేయ రాదా! । కాబట్టి ఈ జీవక్ష సంబంధ మైన వ్యాజ్యనులం మీకు కలిగి యుంటే, సంఘములో చులకనగా ఎంచబడిన వారిని (తీర్చటకు) కూర్చుండ బెట్టుడి? . । మీరు నిగ్రుపడుటకు జప్పుచు ర్న్నాను. ఏమి! తన సహోూదరుని వ్యాజ్యము తీర్పు చేయగల బుద్ధిమంతుడు మిలో ఒకడును లేడా! । । కావున సహూదరుడు సెహూదరునిమిీద వ్యాజ్యము చేయుచున్నాడు; అవిశ్వాసుల యెదుటనే అది జేయుచున్నాడు. కాగా! కేవలము మి యందు తప్పితమున్ని; ఏమనగా మిలో ఒకని మిద ఒకనికి వ్యాజ్య ములు కలవు. చానికంట అన్యాయము పొందుట మంచిది కాదా! దానికంళు మి ఆన్పి అపహరించ బడనిచ్చుట మంచిది గద్యా! అయినను మిరు అన్యాయము చేయుచున్నారు, అపహరించుచున్నారు; మ్ । సహాూదరులకును ఆలాగు చేయుచు న్నారు. +1లేక, చబెట్టుదురా.

9అన్నాయస్తులు దేవునిడేవుని రాజ్వమును స౦తంత్రి, ంచుకొనరని ఫ్. . . స్య ౨॥ మా సంగులైనను, విగ్రహారాధకు లైనన్ను వ్యభిచారులైనను, ఆడుతనము గల వారైనను, ఫ్రురుషసంయోగు లైనను, ।

10దొంగలైనను, లోభులైనను, తాగుబోతులైనన్కు దూప కులైనను దోచుకొ"నేవారైనను దేవునిచేవుని రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనరు. ।

11మరియు, మీలో కొందరు అట్టి వానై యుండిరి. అయినను ప్రభువైన యేసు నామమున మన దేవునిచేవుని ఆత్తవలన కడుగుకొంటిరి, పరి శుద్ధపరచబడి యున్నారు నీతిమంతులని తీర్చబడియున్నారు.

12అన్నిటిలో నాకు స్వాతంత్ర, స్థిము కలదు-గాని, అన్ని ఉపయోగవైనవి కావు. అన్నిటిలో నాకు స్వాతంత్ర, స్థిము కలదు గాని, నేను లేనివలన లోసరు చుకొనబడ నెల్లను. ।

13ఆహారములు కడుపుకు, కడుపు ఆహోరములకును కలవు; అయినను దేవుడుడేవుడు దానిని వాజినిని నాళము 'చేసును. మరియు దేహము జారత్వము నిమిత్తము కాక ప్రభువు నిమిత్తమే. ప్రభువు దేహము నిమిత్తము ఉన్నాడు. ।

14ఇదియుగాక' దేవుడుడేవుడు ప్రభువును లేపెను; ఆయన మనలను కూడా తన శక్తివల్ల లేఫును.

15మి 'జేసహములు క్రీస్తు అవయవములై యున్నవని మికు తెలియదా! కాబట్టి "నేను (క్రీ, స్తుయొక్క. అవయవములను తీసుకొని, చేళ్యయొక్క. అవయవములుగా చేయ వచ్చునా? అది దూరమాగాక, ।

16చేళ్యను హత్తుకొనే వాడు దానితో ఏక చేహమై యున్నాడని మిరు ఎరుగరా1-- వారిద్దరు ఏక శరీరమై యుందురనెను. ।

17అటునలె ప్రభువును హత్తుకొనే వాడు ఏకార్తరై యున్నాడు. ।

18చేశ్యాగమనము తప్పించుకొనుడి. మను ప్యుడు చేసే పాపములన్ని దేహమునకు వెలపటనున్న వి గాని, వేశ్యాగమనము చేసే వాడు తన శరీరమునకు విరోధముగా పాపము 'చేసును. ।

19మి దేహము, మికు దేవుని వల్ల కలిగి మాలో ఉండే పరికుద్ధాత్తయొక్క ఆలయమై యున్నదనియు, మీరు స్వకీయులు కారనియు మికు తెలియదా? మిరు విలువతో కొన

20బడితిరి గనుక! (ేవునివై యుండే] మ్ చేహముతోను, (మ్ ఆత్తతోను] దేవుని మహిమపరుచుడి. గ్గ అ ధథానెయము. శ మరియు మిరు నాకు వ్రాసిన వాటి విషయము, స్తీ ని ముట్టకుండుట పురుషునికి మంచిది. ।

2అయినప్ప ఇ టికి జారత్వములు ఉన్నందున, ప్రతి వానికి భార్య *ఆదికాండము. ఆ. ౨, వ. 24. కొన్ని

ఉండ వలెను; ప్రతి స్రీ కి స్వకీయమైన "పెనిమిటి ఉండ। వలెను. ।

8పెనిమిటి భార్యకు, ఆలాగు భార్య పెనిమిటికి తగినదాని చెల్లించ వలెను. । పెనిమిటికే గాని భార్యకు తన దేహము మైని స్వాతం, త్ర, స్ధము లేదు; ఆలాగున భా ర్వీ గాని పెనిమిటికి తన ళరీరము మైని స్వాతంత్ర్యము లేదు. । ప్ర్రాథల౯న కొరకు? మికు తీరుబడి కలుగు ర్టకు ఒకచేళ కొంత కాలము ఉఊళభయ సమతి వల్ల గాక ఒకరిదాని ఒకరు అపహరించతుడి. మరియు మీరు మనస్సు పట్రలేక పోయినందున, మైతౌను నిమ్తును న్డ్ ధించకుండుటకు తిరిగి కలుసుకొనుడి. । అయినను ఇది6 అనుజ్ఞయేగాని ఆజ్ఞ కాదు. । మనుష్యులందరు నా వలె? ఉండ గోరుచున్నాను; అయినను ప్రతి మనుష్యుడు, ఒకడు ఈలాగున ఒకడు ఆలాగున చేవునివల్ల, తన తన కృపాదానము హాంది యున్నాడు. । నా వలె ఉండుట వారికి మంచిడని పెండ్లి లేని వారితోను విధవలతోను ఇప్పు చున్నాను. । అయినను మనస్సు పట్ల లశేకుయే9 "పెండ్లాడ వచ్చును; కామ తప్తుడవుట కంటే పెండ్లాడుట మంచిది.

10మరియు పెండ్లాడిన వారికి "నేను కాదు ప్రభువు ఆజ్లాపించేది ఏమనగా -- భార్య "పెనిమిటిని ఎడచాయ కూడదు; ।

11ఎడచాసితే, పెండ్లి లేకుండ వలెను; లేదా తన "పెనిమిటితో 'సమాధానపడ వలెను. మరియా పెనిమిటి తన భార్యను ఎడచాయ కూడదు. । ప్రభువు కాదు, "నేను తక్కిన వారితో జెప్పేచేమనగా - ఏ సహోూదరునికైనను, విశ్వాసములేని భార్య కలిగినప్పుడు, అతనితో నివసించుట ఆమెకు ఇష్టమైతే, అతడు ఆమెను ఎడబాయ కూడదు. । మరియు ఏ శ్రకైనను విశ్వాసము ేని పెనిమిటి కలిగినప్పుడు ఆమెతో నివసించుట అతనికి ఇష్టమైతే, ఆమె అతని ఎడబాయ కూడదు; ।

14విశ్వాసము లేని పెనిమిటి భార్యతో పరిశుద్ధపరచబడి యుండును. మరియ్యు విశ్వాసముళేని భార్య సహూదరునితో పరిశుద్ధపరణబడియుండును; లేకపోతే మి పిల్లలు అపవిత్రు, లై యుందురు; కావున ఇప్పుడు వారు పవిత్ర్యులై యున్నారు.

15అయినప్పటికి, విశ్వాసముళేని వారు ఎడచాసనితే, ఎడబచాయ వచ్చును; అట్రి సంగతులలో సహూదరుడైనను, సహోదరియైనను కట్టబడేది లేదు. అయినను సమాధానమందు (ఉండుటకు) దేవుడుజేవుడు మనలను పిలిచి యున్నాడు; ।

16ఓ స్తీ! నీ పెనిమిటిని రక్షింతు శ్రా లేదో స నీకు ఏలాగు తెలుసును! లేక & పురుషుడా! నీ భా ప్రతులలో. . . ప్రార్ధన కొరకును తాపవాసముకొరకును.

ర్యను రకింతు నా లేదో నీకు ఏలాగు తెలుసును! ॥

17అయితే *ేమి, ప్రభువు (ప్రతివానికి ఏలాగు పంచి "పెపై సూ, దేవుడు ప్రతివాని ఏలాగు పిలిచెమో ఆలా"* నడువ వలెను, ఆలాగే సంఘములన్నిటిలో ఈలాగున నియమించుచు న్నాను. ।

18భేదనసంస్కా రము గల వాజెవడైనను పిలువబడెనా! అతడు అభేదనసంస్కా రము చేయించుకొన వద్దు. ఛేదనసంస్కా రము లేని వాడెవడైనను పిలువబడెనా1 ఛేదనసంస్కా రము । 19 చేయించుకొన వద్దు. । దేవునిచేవుని ఆజ్ఞలు 7కొనుటయేగాని ఛేదనసంస్కా రములో ఏమియులేదు, అశేదనసంస్కా రములో నీమియు ేదు. ।

20ప్రతివాడు ఏస్థితిలో* పీలంవబడ నూ అందులో నే ఉండ వలెను. ।

21దాసుడవై పిలువ బడితివాః చింతపడ వద్దు. అంతే కాదు? స్వతంత్ర్రుడ చేటకు శక్తి కలిగినప్పటికిళ? ఆలాగుండుట మరి మంచిది; ।

22ఎందుకనగా ప్రభువు యందు పిలువబడిన దాసుడు ప్రభువు యొక్క స్వతం, త్ర్రుడై యున్నాడు. ఆ (ప్రకారమే స్వతంత్ర డై యుండి పిలువబడిన వాడు క్రీస్తు దాసుడై యున్నాడు. । మిరు విలువతో కొనబడి యున్నారు గనుక మనుష్యులకు దాసులై యుం 'సహోదరులారాసహూదరులారా! (ప్రతి మనుష్యుడును £4 డకుడి. చేనిలో పిలువబడు నమో దానిలోనే డేవునియొద్ద ఉండ వలెను.

25మరియు కన్యక'ల విషయము ప్రభువుయొక్క ఆజ్ఞ నాకు కలిగియుండ లేదుగాని, నమక మైనవాడవ్రుటకు ప్ర, భువువల్ల కనికరము పొందిన వానివలె ఆలోచన చెయాక్ చ। అ. అల్ ప్వచున్నాను. ।

26కాబట్టి ఇప్పటి ఇరుకునిమిత్తము, ఇది టయ మంచిదని, (అనగా ఈలాగున ఉండుట మనుష్యునికి మంచిదని నా తాత్పర్యము. ।

27భౌర్యకు బద్ధుడై యం టివాః విడువ కోర వద్దు. భార్య లేక విడిగా ఉంటే వివాహము కోర వద్దు. ।

28అయినను నీవు పెండ్లాడినప్పటికి నీకు పాపము లేదు. మరియు కన్యక "పెండ్లాడినప్పటికి ఆమెకు పొపము లేదుగాని, అట్రివారికి జేహ చాధ కలుగును. దానినుంచి "నేను మిమ్సును తప్పించ వలెనని యున్నాను. అయినప్పటికి సహోదరులారా! "నేను చెప్పుచు ' 29 న్నది యేమనగా "కాలము సంకుచిత మైనది గనుక ఇకమిదట భార్యలు కలిగిన వారు కలగనట్టును, ।

80ఏడ్చే వారు ఏడవనట్టును, సంతోషపజీ వారు సంతోష "831 పడనట్టును, కొనేవారు సంపాదించనట్టును, । ఈ లోకమును అనుభవించే వారు దురనుభవము ేనట్టును *లీక, పిలుపులో. కేక, అయితే. లేక, ॥ అనగా ప్ర, భువుయందున్న

ఉండ వలెను; ఎందుకనగా ఈ లోకాకారము గతిం చుచాన్నది.

82మిరు చింతలేని వారై యుండవలెనని కోరుచున్నాను. పెండ్లి శేనివాడు (ప్రభువును ఏలాగు సంతోషపరచ వచ్చునని ప్రభు సంబంధ మైన వాటిని గూర్చి చింతించుచున్నాడు. ।

88"పెండ్లియైన వాడు భార్యను ఏలాగు 'సంతోపషపరచ వచ్చునని లోక సంబంధ మైన వాటిని గూర్చి చింతించుచున్నాడు. । ఆలాగు "పెండ్లియైన దానికి, కన్యకకును వ్యత్యాసము కలదు. పెండ్లి లేనిది శరీరమందు, ఆత్తయందును పరిశుద్ధురాలై యుండుటకు ప్రభు సంబంధమైన వాటిని గూర్చి చింతించుచున్నది; "పెండ్లియైనది పెనిమిటిని ఏలాగు సంతోవపరచ వచ్చునని లోకసంబంధమైన వాటిని గూర్చి చింతించుచున్నది. । మికు ఊరి ఒడ్డ వలెనని కాదు గాని, తగిన 8ర్ యోగ్య మైనదాని నిమిత్తమును, మిరు తొందర ేక' (ప్రభువును కొలుచుటకున్ను ఇది మీ 'స్వకియమైన (ప్రయోజనము నిమిత్తమే చెప్పుచున్నాను.

388అయినప్పటికి, ఒకని కన్యకకు ఈడు మిగిలియున్న పఠృమందు, ఆ మె యెడల తాను జరిగించే రీతి యోగగ మైనది కాదని తలంచితే, మరియు ఈలాగు ఉండ వలసి యుంే, తన ఇష్టము చొప్పున చేయ వచ్చును; పాపము ళేదు; వారు పెండ్లాడ వచ్చును. । అయినను అవసరము లేక, తన ఇచ్చను గూర్చి అధికారము గల వాతజై, తన కన్యకను యథా స్థితిగా ఆంచుకొ నుటకు తన హృదయములో నిర్ణయించుకొని, హృ దయస్థిరత, కలిగిన వాడు, భాగా "చేయుచుందడును. । కాబట్టి "పెండ్లికి ఇచ్చేవాడు బాగా చేయుచుండును; పెండ్లికి ఇయ్యనివాడు మరింత చాగా చేయుదుండును,

839భార్య తన ెనిమిటి బ్రతికినంత కాలము [బోధన ।, (ప్ర్రమాణమునల్ల] బద్దురాలై యుండునుగాన్స్కి పెనిమిటి నిద్రించి యుంశే, న్థి ప్రభువు యందు మాత్రమే గాని ఆమె ఇష్టమైన వాని పెండ్లాడుటకు స్వతంత్రు రాలై యుండును. । అయినప్పటికి, ఆమె ఈలాగున ఉంటే, నా ఆలోచన ప్రకారము మరింత భధన్యురాలై యుండును. మరియు దేవునిచేవుని ఆత్త నాకును కలిగి యున్నదని తలంచుకొంటున్నాను. 8. అధ్యాయము.

1వి గ్రహార్పిత మైన వాటి విషయము, మనమందరము తెలివి గలవారమని యెరుగుదుము. తెలివి ఉప్పొంగ కలిగితే. శ్ర క్ర 'స్తవ్రుల మరణము నిద్ర, అనబడును. వారిలో సే,

2చేసును, ప్రేమ తృేమాభివృద్ధి కలుగ సును ను. '; ఒకడు। ఏమైనను ఎరుగుదుననుకొని "యుంు, తానుశాను తెలుసు. కూన తగినట్టు, ఇంకా ఏమియు తెలుసుకొన ళేదు. ।

3ఒకడు చేష్ట (ప్రీమించితే, ఇతడు ఆయనవల్ల తెలియబడును.

4కాబట్టి, విగ్ర్యహార్పిత మైనవాటి భోజనమును గూర్చి, లోకమందు విగ్రహములో ఏదియు లేదనియు, సక గాక చేశే దేవుడు లేడనియు ఎరుగుదుము. ।

5అనేక డేవుండ్లు అనేక ప్రభువులు తన్నారు గదా? ఆకాళ మంచైనను భూమి మిద నైనను 'ేవుండ్లనబడినవి ఊన్నప్పటికి, ।

6మనకు తండ్రి, యైన దేవుడుడేవుడు ఒకడే ఆన్నాడు. ఆయన మూలముగా సమస్పము (పు ట్రైను); ఆయన నిమిత్తము మనము ఫుట్టితిమి. మరియు, "యేసు, క్రీ, స్తే ప్రభువు ఒక్కడే, ఆయన ద్వారా పము (కలి "గెసను). ఆయన ద్వారా మనము కలిగి యున్నాము, ।

7అయినను ఆ తెలివి అందరిలో లేదు. కొందరు ఇది వరకును విగ్మహమందు మనస్కరించి, విగ హార్సితమని ఫోజనము "చేయుచున్నారు. ఈలాగు వారి మనస్సు బలహీన మైన డై, అపవిశ్ర, పరుచబడును. ।

8అయినను భోజనమువల్ల దేవుని యెదుట మన స్థితి మార్చబడదు. తినకపోతే మనకు తక్కువ లేదు, తింశే మనకు ఎక్కువ లేదు.

9అయితే ఈ మిస్వాతం, త్ర, స్టిము దల్ల ఒక వేళ బల స్వీంనులకు అత్డను కోలుగకుండ చూచుకొనుడి; ।

10ఏలాగనగా, ఒకడు, తెలివి గల నీవు విగ్మహాలయమందు పజ్తిలో కూర్చుండ చూచిన యెడల బలహీనుడైయున్న వాని మనస్సు విక్రహార్పితమైన వాటిని తినుటకు గైర్యను తెచ్చుకొనదా? ।

11అస్వడు ఏ సహాూదరుని కొరకు క్రీస్తు చనిపోయెమో, ఆ బలహీనుడు నీ తెలివి చేత నశించును! ।

12అప్పుడు ఈలాగు సహూదరులకు విరోధముగా పాపము చేయుచు, వారి బలహీన మైన మనస్సు హింసించుచు మీరు క్రీస్తుకు విరోధముగా పాపము చేయుచుందురు. ।

13కాబట్టి భోజనము నా సహాదరునికి అభ్యంతరము కోలగ చేసిన యెడల, నా 'సహోూదరునికి అభ్యంతరము కలగ చేయకుండుటక్కు "నేను ఎన్న కొన్న టికిని మాంసము తినను. అధ్యాయము.

1నేను అపొస్తలును కానా? "నేను స్వతంత్ర్రుడను "కానా? మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును నేను చూచి యుండ లేదా? ప్రభువు యందు నా పని మిరు కారా? ।

2ఇతరులకు "నేను అపొస్థలును కాక పాయునప్పటికి మెట్టుకు మికై యున్నాను; ప్రభువుయందు' *స్వతియో.

అపొ స్తలుత్వ మున కు మిరు ముద్రగా లన్నారు! ।। 'నన్ను విచారించే వారికి నా 'ప్రత్యు త్తరము ఇచే, అన్నపానములు పుచ్చుకొనుటకు మాకు అధికారము లేదా! ।

5తక్కిన అహస్తలుల వలెను, ప్రభువుయొక్క హోూదరుల వలెను, కేఫా వళెను, సౌహోదకియైనలా వెంటబెట్టుకొని తిరుగుటకు మాకు

6అఢికారము లేదా? "మర పని చేయకుండుటకు "నేను, బర్న చా మాత్రమే అధికారము లేని వారమా? । తన స్వకీ₹7 య మైన చవెచ్చము వల్ల, ఎప్పుడైనను దండు కొలువు చేసే వాడెవడు? ద్ర్రామఠ్షూవనము నాటి, దాని ఫలముతినని వాడెవడు? మందను మేపి, ఆ మంద పాలు తాగనివా డెవడు? వీటీని మనుష్య ప్రకారము చెప్పుచున్నానా? బోరధన ప్రమాణము కూడా విటిని చెప్పుచున్నది గదా? । కళ్లము త్రో క్కుచున్న యెద్దు మూతికి బుట్ర వేయ వద్దని మోషే బోభనప్రమాణములో వ్రాయబడి యున్నది. " దేవుడు యెద్దులకొరకా విచాకించుచున్నాడు? ।

10లేక "కీవలము మన కొరకా దీని చెప్పుచున్నాడా? అవును; మన కొరికు 'ప్ర్రాయబ డెను; ఎందుకనాగా దుస్నేవాడు నిరీక్షణతో దున్న తగినది, కళ్లము త్రొ, క్కి ంచే వాడు (పంటలో) పాలు పొందుటకు నిరీశ్షణతో దాని త్రొక్కి ంచ తగినది.

11మి కొరకు ఆత్త సంబంధ మైనవి మేము విత్తి యుం "పే మివైన శరీరసంబంధ మైన ఫలములు మేము కోసుకొనుట గొప్పదా? । ఇతరులకు మి మైని ఈ అధికారములో పాలు కలిగితే, మాకు ఎక్కువ కలగదాశ అయినప్పటికిని మేము ఈ అధికారమును వాడుకొనలేదు. 'క్రీస్తుయుక్క సువార్తకు ఏ ఆతంక మైనను 'చేయకుండుటకు అన్నిటిని సహించుచు'న్నాము. యాగములు చేసేవారు పరిశుద్దాలయమునుంచి జీవనము చేయుచున్నారనియు 'వేడికయొద్ద కాచుకొ నే వారు 'చేదికతో పాలివాండ్లై యున్నారనియు మిరు యెరుగరా? ।

14ఆలాగున సువాతణ వల్ల జీవించుటకు సువాత౯ ప్రకటిం చేవారికి (ప్రభువు నియమించి యు

15అయితే "నేను వీటీలో 'డేనినైనను వాదుకొన లేదు. మరియు ఆలాగున నా యెడల చేసుకొనబడుటకు వీటిని వ్రాయలేదు ఎవడైనను నా అతిశయాస్ప్రదము వ్యథక౯ాము చేయుట కంటే మరణము నాకు మరి మం చిడి; । సువార్తను ప్ర. కటించుచున్న ప్పటికి నాకు అతి 16 ' శయము శేదు; ఈ భారము నా మిద మోాపబడి యున్నది. అర్యో! "నేనుసేను సువాతణ౯ను (ప్రకటించకపోతే అ. 95, వ.

నాకు తమ. ।

17ఇడి నాయంతట నేనే చేసితే నాకు ఫల । ము కలుగును. స్వేచ్చ లేని వాడనైతే, నాకు గృహ । । నిర్వాహాకత్వము అప్పగించబడి యున్నది.

18కాగా సువార్త యందు నాకు కలిగిన పూర్ణాధికా గమ ర్తరను వినియాూగపరచకుండ, "నేను సునాతణాను ప్రక ' టించుచు ఆ* సువాత౭ాను ఉఊచిత మైనదిగా చేయుటవల్ల నాకు ఏపాటి ఫలమున్నదె? ।

19"నేను అందరి విషయము స్వతం, త్ర్రుడనై, ఎక్కువమందిని సంపాదించుటకు అందరికిని నన్ను దాసునిగా చేసుకొని యున్నాను. ।

20యూదులను సంపాదించుటకు, యూదుల కొరకు యూాదుని వలెను; బోధన, ప్రమాణమునకు లోబడిన వారిని సంపాదించుటక్కు "నేను బోధన ప్రమాణమునకు లోబడక, వారి కొరకు బోధన పృమాణమునకు లోబడిన నాని వలెను।

21దేవుని బోధనప్రమాణము లేని వాడనుకాక క్రీస్తు బోధన్మప్రమాణమునకు లోబడిన , వాడనై, బోధన ప్రమాణము లేనివారిని సంపాదిం 'ముటకు బోధన ప్రమాణము లేని వారికొరకు బోధనప్రమాణము శేని వానివలెనుంటిని. ।

22బలపౌానులను సంపాదించుటకు బలహీనుల కొరకు బలహీనుని వలె నైతిని. ఏలాగానను కొందరిని రక్నించే నిమిత్తము అందరి కొరకు అన్ని విధములైతిని. । మరియు నేను సువా తకాలో పాలివాడనయే నిమిత్తము; దానికొరకు అం పంచెపు రంగనుందు పరుగత్తే వారందరు పరత్రదురు గాని, (వారిలో) ఒక్క డే బహుమానము పొందునని మీకు తెలియదా? । అటువలె, మారు పుచ్చుకొనే నిమిత్తము పరుగాత్తుడి. ।

25మరియు జెట్టీలందరు అన్నిటివిషయము మితముగా ఉందురు. అయితే వారు తయమరే కిరీటము, మనము అత్మయమరే కిరీటము పొంద వలెనని (అజ్టివారమై యున్నాము. )।

26కాబట్టి "నేను ఆలాగున పరు గెత్తుచున్నాను; నిశ్చయము లేని వానివలె కాదు; ఆలాగున పోరాడుచున్నాను, గాలిని టించిన తర్వాత, "నేను విమళణ౯కు నిలువని వాడై యుందు నేమో అని నా శరీరము బిగబట్టుకొని చానిలో పరుచుకొంటున్నాను. అధ్యాయము.

1అంందుకనగ్యా సౌహూదరులారా! ఇది మికు తెలియకుండుట నాకు ఇష్టము లేదు అడేమనగా, మన పితృలందరు మేఘము కింద ఉఊండిర్వి వారందరును సముద్రము ద్వారా నడిచి వెళ్లి; ।

2వారందరును మో

61* ఇతర్మప్రతులలో, క్రీస్తు.

1నిర్ద. 32. అ. £ర్

"పేలోనుండుటకు మేఘములోన్కు "సముద్ర, మాలోను బాప్సి స్పము పొందిరి; వారందరును ఆత్త సంబంధ మైన ఒక్క. ఆహారము తినిర; । వారందరును ఆర్త సంబంధ మైన ఒక్క పానము చేసిరి; ।

4ఏలాగనగా వెంబడించిన, ఆర్త సంబంధమగు బండలోనిది తాగిరి, । ఆ బండ శ్రీ సే ర్ అయినప్పటికి వారిలో ఎక్కువమంది దేవునికిడేవునికి ఇష్టులై యుండ లేదు; నారు అరణ్యములో సంహరించబడిరి.

6వారు ఆశించిన ప్రకారము, మనము డ్దనాటిని ఆళశించకుండుటకు ఇవి మనకు ఉపమా నార్లములు-గా

7ఊస్నవి, జనులు తినుటకు తాగుటకును కూచుకాండి, ఆడుటకు లేచినారని? వ్రాయబడిన ప్రకారము, వారిలో కొండరి వల్క్ మిరు విగ్రహారాభధకులై యుండకుడి, ।

8మరియు నారినలె మనము వ్యథిచరించక కందము; వారిలో కొందరు వ్యథిచరించినందున ఒక్క. దినమున ఇరువై మూడు వేలమంది కూలిరి, । మరియు మన9 ము క్రీస్తును? ఫోధించక ఉండము; వారిలో కొందరు తోధించి 'సపణముల చేత నశించిరి. ।

10మరియు మిరు సణుగకుడి; వారిలో కొందరు సణిగి సంహారకుని చేత నళించచిరి, ఇవి యన్నియు ఊఉపమానాధకాములుగా వారికి సంభవించి, యుగాంతములు వచ్చిన మనకు బోధ నిమిల్తేము వ్ర్రాయబ డేను. ।

12కాబట్టి తాను నిలుచుచున్నానని తలంచుకొ నే నాడు, పడకుండుటకు జాగ్రతగా చూచుకొన వలెను. । మనుష్య సంబంధమైన శోధన గాక మరి యేదియు మికు సంభవించ లేదు. మరియు దేవుడుడేవుడు నమ్మ తగినవాడే, ఆయన మిరు సహించ గలదాని కంశే ఎక్కువగా మిమ్తును కోధించబడనియ్యడు. అంతేకాదు, సహించే ళక్తి మికు కలుగుటకు ఆయన, శోధనతో, మిరు జైలు చెళ్లే మాగళ౯మును చేసును,

14కాబట్టీ, నా ప్రియులారా! విగ్రహారాధన విడిచి దూరస్థులై యుండుడి. ।

15మిరు బుద్ధిమంతులని మితో పలుకుచున్నాను; "నేను చప్పేదాని మిళీ విబారించుడి. ।

16మనము స్వుతించే స్వుతిపా త్ర, క్రీస్తు రక్తములో పౌలం ఫపుచ్చుకొనుట గదా మనము విరిచే రొప్పై క్రీస్తుయుక్క శరీరములో పాలు పుచ్చుకొనుటగదా? । । సీలాగనగా అండరము ఆ ఒక్క రొ ట్రలో పాలు పుచ్చుకొ నుచున్నాము గనుక, అనేకులమైన మనము ఒక్క రొ ప్రైయు, ఒక్క శరీరమున ఆరున్నాము.

18శరీర ప్రకారమైన ఇశ్రాయేలును చూడుడి. యా । గపశువుల మాంసము తినేవారు పేడికతో పాలివాశై 6. వ. 1అశనేక (ప్రతులలో, ప్రభువును.

1 కొరింధి క యున్నారు గదా. ।

19కాబట్టి, "నేను చెప్పుచున్న ది యేమనగా, విగ్రహములో యే మైనను ఉన్నదా? విగ్రహా ర్పితములో యే మైనను ఉన్నఊన్న దా?

20లేదు గాని అన్యజనులు అపి౯ాంచేవి దేవునికి "కాదు దయ్యములకే అపికాంచుచున్నారని "చెప్పుచున్నాను. కాగా మిరు దయ్యములతో పాలివారవుటకు నాకు ఇస్ట్రములేదు. ।

21మిరు ప్రభువుయొక్క. గిన్నెలోనిది దయ్యముల గిన్నెలోనిది కూడ తాగ "నేరర; ప్రభువ్రుయొక్క బల్ల మిదనున్నది దయ్యముల బల్ల మీదనున్నది కూడ ఫుచ్చుకొన "నేరరు. ।

22ప్రభువునకు ఆగహము ఇృట్తించ వచ్చునా? ఆయన కంటే కివిరు 9 అన్నిటిలో నాకు స్వాతంత్ర, న్టమున్నది "గాని ఆన్ని యు ప్రయోజనమైనవి కావు. అన్ని టెలాక స్వాతంత్ర స్టమున్నది గాని అన్నియు తేమాధివృద్ధి కలగ "చేయవు. ।

24ఎవడును తన కొరకే కాదు పరిస కొరకుచేలం చేయ చూచుకొన వలెను.

25మనస్సాక్ని నిమిత్తము ఏ విచారణ "శేయక' కటిక చారి దుకాణములో అవమ్యేది యేదో దాని తిన వచ్చును. । -

26భూమియు దాని పరిపూణక౯ాతయు, ప్రభునివై యాన్నవి. * విశ్వాసములేని వారిలో ఒకడు మిమ్సుును విందుకు పిలిచినప్పుడు, వెళ్లుటకు మనస్సు కలిగి యుం ఓ, ।

27మి యదుట పెట్టినది యేదో దాని గూర్చి, మన స్సాకీ, నిమిళ్తము యే అవారగా చేయక తినుడి, ।

28గాని ఒకడు మీతో ఇది విగ (గ్రహార్సితమని చెప్పితే, తెలిపిన వాని నిమిత్తము మనస్వాకీ నిమిత్తమును న సక

29స్వకీయ మనస్సాక్నీ నిమిత్తము "కాదు, ఆ మరియొకని రాని గూర్చి చెప్పుచున్నాను; ఎందుకనగా నాకు 'వేరాకని మనస్సాకీ వల్ల నా స్వారంత్ర్ర, స్టనును గూర్చి తీర్పు చేయబడ పల? । చేను కృరజరలో, పుచ్చుకొనిన యెడల, "నేను డేని కొరకు స్తోత్రము చున్న "నూ దాని నిమిత్తము "నేను దూపి బప కాబట్టి మీరు పానమైనను భోజనమైనను మరి యేమి జేసీ నప్పటికి, దేవునిచేవుని. మహిమ కొరకు సమస్తమును జరిగించుడి. ।

32యూాదులకును -హోల్లే నీయులకును దేవునిజేవుని సరు మునక్తుత్తు అభ్యంతరము"గా తఆాండమడి. ।

38ఈలాగున "నేను కూడ నా స్వకియ్య ప్రయోజనము, గాక అనేకులు రక్షించబడ వలెనని వారి ప్రయోజనమును కోరుచు, అందరిని అన్నిటిలో సంతోషపెట్టుచున్నాను. । "నేను కూడ క్రీస్తును అనుసరించే ప్రకారము మిరు నన్ను అను'సరించుడి. * క్రీర్షన, 24, 1. +

అయినను, సహోదరులారా! మిరు అన్నిటి విష, యము నన్ను జూపకము। చేసుకొనుచు, "చేను మికు అప్పగించిన గ్ర కారము కట్టడలను ైకొనుచున్నారని మిమ్బును కొనియాడుచు్నాను, । గాని ప్రతి? ఫ్రరుషునిక్ తల క్రీ స్పనియూు, క్షీ కి త్రల ప్రరుషుడని '్క/ వు క్రీస్తుకు తల చేవుడనియు మీరు తెలుసుకొన వలెనని ప్రరమ కట, న్నాను. । ఏ పురుషుడు తల మిడక్ష ముసుకు చేసుకొని 'ప్ర్రాఢథి౯ంచు నూ లేక మచి

0( గ్రచుమో వాడు తన తలను అవమాన'పరుచుకొ లన్ లూ మరియా తల మిద ముసుకు చేసుకొనక, ఏక శికా౦చునమో లేక ప్రవచించుమో ఆమె తన తలను అవమా నరుడు ఎందుకనగా ఆమెకు త్షైరముక చేయలి డినట్టుగా కీ ఉండును. । ఏమి! త్రిరీ ఇ శ "చేసుకొనని యెడల ఆమె కత్తెరించుకొన దసును. క్త రించుకొనుటయైనను శౌరము "చేయించుకొనుటయైనను శీ అవమానమైతే ముసుకు చేసుకొన వళెను; ఎందుకోనగా పురుషుడు దేవునిజేవుని పోలికయు మహిమ? యునై యుండి, తల మిద ముసుకు చేసుకొన కూడ దుశాన్ని, క్రీ పురుషుని మహిమరై యున్నది; । ఎందు8 స్తీ ప్రరుషునుంచే గాని పురుషుడు స్తీ

1నుంచిల్నినాగా, . । మరియు, పీ

9పురుషుని కొరగాని టం సృష్టించబడ లేదు. ? । ఇందువల్ల। కి, దూతల నిమిత్తము తల మీద అధికారిను ఉండ వలెను. ।! అయినప్పటికి ప్రభువు యందు, స్తీ నీ లే గై ర్ట పురు మషుడు లేడు; । పురుషుడు లేక పునుంచి ఏలాగో ఆలా పురుషుడు సీ ఉన్నాడు గాని జేవునుంచి సమస్తమైనవి కలిన్నవి. । మిలో మిశీ యోచించుకొనుడి. క్రసుకు 'ేనిశై దేవునిడేవుని ప్ర్రాథికంచుట తగునా? ఫ్రురుపుడు తల వెంట్రుకలు చమంచుకొనుట అతనికి ఆన మానమనియ్యు, ।

15సీకి తల వెంటు, కలు పెట శాంగు 5) మా "గా నియ్యబడెను గనుక ఆమె తల వెంట్రుకలు "పెంచుకొనుట ఆమెకు ఘనమనియు సృష్పిశ్ర, మము మికు బోధించదా! మశళీమి లేదు।! ఎవడైనను కలహ16 ఆదిశాం, .

212. 18,

। ప్ర్రీయుడుగా కనబడితే, మాతైనను 'దేవునిడేవుని సంఘముల, కైనను అట్టి మర్యాద లేదు.

17అయితే మిమ్హను మెచ్చక' దీని విధించుచున్నాను; మిరు ఎక్కద కీడు నిమిత్తమేగాని ఎక్కవ మేలు

18నిమిత్తము కూడి వచ్చుచున్నారు. కార్య! మొదట చ్ మిరు సంఘమందు కూడి యుండగా, మిలో "భేద । 19 ములం కలవని వినుచు న్నాను. । కొంత మట్టుకు ఆలా । గ సమ్మచున్నాను: ఎందుకనగా మీలో యీాగ్యులు కనబడుటకు మీలో భేదములు" ఉండక విధి లేదు. । 20 కాబట్టి మిరు ఒక్క చోట కూడియుండగా అది । ప్రభువుయొక్క. రాత్రిభోజనము చేయుటకు కాదు; । 9] భోజనము చేసేటప్పుడు, ప్రతి వాడును భోజనము ముందుగా "చేయుచున్నాడు. ఒకడు ఆకలిగొనున్యు (1 ౨22 మరి యొకడు మత్తుడవును. । ఇదేమ్! అన్నపానములు । ఫుచ్చుకొనుటకు మీకు ఇండ్లు లేవా? లేక దేవునిడేవుని సం 1। ఘమును తిరస్కరించి (ఇండ్లు) లేని వారిని సిగ్రపరు చుచున్నారా? మితో ఏమి "చెప్పుదును! దీని గూర్చి । మిమ్సును' మెచ్చుదునా? మెచ్చను. ఎందుకనగా "నేను మికు అప్పగించిన దాని, ప్రభు శ్రవల్ల సొందితిని; ప్రభువైన యేసు, తాను అప్పగించ ' బడుచున్న రాత్రియందు ఒక రొశై పుచ్చుకొని, । 2? స్తోత్రము చేసి దాని విరిచి - ఇది మీ కొరకైన నాక్ష। శరీరము; నన్ను జ్ఞాపకము చేసుకొనుటకు దీని చేయుడని చేప్పెను. ।

25ఆ ప్రకారమే భోజన మైన తరువాత, ' ఆయన గిన్నెయా ఫపుచ్చుకొని--ఈ గిన్నె నా రక్తమువల్లనైన కొత్త నిబంధనయై1 యున్నది. మీరు ఇది తాశేటప్పు'డెల్ల నన్ను జ్ఞాసకము చేసుకొనుటకు దీని చేయుడ నెను. మిరుఈ రొ శ్రైను తిని, ఈ గిన్నెతో శతాశటప్పు, వీ డెల్ల ప్రభువుయొక్క మరణమును, ఆయన వచ్చే 'పర్యం, । 2/ తము అగపరుచుచున్నారు. కాబట్టి తపడు అయో గ్యతగా ప్రభువుయొక్క. తారైను తినునో లేక ఆయన గిమ్నైతో తాప మో, మం మ ప్రయొక్కం. । క్రలీరమను నూార్పియు రక్తమును గూర్చియు అవారాధికయై యుండును. ।

28కాబట్టి ఒక మనుష్యుడు తన్ను తన పరీకించుకొన సను అలాగ చని ఆ తి । ప్రైను తిని ఆ గిన్నెతో తాగ వలెను; ।

29అయాోగ్యత । గా తినుచు తాగుచునుంజేవాడు, ప్రభువుయొక్క । కరిరమును విశేచించక, తనకు శిమావిధి కలుగ తినరు। తాగసుచునున్నాడు. ।

80ఇందు వల్ల మిలో అనేకులు. బలహీనులు రోగులుైనై యున్నారు, చాలామంది నిప్రించుచున్నారు. ।

81అయితే మనలను మనమే పరీ ॥ * లేక, విమతములు, + లేక్య ( ౨౨౨౨౨. . .

కీంచుకొనిన యెడల, తీర్పు పొందక పోదుము గాని

39'మనము తీర్పు పొందినవారమై! లోకోముతో మహో శిక్షకు విధించబడకుండుటకు ప్రభువు చేత శిక్షించబడుచున్నాము. కాబటి, నా సహోదరులారా! మిరు భోజనము చేయుటమ్ కూడి వచ్చుచు, ఒకని కొరకు ఒకడు కనిశాతి యుండుడి. ।

84మిరు తూడివచ్చుట శిమూవిధికి కారణము కాకుండుటక్కు ఎవడైనను ఆకలిగొని యుంటే ఇంటిలో భోజనము చేయ వలెను. మిగిలిన వాటిని, ప్లేను వచ్చినప్పుడు, క్రమపరుతును.

1మరియు సహోదరులారా! ఆత్త సంబంధ మైన వాటిని + గూర్తి మికు తెలియకుండుట నాకు ఇష్ట ఆము లేదు. ।

2మిరు అన్యజనులై యున్నప్పుడు, మిరు నడిపించబడిన ప్రకారము మాగవైన విక్ర్యహముల యెద్దికి తిప్పబడితిరని మికు తెలుసును. । కాబట్టి ఎవ8 డును చేపుని ఆర్త వల్ల పలుకుచు, యేసు శాపగ్రస్తుడని ఇప్పడనియు, పరిశుద్ధాల్స వల్లనే గాని ఎనగును యేసు ప్రభువని చెప్ప లేడనియు "నేను మికు "తెలియ చేయుచున్నాను.

4అయినప్పటికి నానావిధములైన కృపషాదానములు కలవుగాని, ఆత్త ఒక్కటే. ।

5మరియు సేవల భేదములు కలవు గాని ప్రభువు ఒక్క డే. ।

6నానావిధములైన కక్టలు కలవు గాని దేవుడుడేవుడు ఒక్కడే. ఆయన అందరిలో అన్నిటిని జరిగిం చేవాడు. అయినను ఆళ్ల ప్రత్యక్షత, ప్రయోజనము కొరకు (ప్రతి మనుష్యునికి ఇయ్య బడుచున్నది. ।

8ఏలాగనగా ఒకనికి ఆత్త వల్ల బుద్ధి వాక్యము, మరి మొకనికి ఆ. ఆత్త ప్రకారమే జ్ఞాన వాక్యము, । మరియొకనికి ఆ9 అల్ల వల్ల నే విశ్వాసము, మరి యొకనికి ఆ ఆత్త వలే

10సప వరములును, ।! మరి మొకనికి అద్భుతములు జీ కకృలును, మరి యొకనికి ప్ర్రవచనమును, మరియొకనికి ఆతల పరీక్షలును, మరి యొకనికి భాషా విధముగార అ కా (లను మరి యొకనికి ఆ భాషల అథకాము మే

11శక్యము ఇయ్యబడి చంస్తుని. రకము విటీనన్ని టిని ఒక్క. ఆత్తయే తన చిత్తము చొప్పున ప్రతి వానికిని శ్రశ్యేకమగా పంచి జరిగించుచున్న ది,

192వీలాగు శరీరము ఏకమై, అనేకమైన అవయవము లుకలకై యాున్నదో, మరియు ఏలాగు శరీరముయొక్క. అనయవములన్నియు ఆ సేకములై ఒక్క. శరీరమై. యు జడంబడకరయై, 1 లేక వరములను. ౨-౩-౫

1గజన్న గా, ఆలాగే ర స్తు కూడ డ ఊనా న్నాడు. ।

13ఏలాగనగా యూదుల మైనను -హెల్లేనీయంల మైనను దాసులమై నను, స్వతంత్ర్రుల మైనను, ఒక్క ఆర్త యండు మనమం డరమును ఒక్క. ళరీరములో నుండీటకు చాపి స్థ సము పొందితిమి, మనమందరము ఒక్క ఆల్ఫేను కాగేంచ బడీతిమి; *।

14ఆలా శరీరము ఒక్క అవయవమే కా,

15దుగాని అనేకములై యున్నది! -- నేను చేతిని కాను, గనుక నేను శరీరములోనిదానను "కానని పాదము "చెప్పినందున, ళరీరములోనిది కాకపోవునా? ।

16మరి' యు--నేను కన్నుకాను గనుక "నేను శరీరములోని చాననుకానని వెవి చెప్పినందున, శరీరములోనిది కాక్ 17పోవునా? । శరీరమంతయు కన్నై శే వినుట యక్క డః అంతయు వినుటయైతే వాసన చూచుట యక్క డ1! ఆవును గాని, డేవ్రడు అవయనములలోత్రి దచాొనిని తన చిత్త ప్రకారము శరీరమందు ఊంచెను. ।

19మరియు అవయవ మైతే శరీరము ఎక్కడ? । అవన్నియు ఒక్క. సి మ. లైన వైనప్పటికి అవును గాని, అవయవములు అనే శరీరము ఓక్క సే గనుక, ।

21కన్ను చేతితోనీవు నాకు అక్క ర లేదనియు, తల పాదములతో మిరు నాకు అక్క రలేదనియు చెప్ప కూడదు. ।

22అంతేకాదు శరీరముయొక్క. అవయవములలో ఏవి బలహీనములై అగపడునమో, అవి మరి యెక్కునగా అవళ్యములై యున్నవి. । మరియు శదీరములో చేటిని ఘనత లేనివని తలంతుమో వాటి మిద మరి యెక్క వైన భఘనత ఉంచుకొందుము. మన కరూపమైన వాటికి ఎక్క వైన సురూపము కలుగును. । మన సురూపమైన చాటికి అక్కర ళేదుగాని, శరీరములో వివాదము లేకుండుటకు, ।

25అవయవములు ఒకదాని కొరకు ఒకటి అనో న్యముగా జా(గ్రశ్తపడేలాగున, దేవుడు తక్కువ దానికి ఎక్కవ ఘనత కలిగించి ళరీరనమును అమర్చి యుల న్నాడు. । అది గనుక ఒక అఆవయవము తృమపడునప్పుడు అవయవములన్ని యు దానితో శ్రమపడును. ఒక అవయవము ఘనత బౌొందినప్పుడ్కు, అసయవములన్నియు దానితో సంతోష పడును.

27అటువలె మిరుక్రీస్తుయొక్క శరీరమును, వేరువే రుణగా అనయవములుపై యున్నారు. ।

28మరియు 'దేవుడుడేవుడు సంఘములో కొందరిని మొదట అపొస్తలులు గాను, తరువాత ప్రవక్తలుగాన్య, తరువాత బోధకులుగాను, అటుపిమ్మట శ క్తలను, తరువాత స్వస్థ సపరచే కృపాదానములను, సహాయములన్ను దొరకసీములను, నానా విధభ"పషలను ఏర్పరి చెను. ।

29అందరు అపొస్తలులా! అం + లేక్క ఒక్క ఆర్హయే

115 మము. 1. . . దరు ప్రవక్తలా? అందరు బోధకులా? ।

80అండరు ళక్తలా? ఆందకు స్వస్థ పరిచె కృపాదానములు గలవారా? ఆందరు భాషలతో మూట లాముయున్నా 5%। కండర (ఆ చప్పగలవారా? యినను కృ భాషలు అధకాము గొప్ప వాటిమాదడ ఆస్పక్షిపడుడి. పాదానములలో చేష్ట మైన మారను మరియు ఇంకా అత్యధికముగా మికు అగపరుచుచున్నాను.

1మనుష్యుల భాషలతోను, దూతల భాషలతోను, "నేనుసేను మాటలాడినప్పటికి ప్రేమ ేని వాడై లేమా కంచును గణగణలా'డే తాళమువై యుందును. । క్రవ2 "'చించే కృపాదానము గలవాడన్ను, మర్గములన్ని యుచర జ్ఞానమంతయు యెరిగిన చాడనై యున్న ప్పట్ కి, కొండను పెకలించే పరిపూణల౯ విశ్వాసముగల వాడ ైైనప్పన 9కి (ప్రేమ లేని వాడైతే, నాలో యేమియులేదు.

3మరియు బీదల పోషణ కొరకు నావన్నియు ఇచ్చినప్పటికి, కాల్పబడుటకు నా శదీరము అప్ప గించినప్పటికి ప్కీమ లేని వాడైతే నాకు ప్రయోజనమేమియు లేదు.

4(ట్రేమ దిఘల౯ శాంతమై యున్నది, అది దయను చూకించును; మ మర్సరపడదు; మేమ డంబము చేయదు, । అది ఉబ్బొంగదు, అమర్యాదగా నడవదుర్ । 'స్వకియ్య మైన వాటిని వెతకదు, త్వరగా కోచపడదు, చెడుతనము మోచదు, । అన్యాయమును గూర్చి సంతో6 పడక', సత్వముతో సంతోషించును, ।

7అన్నిటిని గూర్చెప తౌళుకొనుచును, అన్నిటిని నమ్ము చున్న ది, అన్నిటిని నిరీకించుచున్న డి, అన్నిటిని ఓర్చుచున్నది. ఈ ప్రేమ ఎప్పుడును తప్పిపోదు. ప్రవచనము లెనను ఎత్తి వేయబడును; భాషలైనను మానును; తెలివియైనను ఎత్తి చేయబడును; ।

9కొంత మట్టుకు యెరుగుదుము. కొంత మట్టుకు (పప్రవచించుచున్నాము, ।

10గాని పూణళ౯ మైనది నచ్చినప్పుడు, అపూణ౭ మైనది కొట్టి వేయబడును! "నేను పిల్ల నైనప్పుడు, పిల్ల వలె మాటలాడితిని; పిల్ల €౧ 0. . . పం గా నలె తలంచుకొంటిని; పిల్ల వలె యాచించితిని, గాని "పెద్దవాడ నైనప్పుడు, పిల్ల వాటిని మానివేసితిని. ।

19ఇప్పు సూచనగా చూచుచిన్నాము, ఆడు అడ్లము ద్వారారుప్పుడు ముఖాముఖిగా చూతుము. ఇప్పుడు కొంత మ ట్రుకే లెలుసుకొనుచున్నాన్ను ₹ అప్పుడు "చేను పూర్తిగా "తెలియబడే ప్రకారము, పూర్తిగా తెలుసుకొందును.

183కాబట్టి విశ్వాసము, నిరీక్షణ, (శ్రీమయు -ఈ మూడు నిలుచును గాని వీటిలో గొప్పది శ్రమ. మన మిద పోయబడెను.

1"పే, మను ఆసకిగా వెంబడించుడి. ఆత్త సంబంధల మ, పాకే క మైన వాటియందు వి శేషముగా మిరు 'ప్ర, వచించె నిమి ర్తేము ఆసక్తిపదుడి; ।

2ఎందుకనగా, అన్యభాషతో మాటలా డెవాడు నుసుల క వ్రనితోసే సాడు మనుషులతో కాదు చే టలాడుచున్నాడు; ఎవడును గ్రహించడు. " అయినను ఆత్తలో? మర్తములను పలుకుచున్నాడు. । ప్రవచించే = కేమి "ొ గా॥ పైవ, ఆదర గు మ వా సు ఎ కు "₹ ల నువ, . । అన స " ప డు ప "శే న ది క త క్రాబా న ఫా సట లగ స నాకు ర్ట వా సమత కే ల చేసును, । కా భాపలత ్గ ర్ చెసు గ్రా 9 రోత రా కోరుచున్నాను గాని, విశేషముగా మిరు (ప్రనచించశెనని కోరుచునాం ను; ఎందుకన శే వలెనని న్నాను ఎందుకనగా సంఘము ' మాభప్పట్ధి పౌంటే నివ్విక్తము, కట చెప్పక భాపలతో మాటలా డేవానికంటే, ప్రవచించే వాడు అధికడు,

6కాబట్టి సెహూడరు లారా! అన్యభాపషలతో మాట లాదుదు, నేను మ్ మొడ్డకి వచ్చి, శైలుపరుచుట వల్లనైనను తెలివి వల్లనైనను ప్రవచనము నల్లనైనను బోధవళ్ల నైనను మితో మాటలాడకసోశే మికు ప్రయోగ జన మేమి? । ఆలాగున శబ్దమిచ్చే నిజీకావ మైనవి, పిల్లం 'బ్రవి కానీ, వీణ కానీ, స్వరములలో భేదము చేయ కుంశే ఊదబడేది ఆయినసు, మిటబడేది అయినను ఏలాగు తెలియబడును? ।

8మరియు కొమ్మ స్పష్టము కాని

9ఆలా మిరు అథకామి స్తా మాటలు నాలుక పర్రి కితేసే గాని పలికినది న "కెలియబడును 1 మిరుగ లా గాలితో మాటలాడుచుందురు. ।

10లోకమందున్న బాషల । విధములన్ని ట్లో అర్హము లేనిది ఒకటియు లేదు!

11గనుక శస్తాభణ౯ాము నాకు తెలియకుంటే, మాటలాడే వానికి "నేను పరచడేశినిగా ఉందును, మాటలా డేవాడు. నాకు పరడేశిగా ఉండును. ।

12ఆ ప్రకారము, మిరు కూడ ఆల్ఫేసంబంధ మైన వాటి మిద ఆసక్తి గలవాతైయాన్నారు గనుక సంఘనముయొక్క తేమాభివృద్ధి నిమిత్తము అవి మికు విస్టరించి కలుగ కోరుడి. : శకాబజ్టి అన్యభాషతో మాటలాడే వాడు అర్థము చెప్ప కలి నిమిత్తము ప్ర్కార్టించ వలెను. ।

14ఎందుకనగా "నేను అన్యభాషతో ప్రాక్ధించితే నా ఆర్త ప్రార్ధించును గాని, నా మనస్సు నిష్ఫలమవును. ।

15కాబట్టి, ఆర్తతో ప్ర్రాఢిలంతును, మనస్సుతోను (ప్రార్ధింతును; అల్ఫితో ' * ₹్రకులో, వినడు. 1 లేక్క ఆర్తవల్ల.

'పొడుదును, మనస్సుతోను పొడుదును, ।

16లేకపోతే, నీవు ఆత్తతో స్తోత్రము చేసినప్పుడు, విద్య లేని వాడు నీ న లి చేవ చే గ వ్రు దాని గ్రహించ నందున, నీవు సే స్తోత్ర,

17వునకు ఆమేనని, యేలాగు పలుకును 1! నీవు బాగా స్తోత్రము చేయుచున్నావు గాని ఆ మరియొకడు 'మేలు పౌందడు. । మి యందరి కొంటే, "నేను ఎక్కునగా భా18 క్త 'షలతో మాటలాడుచున్నందున, 'దేవునిజేవుని స్పుతించుచుత ప న్నాను. ।

19అయినప్పటేకి 'సంఘనులో అన్యభాపతో పది చేల మాటలు పలుకుట కోంటే, ఇతరులకు బోధించే నిమిత్తము, నా వివేకముతో అయిదు మాటలం పలుకుట ఇష్టమై యుండును. ।

20సహోదరులారా! మిరు మతియందు పిలలు కాక, చెడుతనమందు విల్లలె యుంన టల

21ర్తడుడి "గాని మతిలో సంపూర్ణులెై యుందుడి. '--ఆఅన్య టైం భాపషలతోను, చేశ "పెదవ్రలతోను ఈ జనులతో మాటలాడుదును; అయినను అప్పుడు కూడ నా మాటక ప్రోదురని ప్రభువు చెప్పుచున్నాడని బోధన ప్ర, వ వ్పులత (వ్రాయబడి యున్నది. ? ।

22కాబట్టి భాషలు విశ్వసించే చారికి కాదు, అవిశ్వాసులకే గురు త్రై యు స్నవి గాని, ప్రవచించుట అవిశ్వాసుల కొరక కాయ విశ్వసించే వారి కొరకే గురుతై యున్నది. గ కబట్టి సంఘమంతయు ఒక్క చోట కూడి, అందరు భాషలతో మాటలాడు చుండగా, ఆ విద్య లేని వనావైనను అవిశ్వాసులైనను లోపటికి వచ్చినప్పుడు, మీరు వెర్తివారనుకొందురు గదా? ।

24అయితే అందరు 'ఈ్రీవచించగా అవిక్వాిసీధమనను విద్య ని మానను (౧౫) సో హృదయ రహస్యములు శైలాపరచబడును. ఇందువల్ల అతడు సాగిలపడి జీవునికి నమస్కరించి, వుడు నిజముగా మిలో ఊన్నాడని ప్రచురము చేసును,

26కాబట్టి, సౌహూాదరులారా! అది యేలా గున్న దిశ మిరు కూజేటప్పుడు మిలో ప్రతివానికి కీత౯న కలదు, బోధ కలదు, అన్యభహైవచనము కలదు బైలుప రచబడినది కలదు, భాషాభల౯ము చెప్పుట కలదు, 'సమస్థమును ృేమాభివృద్ధి నిమిత్తము జరగనియ్యుడి. ।

27అన్యభాషతో ఎవడైనను మాటలాడితే ఎక్కువమంది కాకుండ, ఇద్దగైనను ముస్టురైనను వంతులచొప్పున మాటలాడ నెను; మరియొకడు అథక౯ాము శౌప్ప నలె ' ను; ।

28అర్థము చెప్పువాడు లేనియెడల, సంఘములో మానియై యుండ వలెను గాని, రనతోను డేవునితో ను మాటలాడ వచ్చును. । ప్రవక్తలు ఇద్దరు మగ్టురు99। + యెషయ. 29. అ. 11,12 వ.

169.1 1 కొరింథి 15 మాటలాడ పచ్చును, ఇతరులు విచేచించ వలెను. । అప్పుడు కూచుల౯ాన్న మరియొకనికి యేడైనను జైలుపరచబడిన యెడల మొదటి వాడు మానియై యుండ వలెను; ।

31ఆలాగున అందరు "నేర్చుకొనుటకు, అందరు బోధించబడుటకు మిరందరు ఓకని తరువాత మెకడు ప్రవచించ వచ్చును. । మరియు (ప్రవక్తల ఆత్తలు (ప్రవక్తలకు లోబడి యున్నవి. ।

32దేవుడుచేవుడు పరిశుద్ధుల సం ఘములన్ని టిలో ఉన్న ప్రకారము సమాధానమునశే గాని కృమహీనతకు కర్త కాడు. మిక్సీ లు సంఘములలో మానము-గా ఉండ వళెతెసను. ।

35బోధనప్రమాణము జెప్పే ప్రకారము, వారు లోబడుట గాని, మాటలాడుటకు వారికి సెలవు లేదు, వారు ఏమైనను నేచుక౯ాకొన కోరినప్పుడు ఇంటిలో తమ తమ పెనిమిటులను అడుగ వలెను; సంఘములో మాటలాడుట నస్పీ లకు అవమానమౌను.

36మి యొద్దనుంచి దేవునిజేవుని వాక్యము లు 'చెశ్లినా? లేక మి యొద్దికి మాత్రమే దవచ్చెనా? ।

37ఎవడైనను తానుశాను ప్ర్రవక్తనని యైనను, లేక ఆర 'సంబంధినని యైనను తలంచుకొం ట్కు, "నేను మాకు వ్ర్రాయుచున్నవి , స్త్యభువు యొక్క ఆజ్ఞలని అతడు ఒప్పుకొన పలెను. ।

38ఎవడైనను తెలివి లేని వాడైతే, తెలివి లేని వాడై డ్రం యు౧డనిమ్ము. । కాబట్టి, సౌహూూదరులారా! 'వచించుటకు ఆసక్థిపకండి; ।

40అన్యభాషలతో మాటలాడుటకు ని"షేధించకుడి; 'సమస్పమును మర్యాదగాను (క్రమ ము"గాను చేయబడనియ్యుడి.

1మరియు, సహోదరులారా! "నేను మికు ప్రకటించిన సువాతకా మికు తెలుపుచున్నాను. మిరు దాని అంగీకరించితి8; దాని యందు నిలిచి యున్నారు; ।

2మరియు, మిరు ఒక చేశ వ్యర్థము గా విశ్వసించక' పోయినయెడల, "నేను మికు ఏ వాక్యముతో సువార్త (పప్రకటించితి మో దాని మిరు గట్టిగా పట్టుకొనిన పక్షమండదు దానివల్ల రక్షణయు పొందుచున్నారు. । తైనాకు ప్రా ప్తించినదాని, అన్నిటికంటే మొదట మికు అప్పగించితిని; అదేమనగా, --లేఖనముల ప్రకారము (క్రీస్తు మన పాపముల నిమిత్తము మృతిబొం చను; పాతి క్షే "పెట్టబ డెను! లేఖనముల (ప్రకారము మాడవ దినమున లేపబడెను. ।

5ఆయన "కేఫకు, తరువాత పన్నెండుగురికిని అగపడెను. ।

6అటుపిమట ఏనూటికి ఎక్కు వైన సహూదరులకు ఒక్క కాలమందు కనబడెను. వీరిలో చాలామంది ఇదివరకు నిలిచి యున్నారు; కొందరు నిద్రించి యున్నారు. ।

7తరువాత ఆయన యాకోబుక్కు

అటుతరువాత అవాస్తలులందరికిని అగపడెను. । కడ8 పట గభ౯ (స్రావము వళల్నెనైన నాకును కనబడెను. । "నేను అపౌస్తలులండరిలో తక్కు వైన వాడను; దేవుని సం9 ఘమును తరిమినందున అపొస్తలును అనబడుటకు యోగ్యుడను కాను, ।

10గాని ఏలాగు ఉన్నామో ఆలాగున ' దేవునిజేవుని కృపచేతనే ఉన్నాను. మరియు నాయెడల । యన్న ఆయన కృప ప్యథకణాము కాళేదు. వారండికంటే ఎక్కవగా ప్రయాసపడితిని; "నేను కాదు గాని నాతోడై యున్న దేవునిడేవుని కృపయే. ।

11కాబట్టి ' నేనే కానీ, వాశ కానీ ఈలాగు మేము ప్రకటించి 'తిమి, ఈలాగున మీరు విశ్వసించితిరి. కాబట్టి క్రీస్తు మృతిబొందిన వారిలోనుంచి లేప12 బడెనని (ప్రకటించబడుచుండాగా, మీలో కొందరు, చనిపోయిన వారి ప్రునరుత్థ"నము లేదని యేల చెప్పు ₹శకుం]13 చున్నారు? । చనిపోయిన వారి ఫునరుత్ణైనము "పే, క్రీస్తు కూడ లేపబడ లేదు. ।

14మేరియాు క్రీస్తు లేపబడకుంటే, మా ప్రకటన వ్యథక౯ా మే మ్ విశ్వాసమును వ్యథణ౯ మే. । మరియు మేము దేవునిచేవుని విషయము అబద్ధ సాతఠ్రులమని అగపడుచున్నాము; ఏలాగ' నగా లేవుని గూర్చి ఆయన క్రీస్తును లేపెనని సాక్ష్య ముచెప్పి యున్నాము గాన, చనిపోయిన వారు శేబడని పక్షమందు, ఆయనను లేప లేదు. ।! చనిపోయిన వారు లీపబడకుంయే క్రీస్తు కూడ లేపబడ లేదు. ।

17క్రీస్తు లేపబడకుంటే, మి విశ్వాసము వ్యథణ౯ మే; మిరు ఇంక మ్ పాపములలో"ే ఉన్నారు. ।

18అంతేకాదు, క్రీస్తుయందు నిద్రించిన వార్కు, నశించిరి. ।

19ఈ జీవితకాలములో"నే మనము క్రీస్తుయందు నిరీక్షించినయెడల మనుష్యులందరి కయ్ దౌర్భా గర్టలమై యున్నాము. కావున, నిద్రించిన వారిలో ప్రథమ ఫలముగా,20 క్రీస్తు మృతిపొందిన వారిలోనుంచి లేపబడి యున్నాడు. । మనుష్యుని చల్ల మరణము పశ్చెను గనుక ౨2౭1 మనుష్యుని వల్ల, చనిపోయిన వారి పునరుర్థానమును కలుగును. । ఏీలాగనగా ఆదాము యందు అందరు ఏలాగు చనిపోవుచున్నారో, ఆలాగున క్రీస్తు యందు అందరు బ్రతికించబడుదురు గాని, ప్రతివాడును స్వకీయ మైన తరగతిలోనే; । ప్రథమ ఫలము క్రీస్తు; తరు98 వాత క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు, ఆయన వారు (లేపబడుదురు. । ఆ తరువాత అంతము. అప్పుడు ఆయన సమ£24 స్పమైన దొరతనమును, సమస్తమైన అధికార బలములను కొట్టివేసిన తరువాత, తండ్రియైన దేవునికిజేవునికి రాజ్యమును అప్పగించును; ।

25ఎందుకనగా తాను శత్రువులనందరిని ఆయన పాదములకింద ఉంచే పర్యంతము ఆ

యన రాజ్య పరిపాలన చేయుచుండ వలెను. అంత్య । । శత్రువైన నురణము నశింపచేయ బడును. ।

27--సమస్తమును ఆయన పాదముల కింద ఉంచి యున్నాడు. *---సమస్త లా పజము లోపరచబడి యున్నదని చెప్పినప్పుడు, ఆయనకు ఎనాబకయారాల: సమస్థమును లోపరిచిన వాడు గాకనే (లోపరచబడి యున్నదని) విశద మైనది, ।

28మరియు సమస్తము ఆయనకు లోపరచబడి యుండినప్పుడ్కు దేవుడుజేవుడు సర్వములో సర్వమరయే నిమిత్తము, కుమారుడు తానే తనకు సమస్తమును లోపరిచిన ఆయనకు లోబడును.

29మరియు, చనిసోయిన వారు బొత్తిగా లేపబడకుం "శు. చనిపోమున వారి కొరకు చాప్తి 'స్తము "చేయించు కొనేవారు ఏమి చేతురు? ఇంకా వారి కొరకు చాప్సి స్తము చేయించుకొననేల1। మరియు మనము గడియ చం. . . గడియకు అపాయములో నుండ నేల? । మన ప్రభువైన క్రీస్తు యేసు యందు మిమ్మును గూర్చి నాకు కలిగిన అతిశయముతోడు, దినదినము చనిపోవ్రచున్నాను. ।

32"నేను మనువ్యుని వలెనే ఎఫెసులో మృగమలతో పోరాడినను, నాకు లాభమే చనిపోయిన వారు లేపబడని పక్షమందు- తించాము, తౌగుదామ్యు రేపు చావ బోవ్రచున్నాము, . ।

38మోసపోకండి, దుష్ర సాంగత్యములు మంచి నడతలను ెరుఫును. । తగిన ప్రకారము మేల్కొని, జ్యాగ్త్యతపడి, పాపము చేయకుడి; కొంద 8కి దేవుని గూర్చి అజ్ఞానము కలదు. మికు సిగ్గు కలుగుటకు మాటలాడుచున్నాను. --అవునుగాని, చనిపోయిన వారు ఏలాగు లేపబ తర్డుదురు? వారు ఏ శరీరముతో వత్తురని ఒకడు పలుకును. । ఓ అవిచేకీ! నీవు విశ్లేది చావకగాని జీవింప 1. 3/ చేయబడదు. । నీవు విశ్తే దాని చూస్తే, ఒక వేళ గోధుమల యొక్క యైనా, తక్కిన విత్తనములలో డేనియొ క్కయైనా వట్టి గింజనే గాని. పుట్టబోయే శరీరమువ విత్తుచున్నావు కావు. । అయితే దేవుడు తానుశాను ఇచ్చయించిన ప్రకారము చానికి తదిరమును, విత్తనములలో

39ప్రతిదానికిని స్వకీయ్య శరీరమును ఇచ్చును. ।! మాంసమంతయు ఒక్క. మాంసమే "కాదు, గాని మనుష్యుల మాంసము చేర్కు మృగముల మాంసము చేరు, చేపలది వేర, పఠ్యులది వేరు. ।

40మరియు ఆకాళ శరీరములు కలవు, భూళరీరములు కలవు. ఆకాళపు వాటి మహిమ "చేరు భూమి వాటిది వేరు; సూర్యుని మహిమ వేర, చంద్రుని మహిమ వేర్కు।

41నక్షత్రముల మహిమ జేర మహిమ యందు ఈ నత్షత్ర, మునకు ఆ నక్క త్ర్రమునకును భేదము కలదు గదా? * కీర 8, 6.

1అనగా, విత్త్పబడినది. 1ఆదికాండము. ర రాముల, క్తాకనాననంంనాలుగాల

॥

2చనిపోయిన వారి ప్రునరుళ్ధ్రనము అట్టిడే; అది? వ యమందు విత్తబడి, అత్షయమందు లేపబడును; । ఘన హీనత యందు విశ్తబడి, మహిమ యందు లేపబడును; (। బలహీనత యందు విత్తబడి, బలమందు లేపబడును; । (ఫా రిసంబంధ తదీరముగా విత్త బడి, ఆర్త సంబంధ కక శరీరముగా లీపబడును. (ప్రా, ణసంబంధ శిరము ఉంటే, ఆత్తసంబంధ క్తీర్ మైనది కూడ ఉన్నది. ఈలాగున-ఆదామనే "మొదటి మనుష్యుడు జీవముగల ప్రాణి ఆయెనని (వ్రాయబడి యున్నది।

46౪ కడపటి ఆదాము జీవము కలిగించే ఆల్త్ ఆయెను.

47ప్రాణ సంబంధ మైన డేగాని, ఆగ సంబంధ మైనది మొదటిది కాదు; తరువాత ఆర్త సంబంధ మైనది. మొదటి మనుష్యుడు భూసంబంధమైన మంటివాడ్యు ₹0 డవ మనుష్యుడు ఆకాశసంబంధియైన ప్రభువు. ।

48మం టివాడు ఎట్టివాడో, అట్రివాే మంటివారు. ఆకా ళసంబంధి ఎ వాడో అట్టివాశే ఆకాళ'సంబంధులు. ।

49మరియు మనము వమంటివాని పోలికను నవహించిన ప్రకారము, ఆకారసంబంధి పోలికయా వహింతుము.

50మరియు సహోదరులారాసహూదరులారా! నేను చెప్పే జేమనగా రక్తమాంసనములు దేవునిజేవుని రాజ్యమునకు 'బాధ్యములై యుండ"నేరవ్రు; మరియు క్మయము అత్మయమునకు 'చాధ్య మైయ్రండదు. ।

51ఇదుగో! మికు ఒక మర్థము తెలుపుచున్నాను; అడేమనగా మసమందరము నిద్రించము గాని।

52నిమిషములో, ఒక ర ప్పపాటున కడబూరయొక్ర ధ్వని కాగానే, మనమందరము మార్చబడుదుము. బూర (మా/గును అప్పుడు చనిపోయిన వారుచారు అతమృయులై శేపబడుదురు; మనముకూడ మార్చ్పబడుదుము; । ఈఈకర్3 య మైనది అశ్మయము గధరించుకొన వలెను. ఈ మర్హ్య మైనది అమత్యణత ధరించుకొన వలెను, ।-ఈ క్షయ ర్క్ష మైనది అక్షయము ధరించుకొనినప్పుడ్కు, ఈ మర్యలా "మైనది అమత్యల౯తను భరించుకొనినప్పుడును--విజయ మవుటకు మరణము, మ్యింగబ డెనని (వ్రాయబడిన వాక్యము నెరచేరును. । ఓ మరణమా! నీముల్ల యెక్క డ! -. -ఓ రర మరణవమార్తి నీ విజయము ఎక్కడ మరణశు ముల్లు పాసమే; । పొపముయొక్క బలము బోధన 'ప్రమాణమే. । ర్(

57అయినను మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మూలముగా, మనకు జయమి్చే 'దేవునికిజేవునికి స్తోత్రము కలుగుగాక. । కాబట్టీ నా ప్రియ 'సహోదరులారా! మి ప్రయార్8 "సము (పప్రభువుయందు వ్యభకాము కాదని తెలుసుకొని 2, అ. ? %. న. 3 కొన్ని ప్రతులలో, అదృశ్య లో కమా,

స్లిరులున్ను కదలనిపారును, (ప్రభువుయొక్క పని యెప్పటికిని విస్తరిం చేవారు పై యుండుడి. యందు

10అధ్యాయము.

1పరిశుద్ధుల కొరకైన చందాను గూర్చినది, "నేను గలతియశే* సంఘములకు నియమించిన (త, కారము మ్రును చేయుడి. ।

2"నేను వచ్చినప్పుడు చందా చేయబడకుండ (ప్రతి ఆదివారమున మీలో (ప్రతివాడును తాను వర్ణిల్లిన కొలద్కి తన యొద్ద (కొంత) సాము కూర్చ వలెను. । నేను వచ్చినప్పుడు మిరు ఎవరిని యోగ్యులని ఎంచుదురో వారికి ఊరత్తరములిచ్చి మి ధర్మద్ర

4ద్రవ్యము యెమాషలేముకు తీసుకొని వెళ్ల పంఫుదునే (ను కూడ వెళ్ల తగినరై యుంటే, వారు నాతో వత్తురు. అయితే మశెదొనియ ద్వారా వెళ్లేటప్పుడు మిర్ యొద్దికి వచ్చెదను; ఎందుకనగా మశకాదొనియ ద్వారా వెళ్ల వలెను. ।

6మరియా, "నేను ఎక్కడికి వెళ్లుదునో అక్క డికి మిరు నన్ను సాగనంపే నిమిత్తము మ్ యొద్ద ఒక" చేళ దిగి యుండుట మాత్రమే కాకుండ, మి యొద్ద చలికాలము గడుపుదును. ఇప్పుడు మాగళాములో మిమ్మును చూచుటకు నాకు మనస్సు లేదు, ।

7ఎందుకనగా (ప్రభువు సెలవిచ్చితే మి యొద్ద కొంత ఏ కాలము ఉండ నిరీక్షించుచున్నాను గాని! పెం తెకొస్తు మట్టుకు ఏ ఫెసులో నిలిచి యుందును. ।

9కార్యసాధక "మైన గొప్ప దారము? నాకు తెరవబడెను. మరియు ఎదిరించేవారు అనేకులు తన్నారు.

10తిమొథెయు వచ్చిన యెడల అతడు మీ మొద్ద నిభలాయుడై ఉండునట్లు చూచుకొనుడి; ఎందుకనగా నానలె ప్రభువుయొక్క పని చేయుచున్నాడు, ।

11గనుక ఎవడైనను అతని తృణీకరించ వద్దు. నా యొద్దికి వచ్చుటకు అతని సమాధానముతో సాగనంపుడి; అతడు సహూదరులతో కూడ వచ్చునని యెదురు చూచుచున్నాను. మన సహోదరుడైన అపొౌల్లోను గూర్చిన

1జేమనలి ష్గా, అతడు సహహూదరులతో కూడ మి యొద్దికి వె * ఒక దేశము.

'వశెనని "నేను అరఠని చాలా చేడుకొంటిని, గాని ఇప్పుడు వచ్చుటకు అతనికి ఎంత మాత్రము మనస్సు లేదు; । అయినప్పటికి అతనికి సమయ మైనచ్చ్వడు వచ్చును. । "మెళుకువగా ఉండుడి; విశ్వాసమందు నిలుకడగా 13 " ఉండుడి; ।

14పౌరుషము గలవారై యుండుడి. బలవంతులై యుండుడి; మివన్నియు (క్రేమలో జకుగ "స్పెఫన యింటివారు అఖాయియొక్క '్రుథమ ఫల15 "మై యున్నారనియు, వారు పరిశుద్ధుల నిమిత్తము సేవ చేయుటకు తమ్మును అప్పగించుకొని యున్నారనియు మికు "శెలుసును. ।

16కాబట్టి సహూదడదరులాశా! అట్టి వారికిని, మాతో కూడ పని చేయుచు ప్రయాసపడు ప్ర చునుండే వారందకికిని మిరు విభేయుతై యుండ ' వలెనని మిమ్సును చేడుకొనుచున్నాను.

17"స్పెఫన, ఫొర్తునాతు, అఖాయికు అనే వారు వచ్చినందున సంతోషపడుచున్నా ను; ఎందుకనగా వారు మికు ప్రతిగా నా అక్కర 'సంపూణ౯ము చేసిరి

18ఏలాగనగా నా ఆర్మకు మీ ఆత్తకును విశ్రాంతి కోలుగ చేసిరి గనుక అట్టివారిని సన్వానించుడి. ఆసియలోని సంఘములు మీకు సలాములు 'పం]19 వ 'ప్రుచున్నవి. అకుల, , ప్రిస్కిల్ల అనేవారు, వారి యింటిలోని సంఘముతో + కూడ ప్రభువు యందు మికుల్లా శ్ అనేక "సలాములు పంపుచున్నారు. ।

20సహూాదరులం ఇలదరు మీకు సలాములు పంపు ప్రుచున్నారు. పరిశుద్ధ మైనజ ముద్దుతో మిరు ఒకనితో ఒకడు సలాములు ర్యా "ల ఫే య కెకొనుడి.

21పౌలు అనే "నేను నా చేతితో (వ్రాసిన సలాజ్ఞములు,

292ఎవడైనను ప్రభువును (అనగా యేసు క్రీస్తును] (పీమించకుంటే శపించబడుగాక; ప్రభువు వచ్చెను. (। ప్రభువైన యేసు (క్రీస్తు కృప మికు తోడై యుం । -! క్రీస్తు యేసు యందు మి అందరి మిద నా శ్రమ ్గ శాడుగాకి, ఆమేన్. 1 లేక, సమయము, చుకా.

క అధ్యాయము.

1'ేవుని చిత్తమువల్ల యేసు కి, క్షీ స్తుయొక్క అపొస్తలైన పౌలును సహోదరుడైన "౬॥ కొరింథులో ఉన్న దేవునిడేవుని సంఘమునకను, అఖాయియ యందంతటను ఉన్న సమస్త ప్రకికుజ్థుంతోను. ప (వ్రాాసినది. ) మన తండ్రి, యైన దేవుని వల్లను ప్రభువైన యేసులి క్రీస్తు వల్లను కృపయా సమాధానము మికు కలుగు "గాక,

7మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు తండ్రియు, కనికరములయొక్క తండ్రియు ఫుల ఆదరణ చేవు 4డుైన దేవుడు స్వతించబడుగాక, । మేము ఏ ఆదరణతో, జేవునిచేత ఆదరించబడుచున్నా మో, ఆ యాదరణతో, ఏ ఉపృద్ర్య, వములోోనున్న చారినైనను మేము ఆదరించుటకు శక్తి గలవారమవునట్లు, మా ఊపద్ర, వమంతటిలో, ఆయన మమ్మును ఆదరించుచున్నా । +। క్రీస్తుయొక్క. శ్రమల " మా యెడల నీలాగు విస్తరించుచున్న శ్రా, ఆలా క్రీస్తు వల్ల మా ఆదరణ : 6 యు విస్టరించుచున్నది, . । మేము చాధింపబడితే, మేము కూడ పొందునట్రి శ్రమల సహనమందు అడి బలసహిత మైన మ్ ఆదరణ కొరకు రక్షణ కొరక నై యున్నది; । మిమ్మును గూర్చిన మా నిరీక్షణ స్థిరమై యున్నది. లేక "మేము ఆదరించబడి తే, అది మా ఆదరణ కొరక రక్షణ కొరకై యున్నది; ఏలాగనగా మిరు శ్రమలలో ఏలాగు పొలివాశై యున్నారో ఆలా ఆదరణలోను ఉందురని యెరుగుదుము, సహోదరులారా! ఆసియలో మాకు కలిగిన శాధరిను గూర్చి, అనగా మేము (ప్రాణమును గూర్చి "కీవలము సండేహపడునట్లు, శక్లికి మించిన అత్యధిక భౌరమువల్ల అణగగొట్రబడితిమని మికు తెలియకుండుటకు మాకు ఇష్టము లేదు. ।

9మరియు మేము, చనిపోయిన వారిని లేపే దేవునిడేవుని యందే గాని మా యందు నమ్తిక ఉంచకుండే నిమిత్తము, మరణమౌాదుమని తీపుల వ మాలో కలిగి యుండెను. ।

10ఆయన అట్టి గొప్ప మరణము * నుంచి మమ్మును తప్పించి, ఇప్పుడును తప్పించుచున్నా ' మే లేక తప్పించును. ల

పత్రిక. డు. మరియు అనేకుల (ప్ర్రాథక౯న) వల్ల మాకు కలి "గిన దయ కొరకు అ నేకులవల్ల మా విషయము స్టోశత్ర,

11ము చేయబడే నిమిత్తము, మిరు కూడ మా స 'ప్ర్రాథ౯నవల్ల సహాయము చేయుచుండగా, ఆయన ఇక మిదటను మమ్మను తప్పించుచుండునని ఆయన యందు విశ్వాసముంచి నిరీక్షించుచున్నాము. మా అతిశయ'మేదనగా, శారీర జ్ఞానమువల్ల "కాదు గాని దేవుని కృపవల్ల, దేవుని యెదుట నిష్కాప ట్యముతోన్కు పరికుద్ధతతోను, విశేషముగా మి యెడల, లోకములో నద కొంటిని మాకు మనస్సాథ్యము కలదు; । మీరు చదువుకొనినవ్కి, లేక మీరు ఒప్పుకొని నవి గాక, చేశే ఏవియు మీకు (ప్రాయము. ।

14మరియు ప్రభువైన యేసుయొక్క దినమందు మీరు మాకు ఏలాగో ఆలా "మేము మికు అతిళశయాస్పదమవుదుమని మీలో కొందరు మమ్మును ఒప్పుకొనిన ప్రకారము అంతము మట్టుకును మిరు ఒప్పుకొందురని నిరీకీంచుచున్నాను.

15మరియు ఈ నమ్బికగలవాడ నై, మిరు శండన ఊప "కారను పొౌంచే నిమిత్తము మొదట మీ యొద్దికి వచ్చి।

16మ్ యొద్దనుంచి మకదొనియకు వెల్లి, మ"కదొనియ నుంచ, మరల మీ యొద్దికి వచ్చి మివల్ల యూయకు సాగనంపబడ వలెనని యోచించితిని. ।

17కావున, "నేను ఈలాగు యోచించి, చపలచిత్తము కలిగి నడుచు కొంటినా? ః లేక అవును అవున కాదు కాదు అనేవి వినిరూగపరుచుకొనుటకు, నేను యోచించే వాటిని శారీర ప్రకారముగా యోచింతునా! ।

18దేవుడు నమ తగినవాడు, 'మేము మీకు "జెప్పిన మా వాక్యము అవును కాదు అనే రీతిగానుండలేదు. ।

19మా వల్ల, అనగా నా వల్లను, సిల్వాను, తీమొఢెయు అనే వారివల్లను మ్లో ప్రకటించబడిన యేసు క్రీీస్తనే దేవుని కుమారుడు అవును కాదు అశేదియైయుండక, ఆయన యందు అవ్రుననేజే యుండెను. ।

20దేవుని సమస్త ' వాస్ట త్తములు ఎన్నియైనను, ఆయనయంచే అవుననేది కలదు గనుక్క మా1? ద్వారా 'దేవునిడేవుని మహిమ నిమిత్తము, ఆయన వల్ల 1 లేక, మన,