ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
కీర్తన 53
కీర్తన 53
ఈ కీర్తన పదునాలుగవ కీర్తనతో దాదాపు ఒక్కటేయైయున్నది గనుక, దీనికి వేరుగా ఏ వ్యాఖ్యానమును చేర్చుట అవసరమని ఎంచబడలేదు. (పోల్చి చూచినయెడల, దీనికిని పదునాలుగవ కీర్తనకును మధ్య కొన్ని స్వల్పమైన భేదములు కనబడును; వాటిలో ముఖ్యమైనది ఐదవ వచనములో ఉన్నది. ఈ వచనమును గూర్చిన కాల్వినుగారి వివరణకై, సంపుటి 1, పుట 199 చూడుము. ఈ భేదములు ప్రతులు వ్రాసినవారివలన కలిగినవో, లేక యూదుల చరిత్రలోని ఏదో ఒక శ్రమకాలములో, పదునాలుగవ కీర్తనను మొదట ఏ పరిస్థితులకొరకు రచింపబడెనో వాటికి భిన్నమైన పరిస్థితులకు కొన్ని మార్పులచేత అన్వయించిన ఏ ప్రవచనాత్మక కవిచేతనైనను చేయబడినవో చెప్పుట సులభము కాదు. థియొడొరెట్ ఈ రెండవ అభిప్రాయము గలవాడై, హిజ్కియా పరిపాలనలో సన్హెరీబు దండెత్తి వచ్చినప్పుడు కలిగిన భయమునకు దీనిని అన్వయించుచున్నాడు; మరికొందరు ఇది చెరకాలములో వ్రాయబడెనని తలంచుచున్నారు — ఈ ఊహ, "సీయోనులోనుండి ఇశ్రాయేలునకు రక్షణ వచ్చును గాక!" అను చివరి వచనముమీద ఆధారపడియున్నది.)
మహలతు మీద ప్రధానగాయకునికి.
ఉపదేశము చేయు దావీదు కీర్తన.
కీర్తన 53:1-6
1. బుద్ధిహీనుడు దేవుడు లేడని తన హృదయములో అనుకొనెను: వారు చెడిపోయియున్నారు, అసహ్యకార్యములు చేసియున్నారు: మేలు చేయువాడు ఒకడును లేడు. 2. దేవుడు ఆకాశమునుండి నరులమీద దృష్టియుంచెను, తెలివిగలవారు, దేవుని వెదకువారు ఎవరైనను ఉన్నారేమో అని చూచుటకు. 3. వారిలో ప్రతివాడును వెనుకకు తొలగిపోయెను; వారు ఏకముగా అపవిత్రులైయున్నారు: మేలు చేయువాడు ఎవడును లేడు, ఒక్కడైనను లేడు. 4. పాపము చేయువారికి జ్ఞానము లేదా? రొట్టె తినునట్లు వారు నా ప్రజలను తినుచున్నారు: వారు దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టలేదు. 5. భయకారణము లేనిచోట అక్కడ వారు బహుగా భయపడిరి; ఏలయనగా నీకు విరోధముగా దండు దిగినవాని యెముకలను దేవుడు చెదరగొట్టియున్నాడు: దేవుడు వారిని విసర్జించెను గనుక నీవు వారిని సిగ్గుపరచియున్నావు. 6. సీయోనులోనుండి ఇశ్రాయేలునకు రక్షణను ఎవడు అనుగ్రహించును? దేవుడు తన ప్రజల చెరను మరల రప్పించునప్పుడు, యాకోబు సంతోషించును, ఇశ్రాయేలు ఉత్సహించును.
… ఈ కీర్తన యొక్క శీర్షికలోను 88వ కీర్తన శీర్షికలోను దేనిని సూచించుచున్నదో అది అనిశ్చితముగానే ఉండవలెను, ఏలయనగా ఆ పదము మరి ఎక్కడను కనబడదు. బహుశా ఇది ఈ కీర్తన పాడబడవలసిన ఒక వాద్యము యొక్క పేరై యుండవచ్చును; మరియు దీనిని తగినరీతిగా חלל perforavit, లేక incidit (రంధ్రము చేసెను, లేక కోసెను) అను మూలమునుండి తీయవచ్చును; ఆ వాద్యము బోలుగా ఉండుటనుబట్టియైనను, లేక ఇంకను దానిలో కోయబడిన రంధ్రములనుబట్టియైనను అట్లు పేరు వచ్చియుండవచ్చును; ఈ భావములోనే חליל సాధారణముగా fistula, లేక tibia, అనగా ఒక పిల్లనగ్రోవి అను అర్థమున వాడబడుచున్నది." — హమ్మండ్
"C'est, n'en font non plus de conscience, que de manger un morceau de pain." — ఫ్రెంచి అంచు. "అనగా, ఒక రొట్టెముక్కను తినుటయందు వారికెంత సంకోచము ఉండదో, దీనిని చేయుటయందును వారికి అంతకంటె ఎక్కువ సంకోచము లేదు."
"C'est, son peuple captif." — ఫ్రెంచి అంచు. "అనగా, చెరపట్టబడిన ఆయన ప్రజలు."