विश्वासियों में पाप (जारी)

विश्वासियों में पाप (जारी)

अध्याय 16

अपुनर्जन्मित लोगों में उसके प्रभावों से भीतर बसे पाप की सामर्थ्य का प्रकट होना।

हम विश्वासियों में भीतर बसे पाप की सामर्थ्य पर विचार करते आ रहे हैं। अब, मैं अन्यत्र दिखा चुका हूँ कि उसका स्वभाव और उसके सारे स्वाभाविक गुण उनमें बने रहते हैं। जिनमें वह तनिक भी निर्बल नहीं हुआ है, उनमें उसकी सामर्थ्य को देखकर हम पाप की शक्ति को सीधे प्रमाणित नहीं कर सकते; फिर भी उसे देख-परखकर हम विश्वासियों को उस प्राणघातक शत्रु की वास्तविक सामर्थ्य के विषय में चिताव सकते हैं।

यदि एक नगर में महामारी उग्र होकर भीड़ की भीड़ को नष्ट कर रही हो, और दूसरे नगर में उसी प्रकार का संक्रमण हो, जो उपयोग में लाए गए उपचारों के कारण उतने भयंकर रूप तक नहीं पहुँचता; तो कोई मनुष्य उस संक्रमण का खतरा वहाँ के निवासियों को उन प्रभावों से दिखा सकता है जो वह दूसरों में उत्पन्न करता है, जिन्हें उन उपचारों का लाभ प्राप्त नहीं है; इससे वे उन उपचारों का मूल्य भी समझेंगे और संक्रमण के प्रति अधिक सतर्क भी रहेंगे। इस विषय में भी ऐसा ही है। विश्वासियों को पाप की उस महामारी की सामर्थ्य का ज्ञान उन प्रभावों से कराया जा सकता है जो वह उन दूसरों में उत्पन्न करती है जिनके पास मृत्यु से बचाव के वे उपचार नहीं हैं जो प्रभु यीशु मसीह ने उन्हें दिए हैं।

अब मैं यह दिखाकर इसे स्पष्ट करूँगा कि अपुनर्जन्मित लोगों में उसकी कितनी सामर्थ्य है।

1. यह उस बलात्कार में प्रकट होता है जो वह मनुष्यों के स्वभाव पर करता है, और उन्हें उस विवेकशील स्वभाव के सब सिद्धांतों के विरुद्ध पाप करने को विवश करता है जो परमेश्वर ने उन्हें दिया है। परमेश्वर के प्रत्येक प्राणी में कार्य करने का एक नियम रोपा गया है, जो उसके स्वयं किए जाने वाले सब कार्यों को संचालित करता है। इसलिए आग ऊपर उठती है, भारी वस्तुएँ नीचे गिरती हैं, पानी बहता है; ये सब अपने स्वभाव के सिद्धांतों के अनुसार होता है। उन्हें उनके कार्य में जो रोकता है, वह बल है; जैसे पत्थर को नीचे गिरने से या आग को ऊपर जाने से रोकने वाली बात। जो उन्हें उनके स्वभाव के नियम के विपरीत चलने को विवश करता है, वह सबसे बड़ा बल है, जिसकी श्रेणियाँ अनगिनत हैं। अब, सब मानेंगे कि जो बल चक्की के भारी पाट को उठाकर हवा में फेंक सके, वह अद्भुत होगा।

मनुष्य के लिए भी कार्य करने के नियम हैं। पहला, अन्य प्राणियों के साथ सामान्य रूप से; दूसरा, उस विशेष उद्देश्य के संदर्भ में जिसके लिए वह बनाया गया। प्रकृति के इस नियम में, जो मनुष्य में अन्य प्राणियों के साथ सामान्य है, अपने बच्चों का पालन-पोषण करना, अपनी जाति के साथ शांति से रहना, और जो उनके लिए भला है उसका अनुसरण करना सम्मिलित है। ये वे बातें हैं जो सब प्राणियों में उनके स्वभाव के नियम के रूप में हैं।

परंतु मनुष्य, क्योंकि वह विशेष रीति से इसलिए रचा गया कि आज्ञाकारिता द्वारा परमेश्वर की महिमा करे और उसके साथ आनंद पाने का प्रतिफल प्राप्त करे, उसके लिए बहुत-सी बातें विशिष्ट हैं, - जैसे परमेश्वर से सब से बढ़कर प्रेम करना, उसके साथ आनंद पाने को अपना परम भला जानकर खोजना, उसके मन और इच्छा को जानने का यत्न करना और आज्ञा मानना; ये सब उसके स्वभाव के नियम का भाग हैं।

अब, मनुष्य अपने स्वभाव के नियम के कार्य केवल अपने स्वभाव के सिद्धांतों से कर सकता है, जैसा वे करते हैं; परंतु परमेश्वर पर निर्भरता का नियम, और सब कुछ उसकी आज्ञाकारिता में करना, उससे आगे की बात है। उसे कभी केवल एक प्राणी के रूप में नहीं देखा जा सकता, बल्कि ऐसे प्राणी के रूप में देखा जाना चाहिए जो विवेकपूर्ण, नैतिक आज्ञाकारिता द्वारा परमेश्वर की महिमा करने के लिए बनाया गया है, - विवेकपूर्ण, क्योंकि वह बुद्धि से किया जाता है; और नैतिक, क्योंकि वह व्यवस्था से नियंत्रित है।

उदाहरण के लिए, मनुष्य अन्य प्राणियों के समान अपने बच्चों के पालन-पोषण की चिंता करता है। उसमें उनके लिए प्रेम और चिंता रोपी गई है। अब, यदि अन्य प्राणी इस सहज प्रवृत्ति के अनुसार चलते हैं, और शुतुरमुर्ग के समान उनके प्रति कठोर नहीं होते, जिसमें परमेश्वर ने यह स्वाभाविक बुद्धि नहीं डाली, अय्यूब 39:16, 17, तो वे अपनी सृष्टि के नियम को पूरा करते हैं। मनुष्य के साथ ऐसा नहीं है। उसके लिए अपने स्वभाव की सहज प्रवृत्ति के अनुसार चलना, जैसे अपने बच्चों के पालन-पोषण में, पर्याप्त नहीं है; बल्कि उसे यह परमेश्वर के अधीन रहकर और उसकी महिमा के लिए करना है, - नैतिक आज्ञाकारिता का नियम उसके सारे अस्तित्व और उसके सब कार्यों पर छाया हुआ है। ये सब बातें मनुष्य में उसके स्वभाव में रोपी गई हैं, और परमेश्वर की आज्ञा से पुष्ट की गई हैं, क्योंकि वह नैतिक आज्ञाकारिता निभाने और सब कुछ उसकी महिमा के लिए करने में समर्थ है।

इसलिए, जो कुछ भी मनुष्य को अपने स्वभाव के इस नियम को तोड़ने के लिए प्रेरित करता है, - जो केवल चक्की के पाट को ऊपर फेंकने, पशुओं को अपने बच्चों की देखभाल करने से रोकने, या ढोरों को झुंड बाँधने से रोकने जैसा ही नहीं, बल्कि उससे भी बढ़कर, उसमें जो कुछ है उसे दूर कर देना है, अर्थात उस प्राणी के रूप में जो परमेश्वर की आज्ञा मानने के लिए बनाया गया है, परमेश्वर पर अपनी मूलभूत निर्भरता को त्याग देना है, - उसमें बड़ी सामर्थ्य अवश्य होगी।

अब, यह भीतर बसा पाप अपुनर्जन्मित लोगों में बार-बार करता है। उदाहरण के लिए: -

(1.) जीवित प्राणियों के स्वभाव में, और इसलिए स्वयं मनुष्य के स्वभाव में, अपने बच्चों के प्रति प्रेम से अधिक गहरा बैठा हुआ और कुछ नहीं है। बहुत-से प्राणी उनके लिए मर जाएँगे; कुछ उन्हें अपने ही मांस और लहू से पालते हैं; सब वह भोजन स्वयं छोड़ देते हैं जिससे उन्हें लाभ होता, ताकि उन्हें दे सकें, और अपनी पूरी शक्ति से उनके हित में कार्य करते हैं।

अब, मनुष्य में भीतर बसे पाप की सामर्थ्य ऐसी है, - यह एक ऐसा संक्रमण है जिसके विषय में अन्य प्राणियों का स्वभाव कुछ नहीं जानता, - कि बहुतों में वह इस स्रोत को रोक देने, स्वाभाविक स्नेह की धारा को पीछे धकेलने, प्रकृति की व्यवस्था के सिद्धांतों को जड़ से उखाड़ने, और उन्हें अपनी ही संतान की उपेक्षा और विनाश तक ले जाने में सफल हो जाता है। पौलुस हमें प्राचीन अन्यजातियों के विषय में बताता है कि वे "स्वाभाविक स्नेह से रहित" थे। रोमियों 1:31। उसका संकेत रोमियों के उस बर्बर रिवाज़ की ओर है, जिसमें वे बच्चों की शिक्षा का झंझट बचाने और अपनी अभिलाषाओं की पूर्ति में स्वतंत्र रहने के लिए अपने ही बच्चों को गर्भ ही में नष्ट कर देते थे; पाप की शक्ति यहाँ तक प्रबल हुई कि प्रकृति की व्यवस्था को मिटा दे और उसकी सामर्थ्य को पीछे धकेल दे।

इस प्रकार के उदाहरण सब जातियों में सामान्य हैं; हमारे अपने बीच भी, स्त्रियों द्वारा पाप के छलपूर्ण तर्क के कारण अपने ही बच्चों की हत्या के। इस प्रकार पाप स्वभाव की प्रबल धारा को मोड़ देता है, आत्मा में परमेश्वर की ज्योति को धुँधला कर देता है, और स्वभाव के उन सिद्धांतों को वश में कर लेता है जो परमेश्वर की इच्छा से प्रभावित हैं।

पाप की सामर्थ्य से यह बुराई भयानक रूप से बढ़ गई है। मनुष्यों ने अपनी अभिलाषाओं को तृप्त करने के लिए अपने बच्चों को न केवल मारा, बल्कि क्रूरता से बलि चढ़ाया। प्रेरित मूर्तिपूजा को, और इस प्रकार फलस्वरूप सब अंधविश्वास को, शरीर के कामों में गिनता है, गलातियों 5:20; अर्थात्, उसका

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