विश्वासियों में पाप

विश्वासियों में पाप

गढ़ों से खदेड़ने के लिए मोर्चा बाँधा जा सकता; परन्तु वह सार्वभौमिक है, और सारे प्राण में युद्ध करता है। मन को अपने ही अन्धकार से जूझना है, इच्छा को अपनी हठीली टेढ़ाई से, और हर भावना को परमेश्वर से अपनी विमुखता और अपनी विषयासक्ति से निपटना है; इसलिए एक-दूसरे की सहायता वैसी नहीं कर पाती जैसी करनी चाहिए; उनके हाथ घर में ही भरे हुए हैं। इसी कारण हमारा ज्ञान अपूर्ण है, हमारी आज्ञाकारिता निर्बल है, प्रेम मिलावट रहित नहीं, भय शुद्ध नहीं, और आनन्द स्वतन्त्र और उदार नहीं।

2. यहाँ उसकी निरन्तरता भी जोड़ी जा सकती है। व्यवस्था और सुसमाचार दोनों की ओर से उसका जो सामर्थी विरोध किया जाता है, उसके होते हुए भी वह झुकने का विचार तक नहीं रखता।

तो यह पाप की शक्ति का तीसरा प्रमाण है, अर्थात् यह कि वह "परमेश्वर से बैर" है, सार्वभौमिक और निरन्तर। इससे अधिक शोचनीय विचार और क्या हो सकता है कि हम अपने साथ निरन्तर वह वस्तु लिए फिरें जो परमेश्वर के सम्पूर्ण स्वरूप से बैर है? जिन्हें यह अनुभव नहीं होता, उनके विषय में मैं नहीं कह सकता कि उनकी दशा भली है। उनकी दशा सचमुच भली है जिनमें यह निर्बल हो गया है और इसकी शक्ति घट गई है; परन्तु जो कहते हैं कि वह उनमें है ही नहीं, वे अपने आप को ही धोखा देते हैं, और उनमें सत्य नहीं है।

अध्याय 5

पाप का स्वभाव आगे इस रूप में प्रकट होता है कि वह परमेश्वर से बैर है - उसकी सब भलाई से विमुखता का खुलासा - उसके प्रभावों को रोकने के साधनों का निर्देश।

तीसरे। हमने भीतर बसे पाप के स्वभाव को उसकी शक्ति के सम्बन्ध में विचारा है; परन्तु वह अपने कार्यों में अधिक स्पष्टता से प्रकट होता है। हम जानते हैं कि कोई वस्तु जीवन के कार्यों से जीवित जानी जाती है; और बड़े कार्य सामर्थी जीवन को सूचित करते हैं। पाप की इस व्यवस्था के कार्य ऐसे ही हैं, जो सब उसकी शक्ति को दिखाते हैं।

उसका स्वभाव यह है कि वह बैर है। अब, बैर के कार्य करने के दो सामान्य मुख्य रूप हैं: विमुखता और विरोध।

पहला, विमुखता। हमारा उद्धारकर्ता, अपने और यहूदियों के शिक्षकों के बीच जो बैर था उसका वर्णन करते हुए, भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहता है, "मेरे मन में उनके प्रति घृणा उत्पन्न हुई, और उनके मन में भी मेरे प्रति घृणा थी," जकर्याह 11:8। जहाँ आपसी बैर होता है, वहाँ आपसी विमुखता होती है। यहूदियों और सामरियों के बीच भी ऐसा ही था - वे शत्रु थे और एक-दूसरे से घृणा करते थे; जैसा यूहन्ना 4:9 में है।

दूसरा, विरोध। यशायाह 63:10, "वह पलटकर उनका शत्रु हो गया, और उनसे लड़ने लगा;" यह परमेश्वर का अपनी प्रजा के प्रति कथन है। जहाँ बैर है, वहाँ लड़ाई होगी; यह उसका स्वाभाविक फल है। अब, ये दोनों प्रभाव पाप की इस व्यवस्था में पाए जाते हैं: -

पहला, उसमें परमेश्वर और परमेश्वर की हर बात से विमुखता है। कर्तव्य के प्रति सारी अनिच्छा, जिसमें परमेश्वर की संगति प्राप्त करनी होती है; कर्तव्य से सारी उकताहट; कर्तव्य के प्रति सारी शारीरिकता, या औपचारिकता, - ये सब इसी जड़ से उपजते हैं। बुद्धिमान पुरुष हमें इस बुराई से चेताता है: सभोपदेशक 5:1, "जब तू परमेश्वर के भवन को जाए, तब अपने पाँव सम्हालकर चल;" - "क्या तुझे कोई आत्मिक कर्तव्य निभाना है, और क्या तू परमेश्वर के साथ किसी संगति को पाना चाहता है? अपने आप को देख, अपनी भावनाओं की चौकसी कर; वे भटकती रहेंगी, क्योंकि जो कार्य तेरे हाथ में है उससे उन्हें विमुखता है।" ऐसी कोई भलाई नहीं जो हम करना चाहें और जिसमें हम इस विमुखता को कार्य करते न पाएँ। "जब मैं भलाई करना चाहता हूँ, तो बुराई

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