విశ్వాసులలోని పాపము

విశ్వాసులలోని పాపము

కోటలను పట్టుకొని ఉంటుంది; అయితే అది సర్వవ్యాప్తమైనది, సమస్త ఆత్మలోను యుద్ధము చేస్తుంది. మనస్సు తన చీకటితో కుస్తీ పట్టవలసి ఉంది, — చిత్తము తన మొండితనముతో; ప్రతి అనురాగము దేవుని నుండి తన విముఖతతోను, తన ఇంద్రియలోలత్వముతోను పోరాడవలసి ఉంది: కాబట్టి ఒకటి మరొకదానికి తగిన విధముగా సహాయపడలేదు; అవి తమ ఇంటిలోనే తీరిక లేకుండా ఉన్నాయి. అందుచేతనే మన జ్ఞానము అసంపూర్ణము, మన విధేయత బలహీనము, ప్రేమ కలగలుపు లేనిది కాదు, భయము పవిత్రమైనది కాదు, ఆనందము స్వతంత్రమైనది, ఉన్నతమైనది కాదు.

2. ఇక్కడ దాని స్థిరత్వమును కూడా చేర్చవచ్చును. నియమము, సువార్త రెండింటి ద్వారా దానికి విరోధముగా ఎంత బలమైన ప్రతిఘటన చేయబడినా, లొంగిపోవాలనే ఆలోచన దానికి లేదు.

అయితే, పాపము యొక్క శక్తికి ఇది మూడవ నిదర్శనము; అనగా అది "దేవునికి విరోధమైన శత్రుత్వము", సర్వవ్యాప్తమైనది, స్థిరమైనది.. ఆయన ఏమై ఉన్నాడో అదంతటికీ శత్రుత్వమైనదానిని మనము నిరంతరము మనతో మోసికొని తిరుగుచుండుట కంటే విచారకరమైన ఆలోచన ఏది? దీనిని కనుగొనని వారి విషయమై అంతా క్షేమమని నేను చెప్పలేను. దీని శక్తి బలహీనపరచబడి, తగ్గింపబడిన వారికి నిజముగా క్షేమమే; అయితే తమలో అది లేదని చెప్పువారు తమ్మును తామే మోసపరచుకొనుచున్నారు, వారిలో సత్యము లేదు.

అధ్యాయము 5

పాపము దేవునికి విరోధమైన శత్రుత్వముగా ఉండుటలో దాని స్వభావము మరింతగా బయలుపరచబడుట — సమస్త మంచి నుండి దాని విముఖత విశదపరచబడుట — దాని ఫలితములను నివారించు సాధనములు నిర్దేశింపబడుట.

మూడవదిగా. నివసించు పాపము యొక్క స్వభావమును దాని శక్తికి సంబంధించి మనము పరిశీలించితిమి; అయితే అది తన క్రియలలో ఇంకా స్పష్టముగా తనను కనుపరచుకొంటుంది. జీవపు క్రియల చేత ఏదో ఒకటి జీవించుచున్నదని మనము తెలిసికొందుము; గొప్ప క్రియలు శక్తివంతమైన జీవమును సూచిస్తాయి. ఈ పాప నియమము యొక్క క్రియలు అటువంటివి, అవన్నియు దాని శక్తిని చూపుతాయి.

దాని స్వభావము ఏమనగా అది శత్రుత్వము. ఇప్పుడు, శత్రుత్వము యొక్క పనిలో రెండు సాధారణ శీర్షికలు ఉన్నాయి; విముఖత, ప్రతిఘటన.

మొదటిది, విముఖత. తనకును యూదుల బోధకులకును మధ్య ఉన్న శత్రుత్వమును వర్ణించుచు మన రక్షకుడు ప్రవక్త ద్వారా ఇలా అంటున్నాడు, "నా ప్రాణము వారియెడల విసుకుకొనెను, వారి ప్రాణము కూడ నన్ను అసహ్యించుకొనెను," జెకర్యా 11:8. పరస్పర శత్రుత్వము ఉన్న చోట పరస్పర విముఖత ఉంటుంది. యూదులకును సమరయులకును మధ్య అలాగే ఉండెను, — వారు శత్రువులు, ఒకరినొకరు అసహ్యించుకొనిరి; యోహాను 4:9 చూడండి.

రెండవది, ప్రతిఘటన. యెషయా 63:10, "ఆయన వారికి శత్రువుగా మారి, వారికి విరోధముగా పోరాడెను;" ఇది దేవుడు ప్రజలయెడల ఉండుట గురించి చెప్పబడింది. శత్రుత్వము ఉన్న చోట పోరాటము ఉంటుంది; అది దాని సహజ ఫలము. ఇప్పుడు, ఈ రెండు ఫలితములు ఈ పాప నియమములో కనుగొనబడతాయి: —

మొదటిది, దానిలో దేవునియెడలను, దేవునికి సంబంధించిన ప్రతిదానియెడలను విముఖత ఉంది. దేవునితో సహవాసము పొందవలసిన కర్తవ్యమునకు గల అయిష్టత అంతయు; కర్తవ్యమందలి విసుగు అంతయు; కర్తవ్యమందలి శరీరానుసారత లేక కేవల లాంఛనప్రాయత అంతయు, — అదంతయు ఈ మూలము నుండే పుడుతుంది. జ్ఞాని ఈ కీడు విషయమై మనలను హెచ్చరించుచున్నాడు: ప్రసంగి 5:1, "నీవు దేవుని మందిరమునకు వెళ్లునప్పుడు నీ పాదమును కాచుకొనుము;" — "నీవు నెరవేర్చవలసిన ఏదైనా ఆత్మీయ కర్తవ్యము ఉన్నదా, దేవునితో ఏదైనా సహవాసము పొందవలెనని నీవు ఉద్దేశించుచున్నావా? నిన్ను నీవు చూచుకొనుము, నీ అనురాగములను గూర్చి జాగ్రత్తపడుము; నీవు చేపట్టిన దానియెడల వాటికి గల విముఖత వలన అవి తిరుగులాడుచుండును." మనము చేయగోరు ఏ మేలులోనైనా ఈ విముఖత తన్ను తాను ప్రయోగించుకొనుట మనకు కనబడకుండా ఉండదు. "నేను మేలు చేయగోరునప్పుడు, కీడు

↑ పైకి వెళ్ళండి