విశ్వాసులలోని పాపము

విశ్వాసులలోని పాపము

తరువాత పాపపు మోసము చిత్తము యొక్క సమ్మతిని ఎలా పొందునో, ఆత్మలో వాస్తవ పాపమును ఎలా గర్భమున ధరించునో మనము పరిశీలింతము. 1. చిత్తము ఒక వివేకయుక్తమైన కోరిక, - మనస్సుచేత నడిపింపబడుటవలన వివేకయుక్తము, భావములచేత ప్రేరేపింపబడుటవలన కోరిక; కాబట్టి అది రెండింటిచేతను ప్రభావితమగును.

2. అది ప్రస్తుతము ఏదైనా మేలు వలె కనబడుదానికే తప్ప దేనికీ సమ్మతింపదు. అది చెడ్డదని తెలిసిన దేనికీ సమ్మతింపజాలదు. మేలే దాని సహజమైన వస్తువు, కాబట్టి దాని సమ్మతికొరకు దానికి చూపబడునది ఏదైనను, తనలో తాను మంచిదిగా కనబడవలెను, లేక ప్రస్తుతము ఆత్మకు మంచిదిగా కనబడవలెను; తద్వారా, -

3. మనస్సు లాగివేయబడి భావములు చిక్కుకొనిన తరువాత పాపమును గర్భము ధరించుట ఇక్కడ ఉంచబడుటకు కారణము మనకు కనబడవచ్చును. ఈ రెండును చిత్తము యొక్క సమ్మతిపైనను, తద్వారా వాస్తవ పాపమును గర్భము ధరించుటపైనను ప్రభావము చూపును. ఇక్కడ మన మార్గము స్పష్టము. పాపపు మోసముచేత మనస్సు ఎలా లాగివేయబడునో, భావములు ఎలా చిక్కుకొనునో మనము చూచితిమి; - మిగిలినది వీటి ఫలితమే; కాబట్టి దీనిని చూపుటకు కొన్ని మోసములకును చెడిపోయిన వాదనలకును కొన్ని ఉదాహరణలు ఇచ్చి, అవి చిత్తమును పాపమునకు ఎలా సమ్మతింపజేయునో చూపెదము: -

(1.) క్షమాపణలో కృప ఘనపరచబడుననియు, పాపులకొరకు కనికరము సిద్ధపరచబడెననియు చెప్పు చెడిపోయిన వాదనచేత చిత్తము మోసగింపబడును. మొదటిది మనస్సును మోసగించి, చిత్తము అసహ్యించుకొను చెడుతనమును చూపు తొలగించుటద్వారా చిత్తము సమ్మతించుటకు మార్గము తెరచును. శరీర స్వభావులైన హృదయములలో ఇది ఎంతవరకు ప్రబలుననగా, “భ్రష్టత్వమునకు దాసులై” యుండుటలోనే తమ స్వాతంత్ర్యము ఉన్నదని వారు తలంతురు, 2 పేతురు 2:19. దాని విషము తరచుగా విశ్వాసుల మనస్సులను కూడా కలుషితము చేయును; దానికి వ్యతిరేకముగా లేఖనములో మనకు హెచ్చరిక ఇవ్వబడినది. సువార్త కృప సిద్ధాంతమునకు ఉపయోగమును దుర్వినియోగమును ఉన్నవి. కృప ఒక రెండంచుల మర్మము: దేవునితో నడచుట, దేవుని యొద్దకు వచ్చుట; ఒకదానికి చెందిన ఆలోచనలను మరొకదానికి అన్వయించి కృపా మర్మమును మార్చివేయుటయే పాపము యొక్క గొప్ప పన్నాగము; తద్వారా ప్రతి భాగము అడ్డగింపబడి, వాటిలో కృప ప్రభావము నిష్ఫలమగును. 1 యోహాను 2:1, 2 చూడుడి:

“మీరు పాపము చేయకుండునట్లు ఈ సంగతులను మీకు వ్రాయుచున్నాను. ఎవడైనను పాపము చేసినయెడల మనకు”

↑ పైకి వెళ్ళండి