విశ్వాసులలోని పాపము

విశ్వాసులలోని పాపము

3. ఇది ఆత్మ యొక్క విరుద్ధమైన క్రియలకు వ్యతిరేకముగా పాపము ప్రబలుటను సూచించుచున్నది. ఈ మాటలోనే ఇది స్పష్టముగా సూచింపబడెను, - అనగా పాపము యొక్క పనికి వ్యతిరేకముగా సంకల్పము ముందుకు సాగును. అపొస్తలుడు 7వ అధ్యాయము 15, 19, 20 వచనములలో వాడిన మాటలలో దీనిని ప్రకటించుచున్నాడు. గలతీయులకు 5:17లోని "ఆత్మ శరీరమునకు విరోధముగా అపేక్షించుట" అనుదానిలో ఉన్నది ఇదే; అనగా దానిని అణచుటకు కృప చేయు పోరాటము. సంకల్పములో ఉన్న కృప యొక్క ఆత్మీయ అలవాట్లు దానిని ప్రతిఘటించును; ఆత్మ ద్వారా ఆ అలవాట్లు ప్రేరేపింపబడుట కూడా అదే ఉద్దేశ్యము వైపునకే నడిపింపబడును. ఈ చెరపట్టబడుట నూతనపరచబడిన సంకల్పమునకు విరుద్ధము. మనుష్యుడు తన ఇష్టమునకు విరుద్ధముగా చెరపట్టబడును. చెర దుర్భరము, దానిలోనికి ఎవరును ఇష్టపూర్వకముగా ప్రవేశించరు. మనుష్యులు దాని కారణములను, దానికి నడిపించు మార్గములను ఎన్నుకొందురు గాని, దానినే ఎన్నుకొనరు. కాబట్టి ప్రవక్త మనకు చెప్పుచున్నాడు, హోషేయ 5:11, "ఎఫ్రాయిము తీర్పులో నలిగి అణచబడెను," - అది అతని దుఃఖము, బాధ; అయితే అతనిని అక్కడికి తెచ్చిన విగ్రహారాధక రాజుల "ఆజ్ఞను అతడు ఇష్టపూర్వకముగా అనుసరించెను." ఆత్మ ఈ చెరకు సాధనమైన పాపమునకు సమ్మతించినను, చెరకే అది సమ్మతించదు. కాబట్టి వీని పర్యవసానముగా ఈ సంగతులు కలుగును: -

(1.) పాపము యొక్క శక్తి గొప్పది, - అదే మనము చూపుచున్నది; ఏలయనగా స్వాతంత్ర్యము కొరకైన సంకల్పము యొక్క క్రియలకు వ్యతిరేకముగా అది చెరలోనికి నడిపించును. దానికి ప్రతిఘటనయే లేకపోయినను, లేక ఆ ప్రతిఘటన బలహీనముగాను సోమరితనముతోను ఉన్నను, అది దాని శక్తికి గొప్ప నిదర్శనము కాదు; అయితే సంకల్పము యొక్క శ్రద్ధకును నిరంతర పశ్చాత్తాపమునకును వ్యతిరేకముగా అది ప్రబలుట దాని శక్తిని చూపును.

(2.) ఈ చెరపట్టుట అనేక సఫలతలను సూచించుచున్నది. అది లేనిదే అది చెరపట్టునని చెప్పబడజాలదు. అది తిరుగుబాటు చేయవచ్చును, దాడి చేయవచ్చును; కాని కొన్ని సఫలతలు లేనిదే అది చెరపట్టునని చెప్పబడజాలదు. ఆత్మలో పాప నియమము యొక్క సఫలతకు అనేక స్థాయిలు ఉన్నవి. కొన్నిసార్లు అది వ్యక్తిని బాహ్యమైన వాస్తవ పాపమునకు నడిపించును, అదే దాని అంతిమ లక్ష్యము; కొన్నిసార్లు అది సంకల్పము యొక్క సమ్మతిని పొందును గాని కృప చేత వెలుపలికి త్రోయబడి, ఇక ముందుకు సాగదు; కొన్నిసార్లు అది ఆత్మను అలసటపరచి చిక్కుపరచును, అందువలన అది ప్రతిఘటించుట మానును, - ఇది కూడా ఒక సఫలతయే. చెర ఎక్కడ జరుగునో అక్కడ వీటిలో ఒకటి గాని, అనేకములు గాని, అన్నియు గాని ఉండవలెను. అట్టి మార్గమును అపొస్తలుడు లోభమునకు ఆపాదించుచున్నాడు, 1 తిమోతికి 6:9, 10.

(3.) ఈ చెరపట్టుట అది దౌర్భాగ్యమైనదని చూపుచున్నది. మనస్సు యొక్క తీర్పునకును, సంకల్పము యొక్క సమ్మతికిని, దాని సర్వ ప్రయత్నములకును వ్యతిరేకముగా ఇట్లు కాడి క్రింద కట్టబడుట ఎంత విచారకరము! ముందటి రాపిడి వలన మెడ పుండై యుండగా, మరల కాడిని మోయుటకు బలవంతము చేయబడుట దుఃఖకరము, హృదయమునే బద్దలు చేయును. కృప చేత ఆత్మ పాపమును, ప్రతి చెడు మార్గమును అసహ్యించుకొనునట్లును, తనకును దేవుని పరిశుద్ధ చిత్తమునకును మధ్య ఉన్న అత్యల్ప భేదమునైనను ద్వేషించునట్లును సిద్ధాంతపరచబడినప్పుడు, ఆ శత్రుత్వముతోను ఆ మృతత్వముతోను కూడిన ఈ పాప నియమము చేత అది బలవంతము చేయబడుట కంటె భయంకరమైన స్థితి ఏది? ప్రతి చెర దాని స్వభావములోనే భయంకరమైనది. దాని గొప్ప తీవ్రత ఏదనగా, ఎవనికి చెరపట్టబడుచున్నామో ఆ నిరంకుశుని స్థితి వలన కలుగును. ఇప్పుడు, ఈ పాప నియమముకంటె దారుణమైనది ఏది? అందుచేతనే అపొస్తలుడు అలసిపోయిన వానివలె, మూర్ఛపోవుటకు సిద్ధముగా ఉన్నవానివలె కేకలు వేయుచున్నాడు, 7వ అధ్యాయము 24.

(4.) ఈ స్థితి విశ్వాసులకే ప్రత్యేకమైనది. పునర్జన్మ పొందని మనుష్యులు పాప నియమమునకు చెరపట్టబడినట్లు చెప్పబడలేదు. వారు నిజముగా ఈ లేక ఆ నిర్దిష్ట పాపమునకు చెరపట్టబడి, తమ నమ్మకముల శక్తికి వ్యతిరేకముగా దానిని సేవించవచ్చును. వారు దాని చెడుతనమును గూర్చి ఒప్పించబడుదురు, - వ్యభిచారి తన అపవిత్రతను గూర్చి, త్రాగుబోతు తన హేయతను గూర్చి, - దానికి వ్యతిరేకముగా కొన్ని తీర్మానములు చేసికొందురు; కాని వారి దురాశ వారికి మించినది, వారు పాపము చేయుట మానజాలరు, ఆ విధముగా ఆ పాపమునకు చెరలో ఉందురు. అయితే వారు ఇష్టపూర్వకమైన ప్రజలు గనుక, వారు పాప నియమమునకు చెరపట్టబడినట్లు చెప్పబడజాలదు. దానికి వారిపై న్యాయమైన అధికారము ఉన్నది, అది వారి మనస్సాక్షులను కలవరపరచినప్పుడు మాత్రమే వారు దానిని ఎదిరింతురు; అప్పుడు వారు చేయు ఎదిరింపు వారి సంకల్పము నుండి కలిగినది కాదు, కలత చెందిన మనస్సాక్షి యొక్కయు ఒప్పింపబడిన మనస్సు యొక్కయు కేవల చర్యయే. వారు పాపము యొక్క స్వభావమును అసహ్యించుకొనరు, దాని అపరాధమును దాని పర్యవసానములను మాత్రమే అసహ్యించుకొందురు. అయితే చెరలోనికి తేబడుట అనునది మనుష్యుని ఇష్టమునకు విరుద్ధముగా అతనికి సంభవించునది.

దేవునికిని ఆయన చిత్త నియమమునకును కృపా నియమమునకును వ్యతిరేకముగా పాప నియమము చేయు ఎదిరింపులో నాల్గవ స్థాయి దాని ఆగ్రహములోను ఉన్మాదములోను ఉన్నది. దాని స్వభావములోనే ఉన్మాదము ఉన్నది: ప్రసంగి 9:3, "మనుష్యుల హృదయము చెడుతనముతో నిండియున్నది, వారు బ్రదికియుండు కాలమంతయు వారి హృదయములో వెఱ్ఱితనము ఉన్నది." మనుష్యుని హృదయము స్వభావసిద్ధముగా ఏ చెడుతనముతో నిండియున్నదో అది మనము మాట్లాడుచున్న లోపల నివసించు పాపమే; అది వారి హృదయములో ఎంతగా ఉన్నదనగా వెఱ్ఱితనము వరకు పైకి లేచును. పరిశుద్ధాత్మ పాపము యొక్క ఈ ఆగ్రహమును ఒక ఉపమానముతో వ్యక్తపరచుచున్నాడు: యిర్మీయా 2:24; హోషేయ 8:9 వలె. అది మనుష్యులను "అడవి గాడిద"వలె చేయును; "అది తన మార్గములలో తిరుగులాడును," "గాలిని పీల్చును," తన కోరిక నడిపించు చోటికి పరుగెత్తును. మరియు తమ దురాశలతో రేగిన విగ్రహారాధకులను గూర్చి ఆయన ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు,

↑ పైకి వెళ్ళండి