విశ్వాసులలోని పాపము

విశ్వాసులలోని పాపము

"ఆత్మ" అనే పదము ఆత్మసంబంధమైన వరములను తెలియజేయుటకు వాడబడిన చోట, ఆ వరముల విషయమై అది మన "బుద్ధి"కి విరుద్ధముగా నిలుచును (1 కొరింథీ 14:15); అక్కడ "బుద్ధి" అనగా విషయములను తర్కబద్ధముగా గ్రహించుట. కాని ఆ పదము మన ఆత్మలోని ఏదైనా శక్తికి వర్తింపజేయబడినప్పుడు అది మనస్సునే సూచించును. కాబట్టి ఇదియే మన ఆత్మ; దీని కార్యములు మరుగైనవి, ఆత్మసంబంధమైన జ్ఞానము, శ్రద్ధ లేకుండా వాటిని బయలుపరచలేము. దీనిపై మనము ఎంతసేపు నిలిచినను చాలదు; ఏలయనగా ఇది మనకు ఎంతో ప్రాముఖ్యమైనది, అయినను ఎంతో మరుగైనది, మనము దీనిని గ్రహింపకుండా ఉండుటకు సులభముగా మొగ్గు చూపెదము; అయినను ఈ విషయములో మనకున్న జాగ్రత్తయే మన చిత్తశుద్ధికి ఉత్తమమైన సాక్ష్యములలో ఒకటి. కాబట్టి వేలికి గాయమైనప్పుడు మొరపెట్టుకొని, మరణమునకు దారితీయు ఆత్మశక్తుల క్షీణతను గూర్చి మొరపెట్టని మనుష్యునివలె మనము ఉండకూడదు. ఈ శీర్షిక క్రింద, ప్రత్యేక కర్తవ్యములు, పాపముల విషయమై మనస్సుకు గల బాధ్యత మిగిలియున్నది; కాబట్టి మనము ఈ రెండు పనులు చేయుదము:

1. ప్రత్యేక కర్తవ్యముల విషయమై విశ్వాసి యొక్క మనస్సులో ఏమి అవసరమో చూపుట.

2. పాపము యొక్క మోసము మనస్సును దాని నుండి దూరముగా లాగుటకు ఏ విధముగా పనిచేయునో తెలియజేయుట.

1. ఏదైనా కర్తవ్యమును సరిగా నెరవేర్చుటకు, ఆ పని కేవలము చేయబడుట చాలదు, అది ఉపదేశింపబడినట్లుగా చేయబడవలెను. ఇదియే మనస్సు యొక్క గొప్ప కర్తవ్యము; కర్తవ్యముల నియమమును గమనించుట, వాటికి సంబంధించినదంతయు సరిగా క్రమపరచబడునట్లు జాగ్రత్త వహించుట. విధేయతలో మన ప్రగతియే మన క్షేమాభివృద్ధి. ఇప్పుడు, ఒక మనుష్యుడు కర్రలను, రాళ్లను తెచ్చి క్రమము లేకుండా కుప్పగా పోసినయెడల అది కట్టడమునకు ఎంతమాత్రము సహాయపడదు; మనము కట్టవలెనని ఉద్దేశించినయెడల అవి చెక్కబడి, చతురస్రముగా చేయబడి, నూలు, కొలత ప్రకారము అమర్చబడవలెను. అలాగే మనము కర్తవ్యములను ఒకదానిపై ఒకటి కుప్పగా పేర్చి నియమము ప్రకారము వాటిని క్రమపరచకపోయినయెడల, వాటిని ఎన్నో రెట్లు చేయుట విశ్వాసములోను విధేయతలోను మన ఎదుగుదలకు ఏమాత్రము ప్రయోజనకరము కాదు; అందుచేతనే నియమమునకు తగనప్పుడు దేవుడు కర్తవ్యముల సమూహమును తిరస్కరించును: యెషయా 1:11, "మీరు అర్పించు విస్తార బలులు నాకెందుకు?" మరియు 14వ వచనము, "అవి నాకు భారముగా ఉన్నవి; వాటిని భరించి నేను అలసియున్నాను." అట్లే అంగీకారయోగ్యమైన విధేయత అంతయు "నియమము" ప్రకారమే ఉండును, గలతీ 6:16; అది క్రమబద్ధమైన విధేయత. వర్ణమాలలోని అక్షరములు సరైన క్రమములో లేకుండా కుప్పగా పేర్చబడినయెడల వాటికి అర్థము లేనట్లే, ఈ క్రమము లేని మన కర్తవ్యములకును అర్థము లేదు. అవి ఆ విధముగా ఉండునట్లు చూచుటయే మనస్సు యొక్క గొప్ప కర్తవ్యము, దానిని అది సమస్త శ్రద్ధతో గమనించవలెను: ఎఫెసీ 5:15,

"జాగ్రత్తగా నడుచుకొనుడి," అన్ని విషయములలో. మనము కర్తవ్యములలో నడుచుకొందుము, కాని మనస్సు యొక్క ఈ గమనింపులో జాగ్రత్తగా నడుచుకొందుము.

(1.) ప్రతి కర్తవ్యములోను మనస్సు గమనించవలసిన కొన్ని ప్రత్యేక విషయములను నియమము సూచించుచున్నది. అవి ఏవనగా: -

[1.] అది సంపూర్ణమైనదిగాను సమగ్రమైనదిగాను ఉండవలెను. ధర్మశాస్త్రము క్రింద ఏ లోపమైనను గల పశువును బలిగా అర్పించుటకు అనుమతి లేదు. అట్టివి తిరస్కరింపబడెను. కర్తవ్యములు సంపూర్ణములుగా ఉండవలెను. వెలలో ఒక భాగమును అట్టిపెట్టుకొనుటచేత మిగిలినదంతయు అంగీకారయోగ్యము కాకపోవచ్చును. సౌలు అగగును, పశువులలో క్రొవ్విన వాటిని విడిచిపెట్టుట, మిగిలినదంతయు నాశనము చేసినదానిని నిష్ప్రయోజనము చేసెను. ఆ విధముగానే, మనుష్యులు భిక్షము ఇచ్చునప్పుడు లేక ఇతర సేవలు చేయునప్పుడు, నియమము కోరినట్లు (దానిని మనస్సు ఆలోచించినయెడల గ్రహింపగలదు) చేయని యెడల, ఆ కర్తవ్యమంతయు లెక్కలేనిదిగా అగును.

[2.] అది విశ్వాసముతో, క్రీస్తు బలముతో చేయబడవలెను, యోహాను 15:5, ఆయన లేకుండా మనము ఏమియు చేయలేము. ఆ వ్యక్తి విశ్వాసియై యుండుట చాలదు, అది అవసరమైనను, ఎఫెసీ 2:10; అయితే మనము చేయు ప్రతి కర్తవ్యములోను విశ్వాసము ఉండవలెను; ఏలయనగా మన విధేయత అంతయు "విశ్వాసమువలన కలుగు విధేయత", రోమా 1:5, - అనగా విశ్వాసము కోరునది, విశ్వాసకృప ఫలింపజేయునది. అందుచేత క్రీస్తు "మన జీవము" అని చెప్పబడెను, కొలొస్సీ 3:4, మన ఆత్మీయ జీవము; అనగా దానికి కర్తయు కారణమునై యున్నాడు. ఇప్పుడు, సహజ జీవములో జీవసూత్రము యొక్క కార్యము లేనిదే ఏదియు జరుగనట్లే; ఆత్మీయ జీవములో కూడా మన జీవమైన క్రీస్తు యొక్క కార్యము లేనిదే ఆత్మీయముగా సజీవమైన ఏ క్రియయు - అనగా దేవునికి అంగీకారయోగ్యమైన ఏ కర్తవ్యమును - జరుగదు. మనము దీనిని విశ్వాసము వలననే చేయగలము; అందుచేత అపొస్తలుడు ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు, గలతీ 2:20,

"క్రీస్తు నాయందు జీవించుచున్నాడు: ఇప్పుడు నేను శరీరమందు జీవించుచున్న జీవితమును దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసము వలననే జీవించుచున్నాను."

క్రీస్తు అతనికి జీవమై, జీవ సూత్రమైయుండుట మాత్రమే కాదు, పరిశుద్ధతకును విధేయతకును సంబంధించిన అన్ని కర్తవ్యములలో అతడు దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసము వలన, ఆయన నుండి కృపను బలమును పొందుచు జీవించెను. కాబట్టి విశ్వాసి దీనిని శ్రద్ధగా గమనించవలెను; అప్పుడు అతడు దేవునికి చేయునదంతయు క్రీస్తు బలముతో చేయబడును; దేవునితో కూడా నడుచుకొనదలచిన వారందరు దీనిని ఎట్లు చేయవలెనో శ్రద్ధగా విచారించవలెను.

[3.] నియమమునకు సంబంధించిన ఈ విషయములో, కర్తవ్యము చేయబడు విధానమును ఆలోచించవలెను. ఇప్పుడు, ఆత్మీయ వెలుగు అప్పగింపబడిన విశ్వాసి కర్తవ్య నిర్వహణ విధానములో గమనించవలసిన రెండు విషయములు ఉన్నవి: -

మొదటిది. అది చేయబడు విధానమును గూర్చి దేవుడు నిర్దేశించిన మార్గములోను సాధనములతోను చేయబడుట. ఇది విశేషముగా దేవుని ఆరాధనలో పరిగణింపబడవలెను, ఏలయనగా దాని సారాంశము, అది చేయబడు విధానము రెండును సమానముగా ఆయన ఆజ్ఞ క్రిందకే వచ్చును. దీనిని గమనింపనియెడల కర్తవ్యమంతయు చెడిపోవును. పాపపు మోసమువలన వంచింపబడి వాక్యనియమమును లక్ష్యపెట్టక తమ స్వంత ఊహల ప్రకారము దేవుని ఆరాధించువారిని గూర్చి నేను మాటలాడుటలేదు; తాము చేయు పనికిని దానిని చేయు విధానమునకును దేవుని అధికారమును ఏకైక మార్గదర్శిగా చేసికొనని వారిని గూర్చియే నేను ముఖ్యముగా మాటలాడుచున్నాను. అందుచేతనే ఆయన ఆజ్ఞాపించినట్లు వారు సమస్తమును చేయునట్లు శ్రద్ధగా ఆలోచించుడని దేవుడు తన ప్రజలను తరచుగా పిలుచుచున్నాడు.

రెండవది. కర్తవ్యములలో హృదయము, మనస్సు యొక్క భావోద్వేగములు హృదయములోనే ఉండి చేయబడవలెను. దీని విషయమై దేవుని ఆజ్ఞలు లెక్కలేనన్ని; ఇది లేకపోవుట ప్రతి కర్తవ్యమును ఆయనకు అసహ్యమైనదిగా చేయును. హృదయము లేని బలి, ఉప్పు లేనిది, అగ్ని లేనిది, దానికి విలువ ఏమి? ఆత్మీయ భావోద్వేగములు లేని కర్తవ్యములును అంతే. ఇందులోనే మనస్సు దేవుని ఆజ్ఞను నిలబెట్టవలెను - ఆయన కోరు హృదయము ఆయనకు అర్పింపబడునట్లు చూడవలెను. అంతేకాక, ప్రత్యేక కర్తవ్యములతో ప్రత్యేక భావోద్వేగములు కూడా ఉండవలెనని దేవుడు కోరుచున్నాడని మనము కనుగొనుచున్నాము: "ఇచ్చువాడు సంతోషముతో ఇచ్చవలెను;" వీటిని గమనింపనియెడల సమస్తమును వ్యర్థమగును.

[4.] ఈ కర్తవ్యముల ఉద్దేశమును మనస్సు గమనించవలెను, అది ముఖ్యముగా క్రీస్తునందు దేవుని మహిమయే. పాపమును స్వార్థమును మన కర్తవ్యములపై అనేక ఇతర లక్ష్యములను మోపును; ముఖ్యముగా రెండింటితో అది మనపై గట్టిగా ఒత్తిడి చేయును, - మొదటిది, మన మనస్సాక్షి తృప్తి; రెండవది, మనుష్యుల పొగడ్త; ఏలయనగా నైతిక కర్తవ్యములలో దేవుని నుండి పడిపోయిన మనుష్యుల ముఖ్య లక్ష్యములు స్వనీతియు ప్రదర్శనయునై యున్నవి. తమ పాపములలో వారు తమ దురాశలను తృప్తిపరచుటకు ప్రయత్నింతురు; తమ కర్తవ్యములలో తమ గర్వమును. విశ్వాసి యొక్క మనస్సు వీటికి విరుద్ధముగా శ్రద్ధగా కనిపెట్టుకొని యుండవలెను; "మీరేమి చేసినను అన్నిటిని దేవుని మహిమ కొరకు చేయుడి" అను గొప్ప నియమమునకు విధేయులై, అన్నిటిలో దేవుని మహిమ యందే ఏకదృష్టి కలిగియుండవలెను. ఇవియు ఇట్టివియునైన విషయములను శ్రద్ధగా గమనించుటకు విశ్వాసి యొక్క మనస్సు బద్ధమై యున్నది. పాపము యొక్క మోసము ఇక్కడే ఉన్నది, - మనస్సును ఈ కనిపెట్టుకొనుట నుండి తొలగించి, దానిపై అజాగ్రత్తను తెచ్చుట. అది ఆ విధముగా చేయగలిగి, ఈ గమనింపులో ఉండు సౌందర్యమును మన కర్తవ్యముల నుండి తొలగించినయెడల, ఆ కర్తవ్యముల విషయమై అది తానుగాని మనమును గాని ఇబ్బంది పెట్టుకొనదు. అది దీనిని అనేక విధములుగా ప్రయత్నించును: -

మొదటిది. సాధారణ విషయములతో మనస్సును తృప్తిపరచుకొనునట్లును, ప్రత్యేక విషయములను గమనించుట మరచునట్లును ప్రేరేపించుట ద్వారా. ఉదాహరణకు, ప్రతి ప్రత్యేక కర్తవ్యము ఆ ప్రవృత్తిని ఎట్లు కలిగియుండగలదో ఆలోచింపక, దేవుని మహిమ కొరకు పనులు చేయవలెనను సాధారణ లక్ష్యములోనే ఆత్మ తృప్తిపడునట్లు అది ప్రేరేపించును. ఆ విధముగానే సౌలు తాను తన కర్తవ్యమును నెరవేర్చితినని, దేవుని చిత్తమును చేసితినని, అమాలేకీయులకు విరుద్ధమైన తన యుద్ధములో ఆయన మహిమను వెదకితినని తలంచెను; కాని ప్రత్యేక విషయములను గమనింపకపోవుటవలన అతడు దేవుని అవమానపరచి, తనను తన సంతతిని నాశనము చేసికొనెను. ప్రత్యేక విషయములను గమనించుటలో చురుకుగా లేనప్పుడు, తాము దేవుని మహిమ కొరకు సాధారణ ఉద్దేశము కలిగియున్నామని మనుష్యులు తమను తాము ఒప్పించుకొనవచ్చును. కర్తవ్యములో దేవుని మహిమను అభివృద్ధిపరచుటపై విశ్వాసముద్వారా మనస్సును నిలుపుటకు బదులు, ఆత్మ ఆ విధముగా చేయుదునను ఆలోచనతోనే తృప్తిపడినయెడల, మనస్సు అప్పటికే తప్పించబడినది. ఒక మనుష్యుడు ప్రయాణము చేయునప్పుడు, ఆ దిశగా బయలుదేరుట మాత్రమే అవసరము కాదు; అతడు సరైన మలుపులు తీసికొనకపోయినయెడల దారి తప్పి తన ప్రయాణ గమ్యమును ఎన్నడును చేరకపోవచ్చును. మనమందరము చెప్పుకొనునట్లు, సాధారణముగా మనము దేవుని మహిమ కొరకే లక్ష్యముగా పెట్టుకొనుచున్నామని అనుకొనినను, మన దారిలో వచ్చు ప్రతి కర్తవ్యములోను దానిని స్పష్టముగా గమనింపనియెడల మనము కూడా మన ప్రయాణ గమ్యమును ఎన్నడును చేరము. ఆచరణలో పెట్టకుండా సాధారణ ఉద్దేశముతో తృప్తిపడువాడు ఆ ఉద్దేశమును ఎక్కువ కాలము నిలుపుకొనడు. కర్తవ్యముల సూత్రము మనస్సుపై అదే విధముగా పనిచేయును. కర్తవ్యములు విశ్వాసముతో, క్రీస్తు బలముతో చేయబడవలెను; కాని మనుష్యులు తమకు విశ్వాసము ఉన్నదని తృప్తిపడి, ప్రతి ప్రత్యేక కర్తవ్యములోను ఆ విశ్వాసమును క్రియలో పెట్టుటకు, ప్రతి వివరములోను దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసము వలన తమ ఆత్మీయ జీవితమును నడుపుటకు శ్రమపడనియెడల, మనస్సు తన కర్తవ్యము నుండి లాగివేయబడును. మన విశ్వాసమును విధేయతను మనము ప్రత్యేక క్రియలలోనే వ్యక్తపరచుదుము; వాటిలో మనము ఎట్లుందుమో అట్లే మనము ఉన్నాము, అంతకంటె ఎక్కువ కాదు.

రెండవది. అది ఒక రహస్యమైనదానిని మనస్సులో చొప్పించుట ద్వారా ఆ కర్తవ్యముల నుండి మనస్సును దూరముగా లాగును

↑ పైకి వెళ్ళండి