విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)

విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)

అధ్యాయము 7

లోపల నివసించు పాపము యొక్క చెరపట్టు శక్తి - పాపము యొక్క ప్రబలత, అది ఎప్పుడు తనంతట తానుగా, ఎప్పుడు శోధన వలన కలుగును - పాపములోని ఉన్మాదము.

పాపపు ఈ నియమము దేవునికి, ఆయన కృపా నియమమునకు వ్యతిరేకముగా చేయు పోరాటములో దానికి ఆపాదింపబడిన మూడవ విషయమేమనగా, అది ఆత్మను చెరపట్టి తీసికొనిపోవును అనుటయే: రోమీయులకు 7:23, "నా అవయవములలో ఇంకొక నియమము నన్ను చెరపట్టి పాప నియమమునకు లోపరచుకొనుట నేను చూచుచున్నాను." లోపల నివసించు పాపము యొక్క శేషముల పోరాటమును అపొస్తలుడు ఆ చోట తీసికొనివెళ్ళిన అత్యున్నత స్థాయి ఇదియే; దాని వలన కలిగిన విశ్వాసుల స్థితిని గూర్చిన ఫిర్యాదుతోను, దాని నుండి విడుదల కొరకైన ఆసక్తిగల ప్రార్థనతోను ఆయన ముగించును: 24వ వచనము, "అయ్యో, నేనెంత దౌర్భాగ్యుడను! ఈ మరణమునకు లోనగు శరీరమునుండి నన్ను ఎవడు విడిపించును?"

1. ఇక్కడ వ్యక్తపరచబడినది పాప నియమము యొక్క శక్తి ప్రత్యక్షముగా కాదు, దాని చర్యలలో దానికి కలుగు సఫలత. అయితే సఫలతయే శక్తికి గొప్ప నిదర్శనము, యుద్ధములో చెరపట్టి తీసికొనిపోవుట సఫలతకు పరాకాష్ఠ. తమ శత్రువులను చెరపట్టుటకంటె గొప్ప సఫలతను ఎవరును లక్ష్యముగా పెట్టుకొనజాలరు. అందుచేతనే ప్రభువైన క్రీస్తు సాతానుపై జయము పొందినప్పుడు "చెరను చెరగా పట్టుకొని" పోయెనని ఎఫెసీయులకు 4:8లో చెప్పబడెను, - అనగా ఇతరులను జయించిన వానిని ఆయన జయించెను; "మరణముపై అధికారము కలిగినవానిని, అనగా అపవాదిని, మరణము ద్వారా నాశనము చేసినప్పుడు" ఆయన దీనిని చేసెను, హెబ్రీయులకు 2:14. కాబట్టి ఇక్కడ ఆత్మకు వ్యతిరేకముగా పోరాడుటలో పాపమునకు గల గొప్ప శక్తి బయలుపరచబడుచున్నది. అది "చెరపట్టు" నంతగా పోరాడును; ముఖ్యముగా ఆత్మ యొక్క ప్రతిఘటనకు వ్యతిరేకముగా దానికి గొప్ప శక్తి లేనిదే అది దీనిని చేయజాలదు.

2. అది ఆత్మను "పాప నియమమునకు" చెరపట్టి తీసికొనిపోవునని చెప్పబడెను. విశ్వాసులు నిర్దిష్టమైన పాపములకు బలియై, వాటిని సేవించుటకు బలవంతము చేయబడునట్లును, వాటి ఏలుబడిలోనికి వచ్చి వాటికి దాసులగునట్లును కాకుండా దేవుడు కార్యములను క్రమపరచి, వారికి కృపను అంత సమృద్ధిగా అనుగ్రహించును. దావీదు దీనికి వ్యతిరేకముగానే ఇంత ఆసక్తితో ప్రార్థించుచున్నాడు: కీర్తన 19:12, 13,

"గుప్తమైన తప్పిదములనుండి నన్ను పవిత్రునిగా చేయుము. బుద్ధిపూర్వకమైన పాపములనుండి నీ సేవకుని కాపాడుము; అవి నన్ను ఏలకుండునుగాక; అప్పుడు నేను నిర్దోషినై యుందును."

తనలో పాప నియమము కొనసాగునని, అది జీవితములో తప్పిదములను, గుప్త పాపములను పుట్టించునని అతడు ఊహించుచున్నాడు (12వ వచనము); వాటికి విరుద్ధముగా అతడు క్షమించు కనికరములో ఉపశమనము కనుగొనుచు, దానికై ప్రార్థించుచున్నాడు. "ఇదియే నా స్థితియై యుండును" అని అతడు అనుచున్నాడు. "కాని గర్వపు పాపములనుండి, అనగా మనుష్యునిలో ఏలుబడి సంపాదించుకొను పాపములన్నియు అట్టివే గనుక, వాటినుండి ప్రభువా, నీ సేవకుని ఆపుము." ఏ పాపమైనను, చిన్నదైనను పెద్దదైనను, మనుష్యునిలో అట్టి శక్తిని సంపాదించుకొనినప్పుడు అది తెగింపుతోను అహంకారముతోను కూడిన పాపమగును; ఏలయనగా ఇవి పాపము యొక్క స్వభావము వలన కాక, దాని ప్రబలత వలనను పరిచయము వలనను కలుగును; అవి దాని గర్వము, తెగింపు, దేవుని పట్ల తిరస్కారము వలన కలుగును. యబ్బేజు కూడా ఇదే ఉద్దేశముతో ప్రార్థించెను: 1 దినవృత్తాంతములు 4:10,

"నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించి, నా సరిహద్దును విశాలపరచి, నీ హస్తము నాకు తోడైయుండి, కీడు నన్ను దుఃఖపరచకుండ నన్ను దానినుండి కాపాడుదువుగాక!"

ఆ పరిశుద్ధుడు తన పేరు నుండియే అవకాశము తీసికొని, పాపము తన శక్తి చేత తనకు దుఃఖకారణము కాకుండునట్లు దానికి వ్యతిరేకముగా ప్రార్థించెను. విశ్వాసికి ఇది సంభవించవచ్చును: కొంతకాలము ఒక నిర్దిష్టమైన పాపము చేత అతడు చెరపట్టబడవచ్చును; అది అతనిలో ఎంతగా ఏలుబడి చేయవచ్చునంటే అతనిని అణగద్రొక్కవచ్చును. పశ్చాత్తాపము లేకుండా దావీదు తన పాపములో అంతకాలము పడియున్నప్పుడు అతని విషయములో అట్లే జరిగినట్లు కనబడును; యెషయా 57:17, 18లోని వారి విషయములో అది స్పష్టముగా అట్లే జరిగెను,

"వాని లోభ దోషమును బట్టి నేను కోపపడి వానిని కొట్టితిని; నన్ను మరుగుపరచుకొని కోపపడితిని; అయినను వాడు తన హృదయ మార్గమున మూర్ఖముగా నడుచుకొనుచు వచ్చెను. వాని మార్గములను నేను చూచితిని, వానిని స్వస్థపరతును."

వారు తమ లోభ శక్తి క్రింద కొనసాగిరి, అందువలన చాలా కాలము దేవుడు వారితో జరిపిన ఏ వ్యవహారములును వారిని మరల్చలేకపోయెను. అయితే చాలావరకు, ఏదైనా పాపము ఇట్లు ప్రబలినప్పుడు, అది ఏదో బలమైన శోధన వలన పొందిన ప్రయోజనము నుండి కలుగును. సాతాను దానికి విషమిచ్చి, రగిలించి, ఆత్మను చిక్కుపరచెను. అందుచేతనే పాపము ద్వారా పరిశుద్ధత నుండి పడిపోయిన వారిని గూర్చి మాట్లాడుచు అపొస్తలుడు ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు,

"అపవాది తన ఇష్టము చొప్పున తమ్మును పట్టుకొనుటకై వేసిన ఉరిలోనుండి వారు తెప్పరిల్లుదురు," 2 తిమోతికి 2:26.

వారు తమ స్వంత దురాశలను సేవించినను, సాతాను యొక్క ఏదో ఉరిలో చిక్కుకొనుట ద్వారా వారు దాస్యములోనికి తేబడిరి; అందుచేతనే నలిపివేయు యంత్రములో చిక్కిన జంతువువలె వారు "ప్రాణముతో పట్టబడినవారు" అని చెప్పబడిరి.

ఇక్కడ మనము విచారించవలసినదేమనగా, పాపము యొక్క శక్తి దానినుండియే కలుగుచున్నదా, లేక దానిపై శోధన యొక్క ప్రభావము వలన కలుగుచున్నదా అనునది.

(1.) ఆత్మపై పాపము యొక్క ప్రబలతలో అధిక భాగము నిశ్చయముగా సాతాను నుండియే కలుగును; అనగా చెరపట్టు పాపమునకు పాపి స్థితిలో ముందుగా ఏ ప్రయోజనమును లేనప్పుడు. ఏదైనా దురాశ ఇతరములకంటె తనంతట తానే ఎక్కువగా వృద్ధి చెందినప్పుడు, అది వ్యక్తి శరీర స్వభావములోని ప్రయోజనము వలన, లేక లోకములో అతని స్థితి వలన కలుగును; లేనియెడల పాప నియమము అన్ని చెడుతనములకు సమానమైన ప్రవృత్తినే ఇచ్చును. కాబట్టి ఆ పాపము పాపి స్వభావములో స్థిరపడినదని, లేక అతని పెంపకము నుండియో వృత్తి నుండియో కలిగినదని స్పష్టము కానప్పుడు, దాని ప్రబలత విశేషముగా సాతాను నుండియే వచ్చును. అతడు దాని మూలమును చేరి, దానికి బలమిచ్చెను. కొన్నిసార్లు, ఆత్మకు హృదయము యొక్క చెడిపోయిన కోరికగా కనబడునది సాతాను తన సూచనలను కల్పనపై రుద్దుటయే కావచ్చును. ఏదైనా చెడుతనము వలన తన స్వభావములో స్పష్టముగా లేని ఆగ్రహమును ఒకడు తనలో కనుగొనినయెడల, అతడు తనపై సిలువ గురుతు వేసికొనవలెను, లేక విశ్వాసముచేత క్రీస్తు సిలువ యొద్దకు పరుగెత్తవలెను, ఏలయనగా అపవాది సమీపములో ఉన్నాడు.

(2.) ఒక దురాశ చెరపట్టునట్లు చేసి, శరీరమునకు ఏ ప్రయోజనమును తేకపోయినయెడల, అది సాతాను నుండియే వచ్చినది. పాప నియమము తనంతట తానుగా చేయునదంతయు శరీరమునకు సేవ చేయుటయే, రోమీయులకు 13:14; అది లాభమును సుఖమును తేవలెను. ఇప్పుడు, ప్రబలుచున్న పాపము ఆలాగున పనిచేయనియెడల, అది మరింత ఆత్మీయమైనదిగాను అంతరంగమైనదిగాను ఉన్నయెడల, అది హృదయ భ్రష్టత్వము కంటె ఎక్కువగా, కల్పన ద్వారా సాతాను నుండియే వచ్చినది. అయితే ఇది ప్రసంగవశాత్తు చెప్పినది.

కాబట్టి నేను చెప్పునదేమనగా, ఈ లేక ఆ పాపమునకు మనము చెరపట్టబడుటను గూర్చి కాదు, పాప నియమమునకు చెరపట్టబడుటను గూర్చియే అపొస్తలుడు ఇక్కడ చెప్పుచున్నాడు; అనగా, మనకు ఇష్టమైనను కాకపోయినను దానిని భరించుటకు మనము బలవంతము చేయబడుచున్నాము. కొన్నిసార్లు ఈ ఇబ్బంది పెట్టు అంతర్వాసి నుండి కృప ద్వారా తాను పూర్తిగా విడిపింపబడవచ్చునని ఆత్మ ఆశించును. దేవుని యొక్క కొంత అనుభవము, ఏదో లోతైన బాధ, ఏదో దీనమనస్సు కలిగినప్పుడు, పాప నియమము నుండి తాను విడిపింపబడుదునని ఆ పేద ఆత్మ ఆశింపసాగును; అయితే కొంతకాలము తరువాత అది అట్లు కాలేదని గ్రహించును. పాపము మరల పనిచేసి తన పూర్వపు స్థానమును నిలుపుకొనును; ఇది విడుదల కొరకు ఆత్మను కేకలు వేయించును.

↑ పైకి వెళ్ళండి