ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)
స్వభావముయొక్క అలవాటైన మొగ్గును, ఇక్కడ యాకోబు 1:14లో వలె "ఆశ" అని పిలువబడినది. "నేనెరుగక పోవుదును," లేక అది పాపమని ఎరుగక పోవుదును, "ధర్మశాస్త్రమువలననే గాని." కాబట్టి ధర్మశాస్త్రము చేయునది ఇది, - ఆత్మ యొక్క అంతరాళములైన రహస్య స్థలములనుండి ఈ ద్రోహిని బయటికి లాగును. ధర్మశాస్త్రము వచ్చినప్పుడు, మనుష్యుడు తన శత్రువును గూర్చి ఇక అజ్ఞానిగా ఉండడు. ఇప్పుడు అతడు వాని చేతిలో నశించినయెడల, అది తెలిసియే; ధర్మశాస్త్రము వాని విషయమై తనను హెచ్చరించెననియు, వానిని తనకు బయలుపరచెననియు, ఒక అధికారి దొంగను కనుగొనినప్పుడు అతనిని పట్టుకొనుటకు సహాయముకొరకు కేకలు వేయునట్లు తన వివిధ భావములలో వాని గూర్చి కేకలు వేసెననియు అతడు ఒప్పుకొనవలెను.
2. ధర్మశాస్త్రము పాపమును బయలుపరచుట మాత్రమే కాదు, అది ఆత్మకు హానికరమైన చాల చెడ్డ నివాసియని బయలుపరచును: రోమీయులకు 7:13, "మేలైనది," - అనగా ధర్మశాస్త్రము, - "నాకు మరణకరమాయెనా? అదెన్నటికిని కాదు. అయితే పాపము పాపముగా కనబడునట్లు, మేలైనదాని వలన నాయందు మరణమును కలుగజేయుచు వచ్చెను; ఆజ్ఞ వలన పాపము అత్యధిక పాపమగునట్లు ఇది జరిగెను." నేను చెప్పునదేమనగా, పాపము ధర్మశాస్త్రము వలన తెలియబడును, - అది పాపమని కనబడును; మరియు దాని నిజ స్వరూపములో కనబడును, - అత్యధిక పాపముగా. ఈ అంతర్వాసియైన పాపము యొక్క దోషమును, - అది ఎంత గొప్పదో, ఎంత నీచమైనదో, దేవునికి ఎంత విరుద్ధమైనదో, ఆయనచే ఎంతగా ద్వేషింపబడునో - ధర్మశాస్త్రము ఆత్మకు తెలియజేయును. ఇంత గొప్పగా పట్టుబడిన తరువాత ఆత్మ దానిని ఇక ఎన్నడును చిన్న విషయముగా చూడదు.
ఒక మనుష్యుడు తాను అస్వస్థుడని తెలిసికొని, నైపుణ్యముగల వైద్యుని పిలిపించి రోగ నిర్ధారణ అడిగినయెడల; అతడు అతని స్థితిని పరిశీలించి, "అయ్యో! మీ విషయమై నాకు విచారముగా ఉన్నది; సంగతి మీరు ఊహించుటకు చాల భిన్నముగా ఉన్నది: మీ వ్యాధి ప్రాణాంతకమైనది, అది మీ ప్రాణశక్తులపై ఒత్తిడి చేయుచు మీ రక్తమంతటిని సోకుచు ఎంతవరకు ముందుకు సాగినదనగా, చికిత్స లేనియెడల మీరు కొన్ని గంటలు మాత్రమే జీవింతురని నేను తలంచుచున్నాను" అని చెప్పును. ఈ విషయములో కూడ ఇంతే. ఒక మనుష్యునికి అంతర్వాసియైన పాపమును గూర్చి తన మనస్సులోను మనస్సాక్షిలోను కొంత కలత ఉండవచ్చును; తనతో అంతయు ఉండవలసినంత బాగుగా లేదని అతడు గ్రహించును, అతడు పోరాడగలనని ఆశించు పాపము యొక్క స్వభావము కంటె దాని ఫలితములను, దాని నిరంతర విస్ఫోటనములను బట్టియే ఎక్కువగా. కాని ఇప్పుడు, ధర్మశాస్త్రము వచ్చినప్పుడు, తన వ్యాధి ప్రాణాంతకమనియు, అది తనను దేవునినుండి వేరుచేయుటకు కారణమైనందున అత్యధిక పాపమనియు అది ఆత్మకు తెలియజేయును; ఈ విధముగా ధర్మశాస్త్రము దానికి విరుద్ధముగా కూడ ముందుకు సాగును.
3. ధర్మశాస్త్రము వ్యక్తికి తీర్పు తీర్చును, లేక ఈ పాపమును బట్టి తాను ఏమి ఎదురు చూడవలెనో పాపికి స్పష్టముగా తెలియజేయును. ఇది ధర్మశాస్త్రము యొక్క సరియైన పని; దాని బయలుపరచు లక్షణము దాని తీర్పునకు సన్నాహము. ధర్మశాస్త్రము తానే