ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
విశ్వాసులలోని పాపము
అధ్యాయము 17
ధర్మశాస్త్రము యొక్క శక్తికి దాని ప్రతిఘటన ద్వారా పాపము యొక్క బలము ప్రదర్శింపబడుట.
ఏ వ్యక్తి యొక్కయైనను, రక్షణ కలిగిన ఏ పట్టణము యొక్కయైనను బలమును, అది ఓడిపోకుండ సహింపగల ప్రతిఘటనను బట్టి అంచనా వేయవచ్చును. ఒక పట్టణము దీర్ఘకాల ముట్టడిని సహించి పట్టబడకుండ నిలిచినదనియు, దాని ప్రాకారములు గొప్ప దాడులను సహించి కూలిపోలేదనియు మనము విన్నయెడల, మనము దానిని ఎన్నడును చూడకపోయినను అది దుర్భేద్యము కాకపోయినను బలమైనదని నిర్ణయించుకొందుము.
అంతర్వాసియైన పాపము యొక్క శక్తి ఇట్టిదే. అది సమస్త ప్రతిఘటనకు విరుద్ధముగా నిలబడగలదు, బ్రతుకుటయే కాక తన ఆధిపత్యమును నిలబెట్టుకొనగలదు.
ధర్మశాస్త్రము దానికి చేయు ప్రతిఘటనను మాత్రమే నేను పేర్కొందును; అది తరచుగా గొప్పది, ఎల్లప్పుడు నిష్ఫలమైనది; దాని దాడులన్నియు ఎదిరింపబడును, అది పడద్రోయబడదు. ధర్మశాస్త్రము పాపమును దాని శక్తిని ఎదిరించును; ఎట్లనగా, -
1. అది దానిని బయలుపరచును. ఆత్మలో పాపము శరీరములో దాగియున్న జ్వరము వంటిది, - అది గుర్తింపబడకుండ ఉండుట దాని శక్తికి గొప్ప సాధనము; లేక పౌర రాజ్యములో ద్రోహుల వంటిది, - వారు దాగియుండు వరకు తమ పన్నాగమును తీవ్రముగా సాగించుదురు. చాలమంది మనుష్యులకు ఈ రోగము, తమ ఆత్మల మరణము, గూర్చి ఏమియు తెలియదు. దాని సూత్రములు వారికి బోధింపబడినను, దాని శక్తిని గూర్చి వారికి ఏమియు తెలియదు. దానిని తమ ప్రాణాంతక శత్రువుగా ఎదుర్కొనునంతగా వారు దానిని ఎరుగరు; తన ప్రాణమును ప్రేమించువాడు క్షయజ్వరము గలవాడై దాని పురోగమనమును ఆపుటకు ఏమియు చేయకయుండినయెడల, అతనికి అది ఉన్నదని తెలిసినదని చెప్పలేము.
ఆ విధముగా ధర్మశాస్త్రము ఈ శత్రువును బయలుపరచును; తన వక్షమున అట్టి ద్రోహి ఉన్నాడని అది ఆత్మను ఒప్పించును: రోమీయులకు 7:7, "ధర్మశాస్త్రమువలననే గాని పాపమనగా ఏమో నేనెరుగకపోవుదును; ఆశింపవద్దని ధర్మశాస్త్రము చెప్పనియెడల ఆశయననేమో నేనెరుగక పోవుదును." "నేనెరుగక పోవుదును;" అనగా, సంపూర్ణముగా, స్పష్టముగా. మనస్సాక్షి దానిని గూర్చి కలత చెందును; కాని మనుష్యుడు దానిని ఈ విధముగా స్పష్టముగా ఎరుగజాలడు. సువార్తలో గ్రుడ్డివాడు తన కన్నులపై మొదటి స్పర్శ కలిగినప్పుడు పొందిన దృష్టి వంటి దృష్టిని అది మనుష్యునికి ఇచ్చును: "మనుష్యులు చెట్ల వలె నడుచుచున్నట్లు చూచెను," - మసకగా. కాని ధర్మశాస్త్రము వచ్చినప్పుడు, ఈ అంతర్వాసియైన పాపమును ఆత్మకు స్పష్టముగా చూపును. మరల, "నేనెరుగక పోవుదును;" అనగా, దాని లోతును, పాపము చేయుటకు నా