ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)
అధ్యాయము 13
గర్భము ధరించిన పాపము బయటకు రాకుండా అడ్డగించబడు అనేక విధాలు.
పాపము యొక్క నియమ శక్తికి సంబంధించిన మిగిలిన సాక్ష్యాలను పరిశీలించుటకు ముందు, పాపము యొక్క మోసమును గూర్చిన మన ప్రసంగమునకు పునాదియైన లేఖనమును, అనగా యాకోబు 1:14 ను చూద్దాము. "దురాశ గర్భము ధరించి పాపమును కనును" అని అపొస్తలుడు చెబుతున్నాడు; గర్భము ధరించిన పాపము బయటకు వస్తుందని సూచిస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఇప్పుడు, పాపము యొక్క గర్భధారణను దానికి చిత్తము యొక్క సమ్మతిలోను, పాపము కనబడుటను దాని వాస్తవ ఆచరణలోను ఉంచినచో, ఇవి ఒకదానిని మరొకటి తప్పనిసరిగా అనుసరించవని మనకు తెలుసు. మనుష్యుల చిత్తముల, హృదయముల గర్భములో గర్భము ధరించబడి ఎన్నడూ బయటకు రాని పాపపు లోకమే ఉన్నది. ఇది ఎలా జరుగుతుంది? అందుకు నేను జవాబిస్తాను, —
1. ఇది అలా లేకపోవుట పాపమునకు గాని దాని నియమమునకు గాని కృతజ్ఞత చెప్పవలసిన విషయము కాదు. అది గర్భము ధరించినదానిని కనాలని కోరుతుంది; అది కనకపోవుట చాలావరకు దాని నేరములో చిన్న తగ్గింపు మాత్రమే. పాపము చేయవలెనను చిత్తము వాస్తవిక పాపమే. గర్భము ధరించిన ప్రతి పాపము వాస్తవంగా నెరవేరకుండుటలో పాపమువైపు నుండి ఏ లోపమూ లేదు. అడ్డగింపు వేరే చోట ఉంది.
2. పాపమును గర్భము ధరించిన ప్రాణి దానిని కనుటకు రెండు విషయాలు అవసరము; — మొదటిది, శక్తి; రెండవది, అది చేయబడువరకు పాపము చేయవలెనను చిత్తములో కొనసాగుట. ఈ రెండూ ఎక్కడ ఉంటాయో అక్కడ వాస్తవిక పాపము తప్పక అనుసరిస్తుంది. కనుక గర్భము ధరించిన పాపము బయటకు రాకుండా నిరోధించునది పాపి యొక్క శక్తిని గాని చిత్తమును గాని ప్రభావితం చేయవలెను. ఇది దేవుని నుండియే కావలెను. ఆయన దీనిని రెండు విధాలుగా చేస్తాడు:
(1.) తన ప్రవిధానము ద్వారా, దానివలన ఆయన పాపము చేయు శక్తిని అడ్డగిస్తాడు.
(2.) తన కృప ద్వారా, దానివలన ఆయన పాపమువైపు చిత్తమును మళ్ళిస్తాడు లేదా మారుస్తాడు. ప్రవిధానములో కృప చాలా ఉంది, కృపలో ప్రవిధాన జ్ఞానము చాలా కనబడుతుంది. అయితే నేను వాటిని వేరుచేస్తున్నాను, ఏలయనగా అవి ఈ విధంగా అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనవిగా కనిపిస్తాయి; — ప్రవిధానము ప్రాణి పట్ల చేయు క్రియలలోను, కృప అతని చిత్తములో అంతరంగంలో చేయు పనిలోను. మొదటి దానితో మొదలుపెడదాము: —
