ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
2. పాపమునకు చిత్తము యొక్క సమ్మతి రెండు విధములు: -
అధ్యాయము 12
మోసము ద్వారా పాపము గర్భము ధరించుట - అది దేనిలో ఉన్నది - పాపమునకు చిత్తము సమ్మతించుట - దాని స్వభావము - అది ఎలా పొందబడును - పాపపు మోసము ఉపయోగించు ఇతర సహాయములు - అజ్ఞానము - దోషము.
పాపపు మోసము తన క్రమానుగత కార్యములో పొందు మూడవ విజయము వాస్తవ పాపమును గర్భము ధరించుట. అది మనస్సును కర్తవ్యమునుండి లాగివేసి భావములను చిక్కించిన తరువాత, పాపమును కని తెచ్చుటకు దానిని గర్భమున ధరించుటకు సాగును: “దురాశ గర్భము ధరించి పాపమును కనును.” ఇప్పుడు, పాపము గర్భము ధరించుట చిత్తము యొక్క సమ్మతియే తప్ప మరేమియు కాదు; ఎందుకంటే చిత్తము యొక్క సమ్మతి లేకుండా పాపము చేయబడలేదు గనుక, చిత్తము సమ్మతించిన చోట దాని నెరవేర్పును ఆత్మలో ఏదియు ఆటంకపరచదు. దేవుడు నిజముగా అనేక విధములైన మార్గములద్వారా ఈ వ్యభిచార గర్భములను కనకుండా భంగపరచును, వాటిని గర్భములోనే కరగిపోవునట్లు చేయును, లేక ఏదో విధముగా అవి విఫలమగునట్లు చేయును, అప్పుడు ఇష్టపడబడిన లేక గర్భము ధరింపబడిన పాపములో ఏదియు చేయబడదు; అయితే చిత్తము ఒకసారి తన సమ్మతి ఇచ్చిన తరువాత దానిని ఆపుటకు ఆత్మలో ఏదియు మిగిలియుండదు. తరచుగా మేఘము వానతో నిండియున్నప్పుడు గాలి వచ్చి దానిని తరిమివేయును; చిత్తము తన పాపమును కనుటకు సిద్ధముగా ఉన్నప్పుడు దేవుడు దానిని మళ్ళించును: అయినను ఆ మేఘము వర్షించినట్లే వానతో నిండియుండెను, ఆత్మ కూడా పాపము చేయబడినట్లే పాపముతో నిండియుండెను.
కాబట్టి పాపమును గర్భమున ధరించుట అనగా చిత్తము యొక్క సమ్మతిని పొందగల దాని సామర్థ్యమే. ఆ విధముగా అపొస్తలుడు 2 కొరింథీయులకు 11:2, 3లో సూచించినట్లు, ఆత్మ క్రీస్తునందు దేవునిపట్ల తన పవిత్రతను కోల్పోవును. కాబట్టి మనము గమనింపవలసినది, -
1. విధేయతకును అవిధేయతకును చిత్తమే కారణము. నైతిక క్రియలు చిత్తము యొక్క సమ్మతిలో పాలుపొందుటను బట్టి మంచివి లేక చెడ్డవి అగును. “ప్రతి పాపము ఎంతగా స్వచ్ఛందమైనదనగా, అది స్వచ్ఛందము కానియెడల అది పాపము కాదు” అని పూర్వకాలమున చెప్పినవాడు సత్యము పలికెను. వాస్తవ పాపములనుగూర్చి ఇది అత్యంత సత్యము. వాటిని చేయువారికి సంబంధించినంతవరకు వాటి దోషము వాటిలోని చిత్తక్రియలలో ఉన్నది; పాపము దానియందు దేవుని ధర్మశాస్త్రమునుండి తొలగిపోవుటయే దాని హేతువు.
2. పాపమునకు చిత్తము యొక్క సమ్మతి రెండు విధములు: -