విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)

విశ్వాసులలోని పాపము (కొనసాగింపు)

దేవుని మార్గములను ఒక్కసారి విన్నవాని హృదయము, క్రీస్తు రక్తములో కనికరమును క్షమాపణను పొందుటకు వేలకొలది కృపగల ఆహ్వానముల క్రింద పేద ఆత్మలు నిత్యముగా నశించుచుండుట చూచి రక్తము స్రవింపకుండునా? తమ స్వంత నాశనమునకు తలక్రిందులుగా పరుగెత్తునట్లు వారిని చేయు ఆ సూత్రము యొక్క శక్తికి మనము ఆశ్చర్యపడకుండ ఉండగలమా? అయినను ఇదంతయు వారిలో నివసించు పాపము యొక్క శక్తి వలనను వంచన వలనను వారికి సంభవించుచున్నది.

3. అది వారి సంపూర్ణ భ్రష్టత్వములలో స్పష్టమగుచున్నది. నిజముగా మార్పు చెందని అనేకులు వాక్యము చేత బలముగా ప్రభావితులగుదురు. వారు "తప్పులో నివసించువారి నుండి తప్పించుకొనిరి" అని అపొస్తలుడు మనకు చెప్పుచున్నాడు, 2 పేతురు 2:18. వారు విగ్రహారాధననుండియు అబద్ధ ఆరాధననుండియు వేరగుదురు, సత్యమును అంగీకరించి ఒప్పుకొందురు: మరియు వారు "లోకము యొక్క అపవిత్రతలను" కూడ తప్పించుకొందురు, వచనము 20; అనగా, అతడు తెలిపినట్లు "దురాశ వలన లోకములో కలిగిన నాశనము," 1:4, - లోకసంబంధులు తమ దురాశలను వెంబడించుటలో నడుచుచు జీవించు ఆ చెడ్డ అపవిత్ర మార్గములు. వాక్యమువలన తమకు కలిగిన ఒప్పింపులకు అనుగుణముగా తమ జీవితములను సరిచేసికొనుటలో వీటినుండి వారు తప్పించుకొందురు; ఏలయనగా ఇదంతయు "ప్రభువును రక్షకుడునైన యేసుక్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానము" ద్వారా, - అనగా సువార్త ప్రకటన ద్వారా కలుగునని అతడు మనకు చెప్పుచున్నాడు. అబద్ధ ఆరాధన మార్గములన్నిటిని విడుచునంతగాను, సత్యమును ఒప్పుకొనునంతగాను, తమ జీవితములను సంస్కరించుకొనునంతగాను, తమ ఒప్పింపులకు నమ్మకముగా నడుచునంతగాను వారు ప్రభావితులగుదురు.

ఈ విధముగా వారు విశ్వాసము ఒప్పుకొనువారను ఖ్యాతిని సంపాదించుకొందురు: "జీవించుచున్నావనే పేరు నీకు కలదు," ప్రకటన 3:1, మరియు హెబ్రీయులకు 6:4, 5లో అపొస్తలుడు లెక్కించిన సువార్త ప్రత్యేకాధికారములలో కొన్నిటికి లేక అన్నిటికి వారు "పాలివారు" చేయబడుదురు.

ఒక మనుష్యుడు వాక్యముచేత ఎంతవరకు ప్రభావితుడైనను నిజముగా క్రీస్తునకు లోబడకయే ఉండగలడో, లేక పునర్జన్మ పొందని మనుష్యులపై సామాన్య కృప యొక్క పరిమితులు ఏవో చూపుట ఇక్కడ నా పని కాదు. రక్షణ కృప ఫలితములకును దీని ఫలితములకును మధ్య భేదమును గుర్తించుట కష్టమగునంతగా ఇది సాగవచ్చునని అందరు ఒప్పుకొందురు.

అయినను ఇదంతయు ఉన్నప్పటికీ, అనేకులు దేవునినుండి పూర్తిగా పడిపోవుదురు; కొందరు దుర్వ్యసనములోనికి, కొందరు లోకాసక్తిలోనికి, కొందరు పరిశుద్ధులను హింసించుటకు, - అందరు తమ ఆత్మలను పోగొట్టుకొనుటలోనికి. అపొస్తలుడు చెప్పుచున్నాడు, "వారు మరల చిక్కుకొందురు." చిక్కించుట అంతర్వాసియైన పాపము యొక్క పని, యాకోబు 1:14, 15; అపొస్తలుడు చెప్పినట్లు, ఆత్మను చిక్కించునది అదే, 2 పేతురు 2:18, 20. శరీర దురాశల ద్వారా వారు తమ ఒప్పుకోలునుండి భ్రష్టత్వములోనికి ఆకర్షింపబడుదురు.

తన వంచన వలనను శక్తి వలనను, వారి ఒప్పుకోలును దేవునికి వారి నిబద్ధతను విడుచునట్లు అది వారిపై ప్రబలమగును. ఇది దాని శక్తి యొక్క గొప్పతనమును అనేక విధములుగా చూపుచున్నది: -

(1.) పాపులను ఒప్పించి సంస్కరించుటకు వాక్యములో ప్రయోగింపబడిన ఆ గొప్ప శక్తిని అది నిరర్థకము చేయును. మనుష్యులు వాక్యముచేత సులభముగా ప్రభావితులు కారని అనుభవము మనకు చూపుచున్నది; అత్యధికులు తమ జీవితమంతయు దాని క్రింద జీవించి, తాము కూర్చుండు ఆసనముల వలెనో, కొండలోని చెకుముకి రాయి వలెనో స్పర్శ లేనివారుగానే నిలిచియుందురు. ఇది సాధ్యమగుటకు ముందు గొప్ప కష్టములు జయింపబడవలెను, మనస్సాక్షికి గొప్ప దెబ్బలు తగులవలెను. ఇది నది గమనమును ఆపి దాని ప్రవాహములను వేరొక వైపునకు త్రిప్పుటవంటిది; పడుచున్న రాతిని ఆపుటవంటిది; ప్రవక్త చెప్పినట్లు, తన మార్గమును ఉగ్రముగా అనుసరించుటకు సిద్ధపడిన అడవి గాడిదను తప్పించుటవంటిది, యిర్మీయా 2:24. మనుష్యులను వారి చెడు మార్గములనుండి మళ్ళించుట; వారిలో ప్రధానముగా ఉన్న శరీరమునకు విరుద్ధమైన అనేక కార్యములను ప్రార్థించునట్లు, ఉపవసించునట్లు, ఇష్టపూర్వకముగా చేయునట్లు వారిని చేయుట; అపహాస్యము చేయబడినను క్రీస్తును సువార్తను ఒప్పుకొనునట్లు చేయుట; మర్మములను చూడగల వెలుగును, తమ బాధ్యతలకు వరములను వారికి ఇచ్చుట; చచ్చినవారును గ్రుడ్డివారును స్పర్శలేనివారునైన మనుష్యులు, ఒప్పింపుతోను సంస్కరణతోను, జీవించు మనుష్యులు చేయునదంతయు నడచునట్లు, మాటలాడునట్లు, చేయునట్లు చేయుట గొప్ప శక్తి యొక్క ఫలితములే. నిజముగా, పాపులను ఒప్పించుటలోను, వారి మనస్సాక్షులను మేల్కొల్పుటలోను, వారి మనస్సులను వెలిగించుటలోను, వారి భావములను మార్చుటలోను, వారి హృదయములలో భయభక్తులను పుట్టించుటలోను, వారి జీవితములను సంస్కరించుటలోను, వారిని బాధ్యతలలోనికి నడిపించుటలోను వాక్యము ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ ప్రయోగించు శక్తి వర్ణింపనలవి కానిది.

కాని అంతర్వాసియైన పాపము వీటన్నిటిని ఎదిరించును. శ్రమలలోను కనికరములలోను దానితో కూడిన ప్రావిడెన్స్ యొక్క సమస్త అనుకూలతలతో పాటు, వాక్యము ద్వారా ఆత్మ చేయు సమస్త కార్యమును అది ఎదిరించును. పాపము రేగినప్పుడు, ఇవన్నియు సంసోను తల క్షౌరము చేయబడక మునుపు అతడు కట్టబడిన త్రాళ్ల వలె అగును. దానికి కేక వేయుడి, "ఫిలిష్తీయులు నీ మీదికి వచ్చిరి; తగిన శోధన ఉన్నది; ఇప్పుడు నీ బలమును చూపుము," - ఈ సంగతులన్నియు అగ్ని వాసన తగిలిన నారవలె అగును; మనస్సాక్షి అణచివేయబడును, సంఘములో గౌరవము తృణీకరింపబడును, వెలుగు మసకబారును, వాక్యము యొక్క ముద్రలు విసర్జింపబడును, ఒప్పింపులు త్రోసివేయబడును, పరలోకము నరకము తృణీకరింపబడును: పాపము వీటన్నిటి గుండా తన మార్గము చేసికొని ఆత్మను దేవుని మార్గములనుండి మళ్ళించును. కొన్నిసార్లు ఇది క్రమక్రమముగా చేయును, వాక్యము ద్వారా ఆత్మ కలిగించు ఒప్పింపులను తొలగించుచు, మనస్సాక్షిని క్రమక్రమముగా మలినపరచుచు, హృదయమును కఠినపరచుచు, భావములను ఇంద్రియలోలములుగా చేయుచు ఉండును; అందువలన ఆ పేద వెనుకంజ వేసినవాడు సమస్త భక్తిహీనత, అపవిత్రత, దేవునియెడల శత్రుత్వము యొక్క అడుగుభాగమునకు చేరువరకు తాను ఏమి చేయుచున్నాడో దాదాపుగా ఎరుగడు. కొన్నిసార్లు, ఏదైనా తీవ్రమైన శోధనతో కలిసి, అది హఠాత్తుగా ఆత్మను దేవునినుండి వేరగు మార్గములోనికి, ఆయన మార్గముల ఒప్పుకోలునుండి దూరమగు మార్గములోనికి ముంచివేయును.

(2.) తమ ఒప్పింపులను బట్టియు, విధేయతను బట్టియు, తాత్కాలిక విశ్వాసమును బట్టియు వారు పొందిన పరలోక నిరీక్షణలనుండి అది వారిని తొలగించును. లోకములోని అత్యంత మందమతులైన ఆత్మలలో కూడ, పరలోకమును గూర్చి, లేక కనీసము నరకమునుండి తప్పించుకొనుటను గూర్చి, సమాధానకరమైన అమరత్వమును గూర్చి ఒక సామాన్య నిరీక్షణ ఉన్నది; వారు సంప్రదాయము వలనగాని వాక్యమునుండి పొందిన బోధ వలనగాని ఈ జీవితము తరువాత మరియొక స్థితి వచ్చునని ఒప్పింపబడియున్నారు; కాని వెలుగు పొందని వ్యక్తులలో అది మనశ్శాంతిని ఇచ్చుట తప్ప వారిపై పట్టుగాని వారిలో శక్తిగాని లేని, భావరహితమైన, స్పర్శలేని సంగతి. వాక్యముచేత ప్రభావితులైనవారి విషయమున అలా కాదు; పరలోకమును గూర్చియు ధన్యమైన అమరత్వమును గూర్చియు వారి నిరీక్షణ తరచుగా గొప్ప ఉల్లాసముతో కూడియుండి, వారి కఠినతమ పరీక్షలలో వారికి ఆదరణగా ఉండును. లోకమంతటికైనను వారు దానిని విడువరు; ఆదరణకొరకును ఉపశమనముకొరకును తమ మనస్సులలో దానివైపు వారు వెనుదిరిగెదరు.

ఇప్పుడు, వీటన్నిటిని విడిచిపెట్టునట్లు వారిపై పాపము యొక్క శక్తి ప్రబలమగును. పరలోకము పోనీ, దేవునితోనే అనుభవించు ధన్యమైన అమరత్వము పోనీ, పాపమునకు సేవ చేయవలెను, దాని దురాశలను నెరవేర్చుటకు ఏర్పాటు చేయవలెను అని అనును.

ఈ లోక విషయములలో ఒక మనుష్యునికి గొప్ప స్వాస్థ్యమును గూర్చి, ఒక రాజ్యమును గూర్చి నిరీక్షణ ఉన్నదనుకొనుడి; అది తనకు తప్పిపోదనియు, తాను నిశ్చయముగా దానిని అనుభవించి చాలా దినములు దానిని స్వాధీనపరచుకొని సంతోషకరమైన మహిమగల జీవితమును గడపుదుననియు అతడు తృప్తి పొందియున్నాడనుకొనుడి; ఒకడు అతని వద్దకు వెళ్ళి, "నీవు ఎదురు చూచుచున్న రాజ్యము విశాలమైనది, గౌరవప్రదమైన ఆధిపత్యము, కోరదగిన సమస్త మేళ్లతో నిండినది, నీవు దానిని పొందగలవు; కాని రమ్ము, దానిపై నీ నిరీక్షణలను ఆశలను అన్నిటిని విడిచిపెట్టి, ఇట్టి ఇట్టి హింసించు నిరంకుశుని సేవలోను దాస్యములోను నాతో చేరుము" అని చెప్పినయెడల, - స్వస్థబుద్ధిగల మనుష్యుడు అతని సలహాను అనుసరించునట్లు ప్రబలమగుటకు అతనికి ఏదో మంత్రముగ్ధం చేయు శక్తి ఉండవలెనని మీరు ఒప్పుకొందురు. అయినను మనము చర్చించుచున్న విషయములో ఇంతే, దీనికంటె ఎంతో ఎక్కువ. ఆత్మ నిరీక్షించుచున్న పరలోక రాజ్యము మహిమకరమైనదియు శ్రేష్ఠమైనదియునని పాపమే నిరాకరింపజాలదు, దానిని గూర్చి అతని తలంపులు వ్యర్థమైనవనియు అతనిని మోసపుచ్చుననియు ఒప్పించుటకు అది ప్రయత్నింపదు; కాని కేవలము ఏదో లౌకికమైన, క్రూరమైన, ఇంద్రియలోలమైన దురాశకు సేవ చేయవలెనను ఉద్దేశము తప్ప మరే కారణము లేకుండ, అతడు తన నిరీక్షణలను పారవేయునట్లు, తాను ఎదురు చూచుచున్న తన రాజ్యమును తృణీకరించునట్లు అతనిపై ప్రబలమగును. నిశ్చయముగా, ఇక్కడ ఒక గూఢ శక్తి ఉన్నది, దాని లోతులు కొలవబడజాలవు.

(3.) భ్రష్టులలో పాపము యొక్క చిక్కులయందలి శక్తిని అపొస్తలుడు ప్రదర్శించుచున్నాడు; వారు నీతిమార్గమును ఎరిగిన తరువాత అది వారిని దాని నుండి మళ్ళించును, 2 పేతురు 2:21. మనుష్యులు తమ దినములన్నియు పాపమునకును స్వార్థమునకును లోకమునకును సేవ చేయుచు, తాము ఆహ్వానింపబడిన దేవుని మార్గములలో ప్రయాణించుటకు నిరాకరించుట, అంత్యదినమున చెడ్డదిగాను చేదుగాను కనబడును. వాటి శ్రేష్ఠత, సౌందర్యము, ఆనందము, భద్రత గూర్చి వారికి అనుభవము లేకపోయినను, అవి అట్టివని దేవునినుండియే సాక్ష్యము వారికి తేబడినను, వాటిని నిరాకరించుట చివరికి చేదుగా ఉండును. కాని అపొస్తలుడు చెప్పినట్లు "నీతి మార్గమును ఎరిగిన" తరువాత, అంతర్వాసియైన పాపము యొక్క శక్తి చేత "పరిశుద్ధమైన ఆజ్ఞనుండి తొలగిపోయినవారి" స్థితి మరి ఎంతో హీనమైనది. ఒక మనుష్యుడు దేవునిని ఆయన సేవను కొంత పరీక్షించిన తరువాత, దేవునిని విడిచి సైతానును పట్టుకొనుట, - పరలోకమును గూర్చిన కొన్ని ఉత్సాహకరమైన తలంపులు కలిగిన తరువాత పరలోకమును విడిచి నరకమును ఎంచుకొనుట, - పరిశుద్ధుల సహవాసములో చేర్చుకొనబడి దాని మాధుర్యమును రుచి చూచిన తరువాత, వారి సహవాసమును విడిచి సారాయి దుకాణమునకో వ్యభిచార గృహమునకో పోవుట, స్వచ్ఛమైన, స్పష్టమైన, ఋజువైన త్రోవలలో నడచుట మాని బురదలోను మురికిలోను పొర్లుట; - ఇది విలాపమునకు కారణమగును: అయినను వారి వెలుగు, ఒప్పింపు, అనుభవములు, ఒప్పుకోలులు, నిబద్ధతలు, లేక తెలిసిన నీతి మార్గములలో వారిని నిలుపుటకు బలముగా ఉండగల దేనికి విరుద్ధముగానైనను ఇది చేయునట్లు పాపము భ్రష్టులపై ప్రబలమగును.

(4.) దేవునియందలి క్రీస్తును, సువార్త సత్యమంతటి శక్తిని సంపూర్ణముగా విసర్జించునట్లు వారిని నడిపించుటలో అది వారిలో తన బలమును చూపును, - పరిశుద్ధాత్మకు విరోధమైన పాపములో. దీని వలన కృప మార్గములో దేవునికిని మనుష్యునికిని మధ్య సమస్త వ్యవహారములు ముగింపునకు వచ్చును. ఇది మరణకరమైన పాపము. అనేకుల హృదయముల కఠినత్వమును గ్రుడ్డితనమును వారిని దీనికి నడిపించును; వారు కనికరము యొక్క పరిధికి వెలుపల ఉంచబడుదురు. దేవునితో ఇక ఏ సంబంధమును వద్దని వారు ఎంచుకొందురు; వారు తన విశ్రాంతిలో ఎన్నడును ప్రవేశింపరని దేవుడు ప్రమాణము చేయును: ఆ విధముగా పాపము మరణమును ప్రసవించును. దాని వలన మనుష్యుడు తాను సృజింపబడిన ఉద్దేశమును విసర్జించుటకును, దేవుని అనుభవించుటకు తన్ను నడిపించు సాధనములను తిరస్కరించుటకును, ఆయన ముఖము యెదుటనే ఆయనను రెచ్చగొట్టుటకును, ఆ విధముగా తన తిరుగుబాటులో నశించుటకును తేబడును.

అంతర్వాసియైన పాపము యొక్క శక్తిని పునర్జన్మ పొందని మనుష్యులలో సంపూర్ణముగా వర్ణించుటకు నేను ఈ సంగతులను పేర్కొనలేదు; కొన్ని ఉదాహరణల ద్వారా దాని యొక్క ఒక సంగ్రహావలోకనమును ఇవ్వవలెనని తలంచితిని. దాని యొక్క పూర్తి దృశ్యమును కోరువాడు, లోకమంతటను రేగుచున్న ఆ దుష్టత్వమును చూచుటకు తన కన్నులు తెరచుకొనిన చాలును. పౌలు "శరీర కార్యములు" అని పేర్కొనిన సంగతుల ప్రవాహమును, గలతీయులకు 5:19-21, - అనగా, అన్ని జనములలోను, పట్టణములలోను, పరిషత్తులలోను మనుష్యకుమారులలో ఉన్నవానిని - అతడు ఆలోచించి, ఆపై, ఈ హేయములన్నిటి మురికితో నిండిన లోకము, అవన్నియు గర్భము దాల్చబడి గంటగంటకు మరియు ఎన్నో లక్షల నీచమైన హేయకార్యములు గర్భములోనే అణగారి బయటికి రాలేకపోవుచున్న మనుష్యుని హృదయముతో పోల్చిన యెడల ఒక ఆహ్లాదకరమైన తోట, ఒక పరదైసు అని దానికి చేర్చవలెను; - ఒక మనుష్యుడు ధర్మశాస్త్రమును తన వెలుగుగాను కొలమానముగాను చేసికొని, ఈ మార్గము అనుసరించిన యెడల, అతనికి ఏదైనా ఆత్మీయ వివేచన ఉన్నయెడల, అతడు త్వరగా గ్రహించును.

↑ పైకి వెళ్ళండి