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(1.) भावनाएँ तब उलझती हैं जब वे बार-बार जगाती हैं
अध्याय 11
पाप का छल के द्वारा भावनाओं को उलझाने का कार्य - यह कैसे किया जाता है - रोकथाम के उपाय।
प्रेरित के वचनों में पाप के छलपूर्ण कार्य के लिए बताई गई दूसरी बात उसका लुभाना है। मनुष्य "खिंच जाता और फँस जाता है।" और यह विशेष रूप से भावनाओं से संबंधित प्रतीत होता है। मन कर्तव्य से दूर खींच लिया जाता है, और भावनाएँ पाप की ओर लुभाई जाती हैं। इसलिए मनुष्य के विषय में कहा गया है कि वह "लुभाया" जाता है, या चारे से जैसे फँसाया जाता है; क्योंकि यह उस चारे की ओर संकेत करता है जिससे मछली काँटे में फँसाई जाती है, और जो उसे उसके विनाश तक थामे रखता है। इस विषय में हम संक्षेप में दो बातें दिखाएँगे:
1. पाप के चारे से लुभाए जाने, या फँस जाने का अर्थ क्या है, अर्थात् भावनाओं का उसके प्रति झुकाव से दूषित हो जाना; और यह कब होता है।
2. पाप कौन-सा मार्ग अपनाता है, और आत्मा को लुभाने के लिए कैसे आगे बढ़ता है: -
(1.) भावनाएँ तब उलझती हैं जब वे उस वस्तु के विषय में बार-बार कल्पनाएँ जगाती हैं जिसकी ओर पाप का यह छल ले जाता और लुभाता है। जब पाप प्रबल हो जाता है और भावनाएँ पूरी तरह उसके पीछे चल पड़ती हैं, तब वह कल्पना को निरंतर उसी से, उसकी छवियों और प्रतिरूपों से भरता रहता है। ऐसे लोग "अपने बिछौनों पर अनर्थ की कल्पना करते और बुराई की युक्ति बाँधते हैं;" और जब "उनके हाथ में शक्ति होती है" तब उसे "कर भी डालते हैं," मीका 2:1। विशेष रूप से पतरस हमें बताता है कि "उनकी आँखों में व्यभिचारिणी बसी है, और वे पाप से अलग नहीं रह सकते," 2 पतरस 2:14, - अर्थात् उनकी कल्पनाएँ निरंतर अपनी वासनाओं की वस्तु के विचारों से भरी रहती हैं। और जहाँ भावनाएँ आंशिक रूप से पाप में उलझी हैं और उसकी ओर मुड़ने लगी हैं, वहाँ भी कुछ अंश में ऐसा ही होता है। यूहन्ना हमें बताता है कि जो कुछ "संसार में" है, वह "शरीर की अभिलाषा, आँखों की अभिलाषा और जीवन का घमण्ड" है, 1 यूहन्ना 2:16। आँखों की अभिलाषा वह है जिसे वे आत्मा तक पहुँचाती हैं। अब यहाँ शारीरिक देखने की नहीं, बल्कि ऐसी बातों पर कल्पना के टिक जाने की बात है। और इसे "आँखें" इसलिए कहा गया है क्योंकि इसके द्वारा वस्तुएँ मन और आत्मा के सामने वैसे ही प्रस्तुत होती हैं जैसे बाहरी वस्तुएँ आँखों के द्वारा। और प्रायः आँखों की बाहरी दृष्टि ही इन कल्पनाओं का कारण बनती है। इसी प्रकार आकान बताता है कि पाप उस पर कैसे हावी हुआ, यहोशू 7:21। पहले उसने सोने की ईंट और बाबुल का वस्त्र देखा, और फिर उनका लालच किया। उसने उन्हें अपनी कल्पना में घुमाया, और फिर उन्हें पाने पर अपना मन लगा दिया। अब हो सकता है कि मन में पाप के प्रति स्थिर घृणा हो; फिर भी यदि कोई पाए कि उसके मन की कल्पना को वह बार-बार लुभाता है, तो वह जान ले कि उसकी भावनाएँ गुप्त रूप से लुभाई जा रही हैं।
(2.) यह तब और बढ़ जाता है जब कल्पना मन को इस बात के लिए मना लेती है कि वह गुप्त आनन्द के साथ उसके विषय में सोचे। धर्म-विवेचक इसे आनन्द सहित टिके रहने वाला विचार कहते हैं; जो निषिद्ध वस्तुओं के प्रति पापमय है। और यह तब भी हो सकता है जब पाप के लिए इच्छा की सहमति प्राप्त न हुई हो, - जब आत्मा संसार के बदले भी वह काम नहीं करेगी, जिसके विषय में विचार मन में घर करने लगते हैं। मन में "व्यर्थ विचारों के इस ठहरने" को भविष्यद्वक्ता एक बड़ा पाप बताकर शोक करता है, जिससे घृणा करनी चाहिए, यिर्मयाह 4:14। ये सब विचार संदेशवाहक हैं जो पाप को कल्पना और भावनाओं के बीच इधर-उधर पहुँचाते हैं, और उसे बढ़ाते हैं, कल्पना को भड़काते हैं, और भावनाओं को अधिकाधिक उलझाते हैं। आकान सोने की ईंट के विषय में सोचता है, इससे वह उसे पसंद करने और प्रेम करने लगता है; उससे प्रेम करने के कारण उसके विचार दूषित हो जाते हैं, और उसके मूल्य की कल्पना की ओर लौट जाते हैं; और इस प्रकार धीरे-धीरे आत्मा पाप के लिए भड़क उठती है। और यहाँ यदि इच्छा अपना प्रभुत्व छोड़ दे, तो पाप गर्भ में आ जाता है।
(3.) पाप के लिए बहाने बनाना, या पाप के विषय में परमेश्वर की दया का विचार करना, यह दिखाता है कि भावनाएँ उसमें उलझ गई हैं। पाप के छल का एक बड़ा भाग यह है कि वह मन में पाप को हल्का बताने वाले विचार डालता है। छले हुए मन में उसकी भाषा यह होती है: "क्या यह छोटा-सा नहीं है?" या, "दया तो प्रदान की गई है;" या, "थोड़ी देर बाद मैं रुक जाऊँगा।" अब जब मन पाप के विषय में ऐसे विचारों को ग्रहण करने के लिए तैयार रहता है, तो यह प्रमाण है कि भावनाएँ लुभा ली गई हैं। जब आत्मा लुभाए जाने को, उसकी चिकनी-चुपड़ी बातें सुनने को तैयार है, तब वह मसीह के प्रति अपना दाम्पत्य प्रेम खो चुकी है, और उलझ गई है। यह "उस दाखमधु को देखना है जब वह लाल होती है, जब वह कटोरे में अपना रंग दिखाती है, जब वह सीधी बहती है," नीतिवचन 23:31; - अर्थात् पाप के निमंत्रणों पर मनन करना, जिसका अन्त बुद्धिमान पुरुष हमें पद 32 में बताता है। जब पाप का छल किसी व्यक्ति पर यहाँ तक प्रबल हो जाता है, तब वह उलझ चुका होता है। इच्छा ने अभी पाप के लिए सहमति नहीं दी है, परन्तु आत्मा उसके निकट है।