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विश्वासियों में पाप
जिसे यहाँ "लालच" कहा गया है, जैसा याकूब 1:14 में है। "मैं उसे न जानता," या उसे पाप न जानता, "व्यवस्था के बिना।" तो व्यवस्था यही करती है, - वह इस विश्वासघाती को गुप्त स्थानों से, आत्मा के कोनों से, बाहर खींच लाती है। जब व्यवस्था आती है, तब मनुष्य अपने शत्रु से अनजान नहीं रहता। यदि अब वह उसके हाथों नाश होता है, तो जानते-बूझते होता है; उसे मानना पड़ेगा कि व्यवस्था ने उसे उस शत्रु के विषय में चिताया था, उसे उस पर प्रकट किया था, और उसकी विविध भावनाओं में उसके विषय में पुकारा था, जैसे कोई अधिकारी चोर को पकड़ लेने पर उसे गिरफ़्तार करने के लिए सहायता के लिए पुकारता है।
2. व्यवस्था पाप को केवल प्रकट ही नहीं करती, बल्कि उसे एक बहुत बुरा निवासी, आत्मा के लिए विनाशकारी, प्रकट करती है: रोमियों 7:13, "तो क्या जो भली थी" - अर्थात व्यवस्था - "वह मेरे लिए मृत्यु ठहरी? कदापि नहीं! परन्तु पाप, कि वह पाप प्रगट हो, उस भली वस्तु के द्वारा मेरे लिये मृत्यु का उत्पन्न करनेवाला हुआ; ताकि पाप आज्ञा के द्वारा अत्यन्त पापमय ठहरे।" मेरा तात्पर्य यह है कि पाप व्यवस्था के द्वारा जाना जाता है, - वह पाप के रूप में देखा जाता है; और अपने सच्चे रंगों में देखा जाता है, - अत्यंत पापमय। व्यवस्था आत्मा को इस भीतर बसे पाप का दोष जनवाती है, - वह कितना बड़ा, कितना घिनौना है, परमेश्वर के कितना विरुद्ध, उसके द्वारा कितना घृणित। जब वह इतनी बुरी तरह पकड़ा गया हो, तब आत्मा फिर कभी उसे छोटी बात नहीं समझेगी।
जैसे कोई मनुष्य जो अपने को रोगी पाता है, और किसी कुशल वैद्य को बुला भेजता है, निदान पूछता है; वह उसकी दशा पर विचार करके उससे कहता है, "हाय! मुझे आपके लिए खेद है; मामला आपकी कल्पना से बहुत भिन्न है: आपका रोग प्राणघातक है, और वह इतना बढ़ चुका है, आपके प्राणों पर दबाव डालता और आपके सारे लहू को दूषित करता हुआ, कि मेरे विचार से बिना उपचार के आप केवल कुछ ही घंटे जीएँगे।" इस मामले में भी ऐसा ही है। मनुष्य को भीतर बसे पाप के विषय में अपने मन और विवेक में कुछ व्याकुलता हो सकती है; वह पाता है कि उसकी दशा वैसी अच्छी नहीं जैसी होनी चाहिए, पाप के स्वभाव की अपेक्षा उसके प्रभावों और निरंतर फूट पड़ने से अधिक, जिससे वह जूझने की आशा रखता है। परंतु अब, जब व्यवस्था आती है, तो वह आत्मा को जनवाती है कि उसका रोग असाध्य है, कि वह अत्यंत पापमय है, क्योंकि वही उसके परमेश्वर से दूर होने का कारण है; और इस प्रकार व्यवस्था उसके विरुद्ध भी कार्यवाही करती है।
3. व्यवस्था व्यक्ति पर न्याय करती है, या पापी को स्पष्ट जनवा देती है कि इस पाप के कारण उसे क्या आशा रखनी है। यह व्यवस्था का अपना काम है; उसका प्रकट करने का गुण उसके न्याय करने की तैयारी है। व्यवस्था स्वयं