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विश्वासियों में पाप (जारी)
आगे हम इस बात पर विचार करते हैं कि पाप का छल किस प्रकार इच्छा की सहमति प्राप्त करता है और आत्मा में वास्तविक पाप को गर्भ में धारण करता है। 1. इच्छा एक विवेकशील लालसा है — विवेकशील इसलिए कि वह मन द्वारा मार्गदर्शित होती है, और लालसा इसलिए कि वह भावनाओं द्वारा उत्तेजित होती है; अतः वह दोनों से प्रभावित होती है।
2. वह किसी भी बात के लिए तब तक सहमत नहीं होती जब तक उसमें किसी वर्तमान भलाई का आभास न हो। जिसे वह बुरा जानती है, उसके लिए वह सहमत नहीं हो सकती। भलाई ही उसका स्वाभाविक विषय है, इसलिए जो कुछ उसकी सहमति के लिए उसके सामने रखा जाए, उसे या तो अपने आप में भला, या आत्मा के लिए इस समय भला होने के आभास के साथ ही रखा जाना चाहिए; ताकि, —
3. हम देख सकते हैं कि पाप के गर्भ धारण करने को यहीं क्यों रखा गया है, जब मन भटका दिया गया है और भावनाएँ उलझ गई हैं। ये दोनों इच्छा की सहमति पर, और उसके द्वारा वास्तविक पाप के गर्भ धारण पर, प्रभाव डालते हैं। यहाँ हमारा मार्ग स्पष्ट है। हम देख चुके हैं कि मन को पाप का छल कैसे भटकाता है, और भावनाएँ कैसे उलझाई जाती हैं; — जो शेष रहता है वह इन बातों का परिणाम मात्र है; इसलिए इसे दिखाने के लिए हम कुछ छलों और भ्रष्ट तर्कों के कुछ उदाहरण देंगे, और फिर दिखाएँगे कि वे किस प्रकार इच्छा को पाप के लिए सहमत कराते हैं: —
(1.) इच्छा को उस भ्रष्ट तर्क से धोखा दिया जाता है कि क्षमा में अनुग्रह की महिमा होती है, और पापियों के लिए दया का प्रबंध किया गया है। पहली बात मन को धोखा देती है, और बुराई को दृष्टि से हटाकर इच्छा की सहमति का मार्ग खोल देती है, जिससे इच्छा को स्वभावतः घृणा है। शारीरिक मन वालों में यह इस सीमा तक प्रबल हो जाता है कि वे सोचने लगते हैं कि उनकी स्वतंत्रता "विनाश के दास" होने में है, 2 पतरस 2:19। इसका विष प्रायः विश्वासियों के मनों को भी दूषित कर देता है; इसी के विरुद्ध पवित्रशास्त्र में हमें चेतावनी दी गई है। सुसमाचार के अनुग्रह की शिक्षा का सदुपयोग भी है और दुरुपयोग भी। अनुग्रह दोहरा रहस्य है: परमेश्वर के साथ चलना, और परमेश्वर के पास आना; और पाप की बड़ी युक्ति यह है कि एक के विषय में जो बातें उचित हैं उन्हें दूसरे पर लागू करके अनुग्रह के रहस्य को बदल दे; इस प्रकार दोनों भाग बाधित हो जाते हैं, और उनमें अनुग्रह का प्रभाव निष्फल हो जाता है। देखिए 1 यूहन्ना 2:1, 2:
"ये बातें मैं तुम्हें इसलिए लिखता हूँ कि तुम पाप न करो। और यदि कोई पाप करे, तो हम
