अध्याय 1 / 83

विश्वासियों में पाप

यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

विश्वासियों में पाप

वे यह तो अवश्य कहते हैं कि यदि उनसे हो सके तो वे अपने पापों को छोड़ देते, और वे अच्छा करने की इच्छा भी रखते हैं। परन्तु उनका आशय उनके प्रकाश और कायल किए जाने के कार्य से है, न कि उनकी इच्छाओं के किसी आत्मिक झुकाव से; क्योंकि जहाँ भलाई करने की इच्छा होती है, वहाँ भलाई को उसकी अपनी उत्कृष्टता के कारण ही चुनना भी होता है। अब यह अविश्वासियों में नहीं होता। वे आत्मिक रूप से भली बात को नहीं चुनते, चुन ही नहीं सकते, और न वह उनके भीतर के किसी सिद्धान्त से मेल खाती है; वे केवल भलाई के फल चाहते हैं। और ये अभिलाषाएँ इतनी निर्बल हैं कि वे उनके विषय में बहुत ही कम करते हैं। आलस्य और संसारिकता इसके साक्षी हैं, जिनमें अधिकांश लोग डूबे हुए हैं। परन्तु विश्वासियों में भलाई करने की इच्छा होती है, जो आत्मिक रूप से भली बात की ओर एक स्वभावगत झुकाव है; और उसके साथ कर्म भी होता है। इच्छा हमारे नैतिक कर्मों का मूल सिद्धान्त है; इसलिए हमारे कर्मों का सामान्य क्रम उसी के पीछे चलेगा। हृदय के भले भण्डार से भली वस्तुएँ ही निकलेंगी। परन्तु भलाई किए बिना भलाई करने की इच्छा केवल दिखावा है।

चौथा, प्रेरित के इन शब्दों में कर्तव्य के अवसर के समय के विषय में एक और बात है: वह कहता है, "जब मैं भलाई करना चाहता हूँ, तब बुराई मेरे पास आ खड़ी होती है।"

विश्वासियों की भलाई करने की इच्छा में दो बातें विचारणीय हैं:

1. वह उनमें स्वभावतः बसी रहती है। उनमें सदा भली बात करने की प्रवृत्ति रहती है। और भलाई के लिए यह स्वभावगत तैयारी सदा उनके साथ रहती है; जैसा कि प्रेरित ने इसी अध्याय की आयत 18 में कहा है।

2. उस सिद्धान्त के प्रयोग के लिए विशेष समय और अवसर होते हैं। एक "जब मैं भलाई करना चाहता हूँ" होता है — एक ऐसा अवसर, जब उस इच्छा के उत्तर में यह या वह भलाई करनी होती है।

भीतर बसे पाप की दो बातें इनके विरुद्ध खड़ी होती हैं। इच्छा में बसे अनुग्रहमय सिद्धान्त के विरुद्ध, जो आत्मिक रूप से भली बात की ओर झुकाता है, वह एक विपरीत सिद्धान्त के रूप में खड़ा होता है, जो बुराई की ओर झुकाता है। दूसरी बात के विरुद्ध, अर्थात् "जब मैं भलाई करना चाहता हूँ" की इच्छा के विरुद्ध, इस व्यवस्था की उपस्थिति खड़ी होती है: "बुराई मेरे पास आ खड़ी होती है" — बुराई हाथ में है, और जिस भलाई का लक्ष्य है उसे रोकने को तैयार है। इस प्रकार भीतर बसा पाप विद्रोह करता है और बुराई की ओर झुकाता है, जब भलाई करने की इच्छा

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