ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
కౌస్ రేవు గుండా న్యూపోర్ట్‌కు; అత్యంత ఆహ్లాదకరమైనది, అత్యంత శుభ్రమైనది,
అక్టోబరు 1790. | దినచర్య.
ధనికులలోను పేదలలోను: కాబట్టి ఇక్కడ కూడా మనం మళ్ళీ ఫలమును చూస్తామని నేను ఆశిస్తున్నాను.
బుధవారం 29.—మధ్యాహ్న సమయంలో నేను విన్టన్‌లో ప్రసంగించాను. సమూహము మామూలు కంటే పెద్దదిగా ఉంది, ఇంకా ఆశ్చర్యకరమైన సంగతి ఏమిటంటే, వారు కొంతమేర కదిలినట్లు కనిపించారు! ఇక్కడ మనం ఎంతకాలం మన రొట్టెను నీళ్లపై విసిరాము! చాలా దినములైన తరువాత దానిని మళ్ళీ కనుగొంటామా?
సాయంత్రం పోర్ట్స్‌మౌత్-కామన్‌లో కిక్కిరిసిన, లోతైన శ్రద్ధగల సమూహమునకు నేను ప్రసంగించాను.
గురువారం, 30. ఉదయం ఎంతో మనోహరంగా ఉండడంతో, మేము ఒక చిన్న పడవలో కౌస్ రేవు గుండా న్యూపోర్ట్‌కు వెళ్ళాము; అది రాజుగారి రాజ్యంలోని అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన, అత్యంత శుభ్రమైన, అత్యంత సుందరమైన పట్టణాలలో ఒకటి.
నేను ఇక్కడ ప్రసంగించిన రెండు రాత్రులలోను, ప్రసంగ మందిరము సమూహమును ఏమాత్రమూ పట్టలేకపోయింది.
పేదవారైన, నిరాడంబరమైన, కపటమెరుగని సంఘము(సొసైటీ) విషయంలో కూడా నేను ఎంతో సంతోషించాను. కనీసం ఇక్కడ మన శ్రమ వృథా కాలేదు.
శుక్రవారం, అక్టోబరు 1. ప్రశాంతంగా ఎండ కాస్తున్న ఉదయం కావడంతో, ఆ చిన్న పడవలోనే పోర్ట్స్‌మౌత్‌కు (సుమారు ఇరవై మైళ్ళు) తిరిగి వెళ్ళాలని అనుకున్నాము; అయితే ఒక స్నేహితుడు ఒక విధమైన హాయ్ నౌకను ఇస్తానన్నప్పుడు ఆయన ఇచ్చిన అవకాశాన్ని సంతోషంగా అంగీకరించాము.
ఆయన అలా చేయడం మంచిదైంది; ఎందుకంటే మేము రేవు వెలుపలికి రాగానే గాలి లేచింది, సముద్రం భయంకరంగా ఉప్పొంగింది.
ఆ చిన్న పడవ త్వరలోనే మునిగిపోయి ఉండేది.
అలలు రెండు వైపులా మా మీదుగా కొట్టుకొచ్చాయి.
పై కప్పు లేకపోవడం వలన మేము తలనుండి పాదాల వరకు తడిసిపోయాము; అయితే మధ్యాహ్నానికి ముందే క్షేమంగా పోర్ట్స్‌మౌత్ చేరుకున్నాము.
శని. 2.—ఎప్పటిలాగే రెండు గంటలకు బయలుదేరి, పది పదకొండు గంటల మధ్య కాబ్హమ్ చేరుకున్నాము; మమ్మల్ని స్వాగతించడానికి లండన్ నుండి వచ్చిన మా స్నేహితుల బృందం సిద్ధంగా ఉండడం చూశాము.
మేము ఒక గంట సేపు ఉద్యానవనాలలో నడిచాము; అయితే మంగళవారం, శుక్రవారం తప్ప అపరిచితులకు ప్రవేశం లేదని సత్రం యజమాని మాకు తెలిపాడు.
అయినప్పటికీ, శ్రీ హాప్కిన్స్ ఇంట్లో ఉన్నారని విని, నా పేరు పంపి ఆ అనుగ్రహం కోరాను; అది వెంటనే ఇవ్వబడింది.
ఆ మనోహరమైన విహార మార్గాలలో ఒక గంట ఎంతో ఆహ్లాదకరంగా గడిపాము; అయినా చూచుటచేత కన్ను తృప్తి చెందలేదు.
అమర్త్యమైన ఆత్మ దేవుని చూచుటతో తప్ప మరి దేనితోను తృప్తి చెందదు.
మధ్యాహ్నం మేము లండన్‌కు సాగిపోయాము.
ఆదివారం, 8, నిజంగా ఎంతో ఓదార్పునిచ్చిన దినము.
నేను కొత్త ప్రార్థనా మందిరంలో ఉదయం, సాయంత్రం గొప్ప ఆత్మ విస్తరణతో ప్రసంగించాను.
తరువాత జరిగిన ప్రేమ విందులో మా ఆనందం గొప్పది; అనేకులు దేవుడు తమ ఆత్మలకు చేసినదాన్ని ప్రకటించారు; అనేకులు ఓదార్పుతో నింపబడ్డారు.
నా ఉత్తరాలకు జవాబు ఇచ్చి, ప్రస్తుతానికి నా ఇతర చిన్న పనులను ముగించి, మంగళవారం, 5న నేను రై పట్టణానికి వెళ్ళాను.
హెచ్చరిక తక్కువ సమయంలో ఇవ్వబడినప్పటికీ, సమూహము అతి
రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క
[అక్టోబరు 1790. పెద్దదిగా ఉండి, గమనార్హమైన గంభీరతతో ప్రవర్తించింది.
మన ప్రజలు ఇక్కడ కాల్వినిస్టులతో కలిసి ఉన్నంతకాలం, మేము ఎల్లప్పుడూ కలత చెందాము, ముందుకు సాగలేదు; అయితే వారు తమలో తాము ఉండసాగినప్పటి నుండి, కృపలోను సంఖ్యలోను నిరంతరం వృద్ధి చెందుతున్నారు.
కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం శ్రీ హాడక్‌ను హత్య చేసిన ఆ దుర్మార్గుని దేవుడు ఎంత స్పష్టంగా పట్టుకున్నాడో నాకు ఇప్పుడు తెలియజేయబడింది.
ఇటీవల రాజుగారి కట్టర్ నౌకలలో ఒకదానిలో కెప్టెన్ బ్రే అతన్ని పట్టుకున్నప్పుడు, అతడు తీవ్రంగా ప్రతిఘటించాడు; ఎక్కి పట్టుకున్నా కూడా పోరాడుతూనే, కెప్టెన్‌పై పిస్టల్ తీశాడు
బ్రే మీద; అప్పుడు ఆయన తన కత్తితో అతన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా నరికివేశాడు.
గురు. 7.—ప్రాచీన విన్చెల్సీ యొక్క ఆ పేద అస్థిపంజరం వద్దకు నేను వెళ్ళాను.
అది ఒక ఏటవాలు కొండ శిఖరంపై అందంగా నెలకొని ఉంది; ఒకదానినొకటి దాటుతూ, ఒక చాలా పెద్ద చతురస్రాన్ని చుట్టి ఉండే వెడల్పైన వీధులతో క్రమబద్ధంగా నిర్మించబడింది; దాని మధ్యలో ఒక పెద్ద దేవాలయం ఉండేది, అది ఇప్పుడు శిథిలమైపోయింది.
దాని ప్రక్కన ఒక పెద్ద చెట్టు క్రింద నిలబడి, "పరలోక రాజ్యము సమీపించియున్నది; పశ్చాత్తాపపడి సువార్తను నమ్మండి" అని పట్టణ నివాసులలో అత్యధికులను పిలిచాను. విన్నవారందరూ ప్రస్తుతానికి క్రైస్తవులు కావడానికి దాదాపు ఒప్పుకున్నట్లు కనిపించారు.
నేను బస చేసిన ఇంటి యజమానురాలు, అత్యంత భక్తిపరురాలైన శ్రీమతి జోన్స్ ఇక్కడ నాకు ఒక చాలా విచిత్రమైన వృత్తాంతం చెప్పింది:—చాలా సంవత్సరాల క్రితం ప్రసవ సమయంలో ఆమె తీవ్రంగా గాయపడింది.
ఆమె వివిధ వైద్యులను చూపించుకొంది, కానీ అంతకంతకూ క్షీణించింది; తనకు ఏ మాత్రం మెరుగు లేదని గ్రహించి వారిని విడిచిపెట్టింది. ఆమెకు తొడ సంధిలో నిరంతరం నొప్పి ఉండేది, గర్భాశయం క్రిందికి జారే వ్యాధితో కూడి, అది త్వరలోనే ఆమెను మంచానికే పరిమితం చేసింది:
అక్కడ ఆమె రెండు నెలలు నిస్సహాయంగా, నిరీక్షణ లేకుండా పడి ఉంది; ఒకరోజు ఆమె మనస్సులోకి ఒక తలంపు వచ్చేవరకు, "ప్రభువా, నీకు ఇష్టమైతే నన్ను స్వస్థపరచగలవు! నీ చిత్తప్రకారమే జరుగును గాక!" వెంటనే నొప్పి, వ్యాధి ఆగిపోయాయి. తాను బాగున్నట్లు గ్రహించి, లేచి, బట్టలు వేసుకొంది.
ఆమె భర్త లోపలికి వచ్చి ఆమె కన్నీళ్లతో ఉండడం చూసి, "ఇవి దుఃఖపు కన్నీళ్లా లేక ఆనందపు కన్నీళ్లా?" అని అడిగాడు.
ఆమె, "ఆనందపు కన్నీళ్లు!" అంది; దానితో వారిద్దరూ కలిసి ఏడ్చారు. ఆ గడియ నుండి ఆమెకు నొప్పి లేదు, పూర్తి ఆరోగ్యాన్ని అనుభవించింది.
మన ప్రభువు తన శరీర దినములలో కూడా ఇంతకంటే స్పష్టమైన అద్భుతాన్ని ఎన్నడూ చేయలేదని నేను భావిస్తున్నాను.
సాయంత్రం నేను మరోసారి రైలో ప్రసంగించాను; వాక్యము నేలపై పడిపోలేదు. ఉదయం మేము ప్రేమగల, చక్కగా ఐక్యమైన ఈ ప్రజలను విడిచి, సెవెన్‌ఓక్స్‌లో భోజనం చేశాము. భోజనం తరువాత డ్యూక్ ఆఫ్ డోర్సెట్ ఇంట్లో ఒక గంట గడిపాము. ఇక్కడ కొంత చెడుకు మార్పు వచ్చిందని నేను గమనించకుండా ఉండలేకపోయాను.
కొన్ని చిత్రాలపై ఉన్న పట్టు కప్పులు తీసివేయబడ్డాయి, ముఖ్యంగా కౌంట్ చిత్రంపై
ఉగోలినో, ఆయన కుమారుల చిత్రంపై; అది చెడు వెలుతురులో ఉంచబడింది; కాబట్టి ఆ చిన్న బాలుడు, తన తండ్రి చూసినప్పుడు
అక్టోబరు 1790.] దినచర్య.
వేదనతో తన చేతినే కొరుకుతుండగా, "నాన్నా, నీకు ఆకలిగా ఉంటే నీ చేతినే తినకు, నా చేతిని తిను" అని కేక వేసినది, నేను ఇప్పుడు చాలా కష్టంగా మాత్రమే గుర్తించగలిగాను.
సాయంత్రం ప్రసంగ మందిరము ప్రజలతోను దేవుని సన్నిధితోను నిండిపోయింది.
శని. 9.—మేము లండన్‌కు తిరిగి వచ్చాము.
సోమవారం, 11. నేను కోల్చెస్టర్‌కు సాగిపోయాను, ఇంకా తగ్గించుకొనవలసిన విషయమే కనుగొన్నాను.
సంఘము(సొసైటీ) తగ్గిపోయింది, ఎంతో చల్లబడింది; ప్రసంగించడం మళ్ళీ నిలిపివేయబడింది, మెథడిస్ట్ ఆత్మ ప్రసంగీకుల నుండి ప్రజల నుండి పూర్తిగా పోయింది. అయినప్పటికీ సాయంత్రం ధనికులు, పేదలు, గురువులు, సామాన్యులతో కూడిన అద్భుతమైన సమూహము మాకు లభించింది.
మంగళవారం సాయంత్రం కూడా అలాగే లభించింది.
కాబట్టి దేవుడు చివరికి పాడైన స్థలాలను మళ్ళీ కట్టుతాడని నేను నమ్ముతున్నాను.
బుధ. 13.—మేము ముందుగానే బయలుదేరాము, కానీ కాబ్డాక్ వద్ద గుర్రాలు దొరకలేదు; కాబట్టి ఇప్స్‌విచ్ మీదుగా చుట్టి వెళ్ళవలసి వచ్చింది, అక్కడ అరగంట వేచి ఉన్నాము.
అయినప్పటికీ రెండు మూడు గంటల మధ్య నార్విచ్ చేరుకున్నాము.
దారిలో కెప్టెన్ కార్వర్ ప్రయాణాలు చదివాము; అది అద్భుతంగా చక్కగా వ్రాయబడింది, ఉత్తర అమెరికా లోపలి భాగాల గురించి సరైన వృత్తాంతం ఇస్తున్నదని నేను నమ్ముతున్నాను.
ఇందులో పెలూ లేదా లాపిటా దీవుల గురించి ఆకర్షణీయమైన వర్ణన లేదు, వాస్తవ సంఘటనల సాదాసీదా వివరణ మాత్రమే.
నిశ్చయంగా తూర్పు, పశ్చిమ అనాగరికులు దాదాపు ఒకేలా ఉంటారు; పశ్చిమంలో లాగే తూర్పులో కూడా కొంత మంచి కనబడవచ్చు.
కానీ స్వభావాన్ని దాని పరిపూర్ణతలో చూడాలంటే, పెలూలోనైనా మరెక్కడైనా, ఫోర్ట్-విలియం హెన్రీ వద్ద ఆ అనాగరికులను చూస్తే చాలు; వారు పాత హంతకుడి ఆత్మతోనే, నిస్సహాయులు, ప్రతిఘటించని వందలాది మనుష్యులను చల్లని రక్తంతో వధించారు.
సాయంత్రం నేను నార్విచ్‌లో ప్రసంగించాను; అయితే మందిరము సమూహమును ఏ విధంగాను పట్టలేకపోయింది. ప్రవాహం ఎంత అద్భుతంగా మళ్ళింది!
నేను నార్విచ్‌లో గౌరవనీయుడినయ్యాను.
దేవుడు చివరికి మన శత్రువులను మనతో సమాధానపరిచాడు; యాంటినోమియనిస్టులు తప్ప దాదాపు ఎవరూ మనకు వ్యతిరేకంగా నోరు తెరవడం లేదు.
గురు. 14.—నేను యార్మౌత్‌కు వెళ్ళాను; చివరికి సమాధానంలో ఉన్న, ఎంతో ఐక్యమైన సంఘము(సొసైటీ)ను కనుగొన్నాను.
సాయంత్రం సమూహము ప్రసంగ మందిరంలో పట్టేంత కంటే ఎక్కువగా ఉంది; అయినా వారు మామూలు కంటే చాలా తక్కువ గందరగోళం చేశారు.
భోజనం తరువాత ఒక చిన్న బృందం ప్రార్థనకు వెళ్ళింది, దేవుని శక్తి మా మీదికి దిగింది; ముఖ్యంగా ఒక యువతి ప్రార్థనలోకి విరుచుకుపడినప్పుడు, అది మా అందరికీ ఆశ్చర్యాన్ని, ఓదార్పును కలిగించింది.
శుక్రవారం, 15. నేను లోవెస్టాఫ్ట్‌కు వెళ్ళాను; స్థిరమైన, ప్రేమగల, చక్కగా ఐక్యమైన సంఘము(సొసైటీ) వద్దకు. వారు సంఖ్యలో పెరగడం లేదు, తగ్గడం లేదు అనేది మరింత విచిత్రం.
సంపుటి IV.
K Kk [అస్పష్ట మూలపాఠం]
రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క
[అక్టోబరు 1790.
శనివారం, 16. నేను సుమారు ఒంటిగంటకు లోడన్‌లో, ఆరు గంటలకు నార్విచ్‌లో ప్రసంగించాను.
ఆదివారం, 17. ఏడు గంటలకు నేను సుమారు నూట యాభై మందికి ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని అందించాను; అది గత సంవత్సరం కంటే దాదాపు రెండింతలు.
గత సంవత్సరపు ప్రసంగీకులు హృదయపూర్వకంగా ఉన్నారని నేను గుర్తిస్తున్నాను. తరువాత మేము మా సొంత పరిషత్ దేవాలయానికి వెళ్ళాము; అక్కడ ప్రసంగం లేదు, పట్టణంలోని ముప్పై ఆరు దేవాలయాలలో ప్రధాన దేవాలయం, సెయింట్ పీటర్స్ తప్ప మరెక్కడా లేదు.
నేను రెండు గంటలకు ప్రసంగించాను.
నేను ముగించిన తరువాత, ఉదయం ప్రధాన దేవాలయంలో ప్రసంగించిన శ్రీ హార్న్ నన్ను చూడడానికి వచ్చారు; స్వభావంలోను రూపంలోను ఇష్టమైన వ్యక్తి; ఆయన దేవునియందు ఎంతో సజీవంగా ఉన్నాడని నేను నమ్ముతున్నాను.
ఐదున్నరకు మందిరము పట్టగలిగినంత మందికి మళ్ళీ ప్రసంగించాను; లోపలికి రాలేకపోయినవారు కూడా నేను ఎన్నడూ చూడనంత నిశ్శబ్దంగా, ప్రశాంతంగా ఉన్నారు.
నిజముగా దేవుడు అక్కడ ఉన్నాడని వారందరికీ తెలిసినట్లు అనిపించింది; ఆయన తన కార్యాన్ని ఇక్కడ కూడా పునరుద్ధరిస్తాడనడంలో నాకు సందేహం లేదు.
సోమ. 18.—ఈ రోజు లిన్‌కు వెళ్ళే బండి ఏదీ లేనందున నేను ఒక పోస్ట్-చైజ్ తీసుకోవలసి వచ్చింది.
కానీ డెరెహామ్ వద్ద గుర్రాలు దొరకలేదు; కాబట్టి అవే గుర్రాలను స్వాఫ్హామ్ వరకు తీసుకోవలసి వచ్చింది.
ఇక్కడ మందిరమును నింపిన ఒక సమూహము సిద్ధంగా ఉంది, బోధను స్వీకరించడానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా కనిపించింది.
కానీ ఇక్కడ కూడా మేము పోస్ట్-గుర్రాలను సంపాదించలేకపోయాము; కాబట్టి ఒకే గుర్రం బండిని తీసుకోవలసి వచ్చింది.
గాలి, చినుకుల వానతో కలిసి నేరుగా మా ముఖాలపై కొట్టింది; దాని నుండి మమ్మల్ని కాపాడేది ఏదీ లేదు; కాబట్టి లిన్ చేరకముందు నేను తలనుండి పాదాల వరకు పూర్తిగా చలికి గడ్డకట్టుకుపోయాను.
కానీ ఈ చిన్న అసౌకర్యాన్ని నేను త్వరలోనే మరచిపోయాను; సమూహము యొక్క ఆసక్తి నాకు సమృద్ధిగా పరిహారం ఇచ్చింది.
మంగళ. 19.—సాయంత్రం కుంటివాడైన ఒకరు తప్ప పట్టణంలోని గురువులందరూ ప్రసంగానికి హాజరయ్యారు.
వారందరూ మెథడిస్టులకు అనుకూలంగా పక్షపాతం కలిగి ఉన్నారు; పట్టణవాసులలో అత్యధికులు కూడా అంతే; వారు మా ఆదివారపు పాఠశాలలకు ఇంత ఎక్కువగా చందా ఇవ్వడం ద్వారా స్పష్టమైన రుజువు చూపుతున్నారు; అందువలన చేతిలో దాదాపు ఇరవై పౌండ్లు ఉన్నాయి.
బుధవారం, 20. స్కోలెటన్ దగ్గరి పట్టణమైన డిస్‌లో ప్రసంగించడానికి నేను నియమించుకొన్నాను; కానీ ఎక్కడ ప్రసంగించాలన్నది కష్టంగా ఉండింది.
నేను దేవాలయంలో ప్రసంగించడానికి పరిచారకుడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు, కానీ లండన్‌కు వెళ్తూ పట్టణం నుండి కొన్ని మైళ్ళ దూరంలోనే ఉన్న బిషప్‌ను కోపగింపజేస్తానేమోనని భయపడ్డాడు.
కానీ ఒక పెద్దమనిషి దీనికి ఏమైనా అభ్యంతరం ఉందా అని బిషప్‌ను అడిగినప్పుడు, "ఏమాత్రం లేదు" అని ఆయనకు జవాబు ఇవ్వబడింది.
ఈ దేవాలయం ఈ జిల్లాలోని పెద్ద దేవాలయాలలో ఒకటని నేను భావిస్తున్నాను.
నా ఊహ ప్రకారం ఇది
అక్టోబరు 1790.] దినచర్య.
ఈ వందేళ్లలో ఇంతగా నిండలేదు. ఈ సాయంత్రం, మరుసటి సాయంత్రం కూడా నేను బరీలో లోతైన శ్రద్ధగల సమూహమునకు ప్రసంగించాను; వారిలో అనేకులు తాము ఎవరిని నమ్మారో ఎరుగుదురు.
కాబట్టి ఇక్కడ మనం మన శ్రమ అంతా పోగొట్టుకోలేదు.
శుక్రవారం, 22. మేము లండన్‌కు తిరిగి వచ్చాము.
ఆదివారం 24.—స్పిటల్‌ఫీల్డ్స్ దేవాలయంలో గొప్ప సమూహమునకు నేను "దేవుడు అనుగ్రహించు సర్వాంగ కవచము" గురించి వివరించాను.
మధ్యాహ్నం షాడ్‌వెల్‌లోని సెయింట్ పాల్స్ ఇంకా ఎక్కువగా నిండిపోయింది; అప్పుడు నేను "అవసరమైనది ఒక్కటే" అనే ఆ ముఖ్యమైన సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పాను; అప్పుడు కూడా అనేకులు ఉత్తమమైన భాగాన్ని ఎంచుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను.
శ్రీ వెస్లీ దినచర్య ముగింపు.
శ్రీ వెస్లీ చివరి వీలునామా.
దేవుని నామమున, ఆమేన్.
జాన్ వెస్లీ అను నేను, గురువును, కొంతకాలం లింకన్
కళాశాల, ఆక్స్‌ఫర్డ్ ఫెలోను, ఇతర వాటన్నిటినీ రద్దు చేసి, దీనిని నా చివరి వీలునామాగా నియమిస్తున్నాను.
ఇప్పుడు అమ్మకానికి ఉన్న నా పుస్తకాలన్నిటినీ, వాటి ప్రతులను, (నా సోదరుని విధవరాలికి, పిల్లలకు సంవత్సరానికి ఎనభై ఐదు పౌండ్ల భూమి-భారానికి మాత్రమే లోబడి,) లండన్‌కు చెందిన నా నమ్మకమైన స్నేహితులు వ్యాపారి జాన్ హార్టన్‌కు; వ్యాపారి జార్జ్ వుల్ఫ్‌కు; షేర్ దళారి విలియం మారియట్‌కు, సంచార ప్రసంగీకుల ద్వారా దేవుని కార్యాన్ని కొనసాగించడంలో మెథడిస్ట్ మహాసభ యొక్క సాధారణ నిధి కొరకు ధర్మకర్తలుగా ఇస్తున్నాను; ఈ షరతుపై: ఈ క్రింది సంఘ సభ్యులు, థామస్ కోక్,
జేమ్స్ క్రైటన్, పియర్డ్ డికెన్సన్, థామస్ రాంకిన్, జార్జ్ విట్ఫీల్డ్, అప్పటి లండన్ సహాయకుడు, ఇంకా ముద్రణాలయ పర్యవేక్షణ చేయడానికి, హన్నా
పారామోర్‌ను, జార్జ్ పారామోర్‌ను ఇంతవరకు వలె నియమించడానికి వారు అనుమతించాలి; సంఘ సభ్యులలో నలుగురు మార్పు అవసరమని నిర్ణయిస్తే తప్ప.
కింగ్స్‌వుడ్‌లోని మూడు గృహాలలో ఉన్న పుస్తకాలను, సామాగ్రిని, నాకు చెందిన ఇతర సమస్తాన్ని థామస్
కోక్, అలెగ్జాండర్ మాథర్, హెన్రీ మూర్ లకు ధర్మకర్తలుగా ఇస్తున్నాను; పేద
సంచార ప్రసంగీకుల పిల్లలకు బోధించడానికి, వారిని పోషించడానికి అవి ఇంకా ఉపయోగించబడాలి.
లండన్‌లోని నా అధ్యయన గదిలోను పడక గదిలోను, ఇతర చోట్ల ఉన్న నా అధ్యయన గదులలోను ఉన్న పుస్తకాలన్నిటినీ, అక్కడ ఎప్పటికప్పుడు శ్రమించే ప్రసంగీకుల ఉపయోగం కొరకు ధర్మకర్తలుగా థామస్ కోక్‌కు, డాక్టర్ జాన్ వైట్‌హెడ్‌కు, హెన్రీ మూర్‌కు ఇస్తున్నాను.
లండన్‌లోని నా బ్యూరో సొరుగులో దొరికే నాణేలను, ఇతర సమస్తాన్ని నా ప్రియమైన మనుమరాళ్లు మేరీ, జేన్ స్మిత్‌లకు ఇస్తున్నాను.
నా చేతివ్రాత ప్రతులన్నిటినీ థామస్ కోక్‌కు, డాక్టర్ వైట్‌హెడ్‌కు, హెన్రీ మూర్‌కు ఇస్తున్నాను; వారికి మంచిదని తోచినట్లు వాటిని కాల్చివేయవచ్చు లేదా ప్రచురించవచ్చు.
శ్రీ వెస్లీ చివరి వీలునామా,
నేను మరణించే సమయంలో నా బ్యూరోలోను జేబులలోను మిగిలి ఉన్న ధనమంతా థామస్ బ్రిస్కో,
విలియం కాలిన్స్, జాన్ ఈస్టన్, ఐజాక్ బ్రౌన్ ల మధ్య సమానంగా పంచబడాలని ఇస్తున్నాను.
నా గౌన్లు, అంగీలు, నడికట్టులు, బాండ్లు ప్రార్థనా మందిరంలో అక్కడికి వచ్చే గురువుల ఉపయోగం కొరకు ఉండాలని కోరుతున్నాను.
నా మిగిలిన ధరించే వస్త్రాలను, అవి ఎక్కువగా అవసరమైన నలుగురు సంచార ప్రసంగీకుల మధ్య అప్పటి లండన్ సహాయకుడు పంచాలని కోరుతున్నాను; నా పెలిస్ (ఉన్ని కోటు) మాత్రం రెవ. శ్రీ క్రైటన్‌కు; నా గడియారం నా స్నేహితుడు
జోసెఫ్ బ్రాడ్‌ఫోర్డ్‌కు; నా బంగారు ముద్ర ఎలిజబెత్ రిచీకి ఇస్తున్నాను.
నా చైజ్ బండిని, గుర్రాలను జేమ్స్ వార్డ్‌కు, చార్లెస్ వీలర్‌కు ధర్మకర్తలుగా ఇస్తున్నాను; వాటిని అమ్మి, ఆ ధనంలో సగం హన్నా అబ్బాట్‌కు, మిగిలిన సగం ఎన్నికైన సంఘ సభ్యులకు పంచబడాలి.
పుస్తకాల అమ్మకం ద్వారా వచ్చే మొదటి ధనం నుండి నా ప్రియమైన సోదరి మార్తా హాల్‌కు (జీవించి ఉంటే) నలభై పౌండ్లు; పైన చెప్పిన శ్రీ క్రైటన్‌కు నలభై పౌండ్లు; రెవ. శ్రీ హీత్‌కు అరవై పౌండ్లు ఇస్తున్నాను.
మరియు లండన్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరంలో ప్రసంగించవలసిన వ్యక్తులను పేర్కొనడానికి ఇటీవలి పత్రం ద్వారా నాకు అధికారం ఉన్నందున,
(గురువులను నిరంతరంగా,) మరియు బాత్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరంలో ప్రసంగీకులను నియమించడానికి ఒక సంఘాన్ని పేర్కొనడానికి మరొక పత్రం ద్వారా అధికారం ఉన్నందున, నేను దీని ద్వారా జాన్ రిచర్డ్‌సన్,
థామస్ కోక్, జేమ్స్ క్రైటన్, పియర్డ్ డికెన్సన్ అను గురువులను; అలెగ్జాండర్ మాథర్, విలియం థాంప్సన్, హెన్రీ మూర్, ఆండ్రూ బ్లెయిర్, జాన్ వాల్టన్, జోసెఫ్ బ్రాడ్‌ఫోర్డ్, జేమ్స్ రోజర్స్, విలియం మైల్స్ లను లండన్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరంలో ప్రసంగించడానికి, బాత్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరంలో ప్రసంగీకులను నియమించే సంఘంగా ఉండడానికి నియమిస్తున్నాను.
అలాగే డబ్లిన్‌కు చెందిన చిత్రకారుడు హెన్రీ బ్రూక్‌ను; పెద్దమనిషి ఆర్థర్ కీన్‌ను; లేఖన సామగ్రి వ్యాపారి విలియం వైట్‌స్టోన్‌ను, స్వర్గస్థుడైన ఎస్క్. రోజర్ షీల్ కింగ్స్‌వుడ్ పాఠశాలకు విడిచిపెట్టిన ఐదు పౌండ్ల (ఇంగ్లీషు) వార్షిక భృతిని స్వీకరించడానికి నియమిస్తున్నాను.
సహాయకుడు పేర్కొనే ఆరుగురు పేదవారికి, నా శరీరాన్ని సమాధికి మోసుకెళ్ళేవారికి, పంచడానికి ఆరు పౌండ్లు ఇస్తున్నాను; ఎందుకంటే శవవాహనం గాని, బండి గాని, కవచ చిహ్నం గాని, ఆడంబరం గాని ఉండకూడదని ప్రత్యేకంగా కోరుతున్నాను; నన్ను ప్రేమించి, అబ్రాహాము ఒడిలోకి నన్ను అనుసరించే వారి కన్నీళ్లు తప్ప.
దీనిని ఖచ్చితంగా పాటించాలని నా కార్యనిర్వాహకులను దేవుని నామమున గంభీరంగా ప్రమాణం చేయిస్తున్నాను.
చివరగా, నా మరణం తరువాత ఆరు నెలలు సంబంధములో నిలిచి ఉండే ఆ సంచార ప్రసంగీకులలో
శ్రీ వెస్లీ వీలునామాకు మూడవ అనుబంధం.
ప్రతి ఒక్కరికీ నా ప్రేమకు చిన్న గుర్తుగా ఎనిమిది ప్రసంగ సంపుటాలను ఇస్తున్నాను.
పైన చెప్పిన జాన్ హార్టన్, జార్జ్ వుల్ఫ్, విలియం మారియట్‌లను నా ఈ చివరి వీలునామాకు కార్యనిర్వాహకులుగా నియమిస్తున్నాను; ఈ శ్రమకు నీతిమంతుల పునరుత్థానము వరకు వారికి ప్రతిఫలం లభించదు.
1789 సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 20వ దినమున నా చేతి సంతకం, ముద్ర.*
జాన్ వెస్లీ.
(ముద్ర.) పైన చెప్పిన వీలునామాదారుడు తన చివరి వీలునామాగా, మా సమక్షంలో సంతకం చేసి, ముద్ర వేసి, అప్పగించాడు,
విలియం క్లులో,
ఎలిజబెత్ క్లులో.
ఈ నా వీలునామా ద్వారా పంపిణీ కాకుండా నా వ్యక్తిగత ఆస్తిలో ఏదైనా భాగం మిగిలి ఉంటే, దానిని నా ఇద్దరు మేనకోడళ్లకు,
కె. ఎల్లిసన్, ఎస్. కొల్లెట్‌లకు సమానంగా ఇస్తున్నాను.
జాన్ వెస్లీ.
విలియం క్లులో,
ఎలిజబెత్ క్లులో.
ఫిబ్రవరి 25, 1789.
నా అచ్చు అక్షరాలను, ముద్రణ యంత్రాలను, దానికి సంబంధించిన సమస్తాన్ని మహాసభ ఉపయోగం కొరకు ధర్మకర్తలుగా శ్రీ థామస్ రాంకిన్‌కు, శ్రీ జార్జ్ విట్ఫీల్డ్‌కు ఇస్తున్నాను.
జాన్ వెస్లీ.
"ఈ వీలునామా చేసిన ఒకటిన్నర సంవత్సరం కంటే ఎక్కువ కాలం తరువాత, శ్రీ వెస్లీ ఒక పత్రాన్ని అమలు చేశాడు; అందులో ఏడుగురు పెద్దమనుషులను, అనగా డా. థామస్ కోక్, శ్రీ అలెగ్జాండర్
మాథర్, పియర్డ్ డికెన్సన్, జాన్ వాల్టన్, జేమ్స్ రోజర్స్, జోసెఫ్ టేలర్, ఆడమ్ క్లార్క్ లను, ఉన్నత న్యాయస్థానమైన చాన్సరీలో నమోదైన ప్రకటన పత్రం ప్రకారం సంచార ప్రసంగీకుల ద్వారా దేవుని కార్యాన్ని కొనసాగించడానికి తన పుస్తకాలన్నిటికి, చిన్న పుస్తకాలకు, ప్రచురణ హక్కులకు ధర్మకర్తలుగా నియమించాడు: అయితే శ్రీ వెస్లీ మరణించిన సమయంలో డా. కోక్ అమెరికాలో ఉన్నందున, ఆయన తిరిగి వచ్చే వరకు ఆ పత్రం నిద్రాణంగా ఉండనిచ్చారు.
అప్పుడు ముగ్గురు కార్యనిర్వాహకులు రాజ్యంలోని అత్యంత ప్రముఖులైన ఇద్దరు న్యాయవాదుల సలహా తీసుకొన్నారు; వారు ఆ పత్రం వీలునామా స్వభావం కలదని, అందువలన పుస్తకాలు మొదలైన వాటి విషయంలో అది వీలునామాను అధిగమిస్తుందని వారికి తెలిపారు.
ఆ పత్రాన్ని కాంటర్బరీ ప్రెరోగేటివ్ న్యాయస్థాన న్యాయాధిపతికి సమర్పించారు; ఆయన దానిని శ్రీ వెస్లీ వీలునామాకు మూడవ అనుబంధంగా స్వీకరించాడు; దానిపై ముగ్గురు కార్యనిర్వాహకులు తమ సాధారణ ధ్రువీకరణను అప్పగించి, ఆ పత్రంలో పేర్కొనబడని అంశాలకు పరిమితమైన కొత్తదాన్ని పొందారు.
అదే సమయంలో న్యాయస్థానం ఆ ఏడుగురు ధర్మకర్తలకు ఒక ధ్రువీకరణను మంజూరు చేసింది; శ్రీ వెస్లీ మరణించే సమయంలో ఆయన అధీనంలో ఉన్న పుస్తకాలు, చిన్న పుస్తకాలు, ప్రచురణ హక్కులన్నిటికీ వారిని కార్యనిర్వాహకులుగా నియమిస్తూ; ఆయన అప్పులన్నీ, వారసత్వాలన్నీ చెల్లించడానికి వారికి అధికారమిస్తూ"——_Ep1T. [అస్పష్ట మూలపాఠం]
శ్రీ వెస్లీ ప్రకటన పత్రం,
నమోదు చేయబడినది
మహారాజు వారి ఉన్నత న్యాయస్థానంలో
చాన్సరీ యొక్క.
ఈ పత్రాలు ఎవరెవరికి చేరునో వారందరికీ,
జాన్ వెస్లీ,
ఇటీవలి వరకు ఆక్స్‌ఫర్డ్ లింకన్ కళాశాలకు చెందినవాడు, ఇప్పుడు లండన్ సిటీ-రోడ్‌కు చెందిన గురువు, శుభాకాంక్షలు తెలియజేయుచున్నాడు:—గ్రేట్ బ్రిటన్‌లోని వివిధ ప్రాంతాలలో ఉన్న, సాధారణంగా ప్రార్థనా మందిరాలు అని పిలువబడే అనేక భవనాలు, వాటిలో ప్రతిదానికి చెందిన ఇల్లు, నివాస గృహం, లేదా ఇతర అనుబంధాలతో కలిపి, ఆ ప్రతి దాన పత్రంలోను బదిలీ పత్రంలోను పేర్కొనబడిన కొందరు వ్యక్తులకు, వారి వారసులకు, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీచే ఎప్పటికప్పుడు ఇవ్వబడి బదిలీ చేయబడినవి; ఇవి పైన చెప్పిన
జాన్ వెస్లీ అంగీకారంపై (ఆ విషయంలో చేయబడి అందించబడిన పార్లమెంటు చట్టం ప్రకారం) హిజ్ మెజెస్టీ ఉన్నత న్యాయస్థానమైన చాన్సరీలో నమోదు చేయబడినవి; ఈ నమ్మకంపై: ఆ వివిధ పత్రాలలో వరుసగా పేర్కొనబడిన ధర్మకర్తలు, వారిలో జీవించి ఉన్నవారు, వారి వారసులు, నియమితులు, ఆ పత్రాలలో నిర్ణయించబడినట్లు ఎన్నుకోబడే అప్పటి ధర్మకర్తలు,
పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీని, అతడు ఆ ప్రయోజనం కొరకు ఎప్పటికప్పుడు పేర్కొని నియమించే ఇతర వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తులను, అతని జీవితకాలమంతా ఎల్లప్పుడూ అతని ఇష్టానుసారం ఆ ఆస్తిని స్వేచ్ఛగా ఉపయోగించుకొని ప్రయోజనం పొందడానికి అనుమతించి అంగీకరించాలి; అతడు, అతడు పేర్కొని నియమించే వ్యక్తి లేదా వ్యక్తులు, అక్కడ దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని ప్రసంగించి వివరించవచ్చు; ఇంకా ఈ నమ్మకంపై: ఆ వరుస ధర్మకర్తలు, వారిలో జీవించి ఉన్నవారు, వారి వారసులు, నియమితులు, అప్పటి ధర్మకర్తలు, పైన చెప్పిన
జాన్ వెస్లీ సోదరుడు చార్లెస్ వెస్లీని, ఆ చార్లెస్ వెస్లీ ఆ ప్రయోజనం కొరకు ఎప్పటికప్పుడు పేర్కొని నియమించే ఇతర వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తులను, అదే విధంగా అతని జీవితకాలమంతా, పైన చెప్పిన ప్రయోజనాల కొరకే ఆ ఆస్తిని వరుసగా కలిగి ఉపయోగించి అనుభవించడానికి అనుమతించి అంగీకరించాలి; వారిలో జీవించి ఉన్నవారి మరణం తరువాత, అనగా పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ, చార్లెస్ వెస్లీల తరువాత, ఇంకా ఈ నమ్మకంపై: ఆ వరుస ధర్మకర్తలు, వారిలో జీవించి ఉన్నవారు, వారి వారసులు, నియమితులు, మరియు
504.
ప్రకటన పత్రం అప్పటి ధర్మకర్తలు ఎప్పటికీ, మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల లండన్, బ్రిస్టల్ లేదా లీడ్స్‌లో జరిగే వార్షిక మహాసభలో నియమించబడే వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తులను, ఆ కాలానికి లేదా కాలాలకు, ఇంకెవరినీ కాక, పైన చెప్పిన ప్రయోజనాల కొరకు ఆ ఆస్తిని కలిగి అనుభవించడానికి అనుమతించి అంగీకరించాలి: మరియు అదే విధంగా అనేకమంది వ్యక్తులు గ్రేట్ బ్రిటన్‌లోను ఐర్లాండ్‌లోను వివిధ ప్రాంతాలలో ఉన్న, వాటికి చెందిన నివాస గృహాలు, ఇళ్లు లేదా ఇతర అనుబంధాలతో కూడిన అనేక ప్రార్థనా మందిరాలను, ఆ ప్రతి దాన పత్రంలోను బదిలీ పత్రంలోను వరుసగా పేర్కొనబడిన కొందరు ధర్మకర్తలకు, పైన చెప్పిన వాటి వంటి నమ్మకాలపై, అవే ఉపయోగాలు, ప్రయోజనాల కొరకు ఇచ్చి బదిలీ చేశారు (ఆ దాన పత్రాలు, బదిలీ పత్రాలలో కొన్నింటిలో పైన చెప్పిన చార్లెస్ వెస్లీకి జీవితకాల హక్కు గాని ఇతర ఆసక్తి గాని అందులో లేదా దాని ద్వారా ఇవ్వబడలేదు, ఉంచబడలేదు అనే ఒక్క విషయం తప్ప): మరియు ఆ వివిధ దానాలు లేదా బదిలీల ద్వారా సృష్టించబడిన నమ్మకాలను ప్రభావవంతంగా చేయడానికి, వాటి విషయంలో గాని వాటి వ్యాఖ్యానం, నిజమైన అర్థం విషయంలో గాని ఏ సందేహం గాని వ్యాజ్యం గాని తలెత్తకుండా ఉండడానికి, పైన చెప్పిన జాన్
వెస్లీ తన కొరకు, పైన చెప్పిన ప్రార్థనా మందిరాలకు, వాటి ఇళ్లకు, నివాస గృహాలకు లేదా అనుబంధాలకు దాతగా; అలాగే అదే ఉపయోగాలు, నమ్మకాల కొరకు ఇవ్వబడిన లేదా బదిలీ చేయబడిన, వాటికి చెందిన ఇళ్లు, నివాస గృహాలు లేదా అనుబంధాలతో కూడిన ఇతర ప్రార్థనా మందిరాల దాతల తరఫున, ఆ ట్రస్టు పత్రాలన్నిటిలో ఉన్న "మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల వార్షిక మహాసభ" అనే మాటలను వివరించడం మంచిదని భావించాడు,
ఆ మహాసభ సభ్యులు ఎవరో ప్రకటించడం, దాని వారసత్వం, గుర్తింపు ఎలా కొనసాగాలో ప్రకటించడం కూడా:—కాబట్టి ఇప్పుడు ఈ పత్రాలు సాక్ష్యమిచ్చునదేమనగా, పైన చెప్పిన ఉద్దేశాలను నెరవేర్చడానికి, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ దీని ద్వారా ప్రకటించునదేమనగా, పైన చెప్పిన ఏ స్థలాలలోనైనా మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ఆ ప్రజల వార్షిక మహాసభ ఏర్పడినప్పటి నుండి, లండన్, బ్రిస్టల్ లేదా లీడ్స్‌లో మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల మహాసభ ఎల్లప్పుడూ ఇంతవరకు, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీతో సంబంధంలో, అతని సంరక్షణలో ఉన్న, సాధారణంగా మెథడిస్ట్ ప్రసంగీకులు అని పిలువబడే దేవుని పరిశుద్ధ వాక్య ప్రసంగీకులు, వివరణకర్తలతో కూడి ఉన్నదని; వారిని అతడు సంవత్సరం తరువాత సంవత్సరం లండన్, బ్రిస్టల్ లేదా లీడ్స్ అను ఆ స్థలాలలో ఏదో ఒక చోట తనను కలవడానికి పిలిపించడం మంచిదని భావించాడని; సువార్త అభివృద్ధి కొరకు వారితో సంప్రదించడానికి
ప్రకటన.
క్రీస్తు యొక్క, ఆ విధంగా పిలిపించబడిన వ్యక్తులను, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీతో సంబంధంలో, అతని సంరక్షణలో ఉన్నా వార్షిక మహాసభకు పిలువబడని దేవుని పరిశుద్ధ వాక్య ఇతర ప్రసంగీకులు, వివరణకర్తలను కూడా, పైన చెప్పిన
జాన్ వెస్లీ కొరకు, అతడు పైన చెప్పినట్లు తన జీవితకాలంలో నియమించే ఇతర వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల కొరకు నమ్మకంపై ఇవ్వబడి బదిలీ చేయబడిన ఆ ప్రార్థనా మందిరాలను, ఆస్తిని ఉపయోగించి అనుభవించడానికి నియమించడం కొరకు; అనర్హులను బహిష్కరించడం కొరకు, పైన చెప్పిన ప్రసంగీకులు, వివరణకర్తలుగా ఉండడానికి అతని సంరక్షణలోను సంబంధంలోను కొత్త వ్యక్తులను చేర్చుకోవడం కొరకు, అదే ప్రయోజనాల కొరకు పరీక్షలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తులను కూడా చేర్చుకోవడం కొరకు; ఆ విధంగా పిలిపించబడిన వ్యక్తులందరి పేర్లు, నియమించబడిన వ్యక్తులు, వారు నియమించబడిన ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తి, ఆ నియామకాల కాలపరిమితి, బహిష్కరించబడినవారు లేదా సంబంధంలోకి చేర్చబడినవారు లేదా పరీక్షలో ఉన్నవారు, ఆ వార్షిక మహాసభలో జరిగిన, చేయబడిన ఇతర విషయాలన్నీ, సంవత్సరం తరువాత సంవత్సరం "మహాసభ నివేదికలు" అనే శీర్షికతో ముద్రించి ప్రచురించబడ్డాయని ప్రకటించుచున్నాడు.
మరియు ఈ పత్రాలు ఇంకా సాక్ష్యమిచ్చునదేమనగా, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ దీని ద్వారా ధృవీకరించి ఇంకా ప్రకటించునదేమనగా, ఇకమీదట పేర్కొనబడే వివిధ వ్యక్తులు, అనగా పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ, చార్లెస్ వెస్లీ; లండన్ నగరానికి చెందిన సివిల్ లా డాక్టర్ థామస్ కోక్; అదే స్థలానికి చెందిన గురువు జేమ్స్ క్రైటన్;
అదే స్థలానికి చెందిన థామస్ టెన్నంట్; అదే స్థలానికి చెందిన థామస్ రాంకిన్; కెంట్ కౌంటీలోని సెవెన్‌ఓక్స్‌కు చెందిన జాషువా కీగ్లీ; పైన చెప్పిన కెంట్ కౌంటీలోని రోచెస్టర్‌కు చెందిన జేమ్స్ వుడ్; కోల్చెస్టర్‌కు చెందిన జాన్ బూత్; అదే స్థలానికి చెందిన థామస్
కూపర్; నార్విచ్‌కు చెందిన రిచర్డ్ వాట్కోట్; నార్ఫోక్ కౌంటీలోని లిన్‌కు చెందిన జెరెమియా బ్రెటెల్;
అదే స్థలానికి చెందిన జొనాథన్ పార్కిన్; బెడ్‌ఫోర్డ్‌కు చెందిన జోసెఫ్ పెస్కాడ్; నార్తాంప్టన్‌కు చెందిన క్రిస్టోఫర్ వాట్కిన్స్; అదే స్థలానికి చెందిన జాన్
బార్బర్; ఆక్స్‌ఫర్డ్‌కు చెందిన జాన్ బ్రాడ్‌బెంట్; అదే స్థలానికి చెందిన జోసెఫ్ కోల్; గ్లౌసెస్టర్ నగరానికి చెందిన జొనాథన్ కజిన్స్; అదే స్థలానికి చెందిన జాన్ బ్రెటెల్; జాన్
సాలిస్బరీకి చెందిన మేసన్; అదే స్థలానికి చెందిన జార్జ్ స్టోరీ; కార్న్‌వాల్ కౌంటీలోని సెయింట్ ఆస్టిల్‌కు చెందిన ఫ్రాన్సిస్ రిగ్లీ;
బ్రిస్టల్ నగరానికి చెందిన విలియం గ్రీన్; ప్లిమత్-డాక్‌కు చెందిన జాన్ మూన్; అదే స్థలానికి చెందిన జేమ్స్ హాల్; జేమ్స్
పైన చెప్పిన సెయింట్ ఆస్టిల్‌కు చెందిన థామ్; పైన చెప్పిన కార్న్‌వాల్ కౌంటీలోని రెడ్రూత్‌కు చెందిన జోసెఫ్ టేలర్; గ్లామోర్గన్‌షైర్‌లోని కార్డిఫ్‌కు చెందిన విలియం హాస్కిన్స్; బ్రెకాన్‌కు చెందిన జాన్ లీచ్; విలియం
ప్రకటన పత్రం సాండర్స్, అదే స్థలానికి చెందినవాడు; బర్మింగ్‌హామ్‌కు చెందిన రిచర్డ్ రాడ్డా; స్టాఫోర్డ్‌షైర్‌లోని బర్స్లెమ్‌కు చెందిన జాన్ ఫెన్విక్; థామస్
హ్యాన్బీ, అదే స్థలానికి చెందినవాడు; మాక్లెస్‌ఫీల్డ్‌కు చెందిన జేమ్స్ రోజర్స్; అదే స్థలానికి చెందిన శామ్యూల్ బార్డ్స్లీ; మాంచెస్టర్‌కు చెందిన జాన్ మర్లిన్; అదే స్థలానికి చెందిన విలియం పెర్సివల్; డంకన్
చెస్టర్ నగరానికి చెందిన రైట్; అదే స్థలానికి చెందిన జాన్ గుడ్‌విన్; లివర్‌పూల్‌కు చెందిన పార్సన్ గ్రీన్‌వుడ్; జెకర్యా
అదే స్థలానికి చెందిన ఉడాల్; అదే స్థలానికి చెందిన థామస్ వేసీ; లీసెస్టర్‌కు చెందిన జోసెఫ్ బ్రాడ్‌ఫోర్డ్; అదే స్థలానికి చెందిన జెరెమియా రాబర్ట్‌షా; నాటింగ్‌హామ్‌కు చెందిన విలియం మైల్స్;
డెర్బీకి చెందిన థామస్ లాంగ్లీ; షెఫీల్డ్‌కు చెందిన థామస్ టేలర్; అదే స్థలానికి చెందిన విలియం సింప్సన్; లింకన్ కౌంటీలోని గ్రిమ్స్‌బీకి చెందిన థామస్ కార్లిల్; అదే స్థలానికి చెందిన రాబర్ట్ స్కాట్; అదే స్థలానికి చెందిన జోసెఫ్ హార్పర్; థామస్
లింకన్ కౌంటీలోని గెయిన్స్‌బరోకు చెందిన కార్బిట్; అదే స్థలానికి చెందిన జేమ్స్ రే; యార్క్ కౌంటీలోని లీడ్స్‌కు చెందిన విలియం థాంప్సన్; అదే స్థలానికి చెందిన రాబర్ట్ రాబర్ట్స్;
అదే స్థలానికి చెందిన శామ్యూల్ బ్రాడ్‌బర్న్; పైన చెప్పిన కౌంటీలోని బర్స్టాల్‌కు చెందిన జాన్ వాల్టన్; అదే స్థలానికి చెందిన జాన్ అలెన్;
అదే స్థలానికి చెందిన ఐజాక్ బ్రౌన్; పైన చెప్పిన కౌంటీలోని హడర్స్‌ఫీల్డ్‌కు చెందిన థామస్ హ్యాన్సన్; అదే స్థలానికి చెందిన జాన్ షా;
పైన చెప్పిన కౌంటీలోని బ్రాడ్‌ఫోర్డ్‌కు చెందిన అలెగ్జాండర్ మాథర్; పైన చెప్పిన కౌంటీలోని హాలిఫాక్స్‌కు చెందిన జోసెఫ్ బెన్సన్; అదే స్థలానికి చెందిన విలియం డఫ్టన్; పైన చెప్పిన కౌంటీలోని కీగ్లీకి చెందిన బెంజమిన్ రోడ్స్; లంకాషైర్ కౌంటీలోని కోల్న్‌కు చెందిన జాన్ ఈస్టన్; అదే స్థలానికి చెందిన రాబర్ట్ కాస్టర్డైన్; జాస్పర్
రాబిన్సన్, ఐల్ ఆఫ్ మాన్‌కు చెందినవాడు; అదే స్థలానికి చెందిన జార్జ్ బటన్; యార్క్ నగరానికి చెందిన జాన్ పాసన్; హల్‌కు చెందిన ఎడ్వర్డ్ జాక్సన్; పైన చెప్పిన యార్క్ నగరానికి చెందిన చార్లెస్ అట్మోర్; స్కార్బరోకు చెందిన లాన్స్‌లాట్ హారిసన్; పైన చెప్పిన హల్‌కు చెందిన జార్జ్ షాడ్‌ఫోర్డ్; అదే స్థలానికి చెందిన బర్నబాస్ థామస్; పైన చెప్పిన యార్క్ కౌంటీలోని యార్మ్‌కు చెందిన థామస్ బ్రిస్కో; అదే స్థలానికి చెందిన క్రిస్టోఫర్ పీకాక్; విలియం
పైన చెప్పిన యార్క్ కౌంటీలోని విట్బీకి చెందిన థామ్; అదే స్థలానికి చెందిన రాబర్ట్ హాప్కిన్స్; బార్నార్డ్-కాజిల్‌కు చెందిన జాన్ పీకాక్; సండర్లాండ్‌కు చెందిన విలియం కాలిన్స్; న్యూకాజిల్-అపాన్-టైన్‌కు చెందిన థామస్ డిక్సన్; అదే స్థలానికి చెందిన క్రిస్టోఫర్ హాప్పర్; అదే స్థలానికి చెందిన విలియం బూత్‌బీ; విలియం
బెర్విక్-అపాన్-ట్వీడ్‌కు చెందిన హంటర్; స్కాట్లాండ్‌లోని డండీకి చెందిన జోసెఫ్ సాండర్సన్; అదే స్థలానికి చెందిన విలియం వారెనర్;
స్కాట్లాండ్‌లోని అబర్డీన్‌కు చెందిన డంకన్ మ్యాక్ఆలమ్; ఐర్లాండ్ రాజ్యంలోని డబ్లిన్ నగరానికి చెందిన థామస్ రూథర్‌ఫర్డ్;
ప్రకటన.
అదే స్థలానికి చెందిన డేనియల్ జాక్సన్; ఐర్లాండ్‌లోని కార్క్ నగరానికి చెందిన హెన్రీ మూర్; అదే స్థలానికి చెందిన ఆండ్రూ బ్లెయిర్;
ఐర్లాండ్‌లోని లిమెరిక్‌కు చెందిన రిచర్డ్ వాట్కిన్సన్; ఐర్లాండ్‌లోని అథ్లోన్‌కు చెందిన నెహెమ్యా ప్రైస్; ఐర్లాండ్‌లోని స్లైగోకు చెందిన రాబర్ట్ లిండ్సే; ఐర్లాండ్‌లోని క్లోన్స్‌కు చెందిన జార్జ్ బ్రౌన్; ఐర్లాండ్‌లోని షార్లమాంట్‌కు చెందిన థామస్ బార్బర్; బెల్ఫాస్ట్‌కు చెందిన హెన్రీ ఫోస్టర్,
ఐర్లాండ్; మరియు లిస్బర్న్, ఐర్లాండ్‌కు చెందిన జాన్ క్రూక్, పెద్దమనుషులు; దేవుని పరిశుద్ధ
వాక్య ప్రసంగీకులు, వివరణకర్తలు అయి, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ సంరక్షణలోను సంబంధంలోను ఉన్నవారు, ఈ పత్రం తేదీ నాడు పైన చెప్పిన మహాసభ సభ్యులుగా ఉన్నారు, ఉన్నారు, ఏర్పరుస్తున్నారు; ఆ మాటలు పేర్కొనబడి ఉన్న పైన చెప్పిన వివిధ దానాలు, బదిలీల యథార్థ ఉద్దేశం, అర్థం ప్రకారం,
మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల మహాసభ; మరియు పైన చెప్పిన ఈ వ్యక్తులు, ఇకమీదట పేర్కొనబడే విధంగా ఎన్నుకోబడే వారి వారసులు, ఎప్పటికీ మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల మహాసభగా భావించబడతారు, పరిగణించబడతారు, ఉంటారు.
అయినప్పటికీ, ఇకమీదట నిర్దేశించబడే నిబంధనలపై, క్రమాలకు లోబడి; అనగా,
మొదటిది, పైన చెప్పిన మహాసభ సభ్యులు, ఎప్పటికీ ఉండే వారి వారసులు, పైన చెప్పిన ప్రయోజనాల కొరకు (ఇకమీదట పేర్కొన్నది తప్ప) ప్రతి సంవత్సరం ఒకసారి లండన్, బ్రిస్టల్ లేదా లీడ్స్‌లో సమావేశం కావాలి; ప్రతి తరువాతి మహాసభ సమయం, స్థలం ముందరి సభలోనే నిర్ణయించబడాలి; అయితే ఈ తేదీ తరువాతి మహాసభ వచ్చే జూలైలోని చివరి మంగళవారం నాడు యార్క్‌షైర్‌లోని లీడ్స్‌లో జరగాలి.
రెండవది, పైన చెప్పినట్లు సమావేశమైన మహాసభలో సంఖ్యలో మెజారిటీ చేసిన చర్య, ఏ ఉద్దేశాలకైనా, ఏ అర్థంలోనైనా మొత్తం మహాసభ చర్యగా భావించబడి, తీసుకొనబడి, ఉంటుంది.
మూడవది, పైన చెప్పినట్లు మహాసభ సమావేశమైన తరువాత, వారు మొదట మరణం వలన లేదా ఇకమీదట పేర్కొనబడే గైర్హాజరు వలన కలిగిన ఖాళీలన్నిటినీ పూరించడానికి ముందుకు సాగాలి.
నాల్గవది, పైన చెప్పినట్లు సమావేశమైన మహాసభ యొక్క ఏ చర్యయు, దాని సభ్యులలో నలభై మంది సమావేశమయ్యే వరకు మహాసభ చర్యగా భావించబడదు, తీసుకొనబడదు, ఉండదు; మునుపటి మహాసభ నుండి మరణం వలన లేదా ఇకమీదట పేర్కొనబడే గైర్హాజరు వలన ఆ సంఖ్య కంటే తగ్గి ఉంటే తప్ప; అలాగే మరణం లేదా గైర్హాజరు వలన కలిగిన ఖాళీలన్నీ మహాసభకు కొత్త సభ్యుల ఎన్నిక ద్వారా పూరించబడే వరకు కూడా కాదు, సంఖ్యను పూర్తి చేయడానికి
ప్రకటన పత్రం వంద, ఆ ఎన్నికకు తగిన వ్యక్తులు సరిపడినంత మంది లేకపోతే తప్ప; మహాసభ సమావేశ సమయంలో, పైన చెప్పినది తప్ప, ఏ చర్య చేసేటప్పుడైనా ఎల్లప్పుడూ నలభై మంది సభ్యులు హాజరై ఉండాలి, లేనిపక్షంలో ఆ చర్య చెల్లదు.
ఐదవది, మహాసభ వార్షిక సమావేశ కాలవ్యవధి ఐదు రోజుల కంటే తక్కువ కాకూడదు, మూడు వారాల కంటే ఎక్కువ కాకూడదు; ఇరవై ఒక్క రోజుల లోపు అయితే మహాసభ నియామకం ద్వారా ముగించబడాలి; లేనిపక్షంలో ఆ ఇరవై ఒక్క రోజుల చివరిలో దాని ముగింపు సహజంగా సంభవించాలి; మహాసభ సమావేశ సమయమంతా మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల వార్షిక మహాసభగా భావించబడి, పరిగణించబడి, ఉంటుంది; ఆ వార్షిక సమావేశ సమయంలో మహాసభ చేసిన చర్యలన్నీ మహాసభ చర్యలే, ఇతరమైనవి కావు.
ఆరవది, మరణం లేదా గైర్హాజరు వలన కలిగిన ఖాళీలన్నీ పైన చెప్పినట్లు కొత్త సభ్యుల ఎన్నిక ద్వారా పూరించబడిన వెంటనే, మహాసభ తమలో నుండి తమ సమావేశానికి ఒక అధ్యక్షుని, కార్యదర్శిని ఎన్నుకోవాలి; వారు తరువాతి లేదా ఆ తరువాతి మహాసభలో మరొక అధ్యక్షుని లేదా కార్యదర్శిని ఎన్నుకునే వరకు అలాగే కొనసాగాలి; ఆ అధ్యక్షునికి తన అధ్యక్షత కాలంలో మహాసభ యొక్క అన్ని చర్యలలో ఇద్దరు సభ్యుల అధికారం, హక్కు ఉండాలి, ఇంకా మహాసభ ఎప్పటికప్పుడు అతని చేతిలో ఉంచడానికి తగినదని భావించే ఇతర అధికారాలు, హక్కులు, అధికారం కూడా ఉండాలి. ఏడవది, మహాసభ సభ్యులలో ఎవరైనా మహాసభ అనుమతి లేదా మినహాయింపు లేకుండా వరుసగా రెండు సంవత్సరాలు దాని వార్షిక సమావేశానికి గైర్హాజరై, దాని మూడవ వార్షిక సమావేశపు మొదటి రోజున, దానిని నిర్వహించడానికి నియమించబడిన సమయంలోను స్థలంలోను హాజరు కాకపోతే, ఆ మూడవ వార్షిక సమావేశపు మొదటి రోజు నుండి, అన్ని ఉద్దేశాలకు, అతడు సహజంగా మరణించినట్లే, మహాసభ సభ్యుడిగా ఉండడం మానివేయాలి.
అయితే మహాసభ తనకు తగినదిగా లేదా అవసరమైనదిగా కనిపించే ఏ కారణం చేతనైనా ఆ వార్షిక సమావేశాలలో దేనికైనా ఏ సభ్యుని గైర్హాజరునైనా మినహాయించవచ్చు లేదా అంగీకరించవచ్చు; మహాసభ ఆ విధంగా గైర్హాజరును మినహాయించిన లేదా అంగీకరించిన ఆ సభ్యుడు ఆ గైర్హాజరు వలన సభ్యుడిగా ఉండడం మానడు.
ఎనిమిదవది, మహాసభ ఏ వ్యక్తినైనా, అనగా మహాసభ సభ్యుని, లేదా సంబంధంలోకి చేర్చబడిన లేదా పరీక్షలో ఉన్న వ్యక్తిని, మహాసభకు తగినదిగా లేదా అవసరమైనదిగా కనిపించే ఏ కారణం చేతనైనా, దాని సభ్యుడిగా ఉండడం నుండి, లేదా దానితో సంబంధంలో ఉండడం నుండి, లేదా పరీక్షలో ఉండడం నుండి బహిష్కరించి తొలగించవచ్చు మరియు తొలగించాలి
ప్రకటన.
(పైన చెప్పిన విధంగా); ఆ విధంగా బహిష్కరించబడి తొలగించబడిన మహాసభ ప్రతి సభ్యుడు, అన్ని ఉద్దేశాలకు, సహజంగా మరణించినట్లే, దాని సభ్యుడిగా ఉండడం మానివేయాలి.
మరియు మహాసభ, పైన చెప్పినట్లు దాని సభ్యునిని బహిష్కరించిన వెంటనే, ఆ విధంగా బహిష్కరించబడిన సభ్యుని స్థానంలో మహాసభకు సభ్యునిగా మరొక వ్యక్తిని ఎన్నుకోవాలి.
తొమ్మిదవది, మహాసభ తాము ఆమోదించే ఏ వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తులను అయినా, మహాసభ సంరక్షణలోను నిర్దేశంలోను దేవుని
పరిశుద్ధ వాక్య ప్రసంగీకులు, వివరణకర్తలుగా ఉండడానికి తమతో సంబంధంలోకి లేదా పరీక్షలోకి చేర్చుకోవచ్చు మరియు చేర్చుకోవాలి; పైన చెప్పినట్లు ఆ విధంగా సంబంధంలోకి లేదా పరీక్షలోకి చేర్చబడిన ప్రతి వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల పేరు, చేర్చుకున్న సమయం, స్థాయిలతో కలిపి, మహాసభ దినచర్యలలో లేదా నివేదికలలో నమోదు చేయబడాలి.
పదవది, పైన చెప్పినట్లు దేవుని పరిశుద్ధ
వాక్య ప్రసంగీకునిగా, వివరణకర్తగా పన్నెండు నెలలు మహాసభతో సంబంధంలోకి చేర్చబడని ఏ వ్యక్తియు మహాసభ సభ్యునిగా ఎన్నుకోబడకూడదు.
పదకొండవది, ఇవ్వబడిన లేదా బదిలీ చేయబడిన, లేదా పైన చెప్పిన నమ్మకాలపై ఇవ్వబడే లేదా బదిలీ చేయబడే ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తులలో దేనిలోనైనా, ఉపయోగించి అనుభవించడానికి లేదా దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యాన్ని ప్రసంగించి వివరించడానికి, మహాసభ సభ్యుడు కాని, లేదా దానితో సంబంధంలోకి చేర్చబడని, లేదా పైన చెప్పినట్లు పరీక్షలో లేని ఏ వ్యక్తిని మహాసభ పేర్కొనకూడదు, నియమించకూడదు; అలాగే పైన చెప్పిన నమ్మకాలపై ఇప్పటికే ఇవ్వబడిన లేదా ఇవ్వబడే లేదా బదిలీ చేయబడే ఏ ప్రార్థనా మందిరాన్ని, ఆస్తిని ఉపయోగించి అనుభవించడానికి వరుసగా మూడు సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం ఏ వ్యక్తిని నియమించకూడదు; ఆంగ్ల సంఘము యొక్క అభిషిక్త పరిచారకులు తప్ప.
పన్నెండవది, తగినదిగా కనిపించినప్పుడు, మహాసభ తన వార్షిక సమావేశ స్థలాన్ని లండన్, బ్రిస్టల్ లేదా లీడ్స్ కాకుండా ఇతర ఏ నగరంలోనైనా, పట్టణంలోనైనా, స్థలంలోనైనా నియమించవచ్చు మరియు నియమించాలి.
పదమూడవది, మరియు ఐర్లాండ్‌లో, లేదా గ్రేట్ బ్రిటన్ రాజ్యం వెలుపలి ఇతర ప్రాంతాలలో ఉన్న, ఇప్పటికే ఇవ్వబడిన లేదా ఇకమీదట పైన చెప్పిన నమ్మకాలపై ఇవ్వబడే లేదా బదిలీ చేయబడే ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తి సౌకర్యం కొరకు, మహాసభ
ప్రకటన పత్రం తగినదిగా కనిపించినప్పుడు, అంతగా కనిపించినప్పుడు మాత్రమే, మరోలా కాదు, మహాసభ సభ్యుని లేదా సభ్యులను, ఇంతకు ముందు మహాసభకు ఇవ్వబడిన లేదా అప్పగించబడిన అధికారాలు, హక్కులు, ప్రయోజనాలన్నిటితో లేదా వాటిలో దేనితోనైనా నియమించి ప్రతినిధులుగా పంపవచ్చు మరియు పంపాలి; పైన చెప్పినట్లు నియమించబడి ప్రతినిధులుగా పంపబడిన ఆ మహాసభ సభ్యుని లేదా సభ్యుల అన్ని చర్యలు, చేర్పులు, బహిష్కరణలు, నియామకాలు, లిఖితపూర్వకంగా చేయబడి, ఆ ప్రతినిధి లేదా ప్రతినిధులచే సంతకం చేయబడి, మహాసభ దినచర్యలలో లేదా నివేదికలలో నమోదు చేయబడి, ఇకమీదట పేర్కొన్న విధంగా సంతకం చేయబడితే, ఆ ప్రతినిధి లేదా ప్రతినిధులచే అవి చేయబడిన ఆయా సమయాల నుండి, ఇందులో విరుద్ధంగా ఉన్నది ఏదైనా ఉన్నప్పటికీ, అన్ని ఉద్దేశాలకు, అర్థాలకు, ప్రయోజనాలకు మహాసభ చర్యలుగా, చేర్పులుగా, బహిష్కరణలుగా, నియామకాలుగా భావించబడి, తీసుకొనబడి, ఉంటాయి.
పదునాల్గవది, ఎన్నికలు, చేర్పులు, బహిష్కరణలు, అంగీకారాలు, మినహాయింపులు, ప్రతినిధి నియామకాలు, నియామకాలు, మహాసభ యొక్క అన్ని చర్యలకు సంబంధించిన తీర్మానాలు, ఆదేశాలన్నీ ఆ ప్రయోజనం కొరకు ఉంచబడే మహాసభ దినచర్యలలో లేదా నివేదికలలో నమోదు చేయబడి వ్రాయబడాలి, బహిరంగంగా చదవబడాలి, ఆ మహాసభ సమావేశమై ఉన్న సమయంలోనే అప్పటి దాని అధ్యక్షుడు, కార్యదర్శిచే సంతకం చేయబడాలి; ఆ విధంగా నమోదు చేయబడి సంతకం చేయబడినప్పుడు, అవి మహాసభ చర్యలుగా భావించబడి, తీసుకొనబడి, స్వీకరించబడి, ఉంటాయి; పైన చెప్పిన ఆ నమోదు, సంతకం మహాసభ, దాని ప్రతినిధుల అటువంటి ప్రతి చర్యకు మరో రుజువు సహాయం లేకుండానే సాక్ష్యంగా భావించబడి, తీసుకొనబడి, స్వీకరించబడి, ఉంటాయి; పైన చెప్పినట్లు నమోదు చేయబడి సంతకం చేయబడని ఏదీ మహాసభ చర్యగా భావించబడదు, తీసుకొనబడదు, స్వీకరించబడదు, ఉండదు: మరియు పైన చెప్పిన అధ్యక్షుడు, కార్యదర్శి మహాసభ యొక్క ప్రతి చర్యను పైన చెప్పినట్లు నమోదు చేసి సంతకం చేయవలసిందిగా దీని ద్వారా కోరబడి, బాధ్యులు చేయబడుతున్నారు.
చివరిగా, పైన చెప్పిన మహాసభ నలభై మంది సభ్యుల సంఖ్య కంటే తగ్గి, దాని వరుస మూడు వార్షిక సమావేశాలలో అలాగే తగ్గి ఉన్నప్పుడు, లేదా పైన చెప్పిన ప్రయోజనాల కొరకు మూడు సంవత్సరాల కాలంలో దాని సభ్యులు ప్రతి సంవత్సరం కలిసి సమావేశం కావడానికి నిరాకరించినప్పుడు లేదా నిర్లక్ష్యం చేసినప్పుడు, అప్పుడు ఆ రెండు సంఘటనలలో దేనిలోనైనా, మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల మహాసభ అంతరించిపోతుంది, పైన చెప్పిన అధికారాలు, హక్కులు, ప్రయోజనాలన్నీ
ప్రకటన.
నిలిచిపోతాయి; పైన చెప్పిన ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తి, ఇకమీదట పైన చెప్పిన నమ్మకాలపై స్థిరపరచబడిన, ఇవ్వబడిన లేదా బదిలీ చేయబడిన ఇప్పుడున్న లేదా ఇకమీదట ఉండే ఇతర ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తి అన్నీ ఆయా ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తికి అప్పటి ధర్మకర్తలకు, వారి వారసులకు ఎప్పటికీ చెందుతాయి;
నమ్మకంపై: వారు, వారిలో జీవించి ఉన్నవారు, అప్పటి ధర్మకర్తలు, అక్కడ దేవుని పరిశుద్ధ
వాక్యాన్ని ప్రసంగించి వివరించడానికి, దానిని ఉపయోగించి అనుభవించడానికి, తమకు తగినదిగా కనిపించిన కాలానికి, తగినట్లుగా అటువంటి వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తులను నియమించాలి, నియమించవచ్చు.
అయితే, ఇందులో ఉన్నదేదీ పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ, చార్లెస్ వెస్లీ లేదా వారిలో ఎవరికైనా పైన చెప్పిన ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తిలో గాని, వారు, లేదా వారిలో ఎవరైనా ప్రస్తుతం కలిగి ఉన్న లేదా కలిగి ఉండగల ఏదైనా హక్కు, ఆసక్తి, అధికారం, అధికారం ఉన్న ఇతర ప్రార్థనా మందిరాలు, ఆస్తిలో గాని ఉన్న జీవితకాల హక్కును అంతరింపజేయడానికి, తగ్గించడానికి లేదా కుదించడానికి విస్తరించకూడదు, విస్తరిస్తుందని వ్యాఖ్యానించకూడదు అని షరతు.
దీనికి సాక్ష్యంగా, పైన చెప్పిన జాన్ వెస్లీ ఇక్కడ తన చేతి సంతకాన్ని, ముద్రను వేశాడు, మన సార్వభౌముడైన
ప్రభువు జార్జ్ మూడవవాడు, దేవుని కృప వలన గ్రేట్ బ్రిటన్, ఫ్రాన్స్, ఐర్లాండ్‌ల రాజు, విశ్వాస రక్షకుడు మొదలైనవారి పరిపాలన ఇరవై నాల్గవ సంవత్సరంలో, మన ప్రభువు సంవత్సరం వెయ్యి ఏడు వందల ఎనభై నాలుగులో, ఫిబ్రవరి ఇరవై ఎనిమిదవ దినమున.
జాన్ వెస్లీ.
(ముందుగా సరిగ్గా స్టాంపు వేయబడి) లండన్, చాన్సరీ-లేన్, క్వాలిటీ కోర్ట్‌కు చెందిన విలియం క్లులో సమక్షంలో ముద్ర వేసి అప్పగించబడినది.
పైన చెప్పిన విలియం క్లులో గుమాస్తా రిచర్డ్ యంగ్.
ఈ పత్రంలో పక్షకర్త అయిన రెవ. జాన్ వెస్లీ చే, 1784 ఫిబ్రవరి 28న, పబ్లిక్ ఆఫీసులో, నా ముందు స్వీకరించబడి అంగీకరించబడినది,
ఎడ్వర్డ్ మాంటేగ్.
పైన ఉన్నది (చాన్సరీలో నమోదైన) అసలు పత్రం యొక్క నిజమైన ప్రతి, మరియు దానితో మాచే పరిశీలించబడినది,
విలియం క్లులో.
రిచర్డ్ యంగ్.
ప్రకటన పత్రం.
వెనుక వ్రాత.
తేదీ ఫిబ్రవరి 28, 1784.
క్లులో.
రెవ. జాన్ వెస్లీ యొక్క, మెథడిస్టులు అని పిలువబడే ప్రజల మహాసభ ప్రకటన, నియామకం; ఆ ప్రయోజనం కొరకు చేయబడిన చట్టాల ఉద్దేశం ప్రకారం ముందుగా సరిగ్గా స్టాంపు వేయబడి, మన ప్రభువు సంవత్సరం 1784 మార్చి తొమ్మిదవ దినమున హిజ్ మెజెస్టీ ఉన్నత న్యాయస్థానమైన చాన్సరీలో నమోదు చేయబడినది.
థామస్ బ్రిగ్‌స్టాక్.
నాల్గవ సంపుటి ముగింపు.
he isd 2 ei ae i if; sy [అస్పష్ట మూలపాఠం]
95410
Why Wesley, John [అస్పష్ట మూలపాఠం]
The works of John Vell Wesley ISSUED TO Wesley The workS eevee Vel} [అస్పష్ట మూలపాఠం]
THEOLOGY LIBRARY [అస్పష్ట మూలపాఠం]
SCHOOL OF THEOLOGY AT CLAREMONT [అస్పష్ట మూలపాఠం]
CLAREMONT, CALIFORNIA [అస్పష్ట మూలపాఠం]
(bay Penren in U.S.A, [అస్పష్ట మూలపాఠం]