కొంచెం కొంచెంగా ఆమె మరల లోకములోనికి క్రుంగిపోయి, తనకు

కొంచెం కొంచెంగా ఆమె మరల లోకములోనికి క్రుంగిపోయి, తనకు

144.

రెవ. జె. వెస్లీ

[మార్చి, 1779. కొంచెం కొంచెంగా ఆమె మరల లోకములోనికి క్రుంగిపోయి, భక్తి యొక్క శక్తియైనను రూపమైనను ఆమెకు మిగలలేదు.

ఆది. 21.—నేను నార్విచ్‌కు తిరిగి వచ్చి, సొసైటీ లెక్కను సరిగ్గా తీసుకొన్నాను.

మా బోధకులందరూ తమ లెక్కలలో ఖచ్చితముగా ఉండాలని, సత్యము కంటె ఎక్కువగా కాక తక్కువగానే చెప్పాలని నేను కోరుతున్నాను.

సొసైటీ అభివృద్ధి చెందుతున్నదని నేను మాటిమాటికీ విన్నాను.

మరి వాస్తవమైన నిజమేమిటి?

ఏమనగా, నేను దానిలో రెండు వందల ఇద్దరు సభ్యులను విడిచివెళ్ళాను; ఇప్పుడు నూట డెబ్బై తొమ్మిది మందిని మాత్రమే చూస్తున్నాను!

ఆదివారము, 21.

పన్నెండు గంటలకు నేను బండి ఎక్కి, ఉదయమునకు లండన్ చేరుకొన్నాను.

ఆది. 28.—స్పిటల్‌ఫీల్డ్స్‌లో ప్రసంగించిన వెంటనే, నేను త్వరగా కార్న్‌హిల్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ దేవాలయమునకు వెళ్ళి, క్రిక్కిరిసిన సంఘముతో, "దేవుడు తన పరిశుద్ధాత్మను మనకు అనుగ్రహించియున్నాడు" అని ప్రకటించాను.

నాలుగు గంటలకు సంస్కరణ సొసైటీ ప్రయోజనార్థము కొత్త ప్రార్థనా మందిరములో ప్రసంగించాను. వివిధ శాఖలకు చెందిన దేవుని పిల్లల హృదయములను ఏకము చేయుటకు ఇది కూడా ఒక సాధనమవుతుందని నేను నమ్ముతున్నాను.

సోమ. మార్చి 1.—నేను బ్రిస్టల్‌కు వెళ్ళాను.

గురువారము, 4. నేను పాల్టన్‌కు వెళ్ళి, మధ్యాహ్నమున ఆ సర్క్యూట్ అంతటిలోను అత్యంత ఉత్సాహవంతులైన ప్రజలకు ప్రసంగించాను.

ఈ ప్రజలు ఇప్పుడు నలభై సంవత్సరముల క్రితం బ్రిస్టల్ ప్రజలు ఉన్న ఆత్మలోనే ఉన్నారు.

గురు. 11.—నేను బాత్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరమును ప్రారంభించాను.

అది లండన్‌లోని దానిలో సగము పరిమాణములో ఉంది, దాదాపు అదే నమూనాలో నిర్మించబడింది.

ప్రార్థనలు చదివిన తరువాత, "మేము సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును ప్రకటించుచున్నాము; ఆయన యూదులకు అభ్యంతరమును, గ్రీసుదేశస్థులకు వెఱ్ఱితనమునై యున్నాడు" అను వాక్యమును గూర్చి ప్రసంగించాను. దేవుడు తన వాక్యమును అనేకుల హృదయములకు చేర్చాడని నేను నమ్ముతున్నాను.

మేము ప్రభు రాత్రి భోజనముతో సేవను ముగించాము.

సోమ. 15.—నేను ఇంగ్లాండ్ మరియు స్కాట్లాండ్ ద్వారా నా పర్యటనను ప్రారంభించాను; జనవరి, ఫిబ్రవరి, మరియు మార్చి సగము వరకు బ్రతికియున్న అతి వృద్ధుడు కూడా ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని అందమైన వాతావరణము కొనసాగుతూనే ఉంది.

సాయంకాలము స్ట్రౌడ్‌లో, మరుసటి ఉదయము గ్లోసెస్టర్‌లో ప్రసంగించాను; రెండు గంటలకు స్టాన్లీలోను, సాయంకాలము టెక్స్‌బరీలోను ప్రసంగించాలని నిశ్చయించాను; అయితే గ్రాటన్ (స్టాన్లీ దగ్గర) పరిచారకుడు తన దేవాలయమును ఉపయోగించుకొనుటకు నాకు స్వాగతమని వర్తమానము పంపగా, అక్కడ ఆరు గంటలకు సేవ ప్రారంభమవుతుందని తెలియజేయమని ఆదేశించాను.

రెండు గంటలకు స్టాన్లీ ప్రార్థనా మందిరము పూర్తిగా నిండిపోయింది.

నేను అక్కడికి ఇంతకు ముందు వెళ్ళి పద్దెనిమిది సంవత్సరములైంది; కాబట్టి అప్పుడు ఇక్కడ నేను చూసినవారిలో అనేకులు ఇప్పుడు తల నెరసినవారు; అనేకులు అబ్రాహాము రొమ్మునకు చేరియున్నారు.

వారు క్రీస్తును అనుసరించినట్లే మనము కూడా వారిని అనుసరించుదుము గాక!

నేను గ్రాటన్‌కు వెళ్ళుటకు సిద్ధపడుచుండగా, శ్రీ రాబర్ట్స్ తన అభిప్రాయమును మార్చుకొన్నాడని ఒకడు నాకు వర్తమానము తెచ్చాడు 3 80 నేను ప్రసంగించాను

మార్చి, 1779.] జర్నల్.

శ్రీ స్టీఫెన్ తోటలో, అతని దేవాలయము పట్టగలిగిన దానికంటె ఎంతో ఎక్కువమందికి ప్రసంగించాను. అది మృదువైన, ప్రశాంతమైన సాయంకాలము కావున నాకైనా వారికైనా ఏ అసౌకర్యమూ కలుగలేదు.

బుధ. 17.—మధ్యాహ్నమునకు టెక్స్‌బరీలోను, సాయంకాలము వూస్టర్‌లోను ప్రసంగించాను.

గురువారము, 18. విచారించగా, కాన్ఫరెన్స్ నుండి ఉదయపు ప్రసంగము ఏదీ జరుగలేదని తెలిసింది! అందువలన ప్రజలు సహజముగానే బలహీనులై నీరసించియున్నారు. మధ్యాహ్నమున

నేను బ్యూడ్లీలో, పట్టణపు తలభాగమున ఉన్న ఒక బయలు స్థలములో, అత్యంత విస్తారమైన, నిశ్శబ్దమైన సంఘమునకు ప్రసంగించాను.

ఇక్కడ శ్రీమతి

సి—— నాకు ఇలా చెప్పింది: "సరిగ్గా ఏడాది క్రితం ఈ దినమున నేను దేవునితో సమాధానము పొందాను; అదే దినమున అంతవరకు పూర్తిగా నిర్లక్ష్యముగా ఉన్న నా కుమారుడు పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడ్డాడు.

కొంతకాలమైన తరువాత అతడు దేవునియందు సంతోషించుచు, తన చివరి శ్వాసతో ఆయనను స్తుతించుచు మరణించాడు."

శుక్ర. 19.—మధ్యాహ్నమునకు బెంజ్‌వర్త్ దేవాలయములోను, ఆరు గంటలకు పెబ్‌వర్త్ దేవాలయములోను ప్రసంగించాను.

శనివారము, 20. నేను బర్మింగ్‌హామ్‌కు వెళ్ళాను.

ఆదివారము, 21. బ్రామ్‌విచ్-హీత్‌లో ప్రసంగించు సమయములోనే, ఈ సంవత్సరారంభమున వచ్చినటువంటి తుఫానే మరల ప్రారంభమైంది.

అయినను ఏ ఇల్లును ప్రజలను పట్టలేకపోవుటచేత, నేను ముంగిటిలో నిలబడవలసి వచ్చింది.

ఒక క్షణము పైకప్పు పెంకులు ప్రజలపై పడునేమో అని భయపడ్డాను; కాని వారు వాక్యమును తప్ప మరి దేనిని లక్ష్యపెట్టలేదు.

నేను ముగించగా, భయంకరమైన వడగండ్ల వాన కురిసింది: ఆకాశ సంబంధమైన అధిపతి ఇంతవరకే రాగలిగాడు; ఇంతకంటె ముందుకు రాలేడు.

వెడ్నెస్‌బరీ, డార్లాస్టన్, డడ్లీ, వుల్వర్‌హాంప్టన్‌లలో ప్రసంగించిన తరువాత, బుధవారము 24న నేను మేడ్లీకి వెళ్ళాను.

దారిలో ప్రసిద్ధిచెందిన "రుచిని గూర్చిన వ్యాసము" (Essay on Taste) చదవడం ముగించాను.

బహుమతి పొందిన గ్రంథము ఇదేనా?

ఇది సజీవముగా, అందముగా ఉంది; కాని లోతైనదీ కాదు, బలమైనదీ కాదు.

దాదాపు ఏ పదమూ ఖచ్చితముగా నిర్వచించబడలేదు: నిజానికి నిర్వచించుట ఈ గ్రంథకర్త నేర్పు కాదు.

అతనికి స్పష్టమైన అవగాహన ఎంతమాత్రమూ లేదు; ఈ ప్రధాన లోపము వలననే అతడు ప్రతి అధ్యాయములోను, ప్రతి పుటలోను సత్యమైన, అసత్యమైన వాదనలను కలగలిపివేస్తున్నాడు.

ఈ వ్యాసమునకు మూడు సారాంశములు జతచేయబడ్డాయి.

మొదటిది విషయానికి బాగా సరిపోయింది.

రెండవది పైపై మాటలతో కూడిన, శూన్యమైన వస్తువు. ఇది గొప్ప శ్రీ డి'అలెంబర్ట్‌కు నమూనానా? అయితే మూడవదానిని చూసి నేను అందరికంటె ఎక్కువ ఆశ్చర్యపడ్డాను.

ఏమి! ఇది ప్రసిద్ధుడైన మాంటెస్క్యూ నుండి తీసుకొనబడినదా?

దీనికి బలమూ లేదు, స్పష్టతయూ లేదు, ఆలోచన యొక్క యథార్థతయూ లేదు!

ఐరోపా అంతటా ఇంతగా మెచ్చుకొనబడిన రచయిత ఇతడేనా?

ఇతనిని లార్డ్ ఫోర్బ్స్‌తోను, డా. బీటీతోను పోల్చుట ఎలుకను ఏనుగుతో పోల్చినట్లే.

గురు. 25.—శ్రీ

సంపుటి IV.

రెవ. జె. వెస్లీ

[ఏప్రిల్, 1779.

ఫ్లెచర్ మేడ్లీ వుడ్‌లో కట్టించిన కొత్త ప్రార్థనా మందిరములో నేను ప్రసంగించాను.

ఇక్కడి ప్రజలు కింగ్స్‌వుడ్ ప్రజలను పోలియున్నారు; అయితే వీరు ఎక్కువ నిరాడంబరులు, ఉపదేశమునకు మరింత సిద్ధపడినవారు.

అయితే క్రమశిక్షణ లేకపోవుటచేత, అతడు వారి కొరకు తీసుకొన్న అపారమైన శ్రమ ఆశించదగిన మేలును కలుగజేయలేదు.

సాయంకాలము ష్రూస్‌బరీలో ప్రసంగించాను; శుక్రవారము 26న మధ్యాహ్నమునకు బ్రోజ్లీలోని సభా మందిరములో ప్రసంగించాను. మేము నీడలో ఉండటం మంచిదైంది; ఎందుకంటే సూర్యుడు వేసవి మధ్యకాలములో సాధారణముగా కాయునంత తీవ్రముగా కాస్తున్నాడు.

అక్కడి నుండి మేము కోల్బ్రూక్‌డేల్‌కు నడిచివెళ్ళి, త్వరలో సెవర్న్ నదిపై నిర్మించబడబోవు వంతెనను చూశాము.

అది ఒకే తోరణము, నూరు అడుగుల వెడల్పు, ఏబది రెండు అడుగుల ఎత్తు, పద్దెనిమిది అడుగుల వెడల్పు గలది; అంతా పోత ఇనుముతో చేయబడి, అనేక వందల టన్నుల బరువు గలది.

రోడ్స్‌లోని భీమాకార విగ్రహము (కొలొసస్) దీనికంటె ఎంతో ఎక్కువ బరువు కలిగియుండునో అని సందేహిస్తున్నాను.

శని. 27.—నేను న్యూకాజిల్-అండర్-లైన్‌లో ప్రసంగించాను; ఆదివారము 28న బర్స్లమ్‌లో ఉదయమును మధ్యాహ్నమును ప్రసంగించాను.

సోమవారము, 29. నేను కాంగ్ల్టన్‌లోని మా ప్రేమగల సహోదరుల వద్దకు వెళ్ళి, క్రైస్తవ ఉత్సాహము యొక్క స్వభావమును గూర్చి ప్రసంగించాను. దీనిలో కొంత పాలు వారికి ఇప్పటికే ఉంది; కాని వారికి ఇంకా ఎంతో అవసరము.

మంగళవారము, 30న, మరియు మరునాడు, నేను మాక్లెస్‌ఫీల్డ్‌లో ప్రసంగించాను. అనేకుల హృదయములు విశాలమయ్యాయి; సొసైటీ సంఖ్యలోను బలములోను వృద్ధి చెందుచున్నట్లు నేను కనుగొన్నాను.

గురు. ఏప్రిల్ 1.—ఒంటి గంటకు, నేను డెర్బీషైర్‌లోని న్యూ-మిల్స్‌లో ప్రసంగించాను.

ఇటీవల కట్టబడిన సౌకర్యవంతమైన ప్రసంగ మందిరము ఆ దేశమంతటికి ఆశీర్వాదముగా నిరూపించబడింది.

వారు అన్ని వైపుల నుండి గుంపులుగా వచ్చుచున్నారు, దేవునికి మనుష్యులకు కూడా కృతజ్ఞులైయున్నారు.

సాయంకాలము స్టాక్‌పోర్ట్‌లో ప్రసంగించాను; అక్కడ పేద విలియం హామిల్టన్‌ను గూర్చి ఒక విచిత్రమైన వృత్తాంతము విన్నాను; అతడు మమ్ములను విడిచి క్వేకర్లతో చేరి, బ్రతుకగలిగినంత దుఃఖములో ఉన్నాడు; ఎవరినైనా చూచుటకు భయపడుచున్నాడు, తాను వానిని చంపివేయునేమో అని.

ఆహా, ఈ దురదృష్టవంతుడు ఎంత దౌర్భాగ్యమైన మార్పిడి చేసుకొన్నాడు!

శుక్ర. 2.—ఒంటి గంటకు నేను డేవీహల్మ్‌లోని కొత్త ప్రార్థనా మందిరమును ప్రారంభించాను.

ఏప్రిల్ 4, (ఈస్టర్ దినము,) గంభీరమైన పండుగ దినమైంది.

మధ్యాహ్నమున ఓల్డ్‌హామ్‌లో, నేను కార్నిష్ రంగస్థలములో ఉన్నప్పటి నుండి చూడనంతటి గొప్ప సంఘమునకు ప్రసంగించాను.

కొద్దిమంది చపలచిత్తులైన పిల్లలను తప్ప, అందరూ గంభీరముగా శ్రద్ధగా విన్నారు.

సోమ. 5.—నేను నార్త్‌విచ్‌లో ప్రసంగించాను.

నేను ఇక్కడ నుండి లిటిల్-లీ వరకు వెళ్ళుట అలవాటు; కాని శ్రీ బార్కర్ ఇక్కడ నుండి వెళ్ళిపోయినందున ఆ స్థలము మమ్ములను ఇక ఎరుగదు.

దేవుని నిజముగా ప్రేమించి భయపడువారు, తమ ఆస్తిలో గొప్ప భాగమును, అంతటినీ కాకపోయినను, ఆయనను గాని

ఏప్రిల్, 1779.] జర్నల్.

ప్రేమింపరో, భయపడరో వారికి! నిశ్చయముగా నేను బ్రతికియున్నప్పుడు నా ధనముతో కొద్ది మేలు చేసినను, కనీసము నేను ఇక బ్రతుకలేనప్పుడైనను దానితో మేలు చేయుదును.

మంగ. 6.—నేను శ్రీ

ఎస్——ను చూడ నాంట్‌విచ్‌కు వెళ్ళాను; ఆయన శ్రీ మాథ్యూ ఎస్——కు మేనల్లుడు; ఆ మాథ్యూ ఎస్—— యాభై సంవత్సరముల క్రితం ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో మా చిన్న బృందములో ఒకడు; అప్పుడు రూపములోను, సహజ స్వభావములోను, భక్తిలోను నేను ఎరిగిన యువకులలో అత్యంత ప్రియమైనవారిలో ఒకడు.

శ్రీ జోసెఫ్ ఎస్—— అప్పుడు ఇంకా పుట్టలేదు, అనేక సంవత్సరములు లోకములో దేవుడు లేనివాడుగా జీవించాడు.

కాని ఇప్పుడు అతడు ఒకప్పుడు అపవాది కార్యములలో ఎంత ఆసక్తి చూపెనో, అంత ఆసక్తిని దేవుని కార్యములలో చూపుచున్నాడు.

నేను ప్రసంగించుచుండగా అది బలమైన ఆదరణ గల సమయమైంది; అయితే ఒక యువతి ఆదరణ పొందుటకు నిరాకరించింది.

ఆమె ఏడ్చుచునే నా వెంట శ్రీ 8

గారి ఇంటిలోనికి వచ్చింది; కాని అన్నమైనను నీళ్ళైనను ముట్టలేదు.

నేను కొంతసేపు ప్రార్థనలో గడిపిన తరువాత, ఆమె తానే ప్రార్థనలో విరుచుకుపడింది; దేవుడు ఆమె దుఃఖమును వర్ణింపశక్యముకాని ఆనందముగా మార్చునంత వరకు ఆమె ఆపలేదు.

ఆల్ప్రహామ్‌లోను చెస్టర్‌లోను ప్రసంగించిన తరువాత, బుధవారము నేను వారింగ్టన్‌కు వెళ్ళాను.

కొత్త ప్రార్థనా మందిరపు యజమాని అందులో ప్రసంగించుటకు నాకు స్వాగతమని వర్తమానము పంపియుండెను; కాని ఇప్పుడు అతడు తన అభిప్రాయమును మార్చుకొన్నాడు: కావున నేను మా స్వంత మందిరములో ప్రసంగించాను; అజాగ్రత్తగా వినిన ఒక్క శ్రోతను కూడా నేను చూడలేదు.

సాయంకాలము లివర్‌పూల్‌లోను, మరుసటి దినమును ప్రసంగించాను; శుక్రవారము విగాన్‌లో; శనివారమును ఆదివారమును బోల్టన్‌లో.

సోమవారము, 12.

ఒంటి గంటకు బరీలో, సాయంకాలము రాచ్‌డేల్‌లో ప్రసంగించాను.

ఇప్పుడు ఈ పట్టణమునకు దర్శన దినమైంది.

ప్రజలందరూ అగ్నివలె రగులుకొన్నారు: ఇక్కడ ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇటువంటి జ్వాల రగులలేదు; ముఖ్యముగా పట్టణమంతటా విస్తరించియున్న ప్రార్థన కూటముల వలన.

మంగళవారము, 13. తొమ్మిది గంటలకు బాకప్‌లోని కొత్త మందిరములో క్రిక్కిరిసిన సభకు; ఒంటి గంటకు పాడిహామ్‌లోని ఇంకా పూర్తికాని మందిరములో ప్రసంగించాను. అక్కడ దేవునికి భయపడక మనుష్యులను గౌరవించని ఒకని వలన కలిగిన అపారమైన అల్లరి తరువాత ఇప్పుడు ఎట్టకేలకు సమాధానము కలుగు అవకాశము ఉంది. సాయంకాలము

కోల్న్‌లో ప్రసంగించాను; కాని ప్రజలు ఇంకా అంతటి భయాందోళనలో ఉండిరి, ఎడమవైపు ఉన్న ఉపరితల గ్యాలరీలోనికి వెళ్ళుటకు ధైర్యపడినవారు కొద్దిమందే.

బుధవారము, 14.

పర్వతముల గుండా ఆనందకరమైన ప్రయాణము చేసిన తరువాత, మొదట టోడ్మోర్డెన్‌లోను, తరువాత హెప్టన్‌స్టాల్ దేవాలయములోను ప్రసంగించాను. తరువాత ఈవుడ్‌లో బస చేశాను; మంచివాడైన శ్రీ

గ్రిమ్‌షా నిమిత్తము అది నాకు ఇప్పటికీ ప్రియమైనది.

గురు. 15.—నేను హాలిఫాక్స్‌కు వెళ్ళాను; అక్కడ ఇటీవల ఒక చిన్న విషయము గొప్ప అల్లరికి కారణమైంది.

పీఠము పైనున్న ధ్వని ఫలకముపై బాకా ఊదుచున్న ఒక దేవదూత బొమ్మ ఉంచబడింది. అనేకులు

రెవ. జె. వెస్లీ

[ఏప్రిల్, 1779. దీనికి తీవ్రముగా విరోధముగా ఉండిరి; మరికొందరు తీవ్రముగా అనుకూలముగా ఉండిరి: అయితే ఆ వివాదమునకు త్వరలోనే సంపూర్ణ ముగింపు కలిగింది; ఏలయనగా ఆ దేవదూత అదృశ్యమైపోయాడు.

ఉదయ సాయంకాల సభలు చాలా పెద్దవి; దేవుని కార్యము విస్తరణలోనే కాక లోతులోను వృద్ధి చెందుచున్నట్లు కనబడుచున్నది.

ఆది. 18.—ఉదయమున హావర్త్ దేవాలయములో ప్రసంగించాను; కాని మధ్యాహ్నమున సాధ్యపడలేదు.

వేలకొలది ప్రజలు గుమిగూడియుండిరి, కావున నేను దేవాలయపు ఆవరణలో నిలబడవలసి వచ్చింది.

నిలిచియున్న వారందరూ స్పష్టముగా వినగలిగారని నేను నమ్ముతున్నాను.

సోమ. 19.—నేను బింగ్లీ దేవాలయములో విస్తారమైన సంఘమునకు ప్రసంగించాను.

శ్రీ బస్‌ఫీల్డ్‌తో కలిసి ఆయన చిన్న ఉద్యానవనములో భోజనము చేశాను; కాని దేవుడు అక్కడ లేకపోతే అది ఏ సంతోషమునూ ఇవ్వలేదు.

అక్కడ నుండి నేను ఓట్లీకి వెళ్ళాను.

ఇక్కడ కూడా దేవుని కార్యము వృద్ధి చెందుచున్నది; ముఖ్యముగా పరిశుద్ధీకరణ విషయములో.

దానిని అనుభవించిన ప్రతి ఒక్కరు, దేవుడు చేసిన దానిని గూర్చి స్పష్టమైన సాక్ష్యమును నిలుపుకొనుచున్నారని నేను తలంచుచున్నాను.

గురు. 22.—డా.

స్మోలెట్ రచించిన "ఇంగ్లాండ్ చరిత్ర" పదునైదవ సంపుటి, 121, 122 పుటలలోని ఒక భాగము నన్ను కొంచెం ఆశ్చర్యపరచింది :— "కపటమును ఉన్మాదమును ఇంకా మతము యొక్క అంచులకు అంటుకొనియున్నవి.

శ్రేష్ఠమైన పరిశుద్ధత నటనపైన, దైవిక ప్రకాశము గలదను వాదనలపైన నిర్మించబడిన మెథడిజము అనబడు మూఢనమ్మకము యొక్క భ్రమలకు బలహీన మనస్కులు లోనయ్యారు.

వైట్‌ఫీల్డ్, ఇద్దరు వెస్లీలు వంటి కొద్దిమంది అప్రసిద్ధ బోధకుల ప్రయత్నములచేత వేలకొలది మంది ఈ ఉన్మాదమునకు లోనయ్యారు; వారు రాజ్యమంతటిని తమకు కప్పము కట్టునట్లు చేయు మార్గములను కనుగొన్నారు."

పాపం డా. స్మోలెట్! ఇలా ప్రసిద్ధమైన అసత్యముల రాశి మొత్తమును రాబోవు తరములన్నిటికి అందజేయుట!

"కపటము ఉన్మాదము!"

లేఖనములకు అనుగుణమైన మతము యొక్క ఇటీవలి పునరుజ్జీవనములో ఆ రెండిటిలో ఏదియు పాలుపొందలేదు; అది దేవుని యెడలను మనుష్యుల యెడలను ప్రేమయే తప్ప మరేమియు కాదు, మన

సృష్టికర్త యెడల కృతజ్ఞత, తోటి జీవుల యెడల సద్భావము.

ఇది భ్రమయు మూఢనమ్మకమునా?

కాదు, ఇది నిజమైన జ్ఞానము; ఇది దృఢమైన సద్గుణము.

ఈ ఉన్మాదము "మతము యొక్క అంచులకు అంటుకొనియున్నదా?"

కాదు, అది దాని సారమే.

డాక్టరు దీనిని ఉన్మాదమని పిలుచునా?

ఎందుకు?

ఏలయనగా దీనిని గూర్చి అతనికి ఏమియు తెలియదు.

ఈ "అప్రసిద్ధ బోధకులు" "దైవిక ప్రకాశము గలదని వాదనలు" చేసిరని అతనికి ఎవరు చెప్పిరి?

నిష్పక్షపాతులందరికి సంతృప్తి కలుగునట్లు ఆ మూర్ఖపు అపనింద ఎన్నిసార్లు ఖండించబడలేదు?

అయినను వారు "రాజ్యమంతటిని తమకు

ఏప్రిల్, 1779.] జర్నల్.

కప్పము కట్టునట్లు చేయు మార్గములను కనుగొనిరి."

ఇట్లే ఈ సిగ్గులేని మనుష్యుడు, గ్రుడ్డివాడై ధైర్యముగా, సత్యపు నీడయైనను లేకుండా తడబడుచు సాగిపోవుచున్నాడు!

ఇంతలో అతని చరిత్రకు ఏ నమ్మకమును ఇవ్వగలము?

అతని అధికారముపై ఏ సంగతినైనను యుక్తి గల ఏ మనుష్యుడు ఎంతవరకు నమ్మగలడు?

ఈ వారము ప్రయాణములో నేను బారన్ స్వీడెన్‌బోర్గ్ రచించిన "పరలోకము నరకములను గూర్చిన వృత్తాంతము" చదివాను.

అతడు భక్తి గలవాడు, బలమైన బుద్ధి గలవాడు, అత్యంత సజీవమైన కల్పనాశక్తి గలవాడు; కాని అతనికి యాభై ఐదు సంవత్సరముల వయస్సులో తీవ్రమైన జ్వరము వచ్చి, అతని బుద్ధిని పూర్తిగా తలక్రిందులు చేసింది.

అతడు దానిని ఎన్నడును కోలుకొనలేదు; అయితే అది "శిథిలమైనను గంభీరముగానే" కొనసాగింది.

ఆ సమయము నుండి అతడు ఆర్గోస్‌లోని ఆ పెద్దమనిషి స్థితిలోనే ఉన్నాడు,— Qui se credebat miros audire tragedos, In vacuo letus sessor plausorque theatro, [అద్భుతమైన విషాద నాటక నటులను వినుచున్నానని నమ్మి, ఖాళీ రంగస్థలములో ఆనందముగా కూర్చుండి చప్పట్లు కొట్టినవాడు,]

ఖాళీ నాటకశాలలో ఒంటరిగా కూర్చుండి, అద్భుతమైన విషాద నాటకములను వినుట అలవాటుగా కలవాడు. కావున ఆ సమయము నుండి అతని మాటలు eg7i somnia [అతని కలలు] అనగా చెదరిన కల్పనా శక్తి యొక్క కలలు; క్వెవెడో రచించిన "నరక దర్శనములు" ఎంత ప్రామాణికమో అంతే ప్రామాణికములు.

ముఖ్యముగా ఈ గ్రంథమును గూర్చి నేను గమనించవలసినదేమనగా, దీనిలోని బోధ ఆద్యంతము పూర్తిగా నిరూపణ లేనిది, పూర్తిగా అస్థిరమైనది, ఎందుకనగా ఇది పూర్తిగా ఒకే ఒక మతిభ్రమించిన మనుష్యుని వాదనపై ఆధారపడియున్నది; అంతేకాక అనేక సందర్భములలో ఇది లేఖనములకు, బుద్ధికి, తనకు తానే విరుద్ధముగా ఉంది.

అంతేకాక, దీనిలో సారములోనే ప్రమాదకరముగా తప్పైన అనేక అభిప్రాయములు ఉన్నాయి.

త్రిత్వమును గూర్చినది అటువంటిది; ఏలయనగా సిలువ వేయబడిన దేవుడు ఒకే వ్యక్తియని అతడు సూటిగా నొక్కి చెప్పుచున్నాడు: ఆ విధముగా అతడు సెబెల్లియన్లు మరియు పాట్రిపాసియనుల చాలాకాలం క్రితమే త్యజింపబడిన పాషండమతమును, అంతేకాక దేవుడు పరలోకమున ఎల్లప్పుడును మనుష్యాకారములో కనబడునని చెప్పు ఆంత్రోపోమోర్ఫైట్ల మతమును కూడా తిరిగి లేపి బహిరంగముగా నొక్కి చెప్పుచున్నాడు.

అన్నిటికంటె చెడ్డ విషయమేమనగా, "దేవత్వములో ముగ్గురు వ్యక్తులను నమ్మువాడు ఎవడును పరలోకమునకు వెళ్ళలేడు" అని అతడు సూటిగా చెప్పుచున్నాడు: ఇది ఎంత తీవ్రమైన ఏరియన్ లేక సోసినియన్ కూడా ఇంతకు ముందు చెప్పినదానికంటె అధికము.

దీనికి తోడు, అతని పరలోక భావములు తక్కువైనవి, నేల మీద పాకునవి, మహమ్మదీయ స్వర్గమునకే సరిపోవునవి; అతని వృత్తాంతము పరలోకము యొక్క మహిమను గూర్చిన, దాని నివాసుల గూర్చిన మన భావములను సహజముగానే క్రిందికి దించే ప్రవృత్తి గలది; పరిశుద్ధతలోను సంతోషములోను గ్రెగొరీ లోపెజ్‌కు లేక మాన్సియూర్ డి రెంటీకి ఎంతో తక్కువగా అతడు వారిని వర్ణించుచున్నాడు.

అతని నరక వృత్తాంతము దానిలో భయంకరమైనది ఏదియు లేకుండా చేయుచున్నది; ఏలయనగా మొదట, అతడు ఆరని అగ్నిని ఆర్పివేయుచున్నాడు.

రెవ. జె. వెస్లీ

[ఏప్రిల్, 1779.

అక్కడ అగ్ని లేదని అతడు మనకు హామీ ఇచ్చుచున్నాడు; కాని దానికి అధిపతియైన అపవాది, చెడుగా ప్రవర్తించు ఆత్మలను అప్పుడప్పుడు "వేడి బూడిద పక్కపై పడవేయుమని" ఆజ్ఞాపించునని మాత్రము ఒప్పుకొనుచున్నాడు.

రెండవదిగా, శపించబడినవారందరూ తమకు ఇష్టమైన సుఖములను అనుభవించుదురని అతడు తెలియజేయుచున్నాడు.

మురికియందు ఆనందించువాడు తన మురికిని పొందును; అంతేకాక తన వేశ్యను కూడా! ఇప్పుడు, ఇటువంటి యుగములోను ఇటువంటి జాతిలోను దీని ప్రవృత్తి ఎంత భయంకరమైనదో!

భక్తిపరులైన శ్రీ క్లోవ్స్, క్లాట్‌వర్దీలు ఈ పిచ్చివాని కలలలో మరిన్నిటిని లోకమునకు పరిచయం చేయకముందు, ఈ సంగతులను ప్రశాంతముగా ఆలోచింతురు గాక అని నేను కోరుచున్నాను.

సోమ. 26.—నేను హడర్స్‌ఫీల్డ్‌లో ప్రసంగించాను; అక్కడ దేవుని కార్యములో గొప్ప పునరుజ్జీవనము కలిగింది. అనేకులు దేవునితో సమాధానము పొందిరి:

కొన్నిసార్లు ఒక్క దినమున పదునారు, పదునెనిమిది, ఇరువది మంది కూడా. కాబట్టి వారి పూర్వనిర్ణయవాద సహోదరులు వారిని విడిచిపెట్టినప్పుడు వారు పొందిన ప్రాణాంతకమైన గాయము ఇప్పుడు పూర్తిగా మానిపోయింది; వారు మునుపటికంటె ఎక్కువ ఉత్సాహవంతులే కాక, సంఖ్యలోను అధికమైనారు.

మంగ. 27.—నేను నిజముగా ఒక దుఃఖకరమైన దృశ్యమును చూచాను! పది సంవత్సరముల క్రితం ప్రేమయందు స్పష్టముగా పరిపూర్ణుడైన ఒకడు ఉండెను; కాని శ్రీ

——, రాత్రింబవళ్ళు అతడు భ్రమలో ఉన్నాడని పట్టుబట్టి వేధించుటచేత, చివరకు అతనిని పూర్తిగా పిచ్చివానిగా చేసింది.

ఈ దినము వరకు అతడు అట్లే ఉన్నాడు.

గమనించుడి! ఈ మనుష్యుని పిచ్చివానిగా చేసినది పరిపూర్ణత కాదు; సందేహాస్పదమైన వాదములతో ఎడతెగక వేధించుటయే.

బుధ. 28.—వైట్లీలోని పేద ఖైదీలకు ఉదయం ఆరు గంటలకు ప్రసంగించుటకు నేను మాట ఇచ్చియుంటిని.

నేల మంచుతో కప్పబడియున్నను, ఎంతో మంది ప్రజలు గుమిగూడిరి; కావున నేను చెరసాల ఆవరణలో ప్రసంగించవలసి వచ్చింది.

మంచు కురుస్తూనే ఉంది, ఉత్తర గాలి మా చుట్టూ ఈలలు వేయుచునే ఉంది; అయినను దేవుడు అనేకుల హృదయములను వెచ్చబరచాడని నేను నమ్ముతున్నాను.

సాయంకాలము వేక్‌ఫీల్డ్‌లో ప్రసంగించాను; గురువారము 29న రోత్‌వెల్‌లోను లీడ్స్‌లోను; శుక్రవారము మధ్యాహ్నమున హేర్‌వుడ్‌లోను.

మధ్యాహ్నమున మేము శ్రీ లాసెల్స్ ఇంటికి నడిచివెళ్ళాము.

అది ఒక చిన్న ఎత్తైన స్థలముపై అందముగా నెలకొనియున్నది; కొండలు, లోయలు, అడవులు, నీళ్ళతో కూడిన అత్యంత మనోహరమైన దృశ్యము దాని నుండి కనబడుచున్నది.

అది మంచి తెల్లని రాతితో కట్టబడియున్నది; రెండు గొప్ప, సుందరమైన ముఖభాగములు గలది.

లోపల ఉన్న దేనిని చూచియు నేను అంతగా ఆకర్షితుడను కాలేదు.

నేను ఇంగ్లాండులో చూచిన గొప్ప భవనములన్నిటిలోను చాలా ఒకేరీతి ఉన్నది; ఖరీదైన పడకలు, అద్దములు, కుర్చీలు, బల్లలతో కూడిన రెండు వరుసల పెద్ద చతురస్రాకార గదులు.

కాని ఇక్కడ సంపద విపరీతముగా ఉంది; ప్రతి కిటికీ అద్దమునకు ఇరువది ఆరు షిల్లింగులు ఖర్చైనదని మాకు తెలుపబడింది.

ఒక చూపుడు అద్దము ఐదు వందల పౌనులు, ఒక పడక ఆరు వందల పౌనులు ఖరీదు.

మొత్తం అంతస్తు సరిగ్గా మాంటేగ్యూ-

మే, 1779.] జర్నల్.

హౌస్ నమూనాలోనే ఉంది; అది ఇప్పుడు బ్రిటిష్ మ్యూజియం.

ఆ ఇంటి చుట్టూ ఉన్న తోటలు నిజముగా ఆహ్లాదకరమైనవి, ముఖ్యముగా నది ఒడ్డున, అడవుల గుండా ఉన్న నడకదారులు. కాని వాటి యజమానికి వాటిని కన్నులతో చూచుటకంటె అదనముగా ఏమి లాభము?

శని. మే 1.—నేను శ్రీ బ్రయంట్ రచించిన "ప్రాచీన పురాణ శాస్త్రము" మొదటి సంపుటిని చదివాను.

అతడు అపారమైన పఠనము గల, అలుపెరుగని శ్రమ గల వ్యక్తిగా కనబడుచున్నాడు.

కాని ఈ రచన మొత్తమునకు నాకు రెండు అభ్యంతరములు ఉన్నాయి: 1. అతని కనుగొనుటలు ముఖ్యముగా పదనిష్పత్తులపై ఆధారపడియుండుటచేత, వాటిలో నిశ్చయత లేదు.

2. అవి ఎంత నిశ్చయమైనవైనను, వాటికి ఏ ప్రాముఖ్యతయు లేదు.

ఉదాహరణకు, కైరాన్ ఒక మనుష్యుడా లేక ఒక పర్వతమా,—సైక్లోప్సులు రాక్షసులా లేక కావలి గోపురములా,—అనునవి నాకైనను, బ్రతికియున్న ఏ మనుష్యునికైనను ఎంతమాత్రమూ ప్రాముఖ్యత లేని విషయములు.

ఆది. 2.—లీడ్స్ వికార్ డా. కెర్షా, ప్రభు రాత్రి భోజనములో తనకు సహాయపడమని నన్ను కోరాడు. అది గంభీరమైన సమయము. మేము పదిమంది గురువులము, ఏడెనిమిది వందల మంది భాగస్తులు ఉన్నారు.

శ్రీ అట్కిన్సన్ మధ్యాహ్నమున ప్రసంగించమని నన్ను కోరాడు.

అక్కడ అటువంటి సంఘము అరుదుగా కనబడింది; కాని ఐదు గంటలకు మా స్వంత మందిరములో అంతకంటె ఎంతో పెద్ద సంఘమునకు ప్రసంగించాను; నాకు బలము కొరవడలేదు.

శుక్ర. 7.—మధ్యనున్న సొసైటీలను దర్శించిన తరువాత, నేను డార్లింగ్టన్ చేరి, ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌లో అత్యంత ఉత్సాహవంతులైన ప్రజలలో కొందరిని కనుగొన్నాను.

సొసైటీలో ఒకరిద్దరు తప్ప అందరూ నీతిమంతులుగా తీర్చబడినవారు; వారిలో గొప్ప భాగము ఆ మహా రక్షణలో పాలుపొందినవారు; వారందరూ తమ మొదటి నిష్కపటత్వమును నిలుపుకొనుచు, చిన్న పిల్లలవలె ఉపదేశమునకు సిద్ధపడినవారుగా కనబడుచున్నారు.

ఆది. 9.—సంత స్థలములో ప్రసంగించాను; రాణి గుర్రపు సైనికుల (డ్రాగూన్ల) ఒక గుంపు తప్ప సంఘమంతా చక్కగా ప్రవర్తించింది.

సోమవారము, 10. బర్నార్డ్-కాజిల్‌లో ప్రసంగించాను; అక్కడ డర్హామ్ మిలీషియాలో పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రవర్తనను చూచాను; ఐర్లాండ్‌లో తప్ప నేను ఎన్నడూ చూడని అత్యంత సుందరమైన సైనిక దళము అది.

మరునాడు సాయంకాలము అధికారులు సైనికులు అందరూ వచ్చి, సంఘమంతటికి ఆదర్శముగా ఉన్నారు.

బ్రాఫ్‌కు నా ప్రయాణములో, (అక్కడ మధ్యాహ్నమున ప్రసంగించాను,) డా.

బ్లెయిర్ ప్రసంగముల ఒక సంపుటిని చదివాను.

అతడు సొగసైన, కాని లోతు లేని రచయిత; శ్రీ సీడ్‌ను చాలా పోలియున్నాడు, కాని సమానుడు కాడు.

జనవరి, ఫిబ్రవరి, మార్చి నెలలలో ఏ దినమైనను ఇంత చలిగా ఉన్నదని నాకు గుర్తు లేదు.

బుధ. 12.—కత్‌బర్టన్‌లోను టీస్‌డేల్‌లోను ప్రసంగించిన తరువాత, ప్రకృతి అద్భుతములలో ఒకదానిని చూచుటకు నా దారి నుండి కొంచెం పక్కకు వెళ్ళాను.

టీస్ నది రెండు బండల మధ్య నుండి వడిగా క్రిందికి పరుగెత్తి,

రెవ. జె. వెస్లీ

[మే, 1779. అరువది అడుగుల లోతైన నీటి గుంటలోనికి అరువది అడుగులు నిట్టనిలువుగా పడుచున్నది.

సాయంకాలము వియర్‌డేల్‌లోని ప్రేమగల సంఘమునకు ప్రసంగించి, మరునాడు న్యూకాజిల్‌కు వెళ్ళాను.

ఆది. 16.—ఉదయమున గేట్స్‌హెడ్-ఫెల్‌లోను, మధ్యాహ్నమున షీప్‌హిల్ దగ్గరి కొత్త మందిరములోను ప్రసంగించాను.

ఇక్కడ దేవుని కార్యము మిక్కిలిగా పునరుజ్జీవనము పొందుచున్నది; అనేకులు ఇటీవల పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడినారు, అనేకులు దినదినము తమ రక్షకుడైన దేవునియందు ఆనందించుటకు శక్తి పొందుచున్నారు.

సోమ. 17.—మధ్యాహ్నమున సీల్డ్స్‌లోను, సాయంకాలము సండర్‌లాండ్‌లోను ప్రసంగించాను.

మంగళవారము, 18.

మంక్‌వేర్‌మౌత్ దేవాలయములో ప్రార్థనలు చదివి ప్రసంగించాను: గురువారము 20న న్యూకాజిల్‌కు తిరిగి వచ్చాను. ఆదివారము, 23. ఉదయమున బ్యాలస్ట్-హిల్స్‌లో ప్రసంగించాను; సుమారు రెండు గంటలకు ఫెల్‌లో; సుమారు ఐదు గంటలకు గార్త్-హెడ్స్‌లో.

సంఘము ఫెల్‌లో ఉన్న దానికి రెట్టింపు; దేవుడు మాకు రెట్టింపు ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహించాడని నేను నమ్ముతున్నాను.

సోమ. 24.—ఐదు గంటలకు అనాథాశ్రమములో; సుమారు తొమ్మిది గంటలకు ప్లేసీలో; మధ్యాహ్నమున మోర్పెత్‌లోని సంత మందిరములో ప్రసంగించాను.

ఆ పట్టణము గుండా కవాతు చేయుచున్న అనేకమంది సైనికులు లోపలికి వచ్చిరి; స్వస్థపరచుటకు ప్రభువు శక్తి అక్కడ ఉంది.

సాయంకాలము ఆల్న్‌విక్‌లోని న్యాయస్థాన మందిరములో ప్రసంగించాను; రాత్రికి ఉదయమున ఉన్నదానికంటె ఎక్కువ అలసట కలుగలేదు.

మంగ. 25.—మేము కోట గుండా నడిచాము.

రెండు గదులు హేర్‌వుడ్-హౌస్‌లోని వాటికంటెను అధిక సొగసైనవి.

అయితే అది అలంకారముల సమృద్ధి కాదు, (అవి మిక్కిలి సామాన్యమైనవి, సరళమైనవి,) బంగారు వెండి సమృద్ధి కాదు, అది je ne sçai quoi [ఏదో వర్ణించలేని విశేషము], అదే సౌందర్యాభిరుచి గల ప్రతి వ్యక్తిని ఆకర్షించుచున్నది.

సాయంకాలము బెర్విక్‌లోని పట్టణ మందిరములో ప్రసంగించాను.

సైనికులతో పాటు అనేకమంది అధికారులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు; సంఘమంతయు ఎంతో కదిలించబడినట్లు కనబడెను.

బెర్విక్‌లో కూడా మనము ఫలమును చూచెదమా?

బుధ. 26.—డన్‌బార్‌లో ఎన్నో సంవత్సరములుగా నేను చూడనంతటి సంఘము మాకు కలిగింది.

గురువారము, 27.

నేను ఎడిన్‌బరోకు వెళ్ళాను.

సాయంకాలపు పాటలను విని నేను సంతోషముగా ఆశ్చర్యపడ్డాను.

ఇంగ్లాండ్‌లో ఎక్కడను ఇంత బలమైన, స్పష్టమైన స్త్రీ స్వరములను నేను వినలేదు.

శుక్ర. 28.—నేను గ్లాస్గోకు వెళ్ళి, మందిరములో ప్రసంగించాను 5 కాని మరునాటి సాయంకాలము నది ఒడ్డున ప్రసంగించాను. ఆదివారము, 30. ఏడు గంటలకు

విత్తువాని ఉపమానమును అన్వయించుచు నేను మిక్కిలి బలమైన మాటలు పలికాను.

మధ్యాహ్నమున నేను ఆంగ్ల ప్రార్థనా మందిరమునకు వెళ్ళాను.

కాని నేను ఎంత ఆశ్చర్యపడ్డాను!

వెస్ట్-స్ట్రీట్‌లోను, బ్రిస్టల్‌లోని కొత్త గదిలోను కూడా నేను అరుదుగా చూచినంతటి మర్యాద అక్కడ ఉంది.

1. పురుషులు స్త్రీలు అందరూ సాదాగా వస్త్రధారణ చేసియుండిరి: ఎత్తైన కొప్పును నేను ఒక్కటియు చూడలేదు:

↑ పైకి వెళ్ళండి