స్పెయిన్‌లో స్థిరపడి, మిలియా లేక మిలేసియస్ నాయకత్వంలో ఐర్లాండ్‌కు ఓడలో వెళ్ళి;

స్పెయిన్‌లో స్థిరపడి, మిలియా లేక మిలేసియస్ నాయకత్వంలో ఐర్లాండ్‌కు ఓడలో వెళ్ళి;

సెప్టెం. 1781.] జర్నల్.

శనివారం, సెప్టెంబరు 1. డాక్టర్ పార్సన్స్ రాసిన "యాఫెతు అవశేషాలు" అనే ఆ విచిత్ర గ్రంథాన్ని ముగించాను.

ఎంతో తెలివైన ఆ రచయిత ప్రాచీన చరిత్రలోని అత్యంత చీకటి భాగాలలో కొన్నిటిపై గొప్ప వెలుగు ప్రసరింపజేశాడు; ఆయన ప్రతిపాదించిన ప్రతి సూత్రాన్ని నేను పూర్తిగా అంగీకరించలేకపోయినా, ఆయన తన ప్రధాన ఊహను తగినంతగా నిరూపించాడని నేను గ్రహిస్తున్నాను; అదేమనగా,—

1. జలప్రళయం తరువాత షేము, ఆయన సంతతి ఆసియా ఖండంలోని అత్యధిక భాగాలలో నివసించారు.

2. హాము, ఆయన పిల్లలు ఆఫ్రికాలో నివసించారు. 3. ఐరోపాలో యాఫెతు ఇద్దరు కుమారులైన గోమెరు, మాగోగు నివసించారు; దక్షిణ, నైరుతి భాగాలలో గోమెరు, ఆయన పిల్లలు; ఉత్తర, వాయవ్య భాగాలలో మాగోగు పిల్లలు.

4. మొదటివారు గోమేరియన్లు, సిమ్మేరియన్లు, సింబ్రియన్లు అని, తరువాత కెల్టిక్, గలాటే, గాల్ అని పిలువబడ్డారు; రెండవవారు స్కితియన్లు, స్కూతి, స్కాట్లు అనే సాధారణ పేరుతో పిలువబడ్డారు.

5. గోమేరియన్లు ఉత్తర ఐరోపా గుండా సింబ్రియన్ ద్వీపకల్పం వరకు (స్వీడన్, డెన్మార్క్,

నార్వే, ఇంకా అనేక ఇతర దేశాలతో సహా) వేగంగా వ్యాపించి, తరువాత ఐర్లాండ్‌లోకి వెళ్ళి, అక్కడ ఎంతో ముందే గణనీయమైన జాతిగా విస్తరించారు.

6. కొన్ని యుగాల తరువాత, మొదట స్పెయిన్‌లో స్థిరపడిన వారిలో మరొక భాగం మిలియా లేక మిలేసియస్ నాయకత్వంలో ఐర్లాండ్‌కు ఓడలో వెళ్ళి, మొదటి నివాసులను జయించి ఆ భూమిని స్వాధీనం చేసుకొంది.

7. గోమేరియన్లు ఐర్లాండ్‌కు వచ్చిన సుమారు అదే కాలంలో మాగోగియన్లు, లేక స్కితియన్లు బ్రిటన్‌కు వచ్చారు; ఎంత ముందంటే ఇద్దరూ ఇంకా ఒకే భాష మాట్లాడి, ఒకరినొకరు బాగా అర్థం చేసుకొనేవారు. 8. గోమేరియన్లు మాట్లాడిన ఐరిష్ భాష, మాగోగియన్లు మాట్లాడిన వెల్ష్ భాష ఒకే భాష, ఒకే పదిహేడు అక్షరాలతో వ్యక్తీకరించబడినవి; వాటిని చాలాకాలం తరువాత ఒక గోమేరియన్ రాకుమారుడు గ్రీసుకు తెచ్చాడు.

9. ఐరోపా భాషలన్నీ, ముఖ్యంగా గ్రీకు, లాటిన్, దీని నుండే ఉద్భవించినవి.

10. జలప్రళయం వరకు అందరూ మాట్లాడిన, తరువాత షేము కుటుంబంలో కొనసాగిన జలప్రళయపూర్వ భాష హెబ్రీ భాష; ఈ (హెబ్రీ) భాష నుండి అనేక తూర్పు భాషలు ఉద్భవించాయి.

పైన చెప్పిన విషయాలను ఈ మంచి రచయిత ఎంతో సంభావ్యంగా చేశాడు. ఐరిష్ భాషపై ఆయన చేసిన తీవ్రమైన ప్రశంసతో మనం ఏకీభవించకపోయినా వీటిని అంగీకరించవచ్చు; ఐరిష్ కవులు లేక చరిత్రకారులు చెప్పిన కథలన్నిటినీ నిజమైన, ప్రామాణిక చరిత్రగా స్వీకరించడం ఇంకా తక్కువ.

పదకొండు గంటలకు కాంబోర్న్ చర్చి-టౌన్‌లో ప్రసంగించాను; ప్రజలందరి హృదయాలు ఎదుట వంగిపోయాయని నేను నమ్ముతున్నాను

రెవ. జె. వెస్లీ

[సెప్టెం. 1781.

ప్రభువు ఎదుట.

రెడ్రూత్‌లో త్రైమాసిక సమావేశం తరువాత, సంత స్థలంలో మొదటి సూత్రమైన "మీరు విశ్వాసము వలన రక్షింపబడియున్నారు" అనే అంశంపై ప్రసంగించాను.

అదే చివరి అంశం కూడా; అది మతం యొక్క మొదటి అంశాన్ని చివరి అంశంతో కలుపుతుంది.

ఆది. 2.—సాయంత్రం ఐదు గంటల సమయంలో గ్వెన్నప్‌లో ప్రసంగించాను.

ఇరవై రెండు, ఇరవై మూడు వేల మంది హాజరయ్యారని నేను నమ్ముతున్నాను; అందరికంటే దూరంగా నిలబడినవారికి కూడా స్పష్టంగా వినబడేలా దేవుడు నాకు మాట్లాడే శక్తి ఇచ్చాడని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఇదే నా నే ప్లస్ అల్ట్రా (ఇంతకు మించి లేదు) అని అనుకొంటున్నాను.

మనం ఆకాశంలో కలిసే వరకు ఇంతకంటే పెద్ద సంఘాన్ని నేను చూడనేమో.

బోడ్మిన్, లాన్సెస్టన్, టివర్టన్, హాల్బర్టన్‌లలో ప్రసంగించిన తరువాత, బుధవారం, 5న, మధ్యాహ్న సమయంలో టాంటన్‌లో ప్రసంగించాను.

కొందరు ఉన్మాద భక్తికి అత్యంత గమనార్హమైన ఉదాహరణగా భావించే ఒక సంగతిని ఇక్కడ చెప్పడం నా కర్తవ్యమని నమ్ముతున్నాను.

అది అలాగే అయినా కాకపోయినా, సరళమైన వాస్తవాన్ని నేను ధృవీకరిస్తున్నాను.

మేము టాంటన్‌ను విడిచి ఒక గంట గడిచిన తరువాత, బండిని లాగే గుర్రాలలో ఒకటి అకస్మాత్తుగా ఎంతగా కుంటిదైందంటే, అది తన కాలును నేలమీద కష్టంగానే పెట్టగలిగింది.

మనుషుల సహాయం పొందడం అసాధ్యమైనందున, ప్రార్థన తప్ప మరొక ఉపాయం నాకు తెలియదు.

వెంటనే కుంటితనం పోయింది; అది ముందు వలెనే నడిచింది.

సాయంత్రం సౌత్-బ్రెంట్‌లో ప్రసంగించాను; మరుసటి రోజు బ్రిస్టల్‌కు వెళ్ళాను.

శుక్ర. 7.—కింగ్స్‌వుడ్‌కు వెళ్ళి పాఠశాల నిర్వహణ గురించి ప్రత్యేకంగా విచారించాను.

కొన్ని నియమాలు ఏమాత్రం పాటించబడలేదని, ముఖ్యంగా ఉదయం లేవడం గురించిన నియమం పాటించబడలేదని కనుగొన్నాను.

నిశ్చయంగా సాతాను ఈ పాఠశాల పట్ల ప్రత్యేక ద్వేషం కలిగి ఉన్నాడు!

ముప్పై ఏళ్లకు పైగా ఇది నాకు ఎంత శ్రమ కలిగించింది!

నేను ప్రణాళిక వేయగలను; కానీ దానిని ఎవరు అమలు చేస్తారు? నాకు తెలియదు; దేవుడు నాకు సహాయం చేయుగాక!

ఆది. 9.—ప్రశాంతమైన, ఎండగల సాయంత్రం కింగ్స్ స్క్వేర్ దగ్గర ప్రసంగించాను.

ఒకే హృదయంతో ఒకే స్వరంతో దేవుని స్తుతించే అటువంటి సంఘం కంటే గంభీరమైనది నాకు మరొకటి తెలియదు.

ఆరుబయట ప్రసంగించడం అసభ్యమని మాట్లాడేవారు నిశ్చయంగా ఇటువంటి దృశ్యాన్ని ఎన్నడూ చూడలేదు.

సోమ. 10.—పాల్టన్‌లోను షెప్టన్-మాలెట్‌లోను, ప్రతి చోటా ఉత్సాహంగా, పెరుగుతున్న ప్రజలకు ప్రసంగించాను.

మంగళవారం, 11. కోల్‌ఫర్డ్‌లో అదే సంతోష కారణాన్ని కనుగొన్నాను; మరుసటి సాయంత్రం ఫ్రోమ్‌లో.

గురువారం, 13. రోడ్‌లోను బ్రాడ్‌ఫర్డ్‌లోను ప్రసంగించాను.

శుక్రవారం, 14. ముప్పై సంవత్సరాల విరామం తరువాత, ట్రోబ్రిడ్జ్‌లో మళ్ళీ ప్రసంగించాను.

రెండు గంటల సమయంలో ఫ్రెష్‌ఫర్డ్‌లోని దేవాలయం దగ్గర ప్రసంగించాను; తరువాత బాత్‌లో ఒకటి రెండు రోజులు గడిపాను.

అక్టో. 1781.] జర్నల్.

సోమవారం, 17న చ్యూ-మాగ్నా, స్టోక్‌లలో ప్రసంగించాను; మంగళవారం క్లటన్, పెన్స్‌ఫర్డ్‌లలో.

కానీ పెన్స్‌ఫర్డ్ ఇప్పుడు నీరసమైన, నిస్తేజమైన స్థలం; సంఘంలోని ఉత్తములు వెళ్ళిపోయారు.

గురు. 20.—మాంగాట్స్-ఫీల్డ్‌కు వెళ్ళాను; అది అన్ని రకాల దుష్టత్వానికి పేరుపొందిన స్థలం, కింగ్స్‌వుడ్ పరిసరాలలో మనం పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేసిన ఒకే స్థలం.

కానీ అకస్మాత్తుగా ఈ దట్టమైన చీకటిలో కూడా వెలుగు ఉదయించింది.

రక్షణ పొందడానికి తాము ఏమి చేయాలని అనేకులు విచారిస్తున్నారు. వీరిలో అనేకులు బాహ్య పాపాన్ని విడిచిపెట్టి, అంతరంగంలో రక్షకుని కొరకు ఆసక్తిగా మొరపెడుతున్నారు.

ప్రధాన వీధిలో పట్టణ నివాసులందరికీ దాదాపుగా, "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచుము, అప్పుడు నీవు రక్షింపబడుదువు" అనే అంశంపై ప్రసంగించాను.

శుక్ర. 21.—థార్న్‌బరీలో ప్రసంగించాను; అక్కడికి నేను దాదాపు నలభై ఏళ్లుగా వెళ్ళలేదు. ఇంతకు ముందు అక్కడ ఉన్న ఎండిపోయిన, మూర్ఖమైన మొద్దుల స్థానంలో ఇప్పుడు పూర్తిగా క్రొత్త తరం పైకి వచ్చినందున, చివరకు ఇక్కడ కూడా మేలు జరగవచ్చని అనిపిస్తోంది.

సోమవారం, 24న, తరువాతి రోజుల్లో బ్రిస్టల్‌లో తరగతులను కలిశాను; సంఘం ఇంకా తగ్గుతూనే ఉందని తెలిసి కొంచెం కాదు ఆశ్చర్యపోయాను. నిశ్చయంగా మనమందరం మనలో ఉన్న దేవుని వరమును రగులజేసికొనవలసి ఉంది, మరియు సాధ్యమైనంత జాగ్రత్తతో "మిగిలియున్న వాటిని బలపరచవలసి" ఉంది.

గురు. 27.—బాత్‌లోను బ్రాడ్‌ఫర్డ్‌లోను ప్రసంగించాను; శుక్రవారం ట్రోబ్రిడ్జ్‌లో.

ఇక్కడ మనం ఎంతకాలం శ్రమపడి ఏమీ పొందలేదు!

చివరకు, అనేక ప్రార్థనలకు జవాబు వచ్చినట్లు కనిపిస్తోంది.

శుక్రవారం, 28. మధ్యాహ్న సమయంలో కీన్‌షామ్‌లో ప్రసంగించాను; ఇక్కడ కూడా మేలు చేయగలననే ఆశ లేకపోలేదు.

మిస్ ఓవెన్ పబ్లోను విడిచి వెళ్ళినప్పటి నుండి, మిస్ బిషప్ ఇక్కడ ఒక పాఠశాల ప్రారంభించింది; అది క్రైస్తవ పాఠశాల అని పిలువబడదగినది.

పబ్లోలోని పాఠశాల ఎలా ఉండేదో ఇదీ అదే!

శని. 29.—హన్నామ్‌లో శ్రీ హెండర్సన్‌తో ఒక గంట గడిపి, ఆయన పద్ధతి అంతటి గురించి ప్రత్యేకంగా విచారించాను; మూడు రాజ్యాలలో ఉన్మాదుల కొరకు ఇటువంటి మరొక ఇల్లు లేదని నాకు నమ్మకం.

తన రోగులను భయం చేత కాక ప్రేమ చేత పాలించడంలో ఆయనకు ప్రత్యేక కళ ఉంది.

ఫలితంగా, వారిలో అనేకులు త్వరగా కోలుకొని, ఆ తరువాత ఆయనను ప్రేమిస్తారు.

గురు. అక్టోబరు 4.—బ్రిస్టల్‌లో మరణశిక్ష పొందినవారికి ప్రసంగం చేయమని నన్ను ఒత్తిడి చేశారు.

మేలు జరుగుతుందనే ఆశ తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, అలాగే చేశాను; ఆ నేరస్థులు ఎంతో పశ్చాత్తాపం లేనివారు.

అయినా ప్రస్తుతానికి వారు కన్నీళ్లలో కరిగిపోయారు; వారు దేవుని చేరువకు మించినవారు కాదు.

↑ పైకి వెళ్ళండి