సంఘమును కలిసి, వారు కొంతకాలము క్రితం ఎలా ఉండిరో గుర్తు చేశాను

సంఘమును కలిసి, వారు కొంతకాలము క్రితం ఎలా ఉండిరో గుర్తు చేశాను

ఆగ. 1790.] జర్నల్.

అంతకు ముందును తరువాతను.

గెయిన్స్‌బరోలోని ప్రసంగ గృహము (లింకన్‌షైర్‌లోని అత్యంత అందమైన పట్టణములలో ఒకటి) నన్ను ఆకట్టుకొన్నది, ఎంతో చక్కగా, ఎంతో సుందరముగా ఉంది! ఒక చిన్న, చక్కని

చతురస్రమునకు ఒక ప్రక్క అది ఆక్రమించింది.

నాకు అసాధారణమైన వాక్స్వాతంత్ర్యము కలిగింది, దానిని మేలు కొరకైన సూచనగా స్వీకరించాను. నిశ్చయముగా ఎంతో దయనీయముగా అణగద్రొక్కబడిన ఈ దీన సంఘము మరల తల ఎత్తుతుంది! శనివారము,

3. ఎప్పివర్త్ చేరాను; సాయంకాలము ప్రసంగించిన తరువాత సంఘమును కలిసి, వారు కొన్ని సంవత్సరముల క్రితం ఎలా ఉండిరో, ఇప్పుడు ఎలా ఉన్నారో గుర్తు చేశాను; దేవుని సమస్త మార్గములలో వారి పూర్వపు ఉత్సాహము, చురుకుదనముల నీడను కూడా వారు కొద్దిగానే నిలుపుకొన్నారు.

ఆది. 4.—మిస్టర్టన్‌కు దాటి వెళ్ళాను, అక్కడ కూడా దేవుని కార్యము అధికముగా క్షీణించింది.

ప్రజల సమూహమును పట్టుకొనుటకు మందిరము మరీ చిన్నదిగా ఉండుటచేత, నేను విశాలముగా విస్తరించిన ఒక చెట్టు క్రింద నిలబడి, "చావనై యున్న మిగిలినవాటిని బలపరచుడి" అని వారిని బలముగా హెచ్చరించాను.

అక్కడి నుండి ఎప్పివర్త్‌కు త్వరగా తిరిగి వచ్చాను; కాని దేవాలయపు ఆరాధన ఆరంభమైన తరువాతనే అక్కడికి చేరగలిగాను.

శ్రీ

గిబ్సన్ ప్రార్థనలను అసాధారణమైన గంభీరతతో చదివారని గమనించబడింది; మామూలుకంటే దేవాలయములో ఐదు రెట్లు ఎక్కువమందిని, ప్రభు బల్ల వద్ద పది రెట్లు ఎక్కువమందిని చూచి ఆయన అసంతృప్తి చెందలేదని నేను నమ్ముచున్నాను.

మధ్యాహ్న ఆరాధన ముగిసిన వెంటనే, ఎప్పివర్త్‌లో ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని ఒక సమాజముతో, సంతవీధిలో, "ఇంత గొప్ప రక్షణను నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల మనమెలా తప్పించుకొందుము?" అను భయంకరమైన ప్రశ్నను నొక్కి చెప్పుట ఆరంభించాను.

శుక్ర. Aveust 27 [ఆగస్టు 27].—బ్రిస్టల్‌కు తిరిగి వచ్చాను.

సాయంకాలము, జాగరణ రాత్రి వద్ద, మందిరము చాలినంతగా నిండింది.

శ్రీమతి స్కుడామోర్ జీవిత మరణముల వృత్తాంతము (ఈ విషయములో పొరపడినను, ఆమె ఒక శ్రేష్ఠమైన స్త్రీ) కొందరిలో బాధలు ప్రాయశ్చిత్త స్వభావము కలవనియు, కనుక రక్షణకు అవి నిశ్చయముగా అవసరమనియు ఉన్న ఊహను మరల రేకెత్తించిందని కనుగొని, నేను ఈ విషయమును విపులముగా చర్చించాను; ఈ రెండు భావనలకును పోపుమతమే మూలమనియు, వాటిలో ఏదియు లేఖనములో ఆధారము కలిగి లేదనియు చూపించాను.

ఆది. 29.—శ్రీ బాడ్లీ ఉత్తరానికి వెళ్ళిపోవుటచేతను, శ్రీ కాలిన్స్ మరెక్కడో నిమగ్నమై ఉండుటచేతను, ఆరాధనలో సహాయపడుటకు నాకెవరూ లేరు, నేనే ప్రార్థనలు చదవలేకపోయాను; కనుక ఆరాధనను కుదించవలసి వచ్చింది, దీని వలన ప్రార్థనలు, ప్రసంగము, ప్రభు రాత్రి భోజనము మూడు గంటల పరిధిలో ముగిశాయి.

మధ్యాహ్నము కింగ్స్ స్క్వేర్ దగ్గర ప్రసంగించాను; ప్రజల హృదయములు ప్రభువు యెదుట వంగిపోయాయి.

సోమ. 30.—మధ్యాహ్నము సుమారు కాజిల్-కేరీ వద్ద ప్రసంగించాను.

నేను ఇక్కడ ఉన్నప్పటి నుండి దేవుడు ఆ ప్రియమైన స్త్రీని తనయొద్దకు తీసుకొన్నాడు,

రెవ. జె. వెస్లీ

[సెప్టెం. 1790, శ్రీమతి క్లార్క్; ఆమె అందమైన రూపమునకును మంచి వివేకమునకును అసాధారణమైన లోతైన భక్తిని చేర్చుకొన్నది.

ఇది ప్రసంగి 9:10ను శ్రద్ధగా అన్వయించుటకు నన్ను పురికొల్పింది; ప్రజలందరూ దానిని అనుభవించినట్లు కనిపించారు.

తరువాత, తీవ్రముగా వేదన పడుచున్న ఆమె భర్తను సందర్శించాను; ఆయన మరునాడు మాతో కొన్ని గంటలు గడిపాడు.

ఇకమీదట ఆయన నిరీక్షణ లేనివానివలె దుఃఖించడని, ఉత్తమమైన స్థలములో ఆమెను కలుసుకొనుటకు నమ్ముకొంటాడని నేను ఆశిస్తున్నాను. సాయంకాలము డిచీట్ వద్ద కొత్త మందిరములో ప్రసంగించాను.

అది సమాజమును పట్టలేదు; కాని అనేకులు కిటికీల వద్ద వినగలిగారు, అలా చేయుటకు వారు ఎంతో సంతోషముగా ఉన్నట్లు కనబడ్డారు.

ఇక్కడ ఇప్పటికే ఒక జ్వాల రగిలింపబడినట్లు కనబడుతోంది.

అది కొనసాగి వృద్ధి చెందునట్లు దేవుడు అనుగ్రహించును గాక!

మంగళవారము, 31. చేతులు లేకుండా పుట్టిన విలియం కింగ్స్టన్ తనంతట తానే నన్ను చూడ వచ్చాడు.

కొంతకాలము క్రితం అతడు దేవుని దయ గూర్చిన స్పష్టమైన అనుభవమును పొందాడు; కాని కొన్ని నెలల తరువాత అతని పాత స్నేహితులలో కొందరు ఒక ఇష్టమైన వినోదములో చేరమని అతనిని ఒప్పించారు, దాని వలన అతడు దేవుని దృష్టిని కోల్పోయి తాను పొందినదంతా విడిచిపెట్టాడు: కాని ఇప్పుడు దేవుడు మరల అతని హృదయమును తాకాడు, అతడు తన ఆత్మను రక్షించుకొనుటకు మరల ఆసక్తిగా ఉన్నాడు.

అతడు మధ్యస్థ ఎత్తు, పరిమాణము గలవాడు, ఆహ్లాదకరమైన రూపమును స్వరమును, సులభమైన, మనోహరమైన ప్రవర్తనను కలిగి ఉన్నాడు.

అల్పాహార సమయమున అతడు ప్రత్యేకంగా తయారుచేయబడిన తన చెప్పులను విదిలించి తీసివేసి, తేనీటి కప్పును తన కాలి వ్రేళ్ళ మధ్య, రొట్టె ముక్కను తన రెండవ కాలితో పట్టుకొన్నాడు. అతడు చక్కని చేతివ్రాత కూడా వ్రాస్తాడు, మనము చేతులతో చేసే చాలా పనులను కాళ్ళతో చేస్తాడు.

మధ్యాహ్నము సుమారు షెప్టన్-మాలెట్ వద్ద సుందరమైన సమాజమునకు, సాయంకాలము పెన్స్‌ఫర్డ్ వద్ద ప్రసంగించాను.

మందిరము ఆసక్తిగల వినేవారితో కిక్కిరిసి ఉంది; వాక్యము నేలపై పడలేదని నేను నమ్ముచున్నాను.

బుధ. SurremBer 1 [సెప్టెంబరు 1].—బ్రిస్టల్‌కు తిరిగి వచ్చాను; అది సంతలో మొదటి దినము కావున, సొలొమోను మాటలను, "సత్యమును కొనుము, దానిని అమ్మకుము" అనుదానిని బలముగా ప్రసంగించాను.

తరువాతి రెండు దినములలో, ఆ శ్రేష్ఠమైన స్త్రీ శ్రీమతి స్కుడామోర్ వృత్తాంతమును సరిచేసి సంక్షిప్తపరచాను; ఆమె మండుచు ప్రకాశించుచున్న దీపము, రహస్యవాదులు ఆమె తన దీపమును కుంచము క్రింద పెట్టునట్లు ఒప్పించే వరకు: కనుక రెండు సంవత్సరములకు పైగా ఆమె భక్తిగల తన స్నేహితులతో కూడా సంభాషణ అంతటినీ విడిచిపెట్టింది!

ఇది లేఖనముతో ఎలా పొందుతుంది? "భూమి మీదనున్న పరిశుద్ధులే, గుణశీలులైన వారే శ్రేష్ఠులు, వారియందే నా ఆనందమంతయు."

అటువంటి ఏకాంతవాసి అనుభవము కంటే జేన్ కూపర్ లేదా ఎలిజబెత్ హార్పర్ అనుభవము ఎంత శ్రేష్ఠము!

శని. 4.—బాత్‌కు వెళ్ళాను, సాయంకాలము ముందస్తు సమాచారము లేకపోవుటచేత గంభీరమైనదైనా చిన్నదైన సమాజమునకు ప్రసంగించాను.

ఆదివారము, §. పది గంటలకు మాకు అసంఖ్యాకమైన సమాజము కలిగింది, మరియు

సెప్టెం. 1790.] జర్నల్.

నేను ఇక్కడ ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడనంతమంది ప్రభు భోజనము పుచ్చుకొనేవారు ఉన్నారు.

ఈ దినమున నేను ఆ నీచమైన ఆచారమును తొలగించాను, అది ఎప్పుడు ఎలా ఆరంభమైనదో నాకు తెలియదు, అదేమనగా ఒకే ప్రసంగీకుడు ఒకే సమాజమునకు రోజుకు మూడుసార్లు ప్రసంగించడం; అది మాట్లాడువాని శరీరమును మనస్సును, వినువారి శరీరమును మనస్సును కూడా అలసిపోజేయుటకు చాలును.

నిశ్చయముగా దేవుడు ఈ సంఘమునకు తిరిగి వచ్చుచున్నాడు!

వారు ఇప్పుడు తమ పిలుపును ఏర్పాటును స్థిరపరచుకొనుటకు ఆసక్తితో ఉన్నారు.

సోమ. 6.—ఈ సాయంకాలము సమాజము క్రితం రాత్రివలె దాదాపు పెద్దదిగా ఉంది; దేవుని శక్తి బలముగా ఉంది: మంగళవారము బుధవారము సాయంకాలములలో బ్రిస్టల్‌లో కూడా అలాగే ఉంది.

గురువారము, 9. జోసెఫ్ హంఫ్రీస్ అనుభవమును చదివాను; అతడు 1738వ సంవత్సరమున ఇంగ్లాండులో నాకు సహాయపడిన మొదటి సామాన్య ప్రసంగీకుడు.

అతని స్వంత నోటి నుండి నేను తెలుసుకొన్నదేమనగా, అతడు ప్రేమయందు పరిపూర్ణునిగా చేయబడ్డాడు, కనీసము ఒక సంవత్సరము అలాగే కొనసాగాడు.

తరువాత అతడు కాల్వినిస్టు అయి, శ్రీ వైట్‌ఫీల్డ్‌తో చేరి, వార్తాపత్రికలో నా సహోదరునికి నాకు వ్యతిరేకముగా ఒక దూషణను ప్రచురించాడు.

కొంతకాలమునకు అతడు శ్రీ

వైట్‌ఫీల్డ్‌ను విడిచిపెట్టి, ప్రెస్బిటేరియన్ పాదిరిగా అభిషేకింపబడ్డాడు.

చివరకు అతడు ఎపిస్కోపల్ అభిషేకమును పొందాడు.

అప్పుడు అతడు అంతరంగ భక్తిని ఎగతాళి చేశాడు; అతని స్వంత అనుభవమును గుర్తు చేసినప్పుడు, "అది నేను నా పిచ్చి సమయమున వ్రాసిన మూర్ఖపు సంగతులలో ఒకటి!" అని బదులిచ్చాడు.

శుక్ర. 10.—బ్రిస్టల్ నుండి తొమ్మిది మైళ్ళ దూరమున ఉన్న చ్యూ-స్టోక్ వద్ద రెండవ పాఠములోని ఆ మాటల నుండి గొప్ప సమాజమునకు ప్రసంగించాను,

"ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి"; సాయంకాలము శ్రీమతి గ్రిఫిత్ ఇంటి వద్ద ప్రసంగించాను.

ఆది. 12.—బయట ప్రసంగించాలని అనుకొన్నాను; కాని వాతావరణము అనుమతించలేదు.

సోమవారము, 13, మరియు తరువాతి మూడు దినములు, తొమ్మిది వందల నలభై నాలుగు సభ్యులు గల ఈ సంఘపు తరగతులను కలిశాను.

ఇప్పటికీ తప్పుడు లెక్కల గూర్చి ఫిర్యాదు చేస్తున్నాను.

ఈ సంఘములో వెయ్యి మందికి పైగా సభ్యులు ఉన్నారని లండన్‌లో చెప్పబడింది; అయినను అది వెయ్యికి ఎంతో తక్కువగా ఉంది.

ఈ విషయములో పూర్తిగా లోపము ఉంది.

గురు. 16.—యథార్థముగా ఒక భయంకర జంతువును చూడమని నన్ను కోరారు.

అది టవర్‌లోని అతి పెద్ద సింహమంత పెద్దది; కాని గోధుమ రంగు గరుకు వెంట్రుకలతో కప్పబడి ఉంది; పంది తలయు, ఎలుగు వంటి పాదములును కలిగి ఉంది.

అది ఒక ఎలుగుబంటికిని ఒక అడవి పందికిని పుట్టినదని నాకు స్పష్టము.

అది పండ్లును రొట్టెయును, ముఖ్యంగా రొట్టెయే తిని జీవిస్తుంది.

కాపలాదారు తన ఇష్టమొచ్చినట్లు దానిని పట్టుకుంటాడు, తన చేతిని దాని నోటిలో పెడతాడు, దాని నాలుకను పట్టుకుంటాడు; కాని దానికి సింహము ఎద్దుల గర్జనల మధ్యన ఉన్న భయంకరమైన గర్జన ఉంది.

494,

రెవ. జె. వెస్లీ

[సెప్టెం. 1790.

అదే సమయమున ఒక పెలికన్ పక్షిని చూశాను. ఈ పక్షి యొక్క యథార్థ వృత్తాంతము గాని చిత్రము గాని మనకు లేకపోవడం విచిత్రము కాదా?

అది ప్రకృతిలోని అత్యంత సుందరమైన వాటిలో ఒకటి; వాస్తవానికి మచ్చిక చేసిన దానికంటే దాదాపు రెండింతలు పెద్దదైన హంస; మంచువలె తెల్లనిదియు సొగసైన ఆకారము గలదియు.

దాని మెడ మాత్రం మూడు వంతుల గజము పొడవు, రెండు గాలన్ల ద్రవమును లేదా ఘనమును పట్టునంతగా వ్యాకోచించగలదు. అది ఒక నది సమీపమున ఏదో అడవిలో తన గూడు కట్టుకొంటుంది; అక్కడి నుండి తన పిల్లల కొరకు ప్రతిదినము చేపలను తీసుకొని వస్తుంది:

దీనిని తన మెడలో (దానికి ఉన్న ఏకైక సంచి) మోసుకొని వచ్చి, తన పిల్లల మధ్య పంచిపెడుతుంది; దీని నుండే అది తన రక్తముతో వాటిని పోషిస్తుందన్న వ్యర్థమైన కథ కల్పించబడింది.

శుక్ర. 17,—థార్న్‌బరీకి వెళ్ళి, మధ్యాహ్నము చాలా పెద్దదియు గాఢముగా గంభీరమైనదియు అయిన సమాజమునకు ప్రసంగించాను.

సాయంకాలము కింగ్స్‌వుడ్ వద్ద గంభీరమైన జాగరణ రాత్రి కలిగింది.

శనివారము, 18. ఏ వైద్యుడికీ అర్థంకాని, దేవుడు మాత్రమే స్వస్థపరచగలడని కనబడే ఒక వ్యాధితో బాధపడుతున్న శ్రీ ఈస్టర్‌బ్రూక్‌ను సందర్శించాను. ఆయన బ్రిస్టల్ అంతటికీ, నిజముగా ఇంగ్లాండు అంతటికీ ఆదర్శము; ఎన్నడూ నిలిపివేయని తన ఇతర నిరంతర శ్రమలతో పాటు, తన విచారణ ప్రాంతములోని ప్రతి ఇంటిలో ప్రసంగించాడు!

ఆయన తన స్వంత దేవాలయములో ప్రసంగించుచుండగానే ఆయన రొమ్మున ఆకస్మికముగా తీవ్రమైన నొప్పి తగిలింది.

ఇది వైద్యులందరినీ తికమక పెడుతోంది, వారి మందులేవీ దానిని మార్చవు.

ఆది. 19.—ఉదయము శ్రీ కాలిన్స్ నాకు సహాయపడ్డాడు, కనుక నాకు తేలికైన దిన పని కలిగింది.

సోమవారము, 20, మరుసటి దినమున, యూరప్‌లో అధికార సమతౌల్యమును గూర్చి స్వీడన్ రాజు వ్రాసిన కరపత్రమును చదివాను.

అది నిజముగా ఆయనదే అయితే, ఆయన ఖచ్చితముగా యూరప్‌లోని అత్యంత వివేకవంతులైనట్లే అత్యంత ధైర్యవంతులైన రాకుమారులలో ఒకడు; ఆయన వృత్తాంతము సత్యమైతే, జారినా ఎంతటి స్త్రీ! అయినను దేవుడు అన్నిటికిపై ఉన్నాడు!

బుధ. 22.—"నమ్మువానికి సమస్తమును సాధ్యమే" అను మాటల నుండి టెంపుల్ దేవాలయములో మరొకసారి ప్రసంగించాను.

శని. 25.—లూయిన్స్‌మీడ్ సమావేశపు ప్రెస్బిటేరియన్ పాదిరి శ్రీ హే వచ్చి, తన మందిరము తిరిగి కట్టబడుచున్న కాలములో, మేము మా స్వంతముగా ఉపయోగించని వేళలలో (ఉదయము సుమారు పది గంటలకును మధ్యాహ్నము రెండు గంటలకును) ఆదివారములలో మా ప్రసంగ గృహమును ఆయన ఉపయోగించుకొనడానికి అనుమతించవలసినదిగా కోరాడు.

దీనికి నేను సంతోషముగా అంగీకరించాను, ఆయన మరునాడు రెండు గంటలకు అక్కడ శ్రేష్ఠమైన ప్రసంగము చేశాడు.

ఉదయము ఐదు గంటలకు మందిరము చక్కగా పట్టగలిగిన దానికంటే ఎక్కువమందికి ప్రసంగించాను.

సోమ. 27.—బ్రిస్టల్ విడిచి వెళ్ళాను; సుమారు పదకొండు గంటలకు డివైజెస్‌లో ప్రసంగించాను; సాయంకాలము సారమ్ వద్ద.

మందిరము ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇంత కిక్కిరిసి ఉండటం నేను చూసినట్లు నాకు తెలియదు, ఉన్నతులతోను సామాన్యులతోను,

↑ పైకి వెళ్ళండి