మేము ఎప్పటివలె, పరిమాణంలో చాలా చిన్నదైన కారణంగా, తోపునకు వెళ్ళాము; అత్యంత

మేము ఎప్పటివలె, పరిమాణంలో చాలా చిన్నదైన కారణంగా, తోపునకు వెళ్ళాము; అత్యంత

జూన్, 1785.] దినచర్య.

హాలండ్‌లోని బిషప్ అంటోన్‌ను సందర్శించాను; నేను నలభై ఆరు సంవత్సరాలుగా చూడని పాత పరిచయస్థుడు; ఆయనా నేనూ ఇద్దరమూ నెరసిన తలలవారమయ్యే వరకు; ఆయన నా పెదవులు తడుపుకోవడానికి కూడా నన్ను అడగలేదు.

ఇది సిగ్గుచేటైన పద్ధతి కాదా?

క్రైస్తవ్యానికి మాత్రమే కాక, సామాన్య మానవత్వానికి కూడా విరుద్ధమైన పద్ధతి?

యూదుడు, మహమ్మదీయుడు, అవును, నిజాయితీగల అన్యుడు కూడా సిగ్గుపడే పద్ధతి కాదా?

లె వ్రేయర్ రచించిన "ప్రాచీన చరిత్రకారులపై విమర్శలు" అనే చతురమైన గ్రంథాన్ని ఇప్పుడు ముగించి, అసాధారణమైన వ్యాఖ్యలు కలిగి ఉన్నందున కొన్ని భాగాలను ప్రతిగా వ్రాసుకోదగినవిగా భావించాను.

హెరోడోటస్ సత్యనిష్ఠ గురించి నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడనంత ఎక్కువగా ఆయన చెప్పాడు; పొలీబియస్ అధికారం కంటే హెరోడోటస్ అధికారమే ఎక్కువ నమ్మదగినదని నాకు నమ్మకం కలిగిస్తున్నాడు; పొలీబియస్ "చరిత్ర సత్యానికి విరుద్ధంగా, సుందరియైన బందీని స్పానిష్ యువరాజుకు అప్పగించడంలో స్కిపియోను ఆత్మనిగ్రహానికి ఉదాహరణగా చేశాడు; కానీ వాస్తవానికి, అతడు ఆమెను ఆమె భర్తకు ఎన్నడూ తిరిగి ఇవ్వలేదు, ఇవ్వడానికి ఇష్టపడనూ లేదు."

"క్లీలియా, హెట్రూరియన్ల వద్ద బందీలుగా ఉన్న రోమన్ కన్యలందరూ టైబర్ నదిని ఈది రోమ్‌కు చేరారన్న కథ కంటే నమ్మశక్యం కాని వృత్తాంతం రోమన్ చరిత్ర అంతటిలో మరొకటి లేదు.

అంత వేగమైన నదిని చూడడానికైనా వారు ధైర్యం చేసి ఉండరు, అందులో దూకడం అసలే కాదు; ముఖ్యంగా ఏ అవసరమూ లేనప్పుడు, ఎందుకంటే అప్పటికి సంధి దాదాపు ముగిసింది.

"కొందరు రచయితలు బెలిసారియస్ భిక్షాటనకు దిగజారాడని చెప్పి, దానిని ఆతృతగా నమ్ముతారు.

కానీ అది కేవలం కట్టుకథ:

దానికి విరుద్ధంగా, చక్రవర్తి జస్టీనియన్ చివరి వరకు ఆయనపై బిరుదులను, గౌరవాలను కుమ్మరించాడు; ఫ్రెంచివారి చేతిలో ఇటలీలో ఓడిపోయిన తరువాత ఆయనను అక్కడి నుండి వెనుకకు పిలిపించినప్పటికీ.

ఆయన గురించి విస్తారంగా వ్రాసిన ప్రొకోపియస్, ఆయన దారిద్ర్యానికి దిగజారినట్లు ఒక్క మాట కూడా చెప్పలేదు."

గురు. 9.—తొమ్మిది, పది గంటల మధ్య ఆంట్రిమ్‌లోని న్యాయస్థాన భవనములో కళ్ళప్పగించి చూస్తున్న పెద్ద సంఘమునకు ప్రసంగించాను.

అక్కడినుండి దుర్భరమైన రహదారుల గుండా బెల్ఫాస్ట్‌కు వెళ్ళాము. ఆహా, సామాన్య జ్ఞానం ఎక్కడ ఉంది!

ఆరు గంటలకు లినెన్-హాల్‌లో పెద్ద సంఘమునకు ప్రసంగించాను; వారు ఎంతో చక్కగా ప్రవర్తించారు.

ఇంత మర్యాదగల ప్రజల మధ్య మనం కొద్ది మేలు మాత్రమే చేయగలగడం నాకు తరచు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది.

శుక్రవారం, 10. మేము డౌన్‌ప్యాట్రిక్‌కు వచ్చాము; అక్కడ ప్రసంగ మందిరము చాలా చిన్నదైనందున, ఎప్పటివలె తోపునకు వెళ్ళాము; అది గౌరవనీయమైన కేథడ్రల్ శిథిలాలకు అతి సమీపంలో ఉన్న అత్యంత మనోహరమైన మైదానం.

సంఘము బెల్ఫాస్ట్‌లోని దానంత పెద్దది, కానీ మరింత ఎక్కువగా మేల్కొన్నది.

ప్రజలు సాధారణంగా విశేషంగా ప్రేమగలవారు. ఉదయం ఐదు గంటలకు పెద్ద ప్రసంగ మందిరమును వారు నింపారు

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

[జూన్, 1785. ; మేము ఇంగ్లండులోని మా పాత సొసైటీలలో ఒకదానితో వలె వారితో సన్నిహితంగా ఐక్యమై ఉన్నట్లు కనబడ్డాము.

శనివారం సుమారు పదకొండు గంటలకు బాలినాహించ్‌లోని లినెన్-హాల్‌లో పెద్ద సంఘమునకు ప్రసంగించాను.

ఇక్కడినుండి లిస్‌బర్న్ వరకు ఉన్న ప్రాంతం అద్భుతంగా ఆహ్లాదకరమైనది, సారవంతమైనది. ఆరు గంటలకు ప్రెస్బిటేరియన్ సమావేశ మందిరములో, పెద్దదైన సౌకర్యవంతమైన భవనములో ప్రసంగించాను; అనేక దినములుగా నేను చూసిన అత్యంత ఉత్సాహభరితమైన సొసైటీతో ఇప్పుడు ఉన్నాను; దీనికి ముఖ్య కారణం, దేవుని మంచి ప్రొవిడెన్స్ సహోదరిని తీసుకువచ్చుట

జాన్సన్ ఇక్కడికి వచ్చింది. ఆమె నిజంగా అనుకూల సమయంలో వచ్చింది; ఎందుకంటే అనేక సంవత్సరాలుగా స్తంభాలుగా ఉన్న జె. డబ్ల్యూ. ఆయన భార్య సొసైటీని విడిచిపెట్టారు.

వారికి ఒకే బిడ్డ, సుమారు పంతొమ్మిది సంవత్సరాల కుమారుడు, వారు అతనిని చాలా ప్రేమించేవారు; గుర్రం మీద నుండి పడి అతడు క్షణంలో చనిపోయాడు, తల్లిదండ్రులు ఓదార్చలేనివారయ్యారు; సరిగ్గా అప్పుడే ఆమె లిస్‌బర్న్‌కు వచ్చి వారిని దర్శించింది.

దేవుడు ఆమె నోరు తెరిచాడు, ప్రబోధములోనూ ప్రార్థనలోనూ.

వారు ఆయన హస్తమును చూసి ఒప్పుకున్నారు.

తన బిడ్డను దేవునికి అప్పగించడానికి ఆమె శక్తి పొందింది; అతడు, "నిశ్చయముగా దేవుడు మమ్ములను ఓదార్చుటకు పరలోకము నుండి ఒక దేవదూతను పంపాడు!" అని కేకలు వేశాడు.

వారిద్దరూ సొసైటీలో చేరారు; అనేక సంవత్సరాల కంటే ఇప్పుడు రక్షణ కొరకు మరింత ఆసక్తి గలవారై ఉన్నారు.

ఆది. 12.—ఉదయం మాకు గంభీరమైన అవకాశం లభించింది.

మధ్యాహ్నం, ఏ భవనమూ ప్రజలను పట్టలేనందున, బయట నిలబడి, "మారుమనస్సు అవసరం లేని తొంభై తొమ్మిది మంది నీతిమంతులను గూర్చి కంటె, మారుమనస్సు పొందు ఒక్క పాపిని గూర్చి పరలోకమందు ఎక్కువ సంతోషము కలుగును" అని ప్రకటించాను.

వినేవారు (చదరపు గజానికి ఐదుగురు చొప్పున లెక్కించగా) ఏడు లేదా ఎనిమిది వేలమంది.

పదకొండు గంటలకు లుర్గన్‌లోని దేవాలయపు ఆవరణలో ప్రసంగించాను.

సూర్యుడు అత్యంత వేడిగా ప్రకాశించాడు; కానీ కొంత దేవాలయము చేత, కొంత విస్తరించిన చెట్ల చేత మేము దాని నుండి కాపాడబడ్డాము.

మధ్యాహ్నం ఐర్లండులోని అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన పట్టణాలలో ఒకటైన టాండరాజీకి వెళ్ళాను; అడవులతో, సారవంతమైన కొండలతో చుట్టబడి, వాటి మధ్య తేటగా ప్రవహించే నదితో ఉన్న పట్టణం.

ఆరు గంటలకు తోపులో నిలబడ్డాను, అక్కడ ఎత్తైన ఎల్మ్ చెట్లు నాకూ, అనేకమంది సంఘమునకూ నీడ ఇచ్చాయి.

వారిలో అనేకమంది పెద్దమనుషులు, అనేకమంది మతగురువులు ఉన్నారు, అందరూ గంభీరమైన శ్రద్ధతో ప్రవర్తించారు.

నేను రెవ. డా. ఎల్——ఇంట్లో బస చేశాను, అక్కడ నా సమయం అత్యంత తక్కువగా అనిపించింది.

బుధవారం, 15. దృశ్యము రాజభవనం నుండి డెర్రీ-అన్విల్‌లోని పూరిపాకకు మారింది; అది బురద నేలతో చుట్టబడిన చిన్న గ్రామం; కానీ ఉత్సాహభరితులైన క్రైస్తవులు నివసించేది.

సుమారు పదకొండు గంటలకు నీడగల పండ్ల తోటలో అతి పెద్ద సంఘమునకు ప్రసంగించాను; సాయంత్రం ఒక కొండ శిఖరంపై ఉన్న చిన్న

జూన్, 1785.] దినచర్య.

గ్రామమైన గ్రాంజ్‌లో ఇంకా పెద్దదానికి.

నేను ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు అనేక జల్లులు కుడికీ ఎడమకీ కురిశాయి, కానీ మాపై కొన్ని చుక్కలే పడ్డాయి.

గురువారం, 16. సుమారు ఎనిమిది గంటలకు రిచ్‌హిల్‌లో ప్రసంగించాను, అక్కడ అనేకమంది వెనుకకు తగ్గినవారు ఉన్నారు; "ఎఫ్రాయిమూ, నిన్ను ఎట్లు విడిచిపెట్టుదును?" అనే వాక్యముపై.

మధ్యాహ్నం న్యూరీకి వచ్చాను, అక్కడ ఇంతకు ముందు ప్రసంగించడానికి నాకు సహించదగిన స్థలమేదీ లేదు; కానీ ప్రెస్బిటేరియన్లు ఇప్పుడు తమ పెద్ద, అందమైన సమావేశ మందిరమును ఉపయోగించుకోమని ఇచ్చారు: బహుశా అది ఇంతకు ముందెన్నడూ నిండి ఉండకపోవచ్చు.

నేను చాలా స్పష్టంగా మాట్లాడవలసిన సందర్భమని నమ్ముతున్నాను, ఏలీయా ప్రశ్న నుండి అలా చేశాను: "మీరెంత కాలము రెండు తలంపుల మధ్య సంకోచించెదరు?"

ధనికులు పేదలు అనే భేదం లేకుండా ప్రతి వ్యక్తి మనస్సాక్షికి, సాధ్యమైనంత స్పష్టతతో దానిని అన్వయించాను.

శుక్ర. 17.—డబ్లిన్ నుండి మా స్నేహితులు అనేకులు ద్రోహెడాలో మమ్ములను కలిశారు; అది పెద్ద, అందమైన పట్టణం, నాకు వాటర్‌ఫోర్డ్ కంటే కొంచెం మాత్రమే తక్కువగా అనిపించింది.

చాలా వ్యతిరేకత తరువాత, ఇక్కడ ఒక చిన్న సొసైటీ ఏర్పడింది.

సెషన్స్-హౌస్‌లో, పెద్దదైన సౌకర్యవంతమైన గదిలో ప్రసంగించాను; అది ధనికులు పేదలతో త్వరగా నిండిపోయింది.

మేయర్ స్వయంగా, అనేకమంది ఆల్డర్‌మెన్లు ఎవరూ అల్లరి చేయకుండా జాగ్రత్త తీసుకున్నారు.

దేవుడు మాకు అత్యంత గంభీరమైన సమయాన్ని ఇచ్చాడు.

ప్రసంగము తరువాత మెథడిజం ఆవిర్భావం గురించి సంక్షిప్త వివరణ ఇచ్చాను. అందరూ ఎంతగా సంతృప్తి చెందారంటే, ద్రోహెడాలో మెథడిస్టులపై ఇకపై హింస దాదాపు ఉండదని నేను నమ్ముతున్నాను.

శని. 18.—నేను ప్రతిపాదించిన స్థలాలన్నిటిని సందర్శించి, నా దినము వలెనే నా బలము ఉండగా, బయలుదేరినప్పటంత మంచిగానే డబ్లిన్‌కు తిరిగి వచ్చాను.

ఆది. 19.—కిక్కిరిసిన సభకు "మారుమనస్సునకు తగిన ఫలములు ఫలించుడి" అని ప్రబోధించాను; ఆ తరువాత మా సొంత సొసైటీకి ఆ ప్రబోధాన్ని ఒత్తి చెప్పాను.

సోమవారం, 20. తీవ్రమైన జ్వరంతో బాధపడుతున్న ఒక స్త్రీని దర్శించాను; ఆమె అనారోగ్యంపై, నొప్పిపై, మరణంపై ప్రశాంతంగా జయం పొందుతూ ఉంది. సాయంత్రం ఒక వైద్యుని నుండి లేఖ అందింది; మరునాడు ఉదయం ఆయనను ఆమెను చూడడానికి తీసుకువెళ్ళాను. ఆయన ఆమె స్థితిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడు; ఆయన సూచించిన చికిత్సను ఆమె అనుసరించిన రోజు నుండి ఆమె కోలుకోవడం ప్రారంభించింది. నేను తిరిగి వచ్చేలోగా సొసైటీలో చాలా మంది కోల్పోబడతారని భయపడ్డాను; కానీ ముగ్గురినే కనుగొన్నాను: కాబట్టి వారిలో ఏడువందల ముప్పై ఏడు మంది మిగిలారు.

బుధ. 22.—మా స్నేహితులు పన్నెండు లేదా పద్నాలుగు మందితో కలిసి కాలువ మార్గంగా ప్రాస్పరస్‌కు వెళ్ళాను.

ఇది అత్యంత సుందరమైన ప్రయాణ విధానం, హాలండ్‌లోని ట్రాక్-స్కూట్ల ప్రయాణం కంటే కొంచెం మాత్రమే తక్కువ. పడవలో మాకు యాభై అరవై మంది ఉన్నారు, వారిలో అనేకులు తమకు ఒక ప్రసంగము ఇవ్వమని నన్ను కోరారు. నేను అలా చేశాను; వారందరూ శ్రద్ధ—

↑ పైకి వెళ్ళండి