यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
भवन बहुत छोटा होने के कारण, हम सदा की भाँति ग्रोव में गए; एक अत्यन्त
जून, 1785।] जर्नल।
हॉलैंड में बिशप एन्टोन से मिलने गया, जो एक पुराने परिचित हैं, और जिन्हें मैंने छियालीस वर्ष से नहीं देखा था, जब तक कि वे और मैं दोनों के बाल पक नहीं गए; उन्होंने मुझसे इतना भी नहीं पूछा कि मैं अपने होंठ ही तर कर लूँ।
क्या यह लज्जाजनक तरीका नहीं है?
तरीका, जो न केवल मसीही धर्म के, परन्तु सामान्य मानवता के भी विरुद्ध है?
क्या यह ऐसा तरीका नहीं है जिससे यहूदी, मुसलमान, वरन एक ईमानदार अन्यजाति का भी व्यक्ति लज्जित होता?
अब एक चतुर पुस्तक, ले व्रायर की "प्राचीन इतिहासकारों पर टिप्पणियाँ", समाप्त करके, मैंने कुछ अंश उतारने योग्य समझे, क्योंकि उनमें कुछ असाधारण टिप्पणियाँ हैं।
वह हेरोडोटस की सत्यनिष्ठा के पक्ष में उससे अधिक कहता है जितना मैंने पहले कभी देखा; और मुझे विश्वास दिलाता है कि उसके प्रमाण पर पॉलीबियस के प्रमाण से अधिक भरोसा किया जा सकता है; जो, "इतिहास के सत्य के विरुद्ध, स्किपियो को संयम का उदाहरण बनाता है, कि उसने सुन्दर बन्दिनी को स्पेनी राजकुमार को सौंप दिया; जबकि वास्तव में उसने उसे उसके पति को न कभी लौटाना चाहा, न लौटाया।"
"समस्त रोमी इतिहास में इससे अधिक अविश्वसनीय वर्णन कोई नहीं कि क्लीलिया और सब रोमी कुमारियाँ, जो हेत्रूरियनों के पास बन्धक थीं, तैरकर तिबर नदी पार करके रोम पहुँचीं।
निश्चय ही वे इतनी तेज़ नदी की ओर देखने का साहस भी न करतीं, उसमें कूदना तो दूर; विशेषकर जब कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि सन्धि तब लगभग पूरी हो चुकी थी।
"कुछ लेखक पुष्टि करते हैं, और यह दृढ़ता से माना जाता है, कि बेलिसारियस भिखारी बना दिया गया था।
परन्तु यह निरी कहानी है :
इसके विपरीत, सम्राट जस्टिनियन ने अन्त तक उस पर उपाधियों और सम्मान की वर्षा की; यद्यपि उसने उसे इटली से तब वापस बुला लिया था जब फ़्रांसीसियों से वहाँ वह पराजित हो चुका था।
प्रोकोपियस, जिसने उसके विषय में विस्तार से लिखा, उसके निर्धन हो जाने की एक बात भी नहीं कहता।"
गुरु. 9।—नौ और दस के बीच मैंने एन्ट्रिम के कचहरी-भवन में एक बड़ी, टकटकी लगाकर देखने वाली मण्डली को प्रचार किया।
वहाँ से हम दयनीय सड़कों से होकर बेलफ़ास्ट गए। हाय, सामान्य बुद्धि कहाँ है!
छह बजे मैंने लिनन-हॉल में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया, जिसने अत्यन्त अच्छा व्यवहार किया।
मैं प्रायः आश्चर्य करता हूँ कि ऐसे शिष्ट लोगों के बीच हम बहुत थोड़ी ही भलाई कर पाते हैं।
शुक्रवार, 10। हम डाउनपैट्रिक आए; जहाँ प्रचार-भवन बहुत छोटा होने के कारण, हम सदा की भाँति ग्रोव में गए; एक अत्यन्त सुन्दर मैदान, जो गिरजाघर के आदरणीय खण्डहरों के बहुत निकट है।
मण्डली बेलफ़ास्ट की मण्डली जितनी बड़ी थी, परन्तु कहीं अधिक जागृत।
लोग सामान्यतः उल्लेखनीय रूप से स्नेही थे। उन्होंने बड़े प्रचार-भवन को सुबह पाँच बजे भर दिया
रेव. जे. वेस्ली का
[जून, 1785। ; और हमें ऐसा लगा कि हम उनसे उतने ही घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं जितने इंग्लैंड की किसी पुरानी सोसाइटी से।
शनिवार को लगभग ग्यारह बजे मैंने बैलीनाहिंच के लिनन-हॉल में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया।
यहाँ से लिस्बर्न तक का देहात आश्चर्यजनक रूप से सुहावना और उपजाऊ है। छह बजे मैंने प्रेस्बिटेरियन सभा-गृह में प्रचार किया, जो एक बड़ा और सुविधाजनक भवन है; और अब मैं उस सोसाइटी के साथ था जो बहुत दिनों में मैंने देखी सबसे जीवित थी; जिसका मुख्य कारण परमेश्वर की भली व्यवस्था थी जिसने बहन
जॉनसन को यहाँ पहुँचाया। वह सचमुच स्वीकार्य समय पर आई; क्योंकि जे. डब्ल्यू. और उसकी पत्नी, जो बहुत वर्षों से स्तम्भ थे, सोसाइटी छोड़ चुके थे।
उनका एक बच्चा था, एक पुत्र, लगभग उन्नीस वर्ष का, जिसे वे बहुत चाहते थे; घोड़े से गिरकर वह एक क्षण में मारा गया, और उसके माता-पिता को सान्त्वना न रही; ठीक तभी वह लिस्बर्न आई, और उनसे मिलने गई।
परमेश्वर ने उसका मुँह खोला, समझाने में भी और प्रार्थना में भी।
उन्होंने उसका हाथ देखा और माना।
उसे अपना बच्चा परमेश्वर को सौंप देने की सामर्थ्य मिली; वह पुकार उठा, "निश्चय परमेश्वर ने हमें सान्त्वना देने के लिए स्वर्ग से एक स्वर्गदूत भेजा है!"
दोनों सोसाइटी में सम्मिलित हो गए; और उद्धार के लिए उससे अधिक लगनशील हैं जितने वे बहुत वर्षों से रहे हैं।
रवि. 12।—सुबह हमें एक गम्भीर अवसर मिला।
दोपहर बाद, कोई भवन लोगों को समा न सकने के कारण, मैं बाहर खड़ा हुआ और घोषणा की, "स्वर्ग में एक मन फिराने वाले पापी के विषय में उन निन्यानवे धर्मियों से, जिन्हें मन फिराने की आवश्यकता नहीं, अधिक आनन्द होगा।"
श्रोता (प्रति वर्ग गज पाँच व्यक्ति मानें तो) सात या आठ हज़ार थे।
ग्यारह बजे मैंने लर्गन के गिरजे के आँगन में प्रचार किया।
धूप बहुत तेज़ थी; परन्तु हम उससे अंशतः गिरजे से और अंशतः फैले हुए वृक्षों से आड़ में थे।
दोपहर बाद मैं टैन्डरागी गया, जो आयरलैंड के सबसे सुहावने नगरों में से एक है, जंगलों और उपजाऊ पहाड़ियों से घिरा, जिनके बीच एक निर्मल नदी बहती है।
छह बजे मैं ग्रोव में खड़ा हुआ, जहाँ ऊँचे एल्म वृक्षों ने मुझे और बड़ी मण्डली दोनों को छाया दी।
उनमें कई भद्रजन और कई पादरी थे, और सब ने गम्भीर ध्यान से व्यवहार किया।
मैं रेव. डॉ. एल. के यहाँ ठहरा, जहाँ मेरा समय बहुत ही छोटा जान पड़ा।
बुधवार, 15। दृश्य महल से झोपड़ी में बदल गया, डेरी-एन्विल में, एक छोटा गाँव जो दलदल से घिरा है; परन्तु जिसमें जीवित मसीही बसते हैं।
लगभग ग्यारह बजे मैंने एक छायादार बाग में बहुत बड़ी मण्डली को प्रचार किया; और सन्ध्या को ग्रेंज में उससे भी बड़ी को, जो एक छोटा
जून, 1785।] जर्नल।
गाँव है, पहाड़ी की चोटी पर।
मेरे प्रचार करते समय बहुत सी बौछारें दाएँ और बाएँ चली गईं, परन्तु हम पर केवल कुछ बूँदें ही गिरीं।
गुरुवार, 16। लगभग आठ बजे मैंने रिचहिल में प्रचार किया, जहाँ बहुत से पीछे हटने वाले थे, इस पर, "हे एप्रैम, मैं तुझे कैसे छोड़ दूँ?"
दोपहर बाद मैं न्यूरी आया, जहाँ प्रचार करने के लिए मुझे पहले कभी कोई सहने योग्य स्थान नहीं मिला था; परन्तु प्रेस्बिटेरियनों ने अब अपना बड़ा और सुन्दर सभा-गृह उपयोग करने को दिया : शायद वह पहले कभी इतना भरा नहीं था।
मेरा विश्वास है कि अवसर माँग रहा था कि मैं बहुत स्पष्ट बोलूँ, जो मैंने एलिय्याह के प्रश्न से किया, "तुम कब तक दो विचारों के बीच लटके रहोगे?"
और मैंने उसे धनी और निर्धन हर एक व्यक्ति के विवेक पर पूरी सम्भव स्पष्टता से लागू किया।
शुक्र. 17।—डबलिन से हमारे बहुत से मित्र ड्रोघेडा में हमसे मिले; एक बड़ा, सुन्दर नगर, जो मुझे वाटरफ़ोर्ड से कुछ ही कम जान पड़ा।
बहुत विरोध के बाद, यहाँ एक छोटी सोसाइटी बनी है।
मैंने सेशन्स-हाउस में प्रचार किया, जो एक बड़ा सुविधाजनक कमरा है, जो धनी और निर्धन से शीघ्र ही भर गया।
नगर-प्रमुख ने स्वयं और कई नगर-सभासदों ने ध्यान रखा कि कोई उपद्रव न करे।
परमेश्वर ने हमें अत्यन्त गम्भीर अवसर दिया।
उपदेश के बाद मैंने मेथोडिस्ट आन्दोलन के उदय का संक्षिप्त वर्णन दिया। मेरा विश्वास है कि सब ऐसे सन्तुष्ट हुए कि ड्रोघेडा में मेथोडिस्टों का और कोई उत्पीड़न शायद ही होगा।
शनि. 18।—अपने ठहराए सब स्थानों का भ्रमण करके, मैं डबलिन ठीक वैसा ही लौट आया जैसा निकला था, मेरी शक्ति मेरे दिन के अनुसार रही।
रवि. 19।—मैंने भरी हुई सभा को समझाया कि "मन फिराव के योग्य फल लाओ;" और उसके बाद इसी उपदेश को अपनी सोसाइटी पर ज़ोर देकर लागू किया।
सोमवार, 20। मैं एक ऐसी स्त्री से मिलने गया जो तेज़ ज्वर से पीड़ित थी, और शान्ति से बीमारी, पीड़ा और मृत्यु पर जय पा रही थी। सन्ध्या को मुझे एक चिकित्सक का पत्र मिला, जिसे मैं अगली सुबह उसे दिखाने ले गया। वह उसकी दशा को भली-भाँति समझ गया; और जिस दिन से उसने उसकी बताई दवा ली, वह चंगी होने लगी। मुझे डर था कि मेरे लौटने से पहले सोसाइटी के बहुत से लोग खो जाएँगे; परन्तु मैंने केवल तीन पाए : इसलिए उनमें से सात सौ सैंतीस शेष रहे।
बुध. 22।—मैं अपने बारह-चौदह मित्रों के साथ नहर से प्रॉस्परस गया।
यात्रा का यह अत्यन्त सुरुचिपूर्ण ढंग है, जो हॉलैंड की ट्रैक-स्कूटों से कुछ ही कम है। नाव में हमारे साथ पचास-साठ लोग थे, जिनमें से बहुतों ने मुझसे उपदेश देने को कहा। मैंने दिया; और वे सब ध्यान-
