यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
और शुक्रवार, 22 को न्यूकैसल लौट आया।
रेव. जे. वेस्ली का
[जून, 1781। पूर्ण शिष्टता के साथ, जब मैंने दिखाया, "उसकी आज्ञाएँ कठिन नहीं हैं।"
कुछ ही देर बाद एक हल्की हवा चली, जिसने भोर होते-होते हमें व्हाइटहेवन पहुँचा दिया।
गुरु. 14।—मेरा विचार था कि दोपहर को कॉकरमाउथ के टाउन-हॉल में प्रचार करूँ; पर श्री लोथियन ने अपना सभा-भवन देना चाहा, जो कहीं अधिक सुविधाजनक था, सो मैंने उनका प्रस्ताव सहर्ष मान लिया।
इस कारण मुझे कहीं अधिक बड़ा श्रोता-समूह मिला; जिनमें अधिकांश ने अच्छा व्यवहार किया।
सात बजे मैंने बैलेन्टाइन में श्री व्हाइट के यहाँ प्रचार किया; जो कॉकरमाउथ से चार मील दूर एक छोटा गाँव है।
यहाँ बहुत-से ऐसे लोग इकट्ठे हुए थे जिन्होंने किसी मेथोडिस्ट को मुश्किल से देखा या सुना था।
मेरा विश्वास है कि उनमें से कुछ ने व्यर्थ नहीं सुना।
इसके बाद मैंने श्री
व्हाइट को फिर नहीं देखा।
परमेश्वर ने शीघ्र ही उन्हें एक उत्तम संसार में बुला लिया।
शुक्रवार, 15। संध्या को मैंने कार्लाइल के टाउन-हॉल में प्रचार किया; और शनिवार, 16 को न्यूकैसल पहुँचा।
रवि. 17।—प्रातः मैंने बैलास्ट-हिल्स में प्रचार किया; दोपहर बाद गेट्सहेड में; और पाँच बजे गार्थ-हेड्स में।
आज मैंने ऑल-सेंट्स गिरजाघर में एक टिप्पणी सुनी, जो मैंने पहले कभी न पढ़ी थी न सुनी थी, इब्राहीम के उस कथन की पुष्टि में, "यदि वे मूसा और भविष्यद्वक्ताओं की नहीं सुनते":—"यह बात आज़माई जा चुकी है।
एक मरे हुओं में से जी उठा, लोगों की एक भीड़ के देखते। इस लाज़र का नामराशि मरे हुओं में से जी उठा।
फरीसी भी इसका इनकार न कर सके।
फिर भी उनमें से जिन्होंने मूसा और भविष्यद्वक्ताओं का विश्वास न किया, उनमें से किसे इससे मन फिराने की प्रेरणा मिली?
बुध. 20।—मैं सन्डरलैंड गया; और संध्या और प्रातः एक प्रिय मण्डली को प्रचार किया।
गुरुवार, 21। मैंने मंकवेयरमाउथ गिरजाघर में प्रार्थनाएँ पढ़ीं और प्रचार किया; और शुक्रवार, 22 को न्यूकैसल लौट आया।
शनि. 23।—मैं हेक्सम गया, और बाज़ार-स्थल में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया, इस पर, "मैंने छोटे-बड़े सब मरे हुओं को परमेश्वर के सामने खड़े देखा।"
किसी बात में कोई अशिष्ट या असभ्य न था; और बहुत थोड़े असावधान थे।
रविवार, 24। प्रातः मैंने गेट्सहेड-फेल में प्रचार किया; दोपहर के लगभग, न्यूकैसल से दस मील पश्चिम ग्रीनसाइड नामक एक गाँव में, उत्तर में अब तक देखी सबसे बड़ी मण्डली को; जिनमें बहुत-से रोमन कैथोलिक थे। संध्या को मैंने एक बार फिर गार्थ-हेड्स में प्रचार किया, (कुछ ने सोचा कि वहाँ अब तक की सबसे बड़ी मण्डली को,) सेवा के इन शब्दों पर,
"मेरे लोगों को शान्ति दो, शान्ति दो, तुम्हारा परमेश्वर कहता है।"
मार्ग में बहुत-से स्थानों पर प्रचार करने के बाद, बुधवार,
जुलाई, 1781।] जर्नल।
27 को मैंने यॉर्क में प्रचार किया।
हमारे बहुत-से मित्र यहाँ मुझसे मिले, इसलिए संध्या को भवन मण्डली को कठिनाई से समा सका।
और मुझे याद नहीं कि कब मैंने उनके बीच ऐसी आत्मा पाई हो; वे सब धार्मिकता के भूखे और प्यासे प्रतीत होते थे।
गुरु. 28।—ग्यारह बजे मैंने सेल्बी की मुख्य सड़क पर एक बड़ी और शान्त मण्डली को प्रचार किया; और संध्या को थॉर्न में।
आज मैं अपने उन्यासीवें वर्ष में प्रविष्ट हुआ; और परमेश्वर के अनुग्रह से मैं वृद्धावस्था की दुर्बलताओं को उससे अधिक अनुभव नहीं करता जितना उनतीस वर्ष की आयु में करता था।
शुक्रवार, 29। मैंने क्राउल और एप्वर्थ में प्रचार किया।
अब मैंने लगातार सात दिन दिन में तीन बार प्रचार किया है; पर यह ठीक वैसा ही है मानो केवल एक बार किया हो।
शनि. 30।—मैं ओस्टन गया, और पाया कि सारा नगर हिल गया था।
नगर के प्रमुख पुरुषों में से एक अभी-अभी दफ़नाया गया था, और उसकी पत्नी कुछ दिन पहले।
प्रकृति के क्रम में वे बहुत वर्ष जी सकते थे, क्योंकि वे केवल मध्य आयु के थे। उसने परमेश्वर के प्रेम को जाना था, पर धनी होने की जल्दी में अच्छे बीज को दबा दिया था।
पर विधान ने उसकी सब योजनाओं को निराश किया; और माना गया कि वह टूटे हृदय से मरा। मैंने उस अवसर पर यह वचन दृढ़ता से सुनाया, "जो कुछ तेरे हाथ से बन पड़े उसे अपनी शक्ति भर कर; क्योंकि अधोलोक में जहाँ तू जानेवाला है, न कोई काम, न युक्ति, न ज्ञान और न बुद्धि है।"
रवि. जुलाई 1।—मैंने सदा की भाँति मिस्टरटन, ओवरथॉर्प और एप्वर्थ में प्रचार किया।
सोमवार, 2। मैंने लगभग आठ बजे स्कॉटर में प्रचार किया; दोपहर को ब्रिग में; और संध्या को ग्रिम्स्बी के पुराने कब्रिस्तान में नगर के लगभग सब लोगों को, इस पर, "धन्य हैं वे जो प्रभु में मरते हैं।"
इसका हाल का प्रमाण रॉबर्ट विल्किन्सन की महिमामय मृत्यु है; और उसकी विधवा का व्यवहार, जो इतना दृढ़, फिर भी कोमल, इतना सशक्त, फिर भी इतना समर्पित था,
मेरा विश्वास है, उन सब को शायद ही भूलेगा जो उसके साक्षी थे।
मंगल. 3।—मैंने ग्रिम्स्बी से तीन मील दूर क्लेथॉर्प में प्रचार किया।
यहाँ भी आत्मा का उण्डेला जाना हुआ है।
मुझे यहाँ वह याद आया जो मैंने लगभग चालीस वर्ष पहले कार्डिफ़ में देखा था।
मैं किसी भी छोटे घर में नहीं जा सकता था कि वह तुरन्त लोगों से भर न जाए; और मुझे हर घर में उनके साथ प्रार्थना करनी पड़ी, नहीं तो वे सन्तुष्ट न होते।
इनमें से कई स्पष्ट रूप से प्रेम में नए किए गए हैं, और अपने अनुभव का सीधा, शास्त्रसम्मत वर्णन देते हैं; और खण्ड IV।
रेव. जे. वेस्ली का
[जुलाई, 1781। गाँव में शायद ही कोई घर हो जिसमें एक या अधिक जन उद्धार के लिए उत्कट प्यासे न हों।
बुध. 4।—मैं एक भले मनुष्य से मिलने गया, और, आशा है, उसे एक घोर नीम-हकीम के हाथों से छुड़ा लिया; जो उस पर दवाइयाँ उँडेल रहा था, उस चीज़ के लिए जिसे वह "नसों में वायु" कहता था!
संध्या को मैंने लूथ में प्रचार किया, जो अब ग्रिम्स्बी जितना ही शान्त है।
हम कब सीखेंगे कि "किसी से निराश न हों"?
गुरु. 5।—मुझे श्री ब्रैकनबरी से फिर मिलने का सुख मिला, यद्यपि वे अब भी अत्यन्त दुर्बल हैं। संध्या को उनका चैपल पूरी तरह भर गया; मुझे विश्वास है, सच्चे श्रोताओं से।
शुक्र. 6।—मैं लैंघम-रो गया; जहाँ तेज़ हवा ने मुझे बाहर प्रचार करने न दिया।
पर भवन में मण्डली सहनीय रूप से समा गई; जिनमें से अधिकांश प्रातः पाँच बजे फिर आए।
आज मैंने डॉ. रॉबर्टसन की "अमेरिका का इतिहास" का दूसरा खण्ड समाप्त किया।
उनकी भाषा सदा स्पष्ट और सशक्त है, और प्रायः सुरुचिपूर्ण; और मेरा अनुमान है कि उनका इतिहास अंग्रेज़ी भाषा में प्रकाशित अमेरिका के किसी भी इतिहास से उत्तम है।
पर मैं सराह नहीं सकता, पहला, इस इतिहास में, और उनके "चार्ल्स पंचम का इतिहास" में भी, उनकी असह्य शब्द-बहुलता।
वे अमेरिका के इतिहास के आठ खण्डों का वचन देते हैं, और उनमें से चार को आलोचनात्मक निबन्धों से भर देते हैं।
सच है कि निबन्ध समझदारी के हैं, पर वे अपना मार्ग भूल गए हैं; वे इतिहास नहीं हैं: और वे सब अनुपात से परे फुलाए गए हैं; निस्सन्देह लेखक और पुस्तक-विक्रेता के लाभ के लिए, पाठक के लाभ के लिए नहीं।
मैं सराह नहीं सकता, दूसरा, एक मसीही धर्मशास्त्री का इतिहास लिखना, जिसमें मसीही धर्म इतना कम है।
बल्कि, वे जान-बूझकर ऐसी कोई बात कहने से बचते प्रतीत होते हैं जिससे यह ध्वनित हो कि वे बाइबल पर विश्वास करते हैं।
मैं और भी कम सराह सकता हूँ, तीसरा, एक घोषित अविश्वासी के विषय में उनका इतना आदर से बोलना; वरन् उसकी अविश्वास की श्रेष्ठ कृति, "मनुष्य के इतिहास की रूपरेखाएँ," का हवाला देना; जो टोलैण्ड की "नज़ारेनस" जितनी ही चालाक, उतनी ही अनुचित, उतनी ही कपटपूर्ण पुस्तक है।
सबसे कम मैं सराह सकता हूँ, चौथा, डॉ. हॉक्सवर्थ (जिन्होंने कभी उत्तम बातें स्वीकार की थीं) की नक़ल करते हुए सृष्टिकर्ता को संसार के शासन से पूरी तरह बाहर कर देना।
क्या यह काफ़ी न था कि जहाँ सबसे उचित अवसर था वहाँ भी परमेश्वर के विधान का कभी उल्लेख न किया जाए, बिना यह स्पष्ट कहे कि "सर्टिज़ के भाग्य" या "संयोग" ने यह या वह किया?
जहाँ तक भाग्य या संयोग संसार पर शासन करता है, वहाँ तक उसमें परमेश्वर के लिए कोई स्थान नहीं।
बेचारा अमेरिकी, मसीही होने का दावा न करते हुए भी,
जुलाई, 1781।] जर्नल।
इससे बेहतर जानता था।
जब उस इंडियन से पूछा गया, "तुम क्यों सोचते हो कि प्रिय जन तुम्हारी देखभाल करते हैं?" तो उसने उत्तर दिया,
"जब मैं युद्ध में था, गोली इस ओर से गई, और उस ओर से; और यह मनुष्य मरा, और वह मनुष्य मरा; और मैं जीवित हूँ!
इसी से मैं जानता हूँ, प्रिय जन मेरी देखभाल करते हैं।"
सच है, विशेष विधान का सिद्धान्त (और विशेष विधान के सिवा कोई भी विधान विधान ही नहीं है) इंग्लैंड में बिलकुल चलन से बाहर है: और एक विवेकी लेखक अपने सभ्य पाठकों की कृपा पाने के लिए यह लिख सकता है।
फिर भी मैं नहीं कहूँगा कि यह सच्चा विवेक है; क्योंकि इससे वह जितना पाता है उससे अधिक खो सकता है; क्योंकि आज भी अधिकांश ब्रिटेनवासी बाइबल के प्रति किसी प्रकार का आदर रखते हैं।
यदि इतनी बड़ी बातों के बाद एक छोटी बात का उल्लेख करना उचित हो, तो मैं जोड़ूँगा कि मुझे आश्चर्य हुआ कि इतना समझदार लेखक, यह बताते हुए कि दक्षिणी गोलार्ध उत्तरी की अपेक्षा इतना अधिक ठण्डा क्यों है, इतने कारण गिनाते हुए; जैसे कि चालीस अंश दक्षिण में पचास अंश उत्तरी अक्षांश की अपेक्षा अधिक ठण्ड क्यों है; मुख्य, प्रमुख कारण को भूल जाए, अर्थात् सूर्य की अधिक दूरी!
क्योंकि क्या यह सर्वविदित नहीं कि सूर्य (साधारण लोगों की भाषा में) रेखा के उत्तर की ओर दक्षिण की ओर से अधिक समय रहता है? कि वह छः उत्तरी राशियों में दक्षिणी राशियों से अधिक समय रहता है, इतना कि (ग्रेवसांदे के अनुसार) नौ दिन का अन्तर पड़ता है?
अब यदि उत्तरी गोलार्ध सूर्य की ओर दक्षिणी से अधिक समय मुड़ा रहता है, तो क्या इससे अनिवार्यतः यह नहीं निकलता कि उत्तरी गोलार्ध दक्षिणी से अधिक गरम होगा?
और क्या इसका प्रमुख कारण यही नहीं है?
शनि. 7।—मैंने यहाँ से बोस्टन जाने का विचार किया था; पर श्री पग का सन्देश आया कि मैं रविवार को उनके गिरजाघर में प्रचार करूँ, जिससे मैंने अपना विचार बदल दिया।
सो, एक मार्गदर्शक लेकर, मैं रॉसबी के लिए चल पड़ा।
हम टैटर्शल से होकर गए, जहाँ एक भव्य क़िले के बड़े अवशेष हैं; और पुराने गिरजाघर की वेदी में इंग्लैंड का सबसे सुन्दर रंगीन काँच था (ऐसा माना जाता था); पर विवेकी स्वामी ने, यह सोचकर कि वहाँ पड़े रहने से उसे कुछ आय नहीं होती, उसे हाल ही में एक अच्छी रक़म में बेच दिया।
यहाँ मुझे ऐसी नाव-घाट मिली जैसी मैंने पहले कभी नहीं देखी।
नाव एक सीधे-सादे देहाती द्वारा चलाई जा रही थी जो इस काम का कुछ भी नहीं जानता था, और एक युवती जो उतनी ही अनाड़ी थी।
फिर भी, नदी पचास गज़ चौड़ी होने पर भी, हम डेढ़ घण्टे में पार हो गए।
फिर हम दलदली भूमि से होकर आगे बढ़े P2
रेव. जे. वेस्ली का
[जुलाई, 1781। एक अद्भुत मार्ग पर, जो कभी पगडण्डी-सा था और कभी नहीं, जब तक कि लगभग छः बजे हम रॉसबी पहुँचे, और लोगों को सब ओर से इकट्ठा पाया।
मैंने दूसरे पाठ के इन शब्दों पर प्रचार किया, "न कोई यूनानी रहा, न यहूदी, न असभ्य,
न सीथी, न दास, न स्वतन्त्र: परन्तु मसीह ही सब कुछ और सब में है।"
रवि. 8।—मण्डली और भी बड़ी थी।
यहाँ से मैं वेल्बी गया, और दोपहर बाद और संध्या को श्री डॉडवेल के गिरजाघर में एक बड़ी और गम्भीर मण्डली को प्रचार किया।
सोमवार, 9। मैंने ग्रैन्थम में खुली हवा में प्रचार किया, (क्योंकि कोई भवन मण्डली को समा न सकता था,) और किसी ने ज़रा भी उपद्रव नहीं किया, जैसे न्यूआर्क में भी नहीं,
(जहाँ मैंने संध्या को प्रचार किया,) या मंगलवार, 10 को लिंकन के क़िले के आँगन में।
बुधवार, 11। मैंने न्यूटन-अपॉन-ट्रेंट और गेन्सबरो में प्रचार किया।
बहुत-सी अन्य सोसाइटियों से मिलने के बाद, मैं यॉर्कशायर के वेस्ट-राइडिंग में चला गया। सोमवार, 23। मैंने यीडन में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया।
मैंने सुना था कि वहाँ के लोग विशेष रूप से मुर्दा हैं: यदि ऐसा था, तो अब वे विशेष रूप से जगा दिए गए; क्योंकि मुझे याद नहीं कि कब मैंने पूरी मण्डली को इतना प्रभावित देखा हो।
मंगलवार, 24। पाँच बजे हमारे पास पचास-साठ बच्चे थे; और संध्या को उतने ही या अधिक; और उनसे अधिक स्नेही बच्चे मैंने कभी नहीं देखे।
कम से कम अभी के लिए परमेश्वर ने उनके हृदयों को छू लिया है।
बुधवार और गुरुवार को मैंने ब्रैडफ़ोर्ड और हैलीफ़ैक्स में प्रचार किया; शुक्रवार को ग्रीटलैंड चैपल और हडर्सफ़ील्ड में।
प्रचार के बाद मैं लॉन्गवुड-हाउस में विश्राम को गया, जो इस परगने के सबसे सुहावने स्थानों में से एक है।
शनिवार, 28। मैंने लॉन्गवुड-हाउस, मिर्फ़ील्ड और डॉ-ग्रीन में प्रचार किया।
रविवार, 29। आठ बजे मैंने भवन के सामने प्रचार किया।
मैंने सदा की भाँति एक बजे बर्स्टल में पहाड़ी के नीचे प्रचार करने की आशा की थी; पर गिरजाघर की सेवा समाप्त होने के बाद क्लर्क ने ऊँची आवाज़ में घोषणा की, "रेवरेंड श्री वेस्ली दोपहर बाद यहाँ प्रचार करेंगे।"
सो मैंने श्री पॉसन से कहा कि वे एक बजे प्रचार करें।
गिरजाघर में सभा ढाई बजे शुरू हुई; और मैंने ऐसी मण्डली से अत्यन्त स्पष्ट बातें कीं जैसी मैं वहाँ पहले कभी नहीं मिला था।
संध्या को मैंने ब्रैडफ़ोर्ड में हज़ारों-हज़ार लोगों को प्रचार किया, इस पर, "पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह में अनन्त जीवन है।"
सोम. 30।—दोपहर को मैं टैडकैस्टर गया; और संध्या को यॉर्क।
यहाँ से मैंने मैल्टन, स्कारबरो, बेवर्ली, हल और पॉकलिंग्टन होकर एक छोटा चक्कर लगाया, और फिर यॉर्क आ गया।
अग. 1781।] जर्नल।
रवि. अगस्त 5।—लीड्स के पुराने गिरजाघर में हमारे साथ अठारह पादरी और लगभग ग्यारह सौ सहभागी थे।
वहाँ मैंने तीन बजे प्रचार किया: गिरजाघर पूरी तरह भरा था; और मेरा विश्वास है कि अधिकांश सुन सकते थे, जब मैंने उस "नई वाचा" की व्याख्या की जो परमेश्वर ने अब परमेश्वर के इस्राएल से बाँधी है।
सोम. 6।—मैंने श्री फ्लेचर, डॉ. कोक और हमारे चार और भाइयों से कहा कि वे प्रतिदिन संध्या को मिलें, ताकि कोई भी कठिनाई आने पर हम साथ मिलकर परामर्श कर सकें।
मंगलवार को हमारा सम्मेलन आरम्भ हुआ, जिसमें लगभग सत्तर प्रचारक उपस्थित थे, जिन्हें मैंने अलग-अलग बुलाया था कि वे परमेश्वर के महान कार्य को आगे बढ़ाने में अपनी सम्मति से मेरी सहायता करें।
बुधवार, 8। मैंने श्री फ्लेचर से प्रचार करने को कहा।
मुझे आश्चर्य नहीं कि वे इतने लोकप्रिय हों; न केवल इसलिए कि वे अपनी पूरी शक्ति से प्रचार करते हैं, बल्कि इसलिए कि उनके प्रचार और प्रार्थना, दोनों के साथ परमेश्वर की सामर्थ्य रहती है।
सोमवार और मंगलवार को हमने सम्मेलन का शेष कार्य पूरा किया, और गम्भीर प्रार्थना और धन्यवाद के साथ उसे समाप्त किया।
बुध. 15।—मैं शेफ़ील्ड गया।
दोपहर बाद मैंने ड्यूक ऑफ़ नॉरफ़ोक द्वारा हाल ही में बनवाया गया चैपल देखा: निश्चिन्त होकर कहा जा सकता है कि तीनों राज्यों में उसके समान कोई नहीं; और मेरा अनुमान है कि संसार में भी नहीं।
यह पत्थर का भवन है, अष्टकोणीय, लगभग अस्सी फुट व्यास का।
एक गुम्बद, जो बड़ी ऊँचाई पर है, कुछ प्रकाश देता है, पर अधिक नहीं।
थोड़ा और प्रकाश चार छोटी खिड़कियों से आता है, जो दीर्घाओं के नीचे हैं।
मंच चल है: वह पहियों पर घूमता है; और तिमाही में एक बार बदला जाता है, ताकि सब बेंच बारी-बारी से उसके सामने आएँ: मेरा अनुमान है कि यूरोप में इस प्रकार की यह पहली योजना है।
संध्या को ठसाठस भरे श्रोताओं को प्रचार करने और सोसाइटी को भ्रातृ-प्रेम का उपदेश देने के बाद, मैं डॉ.
कोक के साथ बग्घी में सवार हुआ; और रात-दिन यात्रा करके, अगली संध्या लंदन पहुँचा।
हमने शुक्रवार, 17 को उपवास-दिवस मनाया, और उसे एक गम्भीर जागरण-सभा से समाप्त किया।
फ़िलहाल नगर में अपना काम पूरा करके, रविवार, 19 को संध्या आठ बजे, मैं अपने नए सहयात्री के साथ गाड़ी में सवार हुआ,
जॉर्ज व्हिटफ़ील्ड; और सोमवार की संध्या को बाथ में प्रचार किया।
मंगलवार, 21। मैं ब्रिस्टल गया; और एक दिन विश्राम के बाद, गुरुवार, 23 को कॉर्नवॉल के लिए चल पड़ा।
नाश्ते के बाद यह जानकर कि मैं अपने पुराने मित्र जी. एस— से एक मील के भीतर हूँ, मैं पैदल उनके यहाँ गया, और उनके साथ एक घण्टा बिताया।
वे अब भी पूरी तरह मौलिक हैं, संसार में किसी मनुष्य के समान नहीं, न विचारों में, न अपने किसी भी बात में।
पर शायद यदि मेरे पास उनकी विशाल सम्पत्ति होती, तो मैं भी उन जितना ही विचित्र हो जाता।
रेव. जे. वेस्ली का
[अग. 1781।
संध्या लगभग छः बजे मैंने टॉन्टन में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया। मैंने पाया कि पोपवाद के विषय में पत्रों ने यहाँ पूर्वाग्रह को बहुत घटा दिया था।
शुक्रवार, 24। मैंने दोपहर के लगभग कोलम्पटन में प्रचार किया, और संध्या को एक्सेटर में। शनिवार, 25। मैंने प्लीमथ-डॉक के चौक में प्रचार किया, सामान्य से अधिक शान्त मण्डली को।
रविवार, 26। एक और दो बजे के बीच मैंने प्लीमथ के नए भवन में आरम्भ किया।
बड़ी मण्डली पूरी ध्यानमग्न थी; और आशा करने का कारण दिखा कि यहाँ भी हम अपने परिश्रम का कुछ फल पाएँगे।
संध्या को मैंने फिर चौक में फरीसी और चुंगी लेनेवाले की कथा पर प्रचार किया, ऐसी मण्डली को जैसी संख्या और गम्भीरता, दोनों में, मैंने वहाँ पहले कभी नहीं देखी।
सोम. 27।—मुझसे कहा गया कि दोपहर को ट्रेनुथ में प्रचार करूँ, जो (उन्होंने कहा) मार्ग से थोड़ी ही दूर था।
वह थोड़ी दूरी छः-सात मील निकली, ऐसे मार्ग से होकर जो हमारे पहियों को चूर-चूर करने को तैयार था।
फिर भी मैं सेंट ऑस्टल प्रचार करने के ठीक समय पर पहुँच गया; और परमेश्वर ने अपने लोगों के हृदयों को बहुत शान्ति दी।
मंगल. 28।—नौ और दस बजे के बीच ऐसी वर्षा का तूफ़ान आया जैसा मुझे यूरोप में पहले देखना याद नहीं।
ऐसा लगता था कि वह बग्घी की खिड़कियों को तोड़ डालेगा, और तीन मिनट में हमारे घुड़सवारों को सिर से पाँव तक भिगो दिया। फिर भी हम निर्धारित समय पर ट्रूरो पहुँच गए।
मैंने बहुत वर्षों से किसी मण्डली को इतना सार्वभौमिक रूप से प्रभावित नहीं देखा।
कोई सोच सकता था कि वहाँ उपस्थित हर एक में अपनी आत्मा को बचाने की इच्छा थी।
संध्या को मैंने हेल्स्टन की मुख्य सड़क पर प्रचार किया।
मैं सारे परगने में किसी नगर को नहीं जानता जो इतना पूर्णतः बदल गया हो; मेथोडिस्टों के प्रति उस कड़वी शत्रुता की एक चिंगारी भी नहीं, जिस पर यहाँ के लोग बहुत वर्षों तक अपने साथियों से अधिक गर्व करते थे।
मैराज़ियन से होकर जाते हुए मुझे बताया गया कि एक बड़ी मण्डली प्रतीक्षा कर रही है: सो मैं अपनी बग्घी से उतरा, और तुरन्त आरम्भ कर दिया; और हम पर कृपा की वर्षा हुई।
कुछ के हृदय छिद गए; पर अधिक लोग अवर्णनीय आनन्द से आनन्दित हुए।
संध्या को मैंने पेन्ज़ांस के बाज़ार-स्थल में प्रचार किया।
मैंने बाद में सोसाइटी से मिलने का विचार किया था; पर लोग जितना सुन सकें सुनने को इतने उत्सुक थे कि उन्होंने शीघ्र ही भवन को एक छोर से दूसरे छोर तक भर दिया।
यह उन नगरों में से एक और है जहाँ लोगों की सारी धारा मानो पूरब से पश्चिम की ओर मुड़ गई है।
गुरुवार की संध्या को सेंट जस्ट में और शुक्रवार को सेंट आइव्स के बाज़ार-स्थल में हमारा समय सुखद रहा।