सुबह लगभग आठ बजे, एक अत्यंत शिष्ट किंतु ध्यानपूर्वक सुननेवाली मंडली के सामने,

सुबह लगभग आठ बजे, एक अत्यंत शिष्ट किंतु ध्यानपूर्वक सुननेवाली मंडली के सामने,

अप्रैल, 1778।] जर्नल।

सुबह माउंट-मेलिक में, और शाम को। शनिवार, 18 को मैंने शाम को पोर्टार्लिंगटन में प्रचार किया; और सुबह लगभग आठ बजे एक अत्यंत शिष्ट किंतु ध्यानपूर्वक सुननेवाली मंडली के सामने इस पद पर, "अब उससे मेल-मिलाप कर और शान्ति पा।"

कलीसिया की आराधना आरंभ होने से पहले मैं माउंट-मेलिक लौट आया, जिसमें मैं यदि संभव हो तो सदा उपस्थित रहना चाहता था।

मैं दोपहर को खुले में प्रचार करना चाहता था, परंतु मौसम ने अनुमति न दी; इसलिए हमने घर में जितनी जगह बना सकते थे बना ली, और एक गंभीर तथा सांत्वनादायक सभा हुई।

सोम. 20।—मेरीबरो के पादरी श्री जेनकिन्स ने प्रार्थनाएँ पढ़ीं, और मैंने इस पद पर प्रचार किया, "मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।"

मंडली उस समय से कहीं अधिक बड़ी थी जब मैं पहले यहाँ आया था, और कहीं अधिक ध्यानपूर्वक सुननेवाली थी।

कई पादरी उपस्थित थे, और कई भद्रजन भी; परंतु वे गरीबों के समान ही गंभीर थे।

मंगल. 21।—हमने पाया कि संसद-सदस्यों के चुनाव ने पूरे किल्केनी में उथल-पुथल मचा दी थी।

इसके परिणामस्वरूप, हमारी मंडली छोटी और निर्जीव रही।

परंतु इसका एक और कारण सोसाइटी के प्रमुख सदस्यों के बीच कड़वे और निरंतर झगड़े थे।

मैंने विवादी पक्षों से विस्तार से बातचीत की, और उन्होंने आगे के लिए अच्छे व्यवहार का वचन दिया।

बुध. 22।—मैं क्लोनमेल गया, जहाँ हमारा कमरा छोटा था और खुले में प्रचार के लिए मौसम अनुकूल न था, इसलिए हमने नगर का सबसे बड़ा कमरा प्राप्त किया, जो क्वेकरों की कार्यशाला में था।

मैं मुश्किल से बैठा ही था कि एक युवक आया और बोला, "मेरे पिता और माता आपको सादर नमस्कार कहते हैं, और आज शाम आपका साथ पाकर उन्हें प्रसन्नता होगी।"

उसकी माता (जो अब श्रीमती डडली हैं) मेरी पुरानी परिचित मॉली स्टोक्स थीं। मैं चार बजे गया, और एक घंटा बहुत आनंद से बिताया।

परंतु बहुत से लोग आ जाने के कारण श्री डडली ने कहा कि मैं सुबह फिर आऊँ। तब मैंने उन्हें बताया कि उनकी पत्नी के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने मेरे विषय में क्या कहा था; उन्होंने मुझे उत्तर दिया कि यह पूरी तरह भूल थी; उन्होंने मेरे विषय में कभी कोई अनादरपूर्ण शब्द नहीं कहा।

गुरु. 23।—कॉर्क से हमारे कई भाई रैथकॉर्मिक में मिले।

यह देखकर मुझे प्रसन्नता हुई कि श्री रैंकिन उनके साथ हैं, जो अभी-अभी अमेरिका से पहुँचे थे।

जब हम कॉर्क पहुँचे, तो मंडली प्रतीक्षा कर रही थी; इसलिए मैंने बिना देर किए आरंभ कर दिया।

रवि. 26।—मैंने आठ बजे एक बड़ी मंडली को गंभीरता से समझाया कि "शारीरिक अभिलाषाओं से दूर रहो;"—यह हर स्थान में आवश्यक शिक्षा है, और कॉर्क से अधिक कहीं नहीं।

सेंट

पीटर के गिरजाघर में मैंने एक सुखद दृश्य देखा, स्वतंत्र कंपनियाँ—

रेव. जे. वेस्ली का

[अप्रैल, 1778। जो निजी व्यक्तियों ने आपस में संगठित होकर खड़ी की थीं, सरकार पर बिना कोई खर्च डाले।

वे प्रतिदिन अभ्यास करते थे; और यदि वे और कोई उद्देश्य पूरा न करें, तो कम से कम पोपवादियों को नियंत्रण में रखते हैं; जो उस समय से बहुत चौकस हो गए थे जब से सेना अमेरिका भेजी गई।

सोम. 27।—बैंडन जाते समय मैंने अब्बे रेनाल की "यूरोपियों की भारतीय बस्तियों और व्यापार का इतिहास" पढ़ी।

मैं कुछ प्रश्न रखना चाहूँगा। मैं पूछता हूँ, 1.

क्या यह "दार्शनिक इतिहास" (जैसा कहा जाता है) अनेक स्थानों पर अत्यंत नीरस नहीं है; सुशील पाठक की आँखों पर सुखद नींद फैलाने के लिए ठीक बैठता हुआ?

2. क्या इसमें कई अंश बिलकुल अस्पष्ट नहीं हैं? यह लेखक का दोष है या अनुवादक का?

3. क्या इसमें कई ऐसे कथन नहीं हैं जो तथ्य में असत्य हैं?

जैसे बटाविया के स्वास्थ्यप्रद होने का कथन, जबकि वह ज्ञात संसार के सबसे अस्वास्थ्यकर स्थानों में से एक है।

4. क्या उसके बहुत से कथन इतने अद्भुत की सीमा पर नहीं हैं कि वोल्टेयर के शिष्य के सिवा कोई उन्हें निगल नहीं सकता?

जैसे दूध-से सफेद मनुष्यों का वर्णन, जिनके बाल नहीं, आँखें लाल, और समझ बंदर की-सी है।

5. क्या रेनाल मसीही प्रकाशन के उन सबसे कड़वे शत्रुओं में से एक नहीं, जिन्होंने कभी कलम उठाई? वोल्टेयर से भी कहीं अधिक दृढ़ और कम शालीन? जैसे वहाँ, जहाँ वह उस भयानक अंधविश्वास पर इतनी तीखी चोट करता है, कि मनुष्यों को व्यभिचार की उनकी स्वाभाविक स्वतंत्रता से वंचित किया जाता है! क्या वह अंधविश्वास या उत्साहोन्माद की आड़ में मसीही धर्म को घायल करने का हर अवसर नहीं लेता? क्या चीनियों और पेरुवासियों की यह पूरी परिश्रम से रची गई प्रशंसा मसीही धर्म की जड़ पर प्रहार नहीं है; जो आरंभ से अंत तक यह जताती है कि संसार में कोई मसीही इन अन्यजातियों जितना गुणी नहीं? यह तथ्य सिद्ध कर दो, तो निस्संदेह यह निष्कर्ष निकलता है कि मसीही धर्म परमेश्वर की ओर से नहीं है।

परंतु इसे सिद्ध कौन कर सकता है? संसार के सारे बपतिस्मा-प्राप्त या बिना बपतिस्मा के अविश्वासी भी नहीं।

चीन के किस प्रामाणिक इतिहास से वह वर्णन लिया गया है?

किसी से नहीं जो उपलब्ध हो; वह शुद्ध कल्पित कथा है, जो अब्बे के उर्वर मस्तिष्क से बही है।

और पेरु के किस प्रामाणिक इतिहास से पेरुवासियों का वर्णन लिया गया है?

मेरा अनुमान है कि मार्मोंतेल के उस सुंदर उपन्यास से, जो संभवतः इसी उद्देश्य से लिखा गया था।

6. क्या रेनाल राजतंत्र के उन सबसे कड़वे शत्रुओं में से एक नहीं, जिन्होंने कभी कलम उठाई?

वह कितनी कटुता से व्यक्तिगत रूप से उस पर प्रहार करता है, मानो वह पूर्णतः, अनिवार्यतः और स्वभावतः न केवल स्वतंत्रता का, वरन् सारे राष्ट्रीय उद्योग, सारे गुण और सारे सुख का विनाशक हो!

और इससे कौन इनकार कर सकता है?

कौन? स्वयं अब्बे? वह अपनी ही प्रिय

मई, 1778।] जर्नल।

परिकल्पना का पूरी तरह खंडन कर देता है: क्योंकि क्या अताबालिपा राजा नहीं था? हाँ, फ्रांस के राजा से कहीं अधिक निरंकुश?

और फिर भी क्या पेरु इसी राजा के अधीन उद्यमी, गुणी और सुखी नहीं था?

अब्बे दृढ़ता से ऐसा ही कहता है, मानो जान-बूझकर अपना ही खंडन करने के लिए।

और क्या चीन का सम्राट आज यूरोप के किसी भी राजा जितना निरंकुश राजा नहीं है? और फिर भी रेनाल के अनुसार उसकी प्रजा जितनी उद्यमी, जितनी गुणी, जितनी सुखी और कौन है? इसलिए उसे या तो मसीही धर्म के विरुद्ध अपना तर्क छोड़ना होगा, या राजतंत्र के विरुद्ध।

यदि पेरुवासी सबसे उद्यमी, गुणी और सुखी मनुष्य थे, और चीनी हैं, तो राजतंत्र किसी प्रकार भी किसी प्रजा के उद्योग, गुण और सुख के विरुद्ध नहीं है।

परंतु यदि पेरुवासी इन बातों में दूसरे मनुष्यों से अच्छे नहीं थे, और चीनी नहीं हैं, (जो ठीक सच्चाई है,) तो मसीही धर्म के विरुद्ध तर्क धराशायी हो जाता है।

यहाँ की मंडलियों की विशालता और गंभीरता से मैं सोचता कि परमेश्वर का कार्य बहुत बढ़ गया है; परंतु पूछताछ करने पर मैंने ठीक इसके उलटा पाया: जिन्हें मैं तीन वर्ष पहले सोसाइटी में छोड़ गया था, उनमें से लगभग एक तिहाई अनुपस्थित थे।

फिर भी जो बचे थे वे बहुत उत्साही दिखाई दिए।

शाम को परमेश्वर ने अपने वचन को सामर्थ्य से पहनाया; थोड़े ही अप्रभावित दिखे; और मुझे खेद हुआ कि मैं थोड़ा और समय नहीं दे सका, जहाँ खेत कटनी के लिए इतने पक चुके थे।

बुध. 29।—मैं कॉर्क लौटा, और वर्गों से मिला। ओह, मेथोडिस्ट भी कब सीखेंगे कि बढ़ा-चढ़ाकर न कहें?

सोसाइटी की भारी वृद्धि के जो आडंबरपूर्ण विवरण मुझे मिले थे, उन सबके बाद भी वह बिलकुल नहीं बढ़ी; वरन् तीन वर्ष पहले से कुछ छोटी है: और फिर भी बहुत से सदस्य परमेश्वर के लिए जीवित हैं। परंतु मुस्कुराता हुआ संसार उन पर भारी पड़ रहा है।

रवि. 8 मई।—एग्रिम सोसाइटी के भद्रजनों (जो इसी नाम की स्वयंसेवकों की एक कंपनी है) के इस संदेश से मैं कुछ चकित हुआ कि यदि मुझे आपत्ति न हो तो वे शाम को नए कमरे में उपस्थित होंगे।

वे एक और स्वतंत्र कंपनी के साथ आए, जो अभी-अभी गठित हुई थी: (द ट्रू ब्लूज़ :) इतने सुडौल पुरुषों का समूह मैंने पहले कभी एक साथ नहीं देखा।

लाल वर्दीवाले भद्रजन बगल की दीर्घा में भरे थे; नीले वर्दीवाले सामने की दीर्घा में: परंतु दोनों दीर्घाएँ उन सबको नहीं समा सकीं: कुछ को नीचे खड़ा होना पड़ा। सबने बहुत अच्छा व्यवहार किया, यद्यपि मैंने अत्यंत स्पष्टता से इस विषय पर कहा,

"हम तो क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं।"

न हँसी, न बातचीत; सब ऐसे सुनते दिखे मानो प्राण के लिए सुन रहे हों।

निश्चय ही यह भलाई का चिह्न है।

सोम. 4।—मैं किल्फिनन गया, जिसके आस-पास

रेव. जे. वेस्ली का

[मई, 1778। परमेश्वर के कार्य में उल्लेखनीय पुनर्जागरण हुआ है।

वर्षा जारी रहने के कारण मैंने एक बड़े खाली घर में प्रचार किया; और फिर सुबह पाँच बजे।

संभवतः अब मैं इस वर्तमान संसार में उसे फिर नहीं देखूँगा।

फिर हम भारी वर्षा में होते हुए लिमरिक की ओर बढ़े।

शाम को मैंने मंडली की वही आत्मा अनुभव की जो बहुत वर्ष पहले थी; परंतु एक बात में मैंने बड़ा परिवर्तन देखा: लिमरिक में अपने पहले आगमन पर मेरी मंडलियाँ बड़ी होती थीं; परंतु पहले दिन से वे धीरे-धीरे घटती जाती थीं।

अब ऐसा नहीं था; वरन् गरीब और अमीर, प्रोटेस्टेंट और पोपवादी, आरंभ से अंत तक एक साथ उमड़े।

क्या उन्हें पूर्वाभास था कि वे मेरा मुँह फिर नहीं देखेंगे?

गुरु. 7।—मैंने न्यूमार्केट के प्रेमी, उत्साही और सरल हृदय लोगों में एक बार फिर प्रचार किया।

दो महीने पहले भले फिलिप गेयर सो गए, जो उन पैलेटाइनों में से थे जो साठ-सत्तर वर्ष पहले आयरलैंड आकर बस गए थे।

वे इस और अन्य जर्मन सोसाइटियों के लिए पिता के समान थे, उन्हें अपनी संतान की तरह प्रेम करते और सँभालते थे।

अंत तक उनकी सारी शक्तियाँ बनी रहीं, और दो दिन की बीमारी के बाद वे परमेश्वर के पास चले गए।

शुक्र. 8।—यह जानकर कि बैलीगैरेन के गरीब लोग, जिन्हें मैंने इन पाँच वर्षों में नहीं देखा था, मुझे एक बार फिर देखने के बहुत इच्छुक थे, मैं सुबह वहाँ गया।

यद्यपि सूचना बहुत थोड़े समय की थी, फिर भी बड़ी संख्या में लोग आए।

शनि. 9।—मैंने "आयरलैंड के निवासियों के नाम एक करुणामय संबोधन" लिखा। जिसके द्वारा, और इंग्लैंड में भी, नकली देशभक्तों ने खतरे की घंटी फैलाने का प्रयास किया था, मानो हम सब विनाश के कगार पर ही खड़े हों।

रवि. 10।—मैंने सोसाइटी की जाँच की, और बहुत वर्षों से उन्हें परमेश्वर के लिए इतना जीवित नहीं पाया था; और मुझे स्मरण नहीं कि मैंने उन्हें पहले कभी इतना प्रेमी पाया हो: वास्तव में पूरा नगर एक ही आत्मा में साँस लेता प्रतीत होता था।

दोपहर तीन बजे मैंने अपना विदाई-प्रवचन 1 कुरिन्थियों 11:13 पर दिया; और तुरंत चलकर आठ बजे से पहले स्नेगबरो पहुँच गया।

मंगल. 12।—सवेरे चलकर मैं क्लेयर-गॉलवे में ठहरना चाहता था; परंतु हमने पाया कि ठहरने को कोई स्थान नहीं मिल सकता।

फिर भी उन्होंने हमें बताया कि कुछ ही मील आगे श्रेउल में एक अच्छी सराय है: और वहाँ हमें एक घर मिला; परंतु वह न मनुष्य के लिए भोजन देता था न पशु के लिए; इसलिए हमें बैलीनरोब की ओर बढ़ना पड़ा, जहाँ हम लगभग ग्यारह बजे पहुँचे।

आज हम अड़सठ (अंग्रेज़ी) मील आए: एक जोड़ी घोड़ों के लिए अच्छा दिन भर का काम।

मई, 1778।] जर्नल।

बुध. 18।—मैंने शाम को एक बड़ी मंडली में प्रचार किया, पर उनमें से अधिकतर पत्थरों के समान मृत थे।

अगली सुबह मैं होली-माउंट गया, और घर में जितने समा सकते थे उनसे अधिक लोगों को प्रचार किया।

दोपहर को हम कैसलबार पहुँचे, और शाम को एक जीवंत मंडली मिली।

यहाँ हमने वही आत्मा पाई जो लिमरिक में थी, और अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर में गंभीरता से आनंदित हुए।

रवि. 17।—यद्यपि मौसम कठोर और तूफानी था, लोग नौ बजे चारों ओर से उमड़ पड़े, पोपवादी और प्रोटेस्टेंट दोनों; और परमेश्वर ने कृपा की वर्षा भेजी, विशेषकर पीछे हटनेवालों पर।

शाम को कचहरी-भवन अत्यंत भरा हुआ था, और प्रेम की आग हृदय से हृदय में दौड़ गई।

एक प्रमुख पीछे हटनेवाला, जिसने अधर्म को पानी की तरह पिया था, पूरी तरह टूट गया, और उसने संकल्प किया कि दाहिना हाथ भी तुरंत काट डालेगा और पूरी तरह मसीही बनेगा।

जब हम घर में आए तो मैंने उनसे कहा, "इस परिवार में परमेश्वर को अभी और कार्य करना है।"

जॉन कैर के दो पुत्र और चार पुत्रियाँ उपस्थित थीं।

मैंने विश्वास से उनके लिए प्रार्थना की: शीघ्र ही वे सब आँसू बहाने लगे; उनके हृदय टूट गए, और मैंने उन्हें केवल पापियों के रूप में छोड़ा।

सोम. 18।—स्लाइगो के दो मार्ग थे, जिनमें से एक कई मील छोटा था, परंतु उसमें कुछ दलदल थे।

फिर भी, एक अच्छा मार्गदर्शक होने के कारण, हमने इसी को चुना।

दो दलदल हम अच्छी तरह पार कर गए।

जब हम तीसरे के निकट पहुँचे, तो सात-आठ देहाती तुरंत हमारी सहायता को दौड़े।

उनमें से एक मुझे अपने कंधों पर उठाकर पार ले गया; दूसरों ने घोड़ों को निकाला; और कुछ ने गाड़ी उठाई।

तब हमने सोचा कि कठिनाई समाप्त हो गई; परंतु आधे घंटे में हम एक और दलदल पर पहुँचे: उसे सहायता से पार करके मैं पैदल आगे चला, श्री डीलैप, जॉन कैर,

जोसेफ ब्रैडफर्ड और जेसी बगडन को गाड़ी के साथ छोड़कर, जो दलदल में फँस गई थी।

चूँकि उनमें से किसी को घोड़ों को खोलने का विचार न आया, रस्सियाँ शीघ्र ही टूट गईं: अंत में उन्होंने गाड़ी और अधिक बलवान घोड़े में रस्सियाँ बाँधीं; और घोड़े के खींचने और लोगों के एक साथ धकेलने से उन्होंने उसे दलदल के पार ठोस भूमि तक पहुँचा दिया।

एक-दो घंटे बाद हम सब बैलीनाकुरा में मिले।

जब मैं चल रहा था, एक गरीब आदमी मुझ तक आ पहुँचा, जो गहरे संकट में दिखाई देता था: उसने कहा कि उस पर मकान-मालिक का बीस शिलिंग किराया बाकी है, जिसके कारण उसने उसे और उसके परिवार को घर से निकाल दिया है; और वह अपने संबंधियों के पास सहायता माँगने गया था, पर उन्होंने कुछ न किया। जब मैंने उसे एक गिन्नी दी, तो वह अवश्य ही

रेव. जे. वेस्ली का

[मई, 1778। सड़क पर घुटने टेककर मेरे लिए प्रार्थना करने लगा; और फिर चिल्ला उठा, "ओह, मेरे पास घर होगा! मेरे सिर पर छत होगी!"

तो शायद परमेश्वर ने उस गरीब आदमी की प्रार्थना का उत्तर गाड़ी के दलदल में फँस जाने के द्वारा दिया!

मंगल. 19।—शाम को मैंने स्लाइगो में पुराने कचहरी-भवन में प्रचार किया, जो अत्यंत विशाल इमारत है: मुझे स्मरण नहीं कि मैंने यहाँ पहले कभी इतनी बड़ी मंडली देखी हो; और न ही (उनकी संख्या को देखते हुए) इतनी अच्छी तरह व्यवहार करती हुई।

क्या परमेश्वर अपने कार्य को इस दुष्टता के दलदल में भी, और इतनी घातक ठोकरों के बाद भी पुनर्जीवित करेगा?

पूछताछ करने पर मैंने पाया कि यहाँ कुछ समय से सच्चा धार्मिक पुनर्जागरण हुआ है।

मंडलियाँ काफी बढ़ गई हैं, और सोसाइटी लगभग दुगुनी हो गई है।

शाम को हमारी पहले से बड़ी मंडली थी, जिसमें नगर के अधिकतर कुलीन लोग थे: और एक-दो युवा भद्रजनों (जैसा कि वे कहलाते हैं) को छोड़कर सभी उल्लेखनीय रूप से गंभीर और ध्यानपूर्वक सुननेवाले थे।

अब मुझे स्लाइगो के प्रसिद्ध नरसंहार का एक समझ में आनेवाला विवरण मिला।

क्रांति से कुछ पहले, एक श्री

मॉरिस, एक पोपवादी भद्रपुरुष, ने सब प्रमुख प्रोटेस्टेंटों को भोज पर बुलाया; भोज के अंत में, संकेत मिलते ही, उसने जिन लोगों को तैयार रखा था वे उन पर टूट पड़े, और उनमें से एक को भी जीवित न छोड़ा।

जैसे ही राजा विलियम की विजय हुई, उसने स्लाइगो छोड़ दिया।

परंतु लगभग बीस वर्ष बाद, यह मानकर कि अब उसे कोई नहीं पहचानेगा, वह वहाँ गया, तो पहचान लिया गया और उसके कर्मों के अनुसार उसके साथ व्यवहार किया गया।

गुरु. 21।—मैं स्वैडलिंगबार के निकट पीटर टेलर के यहाँ गया।

छह बजे मैंने नगर के एक बड़े कमरे में प्रचार किया, जो सभा के लिए बना था; जहाँ अमीरों और गरीबों दोनों ने पूर्ण शिष्टता से व्यवहार किया।

शुक्र. 22।—हम एक सुंदर देहात से होते हुए बेल्टरबेट गए; जो कभी घनी आबादीवाला था, अब बहुत जर्जर है।

ग्यारह बजे मैंने शस्त्रागार में प्रचार किया, जो एक भव्य कमरा है, एक बहुत बड़ी और बहुत गंभीर मंडली में।

छह बजे मैंने कैवन के कचहरी-भवन में प्रचार किया, बेल्टरबेट से भी बड़ी मंडली में।

शनि. 23।—मुझसे कूट-हिल में एक बार फिर प्रचार करने को कहा गया, जिसे मैंने बहुत वर्षों से नहीं देखा था।

प्रेस्बिटेरियन सभा-भवन का उपयोग मिल जाने पर मेरी एक अत्यंत असाधारण मंडली हुई।

बहुत से कलीसिया-जनों के साथ सेसीडर, एरियन, मोरावियन और न जाने कौन-कौन जुड़ गए थे:

फिर भी मैं सीधे आगे बढ़ा, यह जोर देते हुए कि "बिना पवित्रता के कोई प्रभु को न देखेगा।"

भोजन के बाद हम क्लोन्स गए, जो सुंदर रूप से एक पहाड़ी की चोटी पर बसा है

जून, 1778। ] जर्नल।

जो उपजाऊ और अच्छी तरह जोती हुई भूमि के बीच है; और लोग स्थान के समान ही हँसमुख लगे। मैंने नगर के पास ग्रीन-फोर्ट में बहुत से लोगों के सामने प्रचार किया, पर कोई खिलवाड़ करनेवाला न था।

रविवार, 24। मैंने वहाँ नौ बजे फिर प्रचार किया, और भी बड़ी मंडली में; परंतु सबसे बड़ी शाम को थी; लोग देहात के सब भागों से आ रहे थे।

इन लोगों में कुछ बहुत विशिष्ट है: वे राज्य में मेरे देखे अधिकांश लोगों से अधिक सीधे, खुले और उत्साही हैं।

वास्तव में हमारी कुछ आयरिश सोसाइटियों में, एथलोन, लिमरिक, कैसलबार और क्लोन्स की सोसाइटियों में, हमारी पुरानी यॉर्कशायर सोसाइटियों की आत्मा बहुत है।

सोम. 25।—मैं एक सुहावने देहात से होकर औघलान गया।

शीघ्र ही एक बहुत बड़ी मंडली इकट्ठी हो गई; और अमीर भी गरीबों के समान ध्यान से सुनते प्रतीत हुए।

शाम को सिडेयर में भी वे ऐसे ही थे।

मंगल. 26।—हम लॉघियन की ओर बढ़े।

बुधवार, 27। मुझे आस-पड़ोस की एक भद्र महिला श्रीमती ब्राउन से एक अत्यंत उल्लेखनीय वृत्तांत मिला।

उन्होंने कहा, "छह वर्ष पहले मेरी पुत्री जेन, जो तब सत्रह वर्ष की थी, उन्माद से ग्रस्त हो गई; वह जिसे भी पा सकती उसे मारती, विशेषकर अपने पिता को; वह भयंकर रूप से कोसती और शपथ खाती; वह कभी न सोती; और रात को उसके हाथ चाहे कितने ही कसकर बाँधे जाएँ, सवेरे वे खुले मिलते।

सबसे अच्छे चिकित्सकों से परामर्श लिया गया और सब उपाय किए गए; पर व्यर्थ। पिछले दिसम्बर की गुरुवार

28 को उसने अपने पिता की छाती पर जोर से प्रहार किया; अगले दिन, शुक्रवार, 29 को, बिना कोई उपाय किए ही वह पूरी तरह स्वस्थ हो गई; और तब से वह न केवल होश में है, वरन् विश्वास और प्रेम से भरी है।"

गुरु. 28।—नौ और दस बजे के बीच मैंने मघराकोल्टन नामक एक गाँव में एक बड़ी और गंभीर मंडली में प्रचार किया; और शाम को लंडनडेरी में।

मंडलियों की विशालता और गंभीरता को देखते हुए, मुझे आश्चर्य है कि यहाँ और अधिक भलाई क्यों नहीं होती।

सोम. 1 जून।—मैं न्यू-बिल्डिंग्स गया, और चक्की में अपना सम्माननीय स्थान ग्रहण किया।

हर मुख पर गहरा ध्यान बैठा था।

ऐसा प्रायः तब होता है जब गरीबों को सुसमाचार सुनाया जाता है।

शाम को मैंने लंडनडेरी में इस पद पर प्रचार किया, "मैं मसीह के सुसमाचार से नहीं लजाता।"

उनमें से बहुत से कितने सुखी होते, यदि उन्होंने यह पाठ भली-भाँति सीख लिया होता!

बुध. 3।—मैंने वर्तमान सोसाइटी का लेखा लिया, जो थोड़ी

रेव. जे. वेस्ली का

[जून, 1778। तीन वर्ष पहले से छोटी है।

गुरुवार, 4। मैंने इन स्नेही लोगों से विदा ली, और लगभग ग्यारह बजे न्यू-टाउन, लिमावैडी में प्रचार किया।

दोपहर को मैं किल्रिया गया, और श्री हॉटन ने मेरा हार्दिक स्वागत किया, जो कभी एक यात्रा करनेवाले प्रचारक थे, अब मजिस्ट्रेट और एक पल्ली के रेक्टर हैं।

परंतु जिस गिरजे में पहले मेरा प्रचार करना प्रस्तावित था, वह, जैसा मैंने पाया, मात्र खंडहरों का ढेर है: इसलिए मैंने नए सभा-भवन में प्रचार किया; जो एक बहुत बड़ी और सुविधाजनक इमारत है।

बहुत से लोग इकट्ठे हुए; उनमें से कुछ पर काफी प्रभाव पड़ता दिखा; और सब गंभीरता से ध्यान देते रहे:

निश्चय ही कुछ लोग अच्छा फल लाएँगे।

शुक्र. 5।—हम कोलरेन गए।

चूँकि यहाँ की बैरकें खाली हैं, हमने एक भाग किराए पर लिया, जिसमें कई कमरों को एक करके हमें एक विशाल प्रचार-भवन मिल गया; परंतु वह मंडली के एक तिहाई को भी न समा सका; पर द्वार पर खड़े होकर मैंने उन सब को बैरक के आँगन में अपने सामने पाया।

शनि. 6।—मुझसे प्रसिद्ध जायंट्स कॉज़वे तक सवारी करने को कहा गया।

वह कोलरेन से ग्यारह अंग्रेज़ी मील पर स्थित है।

जब हम खड़ी चट्टान के किनारे पहुँचे, तो तीन-चार गरीब लड़के हमारे घोड़े थामने और नीचे उतरने का मार्ग दिखाने को तैयार थे।

चूँकि पानी बिलकुल उतरा हुआ था, हम कहीं भी जा सकते थे और हर वस्तु को सबसे अच्छी तरह देख सकते थे।

यह निस्संदेह भूमिगत आग का परिणाम है।

यह उन अनेक पत्थरों से स्पष्ट दिखता है जिनसे वे स्तंभ बने थे जो अब गिर चुके हैं: ये स्पष्टतः आग का चिह्न रखते हैं, क्योंकि एक या दूसरी सतह पर जलकर काले पड़ गए हैं।

यह स्तंभों के बीच बिखरे अनेक झावाँ-पत्थरों से भी प्रकट है: ठीक ऐसे ही स्तंभ और झावाँ हर उस देश में मिलते हैं जो ज्वालामुखियों के अधीन है, या कभी रहा है।

शाम को मैंने एक सुखद दृश्य देखा।

कुछ दिन पहले एक युवा भद्र महिला ने अपने संबंधियों की जानकारी के बिना सोसाइटी में प्रवेश किया: आज शाम उसे बताया गया कि उसकी बहन भी इसी कारण मुझसे बात कर रही है।

जैसे ही हम कमरे में आए, वह अपनी बहन की ओर दौड़ी, उसके गले लगकर उस पर रोई, और बस इतना कह सकी, "ओह बहन, बहन!" और फिर परमेश्वर की स्तुति करने घुटनों के बल गिर पड़ी।

उसकी बहन से यह सहा न गया; वह भी आँसुओं में थी, और कमरे में सब भी।

कोलरेन के पहले फल ऐसे हैं।

ऐसी ही उपयुक्त कटनी भी हो!

रवि. 7।—मैंने श्री बॉयड के साथ नाश्ता किया, जो नम्रता और प्रेम में स्टेपलहर्स्ट के श्री श— के जुड़वाँ मन हैं।

मैंने पढ़ीं

जून, 1778। ] जर्नल।

उनके लिए प्रार्थनाएँ, और इतने भोजन-संस्कार ग्रहण करनेवालों को प्रभु-भोज दिया जितने, मेरा अनुमान है, वहाँ पहले कभी न मिले होंगे।

प्रचार के समय से कुछ पहले वर्षा थम गई, और शाम को बैरक के आँगन में हमारी एक अद्भुत मंडली हुई।

उनमें से बहुत से सुबह पाँच बजे उपस्थित थे, जब मैं उन्हें प्रेम और भली अभिलाषाओं से भरा छोड़कर चला।

लगभग नौ बजे मैंने बैलीमैनली के टाउन-हॉल में प्रचार किया; लगभग बारह बजे एक और छोटे नगर में; और शाम को बैलीमीना में।

मंगल. 9।—हम एक छोटे गाँव से होकर गुज़रे, जिसमें एक छोटी सोसाइटी थी। किसी ने मुझसे वहाँ एक घर में चलने को कहा, तो वह तुरंत भर गया; और गरीब लोग सब कान ही कान थे, जब मैंने एक छोटा उपदेश दिया और कुछ मिनट प्रार्थना में बिताए।

शाम को, चूँकि कैरिकफर्गस का टाउन-हॉल मंडली को न समा सका, मैंने बाज़ार-भवन में इस पद पर प्रचार किया, "परमेश्वर से डर और उसकी आज्ञाओं का पालन कर;

क्योंकि मनुष्य का सम्पूर्ण कर्त्तव्य यही है।" लोग सामान्यतः अधिक गंभीर दिखे, और सोसाइटी बहुत वर्षों की अपेक्षा अधिक उत्साही।

वहाँ से हम बेलफास्ट गए, जो अल्स्टर का सबसे बड़ा नगर है, जिसमें तीस हज़ार प्राणी बताए जाते हैं।

सड़कें अच्छी तरह बनी हैं; चौड़ी, सीधी और अच्छे निर्माणवाली हैं।

गरीबखाना एक ऊँचे स्थान पर है, मुख्य सड़क के सामने, और चारों ओर पूरे देश का सुंदर दृश्य दिखाई देता है:

बूढ़े पुरुष, बूढ़ी स्त्रियाँ, लड़के और लड़कियाँ, सब अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार काम में लगे हैं; और उनके सारे कमरे हवादार, सुखद और स्वच्छ हैं, उस प्रकार की किसी भी चीज़ के बराबर जो मैंने इंग्लैंड में देखी है।

शाम को मैंने नए गिरजे के एक ओर प्रचार किया, उस सबसे बड़ी मंडली के सामने जो मैंने आयरलैंड में देखी है; परन्तु मुझे संदेह है कि उनमें से अधिकांश का मेरे पाठ से कोई गहरा सरोकार था,

"गल्लियो को इन बातों की कुछ भी चिन्ता न थी।"

बृह. 11।—लगभग नौ बजे मैंने क्लैनीबॉइस के न्यूटाउन के पुराने गिरजे में पाँच-छः सौ लोगों के बीच प्रचार किया।

इन विशाल इमारतों और बड़े उद्यानों को उजड़ते देखना, उस परिवार के समाप्त हो जाने के कारण जो हाल तक इनका स्वामी था,

(उन अभागों की योजना इतनी सफल रही जिन्होंने जान-बूझकर बेचारे श्री सी—, परिवार के अंतिम व्यक्ति, को इस प्रकार पाला कि वह अधिक दिन जीवित न रहे और निःसंतान ही मरे,)~ मुझे सदा विचारमग्न कर देता है; फिर भी हमारी सांत्वना यही है, "एक परमेश्वर है जो पृथ्वी पर न्याय करता है।"

लगभग बारह बजे मैंने किरकहबली में प्रचार किया: वहाँ से हम पोर्ट-अ-फ़ेरी गए, और स्ट्रैंगफ़ोर्ड के लिए तुरंत नाव मिल गई। मैं खड़ा हुआ

रेव. जे. वेस्ली का

[जून, 1778। एक चट्टान की नोक पर, जो एक बड़े गोलाकार गड्ढे में निकली हुई थी, और जिसके भीतर तथा किनारे के चारों ओर वह सारी भीड़ इकट्ठी हो गई जो उमड़ आई थी।

मैं सामान्य से अधिक देर तक बोला; और जब समाप्त किया तो उतना ही थका था जितना सुबह छः बजे था।

सभा के बाद हम डाउनपैट्रिक गए, जहाँ मैं शांति से सोया।

शुक्र. 12।—मैं नगर में पैदल घूमा; मेरा अनुमान है कि यह अल्स्टर के सबसे प्राचीन नगरों में से एक है।

मुझे बताया गया कि यह कभी अब से बहुत बड़ा था; इसमें आयरिश नगर था, जिसमें तब रोमन कैथोलिकों के सिवा कोई न रहता था; और अंग्रेज़ी नगर था, जो दीवार और पानी से भरी गहरी खाई से घिरा था।

अंग्रेज़ी नगर के शीर्ष पर मठ है, एक पहाड़ी पर, जिससे पूरे देश का दृश्य दिखता है।

यह एक भव्य खंडहर है, और उन सब इमारतों में सबसे बड़ा है जो मैंने इस राज्य में देखी हैं।

इसके पास ही उन सबसे सुंदर कुंजों में से एक है जो मैंने कभी अपनी आँखों से देखे हैं: यह पहाड़ी की ढलान को ढके हुए है, और इसमें चारों ओर रास्ते काटकर दृश्य-मार्ग बनाए गए हैं।

इसके बीच में एक गोलाकार खुला स्थान है, बीस-तीस गज़ के व्यास का।

मैं वहाँ प्रचार करना चाहता था, परन्तु वर्षा ने जितने लोग भीड़ लगा सकते थे उन्हें भवन के भीतर धकेल दिया।

शनि. 18।—मैंने कुंज के बीच में अपना स्थान लिया; लोग मेरे सामने धीरे-धीरे ऊँची होती भूमि पर खड़े थे, जो एक सुंदर रंगमंच जैसी बन गई थी: सूर्य पेड़ों के बीच से हल्का-हल्का झिलमिला रहा था, परन्तु उसने मुझे बिलकुल बाधा नहीं दी।

यह एक महिमामय अवसर था:

सारी मंडली मानो एक ही आत्मा में पान कर रही थी।

रवि. 14।—सुबह मैंने डन्सफ़ोर्ड में प्रचार किया।

शाम को कुंज में मंडली बेलफ़ास्ट की मंडली से भी बड़ी थी; और मैं सचमुच मानता हूँ कि उन सबको मसीही बनने के लिए लगभग मना लिया गया था।

सोम. 15।—मैंने बड़े संतोष के साथ डाउनपैट्रिक छोड़ा; और शाम को लिज़बर्न के लिनन-हॉल में प्रचार किया, लगभग उतनी ही बड़ी मंडली के सामने जितनी कुंज में थी; पर उतनी प्रभावित नहीं।

उसके बाद मैं डेरी-आघी में अपने पुराने ठिकाने पर गया, जो राज्य के सबसे सुखद स्थानों में से एक है; और अब मैं उसका आनंद ले सकता था!

परमेश्वर हमें मृत्यु के फाटकों तक कैसे उतार लाता है, और फिर कैसे ऊपर उठा लेता है!

मंगल. 16।—मैंने आठ बजे एक जीवंत मंडली के सामने प्रचार किया, उस पूज्य प्राचीन यू-वृक्ष के नीचे, जिसके विषय में माना जाता है कि वह राजा जेम्स के समय में, यदि रानी एलिज़ाबेथ के समय में नहीं, फलता-फूलता था।

बुध. 17।—ग्यारह बजे हमारे भाई लिज़बर्न में

जून, 1778।] जर्नल।

सब ओर से उमड़ आए, जिन्हें मैंने प्रेरित के शब्दों में दृढ़ता से समझाया कि "प्रभु के योग्य चाल चलो।" उसके बाद की प्रेम-भोज सभा में हमें बड़ी सांत्वना मिली; बहुत-से देहाती लोगों ने पूरी सादगी से, फिर भी विचार और अभिव्यक्ति दोनों की बड़ी उपयुक्तता के साथ, बताया कि परमेश्वर ने उनकी आत्माओं के लिए क्या किया है।

बृह. 18।—मैंने बैलिन्डेरी में (लरगन के मार्ग में) प्रचार किया, जहाँ बहुत-से लोग इकट्ठे हुए, यद्यपि बहुत थोड़ी सूचना पर।

शाम को लरगन में हमारे पास चार-पाँच गुना अधिक लोग थे; परन्तु उनमें से कुछ बिना सधे बछेड़ों जैसे उद्दंड थे।

फिर भी उन सबने उस महान सत्य को सुना, "सकरा है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है।"

शुक्र. 19।—मैंने दोपहर के लगभग डेरी-एन्विल में एक गंभीर दल के सामने प्रचार किया; और फिर कॉकहिल गया।

यहाँ मैंने बगीचे के निचले छोर पर प्रचार किया; मेज़ एक पेड़ के नीचे रखी गई थी, और अधिकांश लोग उसके सामने घास पर बैठे थे; और हर बात उस उपदेश के अनुकूल ही लग रही थी, "अब उससे मेल-मिलाप कर और शान्ति पा।"

शनि. 20।—मैं एक मनोहर देश से होकर शार्लमॉन्ट गया, जहाँ कैप्टन टॉटनहैम सेनापति थे।

अधिकारी।

हम उनके साथ किले में ठहरे, जो एक ऊँचे स्थान पर है और चारों ओर के देश पर दृष्टि रखता है।

तंबू किले के आँगन में लगाया गया, जहाँ ग्यारह बजे सब सैनिक पंक्तिबद्ध खड़े हुए, और कई मील आसपास से बहुत-से लोग भी आए, जो सब ध्यानमग्न थे।

शाम को उनकी संख्या काफ़ी बढ़ गई; फिर भी सबने प्राण-रक्षा के लिए सुनने जैसा ध्यान लगाकर सुना।

रवि. 21।—मैंने नौ बजे आर्माघ के मार्ग-वृक्षों वाली वीथी में एक बड़ी और गंभीर मंडली के सामने प्रचार किया।

शाम को छः बजे वह चौगुनी हो गई; परन्तु वहाँ बहुत-से ऐसे थे जो मानो भालू-बाड़े में हों, इस प्रकार व्यवहार कर रहे थे।

सोम. 22।—मैं टहलते हुए प्राइमेट के निवास पर गया; और पूरा घर तथा सारे सुधार देखे।

घर साफ़-सुथरा और सुंदर है, पर भव्य नहीं; और सुरुचिपूर्ण ढंग से सजा है, पर शानदार नहीं। उसका परिसर घास के मैदान के रूप में सुंदरता से बसाया गया है, जिसमें पेड़ छिटके हैं; उसके एक ओर झाड़ियों से ढकी एक लंबी पहाड़ी है, जिसमें साँप-सी घुमावदार पगडंडियाँ कटी हैं।

झाड़ियों के दोनों ओर एक सीधा रास्ता है, जिससे सुंदर दृश्य दिखता है। जब से यह प्राइमेट आया है, नगर का रूप ही बदल गया है:

उसने गिरजे की मरम्मत कर उसे सुशोभित किया है, गायक-पुरोहितों के लिए साफ़ मकानों की एक पंक्ति बनवाई है, एक सार्वजनिक पुस्तकालय और एक चिकित्सालय बनवाया है, निःशुल्क पाठशाला को एक छोटे महाविद्यालय के आकार में फिर से बनवाया है, और घुड़सवार सेना के लिए नई बैरक, साथ ही

खंड IV।

रेव. जे. वेस्ली का

[जून, 1778। बहुत-से सुविधाजनक और सुंदर मकान भी बनवाए हैं; ताकि आर्माघ अंततः अपने खंडहरों से उठकर एक बड़ा और घनी आबादी वाला नगर बन रहा है।

कोई भी बड़ी संपत्ति वाला मनुष्य, यदि उसे सर्वोत्तम रीति से लगाए, तो कितना भला कर सकता है!

मंगल. 23।—मैं आगे टैंडरेजी गया, जो आयरलैंड के सबसे सुखद नगरों में से एक है।

चूँकि शाम साफ़ और शांत थी, मैंने महल की वीथी में प्रचार करने की योजना बनाई थी; परन्तु आँगन में प्रचार करने को कहे जाने पर, मैंने एक ऊँचे फैले वृक्ष के नीचे, एक बड़ी मंडली के बीच अपना स्थान लिया, जो रात की तरह शांत थी।

इससे अधिक मनोहर दृश्य नहीं रचा जा सकता था: निर्मल आकाश, अस्त होता सूर्य, चारों ओर के वन, सीधे-सादे निश्छल लोग, सब उस विषय के ठीक अनुकूल थे, "मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हलका है।"

बुध. 24।—ठीक दो महीनों से हमें केवल दो दिन ही बिना वर्षा के मिले हैं।

शाम को मैंने उसी मनोहर स्थान में प्रचार किया।

मैंने डॉ. लेस्ली के यहाँ, जो वहाँ के पादरी हैं, भोजन किया, रात का भोजन किया और रात बिताई; वे सुशिक्षित, समझदार और, मेरा विश्वास है, भक्त पुरुष हैं। रात के भोजन से पहले हमने पारिवारिक प्रार्थना की, जिसे उन्होंने सराहनीय औचित्य और भक्ति के साथ पढ़ा; और मैं नहीं जानता कि इस राज्य में आने के बाद मैंने कोई इससे अधिक सुखद शाम बिताई हो।

बृह. 25।—मैं डॉ. लेस्ली की भूमि में घूमा: इससे सुखद स्थान मैंने कभी नहीं देखा।

वह एक उपजाऊ पहाड़ी की चोटी पर है, नगर से थोड़ी दूरी पर; और पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, चारों ओर एक मनोहर देश का पूरा दृश्य दिखाता है; और उसे कल्पनीय सर्वोत्तम रुचि से सजाया गया है।

जिस भूमि को मैंने उद्यान समझा था, वह मुझे फलदार वृक्षों और फूलदार झाड़ियों के गुच्छों से भरा बाग निकला; जिसके चारों ओर घनी, छायादार पगडंडी है।

आज सुबह मैंने उस स्नेहमय परिवार के साथ एक घंटा और बिताया; और वह ऐसा घंटा था जिसे मैं शीघ्र नहीं भूलूँगा:

परन्तु वह कभी नहीं लौटेगा! क्योंकि उस मनोहर दल में से एक, यदि अधिक नहीं, तब से इब्राहीम की गोद में पहुँचा दिए गए हैं।

शाम को मैंने न्यूरी में एक बड़ी मंडली के सामने प्रचार किया; और शनिवार की सुबह डबलिन लौट आया।

मैंने अभी-अभी ज़ेनोफ़न की "क्यूरू पैदेइया" (Kupe Maidex) समाप्त की थी; जिसके कुछ भाग मुझे अत्यंत नीरस लगते हैं, विशेषकर उसके अनेक भाषण, और सबसे बढ़कर कुरुश और कम्बुजिया के बीच का थका देने वाला संवाद।

परन्तु वह कुरुश का कितना सुंदर चित्र खींचता है!

कैसी समझ! और कैसे स्वभाव!

क्या कभी किसी अन्यजाति ने इसकी बराबरी की?

संसार के आरंभ से नहीं।

सबसे अच्छी शिक्षा पाए मसीहियों में भी थोड़े, बहुत ही थोड़े, ऐसे निर्दोष चरित्र को प्राप्त हुए हैं।

जुलाई, 1778।] जर्नल।

रवि. 28।—आज मैं पचहत्तर वर्ष का हो गया; और परमेश्वर का धन्यवाद हो, मैं स्वयं को पच्चीस वर्ष की आयु से तनिक भी अधिक दुर्बल नहीं पाता।

यह भी परमेश्वर ही ने किया है!

इस पूरे सप्ताह मैंने जितनों से हो सका उनसे भेंट की, और उन्हें एक-दूसरे के प्रति अपने प्रेम में दृढ़ करने का यत्न किया; और मैंने बहुत वर्षों से सोसाइटी को इतना एक-मन नहीं जाना जितना वह अब है।

शनि.

जुलाई 4।—मेरे हाथ में एक उल्लेखनीय रचना आई; "श्री मोर्से का जीवन:" और मुझे उस मत को बदलने का कोई कारण न दिखा जो मैंने चालीस वर्ष पहले उनके विषय में बनाया था। वे असाधारण समझ वाले और परमेश्वर के प्रति बहुत समर्पित पुरुष थे।

परन्तु वे पूरे धुनी उत्साही थे।

उनके शब्दों और कार्यों दोनों का एकमात्र नियम परमेश्वर का वचन नहीं, बल्कि उनकी अपनी कल्पनाएँ थीं, जिन्हें वे दिव्य प्रेरणाएँ समझते थे।

इसी से उनकी अद्भुत अस्थिरता उत्पन्न हुई, जो आगे-पीछे इतनी बड़ी छलाँगें लगाती थी; इसी से उनकी आत्मा का बार-बार अंधकारमय होना हुआ:

क्योंकि जब वे परमेश्वर के वचन से हटे, तो परमेश्वर उनसे हट गया।

कुल मिलाकर, मैं नहीं जानता कि मैंने कभी इससे अधिक ख़तरनाक लेखक पढ़ा हो; जो सत्य और असत्य को, ठोस भक्ति और उन्मत्त उत्साह को, इतने अद्भुत ढंग से मिला देता है।

मंगल. 7।—हमारी छोटी सम्मेलन-सभा आरंभ हुई, जिसमें लगभग बीस प्रचारक उपस्थित थे।

बुधवार को हमने अपने एक मित्र को विस्तार से सुना, कलीसिया छोड़ने के कर्तव्य के विषय में; परन्तु इस मुद्दे की पूरी चर्चा के बाद हम सब अपने निर्णय पर दृढ़ रहे—कि हमारा कर्तव्य उस कलीसिया को छोड़ना नहीं है जिसमें परमेश्वर ने हमें आशीष दी है, और अब भी देता है।

रवि. 12।—उसकी प्रकृति को कई बार समझाने के बाद, हमने परमेश्वर के साथ अपनी वाचा को गंभीरता से नया किया।

यह कभी न भूलने योग्य समय था; परमेश्वर ने सभा पर "अनुग्रह और विनती की आत्मा" उंडेली

;" विशेषकर समापन-भजन की उस पंक्ति को गाते समय,— हम पर वाचा का लहू लगा, जो हमारे पाप हर ले जाता है; और ऊपर हमारे नाम लिख ले, और उस दिन तक हमें थामे रख।

आज दोपहर बाद हमारे एक प्रचारक श्री डेलैप नगर से होकर जा रहे थे, तो उन्हें लोगों की एक भीड़ एक पागल कुत्ते से भागती मिली, जिसने कई व्यक्तियों को काट लिया था: वे आगे बढ़े, एक बड़ा पत्थर उठाया, कुत्ते के सिर पर मारा और उसे गिरा दिया; फिर उसपर कूदकर उसका काम तमाम कर दिया; जबकि लोग उनके चारों ओर भीड़ लगाए रहे और उन्हें बहुत धन्यवाद दिया।

सोमवार, मंगलवार और बुधवार को मैंने उनमें से बहुतों से भेंट की, जो

रेव. जे. वेस्ली का

[जुलाई, 1778। सोसाइटी छोड़ चुके थे; परन्तु मैंने उन्हें इतने गहरे पूर्वाग्रह में पाया कि जब तक उनके हृदय बदल न जाएँ, मैं उन्हें लौटने की सलाह नहीं दे सका।

बृह. 16।—मैं कुछ मित्रों के साथ डबलिन से दो-तीन मील दूर लॉर्ड शार्लमॉन्ट के यहाँ गया।

यह उन सबसे सुखद स्थानों में से एक है जो मैंने देखे हैं: जल, पेड़ और हरे मैदान इतनी सुरुचि से एक-दूसरे में मिले हैं; एक ओर घने वन से होकर साँप-सी घुमावदार पगडंडी जाती है, और दूसरी ओर भूमि और समुद्र दोनों का खुला दृश्य है।

वन के सबसे घने भाग में साधु-कुटीर है, एक छोटा कमरा, काफ़ी अँधेरा और उदास।

गॉथिक मंदिर, एक सुंदर जलाशय के सिरे पर, जो भव्य पेड़ों से घिरा है, सचमुच मनोहर है।

परन्तु सब इमारतों में सबसे सुरुचिपूर्ण अभी पूरी नहीं हुई: उसका ढाँचा आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है, और कमरे उपयोग तथा सजावट दोनों के लिए भली-भाँति बनाए गए हैं।

परन्तु यदि यहाँ परमेश्वर नहीं, तो यह सब क्या है?

यदि वह जाना, प्रेम किया और भोगा नहीं जाता?

केवल व्यर्थता ही नहीं, जो सुख देने में असमर्थ है, बल्कि मन का कुढ़ना भी।

रवि. 19।—शाम को मैं प्रिंस ऑफ़ ऑरेंज जहाज़ पर चढ़ा; परन्तु हवा थम जाने से हम शीघ्र ही एक रेत के टीले से जा टकराए।

हम सुबह लगभग पाँच बजे उससे निकले और पाल खोले। पूरे पिछले दिन उत्तर-पूर्व की तेज़ हवा चल रही थी; इसने समुद्र को असाधारण रूप से उठा दिया था, जिसका मुझ पर लगभग तूफ़ान जितना ही प्रभाव पड़ा।

फिर भी, दोपहर बाद चार बजे लेट जाने पर मुझे नींद आ गई, और मैं सुबह चार बजे तक अधिकतर समय सोता रहा।

लगभग छः बजे हम लिवरपूल के घाट पर उतरे, और मेरी सारी अस्वस्थता दूर हो गई।

मंगल. 21।—सदा की तरह हमारे पास एक बहुत बड़ी और बहुत गंभीर मंडली थी।

बुधवार, 22।

मैं आगे बोल्टन गया।

यहाँ का नया भवन पूरे देश में सबसे सुंदर है।

शाम को वह भली-भाँति भर गया; और मेरा विश्वास है कि बहुत-से श्रोताओं ने आने वाले संसार की सामर्थ्य का भरपूर स्वाद चखा, जब मैंने हमारे प्रभु के इन शब्दों पर विस्तार किया, "वे फिर मरने के भी नहीं; क्योंकि वे स्वर्गदूतों के समान हैं, और पुनरुत्थान की सन्तान होने से परमेश्वर की सन्तान हैं।"

शुक्र. 24।—मैंने बरी और रॉचडेल में प्रचार किया, और अगली शाम हैलिफ़ैक्स में।

रविवार, 26।

आठ बजे भवन ठीक-ठाक भरा था।

यह जानकर कि इसकी बड़ी आवश्यकता है, मैंने इस पर प्रचार किया, "जो कैसर का है वह कैसर को, और जो परमेश्वर का है वह परमेश्वर को दो।"

मैं पूरी स्पष्टता से बोला, फिर भी यह नहीं सुना कि कोई नाराज़ हुआ।

एक बजे मैंने उस दिन के सुसमाचार-पाठ के इन शब्दों पर प्रचार किया,

अगस्त 1778।] जर्नल।

"अपने आप को पाप के लिये तो मरा हुआ, परन्तु परमेश्वर के लिये मसीह यीशु में जीवित समझो।"

ऐसा समय मैंने कई वर्षों से नहीं जाना: भवन ठसाठस भरा था; परन्तु मेरा विश्वास है कि वहाँ कोई ऐसा श्रोता न था जो असावधान हो, और न ऐसा जो प्रभावित न हुआ हो।

शाम को मैंने ब्रैडफ़ोर्ड में प्रचार किया, ऐसी मंडली के सामने जैसी मैंने लंदन छोड़ने के बाद नहीं देखी।

शनि. अगस्त 1।—मुझसे कहा गया कि मैं श्री

बसफ़ील्ड के बिंग्ली के पास किए सुधारों को देखूँ।

उनका घर एक पहाड़ी की चोटी पर है जो वन से ढकी है, और सामने दूसरी पहाड़ी है जो ऊँचे बलूतों से ढकी है। पहाड़ियों के बीच नदी बहती है। चोटी पर, तलहटी में, बीच से होकर, और अपने वनों के किनारे-किनारे उन्होंने कुछ सीधी, कुछ साँप-सी घुमावदार पगडंडियाँ बनाई हैं; जिनमें से कुछ से मनोहर दृश्य दिखता है।

वे लगातार नए सुधार करते रहते हैं: परन्तु क्या यह विचार बार-बार न आएगा,— क्या मुझे तुझे छोड़ना होगा, हे स्वर्ग-उद्यान? तब छोड़ना होगा

इन सुखद छायाओं और देवताओं के योग्य भवनों को?

रवि. 2।—एक बजे मैंने बर्स्टल-पहाड़ी की तलहटी पर प्रचार किया, उस सबसे बड़ी मंडली के सामने जो वहाँ कभी देखी गई।

अनुमान था कि बारह-चौदह हज़ार थे; परन्तु लीड्स में कुछ हज़ार और अधिक थे:

मेरा विचार है कि कई वर्षों में मैंने इससे बड़ी मंडली नहीं देखी, सिवाय कॉर्नवॉल के ग्वेन्नैप की मंडली के।

मंगल. 4।—हमारा सम्मेलन आरंभ हुआ:

किसी सम्मेलन में प्रचारकों की इतनी बड़ी संख्या पहले कभी नहीं मिली थी।

मैंने बृहस्पतिवार रात तक सुबह और शाम प्रचार किया: तब मेरी आवाज़ बैठने लगी; इसलिए अगले दिन के लिए मैंने अपने दो प्रचारकों से मेरी जगह सँभालने को कहा।

शनिवार को सम्मेलन समाप्त हुआ।

रवि. 9।—मैंने आठ बजे ड्यूज़बरी के बाज़ार में कई हज़ार गंभीर लोगों के सामने प्रचार किया; क्योंकि श्री पॉली ने मुझे कलीसिया में प्रचार करने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि उससे नाराज़गी होती!

ब्रैडफ़ोर्ड और हैलिफ़ैक्स जाने के बाद मैं सीधा मैनचेस्टर और स्टॉकपोर्ट गया; और मध्यम यात्राओं से लंदन पहुँचा।

वहाँ अपना काम शीघ्र निपटाकर, सोमवार, 17 को डॉ. कोक, मेरे भाई और मैंने ब्रिस्टल के लिए बग्घी ली; और बृहस्पतिवार, 20 को तड़के मैं कॉर्नवॉल के लिए निकला।

उस शाम मैंने टॉनटन में प्रचार किया; शुक्रवार, 21 को एक्सेटर में; और शनिवार को डॉक पहुँचा।

रवि. 23।—सात बजे मैंने अपने कक्ष में प्रचार किया, और एक बजे प्लिमथ के घाट पर।

आम लोगों ने अच्छा व्यवहार किया;

रेव. जे. वेस्ली का

[अगस्त 1778। परन्तु मैं कई अधिकारियों की मूर्खता और अशिष्टता से स्तब्ध हुआ, जो पूरे समय पूर्ण निश्चिंतता से साथ-साथ टहलते और बातें करते रहे।

शाम को डॉक में हमारे यहाँ ऐसे गल्लियो नहीं थे, यद्यपि मंडली चार गुना बड़ी थी।

निश्चय ही यह समझदार लोग हैं: उनका प्रेम उनके ज्ञान के बराबर हो!

सोम. 24।—मेड्रोस के मार्ग में श्री फ़र्ज़ ने मुझे एक विचित्र वृत्तांत सुनाया, जिसकी बाद में प्रत्यक्षदर्शियों और प्रत्यक्षश्रोताओं ने पुष्टि की:—जुलाई 1748 में सिथनी के मार्टिन हॉस्किन्स भीषण क्रोध में थे कि उन्मत्त हो गए, और उन्हें फ़र्श पर ज़ंजीर से बाँधना पड़ा।

चार्ल्स एस्क— उन्हें देखने गए।

वह चिल्लाया, "तू कौन है?

क्या तुझ में विश्वास है?

नहीं; तू डरा हुआ है।"

चार्ल्स को एक अवर्णनीय झटका लगा, और वह स्वयं उन्मत्त हो गया।

वह कई दिन ऐसा ही रहा, जब तक कुछ लोग उपवास और प्रार्थना का एक दिन रखने को सहमत न हुए।

तब उसका पागलपन उतनी ही अचानक समाप्त हो गया जितना आरंभ हुआ था।

परन्तु विशेष रूप से उल्लेखनीय यह था कि जब वह बीमार था, मार्टिन बिलकुल स्वस्थ था: ज्यों ही वह स्वस्थ हुआ, मार्टिन पहले की तरह बीमार हो गया।

वहाँ से मैं रेडरुथ, हेल्स्टन और पेन्ज़ैंस गया।

बृहस्पतिवार, 27 को शाम को मैंने सेंट

जस्ट के बाज़ार में प्रचार किया।

हमारी पुरानी सोसाइटी के बहुत थोड़े लोग अब बचे हैं:

उनमें से अधिकांश इब्राहीम की गोद में हैं।

परन्तु नई पीढ़ी उसी आत्मा की है; गंभीर, उत्साही, परमेश्वर को समर्पित; और विशेष रूप से सादगी और मसीही सच्चाई के लिए उल्लेखनीय।

शुक्र. 28।—सोसाइटियों के कार्यवाहक सेंट आइव्स में मिले,—भक्त और समझदार पुरुषों का दल। मुझे यह देखकर आनंद हुआ कि पूरे सर्किट में शांति और प्रेम का वातावरण है।

जिन्होंने स्वयं को "मायलेडी के प्रचारक" कहा, जो चिल्लाते, कोसते और हमें निगल जाने की धमकी देते थे, वे लुप्त हो गए हैं।

मैं नहीं जान पाया कि उन्होंने एक भी मनुष्य को अपनी ओर किया हो; यह स्पष्ट प्रमाण है कि परमेश्वर ने उन्हें नहीं भेजा।

आज किसी ने एक अद्भुत भाषण का उल्लेख किया, जो श्री

रोलैंड एच. ने हाल में दिया था।

मैंने सोचा था कि श्री टॉपलेडी अपने जैसा कोई पीछे नहीं छोड़ गए; पर देखो !— -——Primo avuiso, non deficit alter Aureus, et simili frondescit virga metallo.* [पहली टहनी तोड़ी जाए तो दूसरी स्वर्णिम टहनी कम नहीं पड़ती, और उसी धातु की टहनी फिर पनपती है।]

शनि. 29।—मैंने क्यूबर्ट में उस पूज्य बूढ़े पुरुष को पीला पाया, * इन पंक्तियों का ड्राइडन-कृत अनुवाद यह है :__

पहली टहनी टूटी तो दूसरी उठ खड़ी होगी:

और वही धातु वही स्थान भर देती है,—समाधि-लेख

सितम्बर 1778।] जर्नल।

दुर्बल और मुश्किल से आधा जीवित।

फिर भी वे जैसे-तैसे बग्घी में प्रचार-सभा तक गए, और बहरे होने पर भी लगभग हर शब्द सुन लिया।

उन्हें ऐसी रात का विश्राम मिला जैसा कई महीनों से नहीं मिला था, और सुबह वे मुश्किल से वही व्यक्ति लगे।

हो सकता है परमेश्वर उन्हें बहुतों की भलाई के लिए थोड़ा और जीवन दे।

रवि. 30।—लगभग पाँच बजे मैंने ग्वेन्नैप के अर्धवृत्ताकार स्थान में प्रचार किया, माना जाता है कि चौबीस हज़ार के सामने। उसके बाद मैंने सोसाइटी के साथ एक गंभीर घंटा बिताया, और शांति से सोया।

सोम. 31।—लगभग ग्यारह बजे मैंने बोड्मिन में नगर-भवन के पास एक बड़ी और गंभीर मंडली के सामने प्रचार किया; और शाम को लगभग छः बजे लॉन्सेस्टन में; यह नगर कॉर्नवॉल के अधिकांश नगरों की तरह धर्म से बहुत कम व्यथित है।

मंगल. सितम्बर 1।—मैं टिवर्टन गया।

यहाँ मैं उस बात पर मनन कर रहा था जो मैंने बहुत पहले एक भले मनुष्य को कहते सुना था,—"सात वर्ष में एक बार मैं अपने सब उपदेश जला देता हूँ; क्योंकि यदि मैं सात वर्ष पहले से अब अच्छे उपदेश न लिख सकूँ तो यह लज्जा की बात है।"

दूसरे चाहे जो कर सकें, मैं तो सचमुच नहीं कर सकता।

मैं "भले भण्डारी" पर सात वर्ष पहले से बेहतर उपदेश नहीं लिख सकता: "महान न्याय-दिवस" पर बीस वर्ष पहले से बेहतर नहीं लिख सकता: "धन के उपयोग" पर लगभग तीस वर्ष पहले से बेहतर नहीं लिख सकता: बल्कि मैं नहीं जानता कि "हृदय के खतने" पर पैंतालीस वर्ष पहले से बेहतर लिख सकता हूँ। हो सकता है कि मैंने तब से पाँच-छः सौ पुस्तकें अधिक पढ़ ली हों, और इतिहास या प्राकृतिक दर्शन थोड़ा अधिक जानता होऊँ; परन्तु मुझे नहीं लगता कि इससे ईश्वरविज्ञान के मेरे ज्ञान में कोई मूलभूत वृद्धि हुई है।

चालीस वर्ष पहले मैं हर मसीही सिद्धांत को जानता था और उसका प्रचार करता था, जो आज करता हूँ।

बृह. 3।—दोपहर के लगभग मैंने कैथेंगर में प्रचार किया, जो टॉनटन से लगभग आठ मील है।

यह एक बहुत बड़ा घर था, जो (जैसा द्वार के ऊपर का शिलालेख गवाही देता है) सन् 1555 में सार्जेंट वॉल्श ने बनवाया था, जिनकी तब वार्षिक आय आठ हज़ार पाउंड थी; जो शायद अब के बीस हज़ार के बराबर से भी अधिक है।

परन्तु वह कभी प्रसिद्ध परिवार अब भुला दिया गया है; सम्पदा लगभग शून्य तक गल चुकी है; और भव्य इमारतों का तीन-चौथाई भाग धूल में मिला पड़ा है।

मैंने बड़े हॉल में प्रचार किया, जो लिंकन कॉलेज के हॉल जैसा है, एक बहुत गंभीर मंडली के सामने।

शाम को मैंने साउथ-पेदरटन में प्रचार किया, जो कभी प्रसिद्ध स्थान था और एक सैक्सन राज्य की राजधानी; जैसा राजा इना के अब भी बचे हुए एक महल से प्रमाणित होता है, और एक बहुत बड़ा और

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