यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
धीरे-धीरे वह फिर संसार में डूब गई, और उसके पास न तो
144.
रेव. जे. वेस्ली की
[मार्च, 1779. धीरे-धीरे वह फिर संसार में डूब गई, और उसके पास न तो भक्ति की सामर्थ्य रही, न उसका रूप।
रवि. 21.—मैं नॉर्विच लौटा, और सोसाइटी का ठीक-ठीक लेखा लिया।
काश हमारे सभी प्रचारक अपने लेखे में सटीक होते, और सत्य से अधिक कहने के बजाय कम ही कहते।
मैं बार-बार सोसाइटी की वृद्धि के बारे में सुन चुका था।
और नग्न सत्य क्या है?
यही कि मैं उसमें दो सौ दो सदस्य छोड़ गया था; और अब मैं एक सौ उन्यासी पाता हूँ!
रविवार, 21.
बारह बजे मैंने बग्घी ली, और प्रातःकाल लंदन पहुँचा।
रवि. 28.—स्पिटलफ़ील्ड्स में प्रचार करते ही मैं तुरन्त सेंट पीटर्स, कॉर्नहिल की ओर दौड़ा, और भरी हुई मण्डली के सामने घोषणा की, "परमेश्वर ने हमें अपना पवित्र आत्मा दिया है।"
चार बजे मैंने सुधार-सोसाइटी के लाभ के लिए नए प्रार्थनालय में प्रचार किया। मुझे आशा है कि यह भी भिन्न-भिन्न सम्प्रदायों के परमेश्वर की सन्तानों के हृदयों को एक करने का साधन होगा।
सोम. मार्च 1.—मैं ब्रिस्टल गया।
बृहस्पतिवार, 4. मैं पॉल्टन गया, और दोपहर को पूरे सर्किट के सबसे जीवन्त लोगों को प्रचार किया।
ये लोग अब ठीक उसी आत्मा के हैं जिसके चालीस वर्ष पहले ब्रिस्टल के लोग थे।
बृह. 11.—मैंने बाथ में नए प्रार्थनालय का उद्घाटन किया।
वह लंदन वाले से लगभग आधा बड़ा है, और लगभग उसी नमूने पर बना है।
प्रार्थनाएँ पढ़ने के बाद मैंने इस पर प्रचार किया, "हम तो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं; जो यहूदियों के लिए ठोकर का कारण और यूनानियों के लिए मूर्खता है।" मेरा विश्वास है कि परमेश्वर ने अपना वचन बहुत-से हृदयों तक पहुँचाया।
हमने सेवा का समापन प्रभु-भोज के साथ किया।
सोम. 15.—मैंने इंग्लैंड और स्कॉटलैंड का अपना दौरा आरम्भ किया; मनोहर मौसम बना रहा, ऐसा जैसा जीवित सबसे बूढ़े व्यक्ति ने भी जनवरी, फ़रवरी और आधे मार्च के लिए पहले नहीं देखा।
सन्ध्या को मैंने स्ट्राउड में प्रचार किया, अगली प्रातः ग्लॉस्टर में, और विचार था कि दो बजे स्टैनली में और सन्ध्या को टेक्सबरी में प्रचार करूँ; परन्तु ग्रैटन (स्टैनली के निकट) के पादरी ने मुझे सन्देश भेजा कि मैं उनके गिरजे का उपयोग कर सकता हूँ, इसलिए मैंने सूचना दिलवा दी कि सेवा वहाँ छह बजे आरम्भ होगी।
स्टैनली का प्रार्थनालय दो बजे पूरी तरह भर गया।
मुझे वहाँ पिछली बार गए अठारह वर्ष हो गए; इसलिए जिन्हें मैंने तब यहाँ देखा था, उनमें से बहुतों के बाल अब पक गए थे; और बहुत-से इब्राहीम की गोद में जा चुके थे।
हम उनके पीछे वैसे ही चलें जैसे वे मसीह के पीछे चले!
मैं ग्रैटन जाने की तैयारी कर रहा था कि किसी ने श्री रॉबर्ट्स की ओर से सन्देश दिया कि उन्होंने अपना विचार बदल दिया है; इसलिए मैंने प्रचार किया
मार्च, 1779.] पत्रिका.
श्री स्टीफ़न के बाग़ में, उतने लोगों को जितने उनके गिरजे में नहीं समा सकते थे। और इससे न मुझे कोई असुविधा हुई, न उन्हें, क्योंकि सन्ध्या सौम्य और शान्त थी।
बुध. 17.—मैंने दोपहर के लगभग टेक्सबरी में और सन्ध्या को वॉर्सेस्टर में प्रचार किया।
बृहस्पतिवार, 18. पूछताछ करने पर मैंने पाया कि सम्मेलन के बाद से प्रातःकालीन प्रचार हुआ ही नहीं! इसलिए लोग स्वाभाविक रूप से दुर्बल और निढाल थे। दोपहर को
मैंने ब्यूडली में नगर के सिरे पर एक खुले स्थान में बहुत बड़ी और शान्त मण्डली को प्रचार किया।
यहाँ श्रीमती
सी ने मुझे बताया, "आज से ठीक एक वर्ष पहले मुझे परमेश्वर के साथ शान्ति मिली; और उसी दिन मेरा पुत्र, जो तब तक बिलकुल लापरवाह था, पाप के लिए कायल हुआ।
कुछ समय बाद वह परमेश्वर में आनन्दित होते हुए, और अन्तिम साँस तक उसकी स्तुति करते हुए मर गया।"
शुक्र. 19.—मैंने दोपहर के लगभग बेंजवर्थ के गिरजे में और छह बजे के लगभग पेबवर्थ के गिरजे में प्रचार किया।
शनिवार, 20. मैं आगे बर्मिंघम गया।
रविवार, 21. ठीक प्रचार के समय ब्रॉमविच-हीथ में वैसा ही तूफ़ान आरम्भ हुआ जैसा वर्ष के आरम्भ में आया था।
फिर भी, क्योंकि कोई घर लोगों को समा नहीं सकता था, मुझे आँगन में खड़ा होना पड़ा।
एक क्षण के लिए मुझे डर लगा कि खपरैल लोगों पर गिर पड़ेंगी; परन्तु वे वचन के सिवा किसी और बात पर ध्यान नहीं दे रहे थे।
जैसे ही मैंने समाप्त किया, भयंकर ओलावृष्टि हुई: आकाश की शक्तियों का राजकुमार यहाँ तक ही जा सका, इससे आगे नहीं।
वेडनसबरी, डार्लस्टन, डडली और वुल्वरहैम्प्टन में प्रचार करने के बाद, बुधवार, 24 को मैं मेडली गया।
मार्ग में मैंने एक प्रसिद्ध "रुचि पर निबन्ध" पूरा किया।
और क्या यही वह ग्रन्थ है जिसने पुरस्कार जीता?
यह जीवन्त और सुन्दर है; पर न गहरा है, न सशक्त।
शायद ही किसी शब्द की ठीक परिभाषा दी गई है: सच तो यह है कि परिभाषा देना इस लेखक की प्रतिभा नहीं है।
उसकी समझ किसी भी तरह स्पष्ट नहीं है; और इसी मुख्य दोष के कारण वह हर अध्याय और हर पृष्ठ में सच्चे और झूठे कथनों को आपस में घोल देता है।
इस निबन्ध के साथ तीन उद्धरण जोड़े गए हैं।
पहला बहुत सटीक है।
दूसरा एक सतही, खोखली चीज़ है। क्या यह महान श्री डी'एलम्बर्ट का नमूना है? परन्तु मुझे सबसे अधिक आश्चर्य तीसरे से हुआ।
क्या! क्या यह प्रसिद्ध मॉन्टेस्क्यू से लिया गया है?
इसमें न सामर्थ्य है, न स्पष्टता, न विचार की यथार्थता!
और क्या यही वह लेखक है जिसकी सारे यूरोप में इतनी प्रशंसा होती है?
उसकी तुलना लॉर्ड फ़ोर्ब्स या डॉ. बीटी से उतनी ही की जा सकती है जितनी एक चूहे की हाथी से।
बृह. 25.—मैंने उस नए भवन में प्रचार किया जिसे श्री
खण्ड IV.
रेव. जे. वेस्ली की
[अप्रैल, 1779.
फ्लेचर ने मेडली के वुड में बनवाया है।
यहाँ के लोग ठीक किंग्सवुड के लोगों जैसे हैं; केवल वे अधिक सरल और सीखने को तैयार हैं।
परन्तु अनुशासन के अभाव में उन पर उन्होंने जो अपार परिश्रम किया है, उससे वह भला नहीं हुआ जिसकी आशा की जा सकती थी।
सन्ध्या को मैंने श्रूज़बरी में प्रचार किया, और शुक्रवार, 26 को दोपहर के लगभग ब्रोज़ली के सभा-भवन में। अच्छा था कि हम छाया में थे; क्योंकि धूप उतनी ही तेज़ थी जितनी ग्रीष्म-ऋतु के मध्य में सामान्यतः होती है।
वहाँ से हम पैदल कोलब्रुकडेल गए, और उस पुल को देखा जो शीघ्र ही सेवर्न नदी पर डाला जाना है।
वह एक ही मेहराब है, सौ फ़ुट चौड़ा, बावन फ़ुट ऊँचा, और अठारह फ़ुट चौड़ा; सारा ढलवाँ लोहे का, जिसका भार कई सौ टन है।
मुझे सन्देह है कि रोड्स की विशाल मूर्ति का भार इससे बहुत अधिक था।
शनि. 27.—मैंने न्यूकैसल-अंडर-लाइम में प्रचार किया; रविवार, 28 को बर्सलेम में, प्रातः और दोपहर बाद।
सोमवार, 29. मैं आगे कॉन्गलटन के अपने प्रेमी भाइयों के पास गया, और मसीही उत्साह के स्वभाव पर प्रचार किया। इसका कुछ अंश उनमें पहले से है; परन्तु उन्हें इसकी बहुत और आवश्यकता है।
मंगलवार, 30 को, और अगले दिन, मैंने मैक्लसफ़ील्ड में प्रचार किया। बहुतों के हृदय विस्तृत हुए; और मैंने पाया कि सोसाइटी संख्या और सामर्थ्य दोनों में बढ़ रही थी।
बृह. अप्रैल 1.—लगभग एक बजे मैंने डर्बीशायर के न्यू-मिल्स में प्रचार किया।
हाल में बना एक सुविधाजनक प्रचार-भवन पूरे देहात के लिए आशीष सिद्ध हुआ है।
वे हर दिशा से इकट्ठे होते हैं, और परमेश्वर और मनुष्य दोनों के प्रति कृतज्ञ हैं।
सन्ध्या को मैंने स्टॉकपोर्ट में प्रचार किया, जहाँ मुझे बेचारे विलियम हैमिल्टन का एक विचित्र वृत्तान्त मिला, जो हमें छोड़कर क्वेकरों से जा मिला, और जितना दुःखी हो सकता है उतना दुःखी है, किसी मनुष्य को देखने से डरता है कि कहीं वह उसे मार न डाले।
ओह, इस अभागे मनुष्य ने कैसा बुरा सौदा किया है!
शुक्र. 2.—लगभग एक बजे मैंने डेवीहल्म में नए प्रार्थनालय का उद्घाटन किया।
अप्रैल 4 (जो ईस्टर का दिन था) एक गम्भीर पर्व था।
दोपहर बाद मैंने ओल्डहम में ऐसी मण्डली को प्रचार किया जैसी मैंने कॉर्निश रंगमण्डप में होने के बाद से नहीं देखी।
और कुछ चंचल बच्चों को छोड़ सभी गम्भीरता से ध्यान दे रहे थे।
सोम. 5.—मैंने नॉर्थविच में प्रचार किया।
मैं यहाँ से आगे लिटिल-लेह जाया करता था; परन्तु जब से श्री बार्कर यहाँ से चले गए, वह स्थान हमें अब नहीं जानता।
मैं उन मनुष्यों की मूढ़ता पर आश्चर्य किए बिना नहीं रह सकता जो सचमुच परमेश्वर से प्रेम और भय रखते हैं, फिर भी अपनी सम्पत्ति का बड़ा भाग, यदि सारा नहीं, ऐसे मनुष्यों के लिए छोड़ जाते हैं जो न
अप्रैल, 1779.] पत्रिका.
उससे प्रेम रखते हैं, न उसका भय। निश्चय ही यदि मैंने जीवित रहते हुए अपने धन से थोड़ा भला किया, तो जब मैं और जी न सकूँ तब कम से कम उससे भला अवश्य करूँगा।
मंगल. 6.—मैं श्री
एस—— के यहाँ नैंटविच गया, जो श्री मैथ्यू एस—— के भतीजे हैं; जो पचास वर्ष पहले ऑक्सफ़ोर्ड में हमारी छोटी मण्डली के एक सदस्य थे, और तब रूप में, स्वाभाविक स्वभाव में और भक्ति में, मेरे जाने हुए सबसे प्यारे युवकों में से एक थे।
श्री जोसेफ़ एस—— तब पैदा ही नहीं हुए थे, और बहुत वर्षों तक संसार में बिना परमेश्वर के रहे।
परन्तु अब वे परमेश्वर के कार्यों में उतने ही उत्साही हैं जितने कभी शैतान के कार्यों में थे।
जब मैं प्रचार कर रहा था तब वह प्रबल शान्ति का समय था; परन्तु एक युवती ने शान्ति पाने से इनकार कर दिया।
वह आँसू बहाती हुई मेरे पीछे श्री एस
के घर में आई; परन्तु न तो उसने भोजन को हाथ लगाया, न पानी को।
जब मैं थोड़ी देर प्रार्थना में बिता चुका, तब वह स्वयं प्रार्थना करने लगी; और तब तक नहीं रुकी जब तक परमेश्वर ने उसके शोक को अवर्णनीय आनन्द में न बदल दिया।
अलप्रैम और चेस्टर में प्रचार करने के बाद, बुधवार को मैं वॉरिंग्टन गया।
नए प्रार्थनालय के स्वामी ने मुझे सन्देश भेजा था कि मैं उसमें प्रचार कर सकता हूँ; परन्तु अब उन्होंने अपना विचार बदल दिया: इसलिए मैंने अपने ही भवन में प्रचार किया; और मैंने एक भी असावधान श्रोता नहीं देखा।
सन्ध्या को और अगले दिन मैंने लिवरपूल में प्रचार किया; शुक्रवार को विगन में; शनिवार और रविवार को बोल्टन में।
सोमवार, 12.
मैंने लगभग एक बजे बरी में प्रचार किया; और सन्ध्या को रॉचडेल में।
अब इस नगर के लिए कृपा-दृष्टि का दिन था।
लोग सब आग में थे: यहाँ पहले कभी ऐसी ज्वाला नहीं भड़की थी; मुख्यतः नगर में फैली प्रार्थना-सभाओं के कारण।
मंगलवार, 13. मैंने नौ बजे बैकप के नए भवन में भरे हुए श्रोताओं को प्रचार किया; एक बजे पैडिहम में भवन के ढाँचे में, जहाँ ऐसे मनुष्य द्वारा, जो न परमेश्वर से डरता है, न मनुष्य का आदर करता है, की गई बहुत अशान्ति के बाद अन्ततः शान्ति की आशा है। सन्ध्या को
मैंने कोल्न में प्रचार किया; परन्तु लोग अब भी ऐसी घबराहट में थे कि बहुत कम लोग बाएँ हाथ की दीर्घा में जाने का साहस कर सके।
बुधवार, 14.
पहाड़ों के बीच से सुखद यात्रा के बाद, मैंने पहले टॉड्मॉर्डन में, फिर हेप्टनस्टॉल के गिरजे में प्रचार किया। बाद में मैं ईवुड में ठहरा, जो मुझे अब भी भले श्री
ग्रिम्शॉ के कारण प्रिय है।
बृह. 15.—मैं हैलिफ़ैक्स गया, जहाँ हाल ही में एक छोटी-सी बात से बड़ा हंगामा हुआ था।
उपदेश-मंच के ऊपर की ध्वनि-पट्टी पर तुरही बजाता हुआ एक स्वर्गदूत रखा गया था। बहुत-से
रेव. जे. वेस्ली की
[अप्रैल, 1779. इसके घोर विरोध में थे; दूसरे उतने ही उग्र रूप से इसके पक्ष में: परन्तु विवाद का शीघ्र ही पूरा अन्त हो गया; क्योंकि स्वर्गदूत ग़ायब हो गया।
प्रातः और सन्ध्या की मण्डलियाँ बहुत बड़ी थीं; और परमेश्वर का कार्य गहराई में भी और विस्तार में भी बढ़ता प्रतीत होता है।
रवि. 18.—प्रातःकाल मैंने हॉवर्थ के गिरजे में प्रचार किया; परन्तु दोपहर बाद नहीं कर सका।
हज़ारों-हज़ार लोग इकट्ठे हुए थे, इसलिए मुझे गिरजे के आँगन में खड़ा होना पड़ा।
और मेरा विश्वास है कि जो भी चुपचाप खड़े रहे, वे स्पष्ट सुन सके।
सोम. 19.—मैंने बिंगली के गिरजे में बड़ी मण्डली को प्रचार किया।
मैंने श्री बसफ़ील्ड के साथ उनके छोटे-से स्वर्ग में भोजन किया; पर वह कोई सुख नहीं दे सकता जब तक वहाँ परमेश्वर न हो।
वहाँ से मैं ओटली गया।
यहाँ भी परमेश्वर का कार्य बढ़ता है; विशेषकर पवित्रीकरण के विषय में।
और मेरा मानना है कि जिसने भी इसका अनुभव किया है, वह परमेश्वर के किए हुए का स्पष्ट गवाह बनाए रखता है।
बृह. 22.—डॉ.
स्मोलेट की "इंग्लैंड का इतिहास", खण्ड xv., पृ. 121, 122 के एक अंश से मुझे कुछ आश्चर्य हुआ :— *"छल और धर्मोन्माद अब भी धर्म के छोरों से लिपटे हुए हैं।
कमज़ोर मन उस अन्धविश्वास के भ्रमों में बहक गए जिसे मेथोडिज़्म कहा गया, जो श्रेष्ठ पवित्रता के दिखावे और ईश्वरीय प्रकाश के दावों पर खड़ा था।
व्हाइटफ़ील्ड और दोनों वेस्ली जैसे कुछ अज्ञात प्रचारकों के प्रयासों से हज़ारों लोग इस उन्माद से ग्रस्त हो गए, जिन्होंने सारे राज्य से कर वसूलने के उपाय निकाल लिए।"
बेचारे डॉ. स्मोलेट! आने वाली सारी पीढ़ियों को इस प्रकार प्रसिद्ध झूठों का पूरा ढेर सौंप जाना!
"छल और धर्मोन्माद!"
शास्त्रीय धर्म के हाल के पुनरुत्थान में इन दोनों में से किसी का भी कोई भाग नहीं था, जो और कुछ नहीं बल्कि परमेश्वर और मनुष्य से प्रेम, हमारे
सृजनहार के प्रति कृतज्ञता, और अपने संगी प्राणियों के प्रति शुभ-कामना है।
क्या यह भ्रम और अन्धविश्वास है?
नहीं, यह सच्ची बुद्धि है; यह ठोस सद्गुण है।
क्या यह धर्मोन्माद "धर्म के छोरों से लिपटा हुआ" है?
नहीं, यही तो उसका सार है।
क्या डॉक्टर इसे उन्माद कहते हैं?
क्यों?
क्योंकि वे इसके बारे में कुछ नहीं जानते।
उन्हें किसने बताया कि इन "अज्ञात प्रचारकों" ने "ईश्वरीय प्रकाश का दावा" किया?
उस मूर्खतापूर्ण निन्दा का सभी निष्पक्ष लोगों के सन्तोष के अनुसार कितनी बार खण्डन हो चुका है?
फिर भी उन्होंने "सारे राज्य से
अप्रैल, 1779.] पत्रिका.
कर वसूलने" के उपाय निकाल लिए।
इस प्रकार यह निर्लज्ज मनुष्य, अन्धा और ढीठ, सत्य की छाया तक के बिना लड़खड़ाता चला जाता है!
तब उसके इतिहास पर क्या विश्वास किया जाए?
कोई भी विवेकी मनुष्य उसके अधिकार पर किसी तथ्य को कैसे विश्वसनीय मान सकता है?
इस सप्ताह यात्रा करते हुए मैंने बैरन स्वीडनबोर्ग का "स्वर्ग और नरक का वृत्तान्त" देखा।
वे भक्त, प्रबल बुद्धि और अत्यन्त जीवन्त कल्पना के मनुष्य थे; परन्तु पचपन वर्ष की आयु में उन्हें तेज़ ज्वर हुआ, जिसने उनकी बुद्धि को बिलकुल उलट दिया।
और वे उसे फिर कभी पा न सके; परन्तु वह "खण्डहर में भी भव्य" बनी रही।
उस समय से वे ठीक आर्गोस के उस सज्जन की दशा में थे,— Qui se credebat miros audire tragedos, In vacuo letus sessor plausorque theatro, [जो मानता था कि वह अद्भुत त्रासदियाँ सुन रहा है, और खाली रंगशाला में आनन्द से बैठा तालियाँ बजाता था,]
जो अद्भुत त्रासदियाँ सुनने का आदी था, खाली रंगशाला में अकेला बैठा हुआ, इसलिए उस समय से उनके शब्द aegri somnia [रोगी के स्वप्न] थे, अर्थात् विकृत कल्पना के स्वप्न; ठीक उतने ही प्रामाणिक जितने केवेदो के "नरक के दर्शन"।
इस ग्रन्थ के विषय में विशेषकर मुझे यह कहना चाहिए कि इसमें दी गई शिक्षा न केवल बिलकुल अप्रमाणित और आदि से अन्त तक अनिश्चित है, क्योंकि वह पूरी तरह एक विक्षिप्त मस्तिष्क वाले व्यक्ति के कथन पर टिकी है; बल्कि अनेक बातों में वह पवित्रशास्त्र के, तर्क के, और स्वयं अपने भी विरुद्ध है।
परन्तु इसके अतिरिक्त, इसमें बहुत-से विचार ऐसे हैं जो मूल रूप से और खतरनाक ढंग से गलत हैं।
जैसे त्रिएकता के विषय में; क्योंकि वे सीधे-सीधे पुष्टि करते हैं कि परमेश्वर केवल एक व्यक्ति है, जो क्रूस पर चढ़ाया गया: इस प्रकार वे सेबेलियाई और पैट्रिपैसियाई लोगों के बहुत पहले ठुकराए गए मत को, हाँ, और मानवरूपवादियों के मत को भी, पुनर्जीवित करते और खुलकर प्रतिपादित करते हैं; यह पुष्टि करते हुए कि परमेश्वर स्वर्ग में सदा मनुष्य के रूप में प्रकट होता है।
और सबसे बुरी बात यह है कि वे साफ़ कहते हैं, "कोई भी स्वर्ग नहीं जा सकता जो परमेश्वरत्व में तीन व्यक्तियों में विश्वास करता है:" जो इससे पहले किसी बड़े से बड़े एरियस या सोसिनियस मतवादी ने भी नहीं कहा।
इसमें यह भी जोड़ लें कि स्वर्ग के विषय में उनके विचार निम्न और धरती से चिपके हुए हैं, ठीक एक मुसलमानी स्वर्ग के अनुकूल; और उनके वर्णन का स्वाभाविक झुकाव स्वर्ग की महिमा और उसके निवासियों, दोनों के विषय में हमारी धारणाओं को गिराने की ओर है; जिन्हें वे पवित्रता और सुख दोनों में ग्रेगरी लोपेज़ या महाशय डी रेंटी से कहीं निम्न बताते हैं।
और उनके नरक के वर्णन में कुछ भी भयानक नहीं रहने दिया गया है; क्योंकि पहले तो वे न बुझने वाली आग को बुझा देते हैं।
रेव. जे. वेस्ली की
[अप्रैल, 1779.
वे हमें आश्वासन देते हैं कि वहाँ कोई आग नहीं है; केवल वे यह मानते हैं कि उसका अधिपति, शैतान, कभी-कभी बुरा व्यवहार करने वाली आत्माओं को "गर्म राख के बिस्तर पर लिटाने" का आदेश देता है।
और दूसरे, वे आपको बताते हैं कि सभी शापित अपने-अपने प्रिय सुखों का आनन्द लेते हैं।
जो गन्दगी में आनन्दित होता है उसे अपनी गन्दगी मिलेगी; हाँ, और अपनी वेश्या भी! अब ऐसे युग और ऐसे देश में इसका कितना भयानक प्रभाव होगा!
मैं चाहता हूँ कि वे भक्त पुरुष, श्री क्लोज़ और क्लोवर्दी, इन बातों पर शान्ति से विचार करें, इससे पहले कि वे इस पागल मनुष्य के और स्वप्न संसार में लाएँ।
सोम. 26.—मैंने हडर्सफ़ील्ड में प्रचार किया, जहाँ परमेश्वर के कार्य का बड़ा पुनरुत्थान है। बहुतों ने परमेश्वर के साथ शान्ति पाई है:
कभी-कभी एक ही दिन में सोलह, अठारह, हाँ बीस तक। इसलिए जो प्राणघातक घाव उन्हें तब लगा था जब उनके पूर्वनियतिवादी भाई उन्हें छोड़ गए, वह अब पूरी तरह भर गया है; और वे पहले से अधिक जीवन्त ही नहीं, संख्या में भी पहले से अधिक हैं।
मंगल. 27.—मैंने सचमुच एक दुःखद दृश्य देखा! एक मनुष्य, जो दस वर्ष पहले स्पष्ट रूप से प्रेम में सिद्ध किया गया था; परन्तु श्री
ने दिन-रात उसे यह कहकर तंग किया कि तू भ्रम में है, यहाँ तक कि अन्त में उसे बिलकुल पागल कर दिया।
और वह आज तक वैसा ही है।
ध्यान दें! इस मनुष्य को सिद्धता ने पागल नहीं किया, बल्कि संदिग्ध विवादों से उसे निरन्तर सताए जाने ने किया।
बुध. 28.—मैंने व्हाइटली के बेचारे बन्दियों को प्रातः छह बजे प्रचार करने का वचन दिया था।
यद्यपि भूमि हिम से ढकी थी, इतने लोग इकट्ठे हुए कि मुझे कारागार के आँगन में प्रचार करना पड़ा।
हिमपात होता रहा, और उत्तरी हवा हमारे चारों ओर सीटी बजाती रही; परन्तु मुझे भरोसा है कि परमेश्वर ने बहुतों के हृदयों को गर्माया।
सन्ध्या को मैंने वेकफ़ील्ड में प्रचार किया; बृहस्पतिवार, 29 को रॉथवेल और लीड्स में; और शुक्रवार को दोपहर हैरवुड में।
दोपहर बाद हम पैदल श्री लैसेल्स के घर गए।
वह एक छोटी-सी ऊँचाई पर सुन्दर ढंग से स्थित है, जहाँ से पहाड़ी और घाटी, वन और जल का अत्यन्त मनोहर दृश्य दिखता है।
वह सुन्दर श्वेत पत्थर से बना है, जिसके दो भव्य और सुन्दर अग्रभाग हैं।
भीतर की किसी चीज़ ने मुझे अधिक प्रभावित नहीं किया।
इंग्लैंड में मेरे देखे सभी बड़े घरों में बहुत एकरूपता है; बड़े, चौकोर कमरों की दो पंक्तियाँ, बहुमूल्य पलंग, दर्पण, कुर्सियाँ और मेज़ें।
पर यहाँ सम्पत्ति की भरमार है; हमें बताया गया कि काँच की हर पटिया पर छब्बीस शिलिंग लगे थे।
एक दर्पण पर पाँच सौ पाउंड लगे, और एक पलंग पर छह सौ।
सारा तल ठीक मॉन्टैग्यू-
मई, 1779.] पत्रिका.
हाउस की योजना पर बना है; जो अब ब्रिटिश संग्रहालय है।
घर के चारों ओर का मैदान सचमुच सुन्दर है, विशेषकर नदी के किनारे और वनों के बीच की सैरगाहें। परन्तु उसके स्वामी को इन्हें अपनी आँखों से देखने के सिवा और क्या मिलता है?
शनि. मई 1.—मैंने श्री ब्रायंट की "प्राचीन पुराण-विद्या" का पहला खण्ड देखा।
लगता है वे अपार अध्ययन और अथक परिश्रम के मनुष्य हैं।
परन्तु मुझे पूरे ग्रन्थ पर दो आपत्तियाँ हैं: 1. कि उनकी खोजें, मुख्यतः शब्द-व्युत्पत्तियों पर बनी होने के कारण, निश्चितता नहीं रखतीं।
2. कि यदि वे कितनी भी निश्चित होतीं, तब भी उनका कोई महत्त्व नहीं।
उदाहरण के लिए, चाहे कायरोन मनुष्य था या पर्वत,—और चाहे साइक्लोप्स दानव थे या पहरे की मीनारें,—ये बातें न मेरे लिए, न किसी जीवित मनुष्य के लिए, किसी भी तरह महत्त्व की हैं।
रवि. 2.—लीड्स के विकर डॉ. कर्शॉ ने मुझसे प्रभु-भोज में सहायता करने को कहा। वह एक गम्भीर समय था। हम दस पादरी थे, और सात-आठ सौ भोज में सम्मिलित होने वाले।
श्री एटकिन्सन ने मुझसे दोपहर बाद प्रचार करने को कहा।
वहाँ ऐसी मण्डली शायद ही कभी देखी गई हो; परन्तु मैंने पाँच बजे अपने ही भवन में उससे कहीं बड़ी मण्डली को प्रचार किया; और मुझे शक्ति की कोई कमी नहीं हुई।
शुक्र. 7.— बीच की सोसाइटियों का दौरा करके मैं डार्लिंग्टन आया, और इंग्लैंड के उत्तर के कुछ सबसे जीवन्त लोगों को पाया।
सोसाइटी के एक-दो को छोड़कर सभी धर्मी ठहराए जा चुके हैं; उनमें से बड़ा भाग महान उद्धार में सहभागी है; और सभी अपनी पहली सरलता बनाए रखते और छोटे बच्चों जैसे सीखने को तैयार प्रतीत होते हैं।
रवि. 9.—मैंने बाज़ार के चौक में प्रचार किया; और सारी मण्डली ने अच्छा व्यवहार किया, सिवाय महारानी के घुड़सवार सैनिकों के एक दल के।
सोमवार, 10. मैंने बर्नार्ड-कैसल में प्रचार किया; और डरहम मिलिशिया में बिलकुल भिन्न व्यवहार देखा; आयरलैंड को छोड़कर मेरे देखे सैनिकों का सबसे सुन्दर दल।
अगली सन्ध्या वे सब आए, अधिकारी भी और सैनिक भी, और पूरी मण्डली के लिए आदर्श थे।
ब्रफ़ की यात्रा में (जहाँ मैंने दोपहर को प्रचार किया) मैंने डॉ.
ब्लेयर के उपदेशों का एक खण्ड पढ़ डाला।
वे एक सुरुचिपूर्ण, पर गहरे नहीं, लेखक हैं; श्री सीड से बहुत मिलते-जुलते, पर उनके बराबर नहीं।
मुझे याद नहीं कि जनवरी, फ़रवरी या मार्च का कोई दिन इतना ठण्डा रहा हो जितना यह।
बुध. 12.—कथबर्टन और टीज़डेल में प्रचार करने के बाद, मैं प्रकृति के एक आश्चर्य को देखने के लिए अपने मार्ग से थोड़ा हट गया।
टीज़ नदी दो चट्टानों के बीच से तेज़ी से बहती है, और
रेव. जे. वेस्ली की
[मई, 1779. साठ फ़ुट सीधी नीचे साठ फ़ुट गहरे जल के कुण्ड में गिरती है।
सन्ध्या को मैंने वियरडेल की प्यारी मण्डली को प्रचार किया, और अगले दिन न्यूकैसल गया।
रवि. 16.—मैंने प्रातः गेट्सहेड-फ़ेल में प्रचार किया; और दोपहर को शीपहिल के निकट नए भवन में।
यहाँ परमेश्वर का कार्य बहुत जाग उठा है; बहुत-से हाल ही में पाप के लिए कायल हुए हैं, और बहुत-से दिन-प्रतिदिन अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर में आनन्दित होने के योग्य बनाए जा रहे हैं।
सोम. 17.—दोपहर के लगभग मैंने शील्ड्स में प्रचार किया, और सन्ध्या को सन्डरलैंड में।
मंगलवार, 18.
मैंने मंकवेयरमाउथ के गिरजे में प्रार्थनाएँ पढ़ीं और प्रचार किया: और बृहस्पतिवार, 20 को न्यूकैसल लौटा। रविवार, 23. प्रातः मैंने बैलास्ट-हिल्स में प्रचार किया; लगभग दो बजे फ़ेल में; लगभग पाँच बजे गार्थ-हेड्स में।
मण्डली फ़ेल की मण्डली से दुगुनी थी; और मुझे भरोसा है कि परमेश्वर ने हमें दुगुनी आशीष दी।
सोम. 24.—मैंने पाँच बजे अनाथालय में प्रचार किया; लगभग नौ बजे प्लेसी में; दोपहर को मॉर्पेथ के बाज़ार-भवन में।
नगर से गुज़रते हुए बहुत-से सैनिक भीतर आ गए; और प्रभु की सामर्थ्य चंगा करने के लिए उपस्थित थी।
सन्ध्या को मैंने एल्न्विक के न्यायालय-भवन में प्रचार किया; और रात को मैं प्रातःकाल से अधिक थका नहीं था।
मंगल. 25.—हम किले में घूमे।
उसके दो कमरे हैरवुड-हाउस के कमरों से भी अधिक सुरुचिपूर्ण हैं।
परन्तु यह सजावट की भरमार नहीं है, (वे अत्यन्त सादे और सरल हैं), यह सोने-चाँदी की बहुतायत नहीं है, बल्कि कोई je ne sais quoi [कोई अनिर्वचनीय-सी बात] है, जो हर सुरुचिपूर्ण व्यक्ति को प्रभावित करती है।
सन्ध्या को मैंने बर्विक के टाउन-हॉल में प्रचार किया।
वहाँ बहुत-से अधिकारी भी थे और सैनिक भी; और पूरी मण्डली बहुत प्रभावित दिखी।
क्या हम बर्विक में भी फल देखेंगे?
बुध. 26.—डनबार में हमें ऐसी मण्डली मिली जैसी मैंने वहाँ कई वर्षों से नहीं देखी थी।
बृहस्पतिवार, 27.
मैं आगे एडिनबरा गया।
सन्ध्या को गायन से मुझे सुखद आश्चर्य हुआ।
मैंने इंग्लैंड में कहीं भी स्त्रियों की ऐसी सशक्त और स्पष्ट आवाज़ें नहीं सुनीं।
शुक्र. 28.—मैं ग्लासगो गया, और भवन में प्रचार किया; परन्तु अगली सन्ध्या नदी के किनारे। रविवार, 30. सात बजे
मैंने बोने वाले के दृष्टान्त को लागू करते हुए अत्यन्त कठोर शब्द कहे।
दोपहर बाद मैं अंग्रेज़ी प्रार्थनालय गया।
पर मुझे कितना आश्चर्य हुआ!
ऐसी शिष्टता मैंने वेस्ट-स्ट्रीट या ब्रिस्टल के नए कक्ष में भी कम ही देखी है।
1. सब, पुरुष और स्त्रियाँ दोनों, सादे कपड़े पहने थे: मैंने एक भी ऊँचा जूड़ा नहीं देखा: