स्पेन में बसे थे, मिलेआ, या मिलेसियस के अधीन आयरलैंड गए;

स्पेन में बसे थे, मिलेआ, या मिलेसियस के अधीन आयरलैंड गए;

सित. 1781।] जर्नल।

शनिवार, सितम्बर 1। मैंने उस जिज्ञासापूर्ण पुस्तक, डॉ. पार्सन की "याफेत के अवशेष," को समाप्त किया।

अत्यन्त प्रतिभाशाली लेखक ने प्राचीन इतिहास के कुछ अत्यन्त अँधेरे भागों पर बहुत प्रकाश डाला है; और यद्यपि मैं उनके सामने रखे हर प्रस्ताव से पूर्णतः सहमत नहीं हो सकता, फिर भी मैं समझता हूँ कि उन्होंने अपनी परिकल्पना के मुख्य भाग को पर्याप्त रूप से सिद्ध कर दिया है; अर्थात्,—

1. कि जल-प्रलय के बाद शेम और उसके वंशजों ने एशिया के अधिकांश भागों को बसाया।

2. कि हाम और उसकी सन्तान ने अफ़्रीका को बसाया। 3. कि यूरोप को याफेत के दो पुत्रों, गोमेर और मागोग, ने बसाया; दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी भाग को गोमेर और उसकी सन्तान ने; और उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी भाग को मागोग की सन्तान ने।

4. कि पहले वाले गोमेरियन, सिमेरियन, सिम्ब्रियन कहलाए, और बाद में केल्टिक, गलाती और गॉल; दूसरे वाले सामान्य नाम सीथियन, स्क्विटी, स्कॉट्स से पुकारे गए।

5. कि गोमेरियन यूरोप के उत्तर में सिम्ब्रियन प्रायद्वीप तक तेज़ी से फैले, (जिसमें स्वीडन, डेनमार्क,

नॉर्वे और कई अन्य देश आते हैं,) और फिर आयरलैंड में, जहाँ वे बहुत शीघ्र एक बड़ी जाति बन गए।

6. कि कुछ युगों बाद, उनका एक और भाग जो पहले स्पेन में बसा था, मिलेआ, या मिलेसियस के अधीन आयरलैंड गया; और पहले निवासियों को जीतकर उस भूमि पर अधिकार कर लिया।

7. कि जिस समय गोमेरियन आयरलैंड आए, उसी के आसपास मागोगियन, या सीथियन, ब्रिटेन आए; इतने प्राचीन समय में कि दोनों अब भी एक ही भाषा बोलते थे, और एक-दूसरे को भली-भाँति समझते थे। 8. कि आयरिश, जो गोमेरियनों द्वारा बोली गई, और वेल्श, जो मागोगियनों द्वारा बोली गई, एक ही भाषा हैं, जो उन्हीं सत्रह अक्षरों में लिखी जाती है, जिन्हें बहुत बाद में एक गोमेरियन राजकुमार यूनान ले गया।

9. कि यूरोप की सब भाषाएँ, विशेषकर यूनानी और लातीनी, इसी से निकली हैं।

10. कि जल-प्रलय से पहले की भाषा, जो प्रलय के बाद तक सब बोलते थे, और फिर शेम के वंश में बनी रही, इब्रानी थी; और इसी (इब्रानी) भाषा से पूर्व की बहुत-सी भाषाएँ निकली हैं।

इन उपर्युक्त बातों को इस उत्तम लेखक ने अत्यन्त सम्भाव्य बना दिया है। और इन्हें माना जा सकता है, यद्यपि हम आयरिश भाषा की उनकी तीव्र प्रशंसा से सहमत नहीं हैं; और आयरिश कवियों या इतिहासकारों द्वारा कही गई सब कहानियों को प्रामाणिक, विश्वसनीय इतिहास के रूप में स्वीकार करना तो उससे भी कम।

ग्यारह बजे मैंने कैम्बोर्न चर्च-टाउन में प्रचार किया; और मेरा विश्वास है कि सब लोगों के हृदय

रेव. जे. वेस्ली का।

|सित. 1781

प्रभु के सामने झुक गए।

रेडरुथ की त्रैमासिक सभा के बाद मैंने बाज़ार-स्थल में पहले सिद्धान्त पर प्रचार किया, "तुम विश्वास के द्वारा बचाए गए हो।"

यही अन्तिम बात भी है; और यह धर्म की पहली बात को अन्तिम बात से जोड़ती है।

रवि. 2।—संध्या लगभग पाँच बजे मैंने ग्वेन्नैप में प्रचार किया।

मेरा विश्वास है कि तेईस-चौबीस हज़ार लोग उपस्थित थे; और मेरा विश्वास है कि परमेश्वर ने मुझे ऐसा बोलने की सामर्थ्य दी कि सबसे दूर खड़े लोग भी स्पष्ट सुन सकें।

मेरा विचार है कि यह मेरी ne plus ultra [अन्तिम सीमा] है।

जब तक हम आकाश में न मिलें, मैं शायद ही इससे बड़ी मण्डली देखूँगा।

बॉडमिन, लॉन्सेस्टन, टिवर्टन और हैल्बर्टन में प्रचार करने के बाद, बुधवार, 5 को दोपहर के लगभग मैंने टॉन्टन में प्रचार किया।

मैं यहाँ वह वृत्तान्त सुनाना अपना कर्तव्य समझता हूँ जिसे कुछ लोग धर्मोन्माद का अत्यन्त उल्लेखनीय उदाहरण मानेंगे।

चाहे ऐसा हो या न हो, मैं सीधे तथ्य को प्रमाणित करता हूँ।

टॉन्टन छोड़ने के एक घण्टे बाद बग्घी के घोड़ों में से एक अचानक इतना लंगड़ा हो गया कि वह मुश्किल से पैर ज़मीन पर रख पाता था।

मनुष्य की कोई सहायता मिलना असम्भव होने से मैं प्रार्थना के सिवा कोई उपाय नहीं जानता था।

तुरन्त लँगड़ापन जाता रहा, और वह ठीक वैसे ही चलने लगा जैसे पहले चलता था।

संध्या को मैंने साउथ-ब्रेंट में प्रचार किया; और अगले दिन ब्रिस्टल गया।

शुक्र. 7।—मैं किंग्सवुड गया, और स्कूल के संचालन की विशेष जाँच की।

मैंने पाया कि कुछ नियमों का बिलकुल पालन नहीं हुआ था; विशेषकर सुबह उठने का।

निश्चय ही शैतान को इस स्कूल से विशेष द्वेष है!

तीस वर्ष से अधिक से इसने मुझे कितना कष्ट दिया है!

मैं योजना बना सकता हूँ; पर उसे कौन पूरा करेगा? मैं नहीं जानता; परमेश्वर मेरी सहायता करे!

रवि. 9।—शान्त, धूप-भरी संध्या में मैंने किंग्स स्क्वायर के निकट प्रचार किया।

मैं ऐसी मण्डली से अधिक गम्भीर कुछ नहीं जानता, जो एक हृदय और एक स्वर से परमेश्वर की स्तुति करती है।

निश्चय ही जो लोग खुले में प्रचार की अशोभनीयता की बात करते हैं, उन्होंने ऐसा दृश्य कभी नहीं देखा।

सोम. 10।—मैंने पॉल्टन और शेप्टन-मैलेट में प्रचार किया, दोनों स्थानों में जीवन्त, बढ़ती हुई मण्डली को।

मंगलवार, 11। मैंने कोलफ़ोर्ड में आनन्द का वही कारण पाया; और अगली संध्या फ्रोम में।

गुरुवार, 13। मैंने रोड और ब्रैडफ़ोर्ड में प्रचार किया।

शुक्रवार, 14। तीस वर्ष के अन्तराल के बाद, मैंने फिर ट्रोब्रिज में प्रचार किया।

लगभग दो बजे मैंने फ्रेशफ़ोर्ड में गिरजाघर के निकट प्रचार किया; और फिर बाथ में एक-दो दिन बिताए।

अक्तू. 1781।] जर्नल।

सोमवार, 17 को मैंने च्यू-मैग्ना और स्टोक में प्रचार किया; मंगलवार को क्लटन और पेन्सफ़ोर्ड में।

पर पेन्सफ़ोर्ड अब एक नीरस, उदास स्थान है, क्योंकि मण्डली का सर्वोत्तम भाग जा चुका है।

गुरु. 20।—मैं मैंगॉट्स-फ़ील्ड गया, जो हर प्रकार की दुष्टता के लिए प्रसिद्ध स्थान है, और किंग्सवुड के पड़ोस में एकमात्र स्थान जिसकी हमने पूरी तरह उपेक्षा की थी।

पर अचानक इस घने अन्धकार में भी ज्योति फूट पड़ी है।

बहुत-से पूछते हैं कि उद्धार पाने के लिए उन्हें क्या करना चाहिए। इनमें से बहुतों ने बाहरी पाप छोड़ दिया है, और भीतरी उद्धारकर्ता को उत्कटता से पुकार रहे हैं।

मैंने मुख्य सड़क पर नगर के लगभग सब निवासियों को प्रचार किया, इस पर, "प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास कर, तो तू उद्धार पाएगा।"

शुक्र. 21।—मैंने थॉर्नबरी में प्रचार किया, जहाँ मैं लगभग चालीस वर्ष से नहीं गया था। ऐसा लगता है कि अन्ततः यहाँ भी भलाई हो सकती है; क्योंकि अब एक पूरी नई पीढ़ी उठ आई है, उन सूखे, मूढ़ ठूँठों की जगह जो पहले यहाँ थे।

सोमवार, 24 और उसके बाद के दिनों में मैं ब्रिस्टल में वर्गों से मिला, और यह जानकर कुछ कम चकित नहीं हुआ कि सोसाइटी अब भी घट रही है। निश्चय ही हम सब को परमेश्वर के उस वरदान को जो हम में है प्रज्वलित करने की आवश्यकता है, और हर सम्भव सावधानी से "बची हुई बातों को दृढ़ करने" की।

गुरु. 27।—मैंने बाथ और ब्रैडफ़ोर्ड में प्रचार किया; और शुक्रवार को ट्रोब्रिज में।

हमने यहाँ कितने समय तक परिश्रम किया और कुछ न पाया!

अन्ततः, ऐसा लगता है, बहुत-सी प्रार्थनाओं का उत्तर आ गया है।

शुक्रवार, 28। दोपहर के लगभग मैंने केन्शम में प्रचार किया; और यहाँ भी भलाई करने की आशा के बिना नहीं।

जब से कुमारी ओवेन पब्लो से चली गई हैं, कुमारी बिशप ने यहाँ एक स्कूल खोला है; और वह मसीही स्कूल कहलाने योग्य है।

वह वही है जो पब्लो का स्कूल था!

शनि. 29।—मैंने हैनम में श्री हेंडरसन के साथ एक घण्टा बिताया, और उनकी पूरी पद्धति की विशेष जाँच की; और मुझे विश्वास है कि तीनों राज्यों में पागलों के लिए ऐसा दूसरा घर नहीं है।

उन्हें अपने रोगियों को संचालित करने की विशेष कला आती है; भय से नहीं, प्रेम से।

परिणाम यह है कि उनमें से बहुत-से शीघ्र ठीक हो जाते हैं, और उसके बाद सदा उनसे प्रेम रखते हैं।

गुरु. अक्तूबर 4।—मुझसे आग्रह किया गया कि ब्रिस्टल में मृत्युदण्ड पाए लोगों का उपदेश दूँ।

मैंने ऐसा किया, यद्यपि भलाई होने की आशा थोड़ी ही थी; क्योंकि अपराधी अत्यन्त अपश्चात्तापी थे।

फिर भी वे फ़िलहाल आँसुओं में पिघल गए; और वे परमेश्वर की पहुँच से बाहर नहीं थे।

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