कॉवेस बंदरगाह होते हुए न्यूपोर्ट तक; सबसे सुखद, सबसे स्वच्छ,

कॉवेस बंदरगाह होते हुए न्यूपोर्ट तक; सबसे सुखद, सबसे स्वच्छ,

अक्टूबर 1790। | पत्रिका।

धनी और निर्धन: इसलिए मुझे आशा है कि हम यहाँ भी फिर फल देखेंगे।

बुध. 29.—दोपहर के लगभग मैंने विंटन में प्रचार किया। सभा सामान्य से बड़ी थी, और इससे भी अधिक विचित्र यह कि वे कुछ कम प्रभावित नहीं दिखाई दिए! हमने यहाँ कितने समय से अपनी रोटी जल के ऊपर डाली है! और क्या हम बहुत दिनों के बाद उसे फिर पाएँगे?

संध्या को मैंने पोर्ट्समाउथ-कॉमन में भीड़ भरी और गहराई से ध्यान लगाने वाली सभा में प्रचार किया।

गुरुवार, 30. सुहावना प्रातःकाल होने के कारण हम एक छोटी नाव में बैठकर कॉवेस बंदरगाह होते हुए न्यूपोर्ट गए; जो राजा के राज्य के सबसे सुखद, सबसे स्वच्छ और सबसे सुरुचिपूर्ण नगरों में से एक है।

जिन दोनों रातों में मैंने यहाँ प्रचार किया, प्रचार-भवन में सभा किसी भी तरह समा नहीं सकी।

मैं यहाँ की निर्धन, सीधी-सादी, निष्कपट सोसाइटी से भी बहुत प्रसन्न हुआ। यहाँ कम से कम हमारा परिश्रम व्यर्थ नहीं गया।

शुक्रवार, 1 अक्टूबर। शांत और धूपभरा प्रातःकाल होने के कारण हमारा विचार उसी छोटी नाव से पोर्ट्समाउथ (लगभग बीस मील) लौटने का था; पर एक मित्र ने हमें एक प्रकार की छोटी जहाज़ी नाव देने की पेशकश की, तो हमने उसका प्रस्ताव प्रसन्नता से स्वीकार कर लिया।

यह अच्छा ही हुआ; क्योंकि जैसे ही हम बंदरगाह से बाहर निकले, हवा चल पड़ी और समुद्र भयंकर रूप से उफनने लगा।

वह छोटी नाव शीघ्र ही निगल ली गई होती।

लहरें हमारे दोनों ओर से हम पर चढ़ आती थीं।

छत न होने के कारण हम सिर से पाँव तक भीग गए; पर दोपहर से पहले हम सुरक्षित पोर्ट्समाउथ पहुँच गए।

शनि. 2.—सदा की तरह दो बजे निकलकर हम दस और ग्यारह के बीच कॉभम पहुँचे; और वहाँ लंदन से आए अपने मित्रों की एक टोली को हमारा स्वागत करने के लिए तैयार पाया।

हम एक घंटा बगीचों में घूमे; पर सराय के मालिक ने बताया कि अजनबियों को केवल मंगलवार और शुक्रवार को ही भीतर आने दिया जाता है।

फिर भी, यह सुनकर कि श्री हॉपकिन्स घर पर हैं, मैंने अपना नाम भेजा और यह कृपा माँगी; जो तुरंत दे दी गई।

हमने उन मनोहर राहों में एक घंटा बहुत सुखपूर्वक बिताया; फिर भी आँख देखने से तृप्त न हुई।

अमर आत्मा परमेश्वर को देखने के सिवा किसी भी वस्तु से तृप्त नहीं हो सकती।

दोपहर बाद हम आगे लंदन चले गए।

रविवार, 3, सचमुच एक आनंददायक दिन था।

मैंने नए चैपल में प्रातः और संध्या प्रचार किया, और आत्मा में बड़ी विशालता का अनुभव हुआ।

उसके बाद के प्रेम-भोज में हमारा आनंद बहुत बड़ा था; बहुतों ने बताया कि परमेश्वर ने उनकी आत्माओं के लिए क्या किया है; और बहुत-से सांत्वना से भर गए।

अपने पत्रों का उत्तर देकर और फिलहाल अपना अन्य छोटा-मोटा काम पूरा करके, मंगलवार, 5 को मैं राई गया।

यद्यपि सूचना अल्प थी, फिर भी सभा बहुत

रेव. जे. वेस्ली की

[अक्टूबर 1790। बड़ी थी, और उसने उल्लेखनीय गंभीरता का आचरण किया।

जब तक हमारे लोग यहाँ कैल्विनवादियों के साथ मिले-जुले रहे, हम सदा उलझन में रहे और कोई प्रगति न कर सके; पर जब से वे अलग रहने लगे, वे अनुग्रह में भी और संख्या में भी निरंतर बढ़ते गए हैं।

मुझे अब बताया गया कि परमेश्वर ने उस अधम को, जिसने कुछ वर्ष पहले श्री हैडॉक की हत्या की थी, कैसे स्पष्ट रूप से आ पकड़ा।

हाल में राजा की एक गश्ती नौका में कप्तान ब्रे द्वारा पकड़े जाने पर उसने बेहद हताश होकर विरोध किया; और जब नाव पर चढ़ा लिया गया, तब भी वह लड़ता रहा, और कप्तान

ब्रे पर पिस्तौल तान दी; तब उन्होंने अपनी तलवार से उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए।

गुरु. 7.—मैं प्राचीन विंचेलसी के उस बेचारे कंकाल को देखने गया।

वह एक ऊँची चढ़ाई वाली पहाड़ी की चोटी पर सुंदर ढंग से बसा है, और चौड़ी सड़कों में, जो एक-दूसरे को काटती और एक बहुत बड़े चौक को घेरती थीं, नियमित रूप से बनाया गया था; जिसके बीच में एक बड़ा गिरजाघर था, जो अब खंडहर है।

मैं उसके किनारे एक बड़े वृक्ष के नीचे खड़ा हुआ और नगर के अधिकांश निवासियों को पुकारकर कहा, "स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है; मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।" ऐसा लगा मानो सुनने वाले सब के सब, कम से कम उस समय, मसीही बनने के लगभग कायल हो गए थे।

यहाँ एक अत्यंत भक्त स्त्री, श्रीमती जोन्स ने, जिनके घर मैं ठहरा, मुझे एक बहुत विचित्र वृत्तांत सुनाया :—बहुत वर्ष पहले प्रसव के समय उन्हें भारी हानि पहुँची थी।

उन्होंने अनेक चिकित्सकों को दिखाया, पर वे बद से बदतर होती गईं; अंत में जब देखा कि कोई सुधार नहीं हो रहा, तो उन्होंने उन्हें छोड़ दिया। उन्हें कमर के जोड़ में लगातार पीड़ा रहती थी, और गर्भाशय के ऐसे खिसकाव के साथ कि शीघ्र ही वे बिस्तर पर पड़ गईं:

वहाँ वे दो महीने असहाय और निराश पड़ी रहीं; जब तक एक दिन उनके मन में यह विचार न आया, "हे प्रभु, यदि तू चाहे तो मुझे चंगा कर सकता है! तेरी इच्छा के अनुसार हो!" तुरंत पीड़ा और रोग जाता रहा। अपने को स्वस्थ अनुभव करके वे उठीं और कपड़े पहन लिए।

उनके पति भीतर आए और उन्हें आँसुओं में देखकर पूछा, "ये दुःख के आँसू हैं या आनंद के?"

उन्होंने कहा, "आनंद के!" और वे दोनों साथ रोए। उस घड़ी से उन्होंने कोई पीड़ा अनुभव न की, वरन् पूर्ण स्वास्थ्य का आनंद लिया।

मैं समझता हूँ कि हमारे प्रभु ने देह में रहने के दिनों में भी इससे अधिक स्पष्ट चमत्कार कभी नहीं किया।

संध्या को मैंने राई में एक बार फिर प्रचार किया; और वचन भूमि पर व्यर्थ नहीं गिरा। प्रातःकाल हम इस प्रेमी, भली-भाँति एकजुट लोगों को छोड़कर चल पड़े, और सेवनओक्स में भोजन किया। भोजन के बाद हमने ड्यूक ऑफ डोरसेट के भवन में एक घंटा बिताया। मैं यहाँ कुछ बिगाड़ की ओर परिवर्तन देखे बिना न रह सका।

कई चित्रों से रेशमी आवरण हटा दिए गए हैं, विशेषकर काउंट

उगोलिनो और उसके पुत्रों के चित्र से; और वह बदतर प्रकाश में रखा गया है; इसलिए मैं उस छोटे लड़के को मुश्किल से पहचान सका, जिसने अपने पिता को

अक्टूबर 1790।] पत्रिका।

पीड़ा के मारे अपनी ही बाँह चबाते देखकर पुकारा था, "पापा, यदि आप भूखे हैं तो अपनी बाँह मत खाइए, मेरी खा लीजिए।"

संध्या को प्रचार-भवन लोगों से भी भर गया, और परमेश्वर की उपस्थिति से भी।

शनि. 9.—हम लंदन लौट आए।

सोमवार, 11. मैं कोलचेस्टर गया, और अब भी दीनता का कारण पाया।

सोसाइटी घट गई थी और काफ़ी ठंडी पड़ चुकी थी; प्रचार फिर बंद कर दिया गया था, और मेथोडिस्ट आत्मा प्रचारकों और लोगों, दोनों में से पूरी तरह जा चुकी थी। फिर भी संध्या को हमारी सभा अद्भुत थी, धनी और निर्धन, पादरी और सामान्यजन।

मंगलवार की संध्या को भी हमारी ऐसी ही सभा हुई।

इसलिए मुझे भरोसा है कि परमेश्वर अंततः उजड़े स्थानों को फिर बसाएगा।

बुध. 13.—हम सवेरे निकले, पर कॉबडॉक में घोड़े नहीं मिले; इसलिए हमें इप्सविच के रास्ते घूमकर जाना पड़ा, और वहाँ आधा घंटा प्रतीक्षा करनी पड़ी।

फिर भी हम दो और तीन के बीच नॉर्विच पहुँच गए।

मार्ग में हमने कप्तान कारवर की यात्राएँ पढ़ीं, जो बहुत उत्तम रीति से लिखी गई हैं, और मेरा विश्वास है कि उत्तरी अमेरिका के भीतरी भागों का सही वर्णन देती हैं।

यहाँ पेलू या लापिटा द्वीपों का कोई रंगीन वर्णन नहीं है, वरन् तथ्यों का सीधा-सादा विवरण है।

निश्चय ही पूर्व और पश्चिम के असभ्य लोग बहुत कुछ एक जैसे हैं; और जैसे पश्चिम में, वैसे पूर्व में भी कुछ भलाई मिल सकती है।

पर प्रकृति को उसकी पूर्णता में देखने के लिए, चाहे पेलू में हो या कहीं और, हमें केवल फ़ोर्ट विलियम हेनरी के उन असभ्य लोगों को देखना चाहिए, जिन्होंने पुराने हत्यारे की ही आत्मा में सैकड़ों असहाय, प्रतिरोध न करने वाले मनुष्यों को निर्ममता से काट डाला।

संध्या को मैंने नॉर्विच में प्रचार किया; पर भवन किसी भी तरह सभा को समा न सका। ज्वार कैसे अद्भुत रीति से पलट गया है!

मैं नॉर्विच में एक सम्माननीय व्यक्ति बन गया हूँ।

परमेश्वर ने अंततः हमारे शत्रुओं को हमसे मेल-मिलाप में रहने वाला कर दिया है; और एंटिनोमियनों को छोड़कर शायद ही कोई हमारे विरुद्ध मुँह खोलता है।

गुरु. 14.—मैं यारमाउथ गया; और अंततः एक सोसाइटी को शांति में और आपस में बहुत एकजुट पाया।

संध्या को सभा इतनी बड़ी थी कि प्रचार-भवन में समा न सकी; फिर भी वे सामान्य से कहीं कम शोर करने वाले थे।

भोजन के बाद एक छोटी टोली प्रार्थना के लिए गई, और परमेश्वर की सामर्थ्य हम पर उतरी; विशेषकर तब, जब एक युवती प्रार्थना में फूट पड़ी, जिससे हम सबको आश्चर्य और सांत्वना मिली।

शुक्रवार, 15. मैं लोवेस्टॉफ़्ट गया, जहाँ एक स्थिर, प्रेमी और भली-भाँति एकजुट सोसाइटी है। इसलिए यह और भी विचित्र है कि उनकी संख्या न बढ़ती है, न घटती है।

खंड IV.

K Kk [अस्पष्ट मूल पाठ]

रेव. जे. वेस्ली की

[अक्टूबर 1790।

शनिवार, 16. मैंने लगभग एक बजे लोडन में और छह बजे नॉर्विच में प्रचार किया।

रविवार, 17. सात बजे मैंने लगभग एक सौ पचास व्यक्तियों को प्रभु-भोज दिया, जो पिछले वर्ष से लगभग दुगुने थे।

मैं देखता हूँ कि पिछले वर्ष के प्रचारक सच्चे मन से लगे थे। उसके बाद हम अपने ही पल्ली-गिरजे में गए; यद्यपि वहाँ कोई उपदेश नहीं था, न नगर के छत्तीस गिरजाघरों में से किसी में, केवल महागिरजे और सेंट पीटर्स को छोड़कर।

मैंने दो बजे प्रचार किया।

जब मैं समाप्त कर चुका, तब श्री हॉर्न मुझसे मिलने आए, जिन्होंने प्रातःकाल महागिरजे में प्रचार किया था; वे स्वभाव और व्यक्तित्व, दोनों में सुखद व्यक्ति हैं; और मेरा विश्वास है कि परमेश्वर के लिए बहुत जीवित हैं।

साढ़े पाँच बजे मैंने फिर प्रचार किया, उतने लोगों के सामने जितने भवन में समा सकते थे; और जो भीतर न आ सके, वे भी पहले की अपेक्षा, जैसा मैंने कभी नहीं देखा, अधिक शांत और चुप रहे।

सचमुच उन सबको जान पड़ता था कि परमेश्वर वहाँ है; और मुझे कोई संदेह नहीं कि वह यहाँ भी अपना कार्य फिर जीवित करेगा।

सोम. 18.—आज लिन के लिए कोई बग्घी नहीं जा रही थी, इसलिए मुझे डाक की गाड़ी लेनी पड़ी।

पर डेरेहम में घोड़े नहीं मिल सके; इसलिए हमें स्वैफ़म तक उन्हीं घोड़ों से जाना पड़ा।

यहाँ एक सभा तैयार थी, जिसने भवन को भर दिया, और शिक्षा ग्रहण करने के लिए बिलकुल तैयार जान पड़ती थी।

पर यहाँ भी हम कोई डाक के घोड़े न जुटा सके; इसलिए हमें एक घोड़े वाली हलकी गाड़ी लेनी पड़ी।

बूँदाबाँदी के साथ हवा सीधे हमारे मुँह पर आ रही थी; और हमें उससे बचाने वाली कोई वस्तु न थी; इसलिए लिन पहुँचने से पहले मैं सिर से पाँव तक पूरी तरह ठिठुर गया।

पर मैं यह छोटी-सी असुविधा शीघ्र भूल गया; क्योंकि सभा की गंभीरता ने उसकी भरपूर क्षतिपूर्ति कर दी।

मंगल. 19.—संध्या को नगर के सभी पादरी, एक को छोड़ जो लँगड़ा था, प्रचार में उपस्थित थे।

वे सब मेथोडिस्टों के पक्ष में पूर्वाग्रह रखते हैं; वैसे ही नगर के अधिकांश निवासी भी रखते हैं; जो हमारी रविवार-पाठशालाओं में इतना योगदान देकर इसका अच्छा प्रमाण देते हैं; इसलिए हाथ में लगभग बीस पाउंड हैं।

बुधवार, 20. मैंने डिस में प्रचार करना निश्चित किया था; यह स्कोलटन के निकट एक नगर है; पर कठिनाई यह थी कि मैं कहाँ प्रचार करूँ।

पादरी चाहता था कि मैं गिरजे में प्रचार करूँ, पर उसे बिशप को अप्रसन्न करने का भय था, जो लंदन जाते हुए नगर से कुछ ही मील की दूरी पर था।

पर एक सज्जन ने बिशप से पूछा कि क्या उन्हें इस पर कोई आपत्ति है, तो उत्तर मिला, "बिलकुल नहीं।"

मेरे विचार में यह गिरजा इस काउंटी के सबसे बड़े गिरजों में से एक है।

मेरा अनुमान है कि वह

अक्टूबर 1790।] पत्रिका।

सौ वर्षों से इतना भरा नहीं था। इस संध्या और अगली संध्या को मैंने बरी में गहराई से ध्यान लगाने वाली सभा में प्रचार किया, जिनमें से बहुत-से जानते हैं कि उन्होंने किस पर विश्वास किया है।

इसलिए यहाँ हमारा सारा परिश्रम व्यर्थ नहीं गया।

शुक्रवार, 22. हम लंदन लौट आए।

रवि. 24.—मैंने स्पिटलफ़ील्ड्स के गिरजे में एक बड़ी सभा को "परमेश्वर के सारे हथियार" समझाए।

सेंट पॉल्स, शैडवेल, दोपहर बाद और भी अधिक भरा था, जब मैंने उस महत्त्वपूर्ण सत्य पर बल दिया, "एक ही बात आवश्यक है;" और मुझे आशा है कि बहुतों ने, उसी समय, उत्तम भाग चुन लेने का निश्चय किया।

श्री वेस्ली की पत्रिका समाप्त।

श्री वेस्ली की अंतिम वसीयत और इच्छापत्र।

परमेश्वर के नाम में, आमीन।

मैं, जॉन वेस्ली, पादरी, कुछ समय तक ऑक्सफ़र्ड के लिंकन

कॉलेज का फ़ेलो, अन्य सब को रद्द करते हुए, इसे अपनी अंतिम वसीयत और इच्छापत्र नियुक्त करता हूँ।

मैं अपनी वे सब पुस्तकें, जो अब बिक्री पर हैं, और उनकी प्रतियाँ, (केवल अपने भाई की विधवा और बच्चों को प्रतिवर्ष पचासी पाउंड के किराया-भार के अधीन,) अपने विश्वासयोग्य मित्रों, व्यापारी जॉन हॉर्टन; व्यापारी जॉर्ज वुल्फ़; और शेयर-दलाल विलियम मैरियट, तीनों लंदन निवासी, को न्यास के रूप में देता हूँ, कि वे मेथोडिस्ट सम्मेलन के सामान्य कोष के लिए हों, ताकि परमेश्वर का कार्य घुमंतू प्रचारकों के द्वारा चलता रहे; इस शर्त पर कि वे निम्नलिखित समिति को, थॉमस कोक,

जेम्स क्रेइटन, पीयर्ड डिकिन्सन, थॉमस रैंकिन, जॉर्ज व्हिटफ़ील्ड, और तत्कालीन लंदन सहायक को, छापेखाने की देखरेख करते रहने और पहले की तरह हन्ना

पैरामोर और जॉर्ज पैरामोर को काम पर रखने दें; जब तक कि समिति के चार सदस्य परिवर्तन आवश्यक न समझें।

मैं किंग्सवुड के तीनों भवनों में अपनी पुस्तकें, साज-सामान, और जो कुछ और मेरा है, थॉमस

कोक, अलेक्ज़ेंडर मैथर और हेनरी मूर को न्यास के रूप में देता हूँ, कि वह निर्धन

यात्रा करने वाले प्रचारकों के बच्चों को पढ़ाने और पालने में लगा रहे।

मैं थॉमस कोक, डॉक्टर जॉन व्हाइटहेड और हेनरी मूर को वे सब पुस्तकें देता हूँ जो लंदन में मेरे अध्ययन-कक्ष और शयन-कक्ष में हैं, और अन्यत्र मेरे अध्ययन-कक्षों में हैं, न्यास के रूप में, उन प्रचारकों के उपयोग के लिए जो समय-समय पर वहाँ परिश्रम करेंगे।

मैं लंदन में अपनी दराज़ वाली मेज़ की दराज़ में मिलने वाले सिक्के और जो कुछ और वहाँ मिले, अपनी प्रिय पोतियों, मेरी और जेन स्मिथ को देता हूँ।

मैं अपनी सब पांडुलिपियाँ थॉमस कोक, डॉक्टर व्हाइटहेड और हेनरी मूर को देता हूँ, कि वे जैसा उचित समझें, उन्हें जला दें या प्रकाशित करें।

श्री वेस्ली की अंतिम वसीयत और इच्छापत्र,

मैं अपनी मृत्यु के समय अपनी दराज़ वाली मेज़ और जेबों में जो कुछ धन बचे, उसे थॉमस ब्रिस्को,

विलियम कॉलिन्स, जॉन ईस्टन और आइज़क ब्राउन में बराबर बाँटने के लिए देता हूँ।

मेरी इच्छा है कि मेरे चोगे, कसाक, पट्टे और बैंड वहाँ उपस्थित रहने वाले पादरियों के उपयोग के लिए चैपल में ही रहें।

मैं तत्कालीन लंदन सहायक से कहता हूँ कि मेरे शेष पहनने के वस्त्र यात्रा करने वाले प्रचारकों में से उन चार को बाँट दे जिन्हें उनकी सबसे अधिक आवश्यकता है; केवल अपना पेलिस रेव. श्री क्रेइटन को देता हूँ; अपनी घड़ी अपने मित्र

जोसफ़ ब्रैडफ़र्ड को; अपनी सोने की मुहर एलिज़ाबेथ रिची को।

मैं अपनी गाड़ी और घोड़े जेम्स वार्ड और चार्ल्स व्हीलर को न्यास के रूप में देता हूँ, कि वे बेचे जाएँ और धन बाँटा जाए, आधा हन्ना एबट को, और आधा चुनिंदा सोसाइटी के सदस्यों को।

पुस्तकों की बिक्री से जो प्रथम धन आए, उसमें से मैं अपनी प्रिय बहन मार्था हॉल को, (यदि जीवित हों,) चालीस पाउंड; उपर्युक्त श्री क्रेइटन को चालीस पाउंड; और रेव. श्री हीथ को साठ पाउंड देता हूँ।

और चूँकि मुझे एक हाल के विलेख द्वारा लंदन के नए चैपल में प्रचार करने वाले व्यक्तियों के नाम निर्धारित करने का अधिकार है,

(स्थायी रूप से पादरियों के,) और एक अन्य विलेख द्वारा बाथ के नए चैपल में प्रचारकों की नियुक्ति के लिए एक समिति नामित करने का अधिकार है, इसलिए मैं एतद्द्वारा जॉन रिचर्डसन,

थॉमस कोक, जेम्स क्रेइटन, पीयर्ड डिकिन्सन, पादरियों; अलेक्ज़ेंडर मैथर, विलियम थॉम्पसन, हेनरी मूर, एंड्रयू ब्लेयर, जॉन वाल्टन, जोसफ़ ब्रैडफ़र्ड, जेम्स रॉजर्स और विलियम माइल्स को लंदन के नए चैपल में प्रचार करने के लिए, और बाथ के नए चैपल में प्रचारकों की नियुक्ति के लिए समिति होने के लिए नियुक्त करता हूँ।

मैं डबलिन निवासी चित्रकार हेनरी ब्रुक, सज्जन आर्थर कीन, और लेखन-सामग्री विक्रेता विलियम व्हाइटस्टोन को भी नियुक्त करता हूँ कि वे वह पाँच पाउंड (अंग्रेज़ी) की वार्षिकी प्राप्त करें, जो स्वर्गीय एस्क्वायर रॉजर शील द्वारा किंग्सवुड स्कूल के लिए छोड़ी गई थी।

मैं छह पाउंड उन छह निर्धन पुरुषों में बाँटने के लिए देता हूँ, जिन्हें सहायक नामित करेगा और जो मेरी देह को क़ब्र तक ले जाएँगे; क्योंकि मेरी विशेष इच्छा है कि कोई शव-गाड़ी, कोई बग्घी, कोई कुलचिह्न, कोई आडंबर न हो, सिवाय उनके आँसुओं के जो मुझसे प्रेम करते थे और अब्राहम की गोद की ओर मेरे पीछे चल रहे हैं।

मैं अपने निष्पादकों को परमेश्वर के नाम में गंभीरता से आदेश देता हूँ कि वे इसका ठीक-ठीक पालन करें।

अंत में, मैं यात्रा करने वाले उन प्रचारकों में से प्रत्येक को, जो

श्री वेस्ली की वसीयत का तीसरा पूरक-पत्र।

मेरी मृत्यु के छह महीने बाद तक संगति में बने रहेंगे, अपने प्रेम के एक छोटे चिह्न के रूप में उपदेशों के आठ खंड देता हूँ।

मैं उपर्युक्त जॉन हॉर्टन, जॉर्ज वुल्फ़ और विलियम मैरियट को अपनी इस अंतिम वसीयत और इच्छापत्र का निष्पादक नियुक्त करता हूँ; इस परिश्रम के लिए उन्हें धर्मियों के पुनरुत्थान तक कोई प्रतिफल नहीं मिलेगा।

मेरे हस्ताक्षर और मुहर के साक्ष्य में, फ़रवरी 1789 का 20वाँ दिन।*

जॉन वेस्ली।

(मुहर।) उक्त वसीयतकर्ता द्वारा हमारी उपस्थिति में अपनी अंतिम वसीयत और इच्छापत्र के रूप में हस्ताक्षरित, मुहरबंद और सौंपा गया,

विलियम क्लूलो,

एलिज़ाबेथ क्लूलो।

यदि मेरी इस अंतिम वसीयत द्वारा मेरी निजी संपत्ति का कोई भाग निपटाए बिना रह जाए, तो मैं उसे अपनी दो भतीजियों,

के. एलिसन और एस. कॉलेट को बराबर-बराबर देता हूँ।

जॉन वेस्ली।

विलियम क्लूलो,

एलिज़ाबेथ क्लूलो।

25 फ़रवरी, 1789।

मैं अपने टाइप, छापेखाने की मशीनें और उनसे संबंधित सब कुछ श्री थॉमस रैंकिन और श्री जॉर्ज व्हिटफ़ील्ड को न्यास के रूप में सम्मेलन के उपयोग के लिए देता हूँ।

जॉन वेस्ली।

" इस वसीयत को बनाने के डेढ़ वर्ष से कुछ अधिक बाद श्री वेस्ली ने एक विलेख निष्पादित किया, जिसमें उन्होंने सात सज्जनों को, अर्थात् डॉ. थॉमस कोक, सर्वश्री अलेक्ज़ेंडर

मैथर, पीयर्ड डिकिन्सन, जॉन वाल्टन, जेम्स रॉजर्स, जोसफ़ टेलर और एडम क्लार्क को, उनकी सब पुस्तकों, पुस्तिकाओं और प्रतिलिप्यधिकारों के न्यासी नियुक्त किया, कि परमेश्वर का कार्य घुमंतू प्रचारकों के द्वारा, उच्च चांसरी न्यायालय में दर्ज घोषणा-विलेख के अनुसार, चलता रहे: परंतु श्री वेस्ली की मृत्यु के समय डॉ. कोक अमेरिका में थे, इसलिए विलेख उनके लौटने तक निष्क्रिय पड़ा रहने दिया गया।

तब तीनों निष्पादकों ने राज्य के दो अत्यंत प्रतिष्ठित अधिवक्ताओं की सलाह ली, जिन्होंने उन्हें बताया कि विलेख वसीयती स्वरूप का है, और इसलिए पुस्तकों आदि के विषय में वसीयत का स्थान ले लेता है।

तब विलेख कैंटरबरी के प्रेरोगेटिव न्यायालय के न्यायाधीश के सम्मुख प्रस्तुत किया गया, जिन्होंने उसे श्री वेस्ली की वसीयत के तीसरे पूरक-पत्र के रूप में स्वीकार किया; इस पर तीनों निष्पादकों ने अपना सामान्य प्रमाणीकरण लौटा दिया और एक नया प्राप्त किया, जो केवल उन बातों तक सीमित था जिनका विलेख में उल्लेख नहीं था।

उसी समय न्यायालय द्वारा उन सात न्यासियों को प्रमाणीकरण प्रदान किया गया, जिससे वे उन सब पुस्तकों, पुस्तिकाओं और प्रतिलिप्यधिकारों के निष्पादक ठहरे जिनके स्वामी श्री वेस्ली मृत्यु के समय थे; और उन्हें उनके सब ऋण और वसीयती दान चुकाने का अधिकार मिला,"——संपादक।

श्री वेस्ली का घोषणा-विलेख,

दर्ज

महामहिम के उच्च

चांसरी न्यायालय में।

उन सबके लिए जिनके पास ये प्रलेख पहुँचें,

जॉन वेस्ली,

जो पहले ऑक्सफ़र्ड के लिंकन कॉलेज में थे, पर अब लंदन के सिटी-रोड के निवासी हैं, पादरी, अभिवादन भेजते हैं :— जबकि अनेक भवन, जिन्हें सामान्यतः चैपल कहा जाता है, प्रत्येक के साथ एक गृह-संपत्ति और निवास-स्थान, या अन्य संलग्न वस्तुओं सहित, जो ग्रेट ब्रिटेन के विभिन्न भागों में स्थित हैं, उक्त जॉन वेस्ली द्वारा समय-समय पर कुछ व्यक्तियों और उनके उत्तराधिकारियों को दिए और हस्तांतरित किए गए हैं, जिनका उल्लेख उन सब दानों और हस्तांतरणों में है; जो उक्त

जॉन वेस्ली की स्वीकृति पर (इस विषय में बनाए और निर्धारित संसद के अधिनियम के अनुसार) महामहिम के उच्च चांसरी न्यायालय में दर्ज हैं; इस न्यास पर कि उक्त अनेक विलेखों में क्रमशः नामित न्यासी, और उनमें से जीवित बचे, और उनके उत्तराधिकारी और अभिहस्तांतरिती, और तत्कालीन न्यासी, जो उक्त

विलेखों में निर्धारित रीति से चुने जाएँगे, उक्त जॉन वेस्ली को, और ऐसे अन्य व्यक्ति या व्यक्तियों को जिन्हें वह इस प्रयोजन से समय-समय पर नामित और नियुक्त करे, अपने जीवनकाल में सदा अपनी इच्छा और प्रसन्नता से उक्त परिसर का निर्बाध उपयोग और लाभ लेने दें और सहन करें, ताकि वह उक्त जॉन वेस्ली, और ऐसे व्यक्ति या व्यक्ति जिन्हें वह नामित और नियुक्त करे, वहाँ परमेश्वर के पवित्र वचन का प्रचार और व्याख्या कर सकें; और आगे इस न्यास पर कि उक्त क्रमशः न्यासी, और उनमें से जीवित बचे, और उनके उत्तराधिकारी और अभिहस्तांतरिती, और तत्कालीन न्यासी, उक्त

जॉन वेस्ली के भाई चार्ल्स वेस्ली को, और ऐसे अन्य व्यक्ति या व्यक्तियों को जिन्हें उक्त चार्ल्स वेस्ली इस प्रयोजन से समय-समय पर नामित और नियुक्त करे, उसी प्रकार अपने जीवनकाल में पूर्वोक्त के समान प्रयोजनों के लिए उक्त परिसर का क्रमशः उपयोग और लाभ लेने दें और सहन करें; और उनमें से जो अंत में जीवित रहे, उक्त जॉन वेस्ली और चार्ल्स वेस्ली, उसकी मृत्यु के बाद, तब आगे इस न्यास पर कि उक्त क्रमशः न्यासी, और उनमें से जीवित बचे, और उनके उत्तराधिकारी और अभिहस्तांतरिती, और

504.

विलेख न्यासी सदा के लिए, ऐसे व्यक्ति या व्यक्तियों को, और ऐसे समय या समयों के लिए, जैसा लंदन, ब्रिस्टल या लीड्स में मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों के वार्षिक सम्मेलन में निर्धारित किया जाए, और किसी अन्य को नहीं, पूर्वोक्त प्रयोजनों के लिए उक्त परिसर का उपयोग और लाभ लेने दें और सहन करें: और जबकि अनेक व्यक्तियों ने उसी प्रकार ग्रेट ब्रिटेन के विभिन्न भागों में, और आयरलैंड में भी स्थित अनेक चैपल, उनके साथ संलग्न गृह-संपत्ति और निवास-स्थान या अन्य वस्तुओं सहित, कुछ न्यासियों को, जिनका उल्लेख उन दानों और हस्तांतरणों में क्रमशः है, उन्हीं न्यासों पर और पूर्वोक्त के समान उन्हीं उपयोगों और प्रयोजनों के लिए दिए या हस्तांतरित किए हैं (केवल इस अपवाद के साथ कि उक्त कुछ दानों और हस्तांतरणों में उक्त चार्ल्स वेस्ली के लिए कोई जीवन-स्वत्व या अन्य हित उनमें या उनके द्वारा नहीं दिया और सुरक्षित रखा गया है): और जबकि उक्त अनेक दानों या हस्तांतरणों द्वारा रचित न्यासों को प्रभावी बनाने के लिए, और ताकि उनके विषय में, या उनके निर्वचन और सच्चे अभिप्राय के विषय में कोई संदेह या मुक़दमेबाज़ी न उठे, उक्त जॉन

वेस्ली ने उचित समझा कि वह स्वयं अपनी ओर से, पूर्वोक्त चैपलों के, गृह-संपत्ति, निवास-स्थानों या संलग्न वस्तुओं सहित, दाता के रूप में, और उन अन्य चैपलों के दाताओं की ओर से भी, जो उनके साथ संलग्न गृह-संपत्ति, निवास-स्थानों या संलग्न वस्तुओं सहित, उन्हीं उपयोगों और न्यासों के लिए दिए या हस्तांतरित हुए हैं, उन सब न्यास-विलेखों में आए शब्दों, " मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का वार्षिक सम्मेलन," की व्याख्या करें,

और घोषित करें कि उक्त सम्मेलन के सदस्य कौन-से व्यक्ति हैं, और उसकी उत्तराधिकार-परंपरा और अभिन्नता किस प्रकार बनी रहेगी :— अतः अब ये प्रलेख साक्षी हैं कि पूर्वोक्त प्रयोजनों को पूरा करने के लिए उक्त जॉन वेस्ली एतद्द्वारा घोषित करते हैं कि लंदन, ब्रिस्टल या लीड्स में मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का सम्मेलन, जब से उक्त स्थानों में से किसी में उक्त मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का कोई वार्षिक सम्मेलन हुआ है, तब से अब तक सदा परमेश्वर के पवित्र वचन के उन प्रचारकों और व्याख्याताओं से मिलकर बना है, जो सामान्यतः मेथोडिस्ट प्रचारक कहलाते हैं, और उक्त जॉन वेस्ली के साथ संगति में तथा उनकी देखरेख में हैं, जिन्हें उन्होंने वर्ष-दर-वर्ष लंदन, ब्रिस्टल या लीड्स के उक्त स्थानों में से किसी एक में अपने साथ मिलने के लिए बुलाना उचित समझा, कि सुसमाचार की उन्नति के विषय में उनसे परामर्श करें

घोषणा।

मसीह के, उन बुलाए गए व्यक्तियों को, और परमेश्वर के पवित्र वचन के अन्य प्रचारकों और व्याख्याताओं को भी, जो उक्त के साथ संगति में तथा उनकी देखरेख में हैं, नियुक्त करने के लिए, उक्त

जॉन वेस्ली को, जिन्हें उक्त वार्षिक सम्मेलन में नहीं बुलाया गया, उन चैपलों और परिसर के उपयोग और लाभ के लिए, जो उक्त जॉन वेस्ली के लिए, और ऐसे अन्य व्यक्ति या व्यक्तियों के लिए जिन्हें वह पूर्वोक्त रीति से अपने जीवनकाल में नियुक्त करे, न्यास पर इस प्रकार दिए और हस्तांतरित किए गए, और अयोग्यों को निकालने तथा नए व्यक्तियों को अपनी देखरेख में और अपनी संगति में पूर्वोक्त प्रचारक और व्याख्याता बनने के लिए, और इसी प्रयोजन से परीक्षाधीन अन्य व्यक्तियों को भी, लेने के लिए; उन सब व्यक्तियों के नाम जिन्हें उक्त जॉन वेस्ली ने इस प्रकार बुलाया, नियुक्त किए गए व्यक्ति, जिन चैपलों और परिसरों में वे इस प्रकार नियुक्त किए गए उनके साथ, और उन नियुक्तियों की अवधि, और जो निकाले गए या संगति में अथवा परीक्षा में लिए गए, तथा उक्त वार्षिक सम्मेलन में किए और संपन्न हुए अन्य सब कार्य, वर्ष-दर-वर्ष "सम्मेलन की कार्यवाही" शीर्षक से छापे और प्रकाशित किए जाते रहे हैं।

और ये प्रलेख आगे साक्षी हैं, और उक्त जॉन वेस्ली एतद्द्वारा प्रमाणित करते और आगे घोषित करते हैं कि आगे नामित ये अनेक व्यक्ति, अर्थात् उक्त जॉन वेस्ली और चार्ल्स वेस्ली; लंदन नगर के थॉमस कोक, दीवानी विधि के डॉक्टर; उसी स्थान के जेम्स क्रेइटन, पादरी;

उसी स्थान के थॉमस टेनेंट; उसी स्थान के थॉमस रैंकिन; केंट काउंटी में सेवनओक्स के जोशुआ कीग्ली; उक्त केंट काउंटी में रोचेस्टर के जेम्स वुड; कोलचेस्टर के जॉन बूथ; उसी स्थान के थॉमस

कूपर; नॉर्विच के रिचर्ड व्हाट्कोट; नॉरफ़ॉक काउंटी में लिन के जेरेमाइआ ब्रेटल;

उसी स्थान के जोनाथन पार्किन; बेडफ़र्ड के जोसफ़ पेस्कॉड; नॉर्थैम्पटन के क्रिस्टोफ़र वॉटकिन्स; उसी स्थान के जॉन

बार्बर; ऑक्सफ़र्ड के जॉन ब्रॉडबेंट; उसी स्थान के जोसफ़ कोल; ग्लूस्टर नगर के जोनाथन कज़िन्स; उसी स्थान के जॉन ब्रेटल; सैलिसबरी के जॉन

मेसन; उसी स्थान के जॉर्ज स्टोरी; कॉर्नवॉल काउंटी में सेंट ऑस्टल के फ़्रांसिस रिग्ली;

ब्रिस्टल नगर के विलियम ग्रीन; प्लीमाउथ-डॉक के जॉन मून; उसी स्थान के जेम्स हॉल; पूर्वोक्त सेंट ऑस्टल के जेम्स

थॉम; उक्त कॉर्नवॉल काउंटी में रेडरुथ के जोसफ़ टेलर; ग्लैमॉर्गनशायर में कार्डिफ़ के विलियम हॉस्किन्स; ब्रेकन के जॉन लीच; उसी स्थान के विलियम

विलेख सॉन्डर्स; बर्मिंघम के रिचर्ड रोडा; स्टैफ़र्डशायर में बर्सलेम के जॉन फ़ेनविक; उसी स्थान के थॉमस

हैनबी; मैक्लेस्फ़ील्ड के जेम्स रॉजर्स; उसी स्थान के सैमुअल बार्ड्सली; मैनचेस्टर के जॉन मर्लिन; उसी स्थान के विलियम पर्सिवल; चेस्टर नगर के डंकन

राइट; उसी स्थान के जॉन गुडविन; लिवरपूल के पार्सन ग्रीनवुड; उसी स्थान के ज़कारिया

यूडल; उसी स्थान के थॉमस वेज़ी; लेस्टर के जोसफ़ ब्रैडफ़र्ड; उसी स्थान के जेरेमाइआ रॉबर्टशॉ; नॉटिंघम के विलियम माइल्स;

डर्बी के थॉमस लॉन्गली; शेफ़ील्ड के थॉमस टेलर; उसी स्थान के विलियम सिम्पसन; लिंकन काउंटी में ग्रिम्सबी के थॉमस कार्लिल; उसी स्थान के रॉबर्ट स्कॉट; उसी स्थान के जोसफ़ हार्पर; थॉमस

कॉर्बिट, लिंकन काउंटी में गेन्सबरो के; उसी स्थान के जेम्स रे; यॉर्क काउंटी में लीड्स के विलियम थॉम्पसन; उसी स्थान के रॉबर्ट रॉबर्ट्स;

उसी स्थान के सैमुअल ब्रैडबर्न; उक्त काउंटी में बर्स्टल के जॉन वाल्टन; उसी स्थान के जॉन एलन;

उसी स्थान के आइज़क ब्राउन; उक्त काउंटी में हडर्सफ़ील्ड के थॉमस हैन्सन; उसी स्थान के जॉन शॉ;

उक्त काउंटी में ब्रैडफ़र्ड के अलेक्ज़ेंडर मैथर; उक्त काउंटी में हैलिफ़ैक्स के जोसफ़ बेन्सन; उसी स्थान के विलियम डफ़्टन; उक्त काउंटी में कीग्ली के बेंजामिन रोड्स; लैंकेशायर काउंटी में कोल्न के जॉन ईस्टन; उसी स्थान के रॉबर्ट कॉस्टरडीन; जैस्पर

रॉबिन्सन, आइल ऑफ़ मैन के; उसी स्थान के जॉर्ज बटन; यॉर्क नगर के जॉन पॉसन; हल के एडवर्ड जैक्सन; उक्त यॉर्क नगर के चार्ल्स एटमोर; स्कार्बरो के लांसलॉट हैरिसन; पूर्वोक्त हल के जॉर्ज शैडफ़र्ड; उसी स्थान के बरनबास टॉमस; उक्त यॉर्क काउंटी में यार्म के थॉमस ब्रिस्को; उसी स्थान के क्रिस्टोफ़र पीकॉक; विलियम

थॉम, उक्त यॉर्क काउंटी में व्हिटबी के; उसी स्थान के रॉबर्ट हॉपकिन्स; बर्नार्ड-कैसल के जॉन पीकॉक; सन्डरलैंड के विलियम कॉलिन्स; न्यूकैसल-अपॉन-टाइन के थॉमस डिक्सन; उसी स्थान के क्रिस्टोफ़र हॉपर; उसी स्थान के विलियम बूथबी; विलियम

हंटर, बरविक-अपॉन-ट्वीड के; स्कॉटलैंड में डंडी के जोसफ़ सॉन्डरसन; उसी स्थान के विलियम वॉरनर;

स्कॉटलैंड में एबरडीन के डंकन मैकलम; आयरलैंड राज्य में डबलिन नगर के थॉमस रदरफ़र्ड;

घोषणा।

उसी स्थान के डैनियल जैक्सन; आयरलैंड में कॉर्क नगर के हेनरी मूर; उसी स्थान के एंड्रयू ब्लेयर;

आयरलैंड में लिमरिक के रिचर्ड वॉटकिन्सन; आयरलैंड में एथलोन के नहेमायाह प्राइस; आयरलैंड में स्लाइगो के रॉबर्ट लिंडसे; आयरलैंड में क्लोन्स के जॉर्ज ब्राउन; आयरलैंड में शार्लमॉन्ट के थॉमस बार्बर; बेलफ़ास्ट के हेनरी फ़ॉस्टर,

आयरलैंड; और आयरलैंड में लिस्बर्न के जॉन क्रुक, सज्जन; जो परमेश्वर के पवित्र वचन के प्रचारक और व्याख्याता हैं,

उक्त जॉन वेस्ली की देखरेख में और उनके साथ संगति में, इस प्रलेख की तिथि के दिन उक्त सम्मेलन के सदस्य रहे हैं, अब हैं, और उसका गठन करते हैं, उन अनेक दानों और हस्तांतरणों के सच्चे अभिप्राय और अर्थ के अनुसार जिनमें ये शब्द उल्लिखित और अंतर्विष्ट हैं,

मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का सम्मेलन; और यह कि उक्त पूर्वनामित अनेक व्यक्ति, और उनके उत्तराधिकारी सदा के लिए, जो आगे बताई रीति से चुने जाएँगे, मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का सम्मेलन हैं, और सदा के लिए ऐसा ही समझे और माने जाएँगे, और ऐसे ही रहेंगे।

तथापि, उन शर्तों पर, और उन नियमों के अधीन जो आगे निर्धारित किए गए हैं; अर्थात्,

प्रथम, कि उक्त सम्मेलन के सदस्य, और तत्कालीन उनके उत्तराधिकारी सदा के लिए, पूर्वोक्त प्रयोजनों के लिए प्रति वर्ष एक बार लंदन, ब्रिस्टल या लीड्स में एकत्र होंगे, (आगे बताए अपवादों को छोड़कर;) और प्रत्येक आगामी सम्मेलन के आयोजन का समय और स्थान उससे पिछले सम्मेलन में निर्धारित होगा, इसके सिवा कि इस तिथि के बाद का अगला सम्मेलन यॉर्कशायर के लीड्स में, आगामी जुलाई के अंतिम मंगलवार को होगा।

द्वितीय, पूर्वोक्त रीति से एकत्र सम्मेलन की बहुसंख्या का कार्य, सब आशयों, प्रयोजनों और निर्वचनों में, संपूर्ण सम्मेलन का कार्य माना, लिया और होगा।

तृतीय, कि पूर्वोक्त रीति से सम्मेलन के एकत्र हो जाने पर, वे पहले मृत्यु या अनुपस्थिति के कारण उत्पन्न सब रिक्त स्थान भरेंगे, जैसा आगे बताया गया है।

चतुर्थ, पूर्वोक्त रीति से एकत्र सम्मेलन का कोई कार्य तब तक सम्मेलन का कार्य नहीं माना, लिया या होगा, जब तक उसके चालीस सदस्य एकत्र न हों, जब तक कि पिछले सम्मेलन के बाद मृत्यु से, या आगे बताई अनुपस्थिति से, उनकी संख्या उससे कम न हो गई हो; न तब तक, जब तक मृत्यु या अनुपस्थिति से उत्पन्न सब रिक्त स्थान सम्मेलन के नए सदस्यों के चुनाव द्वारा न भर दिए जाएँ, ताकि संख्या पूरी हो जाए

विलेख एक सौ की, जब तक कि ऐसे चुनाव के योग्य व्यक्तियों की पर्याप्त संख्या न हो; और सम्मेलन की सभा के दौरान, किसी भी कार्य को करते समय सदा चालीस सदस्य उपस्थित रहेंगे, पूर्वोक्त के सिवा, अन्यथा ऐसा कार्य अमान्य होगा।

पंचम, सम्मेलन की वार्षिक सभा की अवधि पाँच दिन से कम और तीन सप्ताह से अधिक नहीं होगी, और इक्कीस दिन से कम होने पर उसका समापन सम्मेलन की नियुक्ति से होगा; अन्यथा उक्त इक्कीस दिनों के अंत पर उसका समापन स्वतः हो जाएगा; सम्मेलन की सभा का वह सारा उक्त समय मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का वार्षिक सम्मेलन माना, समझा और होगा; और उसकी ऐसी वार्षिक सभा के दौरान सम्मेलन के सब कार्य सम्मेलन के कार्य होंगे, और किसी अन्य के नहीं।

षष्ठ, पूर्वोक्त रीति से मृत्यु या अनुपस्थिति से उत्पन्न सब रिक्त स्थान नए सदस्यों के चुनाव से भर दिए जाने के तुरंत बाद, सम्मेलन अपने ही बीच से अपनी सभा के लिए एक अध्यक्ष और एक सचिव चुनेगा, जो अगले या किसी आगामी सम्मेलन में अन्य अध्यक्ष या सचिव के चुनाव तक बने रहेंगे; और उक्त अध्यक्ष को अपने अध्यक्षीय काल में सम्मेलन के सब कार्यों में दो सदस्यों का विशेषाधिकार और शक्ति प्राप्त होगी, और ऐसी अन्य शक्तियाँ, विशेषाधिकार और अधिकार भी, जो सम्मेलन समय-समय पर उसके हाथों में सौंपना उचित समझे। सप्तम, सम्मेलन का कोई भी सदस्य जो सम्मेलन की सहमति या छूट के बिना लगातार दो वर्ष उसकी वार्षिक सभा से अनुपस्थित रहे, और उसकी तीसरी वार्षिक सभा के पहले दिन, उसके आयोजन के लिए निर्धारित समय और स्थान पर उपस्थित न हो, वह उक्त तीसरी वार्षिक सभा के उक्त पहले दिन से और उसके बाद, सब आशयों और प्रयोजनों में, मानो स्वाभाविक रूप से मर गया हो, सम्मेलन का सदस्य नहीं रहेगा।

परंतु सम्मेलन किसी भी सदस्य को उक्त वार्षिक सभाओं में से किसी से भी अनुपस्थित रहने की छूट दे सकेगा या सहमति दे सकेगा, किसी भी कारण से जिसे सम्मेलन उचित या आवश्यक समझे; और ऐसा सदस्य, जिसकी अनुपस्थिति की छूट या सहमति सम्मेलन ने दी हो, ऐसी अनुपस्थिति के कारण उसका सदस्य नहीं रहेगा।

अष्टम, सम्मेलन किसी भी व्यक्ति को, जो सम्मेलन का सदस्य हो, या संगति में लिया गया हो, या परीक्षा में हो, किसी भी कारण से जो सम्मेलन को उचित या आवश्यक जान पड़े, निष्कासित कर सकेगा और निकाल सकेगा

घोषणा।

उसके सदस्य होने से, या उसके साथ संगति में रहने से, या परीक्षा में रहने से; और सम्मेलन का प्रत्येक सदस्य जो इस प्रकार निष्कासित और निकाला गया हो, सब आशयों और प्रयोजनों में, मानो स्वाभाविक रूप से मर गया हो, उसका सदस्य नहीं रहेगा।

और सम्मेलन, पूर्वोक्त रीति से अपने किसी सदस्य के निष्कासन के तुरंत बाद, उस निष्कासित सदस्य के स्थान पर सम्मेलन का सदस्य होने के लिए किसी अन्य व्यक्ति को चुनेगा।

नवम, सम्मेलन किसी भी व्यक्ति या व्यक्तियों को, जिन्हें वह ठीक समझे, अपने साथ संगति में, या परीक्षा में ले सकेगा, कि वे सम्मेलन की देखरेख और निर्देशन में परमेश्वर के

पवित्र वचन के प्रचारक और व्याख्याता हों; ऐसे प्रत्येक व्यक्ति या व्यक्तियों का नाम, जो पूर्वोक्त रीति से संगति में या परीक्षा में लिए गए हों, उनके प्रवेश के समय और श्रेणियों सहित, सम्मेलन की पत्रिकाओं या कार्यवाहियों में दर्ज किया जाएगा।

दशम, किसी भी व्यक्ति को सम्मेलन का सदस्य नहीं चुना जाएगा, जो बारह महीने तक परमेश्वर के पवित्र

वचन के प्रचारक और व्याख्याता के रूप में, पूर्वोक्त रीति से, सम्मेलन की संगति में न लिया गया हो।

एकादश, सम्मेलन ऐसे किसी भी व्यक्ति को, जो या तो सम्मेलन का सदस्य न हो, या उसकी संगति में न लिया गया हो, या पूर्वोक्त रीति से परीक्षा में न हो, इस प्रकार दिए या हस्तांतरित, अथवा पूर्वोक्त न्यासों पर दिए या हस्तांतरित किए जा सकने वाले किसी चैपल और परिसर के उपयोग और लाभ के लिए, या उनमें परमेश्वर के पवित्र वचन का प्रचार और व्याख्या करने के लिए, न नामित करेगा, न नियुक्त कर सकेगा; और न किसी व्यक्ति को, इंग्लैंड के कलीसिया के नियुक्त पादरियों को छोड़कर, पूर्वोक्त न्यासों पर पहले ही दिए गए, या दिए जाने वाले, या हस्तांतरित किए जाने वाले किसी चैपल और परिसर के उपयोग और लाभ के लिए लगातार तीन वर्ष से अधिक नियुक्त करेगा।

द्वादश, कि सम्मेलन जब ऐसा करना उचित जान पड़े, तब अपनी वार्षिक सभा के आयोजन का स्थान लंदन, ब्रिस्टल या लीड्स के सिवा किसी अन्य नगर, कस्बे या स्थान में नियुक्त कर सकेगा।

त्रयोदश, और आयरलैंड में, या ग्रेट ब्रिटेन राज्य के बाहर अन्य भागों में स्थित, पूर्वोक्त न्यासों पर पहले से दिए गए, या आगे दिए या हस्तांतरित किए जा सकने वाले, चैपलों और परिसरों की सुविधा के लिए, सम्मेलन

विलेख जब और जितनी बार उचित जान पड़े, पर अन्यथा नहीं, सम्मेलन के किसी सदस्य या सदस्यों को, इसमें पहले वर्णित या सम्मेलन में निहित सभी या किन्हीं शक्तियों, विशेषाधिकारों और लाभों के साथ, नियुक्त और प्रतिनिधि बना सकेगा; और सम्मेलन के ऐसे सदस्य या सदस्यों के, जो पूर्वोक्त रीति से नियुक्त और प्रतिनिधि बनाए गए हों, सभी और प्रत्येक कार्य, प्रवेश, निष्कासन और नियुक्तियाँ, जो लिखित रूप में हों और ऐसे प्रतिनिधि या प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षरित हों और सम्मेलन की पत्रिकाओं या कार्यवाहियों में दर्ज हों और आगे बताई रीति से अनुमोदित हों, उस समय से जब वे ऐसे प्रतिनिधि या प्रतिनिधियों द्वारा किए जाएँ, सब आशयों, निर्वचनों और प्रयोजनों में सम्मेलन के कार्य, प्रवेश, निष्कासन और नियुक्तियाँ माने, समझे और होंगे; इसमें अंतर्विष्ट किसी विपरीत बात के होते हुए भी।

चतुर्दश, चुनावों, प्रवेशों, निष्कासनों, सहमतियों, छूटों, प्रतिनिधिकरणों या नियुक्तियों, और सम्मेलन के सब कार्यों से संबंधित सभी संकल्प और आदेश सम्मेलन की उन पत्रिकाओं या कार्यवाहियों में दर्ज और लिखे जाएँगे, जो इसी प्रयोजन से रखी जाएँगी, सार्वजनिक रूप से पढ़े जाएँगे, और फिर उस सम्मेलन के सभा-काल में तत्कालीन अध्यक्ष और सचिव द्वारा हस्ताक्षरित होंगे; और इस प्रकार दर्ज और हस्ताक्षरित होने पर वे सम्मेलन के कार्य माने, स्वीकार किए और होंगे, और पूर्वोक्त ऐसी प्रविष्टि और हस्ताक्षर सम्मेलन और उसके उक्त प्रतिनिधियों के ऐसे सब और प्रत्येक कार्य के प्रमाण माने, स्वीकार किए और होंगे, किसी अन्य प्रमाण की सहायता के बिना; और जो कुछ पूर्वोक्त रीति से दर्ज और हस्ताक्षरित न हो, वह सम्मेलन का कार्य न माना, न लिया, न स्वीकार किया जाएगा, और न होगा: और उक्त अध्यक्ष और सचिव एतद्द्वारा बाध्य और अपेक्षित हैं कि सम्मेलन के प्रत्येक कार्य को पूर्वोक्त रीति से दर्ज और हस्ताक्षरित करें।

अंत में, जब कभी उक्त सम्मेलन चालीस सदस्यों की संख्या से कम हो जाए, और उसकी लगातार तीन वार्षिक सभाओं तक इसी प्रकार घटा रहे, या जब कभी उसके सदस्य तीन वर्ष की अवधि में पूर्वोक्त प्रयोजनों के लिए प्रति वर्ष एकत्र होने से इनकार करें या उसकी उपेक्षा करें, तो तब और उक्त दोनों स्थितियों में से किसी में भी मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों का सम्मेलन समाप्त हो जाएगा, और पूर्वोक्त सब शक्तियाँ, विशेषाधिकार और लाभ

घोषणा।

समाप्त हो जाएँगे, और उक्त चैपल और परिसर, तथा अन्य सब चैपल और परिसर, जो अब पूर्वोक्त न्यासों पर स्थापित, दिए या हस्तांतरित हैं, या आगे हों, क्रमशः उक्त चैपलों और परिसरों के तत्कालीन न्यासियों और उनके उत्तराधिकारियों में सदा के लिए निहित हो जाएँगे;

इस न्यास पर कि वे, और उनमें से जीवित बचे, और तत्कालीन न्यासी, ऐसे व्यक्ति या व्यक्तियों को वहाँ परमेश्वर के पवित्र

वचन का प्रचार और व्याख्या करने के लिए, और उसका उपयोग और लाभ लेने के लिए, जितने समय और जिस रीति से उन्हें उचित जान पड़े, नियुक्त करें, करेंगे और कर सकेंगे।

परंतु सदा यह रहे कि इसमें अंतर्विष्ट कोई बात उक्त जॉन वेस्ली और चार्ल्स वेस्ली के, या उनमें से किसी के, उक्त चैपलों और परिसरों में से किसी में, या किसी अन्य चैपल और परिसर में, जिसमें उक्त जॉन वेस्ली और चार्ल्स वेस्ली, या उनमें से कोई, अब कोई स्वत्व या हित, शक्ति या अधिकार रखता हो या रख सके, उनके जीवन-स्वत्व को समाप्त करने, घटाने या संक्षिप्त करने तक विस्तृत नहीं होगी, न वैसा समझी जाएगी।

जिसके साक्ष्य में उक्त जॉन वेस्ली ने इस पर अपने हस्ताक्षर और मुहर लगाई, फ़रवरी का अट्ठाईसवाँ दिन, हमारे संप्रभु

प्रभु जॉर्ज तृतीय के राज्य का चौबीसवाँ वर्ष, जो परमेश्वर के अनुग्रह से ग्रेट ब्रिटेन, फ़्रांस और आयरलैंड के राजा, धर्म के रक्षक, इत्यादि हैं, और हमारे प्रभु के एक हज़ार सात सौ चौरासीवें वर्ष में।

जॉन वेस्ली।

मुहरबंद और सौंपा गया (पहले विधिवत् स्टाम्प लगाकर) विलियम क्लूलो की उपस्थिति में, क्वालिटी कोर्ट, चांसरी-लेन, लंदन।

रिचर्ड यंग, उक्त विलियम क्लूलो के लिपिक।

इस प्रलेख के पक्षकार रेव. जॉन वेस्ली द्वारा 28 फ़रवरी, 1784 को सार्वजनिक कार्यालय में मेरे सम्मुख स्वीकार और अंगीकार किया गया,

एडवर्ड मॉन्टेग्यू।

उपर्युक्त मूल विलेख की, (जो चांसरी में दर्ज है,) सच्ची प्रति है, और उसके साथ हमारे द्वारा मिलान की गई,

विलियम क्लूलो।

रिचर्ड यंग।

घोषणा-विलेख।

पृष्ठांकन।

दिनांक 28 फ़रवरी, 1784।

क्लूलो।

रेव. जॉन वेस्ली की मेथोडिस्ट कहलाने वाले लोगों के सम्मेलन की घोषणा और नियुक्ति, जो महामहिम के उच्च चांसरी न्यायालय में हमारे प्रभु के वर्ष 1784 के मार्च मास के नौवें दिन दर्ज की गई, पहले इस प्रयोजन से बनाए गए संविधियों के आशय के अनुसार विधिवत् स्टाम्प लगाकर।

थॉमस ब्रिगस्टॉक।

चौथे खंड की समाप्ति।

he isd 2 ei ae i if; sy [अस्पष्ट मूल पाठ]

95410

Why Wesley, John [अस्पष्ट मूल पाठ]

The works of John Vell Wesley ISSUED TO Wesley The workS eevee Vel} [अस्पष्ट मूल पाठ]

धर्मशास्त्र पुस्तकालय

क्लेरमॉन्ट धर्मशास्त्र विद्यालय

क्लेरमॉन्ट, कैलिफ़ोर्निया

(bay Penren in U.S.A, [संयुक्त राज्य अमेरिका में मुद्रित]

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