అక్కడ పది సంవత్సరాల క్రితం రగిలిన అసాధారణ జ్వాల యొక్క కొన్ని నిప్పురవ్వలు

అక్కడ పది సంవత్సరాల క్రితం రగిలిన అసాధారణ జ్వాల యొక్క కొన్ని నిప్పురవ్వలు

జూన్, 1774.] దినచర్య పుస్తకము. ot [అస్పష్ట మూలపాఠం] చివరిగా, శ్రీ స్మిత్ సరిగ్గా అప్పుడే మధ్యలో దూసుకురావడం: ఇంకొక్క నిమిషంలో మేము లోయలో పడి ఉండేవారం; గుర్రాలు అప్పుడు ఒక్కసారిగా ఆగకపోయి ఉంటే, అవి ఆయనను, మమ్మల్ని కలిపి కిందికి తీసుకుపోయి ఉండేవి.

"ప్రభువు విమోచించినవారు, శత్రువు చేతినుండి విడిపింపబడినవారు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుదురు గాక!"

శుక్ర, 24.—రక్త ప్రసరణ గురించిన డాక్టర్ విల్సన్ గ్రంథాన్ని చదివాను. బైబిలు తప్ప మనం దేని గురించి నిశ్చయంగా ఉండగలం? గుండె అనేది ప్రసరణను ప్రారంభించి కొనసాగించే ప్రధాన చలనశక్తి అనే దానికంటే నిశ్చయమైనది మరేదీ లేదని నేను అనుకున్నాను.

కానీ ప్రసరణ గుండెవద్ద ప్రారంభం కాదని డాక్టరు స్పష్టంగా నిరూపించారని నేను భావిస్తున్నాను; గుండెకు పూర్తిగా వేరే పని ఉంది, అది రక్తాన్ని స్వీకరించడం మాత్రమే; ఆ రక్తము దాని ప్రతి కణంతో ముడిపడి ఉన్న సూక్ష్మమైన అగ్ని సహాయంతో కేవలం పీల్చుకొనే సూత్రం మీదనే తన మార్గాల గుండా ముందుకు సాగుతుంది.

ఆది. 26.—ఉదయం బ్యాలస్ట్-హిల్స్ వద్ద గాజు పనివారు, బొగ్గు పడవల వారు, నావికుల మధ్య ప్రసంగించాను.

వీరికి చెల్లించడానికి ఏమీ లేనందున, "డబ్బు లేకుండా, వెల లేకుండా ద్రాక్షారసమును పాలను కొనుడి" అని వారిని ప్రోత్సహించాను.

సోమ. 27.—ఈ సుందరమైన స్థలానికి, ప్రజలకు వీడ్కోలు చెప్పి, సుమారు పది గంటలకు డర్హామ్‌లో గంభీరమైన సమూహానికి ప్రసంగించాను.

సుమారు ఆరు గంటలకు స్టాక్టన్-అపాన్-టీస్ వద్ద ఆ సమూహానికి తగిన వాక్యభాగమైన, "వారి పురుగు చావదు, అగ్ని ఆరదు" అనే దానిపై ప్రసంగించాను.

మంగళ. 28.—ఇది నా పుట్టినరోజు, నా డెబ్బై రెండవ సంవత్సరం మొదటి రోజు; ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న బలమే నాకిప్పుడు కూడా ఉన్నదని నేను కనుగొనడం ఎలా సాధ్యమని ఆలోచిస్తున్నాను?

అప్పటికంటే ఇప్పుడు నా చూపు గణనీయంగా మెరుగ్గా ఉండటం, నా నరాలు దృఢంగా ఉండటం ఎలా?

వృద్ధాప్యపు బలహీనతలేవీ నాకు లేకపోవడం, నా యౌవనంలో నాకున్న వాటిలో అనేకం పోవడం ఎలా?

దీనికి ప్రధాన కారణం, తనకిష్టమైనది సమస్తము చేయు దేవుని దయా సంకల్పమే.

ముఖ్య సాధనాలు: 1. సుమారు ఏబది సంవత్సరాలుగా నేను ఎల్లప్పుడూ నాలుగు గంటలకు లేవడం.

2. సాధారణంగా ఉదయం ఐదు గంటలకు ప్రసంగించడం; ఇది లోకంలో అత్యంత ఆరోగ్యకరమైన వ్యాయామాలలో ఒకటి.

3. సముద్రంపై గానీ నేలపై గానీ సంవత్సరానికి నాలుగు వేల ఐదు వందల మైళ్ళకు తక్కువగా ఎన్నడూ ప్రయాణించకపోవడం.

సాయంత్రం యార్మ్ వద్ద ప్రసంగించాను; మరునాడు సుమారు పదకొండు గంటలకు ఓస్మదర్లీ వద్ద; సాయంత్రం థర్స్క్ వద్ద. గురువారం,

30. హట్టన్-రూడీ వద్ద ప్రసంగించాను; పది సంవత్సరాల క్రితం అక్కడ రగిలిన అసాధారణ జ్వాల యొక్క కొన్ని నిప్పురవ్వలు ఇంకా మిగిలి ఉన్నట్లు కనుగొన్నాను.

ఆ గొప్ప ఆశీర్వాదంలో నిజంగా పాలుపొందినవారి మూర్ఖమైన, చిన్నపిల్లల వంటి కలహాల వలన ప్రధానంగా అది ఆరిపోయింది.

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

[జూలై, 1774.

శుక్ర.

జూలై 1.—ఆరు గంటలకు స్టోక్స్లీలో ప్రసంగించాను; అనేకులు కొత్తగా బయలుదేరాలని నిశ్చయించుకొన్నారు.

గిస్బరోలో నేను బయట ప్రసంగించవలసి వచ్చింది; ఆ సమూహమంతా విషయమైన—మరణం!—అంత నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారు.

ఈ స్థలంలో నాకు ఇంతకు ముందు ఇంత మంచి అవకాశం ఎన్నడూ లభించలేదు. మధ్యాహ్నం, దుర్భరమైన రోడ్ల గుండా, చివరికి విట్బీ చేరుకున్నాము.

ఆది. 3.—ఐదు గంటలకు కేవలం సొసైటీతో మాత్రమే ఒక గంభీరమైన సమయం గడిపాము; ఎనిమిది గంటలకు మరొకటి; అప్పుడు అనేకమందితో కూడిన సమూహానికి, "ఇంత గొప్ప రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేసిన యెడల మనమెలాగు తప్పించుకొందుము?" అను మాటలను నొక్కిచెప్పాను.

మేము సంఘానికి వెళ్ళి ఉండగా, ఒక పేదవాడు ఈత కొట్టి వినోదించాలని పట్టుబట్టాడు; కానీ అతడు మునిగిపోయాడు, తిరిగి పైకి రాలేదు.

మధ్యాహ్నం తరువాత ఆ సంఘ పరిచారకుడు ఆ సందర్భానికి తగిన ప్రసంగం చేశాడు: "కాబట్టి మీరును సిద్ధముగా ఉండుడి; మీరనుకొననిగడియలో మనుష్యకుమారుడు వచ్చును." ఐదు గంటలకు సంత స్థలంలో ప్రసంగించాను: "నేను మనుష్యుల భాషలతోను దేవదూతల భాషలతోను మాటలాడినను,

&c., "ప్రేమ లేనివాడనైతే నేను ఏమియు కానివాడను" అనే వాక్యంపై.

నేను అత్యంత స్పష్టంగా మాట్లాడాను, ప్రజలు శ్రద్ధగా విన్నారు: అయినా చెప్పినదానిని వారిలో కొద్దిమందే గ్రహించారని నా సందేహం.

అయినప్పటికీ సొసైటీ బాగా స్థిరపడి ఉంది, మన రక్షకుడైన దేవుని బోధను అలంకరిస్తున్నారు.

సోమ. 4.—పదకొండు గంటలకు రాబిన్ హుడ్స్ బేలోని చిన్న చౌరస్తాలో ప్రసంగించాను.

ఆరు గంటలకు స్కార్‌బరోలోని కొత్త మందిరంలో అనేకమంది సమూహానికి ప్రసంగించాను.

అది సాదాసీదాగా ఉంది; అయినా ఇంగ్లాండులోని అత్యంత నీటుగా, సొగసైన ప్రసంగ మందిరాలలో ఒకటి.

ఇప్పుడు ప్రజలు తమ పిలుపుకు తగినట్లు నడుచుకొందురు గాక, అప్పుడు ఈ స్థలంలో మంచి కార్యం జరుగును.

బుధ. 6.—బ్రిడ్లింగ్టన్-కీకి వెళ్ళాను; సాయంత్రం ఊరిలో, అనేక సంవత్సరాలుగా నేను చూసిన వాటిలో అత్యంత మందబుద్ధితో, అసభ్యంగా ఉన్న సమూహానికి ప్రసంగించాను.

గురువారం, 7. బెవర్లీ, హల్ వద్ద ప్రసంగించాను; అక్కడ మందిరం ఆ సమూహాన్ని దాదాపు పట్టలేకపోయింది. నేను కార్ వద్ద ప్రసంగించినప్పటినుండి ఈ ఊరు ఎంతగా మారిపోయింది! శనివారం, 9. పాక్లింగ్టన్, యార్క్ వద్ద ప్రసంగించాను.

ఆది. 10.—టాడ్‌కాస్టర్‌కు చెందిన కొందరు, నేను సంఘంలో ప్రసంగించడానికి ఆ సంఘ పరిచారకుడు సమ్మతించాడని నాకు తెలిపారు; నేను ఉదయం అక్కడికి వెళ్ళాను.

కానీ ఆయన మనసు మారింది: కాబట్టి నేను వీధిలో, ఆ రోజు పాఠమైన శాస్త్రులు పరిసయ్యుల నీతిని మించిన నీతిని గూర్చి, వినుచున్న జనసమూహానికి ప్రసంగించాను; ఉదయం, సాయంత్రం యార్క్‌లో.

మంగళవారం, 12, త్రైమాసిక సభ జరిగింది.

అది బిజీగా ఉన్నా, ఓదార్పుకరమైన రోజు. ప్రేమ విందులోను, "లక్షా నలుబది నాలుగు

జూలై, 1774.] దినచర్య పుస్తకము.

వేల మంది" "గొఱ్ఱెపిల్లతోకూడ సీయోను పర్వతముమీద" నిలిచియుండుట గూర్చి నేను వివరించుచుండగాను, అనేకులు సేదదీరారు.

ఆ సంఖ్యలో ఉండాలని ఆశించువాడెవడు?

గురు. 14.—సుమారు తొమ్మిది గంటలకు వేక్‌ఫీల్డ్‌లో, సాయంత్రం డాన్‌కాస్టర్‌లో ప్రసంగించాను.

ఇక్కడ కూడా దేవునికి కొన్ని పేర్లు ఉన్నాయి.

శుక్రవారం, 15. సుమారు పదకొండు గంటలకు థార్న్ వద్ద, సాయంత్రం సువార్తను అర్థం చేసుకొని ప్రేమించే ప్రజలున్న రోథర్హామ్ వద్ద ప్రసంగించాను.

శని. 16.—ఎప్వర్త్‌కు వెళ్ళి, సంత స్థలంలో అనేకమంది ప్రశాంతమైన సమూహానికి ప్రసంగించాను.

ఆదివారం, 17.

సుమారు ఎనిమిది గంటలకు మిస్టర్టన్ వద్ద ప్రసంగించాను.

నా ముఖంపై ప్రకాశించే సూర్యుడు మొదట కొంచెం ఇబ్బంది కలిగించాడు; కానీ త్వరలోనే మేఘాలు దానిని కప్పివేశాయి.

హాక్సీ సంఘంలో మాకు ఉపయోగకరమైన ప్రసంగం లభించింది.

సుమారు ఒంటిగంటకు ఓవర్‌థోర్ప్ వద్ద ప్రసంగించాను; నాలుగు, ఐదు గంటల మధ్య వర్షం ఆగగా, ఎప్వర్త్ సంత స్థలంలో ప్రారంభించాను.

అటువంటి సమూహం అంతకు ముందెన్నడూ అక్కడ చేరలేదు; వారు వ్యర్థంగా చేరలేదు.

సోమ. 18.—ఎనిమిది గంటలకు ముందే బ్రిగ్ చేరుకొన్నాను; ఊరిలోని ప్రముఖుల కోరిక మేరకు తొమ్మిది గంటలకు సంత స్థలంలో విస్తారమైన, శ్రద్ధగల సమూహానికి ప్రసంగించాను. అక్కడినుండి టీల్బీకి వెళ్ళి, సంఘం దగ్గర సామాన్యులైన, గంభీరమైన గ్రామీణ ప్రజల గుంపుకు ప్రసంగించాను: సాయంత్రం హార్న్‌కాజిల్ వద్ద నేను ప్రసంగించిన అడవి, అదుపులేని మందకు ఇది ఎంతో భిన్నంగా ఉంది.

మంగళ. 19.—మధ్యాహ్న సమయంలో లౌత్ వద్ద, సాయంత్రం గ్రిమ్స్‌బీ వద్ద ప్రసంగించాను.

బుధవారం, 20, పది గంటలకు విమ్బర్టన్ వద్ద ప్రసంగించాను.

వినేవారిలో, నా తండ్రి పాత పరిచయస్తుడైన—శ్రీ జార్జ్ స్టోవిన్, ఒకప్పుడు ఎప్వర్త్ సమీపంలో శాంతి న్యాయాధికారిగా ఉన్నవాడు, ఇప్పుడు చిన్నబిడ్డంత నేర్చుకొనే మనస్సు కలిగి, శిలువ వేయబడిన

క్రీస్తును తప్ప మరి దేనినీ తెలియకూడదని నిశ్చయించుకొన్నవాడు—అందరికంటే ఎక్కువ శ్రద్ధగా విన్నాడు.

సుమారు రెండు గంటలకు స్కాటర్ వద్ద బహిరంగ స్థలంలో, సాయంత్రం ఓస్టన్ వద్ద ప్రసంగించాను.

ఇక్కడి నా శ్రోతలలో ఒకరు ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నా సమకాలీనుడైన శ్రీ పిండర్.

కానీ ఇంత బలహీనుడైన, కృశించిన వృద్ధుడు సమాధి అంచున తూలుతూ ఉండటం చూసిన ఎవరైనా, మా మధ్య రెండు సంవత్సరాలు కాక నలభై సంవత్సరాల తేడా ఉందని అనుకొంటారు!

శుక్రవారం, శనివారం నేను యార్క్‌షైర్‌లోకి కొద్దిపాటి యాత్ర చేశాను.

ఆదివారం, 24. ఎనిమిది గంటలకు గ్రింగ్లీ-ఇన్-ది-హిల్ వద్ద అపారమైన సమూహానికి ప్రసంగించాను; వారిలో అశ్రద్ధగా ఉన్నవారు ఒక్కరే అని నేను గమనించగలిగాను.

ఇక్కడ శ్రీ హార్వీ నుండి టిన్నింగ్లీ వద్ద తనకు ఒక ప్రసంగం ఇమ్మని ఆహ్వానం అందింది.

ఆరాధన ప్రారంభం కావడానికి కొంచెం ముందు అక్కడికి వచ్చాను; సంఘం నిండిపోయింది, కానీ కిక్కిరిసి లేదు. మూడు, నాలుగు గంటల మధ్య తిరిగి వెళ్ళాను

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

[జూలై, 1774. ఎప్వర్త్‌కు.

అక్కడి సమూహం గత ఆదివారం పెద్దదిగా ఉంది; కానీ ఇప్పుడు దాదాపు రెట్టింపు: ప్రారంభం నుండి ఎన్నడూ మాకు ఇంతకంటే గంభీరమైన, ఆప్యాయమైన వీడ్కోలు కలుగలేదు.

సోమ. 25.—షెఫీల్డ్‌కు వెళ్ళి, మంగళవారం ఎన్నికైన సొసైటీని కలిశాను.

కానీ అది అరవై నుండి ఇరవైకి తగ్గిపోయింది; వీరిలో కూడా సగం మందే తాము ఒకప్పుడు పొందినదంతా నిలుపుకొన్నారు!

పాపం నుండి రక్షింపబడినవారు తాము సంపాదించినదానిని పోగొట్టుకోలేరు అని తలంచడం ఎంత తీవ్రమైన తప్పు!

వారు పోగొట్టుకోకపోతే అది అద్భుతమే; ఎందుకంటే భూమి, నరకం అంతా వారిపై అంతగా రగిలిపోతున్నాయి: ఈలోగా, దేవుని పిల్లలలో కూడా చాలా కొద్దిమందే వారి చేతులను బలపరచడానికి నైపుణ్యంతో ప్రయత్నిస్తున్నారు.

బుధ. 27.—సుమారు ఒంటిగంటకు స్టాఫర్డ్‌షైర్‌లోని లీక్ చేరుకొన్నాము.

భోజనానికి నన్ను ఆశిస్తున్నానని కబురు పంపిన ఆ క్వేకర్ ఎవరై ఉంటారో నేను ఊహించలేకపోయాను; అతడు నా పాత స్నేహితుడైన,

ఐర్లాండ్‌లోని మౌంట్-మెల్లిక్‌కు చెందిన జాషువా స్ట్రాంగ్‌మ్యాన్ అని తెలిసి ఆహ్లాదకరమైన ఆశ్చర్యం కలిగింది; అనేక సంవత్సరాలుగా ఆయనను నేను చూడలేదు.

ఆయన ఇప్పటికీ అదే మనిషిగా ఉన్నాడని కనుగొన్నాను; అదే నిష్కపటమైన, స్నేహపూర్వకమైన, ఇష్టమైన స్వభావం: ఆయన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి వస్తువూ

(ఖరీదైనది కాదు, ఆడంబరమైనదీ కాదు, కానీ) ఆశ్చర్యకరంగా నీటుగా, సొగసుగా ఉంది.

మేము లోపలికి వచ్చిన కొద్దిసేపటికే వర్షం మొదలైంది; కానీ నేను ప్రసంగించుచున్నంతసేపు వర్షం ఆగింది; ధనికులు పేదలు అనే భేదం లేక ఊరంతా అక్కడ చేరి, నేను వివరించగా విన్నట్లు అనిపించింది,

"దేవుడు ఆత్మ; ఆయనను ఆరాధించువారు ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపవలెను." సాయంత్రం బర్స్లెంలో ప్రసంగించాను; గురువారం, 28, మధ్యాహ్నం ష్రూస్‌బరీ చేరాను.

శని. 30.—మేడ్లీకి కొనసాగి వెళ్ళాను; సాయంత్రం మేడ్లీ-వుడ్‌లో ఒక సైకమోర్ చెట్టు కింద అనేకమంది సమూహానికి ప్రసంగించాను; వారిలో చాలామంది బొగ్గు గని కార్మికులు, వారు ప్రతి మాటనూ తాగినట్లు ఆలకించారు.

నిజంగా మేడ్లీ-వుడ్, గేట్స్‌హెడ్-ఫెల్, కింగ్స్‌వుడ్ కంటే ఎక్కువ పోలికగల స్థలాలు ఎన్నడూ లేవు.

ఆది. 31.—ఉదయం గానీ మధ్యాహ్నం గానీ సంఘ మందిరం ఆ సమూహాన్ని పట్టలేకపోయింది; కానీ సాయంత్రం బ్రోస్లీ వద్ద ఇంకా పెద్ద సమూహానికి ప్రసంగించాను; వారు కూడా అంతే శ్రద్ధగా ఉన్నారు.

ఇంతకు ముందు అసంపూర్ణంగా విన్న ఒక విశేషమైన కథలోని వివరాలను ఇప్పుడు తెలుసుకొన్నాను:—కొంతకాలం క్రితం ఇక్కడి బొగ్గు కార్మికులలో ఒకడు రాత్రి ఇంటికి వస్తూ ఇరవై నాలుగు గజాల లోతున్న బొగ్గు గనిలో పడిపోయాడు.

అతడు సహాయం కోసం బిగ్గరగా అరిచాడు, కానీ ఆ రాత్రంతా, తరువాతి రోజంతా ఎవరూ వినలేదు.

రెండవ రాత్రి, బలహీనంగా నీరసంగా ఉండి, నిద్రపోయి, కొంతకాలం క్రితం మరణించిన తన భార్య తన దగ్గరకు వచ్చి గొప్పగా ఓదార్చినట్లు కలగన్నాడు. ఉదయం, వేటకు వెళ్తున్న ఒక పెద్దమనిషి,

ఆగస్టు, 1774.] దినచర్య పుస్తకము.

వేటకుక్కల ముందే ఒక కుందేలు లేచి, సరిగ్గా గని ముఖద్వారం వరకు పరుగెత్తి మాయమైంది; ఎలాగో ఎవరూ చెప్పలేకపోయారు. వేటగాళ్ళు ఆ గని చుట్టూ వెదికారు, చివరికి అడుగు నుండి ఒక స్వరం వినిపించింది. వారు వెంటనే తగిన సహాయం తెప్పించి, ఆ మనుష్యుని గాయం లేకుండా పైకి లాగారు.

సోమ. ఆగస్టు 1.—బ్యూడ్లీలో ఊరి పైభాగంలోని బహిరంగ స్థలంలో ప్రసంగించాను; సాయంత్రం ఇప్పటికీ ఇంగ్లాండులోని అత్యంత సజీవమైన స్థలాలలో ఒకటిగా కొనసాగుతున్న వోర్సెస్టర్‌లో.

ఇక్కడ దేవుడు ఇటీవల పాప మూలం నుండి తమను విడిపించాడని నమ్మే కొందరితో మాట్లాడాను.

వారి వివరణ సరళంగా, స్పష్టంగా, లేఖనానుసారంగా ఉంది; కాబట్టి వారి సాక్ష్యాన్ని సందేహించడానికి నాకు ఎలాంటి కారణం కనబడలేదు.

మంగళ. 2.—పది గంటలకు ఈవ్‌షామ్ టౌన్-హాల్‌లో ప్రసంగించి, బ్రాడ్‌మార్స్టన్‌కు గుర్రంపై కొనసాగాను.

గురువారం, 4. టివ్క్స్‌బరీకి వెళ్ళి, మధ్యాహ్నం ఊరి సమీపంలోని పచ్చికబయలులో ఒక ఎత్తైన ఓక్ చెట్టు కింద ప్రసంగించాను. అక్కడినుండి చెల్టన్‌హామ్ వెళ్ళాను.

నీళ్ళు తాగడానికి ఇది ప్రధాన కాలం కావడంతో ఊరంతా పెద్దమనుషులతో నిండి ఉంది: కాబట్టి సాయంత్రం సంత స్థలం దగ్గర, అక్కడ ఎన్నడూ కనబడని అతి పెద్ద సమూహానికి ప్రసంగించాను.

కొందరు సేవకులు మొదట కొంచెం గొడవ చేశారు; కానీ నేను వారివైపు తిరిగాను, వారు గద్దింపుతో నిలిచారు.

శని. 6.—న్యూపోర్ట్ నుండి బర్క్‌లీ-కాజిల్‌కు నడిచి వెళ్ళాను.

అది చాలా ప్రాచీనమైనదైనా అందమైన భవనం; సామాను గది, ప్రార్థనా మందిరం తప్ప ప్రతి భాగమూ మంచి స్థితిలో ఉంచబడింది; అనేక సంవత్సరాలుగా ఉపయోగం లేని ప్రార్థనా మందిరం ఇప్పుడు చాలా మురికిగా ఉంది. దాని చక్కని స్థానాన్ని, ఇంటి పైభాగంలోని తోటను నేను ప్రత్యేకంగా మెచ్చుకొన్నాను.

కోట యొక్క ఒక మూలలో పేద రెండవ రిచర్డ్ హత్య చేయబడిన గది ఉంది.

ఆయన మరణానికి ముందు తీసినదని చెప్పబడే ఆయన ప్రతిమ ఇప్పటికీ భద్రపరచబడి ఉంది.

ఆయన ఇలా ఉన్నట్లయితే, కొంత విచారపు ఛాయతో కూడిన బహిరంగమైన, పురుషోచితమైన ముఖం కలవాడు.

మధ్యాహ్నం బ్రిస్టల్‌కు కొనసాగి వెళ్ళాము.

ప్రేమలో ప్రారంభమై, ప్రేమలో ముగిసిన సమావేశం మంగళ, బుధ, గురువారాల్లో నన్ను పూర్తిగా నిమగ్నం చేసింది; మేము పాటించాము

శుక్రవారం, 12ని, సువార్త విజయం కోసం ఉపవాస ప్రార్థనల దినంగా.

సోమ. 15.—వేల్స్‌కు బయలుదేరాను, కానీ దాదాపు ఎనిమిది గంటల వరకు కార్డిఫ్ చేరుకోలేదు.

సమూహం టౌన్-హాల్‌లో వేచి ఉన్నందున ఆలస్యం లేకుండా అక్కడికి వెళ్ళాను; వారు అక్కడ వేచి ఉన్న సమయం గురించి అనేకులు విచారించలేదని నేను నమ్ముతున్నాను.

మంగళ. 16.—మధ్యాహ్న సమయంలో గొప్ప మందిరంలో ప్రసంగించాను

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

[ఆగస్టు, 1774. లాండాఫ్‌లో, "మనుష్యులొక్కసారే చనిపోవలెననియు... నియమింపబడియున్నది" అనే దానిపై. విచిత్రమైన బోధ, రాజభవన వాసులకు అంతగా ఇష్టమైనది కాదు!

బుధ. 17.—పదకొండు గంటలకు కౌబ్రిడ్జ్ టౌన్-హాల్‌లో ప్రసంగించాను: నేను చూసిన ఈ రకమైన స్థలాలలో అత్యంత నీటైనది.

నేల, గోడలు, పైకప్పు మాత్రమే కాదు, కిటికీలలోని ప్రతి అద్దం కూడా ఖచ్చితంగా శుభ్రంగా ఉంచబడ్డాయి.

అక్కడినుండి త్వరగా స్వాన్సీకి వెళ్ళి, ఏడు గంటలకు కోటలో అనేకమంది సమూహానికి ప్రసంగించాను.

మరుసటి ఉదయం లానెల్లీకి వెళ్ళాను; కానీ అక్కడ ఎంత మార్పు! పేదలకు తండ్రి అయిన సర్ థామస్ స్టెప్నీ మరణించాడు: తన వయస్సు బలంలో నరకబడ్డాడు! కాబట్టి ఆ కుటుంబం చెదిరిపోయింది, సొసైటీకి తండ్రి వంటి ఆయన వంటవాడు విల్‌ఫ్రెడ్ కాలీ అక్కడినుండి వెళ్ళిపోవలసి వచ్చింది. కొద్దికాలం తరువాత,

ఆయన తరువాత ఉపయోగకరమైన వ్యక్తి జాన్ డీర్ అబ్రాహాము ఒడిలోకి చేర్చబడ్డాడు. కానీ సరిగ్గా అప్పుడే సమీపంలోని కర్నల్ సెయింట్ లెగర్, తన ఇంటిని బాగుచేసి తన ఎస్టేట్‌ను నిర్వహించడానికి రమ్మని గాల్వే నుండి లెఫ్టినెంట్ కుక్‌ను పిలిపించాడు.

ఆ విధంగా విల్‌ఫ్రెడ్ కాలీ స్థానాన్ని భర్తీ చేయడానికి సరిగ్గా సమయానికి మరొకరు తీసుకురాబడ్డారు.

సహోదరి డీర్ ఇంటి తలుపు దగ్గర సామాన్యులైన గ్రామీణ ప్రజల మంచి గుంపుకు ఐదు గంటలకు ప్రసంగించాను; తరువాత శ్రీ కుక్ త్వరత్వరగా బాగుచేయించుచున్న శిథిలమైన పాత ఇంటికి గుర్రంపై వెళ్ళాను.

అది గార్త్‌లోని పెద్ద శ్రీ గ్విన్ ఇంటిని పోలి ఉంది; కొన్ని పెద్ద అందమైన గదులు ఉన్నాయి. అది కూడా దాదాపు అలాగే ఉన్న స్థానంలో ఉంది; అంత లోతుగా లేదు: ఎందుకంటే అది చక్కగా సాగుచేయబడిన లోయను, ఎదుటి పర్వతం యొక్క ఫలవంతమైన వైపును చూస్తోంది.

శుక్ర. 19.—లార్న్-ఫెర్రీకి గుర్రాలపై కొనసాగి వెళ్ళాము; ఒక మనిషి వాగు దాటి వెళ్ళడం చూసి, మేము సులభంగా అతనిని అనుసరించాము; నీరు మా గుర్రాల మోకాళ్ళకు పైగా అరుదుగా చేరింది.

రెండు మూడు గంటల మధ్య పెంబ్రోక్ చేరాము.

ఆది. 21.—తొమ్మిది గంటలకు సెయింట్ డేనియల్స్ వద్ద ఆరాధన ప్రారంభించి, పన్నెండు గంటలకు కొంచెం ముందు ముగించాను.

అది మంచి సమయం.

గాయపరచడానికి, స్వస్థపరచడానికి ప్రభువు శక్తి అసాధారణంగా అక్కడ ఉంది.

అనేకులు కేకలు వేయవలసిన వారయ్యారు, మరికొందరు మాటలకందని భయభక్తితో, మౌనమైన ప్రేమతో నిండిపోయారు.

భోజనం తరువాత హావర్‌ఫర్డ్‌వెస్ట్‌కు వెళ్ళాను, కానీ వర్షం వలన బయట ప్రసంగించలేకపోయాను.

ఇక్కడ, పెంబ్రోక్ వద్ద కూడా, ప్రజలు సాధారణంగా చల్లని, మృత, నీరసమైన స్థితిలో ఉన్నట్లు కనుగొన్నాను.

అనేక నెలలుగా క్రమశిక్షణ పూర్తిగా విస్మరించబడినందున ఆశ్చర్యమేమీ లేదు.

వారిని మరొకసారి మేల్కొల్పడానికి చేయగలిగినదంతా చేశాను, వారిని మంచి నిర్ణయాలతో నిండినవారిగా విడిచిపెట్టాను.

మంగళవారం, 23. లాండిలోకి సమీపంలోని న్యూ ఇన్‌కు వెళ్ళాను; బుధవారం, 24, బ్రెక్‌నాక్‌కు.

సెప్టెంబర్, 1774.] దినచర్య పుస్తకము.

సాయంత్రం టౌన్-హాల్‌లో ఊరిలోని పెద్దమనుషులలో చాలామందికి ప్రసంగించాను.

నేను ఇరుకు మార్గాన్ని వర్ణించడంలో ఎంతో స్పష్టమైన మాటలు ఉపయోగించినా వారు చక్కగా ప్రవర్తించారు.

గురు. 25.—పదకొండు గంటలకు హేలోని పాత సంఘ మందిరపు గోడల లోపల ప్రసంగించాను.

ఇక్కడ, ప్రతిచోటా, ఈ విషయంలో జరిగిన సంగతుల గురించి ఒకే వృత్తాంతాన్ని విన్నాను.

గెంతేవారు (అక్కడ ఉన్నవారంతా నాకు తెలిపినట్లు) మొదట ఆవరణలో, తరువాత ఇంటిలో ఉన్నారు.

వారిలో కొందరు, స్త్రీ పురుషులు, నేల నుండి అనేక అడుగుల ఎత్తుకు పలుమార్లు ఎగిరారు: వారు అత్యంత తీవ్రంగా చప్పట్లు కొట్టారు; తలలు ఊపారు; ముఖ లక్షణాలన్నిటినీ వికృతం చేసుకొన్నారు; చేతులను కాళ్ళను అన్ని విధాల భంగిమలలో అటూ ఇటూ విసిరారు; తమ శక్తి కొద్దీ పాడారు, గర్జించారు, కేకలు వేశారు, అరిచారు, దగ్గర ఉన్నవారికి చిన్నపాటి భయం కాదు.

ఒక స్త్రీ, అప్పటినుండి తాను తనలో లేనని, ఎప్పుడు తిరిగి వస్తానో తెలియదని నాకు చెప్పింది.

ఈలోగా ఆ ఇంటి వ్యక్తి అమితంగా ఆనందించి, "ఇప్పుడు దేవుని శక్తి నిజంగా వచ్చింది" అన్నాడు.

శని. 27.—ఓల్డ్ పాసేజ్ వద్ద కొన్ని గంటలు ఆలస్యమై, చిన్న సమూహానికి ప్రసంగించాను; సాయంత్రం బ్రిస్టల్‌కు తిరిగి వచ్చాను.

సోమ. 29.—కార్న్‌వాల్‌కు బయలుదేరి, సాయంత్రం కొల్లంప్టన్ వద్ద ప్రసంగించాను.

నిజాయితీగల, నిద్రమత్తు సమూహానికి బలమైన మాటలు మాట్లాడాను: బహుశా కొందరు నిద్ర నుండి మేల్కొనవచ్చు.

మంగళవారం, 30. లాన్సెస్టన్‌లో ఎంతో సొగసైన సమూహానికి ప్రసంగించాను; కానీ వారు దేవునికి సజీవులుగా లేకపోతే అది ఏం ప్రయోజనం?

బుధ. 31.—బాడ్మిన్ వరకు దారి పొడవునా వర్షం, తీవ్రమైన గాలి మాతో ఉన్నాయి. చివరికి ఇక్కడ ఒక చిన్న గుంపు ఐక్యమైంది.

వారి కోరిక మేరకు (నేను చూసిన వాటిలో అత్యంత దిగులుగా ఉన్న) టౌన్-హాల్‌లో ధనికులు పేదలతో కూడిన మిశ్రమ సమూహానికి ప్రసంగించాను. అందరూ చక్కగా ప్రవర్తించారు: పేద బాడ్మిన్‌లో కూడా ఏదైనా మేలు జరుగుతుందేమో ఎవరికి తెలుసు?

సాయంత్రం రెడ్‌రూత్ వద్ద ప్రసంగించాను.

గురువారం, సెప్టెంబర్ 1, సెయింట్

జాన్స్ వద్ద సుమారు మధ్యాహ్నం ప్రసంగించిన తరువాత, పెన్‌జాన్స్‌కు కొనసాగి వెళ్ళాను. ఇక్కడి ప్రజలు గర్జించే సింహాల వలె ఉన్నప్పుడు, ఆ స్థలమంతా మాకే ఉండేది; ఇప్పుడు వారు గొఱ్ఱెపిల్లలయ్యారు, శ్రీ

b [అస్పష్ట మూలపాఠం] ఆయన స్నేహితులు ప్రవేశించి, సొసైటీలో చీలిక కలిగించడానికి నిజమైన శ్రమ తీసుకొంటున్నారు.

కానీ ఇంతవరకు, దేవునికి స్తోత్రం, వారు ఏక మనస్సుతోను ఏక అభిప్రాయంతోను స్థిరంగా నిలిచారు! మేము బహిష్కరించిన కొద్దిమందిని మాత్రమే వారు ఏరుకొన్నారు: వారికి మేలు చేయగలిగితే నేను సంతోషిస్తాను.

సాయంత్రం ఊరి చివర నా స్థానం తీసుకొని, సంపూర్ణ సువార్తను వినుచున్న

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

(సెప్టెంబర్, 1774. జనసమూహానికి ప్రకటించాను.

తరువాత శాంతిని, పరిశుద్ధతను వెంబడించమని సొసైటీని ఆసక్తిగా హెచ్చరించాను.

శుక్ర. 2.—సెయింట్ ఐవ్స్ సంత స్థలంలో దాదాపు ఊరంతటికీ ప్రసంగించాను.

సమూహంలోని పెద్దవారంత చక్కగా ప్రవర్తించిన గంభీరమైన పిల్లల సంఖ్యను చూసి నేను ఆశ్చర్యపడకుండా ఉండలేకపోయాను.

ఇది సంతోషకరమైన సమావేశం: సొసైటీ సమావేశం కూడా అలాగే ఉంది, వారి హృదయాలన్నీ కరిగే మైనంలా ఉన్నప్పుడు.

శని. 3.—రెడ్‌రూత్ వద్ద త్రైమాసిక సభ జరిగింది.

ఇది తరచు నీరసమైన, బరువైన సమావేశంగా ఉంటుంది; కానీ నేడు అది ఎంత సజీవంగా ఉందంటే, విడిపోవడం ఎలాగో మాకు తెలియలేదు. సుమారు ఆరు గంటలకు ట్రెవర్జీ వద్ద ప్రసంగించి, మెథడిస్టులకు గట్టిగా వర్తింపజేశాను, "మీరు ఇతరులకంటె ఎక్కువగా ఏమి చేయుచున్నారు?" ఒకడు, "శపించబడదగిన బోధ!" అని కేకవేశాడు.

నిజమే; దానిని విని పాటించని వారందరినీ అది ఖండిస్తుంది.

ఆది. 4.—వర్షం మమ్మల్ని సెయింట్ ఆగ్నెస్ మందిరంలోకి తరిమింది.

ఒంటిగంటకు వాతావరణం చక్కబడింది; కాబట్టి రెడ్‌రూత్ వీధిలో ప్రసంగించాను.

కానీ మహిమాన్విత సమూహం ఐదు గంటలకు గ్వెన్నాప్ వద్ద ఉన్న అర్ధవృత్తాకార రంగస్థలంలో చేరింది.

వారు ఎనభై గజాల విస్తీర్ణం ఆక్రమించారని అంచనా వేయబడింది, అయినా అందరికంటే దూరంగా ఉన్నవారికి కూడా వినిపించింది.

నేడు నాకు ఈ కింది చీటీ అందింది:— "గత గురువారం సాయంత్రం మీరు చేసిన ప్రసంగం, దేవుని కృపచేత, నా ఆత్మకు ఎంతో మేలు చేసింది.

మీరు తిరిగి వెనుకకు జారినవారి కోసం (వారిలో నేనూ ఒకడిని) అంత ఆసక్తిగా ప్రార్థించినప్పుడు, రక్తంలో ముంచిన బాణం నా హృదయాన్ని తాకింది.

అప్పటినుండి దేవుని ప్రజలకు మిగిలియున్న విశ్రాంతిని తిరిగి కనుగొనేవరకు విశ్రమించకూడదని నిశ్చయించుకొన్నాను.

"ప్రియమైన అయ్యా, నేను, "యేసు యొక్క పవిత్ర ప్రేమ నుండి, గ్వెన్నాప్ సొసైటీ నుండి జారిపోయిన నీచుడైన వెనుకంజ వేసినవాడను,"

సోమ. 5.—క్యూబర్ట్ వద్ద ప్రసంగించాను; మంగళవారం, 6, పోర్ట్-ఐజాక్ వద్ద.

బుధవారం, 7. కామెల్‌ఫర్డ్, లాన్సెస్టన్ వద్ద ప్రసంగించిన తరువాత, టావిస్టాక్ వద్ద ప్రసంగించాలని అనుకోలేదు; కానీ ఒక సమూహం వేచి ఉండటం చూసి, ఆలస్యం లేకుండా ప్రారంభించాను. ప్లైమౌత్-డాక్ చౌరస్తాలో నా ప్రసంగంలో సగమే పూర్తిచేసి ఉండగా వర్షం మొదలైంది. మొదట నేను దానిని లెక్కచేయలేదు: కానీ అది అంతకంతకు భారీగా వచ్చినప్పుడు, నా ప్రసంగాన్ని కుదించడమే మంచిదని అనుకొన్నాను.

చాలాకాలం నిర్జీవ స్థితి తరువాత, దేవుడు ఈ పేద ప్రజలను మళ్ళీ దర్శిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది.

ఈ సంవత్సరంలో సొసైటీ దాదాపు రెట్టింపైంది, ఇంకా నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉంది.

సంపూర్ణ రక్షణ కోసం అనేకులు దాహంతో ఉన్నారు; ముఖ్యంగా యువ

అక్టోబర్, 1774.]

«దినచర్య పుస్తకము.

పురుషులు.

శుక్రవారం, 9. డాక్ నుండి ఉదయాన్నే బయలుదేరి, మరునాటి మధ్యాహ్నం బ్రిస్టల్ చేరాను.

శుక్ర. 16.—కింగ్స్‌వుడ్‌లో గంభీరమైన జాగరణ ఆరాధన (వాచ్-నైట్) జరిగింది.

దేవుడు అక్కడ ఉన్నాడని ప్రతి ఒక్కరూ భావించినట్లు అనిపించింది; కాబట్టి ఆరాధన అంతా ముగిసే వరకు ఎవరూ దాదాపు వెళ్ళలేదు.

తరువాతి వారంలో గ్రామీణ సొసైటీలలో అనేకమందిని దర్శించాను.

ఫ్రోమ్ వద్ద సహోదరి విట్టేకర్ యొక్క విశేషమైన సంగతిని తెలుసుకొన్నాను. గత ఆదివారం ఆమె యథాప్రకారం తన వర్గాన్ని కలిసింది; "నా విమోచకుడు సజీవుడని నేనెరుగుదును" అని చెప్పిన తరువాత కుప్పకూలి, కొన్ని నిమిషాల్లో ఎలాంటి పెనుగులాట గానీ బాధ గానీ లేకుండా ప్రాణం విడిచింది.

మంగళ. 27.—ఫ్రెష్‌ఫోర్డ్, బ్రాడ్‌ఫోర్డ్ వద్ద ప్రసంగించాను; బుధవారం, 28, బాత్ వద్ద, అక్కడ చాలామంది ప్రజలు ఎంతో కదిలిపోయినట్లు కనిపించారు; ముఖ్యంగా తాము

"బండపై కట్టబడినవారమని" చాలాకాలంగా భావించి, ఇప్పుడు తాము "ఇసుకపై కట్టుచున్నారని" కనుగొన్నవారు.

గురు. 29.—పిల్ వద్ద "చావని" "పురుగు" గురించి, "ఆరని అగ్ని" గురించి ప్రసంగించాను: ఈ నిద్రమత్తులో ఉన్నవారిలో కొందరు మేల్కొని, నిత్య దహనాల నుండి తప్పించుకొంటారేమో అని.

సోమ. అక్టోబర్ 8, మంగళ, బుధవారాల్లో సొసైటీని పరీక్షించాను.

గురు. 6.—రాబోయే ఎన్నికలో ఓటు హక్కు ఉన్న మన సొసైటీ సభ్యులను కలిసి, వారికి సలహా ఇచ్చాను: 1. రుసుము గానీ బహుమానం గానీ లేకుండా, తాము అత్యంత యోగ్యుడని భావించినవానికి ఓటు వేయాలి:

2. తాము ఎవరికి వ్యతిరేకంగా ఓటు వేశారో ఆ వ్యక్తి గురించి చెడుగా మాట్లాడకూడదు: 3. ఇంకొక పక్షానికి ఓటు వేసినవారిపై తమ మనస్సులు పదునెక్కకుండా జాగ్రత్త వహించాలి.

ఆది. 9.—సాయంత్రం చక్కగా, మృదువుగా ఉండటంతో కొత్త చౌరస్తాలో ప్రసంగించాను.

అది ఫలవంతమైన సమయం:

వాక్యం గాలి ఎగురునట్లు మృదువుగా పడింది; "గొఱ్ఱెబొచ్చు మీద కురియు వర్షమువలె."

ఇటీవల అటువంటి సమయాలు మాకు అనేకం లభించాయి: దాదాపు ప్రతిరోజు ఒకరు లేదా మరొకరు సమాధానం పొందుతున్నారు, ముఖ్యంగా యువకులు, పిల్లలు.

రాబోయే తరంలో వారు ఒక ఆశీర్వాదంగా ఉండరా? సాయంత్రం దేవునితో మా నిబంధనను పునరుద్ధరించుకొనే ఒక గంభీరమైన అవకాశం మాకు లభించింది; రోమన్ కాథలిక్ సంఘాలలో గానీ ప్రొటెస్టెంట్ సంఘాలలో గానీ ఇది ఇంత అరుదుగా ఉపయోగించబడటం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించే కృపా సాధనం!

సోమ. 10.—సాలిస్‌బరీ వద్ద ప్రసంగించాను; మంగళవారం, 11, ఐల్ ఆఫ్ పర్బెక్‌కు బయలుదేరాను.

"మేము కోర్ఫ్-కాజిల్ చేరుకొన్నప్పుడు, సాయంత్రం పూర్తిగా ప్రశాంతంగా, మృదువుగా ఉండటంతో, ఊరి సమీపంలోని పచ్చికబయలులో గాఢమైన శ్రద్ధ గల సమూహానికి ప్రసంగించాను,

రెవ. జె. వెస్లీ యొక్క

[అక్టోబర్, 1774. ద్వీపం యొక్క అన్ని ప్రాంతాల నుండి చేరినవారు.

తరువాత సొసైటీని కలిశాను; వారు కపటం లేనివారు, నేర్చుకొనే మనస్సు కలవారు, మంచి కోరికలతో నిండినవారు.

కానీ వారిలో కొద్దిమందే ఇంకా "మనుష్యులను చెట్లవలె నడుచుచుండుట చూచుట" కంటే ముందుకు వెళ్ళారు.

బుధ. 12.—ఐదు గంటలకు అనేకమంది సమూహానికి ప్రసంగించాను; వారు బోధ కోసం దాహంతో ఉన్నట్లు కనిపించారు.

తరువాత మేము కోట శిథిలాల మీదుగా నడిచాము; గత శతాబ్దంలో పార్లమెంటు సేనల సమస్త బలానికి వ్యతిరేకంగా, లార్డ్ చీఫ్ జస్టిస్ బ్యాంక్స్ విధవ ఎంతో ధైర్యంగా ఆ కోటను రక్షించింది.

నేను చూసిన అత్యంత ఉన్నతమైన శిథిలాలలో ఇది ఒకటి: గోడలు అపారమైన మందం కలిగి, కాలపు దాడులను కూడా ధిక్కరిస్తున్నాయి; పూర్వం వాటిని లోతైన కందకం చుట్టుముట్టి ఉండేది.

రాతి శిఖరంపై నడిమధ్యన ఉన్న ఇల్లు ఒకప్పుడు అద్భుతమైన కట్టడం.

కొంతకాలం క్రితం యజమాని దీని నైరుతి వైపున కొన్ని గదులను అమర్చి, వర్ణనకు అతీతంగా ఆహ్లాదకరమైన విశాల దృశ్యాన్ని చూపే చిన్న తోటను వేశాడు. కొంతకాలం అతడు దానిలో ఎంతో ఆనందించాడు: కానీ కన్ను చూచుటచేత తృప్తి పొందలేదు.

అది అలవాటైపోయింది; ఇక ఆనందాన్ని ఇవ్వలేదు; ఇప్పుడు అంతా పాడైపోయింది. ఆశ్చర్యమేమీ లేదు: దేవుని గూర్చిన జ్ఞానము, ప్రేమ తప్ప ఎల్లప్పుడూ ఆనందపరచగలిగేది ఏది?

సుమారు మధ్యాహ్నం కోర్ఫ్-కాజిల్ నుండి మూడు నాలుగు మైళ్ళ దూరంలోని లాంగ్టన్ వద్ద అనేకమంది, గాఢంగా గంభీరంగా ఉన్న సమూహానికి ప్రసంగించాను.

ఇక్కడ కూడా ఒక చిన్న సొసైటీ ఉంది; కానీ తాము ఎవరిని నమ్మారో ఎరిగినవారు వారిలో ఎవరినీ నేను కనుగొనలేదు.

సాయంత్రం స్వానేజ్ సమీపంలోని పచ్చికబయలులో ఇంకా పెద్ద సమూహానికి ప్రసంగించాను. ఇక్కడ చివరికి ఒకే కుటుంబానికి చెందిన మూడు నాలుగు మంది వ్యక్తులు, నిజంగా సువార్త విశ్వాసాన్ని అనుభవించుచున్నట్లు కనబడినవారిని కనుగొన్నాను.

సొసైటీలో ఉన్న ఇతరులలో (ముప్పై నలభై మంది మధ్య) కొద్దిమందే పాపం గూర్చి ఒప్పింపబడినట్లు కనబడ్డారు.

బోధకులు మేల్కొల్పడం కంటే సంతోషపెట్టడంపైనే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపారని నేను భయపడుతున్నాను, లేనట్లయితే మరింత లోతైన కార్యం జరిగి ఉండేది.

పర్బెక్ ద్వీపం (లేదా సరిగ్గా చెప్పాలంటే ద్వీపకల్పం) తొమ్మిది పది మైళ్ళ వెడల్పు, బహుశా ఇరవై మైళ్ళ పొడవు ఉంటుంది; దాదాపు ఈశాన్యం నుండి నైరుతి వరకు సాగుతుంది. రెండు పర్వతాలు దాదాపు మొత్తం పొడవునా సాగుతాయి; వాటి మధ్యను, ఇరువైపులా లోయలు ఉన్నాయి, కానీ అవి సరిగా సాగుచేయబడలేదు.

ఇక్కడి ప్రజలు సాధారణంగా సామాన్యులు, కపటం లేనివారు, మంచి స్వభావం కలవారు, చక్కగా ప్రవర్తించేవారు.

ఇక్కడి పనివారు ఆసక్తిగా, చురుకుగా ఉంటే, వారికి తప్పక సమృద్ధికరమైన పంట లభిస్తుంది.

గురు. 13.—ఉదయాన్నే బయలుదేరి, ఆరు గంటల తరువాత కొంతసేపటికే (డెబ్బై రెండు మైళ్ళు) గాస్పోర్ట్ చేరాను. ఒక పడవ సిద్ధంగా ఉండటం చూసి దాటి, నేరుగా ఆ గదికి వెళ్ళాను.

అది తగినంత నిండి ఉంది; కాబట్టి ఆలస్యం లేకుండా ప్రారంభించి, మన ప్రభువు మాటలను నొక్కిచెప్పాను, (నా

↑ పైకి వెళ్ళండి