इस असंगति का क्या कारण बताया जाए? तब मैंने यह दिखाना आरम्भ किया कि यह वरदान क्यों प्रा-

इस असंगति का क्या कारण बताया जाए? तब मैंने यह दिखाना आरम्भ किया कि यह वरदान क्यों प्राप्त नहीं होता। मैंने कहा:

(1) कुल मिलाकर, हम सचमुच वह पाना नहीं चाहते जिसकी हम इच्छा करते और जिसे हम माँगते हैं।

(2) परमेश्वर ने हमें स्पष्ट बताया है कि यदि हम अपने मन में अनर्थ बात सोचें, तो वह हमारी न सुनेगा। परन्तु विनती करनेवाला प्रायः अपने आप को सुख-भोग में लगाए रहता है। यह अनर्थ है, और परमेश्वर उसकी न सुनेगा।

(3) वह प्रेमहीन है।

(6) वह पाप के बोध का विरोध करता है।

(7) वह सम्बन्धित सब लोगों के सामने अपना दोष मान लेने से इनकार करता है।

(8) वह जिनकी हानि हुई है उनकी क्षतिपूर्ति करने से इनकार करता है।

(9) वह पूर्वाग्रह से भरा हुआ और निष्पक्षता से रहित है।

(10) वह रोष रखनेवाला है।

(11) उसमें बदला लेने की भावना है।

(12) उसमें सांसारिक महत्वाकांक्षा है।

(13) उसने किसी बात पर अपने आप को बाँध लिया है, और बेईमान हो गया है, और आगे के प्रकाश की उपेक्षा करता और उसे ठुकराता है।

(14) वह अपने सम्प्रदाय के लिए स्वार्थी है।

(15) वह अपनी ही मंडली के लिए स्वार्थी है।

(16) वह पवित्र आत्मा की शिक्षाओं का विरोध करता है।

(17) वह फूट डालकर पवित्र आत्मा को शोकित करता है।

(18) वह गलत बात को ठीक ठहराने पर अड़े रहकर आत्मा को बुझाता है।

(19) वह चौकसी की कमी के द्वारा उसे शोकित करता है।

(20) वह बुरे स्वभाव को खुली छूट देकर उसका विरोध करता है।

(21) व्यापार में बेईमानी करके भी।

(22) प्रभु की बाट जोहने में आलस्य और अधीरता के द्वारा भी।

(23) स्वार्थ के बहुत से रूपों के द्वारा।

(24) व्यापार में, अध्ययन में, और प्रार्थना में लापरवाही के द्वारा।

(25) बहुत अधिक व्यापार, बहुत अधिक अध्ययन, और बहुत कम प्रार्थना अपने ऊपर ले लेने के द्वारा।

(26) पूर्ण समर्पण की कमी के द्वारा।

(27) अन्तिम और सबसे बड़ा, अविश्वास के द्वारा। वह इस वरदान के लिए प्रार्थना तो करता है, पर उसे पाने की आशा नहीं रखता। “जिस ने परमेश्वर की प्रतीति नहीं की, उस ने उसे झूठा ठहराया।” तो यही सबसे बड़ा पाप है। परमेश्वर पर झूठ बोलने का दोष लगाना — यह कैसा अपमान, कैसी निन्दा है!

मुझे यह निष्कर्ष निकालना पड़ा कि ये और पाप के दूसरे रूप, जिन्हें पाला-पोसा जाता है, इस बात का कारण हैं कि इतना अधिक माँगा जाता है, फिर भी इतना कम मिलता है। मैंने कहा कि मेरे पास दूसरा पक्ष प्रस्तुत करने का समय नहीं है। बाद में कुछ भाइयों ने पूछा, “दूसरा पक्ष क्या है?” दूसरा पक्ष यह निश्चितता प्रस्तुत करता है कि हम ऊपर से सामर्थ का प्रतिज्ञा किया हुआ वरदान पाएँगे, और