దేశములను పట్టణములను గూర్చి

టర్కులను గూర్చి టర్కులను గూర్చి DCCXXVI.

టర్కు కుయుక్తిగలవాడును తంత్రశాలియునైన శత్రువు; అతడు గొప్ప బలముతోను ధైర్యముతోను మాత్రమే కాక, యుక్తితోను మోసముతోను కూడ యుద్ధము చేయును; తరచుగా చిన్న చిన్న పోరాటములతో తన శత్రువులను మెలకువగా ఉంచుచు వారిని సొమ్మసిల్లునట్లును అలసిపోవునట్లును చేయును; జయము కలుగునని తగినంత నిశ్చయము ఉంటేనే తప్ప, అతడు పూర్తి యుద్ధము చేయుట అరుదు. లేనియెడల, అతనికి యుద్ధము ఎదురైనప్పుడు, తన యుక్తుల మీద ఆధారపడి అతడు తప్పించుకొని వెళ్లిపోవును.

టర్కు యొక్క బలము చాల గొప్పది; సంవత్సరమంతయు అతడు లక్షలాది సైనికులకు జీతమిచ్చి పోషించుచుండును. అతనికి సంవత్సరమునకు ఇరువది లక్షల ఫ్లోరిన్లకంటె ఎక్కువ ఆదాయము ఉండవలెను.

మనము మన శరీరములలో చాల తక్కువ బలవంతులము, మరియు ఒకరికొకరు విరోధులైన వేర్వేరు యజమానుల క్రింద విభజింపబడియున్నాము; అయినను మన సొంత ప్రజలు మతకలహములలోను, ఆ ప్రార్థనలోని సత్యములను హింసించుటలోను ఇంత రక్తము చిందింపకుండిన యెడల, కేవలము ప్రభువు ప్రార్థనతోనే ఈ అవిశ్వాసులను మనము జయింపగలిగియుందుము. దేవుడు సొదొమ గొమొఱ్ఱాలను శిక్షించినట్లే మనలను శిక్షించును; అయితే అది శాపగ్రస్తుడైన ఆ టర్కు చేతనుండి కాక, భక్తిగల ఏదైన ఒక రాజు చేతనుండి జరిగిన బాగుండునని నేను కోరుదును

వియన్నా ఎదుట ఉన్న టర్కుల శిబిరములో కరవు ఎంత తీవ్రముగా ఉండెననగా, ఒక రొట్టె దాని బరువుకు సమానమైన బంగారమునకు అమ్ముడుపోయెనని చెప్పుదురు; అయితే వియన్నాకును ఆర్చ్‌డ్యూకు సైన్యమునకును అన్నియు సమృద్ధిగా ఉండెను. ఈ జయము స్పష్టముగా దేవుని కార్యమే. టర్కు ఒక సంవత్సరములోగా

జర్మనీని జయించెదనని ప్రమాణము చేసి, ప్రతిష్ఠింపబడిన ఒక ధ్వజమును ఎగురవేసెను; కాని ప్రాముఖ్యమైన దేనినియు సాధింపకుండగనే అతడు ఓడించబడి పారద్రోలబడెను.

1539 జూలై చివరి దినమున, పర్షియా రాజు టర్కు రాజ్యములపై దండెత్తెననియు, అందువలన టర్కు తన సైన్యములను వల్లేకియా నుండి వెనుకకు తీసికొనవలసి వచ్చెననియు వార్త వచ్చెను. డాక్టర్

లూథర్ ఇట్లనెను: టర్కు వంటి అంత భయంకరమైన శత్రువుతో తన బలమును కొలుచుకొనగల పర్షియా రాజు శక్తిని చూచి నేను చాల ఆశ్చర్యపడుచున్నాను. నిజముగా ఇవి రెండు బలమైన సామ్రాజ్యములు. అయినను ఒక ఓటమి వలన కలుగు నష్టములు వెంటనే పూరింపబడునట్లు, జర్మనీ ఏబది వేల కాల్బలమును పది వేల గుఱ్ఱపు దళమును గల స్థిర సైన్యమును ఎల్లప్పుడు ఉంచుకొనినయెడల, అది టర్కులను బాగుగా ఎదిరింపగలదు. రోమీయులు ఒక్కొక్కటి ఆరు వేల మంది గల, శిక్షణ పొందిన, యుద్ధములో ఆరితేరిన నలుబది రెండు సేనాదళములను ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉంచుకొనుట ద్వారా తమ శత్రువులందరిపై జయము పొందిరి.

టర్కులు ఇరువది ముగ్గురు క్రైస్తవ ఖైదీలను కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లోని పెద్ద చౌకలోనికి తీసికొనివచ్చిరనియు, వారు విశ్వాసభ్రష్టులగుటకు నిరాకరించినందున వారి తలలు టర్కులను గూర్చి నరకబడెననియు టోర్గౌ నుండి వార్త వచ్చెను. డాక్టర్ లూథర్ ఇట్లనెను: యోహాను

హుస్ రక్తము పోపు పక్షపాతులకు విరోధముగా మొఱ్ఱపెట్టినట్లే, వారి రక్తము టర్కులకు విరోధముగా పరలోకమునకు మొఱ్ఱపెట్టును. నిరంకుశత్వమును హింసయు యేసు క్రీస్తు వాక్యమును అణచివేయుటకు ప్రయోజనపడవు అనునది నిశ్చయము. అది రక్తములోనే వర్ధిల్లి పెరుగును. ఒక క్రైస్తవుడు వధింపబడిన చోట, ఇతరులు గుంపులుగా లేచెదరు. టర్కును ఎదిరించుటకు నేను మన గోడల మీదనో మన తుపాకుల మీదనో ఆధారపడను, పాటర్ నోస్టర్ (పరలోక ప్రార్థన) మీదనే ఆధారపడుదును. అదే జయించును. పది ఆజ్ఞలు తమంతట తామే చాలవు.

నేను విట్టెన్‌బర్గులోని ఇంజనీర్లతో ఇట్లంటిని: మీ గోడలను ఎందుకు బలపరచుచున్నారు — అవి చెత్త; ఒక క్రైస్తవుడు తన్ను తాను భద్రపరచుకొనవలసిన గోడలు రాతితోను సున్నముతోను కాదు, ప్రార్థనతోను విశ్వాసముతోను కట్టబడినవి.

టర్కులు దేవుని ఉగ్రతకు పాత్రమైన ప్రజలు. వివాహము పట్ల వారి తిరస్కారమును చూచుట భయంకరము. రోమీయుల విషయములో అట్లుండలేదు.

మానవ రక్షణయు సహాయమును మిక్కిలి బలహీనమైనవి గనుక, మనము పశ్చాత్తాపపడి, ప్రార్థించి, ప్రభువు చిత్తము కొరకు కనిపెట్టుదము.

ఐదు సంవత్సరముల క్రిందట, చక్రవర్తి సామ్రాజ్యమంతటి నుండి, ఇటాలియనులను జర్మనులను కలిపి, గుఱ్ఱపు దళమును కాల్బలమును గల గొప్ప సైన్యమును సమకూర్చినప్పుడు, అతడు టర్కులను ఎదిరించుటకు బాగుగా సమర్థుడై యుండెను. కాని అప్పుడు అతడు ఇష్టపడలేదు; కాబట్టి ఈలోగా అనేకమంది మంచి ప్రజలు టర్కులచేత వధింపబడిరి. అయ్యో, ప్రియమైన దేవా, ఈ జీవితము మరణము తప్ప మరేమి! ఊయల నుండి వృద్ధాప్యము వరకు మరణము తప్ప మరేమియు లేదు. అన్నియు సరిగా జరుగుట లేదని నేను భయపడుచున్నాను; స్పెయిను దేశీయుల నిరంకుశత్వమును గర్వమును నిస్సందేహముగా మనలను టర్కులకు అప్పగించి, వారికి లోబడునట్లు చేయును. ఎక్కడో గొప్ప ద్రోహము జరుగుచున్నది. ఆ ఇరువది వేల మంది మనుష్యులును, ఖరీదైన ఆ జంట ఫిరంగులును బుద్ధిపూర్వకముగా టర్కునకు ద్రోహముగా అప్పగింపబడెనని నేను అనుమానించుచున్నాను. అంత పెద్ద ఫిరంగులను యుద్ధభూమికి తీసికొనిపోవుట సాధారణము కాదు. చక్రవర్తి

మాక్సిమిలియన్ వాటిని వియన్నాలో భద్రముగా ఉంచెను. అతడు టర్కుతో: ఈ ఫిరంగులను బహుమానముగా తీసికొనుము; తప్పించుకొనలేని వారందరిని చంపి నాశనము చేయుము అని చెప్పినట్లు నాకు అనిపించుచున్నది. ఈ దండయాత్రలో ద్రోహపు ఛాయ కనబడుచున్నది; ఏలయనగా మన మనుష్యులు నిద్రించుచుండగా, టర్కు ఎల్లప్పుడు మెలకువగా ఉండి, బహిరంగ బలముతోను రహస్య కుట్రలతోను తాను చేయగలిగినదంతయు ప్రయత్నించుచుండును.

ప్రతి మనుష్యుడు మూడు సంవత్సరముల వరకు పన్నుల నుండియు కప్పము నుండియు విముక్తుడై యుండునని టర్కు చాటింపు వేయించినయెడల, సామాన్య ప్రజలు సంతోషముగా అతనికి లోబడుదురు. కాని వారిని తన గోళ్లలో చిక్కించుకొనిన తరువాత, తన అలవాటు ప్రకారము అతడు తన నిరంకుశత్వమును ప్రయోగించును; ఏలయనగా అతడు ప్రతి మనుష్యుని నుండి మూడవ కుమారుని తీసికొనును; మూడవ బిడ్డకు అతడే ఎల్లప్పుడు తండ్రి.

నిజముగా ఇది గొప్ప నిరంకుశత్వము; ఇది ముఖ్యముగా సామ్రాజ్యపు సంస్థానాధిపతులకే సంబంధించినది. నేను ఎల్లప్పుడు చక్రవర్తిని అనుమానముతోనే చూచితిని; అయినను అతడు లోతుగా వేషము వేయగలడు. ఆగ్స్‌బర్గు సభలో తాను వినిన, తెలిసిన సత్యమును అతడు ఎదిరించినప్పటి నుండి, అతని విషయమై నేను దాదాపు నిరాశ చెందితిని. రెండవ కీర్తనలోని వచనము ఎల్లప్పుడు నిజమగుచున్నది: "అన్యజనులు ఏల ఇంత ఉగ్రముగా అల్లరి చేయుచున్నారు, ప్రజలు ఏల వ్యర్థమైనదానిని ఆలోచించుచున్నారు? ప్రభువునకును ఆయన అభిషిక్తునికిని విరోధముగా భూరాజులు నిలువబడుచున్నారు, అధికారులు ఏకీభవించి ఆలోచన చేయుచున్నారు," ఇత్యాది. దావీదు దానిని గూర్చి మొఱ్ఱపెట్టెను,

క్రీస్తు దానిని అనుభవించెను, అపొస్తలులు దానిని గూర్చి విలపించిరి; మనమును దానిని అనుభవించుచున్నాము. అందుచేతనే పరిశుద్ధ పౌలు ఇట్లనెను: "లోకరీతిని టర్కులను గూర్చి జ్ఞానులైనవారు అనేకులు లేరు, బలవంతులైనవారు అనేకులు లేరు, గొప్ప వంశపువారు అనేకులు పిలువబడలేదు." మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క తండ్రియైన దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుదము; ప్రార్థించుదము, ఏలయనగా ఇది తగిన సమయము దాటిపోవుచున్నది.

సాక్సనీ ప్రిన్స్ ఎలెక్టరు (ప్రధాన సంస్థానాధిపతి) యోహాను యొక్క అద్భుతమైన గొప్ప స్థిరత్వము నిత్యము జ్ఞాపకము చేసికొనదగినది, స్తుతింపదగినది; అతడు 1530లో ఆగ్స్‌బర్గులో జరిగిన సామ్రాజ్య సభలో సువార్త యొక్క పవిత్ర సిద్ధాంతమును స్వయముగా స్థిరముగా పట్టుకొని నిలిచెను. మరియు దురదృష్టవశాత్తు, ఈ కాలమంతయు జర్మనీ కలహములకు ఎరగా ఉన్నది. సువార్త పక్షమువారిపై పోపు పక్షపాతులు ఎంత ఉగ్రమైన ద్వేషమును పెట్టుకొనియున్నారో చూడుడి. మనకు విరోధముగా వారు చక్రవర్తి మీద తమ నమ్మకముంచిరి, కాని వారు సిగ్గుపడుదురు. చక్రవర్తి జర్మనీకి వచ్చెనని తెలిసికొనినప్పుడు ఒక కౌంటు రాత్రివేళ పెద్ద భోగిమంట వెలిగించెను; మరియు ఐసెనాఖ్ సమీపమున ఒక పోపు పక్షపు యాజకుడు, మైఖేల్మస్ పండుగ కంటె ముందే మార్టిన్ లూథరును అతని అనుచరులును ఉరితీయబడుదురని, ఆ సంవత్సరములో తనకు కలుగబోవు ఆవులన్నిటిని పందెము కాసెదనని చెప్పెను. చక్రవర్తి లూథరు పక్షమువారిపైకి దండెత్తి వచ్చుటయే చాలునని ఈ వ్యక్తులు తలంచి, భయంకరమైన పన్నాగములను పెంచుకొనిరి; కాని వారు చక్కగా భంగపడిరి.

టర్కుల చక్రవర్తి తన ఆస్థానములో గొప్ప వైభవమును నిలుపుకొనును. అతడు కూర్చుండు గదిని చేరుటకు ముందు మూడు ముఖమండపములను దాటవలెను. మొదటి ముఖమండపములో గొలుసులతో కట్టబడిన పండ్రెండు సింహములు ఉన్నవి; రెండవదానిలో అన్నే చిరుతపులులు ఉన్నవి. అతని పాలన క్రింద చాల ధనవంతమైన, జనసమృద్ధిగల దేశములు ఉన్నవి; గత పది సంవత్సరములలోనే అతని ప్రజల సంఖ్య చాల అధికమైనది.

1536 డిసెంబరు 21న, బ్రాండెన్‌బర్గు మార్క్విస్ జార్జి విట్టెన్‌బర్గుకు వచ్చి, టర్కులు జర్మనులపై గొప్ప జయము పొందిరనియు, జర్మనుల చక్కని సైన్యము ద్రోహముగా అప్పగింపబడి ఊచకోత కోయబడెననియు ప్రకటించెను; అనేకమంది సంస్థానాధిపతులును ధైర్యవంతులైన సేనాధిపతులును నశించిరనియు, ఖైదీలుగా మిగిలిన క్రైస్తవులు అత్యంత క్రూరముగా చూడబడిరనియు, వారి ముక్కులు చీల్చబడెననియు, వారు మిక్కిలి అవమానకరముగా చూడబడిరనియు అతడు చెప్పెను. లూథర్ ఇట్లనెను: జర్మనులమైన మనము దీనిని బట్టి, దేవుని ఉగ్రత మన గుమ్మముల యొద్ద ఉన్నదనియు, ఇంకను సమయమున్నప్పుడే మనము పశ్చాత్తాపమునకు త్వరపడవలెననియు ఆలోచించవలెను; క్రమక్రమముగా అతడు, అంతకుముందు సిరియా, ఆసియా, వాగ్దాన దేశము, అష్షూరు, గ్రీసు, స్పెయిను దేశపు ఒక భాగము వీటికి ప్రభువులైయుండిన సారసీనులను లోబరచుకొనెను. వీరిని సొలిమాన్ పూర్తిగా పడద్రోసి దాదాపు నిర్మూలము చేసెను. దేవుడు రాజ్యములతో ఇట్లే ఆడుకొనును; యెషయాలో ఇట్లు హెచ్చరింపబడినట్లు: "ప్రభువునైన నేను రాజ్యములపై బలమైన దేవుడను; ఎవడు పాపము చేయునో వానిని నేను నాశనము చేసెదను." వెనీషియనులు ఎట్టి ప్రతిఘటనయు చేయలేదు. వారు స్త్రీలవంటి సుకుమారులు, తాము యోధులమని నటించను కూడ నటించరు. గత వంద సంవత్సరములలో టర్కు సాధించిన పురోగతి ఆశ్చర్యకరమైనది; అయినను రోమా సామ్రాజ్యము ఏబది సంవత్సరములలో సాధించిన పురోగతితో పోల్చినప్పుడు అది ఏమియు కాదు; ఆ ఏబది సంవత్సరములలో ఇరువది మూడు సంవత్సరములు అది హన్నిబాలుతో భయంకరమైన యుద్ధము చేయవలసి వచ్చినప్పటికిని అట్లు జరిగెను. దాని విస్తరణ ఎంత గొప్పదనగా, బహిరంగ ప్రార్థనలలో రాజ్యాధికార విస్తరణ కొరకైన మనవిని విడిచిపెట్టుట మంచిదని స్కిపియో ప్రకటించెను; ఇప్పుడు తాము సంపాదించినదానిని కాపాడుకొనుట మీదనే దృష్టి పెట్టుట మేలని అతని అభిప్రాయము. అయినను దేవుడు ఈ బలమైన సామ్రాజ్యమును అనాగరికుల చేతులచేత పడద్రోసెను.

టర్కులను గూర్చి DCCCXXXV.

టర్కులు గొప్ప జయము పొందిరని సాక్సనీ ఎలెక్టరు డాక్టర్ లూథరునకు వ్రాసెను.

కాజియానస్, ఉంగ్నాడ్, ష్లిక్ — వీరందరును శత్రువుచేత లంచము తీసికొనిరి; ఇప్పుడు వారి పేర్లు శిక్షావిధింపబడిన ద్రోహులుగా వియన్నా అంతటను ప్రకటనపత్రములపై అంటించబడినవి. ఈ సేనాధిపతులు జర్మను సైన్యమును టర్కుల శిబిరమునకు సమీపముగా నడిపించిరి; అవిశ్వాసుల నుండి తప్పించుకొని వచ్చిన ఒక క్రైస్తవుడు వచ్చి, జాగ్రత్తగా ఉండుడని వారిని హెచ్చరించెను, కాని వారు అతని సలహాను అవమానముతో తోసిపుచ్చిరి. శత్రువు సమీపించినప్పుడు, ఈ ద్రోహులు గుఱ్ఱపు దళముతో కలిసి పారిపోయి, కాల్బలమును వధకు విడిచిపెట్టిరి. తరువాత టర్కులు వెనుకకు తగ్గుచున్నట్లు నటించిరి; అప్పుడు క్రైస్తవ సేనాధిపతులు పదకొండు వందల సంఖ్యగల గుఱ్ఱపు దళమును తిరిగి దాడి చేయుమని ఆజ్ఞాపించిరి, కాని టర్కులు వారిని చుట్టుముట్టి వారిని కూడ ముక్కలుముక్కలుగా నరికిరి. క్రైస్తవ సైన్యమును ద్రోహముగా అప్పగించుటకు కాజియానస్ ఒక యూదుని ద్వారా టర్కుల నుండి పదునెనిమిది వేల డ్యూకట్లు తీసికొనెను, మరియు రాజునే శత్రువుల చేతికి అప్పగించెదనని వాగ్దానము చేసెను. ఈ వార్త వినినప్పుడు లూథర్ ఇట్లనెను: Auri sacra fames, quid non mortalia pectora cogis? ఈ ద్రోహి నరకములో నిత్యము కాలవలెను. నేను ఒక కుక్కనైనను ద్రోహముగా అప్పగించను. ఇంతకుముందు టర్కు నుండి క్రైస్తవుల పక్షమునకు వచ్చి, ఇప్పుడు మరల క్రైస్తవుల నుండి టర్కు పక్షమునకు పడిపోయిన ఒక అబద్ధ ప్రమాణపు మామెలూకు చేతుల ద్వారా, అంత గొప్ప సైన్యము టర్కు గొంతులోనికి త్రోయబడుటకు అనుమతించిన ఫెర్డినాండుకు కీడు కలుగునని నేను చాల భయపడుచున్నాను.

మన సంస్థానాధిపతులును పాలకులును స్వయముగా శత్రువుపైకి దండెత్తి వెళ్లవలెను, అతనిని ఇట్లు ఎదుర్కొనకూడదు; టర్కు తృణీకరింపదగినవాడు కాడు. నిజముగా జర్మనులమైన మనము సరదా మనుష్యులము; టర్కును గూర్చి ఏమాత్రమును పట్టించుకొనక, మనము నిశ్చింతగా తినుచు, త్రాగుచు, జూదమాడుచున్నాము. జర్మనీ ఒక చక్కని ఉదాత్తమైన దేశముగా ఉండెను, కాని ట్రాయ్ గురించి చెప్పినట్లే దాని గురించియు fuit Ilium (ట్రాయ్ ఒకప్పుడు ఉండెను — ఇప్పుడు లేదు) అని చెప్పబడును. ఇట్టి విపత్తుల మధ్య దేవుడు మన మనస్సాక్షులను కాపాడవలెనని ఆయనకు ప్రార్థించుదము. జర్మనీ ధనమును బలములును క్షీణించిపోవునేమో అని నేను భయపడుచున్నాను, ఏలయనగా అప్పుడు బలవంతముగా మనము టర్కునకు లోబడవలసి వచ్చును. వీటన్నిటి విషయమై వారు నన్నే నిందించుచున్నారు; దురదృష్టవంతుడనైన మార్టిన్ లూథరునైన నన్నే. రైతుల తిరుగుబాటు విషయమును, సంస్కారవాద తెగల విషయమును కూడ, నేనే వాటికి కర్తనైనట్లు వారు నన్ను నిందించుచున్నారు. తాళపుచెవులను దేవుని పాదముల ముందు పడవేయవలెనని నాకు తరచుగా అనిపించినది.

పరిశుద్ధ లేఖనములకు విరుద్ధముగా, టర్కులు ఇష్మాయేలు సంతతివారిగా తామే దేవుని ఏర్పరచబడిన ప్రజలమని చెప్పుకొందురు. ఇష్మాయేలే వాగ్దానపు నిజమైన కుమారుడని వారు చెప్పుదురు; ఏలయనగా ఇస్సాకు బలి ఇయ్యబడబోవుచుండగా, అతడు తన తండ్రి యొద్ద నుండియు వధించు కత్తి యొద్ద నుండియు పారిపోయెననియు, ఈలోగా ఇష్మాయేలు వచ్చి నిజముగా తన్ను తాను బలిగా అర్పించుకొనెననియు, అందువలన అతడు వాగ్దానపు బిడ్డ ఆయెననియు వారు చెప్పుదురు; సంస్కారములో ఒక్క రూపమును గూర్చి పోపు పక్షపాతులు చెప్పు అబద్ధమంత ఘోరమైన అబద్ధము ఇది. టర్కులు తాము చాల భక్తిపరులమని అతిశయపడుచు, ఇతర జనములన్నిటిని విగ్రహారాధికులుగా చూతురు. క్రైస్తవులు ముగ్గురు దేవుళ్లను ఆరాధించుచున్నారని వారు అపనిందగా ఆరోపింతురు. ఆకాశమునకును భూమికిని సృష్టికర్తయైన ఏకైక దేవుని మీదను, ఆయన దూతల మీదను, నలుగురు సువార్తికుల మీదను, పరలోకము నుండి దిగివచ్చిన ఎనుబది మంది ప్రవక్తల మీదను వారు ప్రమాణము చేయుదురు; ఆ ప్రవక్తలలో మహమ్మదు అందరికంటె గొప్పవాడు. వారు సమస్త ప్రతిమలను చిత్రములను తిరస్కరించి, దేవునికి మాత్రమే నమస్కారము చేయుదురు. వారు యేసు క్రీస్తును గూర్చి అత్యంత గౌరవప్రదమైన సాక్ష్యమిచ్చుచు, ఆయన అసాధారణ పరిశుద్ధతగల ప్రవక్త అనియు, కన్యకయైన

మరియకు జన్మించినవాడనియు, దేవుని యొద్ద నుండి వచ్చిన రాయబారి అనియు చెప్పుదురు; అయితే మహమ్మదు ఆయన తరువాత వచ్చెననియు, మహమ్మదు పరలోకములో తండ్రి కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండగా, యేసు క్రీస్తు ఆయన ఎడమపార్శ్వమున కూర్చుండియున్నాడనియు చెప్పుదురు.