ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పితరులను ప్రవక్తలను గూర్చి మరణమునకు పాత్రుడవు; ఇతనిని తీసికొనిపొండి. మోషే కంటె గొప్ప కార్యములను తాను చేసితిననిగాని చూచితిననిగాని ఎవడును చెప్పుటను సహింపక, ఈ కారణముచేత యెషయా చంపబడుట పూర్తిగా న్యాయమేనని అనేకులు తలంచుచున్నారు.
ఏలీయా చరిత్ర భయంకరమైనది, దాదాపు నమ్మశక్యము కానిది. అంత పరిశుద్ధుడైన మనుష్యుడు వర్షము కురియకూడదని ప్రార్థించుట నిజముగా ఉగ్రమైన కోపమే; కాని బోధకులు చంపబడుటను, మంచివారును దేవునికి భయపడువారునైన ప్రజలు వేటాడబడి హింసించబడుటను అతడు చూచెను. కాబట్టి మాటలతోను బోధతోను తాను జయింపలేకపోయినవారికి విరోధముగా అతడు ప్రార్థించెను.
యోనా ప్రవక్త యొక్క ఘనత అసమానమైనది. అతనికి నాలుగు అధ్యాయములే ఉన్నవి, అయినను వాటితో అతడు రాజ్యమంతటిని కదిలించెను; ఆ విధముగా తన బలహీనతలో అతడు న్యాయముగా ప్రభువైన క్రీస్తుకు ఛాయగాను సూచనగాను ఉండెను. నిజముగా, క్రీస్తు దీనిని కేవలము నాలుగు మాటలలో ప్రస్తావించుట ఆశ్చర్యకరము. మోషే కూడ కొద్ది మాటలలోనే సృష్టిని, అబ్రాహాము చరిత్రను, ఇతర గొప్ప మర్మములను వర్ణించుచున్నాడు; కాని గుడారమును, బాహ్య బలులను, మూత్రపిండములను ఇత్యాదులను వర్ణించుటలో ఎక్కువ కాలము వెచ్చించుచున్నాడు; కారణమేమనగా, లోకము తమ శరీర నేత్రములతో చూచు బాహ్య విషయములను గొప్పగా ఎంచుచున్నదనియు, ఆత్మీయమైనదానిని త్వరలోనే మరచిపోవుచున్నదనియు అతడు చూచెను.
యోనా ప్రవక్త చరిత్ర దాదాపు నమ్మశక్యము కానిది, ఏ కవి కల్పిత కథకంటెను వింతగా వినబడుచున్నది; అది బైబిలులో లేనియెడల, నేను దానిని అబద్ధమని ఎంచెదను; ఏలయనగా ఆలోచించుడి, మూడు దినముల పాటు అతడు తిమింగిలము యొక్క పెద్ద కడుపులో ఉండెను; అయితే మూడు గంటలలోనే అతడు జీర్ణమైపోయి ఆ మహా జంతువు యొక్క స్వభావముగాను మాంసముగాను రక్తముగాను మారిపోయియుండవచ్చును; ఇది మరణము మధ్యలో జీవించుట అని చెప్పవచ్చును గదా? ఈ అద్భుతముతో పోల్చితే, ఎఱ్ఱసముద్రమును దాటిన ఆశ్చర్యకరమైన ప్రయాణము ఏమియు కాదు.
కాని అంతకంటె వింతగా కనబడునదేమనగా, అతడు విడిపించబడిన తరువాత, ఒక గడ్డిపోచకైనను విలువచేయని చిన్న విషయమును గూర్చి కోపపడి, కృపగల దేవునితో వాదించుట మొదలుపెట్టెను. ఇది గొప్ప మర్మము. ఈ ప్రవక్తపై నా వివరణను గూర్చి నేను సిగ్గుపడుచున్నాను, ఏలయనగా ఈ ఆశ్చర్యకరమైన అద్భుతము యొక్క ముఖ్యాంశమును నేను అంత బలహీనముగా తాకితిని.
ప్రవక్తల కఠినమైన పదునైన మాటలు హృదయములోనికి దూసుకొనిపోవును; అయినను వారు: "యెరూషలేము పడిపోయి నాశనమగును" అని చెప్పినప్పుడు, యూదులు అట్టి బోధను కేవలము అబద్ధ బోధగా ఎంచి, దానిని సహింపలేదు.
అదే విధముగా నేనును చెప్పుచున్నాను: రోమా సంఘము విఫలమై నాశనమగును; కాని పోపు పక్షపాతులు దానిని నమ్మరు, సహింపరు; అది అసాధ్యము, ఏలయనగా "పరిశుద్ధ క్రైస్తవ సంఘమును నేను నమ్ముచున్నాను" అని విశ్వాసాంశములో వ్రాయబడియున్నది అని వారు చెప్పుదురు. సన్హెరీబు ఇత్యాదుల వలె అనేక రాజులు యెరూషలేము ఎదుట నాశనమైరి; యిర్మీయా ప్రవక్త: "యెరూషలేము నాశనమగును" అని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పలికినప్పుడు, అది అట్లే జరిగెను.
యూదులు యిర్మీయాకును ఇతర ప్రవక్తలకును విరోధముగా కలిగియుండిన అట్టి వాదమును ఒక్కదానినైనను పోపు నాకు విరోధముగా తెచ్చినయెడల, నేను నిలువలేకపోయెడివాడను. కాని పోపు నాతో వాదించునది
పితరులను ప్రవక్తలను గూర్చి న్యాయము ప్రకారమును ధర్మము ప్రకారమును కాదు, ఖడ్గముతోను తన అధికారముతోను. అతడు వ్రాయబడిన చట్టమును కాక, దుడ్డుకర్ర చట్టమును (బలప్రయోగమును) వాడుచున్నాడు. de facto (వాస్తవముగా జరిగినది) అనుదానికంటె పోపుకు విరోధముగా వేరే వాదము నాకు లేనియెడల, నేను వెంటనే ఉరిపోసుకొనెదను; కాని నా వాదము న్యాయమైనది.
యథార్థుడైన క్రైస్తవుడు సముద్రములోనికి, అనగా నరకములోనికి, త్రోయబడిన యోనా వంటివాడు. ఆ మహా జంతువు తనను మ్రింగుటకు నోరు తెరచియుండుటను అతడు చూచెను, దాని చీకటి కడుపులో మూడు దినములు క్షీణింపకుండ పడియుండెను. ఈ చరిత్ర మనకు గొప్ప ఆదరణలలో ఒకటిగాను, మృతులలోనుండి పునరుత్థానమునకు స్పష్టమైన సూచనగాను ఉండవలెను.
ఈ విధముగా దేవుడు తనవారిని తగ్గించును. కాని తరువాత యోనా మితిమీరిపోయెను; సర్వశక్తిగల దేవునికే ఆజ్ఞాపించుటకు సాహసించి, గొప్ప నరహంతకుడును హంతకుడును ఆయెను; ఏలయనగా దేవుడు ఒక గొప్ప పట్టణమును అనేక ప్రజలను విడిచిపెట్టుటకు ఇష్టపడినను, వారు పూర్తిగా నాశనము కావలెనని అతడు కోరెను. ఇతడు ఒక వింత పరిశుద్ధుడు.
ప్రవక్తలను హెబ్రీ భాషనుండి చక్కగా అనువదించుట అమూల్యమైనదియు గొప్పదియు మహిమకరమైనదియునైన పని; నాకు ముందు ఎవడును దానిని చక్కగా సాధించలేదు, నాకును అది కష్టమైన పని; నేను ఒకసారి దానినుండి విముక్తుడనైతే, దానిని అంతటితో విడిచిపెట్టెదను.
ఊరియా భార్యయైన బత్షెబను త్రోసివేయక, ఆమెను పెండ్లిచేసికొనుటలో దావీదు యథార్థముగాను పశ్చాత్తాపముతోను ప్రవర్తించెనని సులభముగా గ్రహించవచ్చును. అతడు ఆమెను అవమానపరచెను గనుక, ఆమెను మరల ఘనతకు తెచ్చుట అతనికి తగినదే. ఆ సంయోగమునందు దేవుడు కూడ ఇష్టపడెను; అయినను వ్యభిచారమునకు శిక్షగా, దానిలో పుట్టిన కుమారుడు త్వరలోనే మరణించునట్లు దేవుడు చేసెను.
అపొస్తలుల కాలము నుండి ఏ మనుష్యుడును అబ్రాహాము చరిత్రను సరిగా గ్రహించలేదు. అపొస్తలులు సైతము అబ్రాహాము విశ్వాసమును దాని యోగ్యతకును గొప్పతనమునకును తగినట్లు చాలినంతగా కొనియాడలేదు, వివరించలేదు. మోషే అతనిని అంత అల్పముగా జ్ఞాపకము చేసికొనుట చూచి నేను మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడుచున్నాను.
యోబు ఒక్కసారే పదిమంది పిల్లలను తన పశువులన్నిటిని పోగొట్టుకొనెను; అతడు దేహములోను ఆస్తిలోను శిక్షించబడెను, అయినను దావీదు కష్టములతో పోల్చితే అది ఏమియు కాదు; ఏలయనగా విఫలము కాని, మోసపుచ్చని వాగ్దానము—అనగా దేవుడు: "నీవు రాజువగుదువు" అని సెలవిచ్చినది—దావీదుకు ఉండినను, దేవుడు అతని రాజ్యమును అతని నోటికి సరిపడునట్లు బాగుగా ఉప్పుకారము చల్లెను; దావీదును మించిన దౌర్భాగ్యుడు ఎవడును ఎన్నడును లేడు.
బైబిలులో ప్రస్తావించబడిన ముగ్గురికంటె ఆదాముకు ఎక్కువమంది పిల్లలుండిరి. షేతును గూర్చి ప్రత్యేకముగా ప్రస్తావించుటకు కారణము మన ప్రభువైన క్రీస్తు వంశావళియే; ఆయన