వ్యాధిని గూర్చియు దాని కారణములను గూర్చియు

అధిపతులను ప్రభువులను గూర్చి DCCXX.

ఈ దినములలో ప్రభువులును అధిపతులును ఒక కార్యమును చేపట్టునప్పుడు, ఆరంభించుటకు ముందు ప్రార్థింపక లెక్కలు వేయుట మొదలుపెట్టుదురు: మూడు మూళ్లు తొమ్మిది, రెండు ఏడ్లు పదునాలుగు—ఫలానావాడు ఫలానాది చేయును—ఈ విధముగా ఆ కార్యము నిశ్చయముగా నెరవేరును—అయితే మన ప్రభువైన దేవుడు వారితో ఇట్లనును: అట్లయితే మీరు నన్ను ఎవనిగా ఎంచుచున్నారు? ఒక సున్నగానా? నేను ఇక్కడ పైన వ్యర్థముగాను ప్రయోజనము లేకుండను కూర్చుండియున్నానా? నేను మీ లెక్కలను చక్కగా తారుమారు చేసి వాటిని తప్పుడు లెక్కలుగా చేయుదునని మీరు తెలిసికొందురు.

సామ్రాజ్యములోని ఏ పోపు పక్షపాతియైన అధిపతికంటెను పిలాతు ఎక్కువ యథార్థవంతుడును న్యాయవంతుడునై యుండెను. పిలాతుతో ఏ విధముగాను సాటిరాని అట్టివారిని అనేకులను నేను పేరుపేరున చెప్పగలను; ఏలయనగా అతడు రోమా చట్టములను ఖచ్చితముగా పాటించెను. నిర్దోషి విచారణ లేకుండ ఉరితీయబడి చంపబడుట అతనికిష్టము లేకుండెను; క్రీస్తును విడుదల చేయుటకు న్యాయమైన సమస్త మార్గములను అతడు ఉపయోగించెను; అయితే చక్రవర్తి అప్రసన్నతను గూర్చి వారు అతనిని బెదరించినప్పుడు, అతడు కన్నులు చెదిరి, సామ్రాజ్య చట్టములను విడిచిపెట్టి ఇట్లు తలంచెను: ఇది ఒక్క మనుష్యుని నష్టము మాత్రమే, అతడు బీదవాడును శిక్షావిధి పొందినవాడును; అతని పక్షము ఏ మనుష్యుడును వహింపడు; అతని మరణముచేత నాకేమి హాని కలుగును? జనమంతయు నాకు విరోధముగా ఉండుటకంటె ఒక్క మనుష్యుడు చనిపోవుట మేలు.

పిలాతు క్రీస్తును ఎందుకు కొరడాలతో కొట్టించెను, ఎందుకు ఇట్లు అడిగెను అను ఈ ప్రశ్నను గూర్చి డాక్టర్ మాథేసియస్‌యు పోమెర్‌యు వాదించుకొనిరి:

సత్యమనగా ఏమిటి? పిలాతు దానిని కనికరముచేత చేసెనని మొదటివాడు వాదించెను; అయితే రెండవవాడు అది నిరంకుశత్వముచేతను తిరస్కారముచేతను చేయబడెనని వాదించెను. అందుకు లూథరు ఇట్లనెను: యూదుల తీరని ఉగ్రతను రౌద్రమును దానిచేత శాంతపరచవలెనని పిలాతు కనికరముచేతనే క్రీస్తును కొరడాలతో కొట్టించెను.

సత్యమనగా ఏమిటి అని అతడు క్రీస్తుతో చెప్పుటలో అతని భావము ఇది: ఈ దుష్ట కాలములలో సత్యమును గూర్చి నీవెందుకు వాదింపగోరుచున్నావు? ఇక్కడ సత్యమునకు ఏ విలువయు లేదు. నీవు వేరొక ఉపాయమును ఆలోచింపవలెను; ఏదైన ఒక న్యాయవాది సూక్ష్మతర్కమును అవలంబించుము, అప్పుడు ఒకవేళ నీవు విడుదల పొందవచ్చును.

ఏ ఒక్క కార్డినలు కలిగియున్నంత ఐశ్వర్యమును ఈ లోకములో పొందుటకు ఫిలిప్ మెలాంక్తన్‌యు నేనును దేవుని చేతినుండి న్యాయముగా అర్హులమైతిమి; ఏలయనగా నూరుమంది కార్డినల్సు కంటె మేము ఆయన కార్యములో ఎక్కువ చేసితిమి. అయితే దేవుడు మాతో ఇట్లనుచున్నాడు: మీకు నేనున్నాను, దానితో తృప్తిపడుడి. ఆయన మనకున్నప్పుడు సంచియు మనకున్నది; ఏలయనగా సంచి మనకుండి దేవుడు లేనియెడల మనకేమియు లేనట్లే.

దేవుడు యెహెజ్కేలుతో ఇట్లనెను: "నరపుత్రుడా, నెబుకద్నెజరు తన సైన్యముచేత తూరుమీద గొప్ప సేవ చేయించెను, అయినను అతనికి జీతము దొరకలేదు; నేను అతనికేమి ఇయ్యవలెను? ఐగుప్తు దేశమును నెబుకద్నెజరునకు ఇచ్చెదను, అది అతనికి జీతముగా ఉండును." ఈ విధముగా దేవుడు గొప్ప రాజ్యములతో ఆడుకొనుచు, వాటిని ఒకనియొద్దనుండి తీసికొని మరియొకనికి ఇచ్చుచున్నాడు.

ఆగ్స్‌బర్గులో జరిగిన సామ్రాజ్య సభలో, అక్కడి కొందరు అధిపతులు తమ తమ సంస్థానముల ఐశ్వర్యమును ప్రయోజనములను పొగడుచు మాటలాడిరి. సాక్సనీ ఎలెక్టరు అధిపతి ఇట్లనెను: తన అధిపతులను ప్రభువులను గూర్చి దేశములో వెండి గనుల నిల్వలున్నవని, అవి తనకు గొప్ప ఆదాయమును తెచ్చుచున్నవని చెప్పెను. పాలటినేటు ఎలెక్టరు అధిపతి రైను నదిమీదనున్న తన ద్రాక్షతోటలను పొగడెను. విర్టెంబర్గు అధిపతియైన ఎబర్‌హార్డ్ వంతు వచ్చినప్పుడు అతడు ఇట్లనెను: "నిజముగా నేను బీదవాడనైన అధిపతిని మాత్రమే, మీలో ఎవరితోను పోల్చదగినవాడను కాను; అయినను నా దేశములో కూడ ఒక విలువైన అమూల్యమైన రత్నమున్నది; అదేమనగా, నేను ఎప్పుడైన నా దేశములో దారితప్పి స్వారీ చేసి పొలములలో ఒంటరిగా విడువబడినను, నా ప్రజలలో ఎవని ఒడిలోనైనను నేను క్షేమముగాను భద్రముగాను నిద్రపోగలను; వారందరు నా సేవ కొరకు తమ శరీరమును, ఆస్తిని, రక్తమును పణముగా పెట్టుటకు సిద్ధముగా ఉన్నారు." నిజముగా అతని ప్రజలు అతనిని pater patriae (దేశపు తండ్రి) గా ఎంచిరి. ఇతర ఇద్దరు అధిపతులు ఇది విని, నిజముగా అతనిదే అత్యంత విలువైనదియు అమూల్యమైనదియునైన రత్నమని ఒప్పుకొనిరి.

లూనెబర్గు అధిపతియైన ఎర్నెస్టును, మెక్లెన్‌బర్గు అధిపతియైన విలియమును విట్టెన్‌బర్గులోని నా ఇంటికి భోజనమునకు నేను ఆహ్వానించితిని; వారు ఆస్థానములలోని మితిలేని గటగట త్రాగుడు, మద్యపానపు జీవితమును గూర్చి చాలా ఫిర్యాదు చేసిరి; అయినను వారందరు మంచి క్రైస్తవులుగా ఉండగోరుదురు. నేను ఇట్లంటిని: ప్రభువులును అధిపతులును దీనిని పరిశీలింపవలెను. అప్పుడు అధిపతియైన ఎర్నెస్టు ఇట్లనెను: అయ్యో! అయ్యా, అధిపతులమైన మేమే స్వయముగా అట్లు చేయుచున్నాము, లేనియెడల అది ఎప్పుడో అంతరించియుండును; అధిపతుల మితిలేనితనమే ప్రజల మితిలేనితనమునకు కారణమని ఒప్పుకొనెను. నిజముగా మఠాధిపతి పాచికలు వేసినప్పుడు మఠమంతయు జూదమాడును. పాలకుల మాదిరి ప్రజలమీద గొప్పగా ప్రభావము చూపును.

సర్ థామస్ మోర్ సువార్త నిమిత్తము ఉరితీయబడెనా లేదా? అని ఒకడు అడిగెను.

నేను ఇట్లు జవాబిచ్చితిని: కాదు, ఏ విధముగాను కాదు; అతడు క్రూరమైన నిరంకుశుడు; అతడు రాజుకు ముఖ్య సలహాదారుడు; నిస్సందేహముగా మిక్కిలి పండితుడును జ్ఞానియునైన మనుష్యుడు, అయితే సువార్తను ఒప్పుకొనిన అనేక నిర్దోషులైన క్రైస్తవుల రక్తమును అతడు చిందించెను; ఒక తలారివలె విచిత్రమైన సాధనములతో వారిని హింసించెను; మొదట అతడు స్వయముగా ఒక పచ్చని చెట్టు క్రింద వారిని విచారించి, తరువాత చెరసాలలో వారిని క్రూరముగా హింసించెను.

చివరకు అతడు రాజు యొక్కయు రాజ్యము యొక్కయు శాసనమును ఎదిరించెను. అతడు అవిధేయుడై శిక్షింపబడెను.

మాకు ఈ ప్రయోజనమున్నది; ఏ మహాసభయు మమ్మును అబద్ధ బోధకులుగా ఖండింపలేదు; తప్పిదములను మొండిగా పట్టుకొనువాడే అబద్ధ బోధకుడని సామ్రాజ్య చట్టములు నిర్వచించుచున్నవి; మేము దానిని ఎన్నడును చేయలేదు, అయితే దేవుని వాక్యమునుండియు పరిశుద్ధ లేఖనములనుండియు సాక్ష్యములను చూపి ప్రవేశపెట్టితిమి; ఇతరుల అభిప్రాయములను మేము ఇష్టముగా విందుము, అయితే పోపు న్యాయాధిపతిగా ఉండుటను మేము సహించము; మేము అతనిని ఒక పక్షముగా చేయుదుము.

మాక్సిమిలియన్ చక్రవర్తి తన దండయాత్రలలో మిక్కిలి మూఢభక్తిగలవాడై యుండెను. అపాయ సమయములలో, తనకు మొదట ఎదురుపడినదానిని బలిగా అర్పించెదనని అతడు మ్రొక్కుబడి చేసికొనెడివాడు. అతని సైన్యాధిపతులలో ఒకడు జర్మనీలోని ఒక ప్రాచీన వంశమునకు చెందిన, ప్రొటెస్టెంటు మతమునకు చెందిన మిక్కిలి సుందరమైన ఒక కన్యకను బందీగా పట్టుకొని, ఆమెను అత్యధికముగా ప్రేమించెను; అయితే చక్రవర్తి బలవంతముచేత అతడు తన స్వంత చేతులతో ఆమెను చంపవలసివచ్చెను.