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आत्मिक और कलीसियाई वृत्तियों के विषय में स्पेन, फ़्रांस और लगभग इटली से भी बाहर निकाल दिया। मुझे निश्चय है कि वह असाधारण रूप से वीर पुरुष था; यदि उसके पास कोई लेखक होता जो उसके युद्धों का इतिहास लिखता, तो हम निःसन्देह उसके बहुत-से महान और महिमामय कार्यों को जानते।
महान लोग और योद्धा परमेश्वर के विशेष वरदान हैं, जिन्हें वह देता और सुरक्षित रखता है: वे अपना काम करते हैं, और बड़े कार्य सिद्ध करते हैं, व्यर्थ कल्पनाओं से, या ठण्डे और ऊँघते विचारों से नहीं, बल्कि परमेश्वर की प्रेरणा से। ठीक ऐसा ही भविष्यद्वक्ताओं, संत पौलुस और अन्य श्रेष्ठ लोगों के साथ था, जिन्होंने परमेश्वर के विशेष अनुग्रह से अपना काम पूरा किया। न्यायियों की पुस्तक भी दिखाती है कि परमेश्वर ने किस प्रकार एक ही व्यक्ति के द्वारा बड़े-बड़े काम किए।
हर बड़ा योद्धा शासन करने के योग्य नहीं होता; जो सैनिक है, वह केवल विजयों की ओर देखता है, कि कैसे प्रबल हो, और रणभूमि पर टिका रहे; राज्य-व्यवस्था की ओर नहीं, कि लोगों और देशों पर अच्छा शासन कैसे हो। फिर भी स्किपियो, हन्निबल, सिकन्दर, जूलियस और ऑगस्टस सीज़र ने शासन की ओर भी ध्यान दिया, और यह भी कि अच्छी व्यवस्था कैसे बनी रहे।
एक वीर और साहसी सैनिक हज़ार शत्रुओं को नष्ट करने के बजाय एक नागरिक को बचाना अधिक चाहता है, जैसा रोमी स्किपियो ने कहा; इसलिए एक सच्चा सैनिक युद्ध हल्के में, या बिना किसी अनिवार्य कारण के आरम्भ नहीं करता। सच्चे सैनिक और सेनापति अधिक बातें नहीं बनाते, परन्तु जब वे बोलते हैं, तो काम हो चुका होता है।
जो बल का सहारा लेते हैं, वे सुसमाचार को बड़ा आघात पहुँचाते हैं, और बहुत-से लोगों को ठोकर खिलाते हैं; वे जाल से पहले मछली पकड़ते हैं, इत्यादि। भविष्यद्वक्ता यशायाह और संत पौलुस कहते हैं: "मैं उसे (मसीह-विरोधी को) अपने मुँह की छड़ी से चूर-चूर कर दूँगा, और अपने होंठों की फूँक से उसे मार डालूँगा।" ऐसे ही हथियारों से हमें पोप को मारना है। पोप-तन्त्र न बल से नष्ट किया जा सकता है न बचाया जा सकता है; क्योंकि वह झूठों पर बना है; इसलिए उसे सत्य के वचन से उलट दिया और नष्ट किया जाना चाहिए। कहा गया है: "तू प्रचार कर, मैं बल दूँगा।"
विवश आत्मरक्षा के विषय में विवश आत्मरक्षा के विषय में DCCLXXXIV.
यह प्रश्न कि क्या परमेश्वर या अपने विवेक को ठेस पहुँचाए बिना हम सम्राट के विरुद्ध अपनी रक्षा कर सकते हैं, यदि वह हमें अधीन करना चाहे, धर्मशास्त्रियों के बजाय वकीलों का प्रश्न अधिक है।
यदि सम्राट हम पर युद्ध करने को आगे बढ़े, तो उसका उद्देश्य या तो हमारे प्रचार और हमारे धर्म को नष्ट करना है, या सार्वजनिक राज्य-व्यवस्था और गृह-व्यवस्था पर, अर्थात् सांसारिक शासन और प्रशासन पर, आक्रमण करके उसे गड़बड़ा देना है। दोनों ही दशाओं में, हमें उसे अब विधिवत चुने हुए रोमियों के सम्राट के रूप में नहीं, बल्कि केवल एक अत्याचारी के रूप में देखना है; इसलिए यह पूछना व्यर्थ है कि क्या हम सीधी, शुद्ध शिक्षा के लिए, और धर्म के लिए लड़ सकते हैं; हमारे लिए यह एक नियम और कर्तव्य है कि पत्नी के लिए, बच्चों, सेवकों और प्रजा के लिए लड़ें; हम बुराई करने वाली शक्ति के विरुद्ध उनकी रक्षा करने के लिए बँधे हुए हैं।
यदि मैं जीवित रहा तो मसीही जगत की सब रियासतों के नाम हमारी विवश आत्मरक्षा के विषय में एक चेतावनी लिखूँगा; और दिखाऊँगा कि हर एक अन्यायपूर्ण शक्ति के विरुद्ध अपनी और अपनों की रक्षा करने के लिए बाध्य है। पहला, सम्राट सांसारिक राज्य में राजनीतिक देह का सिर है, जिस देह का हर प्रजाजन और निजी व्यक्ति एक टुकड़ा और अंग है, जिसे एक सांसारिक और नागरिक व्यक्ति के रूप में विवश आत्मरक्षा का अधिकार प्राप्त है; क्योंकि यदि वह अपनी रक्षा नहीं करता, तो वह अपनी ही देह का हत्यारा है।
दूसरा, जर्मनी में सम्राट ही एकमात्र सम्राट या स्वामी नहीं है; बल्कि निर्वाचक राजकुमार भी उसके साथ साम्राज्य के सांसारिक अंग हैं, जिनमें से प्रत्येक पर उसकी चिन्ता करने का भार और दायित्व है; हर राजकुमार का कर्तव्य है कि उसकी भलाई को आगे बढ़ाए, और उनका सामना करे जो उसे हानि और क्षति पहुँचाना चाहते हैं। यह विशेष रूप से प्रधान सिर, अर्थात् सम्राट, का कर्तव्य है। यह सच है कि निर्वाचक राजकुमार, यद्यपि सम्राट के बराबर शक्ति रखते हैं, बराबर प्रतिष्ठा और विशेषाधिकार के नहीं हैं; परन्तु वे और साम्राज्य के दूसरे राजकुमार सम्राट का सामना करने के लिए बाध्य हैं, यदि वह कोई ऐसा काम करे जो साम्राज्य की हानि की ओर ले जाए, या जो परमेश्वर और उचित अधिकार के विरुद्ध हो। इसके अतिरिक्त, यदि सम्राट निर्वाचक राजकुमारों में से किसी एक को पदच्युत करने को आगे बढ़े, तो वह उन सबको पदच्युत करता है, जो न किया जाना चाहिए, न किया जा सकता है।
इसलिए, इससे पहले कि हम इस प्रश्न का औपचारिक उत्तर दें, कि क्या सम्राट निर्वाचक राजकुमारों को पदच्युत कर सकता है, या क्या वे सम्राट को पदच्युत कर सकते हैं, हमें पहले स्पष्ट रूप से यह भेद करना होगा: एक मसीही दो प्रकार के व्यक्तियों से बना है, अर्थात् एक विश्वासी या आत्मिक व्यक्ति, और एक नागरिक या सांसारिक व्यक्ति। विश्वासी या आत्मिक व्यक्ति को सब कुछ सहना और झेलना चाहिए, वह न खाता है, न पीता है, न सन्तान उत्पन्न करता है, न सांसारिक कामों और बातों में उसका कोई भाग या हिस्सा है। परन्तु सांसारिक और नागरिक व्यक्ति सांसारिक अधिकारों और कानूनों के अधीन है, और आज्ञाकारिता से बँधा है; उसे अपनी, और जो कुछ उसका है उसकी, रक्षा और सँभाल करनी चाहिए, जैसा कानून आज्ञा देते हैं। उदाहरण के लिए, यदि मेरी उपस्थिति में कोई दुष्ट मेरी पत्नी या मेरी बेटी पर बलात्कार का प्रयास करे, तो मैं अपने आत्मि-