शैतान और उसके कामों के विषय में

कुलपिताओं और भविष्यद्वक्ताओं के विषय में ...उस कुलपिता से उत्पन्न हुए। आदम के, निःसन्देह, बहुत से बेटे और बेटियाँ थीं, मुझे निश्चय है कि पूरे दो सौ, क्योंकि वह बहुत ही बड़ी आयु तक, नौ सौ तीस वर्ष तक जीवित रहा। सम्भव है कि कैन अपने माता-पिता के पतन के तीस वर्ष बाद पैदा हुआ, जब वे फिर से शान्ति पा चुके थे। मेरा विश्वास है कि स्वर्गदूत उन्हें प्रायः सांत्वना देते थे, नहीं तो उनके लिए एक-दूसरे की संगति का आनन्द लेना असम्भव होता, क्योंकि वे बड़े दुःखों और भय से भरे हुए थे। अन्तिम दिन यह प्रकट होगा कि हव्वा दुःख और क्लेश में सब स्त्रियों से बढ़कर थी।

संसार में हव्वा से अधिक दुखियारी स्त्री कभी नहीं आई; उसने देखा कि उसके कारण हम सब को मरना था। कुछ लोग कहते हैं कि कैन उस वंश की प्रतिज्ञा से पहले गर्भ में आया था जो सर्प के सिर को कुचलेगा। परन्तु मुझे निश्चय है कि प्रतिज्ञा पतन के आधे दिन के भीतर ही दी गई थी; क्योंकि वे लगभग दोपहर को बाटिका में गए, और भूख लगने पर उसने सेब ले लिया; फिर, हमारी गिनती के अनुसार, लगभग दो बजे पतन हुआ।

अब्राहम ने अपनी रखेली हाजिरा और अपने पुत्र इश्माएल को केवल एक कुप्पी दाखमधु क्यों दी, इसका कारण यह था कि वह जान ले कि उसे मीरास में से कुछ भी माँगने का अधिकार नहीं है, बल्कि जो कुछ उसे दिया गया वह सद्भाव से दिया गया, किसी दायित्व या कानून के आधार पर नहीं; फिर भी वह चाहे तो फिर अब्राहम के पास लौटकर और ले आ सकती थी।

उत्पत्ति का पाठ कहता है: "इसहाक और इश्माएल ने अब्राहम को मिट्टी दी;" इससे प्रकट होता है कि इश्माएल सदा अपने पिता के साथ नहीं रहा, परन्तु पिता की भलाई और उदारता से उसका पालन-पोषण हुआ; और यह इस उद्देश्य से हुआ कि अब्राहम मसीह को सही वंश-रेखा से आगे ले जाना चाहता था, इसलिए इश्माएल को एसाव के समान अलग कर दिया गया।

मेरा मानना है कि याकूब एक बेचारा, उलझन में पड़ा हुआ मनुष्य था; यदि मैं कर सकता तो लूका के सुसमाचार के धनी पेटू में से एक लाबान, और फाटक के सामने पड़े लाजर में से एक याकूब बना देता। मुझे प्रसन्नता है कि राहेल मूरतों पर बैठ गई, ताकि अपने पिता लाबान को चिढ़ाए।

वाक्पटुता में न सिसरो, न वर्जिल, न डिमॉस्थनीज़ की तुलना दाऊद से की जा सकती है, जैसा कि हम 119वें भजन में देखते हैं, जिसे उसने बाईस भागों में बाँटा है, हर एक आठ पदों का है, और फिर भी सब में एक ही विचार है — तेरी व्यवस्था अच्छी है। उसके पास बड़े वरदान थे, और परमेश्वर ने उस पर बड़ी कृपा की थी। मेरा मानना है कि परमेश्वर ने उसे इतने भयानक रूप से गिरने दिया, ताकि वह बहुत घमण्डी और अहंकारी न हो जाए।

कुछ लोगों का मत है कि दाऊद ने अच्छा नहीं किया कि उसने अपनी मृत्यु-शय्या पर अपने पुत्र सुलैमान को आज्ञा दी कि शिमी को दण्ड दे, जिसने अबशालोम के सामने से भागते समय उसे शाप दिया था और उस पर धूल फेंकी थी। परन्तु मैं कहता हूँ कि उसने अच्छा किया, क्योंकि न्यायाधिकारी का पद यह है कि वह कुलपिताओं और भविष्यद्वक्ताओं के विषय में दोषियों और दुष्ट अपराधियों को दण्ड दे। निःसन्देह उसने शपथ खाई थी कि उसे दण्ड नहीं देगा, परन्तु वह केवल तब तक के लिए थी जब तक वह जीवित रहे।

ऐसे विचित्र और अस्त-व्यस्त शासन में, जहाँ कोई नहीं जानता था कि कौन रसोइया है और कौन पिलानेहारा, जैसा हम कहा करते हैं, दाऊद को प्रायः बहुत से दुराचारों और अन्यायों को देखकर भी अनदेखा करना पड़ता था। परन्तु बाद में, जब सुलैमान के समय में शान्ति हुई, तब उसने सुलैमान के द्वारा दण्ड दिया। उपद्रव भरे शासन में शासक शान्ति के समय के समान कार्यवाही करने का साहस नहीं करता, फिर भी अन्त में उचित है कि बुराई को दण्ड मिले; और जैसा दाऊद कहता है: Maledixit mihi maledictionem malam (उसने मुझे कड़ा शाप दिया)।

हिजकिय्याह एक बहुत ही भला और भक्त राजा था, विश्वास से भरा हुआ, फिर भी वह गिर गया। परमेश्वर यह सहन नहीं कर सकता कि कोई मनुष्य अपने ही कामों पर भरोसा और आसरा रखे। पापों की क्षमा के बिना कोई मनुष्य स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सकता।

एलीशा ने ठीक किया कि उन लड़कों को दो रीछों के द्वारा फाड़ डाले जाने दिया, क्योंकि उन्होंने उसे "चन्दुए" कहा था, इसलिए कि उन्होंने उसका नहीं, बल्कि उसके परमेश्वर का ठट्ठा किया था। और ऐसे ही एलिय्याह के उपहास और ठट्ठे के विषय में: "हे परमेश्वर के जन," इत्यादि, यह न्यायसंगत था कि आकाश से आग उतरी और ठट्ठा करनेवालों को भस्म कर दिया।

राजाओं की पुस्तकों में मनुष्य की बुद्धि और तर्क के अनुसार बहुत सी विचित्र बातें लिखी हैं; वे हल्की और साधारण पुस्तकें प्रतीत होती हैं, परन्तु आत्मा में वे बड़े वज़न की हैं।

दाऊद ने बहुत कुछ सहा; शाऊल ने पूरे दस वर्ष तक उसे सताया और पीड़ा दी; फिर भी दाऊद विश्वास में स्थिर रहा, और विश्वास करता रहा कि राज्य उसी का है। मैं तो अपनी राह चला जाता और कहता: हे प्रभु! तूने मुझे धोखा दिया है; क्या तू मुझे राजा बनाएगा, और फिर मुझे इस प्रकार सताए, खदेड़े और पीड़ित किए जाने देता है? परन्तु दाऊद एक दृढ़ दीवार के समान था। वह एक भला और भक्त मनुष्य भी था; जब उसे उचित अवसर मिला तब भी उसने राजा पर हाथ डालने से इन्कार किया; क्योंकि उसके पास परमेश्वर का वचन था, और उसी ने उसे इतना स्थिर रखा; उसे निश्चय था कि परमेश्वर का वचन और प्रतिज्ञा उसे कभी न छोड़ेंगे, न छोड़ सकते हैं।

निश्चय ही योनातान एक सच्चा मनुष्य था, जिससे दाऊद पूरे मन से प्रेम करता था; उसने अच्छी तरह समझ लिया था कि राज्य दाऊद का है, इसलिए उसने दाऊद से विनती की कि वह उसे और उसके घराने को जड़ से न मिटाए।

योनातान ने भी आश्चर्यकर्म किए, जब वह अकेला अपने हथियार ढोनेवाले के साथ पहाड़ पर चढ़ गया, और पलिश्तियों को मारा और नाश किया; क्योंकि, निःसन्देह, उसने मन में कहा, जो प्रभु बहुतों के द्वारा जय पाता है, वह थोड़ों के द्वारा भी जय पा सकता है। उसकी मृत्यु दाऊद के लिए बड़ा शोक थी। प्रायः ऐसा ही होता है कि दुष्टों और भक्तिहीनों के कारण भले लोग दण्ड पाते हैं।

स्वयं परमेश्वर का पुत्र भी नहीं छोड़ा गया।

मसीह के प्रेरितों और चेलों के विषय में मसीह के प्रेरितों और चेलों के विषय में DLXII.

पोप-पक्षी संत पौलुस से अधिक संत पतरस पर जो घमण्ड करते हैं, उसका कारण यह है: संत पौलुस के पास तलवार थी, संत पतरस के पास कुंजियाँ, और वे तलवार से अधिक कुंजियों को महत्व देते हैं, ताकि तिजोरियाँ खोलें, उठाईगीरी और चोरी करें, और अपनी चोर-थैली भरें। यह कि काइफा, पिलातुस और संत पतरस रोम आए और सम्राट के सामने उपस्थित हुए, कोरी कहानी है; उस विषय की इतिहास-कथाएँ आपस में मेल नहीं खातीं। मसीह तिबिरियुस कैसर के राज्यकाल में मरा, जिसने उसकी मृत्यु के बाद पाँच वर्ष शासन किया। सब इतिहास एक स्वर से सहमत हैं कि संत पतरस और संत पौलुस सम्राट नीरो के अधीन मरे, जिसका अन्तिम वर्ष मसीह की मृत्यु के बाद पच्चीसवाँ वर्ष था।

परन्तु संत पतरस मसीह की मृत्यु के बाद अठारह वर्ष यरूशलेम में रहा, जैसा कि गलातियों की पत्री गवाही देती है; और उसके बाद वह सात वर्ष अन्ताकिया में रहा। फिर, जैसा वे कहानी गढ़ते हैं, उसने उसके बाद पच्चीस वर्ष रोम में शासन किया।

उन सब में से किसी पोप ने अब तक पच्चीस वर्ष शासन नहीं किया; और इस गिनती के अनुसार संत पतरस नीरो के अधीन क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया। संत लूका लिखता है कि संत पौलुस पूरे दो वर्ष रोम में स्वतन्त्र रहा, और बाहर आता-जाता था; वह संत पतरस का कोई उल्लेख ही नहीं करता। यह विश्वास करने योग्य बात नहीं कि संत पतरस कभी रोम में था।

सुसमाचार-लेखक संत यूहन्ना ने पहले विश्वास के सच्चे स्वरूप के विषय में लिखा — कि हमारा उद्धार केवल परमेश्वर और मरियम के पुत्र मसीह पर निर्भर है, जिसने अपने कड़वे दुःख-भोग और मृत्यु के द्वारा उसे मोल लिया, और जो वचन के द्वारा केवल उसकी दया और अनुग्रह से विश्वास के द्वारा हृदय में ग्रहण किया जाता है। अन्त में उसे अपनी पत्री में कर्मों के विषय में भी लिखना पड़ा, उन लोगों की दुष्टता के कारण जो सारी लाज छोड़कर शरीर की लालसाओं में लिप्त होकर सुसमाचार का दुरुपयोग करते थे।

स्वर्गदूत परमेश्वर द्वारा बिना देह के रचा गया एक आत्मिक प्राणी है, जो मसीही जगत और कलीसिया की सेवा के लिए है।

कलीसिया में स्वर्गदूतों को मानना आवश्यक है। इसलिए भक्त प्रचारकों को उनके विषय में तर्कसंगत क्रम से शिक्षा देनी चाहिए। पहले, उन्हें बताना चाहिए कि स्वर्गदूत क्या हैं, अर्थात् बिना देह के आत्मिक प्राणी। दूसरे, वे किस प्रकार की आत्माएँ हैं, अर्थात् भली आत्माएँ, बुरी नहीं; और यहाँ बुरी आत्माओं के विषय में भी कहना चाहिए, जिन्हें परमेश्वर ने बुरा नहीं रचा, परन्तु वे परमेश्वर के विरुद्ध अपने विद्रोह और उसके फलस्वरूप अपने पतन से ऐसी बन गईं; यह बैर अदन की वाटिका में आरम्भ हुआ, और जगत के अन्त तक मसीह और उसकी कलीसिया के विरुद्ध बना और टिका रहेगा। तीसरे, उन्हें उनके कार्य के विषय में बोलना चाहिए, जो, जैसा इब्रानियों की पत्री (अध्याय 1, पद

14) दिखाती है, भक्त मसीहियों के सामने दीनता का दर्पण रखना है, इस बात में कि स्वर्गदूतों जैसे शुद्ध और सिद्ध प्राणी हम दीन और अभागे लोगों की गृहस्थी और सांसारिक व्यवस्था में, और धर्म में सेवा करते हैं। वे हमारे सच्चे और विश्वासयोग्य सेवक हैं, ऐसे काम और सेवाएँ करते हैं जिन्हें एक कंगाल भिखारी दूसरे भिखारी के लिए करने में लज्जित होता। इसी प्रकार हमें मधुर और प्रेममय स्वर्गदूतों के विषय में सावधानी, क्रम और ध्यान से शिक्षा देनी चाहिए।

जो कोई उनके विषय में तर्कशास्त्र द्वारा ठहराए गए क्रम से नहीं बोलता, वह बहुत सी असम्बद्ध बातें तो कह सकता है, परन्तु उन्नति के लिए थोड़ा या कुछ भी नहीं।

स्वर्गदूत हमारे निकट हैं, उन प्राणियों के निकट जिनकी रक्षा परमेश्वर की आज्ञा से उन्हें करनी है, ताकि शैतान से हमें कोई हानि न पहुँचे, यद्यपि साथ ही वे परमेश्वर का मुख देखते और उसके सामने खड़े रहते हैं। इसलिए जब शैतान हमें हानि पहुँचाना चाहता है, तब प्रेममय पवित्र स्वर्गदूत उसका सामना करते और उसे भगा देते हैं; क्योंकि स्वर्गदूतों की बाँहें लम्बी हैं, और यद्यपि वे परमेश्वर और उसके पुत्र मसीह के मुख के सामने और उपस्थिति में खड़े रहते हैं, फिर भी वे उन कामों में हमारे बिल्कुल पास और चारों ओर रहते हैं, जिन्हें हाथ में लेने की आज्ञा हमें परमेश्वर ने दी है। शैतान भी हमारे पास और चारों ओर है, निरन्तर हमारे पैरों के निशानों का पीछा करता रहता है, ताकि हमारा जीवन, हमारा कुशल-क्षेम और उद्धार छीन ले। परन्तु पवित्र स्वर्गदूत उससे हमारी रक्षा करते हैं, यहाँ तक कि वह हमारी उतनी हानि नहीं कर पाता जितनी वह मन से करना चाहता है।

हमारे लिए यह जानना अच्छा न होता कि पवित्र स्वर्गदूत शैतान के विरुद्ध हमारे लिए कितनी लगन से लड़ते हैं, या वह युद्ध कितना कठिन है। यदि हम देख पाते कि एक शैतान कितने स्वर्गदूतों को काम में लगाए रखता है, तो हम निराश हो जाते। इसलिए पवित्रशास्त्र उनका उल्लेख थोड़े शब्दों में करता है: "वह अपने दूतों को तेरे विषय में आज्ञा देगा," इत्यादि। और भी, "यहोवा के डरवैयों के चारों ओर उसका दूत छावनी किए हुए रहता है," इत्यादि। अब, तू जो कोई भी हो, जो प्रभु का भय मानता है, अच्छे

स्वर्गदूतों के विषय में साहस से रह, कोई चिन्ता न कर, न मन छोटा कर, न स्वर्गदूतों की चौकसी और रक्षा पर कोई सन्देह कर; क्योंकि निश्चय ही वे तेरे चारों ओर हैं, और तुझे अपने हाथों पर उठाए रहते हैं। यह कैसे या किस रीति से होता है, इसकी तू चिन्ता न कर। परमेश्वर यह कहता है, इसलिए यह अत्यन्त पक्का और निश्चित है।

मेरा विश्वास है कि स्वर्गदूत सब हथियार उठाए हुए हैं, अपने कवच पहन रहे हैं, और अपनी तलवारें कमर में बाँध रहे हैं। क्योंकि अन्तिम न्याय निकट आ रहा है, और स्वर्गदूत युद्ध के लिए, और तुर्क और पोप को अथाह कुण्ड में मार गिराने के लिए अपने आप को तैयार कर रहे हैं।

शैतान और उसके कामों के विषय में शैतान और उसके कामों के विषय में DLXX.

सबसे बड़ा दण्ड जो परमेश्वर दुष्टों पर डाल सकता है, वह यह है कि कलीसिया उन्हें ताड़ना देने के लिए शैतान के हाथ सौंप दे, जो परमेश्वर की अनुमति से उन्हें मार डालता है, या उन पर बड़ी विपत्तियाँ लाता है। बहुत से शैतान जंगलों में, जल में, निर्जन स्थानों में, और अँधेरे दलदली स्थानों में रहते हैं, लोगों को हानि और चोट पहुँचाने को तैयार; कुछ घने काले बादलों में भी रहते हैं, जो ओले, बिजली और गर्जन लाते हैं, और वायु, चरागाहों और भूमि को विषैला कर देते हैं।

जब ये बातें होती हैं, तब दार्शनिक और वैद्य कहते हैं कि यह प्राकृतिक है, और इसका कारण ग्रहों को ठहराते हैं, और उन दुर्भाग्यों और विपत्तियों के लिए जो इसके बाद आती हैं, न जाने कौन-कौन से कारण बताते हैं।

जो कोई शैतान का सच्चा चित्र, आकार या प्रतिमा देखना चाहे, और जानना चाहे कि उसका स्वभाव और प्रवृत्ति कैसी है, वह परमेश्वर की सब आज्ञाओं को, एक के बाद एक, ध्यान से देखे, और फिर अपनी आँखों के सामने किसी घृणित, निर्लज्ज, झूठे, निराश, भक्तिहीन, ढीठ और निन्दक पुरुष या स्त्री को रखे, जिसका मन और जिसकी कल्पनाएँ हर प्रकार से परमेश्वर के विरुद्ध लगी हैं, और जो लोगों को हानि और बुराई पहुँचाने में आनन्द लेता है; वहाँ तू असली शैतान को, शरीर और देह-धारी, देखता है। पहले, ऐसे व्यक्ति में परमेश्वर का न भय है, न प्रेम, न विश्वास या भरोसा, परन्तु पूरी तरह परमेश्वर का तिरस्कार, बैर, अविश्वास, निराशा और निन्दा है। वहाँ तू शैतान का सिर देखता है, जो सीधे पहली आज्ञा के विरुद्ध है।

दूसरे, विश्वासी मसीही परमेश्वर का नाम व्यर्थ नहीं लेता, बल्कि परमेश्वर का वचन फैलाता है, मन से उसे पुकारता है, उसके उपकारों के लिए उसका धन्यवाद करता है, उसका अंगीकार करता है। परन्तु शैतान का यह चित्र और सन्तान ठीक उलटा करता है; वह परमेश्वर के वचन को कहानी समझता है, परमेश्वर के नाम का भयानक दुरुपयोग करता है, परमेश्वर की निन्दा करता है, और साथ ही घृणित रूप से शपथ खाता और बकता है, उस दुष्ट को पुकारता है और उसके अधीन हो जाता है। वहाँ तू शैतान का मुँह और जीभ देखता है, जो दूसरी आज्ञा के विरुद्ध है। तीसरे, सच्चा मसीही प्रचार के पद का उचित आदर करता है; वह मसीह की स्थापना और आज्ञा के अनुसार सच्ची गम्भीरता और परिश्रम से परमेश्वर का वचन सुनता और सीखता है, न केवल अपने सुधार और सांत्वना के लिए, बल्कि दूसरों के लिए अच्छे उदाहरण के लिए भी; वह वचन के भले और भक्त सेवकों का आदर और बचाव करता है, उन्हें अभाव नहीं सहने देता, इत्यादि। परन्तु शैतान की यह प्रतिमा और सन्तान किसी प्रचार की परवाह नहीं करता, परमेश्वर का वचन नहीं सुनता, या बहुत लापरवाही से सुनता है, उसकी बुराई करता है, उसे तोड़-मरोड़ता है, और उसका ठट्ठा उड़ाता है; हाँ, उसके सेवकों से बैर रखता है, जो, उसकी ओर से, भोजन के अभाव में भूखे मर जाएँ। वहाँ तू शैतान के कान, उसका गला और फौलादी गर्दन देखता है, जो सीधे तीसरी आज्ञा के विरुद्ध है। फिर, क्या तू जानना चाहता है कि शैतान की देह कैसे गढ़ी और बनी है, तो दूसरी पटिया की आगे की आज्ञाओं को सुन, और उन पर भली भाँति ध्यान दे। क्योंकि पहले, भला मसीही अपने माता-पिता का आदर करता है, और उनकी, न्यायाधिकारियों की, और आत्माओं के चरवाहों की बात सुनता है, शैतान और उसके कामों के विषय में जैसी परमेश्वर ने आज्ञा दी है। परन्तु शैतान की यह सन्तान अपने माता-पिता की बात नहीं सुनती, न उनकी सेवा और सहायता करती है; उलटे उनका अनादर करती है, उन्हें दोषी ठहराती और सताती है, उनकी आवश्यकता में उन्हें छोड़ देती है, जब वे निर्धन होते हैं तो उनसे लजाती है, और उनके बुढ़ापे में उनका तिरस्कार करती है; वह न्यायाधिकारियों की आज्ञा नहीं मानता, उनका कोई आदर नहीं करता, बल्कि उनकी बुराई करता है; वह न चेतावनी की, न डाँट की, न शिष्टता की, न ईमानदारी की परवाह करता है। वहाँ तू शैतान की छाती देखता है।

दूसरे, खरा और सच्चा मसीही अपने पड़ोसी से डाह नहीं करता, उसके प्रति कोई दुर्भावना नहीं रखता, उससे बदला लेना नहीं चाहता, चाहे उसके पास कारण हो; हाँ, जब पड़ोसी पर चोट और दुःख आ पड़ता है तो वह उसके साथ शोक करता है, उसकी सहायता करता है, और अपनी शक्ति भर उन लोगों से उसकी रक्षा करता है जो उसके प्राण के खोजी हैं। परन्तु शैतान की यह सन्तान, यद्यपि अपने पड़ोसी को देह और प्राण में हानि नहीं पहुँचा सकता, या अपनी मुट्ठी से उसकी हत्या नहीं कर सकता, फिर भी उससे बैर और डाह रखता है, उस पर क्रोधित रहता है, और मन में उसका शत्रु है, उसकी मृत्यु चाहता है, और जब उसका बुरा होता है, तो प्रसन्न होता और मन ही मन हँसता है, इत्यादि। वहाँ तू शैतान का क्रोधी और हत्यारा हृदय देखता है। तीसरे, परमेश्वर का भय माननेवाला मसीही संयम और शालीनता से जीता है, हर प्रकार के अनुचित व्यवहार से दूर रहता है, परमेश्वर के क्रोध और अनन्त दण्ड से डरता है। परन्तु शैतान की सन्तान ठीक उलटा करती है, शब्दों, आचरण और कर्म में सारी लाज और पवित्रता से रहित है। वहाँ तू शैतान का पेट देखता है। चौथे, भक्त मसीही अपने परिश्रम से, अपने व्यवसाय से, अच्छे विवेक के साथ जीता है; वह किसी मनुष्य को उसकी वस्तु से वंचित नहीं करता; उलटे, अपनी सामर्थ्य के अनुसार ज़रूरतमन्द को उधार देता, सहायता करता और देता है। परन्तु यह शैतानी सन्तान किसी की सहायता नहीं करता, ज़रा भी नहीं, बल्कि सूदखोरी का धन्धा करता है, लालच करता है, जैसे बन पड़े बल और छल से लूटता और चोरी करता है; झूठे माल, नाप, तौल इत्यादि से अपने पड़ोसी को ठगने और छलने का हर प्रकार का लाभ उठाता है। वहाँ तू शैतान के हाथ, और नुकीले पंजे देखता है। पाँचवें, भक्त प्राणी किसी की बुराई नहीं करता, अपने पड़ोसी के विषय में झूठ नहीं बोलता, न उसके विरुद्ध झूठी गवाही देता है; हाँ, चाहे वह जानता हो कि उसका पड़ोसी दोषी है, फिर भी प्रेम के कारण उसकी दुर्बलताओं और पापों को ढाँपता है, सिवाय इसके कि न्यायाधिकारी उसे यह सत्य बताने के लिए बुलाए। परन्तु शैतान की यह सन्तान ठीक उलटा करता है; वह निन्दा करता और पीठ पीछे बुराई करता है, विश्वासघात करता है, और अपने पड़ोसी पर झूठा दोष लगाता है, और जो उसने ठीक कहा उसे तोड़-मरोड़ देता है। वहाँ तू शैतान की बुरी और दुष्ट इच्छा देखता है। छठे और अन्त में, सच्चा मसीही अपने पड़ोसी के घर, मीरास या धन का लालच नहीं करता, उसकी पत्नी या बेटी को बहकाता नहीं, उसके सेवकों को फुसलाकर नहीं ले जाता, उसकी किसी वस्तु का लालच नहीं करता; हाँ, अपनी शक्ति के अनुसार, जो उसका है उसे बचाए और सुरक्षित रखने में सहायता करता है। परन्तु शैतान की यह सन्तान कल्पना करता, प्रयत्न करता, और दिन-रात अवसर ढूँढता है कि अपने पड़ोसी को उसके घर, उसकी भूमि, खेतों और लोगों से धोखे से वंचित करे, उसकी पत्नी को फुसलाकर अपनी ओर खींच ले, उसके सेवकों को चापलूसी से बहका ले, उसके पड़ोसी के काश्तकारों को उसके विरुद्ध भड़काए, उससे उसके पशु छीन ले, इत्यादि। वहाँ तू शैतान की वासना देखता है। सत्य के रंग में झूठ के द्वारा वह भक्त लोगों को बहकाता और धोखा देता है, जैसे उसने अदन की वाटिका में आदम और हव्वा के साथ किया; इसलिए लोग जितने अधिक पवित्र होते हैं, उतना ही बड़ा खतरा उन पर होता है। इस कारण हमें शैतान से सावधान रहना चाहिए, और मसीह की शरण लेनी चाहिए, जिसने उसका सिर कुचल दिया, और हमें उसके झूठों से छुड़ाया।

शैतान और उसके कामों के विषय में DLXXII.

डॉ. लूथर से पूछा गया कि जो शमूएल भूत सिद्धि करनेवाली स्त्री के बुलाने पर राजा शाऊल को दिखाई दिया, जैसा कि राजाओं की पहली पुस्तक में वर्णन है, क्या वह सचमुच शमूएल भविष्यद्वक्ता था।

डॉक्टर ने उत्तर दिया: "नहीं, वह एक छाया-भूत था, एक दुष्ट आत्मा, जिसने उसका रूप धारण कर लिया था। इसका प्रमाण यह है कि परमेश्वर ने मूसा की व्यवस्था के द्वारा मनुष्य को मृतकों से पूछताछ करने से मना किया था; इसलिए वह अवश्य कोई दुष्टात्मा रहा होगा जो परमेश्वर के जन के रूप में प्रकट हुआ। इसी प्रकार स्पानहाइम के मठाधीश ने, जो एक जादूगर था, सम्राट मैक्सिमिलियन को उसके पहले के सब सम्राट, और बीते समयों के सब अति प्रसिद्ध वीर दिखाए, जो अपने-अपने समय की वेशभूषा में उसके सामने से पंक्ति में होकर निकले। उनमें सिकन्दर महान और जूलियस सीज़र भी थे।

सम्राट की मँगेतर भी वहाँ थी, जिसे फ्रांस का चार्ल्स उससे छीन ले गया था। परन्तु ये सब प्रकटन दुष्टात्मा का काम थे।"

कोई रोग हम पर परमेश्वर की ओर से नहीं आता, जो भला है, और हमारा भला चाहता है; वे सब शैतान से निकलते हैं, जो महामारियों, ज्वरों इत्यादि का कारण और रचयिता है। जब वह विधिवेत्ताओं के बीच काम करता है, तो हर प्रकार के झगड़े और षड्यन्त्र उत्पन्न करता है, न्याय को अन्याय में बदल देता है। यदि वह बड़े सामन्तों, शासकों, राजाओं के पास पहुँचता है, तो युद्धों और नरसंहारों को जन्म देता है।

यदि वह धर्मशास्त्रियों तक पहुँच पाता है, तो वे मनुष्यों की आत्माओं को बहकाते और नष्ट करते हैं। केवल परमेश्वर ही इतनी विपत्तियों को रोक सकता है।

शैतान खानों में काम करनेवाले मज़दूरों को सताता और परेशान करता है। वह उन्हें ऐसा सोचने देता है कि उन्हें चाँदी की बढ़िया नई नसें मिल गई हैं, जो, जब वे परिश्रम पर परिश्रम कर चुकते हैं, तो केवल भ्रम निकलती हैं। दिन-दहाड़े भी, धरती की सतह पर, वह लोगों को ऐसा लगने देता है कि वे अपने सामने कोई खज़ाना देख रहे हैं, जो उठाने लगते ही लुप्त हो जाता है। कभी-कभी सचमुच खज़ाना मिलता है, परन्तु यह परमेश्वर के विशेष अनुग्रह से होता है। खानों में मुझे कभी कोई सफलता नहीं मिली, परन्तु परमेश्वर की इच्छा ऐसी ही थी, और मैं सन्तुष्ट हूँ।

मैक्सिमिलियन के पिता सम्राट फ्रेडरिक ने एक तान्त्रिक को अपने साथ भोजन पर बुलाया, और जादू के अपने ज्ञान से अपने अतिथि के हाथों को ग्रिफ़िन के पंजों में बदल दिया। फिर उसने चाहा कि वह खाए, परन्तु वह मनुष्य लज्जित होकर अपने पंजों को मेज़ के नीचे छिपा गया।

फिर भी, अपने साथ किए गए ठट्ठे का उसने बदला लिया। उसने ऐसा दिखाया मानो आँगन में ज़ोर का झगड़ा हो रहा हो, और जब सम्राट ने यह देखने को कि क्या हुआ है खिड़की से सिर बाहर निकाला, तो उसने अपनी कला से उस पर बारहसिंगे के बड़े-बड़े सींगों की एक जोड़ी चिपका दी, जिससे सम्राट तब तक अपना सिर कमरे में वापस नहीं ला सका जब तक उसने तान्त्रिक की कुरूपता ठीक न कर दी। लूथर ने कहा, जब एक शैतान दूसरे को सताता है तो मुझे बड़ा आनन्द होता है। फिर भी, वे सब समान सामर्थ्य के नहीं होते।

शैतान और उसके कामों के विषय में DLXXVI.

नीउबुर्ग में वाइल्डफ़ेरर नाम का एक जादूगर था, जिसने एक दिन एक देहाती को उसके घोड़े और गाड़ी समेत निगल लिया। कुछ घण्टों बाद, मनुष्य, घोड़ा और गाड़ी, सब कुछ मील दूर एक दलदल में पाए गए। मैंने एक दिखावटी भिक्षु के विषय में भी सुना है, जिसने एक गाड़ीवान से, जो कुछ घास बाज़ार ले जा रहा था, पूछा कि यदि वह उसे पेट भर घास खाने दे तो कितना लेगा? उस मनुष्य ने कहा, एक क्रॉयत्सर, तब वह भिक्षु काम में जुट गया, और लगभग पूरा बोझ खा चुका था, जब गाड़ीवान ने उसे भगा दिया।

25 अगस्त 1538 को बातचीत उन डायनों पर आई जो खेतों के आँगनों में दूध, अण्डे और मक्खन बिगाड़ देती हैं। डॉ. लूथर ने कहा: "इन डायनों पर मुझे कोई दया न आती; मैं उन सब को जला देता। हम पुरानी व्यवस्था में पढ़ते हैं कि ऐसे अपराधियों पर याजक पहला पत्थर फेंकते थे,

कहा गया है कि यह चुराया हुआ मक्खन बासी हो जाता है, और जब कोई उसे खाने जाता है तो भूमि पर गिर पड़ता है। जो इन डायनों का सामना करने और उन्हें दण्ड देने का प्रयत्न करता है, वह स्वयं उनके स्वामी, शैतान, द्वारा शरीर में सताया और पीड़ित किया जाता है। अनेक शिक्षकों और सेवकों ने प्रायः इसका अनुभव किया है। हमारे साधारण पाप परमेश्वर को ठेस पहुँचाते और क्रुद्ध करते हैं। तो फिर जादू-टोने के विरुद्ध उसका क्रोध कैसा होगा, जिसे हम उचित ही ईश्वरीय महिमा के विरुद्ध घोर राजद्रोह, परमेश्वर की असीम सामर्थ्य के विरुद्ध विद्रोह कह सकते हैं। विधिवेत्ता, जिन्होंने विद्रोह के विषय में इतनी विद्वत्ता और उपयुक्तता से विवेचन किया है, कहते हैं कि जो प्रजा अपने राजा के विरुद्ध विद्रोह करती है, वह मृत्यु के योग्य है। तो क्या जादू-टोना मृत्यु के योग्य नहीं, जो सृष्टिकर्ता के विरुद्ध सृष्टि का विद्रोह है, परमेश्वर से वह अधिकार छीन लेना है जो वह दुष्टात्मा को देता है?"

डॉ. लूथर ने जादू-टोने और मन्त्रों के विषय में विस्तार से बात की। उन्होंने कहा कि उनकी माता को अपनी एक पड़ोसिन से, जो डायन थी, असीम परेशानी उठानी पड़ी थी, और उसे हर प्रकार की आवभगत से उसे प्रसन्न रखना पड़ता था; क्योंकि यह डायन बच्चों पर ऐसा टोना कर सकती थी जिससे वे रो-रोकर मर जाते थे। एक पास्टर ने उसे किसी धूर्तता के लिए दण्ड दिया, तो उसने उस मिट्टी के द्वारा, जिस पर वह चला था और जिस पर उसने टोना किया, उस पर जादू कर दिया। इस पर वह बेचारा मनुष्य एक ऐसे रोग से बीमार पड़ गया जिसे कोई उपचार दूर न कर सका, और थोड़े समय बाद मर गया।

पूछा गया: क्या भले मसीहियों और परमेश्वर का भय माननेवाले लोगों पर भी जादू-टोना हो सकता है?

लूथर ने उत्तर दिया: हाँ; क्योंकि हमारी देह सदा शैतान के आक्रमणों के लिए खुली रहती है। जो रोग मैं सहता हूँ वे प्राकृतिक नहीं, बल्कि शैतान के टोने हैं।

जब मैं युवा था, किसी ने मुझे यह कहानी सुनाई: शैतान ने एक विवाहित जोड़े को, जो पूर्ण मेल और प्रेम से साथ रहता था, अलग करने के लिए अपनी सारी चालाकी और धूर्तता व्यर्थ ही लगा दी थी।

शैतान और उसके कामों के विषय में अन्त में, दोनों के तकियों के नीचे एक-एक उस्तरा छिपाकर, वह एक बूढ़ी स्त्री के भेष में पति के पास गया, और उससे कहा कि उसकी पत्नी ने उसे मार डालने की योजना बनाई है; फिर उसने यही बात पत्नी से कही। पति ने अपनी पत्नी के तकिये के नीचे उस्तरा पाकर, उसकी मानी हुई दुष्टता पर क्रोध से आगबबूला होकर उसका गला काट डाला। शैतान अपनी दुष्टता में इतना सामर्थी है।

लूथर ने एक इल्ली उठाकर कहा: यह अपनी रेंगती चाल में शैतान का प्रतीक है, और अपने बदलते रंग में उसी के रंग धारण करती है।

डॉ. लूथर ने कहा कि उन्होंने सैक्सनी के निर्वाचक जॉन फ्रेडरिक से सुना था कि जर्मनी का एक शक्तिशाली घराना शैतान से उत्पन्न हुआ है, क्योंकि उसका मूल पुरुष एक सक्यूबस (स्त्री-रूपी दुष्टात्मा) से जन्मा था। उन्होंने यह कहानी जोड़ी: एक सज्जन की एक युवा और सुन्दर पत्नी थी, जो मर गई और दफ़नाई गई। थोड़े समय बाद, जब यह सज्जन और उसका एक सेवक एक ही कमरे में सो रहे थे, तो वह मृत पत्नी रात को आई, सज्जन के बिस्तर पर झुकी, मानो उससे बातें कर रही हो, और कुछ देर बाद फिर चली गई। सेवक ने दो बार यह बात देखकर अपने स्वामी से पूछा कि क्या वह जानता है कि हर रात श्वेत वस्त्र पहने एक स्त्री उसके बिस्तर के पास खड़ी रहती है। स्वामी ने उत्तर दिया कि वह गहरी नींद में सोया था, और उसने ऐसा कुछ नहीं देखा। अगली रात वह ध्यान से जागता रहा।

वह स्त्री आई, और उसने उससे पूछा कि वह कौन है, और क्या चाहती है। उसने उत्तर दिया कि वह उसकी पत्नी है। उसने कहा: मेरी पत्नी तो मर चुकी और दफ़नाई जा चुकी है। उसने उत्तर दिया कि वह उसके पापों के कारण मरी थी, परन्तु यदि वह उसे फिर से ग्रहण करे, तो वह जीवित होकर उसके पास लौट आएगी। उसने कहा, यदि यह सम्भव हो, तो वह बहुत प्रसन्न होगा। उसने उससे कहा कि उसे वचन देना होगा कि वह शपथ नहीं खाएगा, जैसा कि उसकी आदत थी; क्योंकि यदि उसने कभी ऐसा किया, तो वह फिर से मर जाएगी, और सदा के लिए उसे छोड़ देगी। उसने यह वचन दिया, और वह मृत स्त्री दिखावटी जीवन में लौटकर उसके साथ रहने लगी, उसके साथ खाती, पीती और सोती थी, और उससे उसके बच्चे हुए। एक दिन जब उसके यहाँ अतिथि आए थे, उसकी पत्नी पास के कमरे से कुछ पकवान लाने गई, और बहुत देर तक नहीं लौटी। सज्जन अधीर हो गया, और अपनी पुरानी शपथें खाने लगा। पत्नी के न लौटने पर सज्जन अपने मित्रों के साथ उसे ढूँढने गया, परन्तु वह लुप्त हो गई थी; केवल वे वस्त्र जो उसने पहने थे फ़र्श पर पड़े थे। वह फिर कभी नहीं देखी गई।

शैतान पहले पाप के सब प्रलोभनों के द्वारा हमें बहकाता है, ताकि उसके बाद हमें निराशा में डुबो दे; वह शरीर को लाड़ से पालता है, ताकि आगे चलकर आत्मा को गिरा दे। पाप करते समय हमें कोई पीड़ा नहीं होती, परन्तु उसके बाद आत्मा उदास और विवेक व्याकुल होता है।

शैतान और उसके कामों के विषय में DLXXXIV.

जो कोई कुँवारी के पुत्र यीशु मसीह को, जिसने हमारा मांस और लहू धारण किया, अपना स्वामी और राजा मानेगा, उसका शत्रु शैतान होगा।

यह बहुत निश्चित है कि जितने लोगों ने फाँसी लगा ली है, या किसी और रीति से आत्महत्या कर ली है, उनके गले में रस्सी या उनके कण्ठ पर छुरी शैतान ने ही रखी है।

एक मनुष्य की आदत थी कि जब भी वह गिरता, कहता: "शैतान मुझे ले जाए।" उसे सलाह दी गई कि यह बुरी आदत छोड़ दे, कहीं ऐसा न हो कि किसी दिन शैतान उसकी बात को सच मान ले। उसने वचन दिया कि वह अपनी झुँझलाहट किसी और वाक्य से निकालेगा; परन्तु एक दिन, ठोकर खाकर, उसने उसी रीति से जैसी मैंने बताई शैतान को पुकारा, और एक नुकीली लकड़ी पर गिरकर उसी स्थान पर मारा गया।

तोर्गाउ के पास का एक पास्टर लूथर के पास आया, और शिकायत की कि शैतान उसे बिना रुके सताता है। डॉक्टर ने उत्तर दिया: वह मुझे भी सताता और परेशान करता है, परन्तु मैं विश्वास के हथियारों से उसका सामना करता हूँ। मैं मागडेबुर्ग के एक व्यक्ति को जानता हूँ, जिसने शैतान पर थूककर उसे भगा दिया; परन्तु इस उदाहरण का अनुकरण हल्के में नहीं करना चाहिए; क्योंकि शैतान एक ढीठ आत्मा है, और हार मानने को तैयार नहीं होता। जब हम उसके साथ अपनी सामर्थ्य से अधिक करने का प्रयत्न करते हैं, तो हम बड़ा जोखिम उठाते हैं। एक मनुष्य ने, जो अपने बपतिस्मा पर पूरा भरोसा रखता था, जब शैतान सींगों से सजे सिर के साथ उसके सामने आया, तो उसका एक सींग उखाड़ लिया; परन्तु एक दूसरे मनुष्य को, जिसका विश्वास कम था, और जिसने वही करने का प्रयत्न किया, शैतान ने मार डाला।

बोहेमिया के हेनिंग ने डॉ. लूथर से पूछा कि शैतान मानव जाति से इतना प्रचण्ड बैर क्यों रखता है? डॉक्टर ने उत्तर दिया: "इस पर तुम्हें अचम्भा नहीं होना चाहिए; देखो, ड्यूक

जॉर्ज मुझसे कैसा बैर रखता है, कि दिन-रात वह सदा यही सोचता रहता है कि मुझे कैसे हानि पहुँचाए।

मुझे हज़ार यातनाएँ सहते देखने से अधिक उसे किसी बात में आनन्द न होगा। यदि मनुष्य का बैर ऐसा है, तो शैतान का बैर कैसा होगा?"

शैतान हमारा शत्रु हुए बिना नहीं रह सकता, क्योंकि हम परमेश्वर के वचन के साथ उसके विरुद्ध हैं, जिससे हम उसके राज्य को नष्ट करते हैं। वह संसार का शासक और ईश्वर है, और पृथ्वी के सब राजाओं, सामर्थियों और शासकों से अधिक सामर्थ्य रखता है; इसलिए वह हमसे बदला लेना चाहता है, और बिना रुके हम पर आक्रमण करता है, जैसा हम देखते भी हैं और अनुभव भी करते हैं। शैतान के विरुद्ध हमें एक बड़ा लाभ है; वह जितना भी सामर्थी, दुष्ट और धूर्त हो, हमें हानि नहीं पहुँचा सकता, क्योंकि हमने शैतान और उसके कामों के विषय में उसके विरुद्ध नहीं, बल्कि परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया है। इसलिए उस महाशत्रु से हमारा कोई लेना-देना नहीं; बल्कि हम अंगीकार करते और कहते हैं: "हे प्रभु, हमने तेरे विरुद्ध पाप किया है," इत्यादि। हम परमेश्वर के अनुग्रह से जानते हैं कि हमारा एक अनुग्रहकारी परमेश्वर, और स्वर्ग में एक दयालु पिता है, जिसके क्रोध को, जो हमारे विरुद्ध था, हमारे एकमात्र प्रभु और उद्धारकर्ता मसीह यीशु ने अपने बहुमूल्य लहू से शान्त कर दिया है। अब, क्योंकि मसीह के द्वारा हमें पापों की क्षमा और परमेश्वर के साथ मेल मिला है, इसलिए डाह करनेवाले शैतान को सन्तोष करना होगा कि हमें शान्ति से छोड़ दे, ताकि आगे से वह परमेश्वर की व्यवस्था के विरुद्ध हमारे पापों के विषय में न हमें ताना दे सके, न मुँह पर मार सके, क्योंकि मसीह ने हमारे विवेक के उस हस्तलेख को, जो हमारे विरुद्ध गवाह था, मिटा और फाड़ डाला है, और उसे अपने क्रूस पर कीलों से जड़ दिया है; इसके लिए मसीह यीशु में परमेश्वर का अनन्त आदर, स्तुति और महिमा हो। आमीन।

शैतान भक्तिहीनों के विचार जानता है, क्योंकि वही उन्हें वे विचार देता है। वह उन सब लोगों के हृदयों को देखता और उन पर शासन करता है जो परमेश्वर के वचन के द्वारा सुरक्षित और संरक्षित नहीं रखे जाते; हाँ, उन्हें अपने फन्दों में बन्दी बनाए रखता है, यहाँ तक कि उन्हें उसकी इच्छा के अनुसार सोचना, करना और बोलना पड़ता है। और संत पौलुस कहता है: "इस संसार के ईश्वर ने अविश्वासियों की बुद्धि को अन्धा कर दिया है, ताकि मसीह जो परमेश्वर का प्रतिरूप है, उसके तेजोमय सुसमाचार का प्रकाश उन पर न चमके," इत्यादि। और मसीह इसका कारण बताता है कि ऐसा कैसे होता है कि बहुत से लोग वचन सुनते हैं, फिर भी न उसे समझते हैं न रखते हैं, जब वह कहता है: "शैतान आता है, और उनके हृदय में से वचन उठा ले जाता है, कि कहीं ऐसा न हो कि वे विश्वास करके उद्धार पाएँ।" इसलिए इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि शैतान अपने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बताता है कि क्या होगा और घटित होगा।

पवित्रशास्त्र स्पष्ट दिखाता है कि शैतान मनुष्यों को बुरे विचार देता है, और भक्तिहीनों को बुरी योजनाएँ सुझाता है; जैसे यहूदा के विषय में लिखा है कि शैतान ने उसके मन में यह डाल दिया कि

मसीह को पकड़वाए। और उसने कैन को न केवल अपने भाई हाबिल से बैर रखने के लिए उकसाया, बल्कि उसकी हत्या करने के लिए भी। परन्तु शैतान धर्मियों के विचार तब तक नहीं जानता, जब तक वे उन्हें प्रकट न करें। वह मसीह के हृदय के विचार नहीं जानता था, न वह भक्त लोगों के विचार जानता है, जिनके हृदय में

मसीह वास करता है। वह एक सामर्थी, चालाक और धूर्त आत्मा है। मसीह उसे संसार का सरदार कहता है; वह घूम-घूमकर सब प्रकार के विचार, अपने जलते हुए तीर, भक्तों के हृदयों में भी चलाता रहता है, जैसे फूट, परमेश्वर से बैर, निराशा, निन्दा, इत्यादि। संत पौलुस इन सब आक्रमणों को भली भाँति समझता था, और उनके विषय में कड़वी शिकायत करता है।

प्रेरित शैतान को यह उपाधि देता है: "कि मृत्यु पर शक्ति उसी की है।" और मसीह उसे हत्यारा कहता है। वह इतना निपुण है कि पेड़ के एक पत्ते से भी मृत्यु ला सकता है; उसके पास विषों से भरी, जिनसे वह मनुष्यों को नष्ट करता है, उतनी डिबियाँ और हाँडियाँ हैं जितनी संसार के सब औषधि-विक्रेताओं के पास चंगाई की दवाएँ भी नहीं; यदि एक विष से काम न बने, तो दूसरे से

शैतान और उसके कामों के विषय में बनेगा। एक शब्द में, शैतान की सामर्थ्य हमारी कल्पना से कहीं बढ़कर है; केवल परमेश्वर की उँगली ही उसका सामना कर सकती है।

मैं दृढ़ता से कहता हूँ कि मनुष्य जाति को पीड़ित करनेवाले सब रोग शैतान उत्पन्न करता है, क्योंकि वह मृत्यु का सरदार है। संत पतरस मसीह के विषय में कहता है कि वह उन सब को चंगा करता था जो शैतान के सताए हुए थे। उसने न केवल उन्हें चंगा किया जिनमें दुष्टात्माएँ थीं, बल्कि अन्धों को दृष्टि, बहरों को सुनने की शक्ति, गूँगों को वाणी, लकवे के रोगियों को बल दिया; इसलिए मैं सोचता हूँ कि सब गम्भीर दुर्बलताएँ शैतान की चोटें और प्रहार हैं, जिनका वह वैसे ही प्रयोग करता है जैसे हत्यारा तलवार या किसी और हथियार का। ऐसे ही परमेश्वर मनुष्य के स्वास्थ्य और जीवन को बनाए रखने के लिए प्राकृतिक साधनों का प्रयोग करता है, जैसे नींद, भोजन, पेय, इत्यादि। शैतान के पास हानि पहुँचाने के दूसरे साधन हैं; वह वायु को विषैला करता है, इत्यादि।

वैद्य परमेश्वर के उस काम की मरम्मत करता है जो देह में बिगड़ गया हो; हम धर्मशास्त्री आत्मिक रूप से करते हैं; हम उस आत्मा की मरम्मत करते हैं जिसे शैतान ने बिगाड़ा है। शैतान मनुष्यों को मारने के लिए विष देता है; वैद्य उन्हें बचाने के लिए थेरियाक या कोई और औषधि देता है; इस प्रकार सृष्टि, सृष्टि के द्वारा, सृष्टि की सहायता करती है। औषधि-विज्ञान का मूल और उद्गम पुस्तकों से नहीं है; परमेश्वर ने उसे प्रकट किया; या, जैसा सिराख कहता है: "वह परमप्रधान से आती है; प्रभु ने पृथ्वी में से औषधियाँ उत्पन्न की हैं।" इसलिए हम परमेश्वर की सृष्टि के रूप में शारीरिक औषधि का उचित प्रयोग कर सकते हैं। यहाँ विटनबर्ग के हमारे महापौर ने हाल ही में मुझसे पूछा कि क्या औषधि का प्रयोग करना परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध है? क्योंकि, उसने कहा,

डॉक्टर कार्लस्टाट ने प्रचार किया है कि जो कोई बीमार पड़े, वह कोई औषधि न ले, बल्कि अपना मामला परमेश्वर को सौंप दे, और प्रार्थना करे कि उसकी इच्छा पूरी हो। मैंने उससे पूछा: क्या वह भूख लगने पर खाता था? उसने उत्तर दिया, हाँ। तब मैंने कहा, ठीक इसी प्रकार तुम औषधि का प्रयोग कर सकते हो, जो भोजन और पेय की तरह, या जीवन की रक्षा के लिए हम जो कुछ भी प्रयोग करते हैं उसकी तरह, परमेश्वर की सृष्टि है।

शैतान लोगों को हर प्रकार से सताता और पीड़ित करता है। कुछ को वह उनकी नींद में भारी स्वप्नों और दर्शनों से डराता है, यहाँ तक कि मन की व्यथा से सारा शरीर पसीने से तर हो जाता है। कुछ को वह सोते हुए उनके बिस्तरों और कमरों से बाहर ऊँचे खतरनाक स्थानों पर ले जाता है, यहाँ तक कि यदि उनके चारों ओर रहनेवाले प्रेममय स्वर्गदूत उनकी रक्षा न करते, तो वह उन्हें नीचे फेंक देता और उनकी मृत्यु का कारण बनता। अन्धविश्वासी पोप-पक्षी कहते हैं कि ये नींद में चलनेवाले वे लोग हैं जिनका कभी बपतिस्मा नहीं हुआ; या यदि हुआ भी, तो संस्कार देते समय याजक नशे में था।

कोई प्राणी शैतान पर प्रबल नहीं हो सकता, केवल मसीह; और उसने उस पर भी अपनी कला आज़माई, जैसे जब उसने उससे कहा: "यदि तू गिरकर मुझे दण्डवत् करे, तो मैं तुझे सारे जगत के सब राज्य दे दूँगा।"

कोई मनुष्य इस परीक्षा को ठीक-ठीक नहीं समझ सकता; यदि मैं इसके विषय में गहराई से प्रचार कर सकूँ, तो इस शर्त पर मैं खुशी से मर जाऊँ। निःसन्देह, शैतान ने मसीह को बहुत विचलित किया जब उसने कहा:

"यह सब मेरा है, और जिसे चाहता हूँ उसे देता हूँ;" क्योंकि ये ईश्वरीय महिमा के शब्द हैं, और शैतान और उसके कामों के विषय में केवल परमेश्वर के ही हैं। यह सच है कि शैतान देता है, परन्तु आओ हम उस सच्चे दाता में, जो हमें वह सब देता है जो हमारे पास है और जो हम हैं, और उस कपटी हत्यारे में, जो उन्हें जो थोड़े समय तक उसकी सेवा और पूजा करते हैं, देता तो है पर ऐसे कि वे अनन्तकाल के लिए नष्ट हो जाएँ, स्पष्ट भेद करें।

मसीह उसकी इस बात का खण्डन नहीं करता कि वह संसार का स्वामी और सरदार है; परन्तु इस कारण वह उसे दण्डवत् नहीं करेगा, बल्कि कहता है: हे शैतान, दूर हो। हमें भी ऐसा ही करना चाहिए। वह सचमुच एक अत्यन्त दुष्ट, विषैली और प्यासी आत्मा होगा, कि उसने परमेश्वर के पुत्र को गिरकर अपने आप को दण्डवत् करने की परीक्षा में डालने का दुस्साहस किया। उस महादुष्ट ने, निःसन्देह, पलक झपकते ही प्रभु के सामने संसार के सब राज्यों और उनके वैभव का एक भ्रम रख दिया, जैसा लूका लिखता है, ताकि उसे इस प्रकार प्रेरित और आकर्षित करे कि वह सोचे: ऐसा आदर कोई पा सकता है, और फिर भी परमेश्वर की सन्तान बना रह सकता है।

जब वह डाह करनेवाली, विषैली आत्मा, शैतान, अपनी रीति के अनुसार हमारे पापों के कारण हमें सताता और पीड़ा देता है, इस उद्देश्य से कि हमें निराशा में ले जाए, तो हमें इस प्रकार उसका सामना करना चाहिए: "हे धोखेबाज़ और दुष्ट आत्मा! तेरा साहस कैसे हुआ कि तू मुझे ऐसी बातें मनवाने का प्रयत्न करे? क्या तू नहीं जानता कि मसीह यीशु, मेरे प्रभु और उद्धारकर्ता ने, जिसने तेरा सिर कुचल दिया, मुझे तेरा विश्वास करने से मना किया है, हाँ, तब भी जब तू सच बोलता है, क्योंकि वह तुझे हत्यारा, झूठा, और झूठ का पिता कहता है? मैं तेरी यह बात नहीं मानता कि मैं तेरा बन्दी होकर अपने पापों के कारण अनन्त मृत्यु और नरक की यातनाओं के लिए दोषी ठहराया जाऊँगा, जैसा तू झूठा सुझाव देता है; बल्कि इसके विपरीत, तू स्वयं बहुत पहले मेरे प्रभु और उद्धारकर्ता मसीह के द्वारा लूटा गया, दोषी ठहराया गया, और अन्धकार के अनन्त बन्धनों और ज़ंजीरों से बाँधा गया, गिराया गया, और नरक को सौंपा गया है, उस बड़े दिन के न्याय के लिए रखा गया है, और अन्त में सब भक्तिहीनों के साथ नरक के अथाह कुण्ड में डाला जाएगा। फिर, मैं तुझसे पूछता हूँ, किस अधिकार से तू मेरे विरुद्ध ऐसी शक्ति और अधिकार चलाने का दुस्साहस करता है? जबकि तूने मुझे न जीवन दिया, न पत्नी, न सन्तान; नहीं, जो कुछ मेरे पास है उसमें से छोटी से छोटी वस्तु भी नहीं; न तू मेरा स्वामी है, मेरी देह और आत्मा का सृष्टिकर्ता होना तो दूर की बात है; न तूने वे अंग बनाए जिनसे मैंने पाप किया है। तो फिर, हे दुष्ट और झूठी आत्मा, तू इतना ढीठ कैसे है कि जो मेरा है उस पर ऐसे प्रभुता जताए, मानो तू स्वयं परमेश्वर हो?"

पोप-तन्त्र में जिन लोगों में शैतान समाया होता है, वे उससे उन कलाओं, शब्दों या मुद्राओं से छुटकारा नहीं पाते जिनका प्रयोग उनके झाड़-फूँक करनेवाले करते हैं; शैतान अपने आप को केवल वाक्यों से नहीं निकलने देता, जैसे: "हे अशुद्ध आत्मा, निकल आ," क्योंकि ये झाड़-फूँक करनेवाले यह गम्भीरता से नहीं कहते।

यह परमेश्वर की सामर्थ्य से ही होना चाहिए।

शैतान को या तो पूरी कलीसिया की प्रार्थनाओं से निकाला जा सकता है, जब सब मसीही अपनी विनतियाँ ऐसी सामर्थी प्रार्थना में मिलाते हैं कि वह बादलों को भेद देती है, या जो व्यक्ति अकेले ही उस दुष्ट शत्रु को निकालना चाहे, उसे अत्यन्त प्रकाशित मन का, और दृढ़ और अटल साहस का, अपने कार्य के विषय में निश्चित होना चाहिए; जैसे एलिय्याह, एलीशा,

शैतान और उसके कामों के विषय में DXCVIII.

मसीह के समय में इतने बेचारे लोगों में जो दुष्टात्माएँ समाई थीं, उसका कारण यह था कि इस्राएल के लोगों में सच्ची शिक्षा लगभग डूब और बुझ चुकी थी, कुछ को छोड़कर — जैसे जकरयाह, इलीशिबा, शमौन, हन्ना, इत्यादि। और मेरा विश्वास है कि यदि फरीसी शासन करते रहते, और मसीह न आता, तो यहूदी धर्म अन्यजाति-धर्म में बदल जाता — जैसा कि सुसमाचार के चमकने से पहले पोप-तन्त्र में देखा गया, जहाँ लोग मसीह और उसके वचन के विषय में उतना ही कम समझते थे जितना तुर्क और अन्यजाति।

शैतान पवित्रशास्त्र को भली भाँति जानता था, जहाँ कहा गया है: "देखो, एक कुँवारी गर्भवती होगी और पुत्र जनेगी।" और भी: "हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ।" परन्तु क्योंकि मसीह ने अपने आप को दीन और नम्र रखा, खुले पापियों के साथ घूमता रहा, और इस कारण उसे कोई आदर नहीं दिया गया — इसलिए शैतान ने मसीह के ऊपर से दूसरी ओर देखा, और उसे नहीं पहचाना; क्योंकि शैतान तिरछी आँख से ऊपर की ओर, ऊँची और आडम्बरपूर्ण वस्तु की ओर देखता है, नीचे की ओर नहीं, न उसकी ओर जो दीन और नम्र है। परन्तु अनन्त दयालु परमेश्वर ठीक उलटा करता है; वह उसे देखता है जो नीचा है, जैसा 113वाँ भजन दिखाता है: "हमारा परमेश्वर ऊँचे पर विराजमान है, और फिर भी आकाश और पृथ्वी पर जो कुछ है उसे देखने के लिए झुकता है।" और यशायाह: "मैं उसी की ओर दृष्टि करूँगा जो दीन और खेदित मन का हो, और मेरा वचन सुनकर थरथराता हो।" जो ऊँचा है उसकी परमेश्वर परवाह नहीं करता; हाँ, वह उसके सामने घृणित है। संत लूका कहता है: "जो वस्तु मनुष्यों की दृष्टि में महान है, वह परमेश्वर के निकट घृणित है।" इसलिए जो ऊँचा चढ़ना चाहता है, वह शैतान से सावधान रहे, कहीं ऐसा न हो कि वह उसे नीचे गिरा दे; क्योंकि शैतान का स्वभाव और रीति यह है कि पहले स्वर्ग तक उठाए, और बाद में नरक में गिरा दे।

उदासी और बीमारी के मामलों में, मेरा निष्कर्ष है कि यह केवल शैतान का काम है। क्योंकि परमेश्वर हमें उदास नहीं करता, न डराता है न मारता है, क्योंकि वह जीवितों का परमेश्वर है। इसी लिए पवित्रशास्त्र कहता है: "आनन्दित रहो, और ढाढ़स बाँधो।" परमेश्वर का वचन और प्रार्थना आत्मिक क्लेशों के विरुद्ध औषधि हैं।

मैं सम्राट या पोप के द्वारा मरने के बजाय शैतान के द्वारा मरना अधिक पसन्द करूँगा; क्योंकि तब मैं संसार के एक बड़े और सामर्थी सरदार के द्वारा मरूँगा। परन्तु यदि वह मेरा एक टुकड़ा भी खा ले, तो वह उसका विनाश होगा; उसे मुझे फिर उगलना पड़ेगा; और न्याय के दिन, बदले में, मैं उसे निगल जाऊँगा।

शैतान को मुझसे यह कहने की आवश्यकता नहीं कि मैं भला या खरा नहीं हूँ; न मैं ऐसा होना चाहूँगा, अर्थात् अपने पापों का बोध न रखना, या यह सोचना कि मुझे उनकी क्षमा की आवश्यकता नहीं; क्योंकि यदि ऐसा होता, तो मसीह का सारा खज़ाना मुझ पर व्यर्थ हो जाता, क्योंकि वह स्वयं कहता है: "वह धर्मियों के लिए नहीं, बल्कि पापियों को मन फिराने के लिए बुलाने आया।"

शैतान और उसके कामों के विषय में DCIII.

मेरा मानना है कि जो शैतान एक बार परमेश्वर के वचन और आत्मा से पराजित हो गया, उसे चले जाना पड़ता है, और वह उसी परीक्षा के साथ फिर लौटने का साहस नहीं करता; मसीह कहता है: "हे शैतान, दूर हो।" और दूसरे स्थान पर:

"हे अशुद्ध आत्मा, निकल आ।" तब दुष्टात्माएँ कहती हैं: "हमें सूअरों के झुण्ड में जाने दे।" ओरिजन कहता है: "मेरा विश्वास है कि संत लड़ते हुए बहुत सी दुष्टात्माओं का गला घोंटते और उन्हें मार डालते हैं" — अर्थात् उनकी शक्ति तोड़ देते हैं।

जादू-टोना शैतान का अपना निजी काम है, जिसके द्वारा, जब परमेश्वर अनुमति देता है, वह न केवल लोगों को हानि पहुँचाता है, बल्कि प्रायः उन्हें मार भी डालता है; क्योंकि इस संसार में हम अतिथि और परदेशी हैं, देह और आत्मा से शैतान के अधीन डाले गए; वह इस संसार का ईश्वर है, और वे सब वस्तुएँ उसकी शक्ति के अधीन हैं जिनसे हम सांसारिक जीवन में बनाए रखे जाते हैं — जैसे भोजन, पेय, वायु, इत्यादि।

शैतान इतना धूर्त आत्मा है कि वह हमारी इन्द्रियों की नकल कर सकता और उन्हें धोखा दे सकता है। वह किसी को ऐसा सोचने पर विवश कर सकता है कि वह कुछ देख रहा है, जो वह देखता नहीं, कि वह गर्जन या तुरही सुन रहा है, जो वह सुनता नहीं। जैसे जूलियस सीज़र के सैनिकों ने सोचा कि उन्होंने तुरही की ध्वनि सुनी, जैसा सुएटोनियस लिखता है, और फिर भी ऐसी कोई बात नहीं थी। ओह, शैतान लोगों की, और मनुष्य की हर इन्द्रिय की नकल करने और उसे धोखा देने में उस्ताद है।

और विशेष रूप से वह तब चालाक है जब वह लोगों को आत्मिक रूप से धोखा देता है, हृदयों और विवेकों को ऐसे मोहित करता और धोखा देता है कि वे भ्रान्त और भक्तिहीन शिक्षा और मत को खरे और ईश्वरीय सत्य के रूप में मानते और ग्रहण करते हैं।

आज हम देखते हैं कि पन्थवादियों और बहकानेवालों के द्वारा ऐसा करना उसके लिए कितनी सहज बात है; क्योंकि उसने उनके हृदयों को ऐसा मोहित और धोखा दिया है कि वे उसे स्पष्ट सत्य मानते हैं, जो पूरी तरह झूठ, भ्रम और घृणित अन्धकार है। वे अपने आप को ईश्वरीय विषयों में बुद्धिमान और विद्वान समझते हैं; दूसरे लोगों को वे बत्तख़ों के समान समझते हैं, जो न कुछ देखते हैं न समझते हैं।

वह विषैला सर्प बुराई करने में इतना आनन्द लेता है कि वह न केवल निश्चिन्त और घमण्डी आत्माओं को अपने भ्रमों से धोखा देता है, बल्कि अपने छलों के द्वारा उन्हें भी भ्रम में डालने का बीड़ा उठाता है जो परमेश्वर के वचन में भली भाँति शिक्षित और स्थिर हैं। वह मुझे प्रायः इतनी प्रबलता से सताता है, और भारी और उदास विचारों से मुझ पर इतनी उग्रता से आक्रमण करता है, कि मैं अपने प्रेममय प्रभु और उद्धारकर्ता मसीह यीशु को भूल जाता हूँ, या कम से कम उसे उससे बिल्कुल भिन्न रूप में देखता हूँ जैसा उसे देखा जाना चाहिए। हम में से कोई इतना स्वतन्त्र नहीं कि वह प्रायः इस प्रकार झूठे मतों से धोखा न खाए और मोहित न हो। इसलिए हमें इस जादूगर को पहचानना सीखना चाहिए, ताकि वह हमारे ऊँघते और निश्चिन्त रहते हमारे पीछे से न आ जाए, और इस प्रकार अपने जादू से हमें भ्रम में न डाल दे। और सचमुच, यदि वह हमें सचेत और जागते हुए, और आत्मिक हथियारों से, अर्थात् परमेश्वर के वचन और विश्वास से, सुसज्जित न पाए, तो वह निश्चय ही हम पर जय पाएगा।

शैतान और उसके कामों के विषय में DCVI.

जब मैं पवित्रशास्त्र के वाक्यों से शैतान से छुटकारा न पा सका, तब मैंने प्रायः ठट्ठे के शब्दों से उसे भगाया; कभी-कभी मैंने उससे कहा: संत शैतान! यदि मसीह का लहू, जो मेरे पापों के लिए बहाया गया, पर्याप्त नहीं है, तो मैं चाहता हूँ कि तू मेरे लिए परमेश्वर से प्रार्थना करे। जब वह मुझे निठल्ला, हाथ में कोई काम लिए बिना पाता है, तो वह बहुत व्यस्त हो जाता है, और इससे पहले कि मुझे पता चले, वह मुझसे कड़वा पसीना निचोड़ लेता है; परन्तु जब मैं उसके सामने नुकीला भाला, परमेश्वर का वचन, रखता हूँ, तो वह भाग जाता है; फिर भी जाने से पहले वह भयंकर आँधी उठाता है। जब मैंने पोप के विरुद्ध लिखना आरम्भ किया, और सुसमाचार आगे बढ़ रहा था, तो शैतान ज़ोर से काम में जुट गया, गड़गड़ाता और उत्पात मचाता फिरा, क्योंकि वह मागडेबुर्ग में शोधन-स्थान को बचाए रखना चाहता था। वहाँ एक नागरिक था, जिसका बच्चा मर गया, और उसने उसके लिए रात्रि-जागरण और मिस्सा गवाने से इन्कार कर दिया। शैतान ने अपने खेल दिखाए, हर रात लगभग बारह बजे उस कमरे में आता जहाँ वह लड़का मरा था, और छोटे बच्चे की तरह रिरियाता। वह भला नागरिक इससे दुःख से भरकर नहीं जानता था कि क्या करे। पोप-पक्षी याजकों ने कहा: ओह, अब तुम देखते हो कि जब रात्रि-जागरण विधिवत् नहीं मनाए जाते तो क्या होता है। इस पर नागरिक ने मेरे पास सन्देश भेजकर मेरी सलाह माँगी, (क्योंकि छपी हुई थी, और उसने पढ़ी थी); और मैंने विटनबर्ग से उसे लिखा, और सलाह दी कि वह कोई भी रात्रि-जागरण न होने दे, क्योंकि वह पूरा निश्चय रख सकता था कि ये केवल शैतान की शरारतें हैं; इस पर घर के बच्चों और सेवकों ने शैतान का ठट्ठा किया, और कहा: तू क्या कर रहा है, शैतान? दूर हो, हे शापित आत्मा, उस स्थान को चला जा जहाँ तुझे होना चाहिए, नरक के गड्ढे में। जब शैतान ने उनका तिरस्कार देखा, तो उसने अपना खेल बन्द कर दिया, और फिर वहाँ नहीं आया। वह एक घमण्डी आत्मा है, और तिरस्कार सहन नहीं कर सकता।

यद्यपि शैतान मसीहियों को सताना और हम पर अपने जलते हुए तीर चलाना नहीं छोड़ता, फिर भी यह हमारे लिए बहुत अच्छा और लाभदायक है, क्योंकि इसके द्वारा वह हमें वचन और शिक्षा के विषय में और अधिक निश्चित कर देता है, जिससे विश्वास बढ़ता है, और हम में अधिक दृढ़ होता है। हम प्रायः हिलाए जाते हैं, और सचमुच कभी-कभी शैतान हमसे खट्टा और कड़वा पसीना निकाल देता है, परन्तु वह हमें निराशा तक नहीं ला सकता; क्योंकि मसीह ने सदा मैदान पर अधिकार बनाए रखा है, और हमारे द्वारा अब भी बनाए रखेगा। आशा के द्वारा, हर प्रकार की परीक्षाओं और प्रलोभनों में, हम अपने आप को मसीह पर थामे रहते हैं।

एक भयानक बात है जब शैतान दुःखी विवेक को उदासी से सताता है; तब वह दुष्ट धूर्त, उस्ताद की तरह, मसीह के रूप में अपना भेष बदलता है, यहाँ तक कि एक बेचारे प्राणी के लिए, जिसका विवेक व्याकुल है, उस धूर्तता को पहचानना असम्भव हो जाता है। इसलिए उनमें से बहुत से, जो इसे न जानते हैं न समझते हैं, सिर के बल निराशा में दौड़ पड़ते हैं, और अपने आप को मार डालते हैं; क्योंकि वे उसके द्वारा इतनी प्रबलता से अन्धे और धोखे में डाले जाते हैं कि उन्हें पूरा विश्वास हो जाता है कि उन्हें इस प्रकार सताने और पीड़ा देनेवाला शैतान नहीं, बल्कि स्वयं मसीह है।