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हमारी शाही महिमा की आज्ञप्ति के विरुद्ध कार्य करने का साहस करे, तो हम आज्ञा देते हैं कि उसे साम्राज्य के बहिष्कार के अधीन कर दिया जाए।
"हर मनुष्य इस आज्ञप्ति के अनुसार आचरण करे।"
इस भारी-भरकम राजाज्ञा के प्रकाशन पर रोम विजय के नारे लगाने लगा।
" आप इस त्रासदी के अन्त तक पहुँच गए हैं," स्पेनी आल्फ़ोन्सो वाल्डेरास ने इसी समय अपने मित्र पिएरो द'आंगिएरा को लिखा
" कुछ लोगों के अनुसार अन्त, परन्तु मेरी राय में यह केवल आरम्भ है, क्योंकि जर्मन लोग पवित्र पीठ के विरुद्ध अत्यन्त क्रुद्ध हैं।"
वह स्पेनी ठीक कहता था; शाही आज्ञप्ति के अनुसार वॉर्म्स के सार्वजनिक चौक में लूथर की रचनाएँ जलाए जाने के ठीक अगले ही दिन, उस नगर के पुस्तक-विक्रेता घर-घर जाकर उनकी कई अन्य प्रतियाँ बेचने लगे, और उन्हें लेकर शाही निवास पर जाने का दुस्साहस भी किया।*
इस बीच उस निर्बल भिक्षु का क्या हुआ, जिसके विरुद्ध पृथ्वी और आकाश मानो एक हो गए थे?
वह इस निकट और घातक शाही वज्रपात से कैसे बचा?
निर्वाचक फ़्रेडरिक ने, जो लूथर की व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए गहराई से चिन्तित था, उसके संकट को पहले से भाँप लिया था और उसे उससे बचाने का निश्चय कर चुका था, जाते समय
स्पालाटिन, थून के फ़्रेडरिक, फ़ाइलिट्ज़ और सैक्सन डॉक्टर के अन्य समर्थकों के साथ, कि स्वयं उसे बताए बिना, उनके मित्रवत परन्तु नक़ाबपोश हाथ उसे पकड़ लें, और उसे किसी सुरक्षित आश्रय में ले जाएँ, जब तक कि सताव के तूफ़ान का पहला प्रकोप टल न जाए।*
इस युक्ति का भेद इतना गुप्त रखा गया कि बहुत समय बाद जाकर ही वह प्रगट हुआ।† आइए, अब हम लूथर की ओर लौटें।
उस ऑगस्टिनी भिक्षु ने अपनी यात्रा के पहले पड़ाव बिना किसी विशेष महत्त्व की घटना के पूरे किए।
फ़्राइबर्ग पहुँचकर उसने दो पत्र लिखे, एक सम्राट को, और दूसरा वॉर्म्स में एकत्रित राज्यों को।
पहले पत्र में उसने इस बात पर खेद प्रकट किया कि उसे महामहिम की आज्ञा न मानने पर विवश होना पड़ा, परन्तु उसने चार्ल्स को स्मरण दिलाया कि परमेश्वर और उसका वचन प्रधानताओं और अधिकारों से ऊपर हैं।
उसने इस बात पर भी दुःख प्रकट किया कि वह पवित्रशास्त्र से एकत्रित किए गए अपने प्रमाणों पर कोई चर्चा नहीं करवा सका, और यह भी जोड़ा कि वह इस उद्देश्य से बुलाई जानेवाली किसी भी अन्य सभा के सामने उपस्थित होने को, और बिना किसी अपवाद के सब बातों में अधीन होने को तैयार है, बशर्ते परमेश्वर के वचन की कोई हानि न हो।
राज्यों को लिखा गया पत्र भी इसी भावना से लिखा गया था।‡
ये दोनों पत्र शाही घोषक स्टुर्म को सौंपकर, जिसे उसकी सुरक्षा के लिए उसके साथ भेजा गया था, लूथर ने उस अधिकारी को विदा कर दिया, और बिना पहरे के हेस्से के राजकुमार के मित्र-राज्यों में प्रवेश किया।§
रोमी पीठ और साम्राज्य दोनों द्वारा शापित यह भगोड़ा भिक्षु, फिर भी, § लूथर, रचनाएँ (Werke), IX., 107.
जब वह देश भर में से होकर … में अपने आश्रय की ओर शीघ्रता से जा रहा था, तो उसे अत्यन्त शिष्ट आदर-सत्कार प्राप्त हुआ। फिर भी, निःसन्देह कुछ अन्धविश्वासी लोग भिक्षु का कनटोप ओढ़े इस देहधारी शैतान के विचार से, जिसे सम्राट ने जातियों के प्रतिशोधपूर्ण सन्देह का निशाना बना दिया था, भय से भर गए होंगे।
हर्सफ़ेल्ड में लूथर का भव्य स्वागत हुआ।
"तुम मुश्किल से विश्वास करोगे कि हर्सफ़ेल्ड में मेरा किस शिष्टता से स्वागत किया गया," उसने 14 मई को स्पालाटिन को लिखा
" मठाधीश क्राटो मिलियस ने हमसे मिलने के लिए अपने चांसलर और कोषाध्यक्ष को पूरे एक मील आगे मार्ग पर भेजा, और वह स्वयं घुड़सवारों की एक टुकड़ी के साथ अपने दुर्ग से थोड़ी दूर हमारा स्वागत करने आया, जो हमें नगर में ले गए।
भले मठाधीश ने अपने मठ में हमारा शानदार आतिथ्य किया, और मुझे सोने के लिए अपना ही बिछौना दिया।
पाँचवें दिन उन्होंने मुझे प्रचार करने के लिए बिलकुल विवश कर दिया, यद्यपि मैंने उन्हें उस जोखिम के बारे में बताया कि यदि शाही पक्ष इसे मार्ग में अपने सिद्धान्तों का प्रचार न करने की मेरी प्रतिज्ञा का उल्लंघन मानना चाहे, तो वे अपने विशेषाधिकार खो सकते हैं।
परन्तु फिर मैंने यह भी कहा कि मैंने परमेश्वर के वचन को ज़ंजीरों में बाँधने की कभी प्रतिज्ञा नहीं की—और न करूँगा।
" मैंने आइज़नाख में भी प्रचार किया, वहाँ के पादरी की उपस्थिति में, जो बहुत डरा हुआ था, और एक नोटरी तथा दो गवाहों की उपस्थिति में, जिन्होंने मेरे इस काम के विरुद्ध औपचारिक रूप से आपत्ति दर्ज की, परन्तु अकेले में मुझसे क्षमा माँगी, यह कहकर कि अन्यथा उन्हें अपने अत्याचारियों के क्रोध का डर था।
इसलिए बहुत सम्भव है कि तुम वॉर्म्स में यह कहते सुनो कि मैंने दो बार अपनी दी हुई प्रतिज्ञा तोड़ी: जिस पर मैं फिर कहता हूँ कि परमेश्वर के वचन को ज़ंजीरों में बाँधना ऐसी शर्त है जिसे स्वीकार करना मेरे वश में नहीं है।
" हमारे मित्र आइज़नाख से थोड़ा बाहर पैदल हमसे मिले, और साँझ को हमारे साथ नगर में आए।
हमारे साथी सुबह जेरोम के साथ चल पड़े थे।
"जहाँ तक मेरी बात है, मैं थ्यूरिंगियाई वन के अँधेरे किनारे से होकर अपने सम्बन्धियों से मिलने जा रहा था, और वाल्टरहाउज़ेन के मार्ग पर था, कि आल्टेनश्टाइन के गढ़ के निकट अचानक मुझे बन्दी बना लिया गया।
आम्सडॉर्फ निःसन्देह मुझे पकड़ने की योजना जानता था, परन्तु उसे यह नहीं पता कि मुझे किस स्थान पर ले जाया गया। " मेरा भाई, जिसने घुड़सवारों को आते देखा,* गाड़ी से कूद पड़ा, और एक शब्द कहे बिना भाग गया।
" जहाँ तक मेरी बात है, मैं हक्का-बक्का रह गया, और घुड़सवारों ने तुरन्त मेरा चोगा उतार दिया, मुझे सैनिक वेश पहना दिया, और मुझसे दाढ़ी बढ़ाने को कहा, और तब तक के लिए मुझे एक नक़ली दाढ़ी दे दी।
मेरे प्रिय स्पालाटिन, तुम मुझे मुश्किल से पहचान पाओगे; सच तो यह है कि मैं स्वयं को भी कठिनता से पहचान पाता था।
फिर मुझे अँधेरे में तेज़ी से ले जाया गया, और आधी रात को एक खड़ी पहाड़ी पर चढ़कर हम इस एकान्त दुर्ग में घुस गए; और यहाँ मैं हूँ, मसीही स्वतन्त्रता (libertate Christiana) में जीता हुआ, अत्याचारियों की ज़ंजीरों से मुक्त।"† * उनके नाम हान्स फ़ॉन बेरलेप्श और बुर्कहार्ड फ़ॉन
" † स्पालाटिन को पत्र, रचनाएँ (Werke), IX.
वह ऊँचे और एकान्त वार्टबर्ग के गढ़ में था, जहाँ पुराने समय में प्राचीन लैंडग्रेव शरण लिया करते थे, कि सैक्सन निर्वाचक की बुद्धिमान दूरदर्शिता से लूथर को उसकी सुखद और सम्मानजनक कैद में ले जाया गया था।
यहाँ, जब रोमी पीठ उस दुस्साहसी नवप्रवर्तक के बच निकलने पर प्रचण्ड क्रोध में उबल रही थी, वह स्वयं अपने कारागार-बुर्ज के चबूतरे से निश्चिन्त होकर नीचे देखता रहा; और इस शान्त आश्रय में उसे अपनी बाँसुरी फिर से उठाने, अपने जर्मन भजन गाने, अपनी बाइबल का अनुवाद करने, और पोप तथा शैतान के विरुद्ध गर्जन करने का पूरा अवकाश मिला।
उसके लुप्त हो जाने पर सारे जर्मनी में शोक और क्रोध की पुकार गूँज उठी।
पोप और सम्राट पर खुलेआम और धमकी भरे शब्दों में उसकी मृत्यु का षड्यन्त्र रचने का आरोप लगाया गया।
उलरिख फ़ॉन हुटन और हरमन बुश ने देश को अपने करुण युद्ध-गीतों से भर दिया, और असन्तोष की एक अशुभ गुर्राहट विद्रोह के पहले उभारों का पूर्वसंकेत देने लगी।†
परन्तु छिपाए गए भिक्षु ने शीघ्र ही अपने अनुयायियों को अपने जीवित होने का समाचार दे दिया, यद्यपि उसने अपनी कैद का ठीक स्थान छिपाए रखा, और जर्मनी का धमकी भरा विलाप शीघ्र ही सन्तोष की एक मौन मुस्कान में बदल गया। † लिंडनर, लूथर के पत्र (Let. Luth.),
उसकी कैद के पहले सप्ताह कष्ट की अपेक्षा सुख में ही बीते।
धर्मसुधारक के अति-परिश्रम से थके हुए शरीर और मन को सचमुच इस विश्राम की आवश्यकता थी।
" मैं एक विचित्र बन्दी हूँ," उसने कहा, " अपनी इच्छा से भी और अपनी इच्छा के विरुद्ध भी बन्दी।"* परन्तु शीघ्र ही उसकी उग्र और सक्रिय बुद्धि इस विवश एकान्त पर कुढ़ने और कुड़कुड़ाने लगी।
वे परीक्षाएँ और प्रलोभन उस पर फिर आ पड़े, जिन्होंने … के मठ की कोठरी में उसके जीवन-मार्ग के आरम्भ में उसे इतनी भयानक यातना दी थी। साथ ही, पेट की उन तीव्र ऐंठनों के लौट आने से उसके कष्ट और भी बढ़ गए, जो उसे पुराने रोग के रूप में लगी रहती थीं।†
परन्तु यद्यपि उसकी कैद कठोर थी—यद्यपि उसे अपनी पहचान छिपानी पड़ती थी, अपना नाम बदलना पड़ा और " नाइट
जॉर्ज" (सामन्त जॉर्ज) नाम अपनाना पड़ा, और यद्यपि उसे दुर्ग की दीवारों से बाहर घूमने की अनुमति नहीं थी, तौभी दुर्ग-रक्षक ने अपने अतिथि को सुख पहुँचाने के लिए वह सब कुछ किया जो समर्पित दयालुता सुझा सकती थी।
वह कभी-कभी लूथर के कुछ परिचितों को, जो निकट ही रहते थे, गुप्त रूप से बुलवा भी लेता था, और वे रात के अन्धकार की आड़ में वार्टबर्ग में लाए जाते थे, और सुबह-सवेरे उठकर दुर्ग के प्रार्थनालय में भिक्षु के चारों ओर इकट्ठा होते थे, और रात होने पर अपने घर लौट जाते थे।‡
परन्तु उसे प्रसन्न करने के लिए जो कुछ भी किया जा सकता था उसके बावजूद, लूथर गहरी उदासी में डूब गया।
इसी प्रकार 13 जुलाई, 1521 को मेलांकथन को लिखते हुए वह कहता है, "मैं * लूथर के पत्र (L. Epp.) XIII., 12 मई।
‡ मिशले, पृ. 99, टिप्पणी।
अपने आप को संवेदनहीन और कठोर, आलस्य का दास पाता हूँ; हाय, बहुत कम प्रार्थना करता हूँ, कलीसिया के लिए एक आह तक भरने में असमर्थ हूँ।
मुझे वह भयानक सत्य स्वीकार करने दो: मेरा शरीर, मेरा शरीर, मेरा अदम्य शरीर एक भस्म कर देनेवाली ज्वाला से जल रहा है; ऐसी ज्वाला से जिसे केवल मेरी आत्मा को भलाई के लिए उत्साहित करना चाहिए था।
आलस्य, सुस्ती और शरीर की अभिलाषाएँ मुझे घेरे हुए हैं, और निकट से और प्रचण्डता से मुझ पर आक्रमण करती हैं।
क्या यह इसलिए है कि तुमने मेरे लिए परमेश्वर से प्रार्थना करना छोड़ दिया है, कि उसने इस प्रकार मुझसे अपना मुँह फेर लिया है?
अच्छा होता कि तुम मेरा स्थान ले लेते—तुम, जिसे परमेश्वर ने कहीं अधिक समृद्ध वरदान दिए हैं, जो उसकी दृष्टि में कहीं अधिक प्रिय हो।
" यहाँ मुझे आठ दिन हो गए हैं, न प्रार्थना की, न अध्ययन किया; यह शरीर की परीक्षाओं के कारण है, या मुझ पर आई किसी और परेशानी के कारण, मैं नहीं जानता।
यदि मेरी दशा अच्छी न हुई, तो मैं खुलेआम एरफ़र्ट लौट जाऊँगा, और तुम मुझे वहाँ देखोगे; क्योंकि मुझे चिकित्सकों या शल्य-चिकित्सकों से, जिसकी भी मुझे आवश्यकता हो, परामर्श लेना ही पड़ेगा।"
जून में उसने फिर लिखा, " जो याजक और भिक्षु मेरी स्वतन्त्रता के समय उछल-कूद मचाते थे, वे मेरी कैद के बाद से इतने डर गए हैं कि वे उन बेतुकी अतिशयोक्तियों को कुछ नरम करने लगे हैं जिन्हें वे मेरे विरुद्ध फैलाया करते थे।
वे पाते हैं कि अब वे प्रश्न पूछनेवालों की बढ़ती भीड़ के दबाव का और सामना नहीं कर सकते, और वे नहीं जानते कि बचकर किस दिशा में भागें।
क्या तुम इसमें याकूब के सर्वशक्तिमान की भुजा नहीं देखते? वह सब जो वह हमारे लिए कर रहा है, जबकि हम चुप रहते हैं, जबकि हम अलग खड़े रहते हैं, जबकि हम उससे प्रार्थना करते हैं? क्या यह मूसा के इस वचन की पूर्ति नहीं है, प्रभु तुम्हारे लिए लड़ेगा, और तुम चुपचाप रहोगे?
रोम के एक व्यक्ति ने माइन्ज़ के एक … को लिखा है: … ठीक जैसा हम चाहते थे; परन्तु लोग उसके विषय में इतने उत्तेजित हैं कि मुझे डर है कि यदि हम हाथ में दीया लेकर उसे खोजने न निकलें और उसे वापस न ले आएँ, तो हम अपने प्राण खोने के जोखिम में पड़ जाएँगे।' "
कुछ समय बाद वह इस प्रकार लिखता है, " जब मैं क्रोध के इस भयानक समय पर विचार करता हूँ, तो मैं केवल यही माँगता हूँ कि मेरी आँखों में आँसुओं की धाराएँ हों, ताकि विनाश के इस राज्य के कारण हुई मनुष्यों की आत्माओं की उजाड़ पर विलाप कर सकूँ।
वह राक्षस रोम में, ठीक कलीसिया के बीच में अपना आसन जमाए बैठा है, और अपने आप को परमेश्वर घोषित करता है।
महायाजक उसकी चापलूसी करते हैं, सोफ़िस्ट (कुतर्की विद्वान) उसे धूप चढ़ाते हैं, और ऐसा कुछ नहीं है जिसे पाखण्डी उसके लिए करने से इनकार करें।
इस बीच नरक का हृदय आनन्दित है, और उसके विशाल जबड़े चौड़े खुल रहे हैं।
आत्माओं का विनाश ही शैतान का खेल है।
और मैं, मैं दिन भर चुपचाप बैठा रहता हूँ, कुछ नहीं करता।"
परन्तु यद्यपि लूथर इस प्रकार अपने विषय में निठल्ला बैठे रहने की बात करता है, वास्तव में उसने अत्यन्त असाधारण साहित्यिक सक्रियता दिखाई—अपने चट्टानी पतमुस से उसने मानो जर्मनी को अपने लेखों से भर दिया।"
वार्टबर्ग पहुँचने पर उसे बहुत कम पुस्तकें मिली थीं; परन्तु उसने शीघ्र ही विटनबर्ग और अन्य स्थानों से अपने अध्ययन को जारी रखने के लिए आवश्यक सामग्री इकट्ठी कर ली।
फिर उसने एक के बाद एक शीघ्रता से विवादात्मक पुस्तिकाओं का ढेर लगा दिया।
पेरिस के सोरबोन ने हाल ही में उसकी रचनाओं को दोषी ठहराया था।
मेलांकथन ने पेरिस के मूढ़ धर्मविज्ञानियों के विरुद्ध एक लातीनी अपॉलॉजी (प्रतिवाद) लिखी।
लूथर ने अब उसका जर्मन में अनुवाद किया, और उसमें अपनी ओर से एक तीखी टीका जोड़ दी।
उसने अपने समय का एक बड़ा भाग नए नियम के अपने अनुवाद में भी लगाया, और मेलांकथन की सहायता की कमी उसे बहुत खलती रही।
मसीह-विरोधी पर कैथरीनस की एक रचना के विरुद्ध एक छोटी पुस्तक, सड़सठवें भजन पर एक टीका, मरियम के गीत पर एक और टीका, और विटनबर्ग की कलीसिया के लिए एक सान्त्वना-पत्र, इसी समय प्रकाशित हुए।
ये सब लेख जर्मन में थे।
" मैं जन्मा हूँ," लूथर कहता है, " अपने प्रिय जर्मनों की भलाई के लिए, और मैं उनकी सेवा करना कभी नहीं छोड़ूँगा।""पवित्र
शास्त्र का अनुवाद करते समय ही लूथर का शैतान के साथ वह संघर्ष हुआ था जिसका इतनी बार उल्लेख किया गया है।† अकेला, अस्वस्थ, अपने शत्रुओं के प्रयत्नों और अपने कुछ अनुयायियों की अतियों से दुःखी, उस पुराने दुर्ग के अन्धकार में अपने जीवन को घुलते देखकर, उसे कभी-कभी भयानक संघर्ष सहने पड़ते थे।
उन दिनों मनुष्य उन संघर्षों को, जो आत्मा अपने आत्मिक शत्रुओं से सहती है, दृश्य संसार में ले आने की ओर झुकते थे।
"लूथर की सजीव कल्पना उसके हृदय की भावनाओं को सहज ही साकार रूप दे देती थी, और मध्य युग के अन्धविश्वासों की उसके मन पर तब भी, और जीवन भर, कुछ पकड़ बनी रही † लूथर की सब जीवनियाँ देखिए, विशेषकर मिशले के संस्मरण, जो इस विषय को तीस से अधिक पृष्ठ देता है हम कह सकते हैं कि उसमें अब भी पोप-तन्त्र का कुछ अवशेष बाकी था।
" लूथर की दृष्टि में शैतान कोई अदृश्य नहीं, बल्कि वास्तविक प्राणी था।
वह सोचता था कि शैतान मनुष्यों पर वैसे ही प्रगट होता है जैसे वह मसीह पर प्रगट हुआ था।
यद्यपि इस विषय पर ' … और अन्य स्थानों में दी गई अनेक कहानियों की प्रामाणिकता अत्यन्त सन्दिग्ध है, फिर भी इतिहास को धर्मसुधारक की इस दुर्बलता को दर्ज करना ही होगा।
" वार्टबर्ग के एकान्त से बढ़कर कभी भी वह इन उदास, प्रेतमय विचारों से इतना पीड़ित नहीं हुआ।
अपनी शक्ति के दिनों में उसने वॉर्म्स में शैतान का सामना किया था, परन्तु अब उसकी शक्तियाँ कुछ टूट चुकी थीं।
; अब शैतान की बारी थी जीतने की; और अपने प्राण की वेदना में लूथर को ऐसा लगा कि उसने उसका विशाल रूप अपने सामने ऊँचा खड़ा देखा, जो धमकी की मुद्रा में अपनी उँगली उठाए हुए, कड़वी और नारकीय कुटिल मुस्कान के साथ उल्लसित हो रहा था, और भयंकर क्रोध में दाँत पीस रहा था।
" विशेषकर एक दिन उसे ऐसा लगा कि उसने भय के साथ … को अपने काम पर देखा, जो उसे सता रहा था, और शिकार पर झपटने को तैयार सिंह की भाँति उसके चारों ओर घूम रहा था।
" लूथर ने घबराकर और क्रोधित होकर अपनी दवात उठाई और अपने शत्रु के सिर पर दे मारी।
वह आकृति एक भयानक चीख के साथ लुप्त हो गई, और वह फेंकी हुई वस्तु दीवार से टकराकर चूर-चूर हो गई।
" वार्टबर्ग का रक्षक आज भी सावधानी से यात्रियों का ध्यान दीवार पर लूथर की दवात से बने उस धब्बे की ओर दिलाता है।"*
माइन्ज़, लूथर के तर्कों से अप्रभावित रहकर, अपने धर्मप्रान्त में फिर से पाप-क्षमा-पत्रों की बिक्री शुरू करने का साहस कर बैठा; और इस समय से ठीक पहले हाले में एक याजक, उस धर्माध्यक्ष के निर्देश पर, पुलपिट पर चढ़कर जनता से क्षमा-पत्र ख़रीदने का आग्रह कर चुका था।
परन्तु इस बार एकत्रित धन संत पतरस के गिरजाघर के निर्माण में नहीं, बल्कि हंगरी को धमका रहे मुसलमानों के दलों के सर्वनाश में लगाया जाना था।*
यह सुनते ही लूथर ने लिखा, " जब तक मैं माइन्ज़ की उस मूर्ति पर, हाले के उसके वेश्यालय समेत, आक्रमण न कर लूँ, मुझे चैन नहीं मिलेगा;"† और उसने तुरन्त अपनी
जर्मन पुस्तिका हाले की नई मूर्ति के विरुद्ध की रचना आरम्भ कर दी।
यह समाचार मिलने पर निर्वाचक का दरबार घबराहट में पड़ गया।
सबकी एक ही टिप्पणी थी, " लूथर को केवल भुला दिए जाने से ही बचाया जा सकता है; फिर भी अब वह साम्राज्य के सबसे बड़े कलीसियाई राजकुमार से युद्ध करने का प्रस्ताव रख रहा है।"
"उससे कह दो," फ़्रेडरिक ने … से कहा, मैं उसे माइन्ज़ के आर्चबिशप के विरुद्ध लिखने और इस प्रकार सार्वजनिक शान्ति को फिर से भंग करने नहीं दूँगा।"‡
तदनुसार स्पालाटिन ने लूथर को इस आशय का पत्र लिखा, जिस पर उस क्रुद्ध भिक्षु ने फ़्रेडरिक के विश्वासपात्र को यह पत्र लिखा
" निर्वाचक नहीं होने देंगे! और मैं भी यह नहीं होने दूँगा कि निर्वाचक मुझे लिखने की अनुमति न दें; एक अपमानजनक और अधर्मी शान्ति रखने की अपेक्षा मैं अपने आप को, तुम्हें, निर्वाचक को, हाँ, सारे विश्व को नष्ट कर देना अधिक पसन्द करूँगा।
यदि मैंने पोप का विरोध किया है, जो तुम्हारे कार्डिनल का रचयिता है, तो क्या मैं उसकी रचना के आगे गिड़गिड़ाऊँगा?
यह सुनना सचमुच बड़ा अच्छा लगता है कि तुम कहते हो कि हमें सार्वजनिक शान्ति भंग नहीं करनी चाहिए, जबकि तुम परमेश्वर की अनन्त शान्ति को भंग होने देते हो।
स्पालाटिन, ऐसा नहीं होगा; राजकुमार, ऐसा नहीं होगा।
मैं तुम्हें एक पुस्तक भेज रहा हूँ जिसे मैंने तुम्हारा पत्र मिलने से पहले ही तैयार कर लिया था।
कहा जाता है कि यह पत्र पाकर स्पालाटिन काँप उठा; परन्तु इस विचित्र भिक्षु के आदेशों का, जो राजकुमारों से भी उतने ही अधिकारपूर्ण ढंग से बोलता था जितना किसानों से, विरोध नहीं किया जा सकता था, और पाण्डुलिपि मेलांकथन को भेज दी गई, जिससे अनुरोध किया गया कि वह उसे मुद्रक को देने से पहले उसके अधिक उग्र अंशों को काट दे।†
इस बीच लूथर ने अपराधी आर्चबिशप को माइन्ज़ में यह अनोखा पत्र भेजा, " आप निर्वाचकीय महामहिम ने हाले में फिर से वह मूर्ति खड़ी कर दी है जो बेचारे मसीहियों के धन और आत्माओं दोनों को निगल जाती है।
आप शायद सोचते हैं कि मैं अशक्त हो गया हूँ, और सम्राट एक बेचारे भिक्षु की पुकार को सहज ही दबा देंगे।
परन्तु जान लीजिए कि मैं उन कर्तव्यों को पूरा करूँगा जो मसीही प्रेम मुझ पर डालता है, नरक के फाटकों से भी डरे बिना, पोप, उसके बिशपों और कार्डिनलों से डरने की तो बात ही क्या।
" इस कारण मेरी नम्र प्रार्थना है कि आप निर्वाचकीय महामहिम इस मामले के आरम्भ को स्मरण करें—कैसे एक छोटी सी चिनगारी ने एक भयानक आग भड़का दी।
उस समय सारा संसार निश्चिन्त था।
उन्होंने सोचा, यह बेचारा भिक्षा माँगनेवाला भिक्षु, जो अकेले ही पोप पर आक्रमण करेगा, ऐसे धर्मयुद्ध के लिए बहुत निर्बल है।
परन्तु परमेश्वर ने हस्तक्षेप किया, और उसने पोप को उससे कहीं अधिक परिश्रम और चिन्ता में डाल दिया जितना उसने तब से कभी अनुभव किया था जब से वह कलीसिया पर अत्याचार करने के लिए पहली बार परमेश्वर के मन्दिर में अपने आसन पर बैठा था।
वही परमेश्वर अब भी जीवित है; इस पर कोई सन्देह न करे।
वह माइन्ज़ के कार्डिनल का सामना करना जानता है, चाहे उसे चार सम्राटों का समर्थन क्यों न हो; क्योंकि वह सब बातों के ऊपर विराजमान है, ऊँचे देवदारों को काट गिराने और घमण्डी फ़िरौनों को नीचा करने के लिए।
मैं आप महामहिम को पत्र द्वारा सूचित करता हूँ कि यदि वह मूर्ति गिराई न गई, तो परमेश्वर की शिक्षाओं का पालन करते हुए मुझे सार्वजनिक रूप से आप महामहिम पर आक्रमण करना पड़ेगा, जैसे मैंने स्वयं पोप पर आक्रमण किया है।
आप महामहिम इस सलाह के अनुसार आचरण करें; मैं एक अनुकूल उत्तर के लिए एक पखवाड़े तक प्रतीक्षा करूँगा।
" मेरे जंगल में दिया गया, संत
कैथरीन के दिन के बाद के रविवार को, 15 नवम्बर, 1521।
"आप निर्वाचकीय महामहिम का आज्ञाकारी और समर्पित सेवक, कहा जाता है कि दुर्बल आर्चबिशप इस भयानक और रहस्यमय पत्र को पाकर बहुत डर गया।
उसने तुरन्त बैठकर इस बहिष्कृत भिक्षु को—वह, साम्राज्य का एक राजकुमार, और जर्मनी में कलीसिया का प्रमुख प्रधान-धर्माध्यक्ष—यह विनम्र पत्र लिखा, जो उस पत्र के समान ही अनोखा था जिसके उत्तर में यह लिखा गया
" मेरे प्रिय डॉक्टर, मुझे आपका पत्र मिला है, और मैंने उसे अच्छे भाव से ग्रहण किया है।
परन्तु मैं समझता हूँ कि जिस कारण से आपने मुझे ऐसा पत्र लिखा, वह बहुत पहले ही समाप्त हो चुका है।
मैं परमेश्वर की सहायता से एक भक्त बिशप और मसीही राजकुमार के समान आचरण करना चाहता हूँ, और मैं … के अनुग्रह की अपनी आवश्यकता को स्वीकार करता हूँ " मैं इनकार नहीं करता कि मैं एक पापी हूँ, पाप और भूल के अधीन, प्रतिदिन पाप करता और भूल करता हूँ।
मुझे भली-भाँति निश्चय है कि परमेश्वर के अनुग्रह के बिना मैं अन्य मनुष्यों के समान, यदि उनसे अधिक नहीं, तो निकम्मा और घृणित कीचड़ हूँ।
आपके पत्र का उत्तर देते हुए मैं अपनी यह कृपापूर्ण मनोवृत्ति छिपाना नहीं चाहता, क्योंकि मसीह के प्रेम के कारण मैं आप पर हर प्रकार की दया और कृपा दिखाने को अत्यन्त इच्छुक हूँ।
मैं मसीही और भाईचारे की डाँट को ग्रहण करना जानता हूँ।
यह उल्लेखनीय पत्र लूथर को भेजा गया, और नियत पखवाड़े के भीतर ही वार्टबर्ग में उसके पास पहुँच गया।
आर्चबिशप के पादरी फ़ैब्रिशियस कापिटो ने अपने स्वामी के पत्र के साथ अपना भी एक पत्र भेजा, जिसमें उसने भिक्षु की कठोर भाषा की निन्दा की।
उसने कहा कि बड़े लोगों के साथ व्यवहार में कुछ संयम बरतना, उनके प्रति रियायत करना, कभी-कभी अपनी * लूथर के पत्र (L. Epp.)
आँखें उनके दोषों की ओर से मूँद लेना आवश्यक है; इन सब बातों का लूथर ने इस प्रकार उत्तर दिया, " मसीही विश्वास एक खुला, सार्वजनिक, सच्चा विश्वास है; वह बातों को वैसा ही देखता है जैसी वे वास्तव में हैं, वह सत्य की घोषणा करता है।
मेरी राय यह है कि हमें सब पाखण्डियों और कुकर्मियों का नक़ाब उतारना चाहिए, उनमें से किसी को न छोड़ना चाहिए, किसी को क्षमा न करना चाहिए, उनके किसी भी काम से आँखें न मूँदनी चाहिए, ताकि सत्य स्वतन्त्र और प्रगट बना रहे, जैसे किसी चौड़े, खुले मैदान में।
' शापित है वह जो प्रभु का काम छल से करता है,' यिर्मयाह कहता है।
मेरे प्रिय फ़ैब्रिशियस, बुराई की प्रशंसा करना या उसे हल्का बताना एक बात है, और दया तथा कोमलता से उसका उपचार करने में लगना दूसरी बात।
सबसे पहले यह आवश्यक है कि ऊँचे स्वर से और बिना किसी अस्पष्टता के घोषणा की जाए कि क्या न्यायसंगत है और क्या अन्यायपूर्ण; बाद में, जब हमारा सुननेवाला उस पाठ से पूरी तरह भर जाए, तब हमें उसे सान्त्वना देनी और उसकी सहायता करनी चाहिए, उन दुर्बलताओं के बावजूद, नहीं, उनके कारण और भी अधिक, जिनमें वह फिर गिर पड़े।
दुर्बल मनवालों को शान्ति दो,' … कहता है " मुझे भरोसा है कि किसी को कभी मुझ पर दुर्बल मनवालों के प्रति प्रेम या धीरज की कमी का दोष लगाने का अवसर नहीं मिलेगा।
यदि आपके कार्डिनल ने अपना पत्र हृदय की सच्ची निष्कपटता से लिखा होता, तो हे परमेश्वर, मैं कितने आनन्द से, कितनी दीनता से उसके चरणों पर गिर पड़ता।
ओह, मैं उसके सामने धूल चूमने के भी अपने आप को कितना अयोग्य समझता; क्योंकि मैं स्वयं धूल और मैल के सिवा और क्या हूँ?
वह सचमुच परमेश्वर के वचन को ग्रहण कर ले, तो हम सब विश्वासयोग्य, आज्ञाकारी सेवकों के समान उसकी आज्ञा मानेंगे।
"जो वचन को सताते हैं, उनके विषय में,