अध्याय 22 / 41

लूथर और कैजेटन

यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

ऑग्सबर्ग, परन्तु वह उसे घसीटकर रोम ले जाए जाने की अनुमति नहीं देगा।

उसे मैन्सफेल्ड के काउंट अल्बर्ट से समाचार मिला था कि कई शक्तिशाली सामन्तों ने गम्भीर शपथ खाकर यह ठान लिया है कि यदि वह ऑग्सबर्ग की ओर चल पड़ने का साहस करे तो वे घात लगाकर उसे पकड़ लेंगे, और या तो उसका गला घोंट देंगे या उसे ज़ंजीरों में जकड़कर रोम ले जाएँगे।*

इस सूचना के कारण सैक्सन भिक्षु ने अपने शासक से निवेदन किया कि वह उसे पोप के राजदूत के मिलन-स्थान तक आने-जाने के लिए सुरक्षा-पत्र दिलवाए।

फ़्रेडरिक की अत्यधिक सावधानी ने उसे इस माँग को पूरा करने से रोक दिया, परन्तु उसने उसकी सुरक्षा का प्रबन्ध इस प्रकार किया कि उसे मार्ग के अनेक प्रतिष्ठित व्यक्तियों के नाम, और … की नगर-परिषद तथा वहाँ के सबसे प्रभावशाली नागरिकों के नाम भी सिफ़ारिशी पत्र दे दिए। इस प्रकार विवेकी निर्वाचक की कृपा से और उस ऊँची वीरता से, परमेश्वर पर उस उत्साहपूर्ण भरोसे से जो कभी डगमगाया नहीं, दोहरा सुसज्जित होकर लूथर ने सितम्बर के उत्तरार्द्ध में विटनबर्ग छोड़ा,

1518, और वाइमार पहुँचकर, जहाँ निर्वाचक अपना दरबार लगाए हुए था, कॉर्डेलियर (फ्रांसिस्कन) भिक्षुओं के मठ में ठहरा, क्योंकि उसके अपने ही संघ के कायर भिक्षु सैक्सन विधर्म-प्रवर्तक के लिए अपने द्वार खोलने से डरते थे।‡

अगले दिन निर्वाचक ने लूथर को दरबार के सामने प्रचार करने के लिए आमन्त्रित किया, क्योंकि उस दिन … का पर्व था † मिल्नर, सेकेनडॉर्फ़, मेलांकथन और अन्य।

‡ माइकोनियस, धर्मसुधार का इतिहास।

इसमें कोई सन्देह नहीं कि फ़्रेडरिक राजसभा से लियो को इतनी चाटुकारिता के साथ पत्र लिखने के अपने आचरण पर लज्जित था।

उसने वह पत्र आवेश में, और सम्राट की अप्रसन्नता के दबाव में लिखा था।

परन्तु उसने जो दरबारी संरक्षण दिया, जो दयालु वचन कहे, और अपने प्राध्यापक की प्रतिभा के प्रति जो खुली प्रशंसा वह अनुभव करता था—ये अब इतिहास के तथ्य हैं, और इनका खण्डन नहीं किया जा सकता।

जिस समय लियो ने कैजेटन को आज्ञा-पत्र भेजा था, उसी समय उसने फ़्रेडरिक को भी पत्र लिखा था, जिसमें उसने चापलूसी और धमकी के धूर्त मिश्रण से इस शासक को लूथर के साथ हर सम्बन्ध से अलग करने का प्रयत्न किया था।

परन्तु पैनी दृष्टिवाले निर्वाचक ने पोप की मंशा को सहज ही पहचान लिया; और इसके अतिरिक्त, वह कभी उतावली में कुछ नहीं करता था, बल्कि सदा सावधानी और उचित संयम से काम लेता था।

मेलांकथन कहता है, "उसकी न्याय-भावना अत्यन्त प्रबल और उदात्त थी, और जब वह किसी कार्य-मार्ग का निश्चय कर लेता था, तब पृथ्वी की कोई शक्ति उसे डिगा नहीं सकती थी, न उसे एक इंच भी हिला सकती थी।"*

फ़्रेडरिक अभी-अभी ऑग्सबर्ग से लौटा था, जहाँ उसने राजदूत से स्वयं भेंट की थी, और उससे वचन लिया था कि वह लूथर के साथ दयालुता का व्यवहार करेगा और उसे बिना हानि पहुँचाए लौटा देगा।†

अब उसने इस वाक्पटु डॉक्टर के दरबारी प्रवचन की उदारता से प्रशंसा करने के बाद, और उसे धन तथा और भी सिफ़ारिशी पत्र देकर, उसे राजदूत के साथ उस निर्णायक भेंट के लिए विदा किया।‡

लूथर पैदल चलता हुआ न्यूरेमबर्ग पहुँचा, जहाँ उसका एक पुराना मित्र, प्रचारक वेन्सेस्लॉस लिंक, रहता था।

मेलांकथन की "लूथर का जीवन" (वीटा लूथेरी)। † सैक्से-गोथा के अभिलेखागार।

उस पुराने अनोखे नगर में ठहरने के समय उसके घर को अपना घर बनाकर उसने पुरानी मित्रताएँ ताज़ा कीं और नई मित्रताएँ बनाईं।

यहाँ उसकी भेंट उस शॉयर्ल से हुई जिसने उसके और इंगोलश्टाट के एक्क के बीच की दरार को भरने का बड़ा उद्यम किया था।

यहीं उसका परिचय प्रसिद्ध चित्रकार अल्ब्रेख्ट … से भी हुआ। लूथर को इस यात्रा से बहुत आनन्द मिला और इससे उसे बल मिला; परन्तु समय कम था, और वह जानता था कि उसे शीघ्र आगे बढ़ना है।

जब उसने लिंक को तुरन्त अपनी यात्रा फिर आरम्भ करने का अपना इरादा बताया, तब उसे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि इस समर्पित मित्र ने ऑग्सबर्ग तक उसके साथ चलकर उसके मार्ग के संकटों में भागी होने का निश्चय कर लिया है; और इस संकल्प में ऑगस्टिनी संघ का एक और भिक्षु-भाई, लेओनार्ड नाम का, भी सम्मिलित हुआ।

निस्सन्देह लूथर को यह प्रबन्ध स्वीकार करना पड़ा, और तीनों जल्दी-जल्दी आगे बढ़ते हुए 7 अक्टूबर की सन्ध्या को ऑग्सबर्ग पहुँचे, और ऑगस्टिनी मठ में उतरे—शरीर से बहुत थके हुए, परन्तु आत्मा में उल्लसित।

लूथर का निडर साहस ऑग्सबर्ग की इस यात्रा के अवसर से बढ़कर और कभी इतनी भव्यता से प्रकट नहीं हुआ।

न्यूरेमबर्ग से लिखे उसके पत्रों में आत्म-बलिदानी वीरता का प्राण ही साँस लेता है।

उनमें से एक तो विशेष रूप से तुरही के नाद के समान रोमांचित कर देता है। उसका पाठ इस प्रकार है—"मुझे ऐसे कायर लोग मिले हैं जो मुझे ऑग्सबर्ग न जाने के लिए मनाना चाहते हैं, परन्तु मैंने आगे बढ़ने का निश्चय कर लिया है। प्रभु की इच्छा पूरी हो।

ऑग्सबर्ग में भी, अपने शत्रुओं के बीच में भी, मसीह राज्य करता है।

मेरे उद्धार का परमेश्वर महान ठहरे।

; क्योंकि या तो परमेश्वर के द्वारा या मनुष्य के द्वारा त्यागा जाना अवश्यम्भावी है; परन्तु परमेश्वर सच्चा है, और मनुष्य … * वाइसमान, नये नियम का पवित्र इतिहास, पृ.

… आगमन के अगले दिन सवेरे, लूथर के अनुरोध पर, लिंक राजदूत की सेवा में उपस्थित हुआ और आदरपूर्वक उसे सूचित किया कि सैक्सन भिक्षु आ पहुँचा है और उसके सामने उपस्थित होने को तैयार है; उसी समय, यह जानकर कि स्टाउपित्ज़ नगर में है, लूथर ने ऑगस्टिनी लेओनार्ड के हाथ एक पत्र भेजा, जिसमें उसने महाप्रतिनिधि (विकार-जनरल) से विनती की कि वह आकर उससे मिले।

यह करके विटनबर्ग का डॉक्टर स्वयं निर्वाचक के सिफ़ारिशी पत्र ऑग्सबर्ग के उन प्रभावशाली नागरिकों को देने गया जिनके नाम वे अलग-अलग लिखे गए थे।

इन सच्चे नगरवासियों ने अत्यन्त हार्दिकता से उसका स्वागत किया, और कैजेटन की धूर्त योजनाओं से परिचित होने के कारण उन्होंने एक स्वर से उस ऑगस्टिनी को समझाया कि जब तक वह सम्राट से सुरक्षा-पत्र प्राप्त न कर ले, तब तक कार्डिनल के पास न जाए; सम्राट, हाल की राजसभा के विसर्जित हो जाने पर भी, आसपास के वनों में शिकार के आकर्षण के कारण अब भी नगर के निकट ठहरा हुआ था।

अन्त में लूथर इस विवेकपूर्ण सलाह पर चलने के लिए राज़ी हो गया।

तीन दिन बाद, चाहे इन्हीं नागरिकों ने, चाहे गुप्त रूप से डाले गए फ़्रेडरिक के प्रभाव ने, या स्वयं सम्राट के उस साहसी भिक्षु का पक्ष लेने के पहले से विद्यमान झुकाव ने, मैक्सिमिलियन को इस बात के लिए राज़ी कर लिया कि वह मात खाए हुए कार्डिनल को यह घोषणा करे कि लूथर को सार्वजनिक वचन दिया जा चुका है,

और इसलिए साम्राज्य उसके और हर प्रकार की हिंसा के बीच खड़ा है।* इस महत्त्वपूर्ण बात के प्राप्त हो जाने पर लूथर ने निस्सन्देह कुछ चैन की साँस ली, यद्यपि उसे यह स्मरण आए बिना नहीं रह सकता था कि कॉन्स्टेंस में जॉन हस की चिता ऐसी ही शाही गारण्टी के होते हुए भी जलाई गई थी, और रोम के ढीठ हाथ ने बिना किसी संकोच के सार्वजनिक वचन के मकड़ी के जाले जैसे संरक्षण को परे हटा दिया था।

इसके अतिरिक्त, जब उसे यह बताया गया कि राजदूत ने, यह सुनकर कि मैक्सिमिलियन और उसकी परिषद ने सुरक्षा-पत्र दे दिया है, कैसा अशुभ उत्तर दिया, तब सम्राट के उस चर्मपत्र के मूल्य के विषय में उसकी राय कुछ ऊँची नहीं हुई

चतुर कार्डिनल ने कहा, "बहुत अच्छा; तौभी मैं अपना कर्तव्य करूँगा।"† फिर भी लूथर को शाही यात्रा-पत्र मिलने से कैजेटन खिन्न था, और उसने न केवल सम्राट को उसे देने से रोकने का, बल्कि उस हठी

सैक्सन भिक्षु को उसकी माँग करने से भी विमुख करने का भरसक प्रयत्न किया था।

ऑग्सबर्ग पहुँचने और सुरक्षा-पत्र मिलने के बीच के तीन दिन लूथर ने इस प्रकार बिताए।

पहले दिन, 8 तारीख की सुबह, जब वह अभी उठा ही था, राजदूत का एक दूत उसके पास आया, जो तौभी मित्र और शुभचिन्तक के वेश में आया था, और कार्डिनल के साथ किसी सम्बन्ध का आभास तक सावधानी से टालता था, और यह कहता था कि वह केवल † वारियास, बोस्वे, सेकेनडॉर्फ़, मिल्नर। वर्तमान कठिनाइयों को सुखद रीति से सुलझाने की इच्छा से ही प्रेरित है।

यह व्यक्ति सेर्रा लोंगा का अर्बन था, एक इतालवी दरबारी जो उस समय कैजेटन के दल से जुड़ा था, और जो कूटनीतिक कार्यों पर बार-बार जर्मनी आने के कारण उस देश से कुछ परिचित था।

अर्बन में इतालवियों की वह कहावती चतुराई थी, परन्तु लूथर में उसे अपने से कहीं बढ़कर प्रतिद्वन्द्वी मिला, जिसने उसे उसी के हथियारों से पराजित कर दिया।

ऑगस्टिनी मठ में लूथर से पहली बार मिलने पर उसने उसे स्नेह से गले लगाया, और यह कहकर बातचीत आरम्भ की,

"मेरे प्रिय डॉक्टर, मैं आपको कुछ अच्छी सलाह देने आया हूँ।

बुद्धिमान बनिए, और कलीसिया से मेल कर लीजिए।

अपने आपत्तिजनक शब्द वापस ले लीजिए।

फ्लोरेंस के मठाधीश योआखिम को स्मरण कीजिए; जैसा आप जानते हैं, उसने बहुत-सी विधर्मी बातें प्रकाशित की थीं, फिर भी उसे विधर्मी घोषित नहीं किया गया, क्योंकि उसने अपनी भूलें वापस ले लीं।"

लूथर ने कहा कि उसके विचार में उसने जो प्रकाशित किया है वह विधर्मी नहीं है, बल्कि पवित्रशास्त्र और कलीसिया के धर्मनियमों की दुहाई देकर उसे उचित ठहराया जा सकता है।*

क्या आप राजदूत से मुक़ाबले के मैदान में उतरेंगे?"

लूथर ने उत्तर दिया, "इसकी आवश्यकता नहीं है; यदि वे मुझे यह विश्वास दिला दें कि मैंने रोमी कलीसिया के विरुद्ध कोई शिक्षा दी है, तो मैं स्वयं अपना न्यायी बनूँगा, और तुरन्त उसे वापस ले लूँगा।

… मुद्दा यह जानना होगा कि क्या राजदूत संत थॉमस के अधिकार पर उससे अधिक भरोसा करता है जितना विश्वास अनुमति देता है।

यदि ऐसा है, तो मैं नहीं झुकूँगा।"

अर्बन चिल्लाया, "ओहो, तो आप सचमुच भाला भिड़ाने का इरादा रखते हैं?"

फिर उस ईशनिन्दक इतालवी ने यह तर्क देना आरम्भ किया कि पवित्र पीठ (पोप का आसन) कोई भी काम कर सकता है, चाहे वह कितना ही भयानक क्यों न हो, और किसी को उसकी आलोचना करने का अधिकार नहीं; कि विश्वविद्यालयों में पोप के अधिकार के विषय में होनेवाला सारा वाद-विवाद धृष्टता है, और कि लियो केवल एक इशारे से विश्वास के अनुच्छेदों को या तो जड़ से बदल सकता है या पूरी तरह मिटा सकता है।*

इन घोर विचारों से लूथर को तुरन्त इस बिचौलिए के असली चरित्र का निश्चय हो गया; फलस्वरूप वह कम बोलने लगा, और केवल इतना कहा,

"मैं आज्ञाकारिता का हर प्रमाण देने के लिए, और उन बातों को वापस लेने के लिए तैयार हूँ जिनमें मैंने भूल की है।"† अर्बन ने इन दोहरे अर्थवाले शब्दों को अपनी बात वापस लेने की तत्परता की अभिव्यक्ति समझ लिया, और आनन्द से अपनी टोपी सिर पर रखकर द्वार की ओर बढ़ा, और केवल इतना कहने के लिए रुका,

"मैं जल्दी से राजदूत के पास जाता हूँ; आप शीघ्र ही मेरे पीछे आने की तैयारी कीजिए।

सब कुछ जल्द ही निपट जाएगा।"‡

जब यह "भद्दा मध्यस्थ" चला गया, तब लूथर ने सोचा, "अहा, इस धूर्त सिनॉन को उसके यूनानियों ने बुरी तरह सिखाया-पढ़ाया है।"§

सेर्रा लोंगा के अर्बन को गए अधिक देर नहीं हुई थी, † लूथर की रचनाएँ, (लाइपज़िग संस्करण) …, 179। कि विटनबर्ग के डॉक्टर के पास अधिक मित्रवत् और स्वागत-योग्य अतिथि आए,

प्यूटिंगर, शाही परामर्शदाता; लांगेमांटेल, नगर का एक प्रतिष्ठित कुलीन; लाइपज़िग के डॉ. आउरबाख; दोनों आडेलमान भाई, जो दोनों कैनन थे; और कई अन्य प्रसिद्ध पुरुषों ने इस भिक्षु के साथ कई घण्टे बिताए, जिसकी कीर्ति पहले ही सारे … में फैल चुकी थी। उन्होंने मिलकर उससे आग्रह किया कि वह उनकी सलाह पर दृढ़ रहे, और जब तक सम्राट का सुरक्षा-पत्र न आ जाए तब तक कैजेटन से मिलने की ओर कोई कदम न उठाए

आउरबाख ने स्पष्ट शब्दों में उसे बताया कि "इन इतालवियों पर भरोसा नहीं किया जा सकता।"* परन्तु जब लूथर इन प्रतिष्ठित नागरिकों के साथ एकान्त में बैठा था, तभी अर्बन लौट आया, और जर्मन विधर्म-प्रवर्तक को ऐसे सम्मानित लोगों से घिरा देखकर कुछ चकित हुआ।

लूथर को एक ओर ले जाकर उसने फुसफुसाकर कहा, "चलिए, कार्डिनल आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं; मैं आपको उनके पास ले चलूँगा।

"परन्तु पहले आपको सीखना होगा कि उनकी उपस्थिति में कैसा आचरण करें: जब आप उनके कमरे में प्रवेश करें, तो आपको मुँह के बल भूमि पर उनके सामने साष्टांग गिरना होगा।

जब वे आपको उठने को कहें, तो उनके सामने घुटने टेकिए, और खड़े होने का साहस करने से पहले इसी प्रकार उनकी अगली आज्ञा की प्रतीक्षा कीजिए।"† इन्हीं भारी-भरकम सलामों से, पूर्वी निरंकुशता के इन्हीं शिष्टाचारों से, नौकर के इस नौकर ने मार्टिन लूथर को—जो धर्मविज्ञान का डॉक्टर था, एक प्रसिद्ध विश्वविद्यालय का प्राध्यापक था, और अपनी विद्वत्ता और प्रतिभा के लिए पहले ही उल्लेखनीय पुरुष था—यह सिखाया कि वह

इस नए-नवेले कार्डिनल से कैसे मिले, जिसके दाहिने हाथ में लियो दसवें ने अपने आसन के वज्र छिपा रखे थे। लूथर ने सेर्रा लोंगा को बताया कि वह राजदूत से मिलकर प्रसन्न होगा, परन्तु अपने ऑग्सबर्ग के मित्रों की सलाह पर उसने सम्राट से सुरक्षा-पत्र प्राप्त करने का निश्चय किया है, जिसके एक-दो दिन में पहुँच जाने की उसे आशा है, और उसके बाद वह कार्डिनल की सेवा में उपस्थित है।* उसने उत्तर दिया, "सावधान, ऐसी किसी वस्तु की माँग न कीजिए।

राजदूत आपके प्रति कृपालु हैं, और सब कुछ मित्रता से समाप्त करने को तैयार हैं।

यदि आप सुरक्षा-पत्र माँगेंगे, तो सब कुछ बिगाड़ देंगे।"† शान्त और दृढ़ उत्तर आया, "मेरे मित्र, मेरे कृपालु स्वामी, सैक्सनी के निर्वाचक ने, इस नगर के कई अत्यन्त सम्माननीय पुरुषों से मेरी सिफ़ारिश की है।

वे मुझे सलाह देते हैं कि सुरक्षा-पत्र के बिना कुछ भी न करूँ; मुझे उनकी सलाह माननी चाहिए।

क्योंकि यदि मैं न मानूँ, और कुछ हो जाए, तो वे मेरे शासक को लिखेंगे कि मैं उतावला और हठी था, और मैंने उनकी सलाह ठुकरा दी।"

निराश दरबारी को, सैक्सन भिक्षु के इस संकल्प को तोड़ने के कई प्रयत्नों के बाद, अन्त में कैजेटन के पास लौटकर यह बताना पड़ा कि सफलता प्रतीत होने की घड़ी में ही वह विफल हो गया।

इस प्रकार पहला दिन समाप्त हुआ।

अगले दिन सवेरे, जो रविवार था, ऑग्सबर्ग के कार्मेलाइट मठ का प्रायर फ्रॉश, जो विटनबर्ग के प्राध्यापक का पुराना मित्र था, जिसने निर्वाचक के विश्वविद्यालय में धर्मविज्ञान पढ़ा था, और

लूथर की अध्यक्षता में (अपने प्रबन्धों का) बचाव किया था, सुबह-सुबह आया और अपने पुराने शिक्षक को आमन्त्रित किया कि राजदूत के मिलन-स्थान पर ठहरने के समय वह उसके मठ को अपना घर बनाए।

लूथर ने तुरन्त स्वीकार कर लिया, और इस प्रकार ऑगस्टिनी मठ को छोड़कर कार्मेलाइट मठ में आ गया।* इस दिन लूथर की परीक्षाएँ भिन्न प्रकार की थीं।

जनता की भीड़ उसे घेरे रहती थी, जो, जैसा उसने मेलांकथन को लिखा, "… उस हेरोस्ट्रेटस को देखने के लिए उत्सुक थी, जिसने इतनी बड़ी आग लगाई थी।"†

उसकी अद्भुत वाक्पटुता की चर्चा चारों ओर फैल चुकी थी।

उससे विनती की गई कि वह व्यासपीठ पर जाकर प्रचार करे।

परन्तु उसकी औचित्य-भावना ने, और राजदूत को चिढ़ाकर वर्तमान कठिनाइयों को और उलझा देने के भय ने, उसे इन आग्रहों को पूरा करने से रोक दिया।

सन्ध्या होते-होते कैजेटन ने अपने अड़ियल प्रायश्चित्ती के पास दो नए दूत भेजे।

उन्होंने ज़ोर देकर कहा, "कार्डिनल अत्यन्त दयालु पिता हैं; वे आपको अपने अनुग्रह और कृपा का पूरा आश्वासन देते हैं।

क्या आप कलीसिया के इस राजकुमार के वचन पर सन्देह करते हैं?"

परन्तु तभी कोई पास आया और उसके कान में फुसफुसाया, "कैजेटन कभी अपना वचन नहीं निभाता।

इन गीदड़ों को अपनी आँखों में धूल न झोंकने दो।"‡ लूथर ने इन दूतों का शिष्टता से स्वागत किया, परन्तु उसका संकल्प टूटनेवाला नहीं था।

* मेलांकथन, लूथर का जीवन (वीटा लूथेरी)।

† "Omnes cupiunt videre hominem, tanti incendii Herostratum." (सब लोग उस मनुष्य को, इतनी बड़ी आग लगानेवाले उस हेरोस्ट्रेटस को, देखना चाहते हैं।)

‡ लूथर की रचनाएँ, (लाइपज़िग संस्करण,) XVII., 205।

सोमवार को सेर्रा लोंगा को सैक्सन धर्मविज्ञानी के लौह-संकल्प को तोड़ने का अन्तिम प्रयत्न करने का काम सौंपा गया।

इस अवसर पर उसने अपने वाक्चातुर्य का पूरा शस्त्रागार काम में लिया।

उसने फुसलाया, उसने धमकाया, उसने इशारों में बातें कीं।

उसने लातीनी में पूछा, "आप आते क्यों नहीं?"

"कार्डिनल आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, और आपके साथ नरमी से व्यवहार करेंगे। सारी बात छह छोटे-से अक्षरों में है … चलिए, आपको डरने की कोई बात नहीं।"

अविचल उत्तर था, "जैसे ही मुझे सुरक्षा-पत्र मिलेगा, मैं उपस्थित हो जाऊँगा।"

इस पर अर्बन ने अपना आपा पूरी तरह खो दिया।

वह अपने स्वभाव के अनुकूल अपमानों पर उतर आया: "आप निस्सन्देह यह सोचते हैं कि निर्वाचक आपकी रक्षा के लिए हथियार उठाएगा, और आपके लिए उन प्रदेशों को खो देने का जोखिम उठाएगा जो उसके पूर्वजों ने उसे विरासत में दिए हैं।"

लूथर ने उत्कट भाव से कहा, "परमेश्वर न करे।"

… आपको, तो आप कहाँ शरण लेंगे?" यह ताना भरा प्रश्न था।

इस बात के उत्तर में लूथर ने स्वयं को भी पार कर दिया।

अपने शब्दों में यशायाह की कविता और शहीदों की आत्मा भरते हुए उसने धीरे से और सरलता से कहा, … सेर्रा लोंगा की धृष्टता भी इस अप्रत्याशित वाक्पटुता की भव्यता से अवाक् रह गई।

परन्तु शीघ्र ही सँभलकर उसने फिर कहा, "यदि राजदूत, पोप और कार्डिनल आपके हाथों में होते, जैसे अब आप उनके हाथों में हैं, तो आप क्या करते?"

सत्यवादी ऑगस्टिनी ने कहा, "मैं उनके साथ अत्यन्त आदर और सम्मान का व्यवहार करता; परन्तु मेरे लिए परमेश्वर का वचन सब बातों से पहले है।"

… लोंगा ने अविश्वास से, और इतालवी ढंग से हाथ हिलाते हुए कहा; फिर वह एकाएक चला गया, और फिर कभी नहीं लौटा।* और इसी के साथ लूथर तीसरे दिन की सन्ध्या तक पहुँचा; और यही वह छोटी-सी झड़प थी जो स्वयं कार्डिनल के साथ होनेवाले युद्ध की भूमिका बनी।

सन्ध्या को उसने मेलांकथन को जो कुछ हुआ था उसका सूक्ष्म विवरण लिखा, और ये शब्द जोड़े: "अपने को पुरुष दिखाओ, जैसा तुम सदा करते हो।

हमारे प्रिय युवाओं को वह सिखाओ जो सीधा और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य है।

जहाँ तक मेरी बात है, सम्भवतः मैं शीघ्र ही तुम्हारे और उनके लिए बलिदान होनेवाला हूँ।

मैं मर जाना, और यहाँ तक कि—जो मेरे लिए पृथ्वी का सबसे बड़ा दुर्भाग्य होगा—तुम्हारी मधुर संगति से सदा के लिए वंचित हो जाना अधिक पसन्द करूँगा, बजाय इसके कि मैं वह वापस लूँ जो

मैंने सिखाना अपना कर्तव्य समझा; और इस प्रकार सम्भवतः अपने ही दोष से उन उत्तम अध्ययनों को नष्ट कर दूँ जिनमें हम अब लगे हुए हैं।

इटली, प्राचीन काल के मिस्र के समान, ऐसे घने अन्धकार में डूबा है जिसे छूकर अनुभव किया जा सकता है।

उस देश में कोई भी मसीह के विषय में, या जो कुछ उसका है उसके विषय में, कुछ नहीं जानता; और फिर भी वे विश्वास और आचरण के विषय में हमारे प्रभु और स्वामी बने बैठे हैं।

… परमेश्वर … हमारे बीच पूरा हो रहा है, जैसा भविष्यद्वक्ता कहता है: मैं लड़कों को उनके हाकिम कर दूँगा, और बच्चे उन पर प्रभुता करेंगे।

मेरे प्रिय फ़िलिप, परमेश्वर के प्रति अपना कर्तव्य निभाओ, और शुद्ध और उत्कट प्रार्थना के द्वारा उसके क्रोध को टालो।"† मंगलवार, ग्यारह अक्टूबर को सुरक्षा-पत्र आ पहुँचा।

लूथर तुरन्त राजदूत के महल को गया; उसके साथ लिंक, उसका ऑगस्टिनी मित्र लेओनार्ड, और उसका मेज़बान, कार्मेलाइटों का प्रायर फ्रॉश थे।

उन्होंने राजदूत को अपने इतालवी और जर्मन अनुचरों से घिरा हुआ, और उसके मामले में कार्यवाही की रीति तय करने में लगा हुआ पाया।

यह दुर्जेय कलीसियाई अधिकारी, जिसके हाथों में अब लूथर का भाग्य प्रतीत होता था, स्वभाव और शिक्षा दोनों से इस सूक्ष्म और संकटपूर्ण विवाद में मध्यस्थता करने के लिए अयोग्य था।

कैजेटन, जिसका मूल नाम थॉमस दे वियो उसकी धर्माध्यक्षीय उपाधि में विलीन हो गया प्रतीत होता है—यह उपाधि उसके जन्म-स्थान, काजेटा गाँव, से ली गई थी—अत्यधिक अन्धविश्वासी था, पोप की सर्वोच्चता के विषय में अत्यन्त ऊँचे विचार रखता था, और एक्विनास तथा मध्ययुगीन विद्वत्वादियों (स्कूलमेन) का उत्साही शिष्य था।

उसने हाल ही में रोमी पोप के अधिकार पर एक ग्रन्थ लिखा था, जिसके विषय में कहा जाता है कि उसी के कारण उसे पलेर्मो का आर्चबिशप-पद और कार्डिनल की टोपी मिली थी।*

इन सबके अतिरिक्त वह डोमिनिकन था, और इस कारण … का घोषित शत्रु था। इन गम्भीर उपद्रवों को शान्त करने के लिए लियो द्वारा इस राजदूत का चुनाव निश्चय ही उसकी बुद्धिमत्ता या विवेक के प्रमाण के रूप में उद्धृत नहीं किया जा सकता।

कार्डिनल राजदूत की उपस्थिति में आने पर लूथर ने, सेर्रा लोंगा के संकेत के अनुसार, साष्टांग प्रणाम किया, और जब उठने को कहा गया, तो घुटने टेके; और * मिल्नर, कलीसिया का इतिहास, खण्ड उसी मुद्रा में तब तक रहा जब तक कैजेटन की दूसरी आज्ञा ने उसे खड़ा न किया।

इस दीनता से कैजेटन ने यह कल्पना कर ली कि लूथर का समर्पण शीघ्र और पूर्ण होगा।

वह सैक्सन भिक्षु के नैतिक क़द को मापने में असमर्थ था।

जब तक उसे अपनी शिक्षाओं की भूल का विश्वास न दिला दिया जाए तब तक उन पर दृढ़ रहने के लूथर के इसी निश्चय ने उसे अन्य सब बातों को छोड़ देने के लिए उत्सुक बनाया, और रोमी दरबार के बेतुके और दासतापूर्ण शिष्टाचार का भी अत्यन्त सावधानी से पालन करके अपनी दीनता दिखाने के लिए प्रेरित किया।

लूथर के उठ जाने के बाद, जब राजदूत चुप रहा, तब विटनबर्ग के डॉक्टर ने इस आचरण को स्वयं बातचीत आरम्भ करने का निमन्त्रण समझा।

एक कदम आगे बढ़कर उसने कहा, "परम आदरणीय पिता, परम पावन पोप के बुलावे की आज्ञा मानकर, और अपने कृपालु स्वामी सैक्सनी के निर्वाचक के आदेश के अनुसार, मैं पवित्र मसीही कलीसिया के एक विनम्र और कर्तव्यनिष्ठ पुत्र के रूप में आपके सामने उपस्थित हूँ, और स्वीकार करता हूँ कि जो प्रस्ताव और प्रबन्ध (थीसिस) मेरे नाम से बताए जाते हैं, उन्हें मैंने ही प्रकाशित किया है।

मैं अपने विरुद्ध लगाए गए आरोप को पूरी आज्ञाकारिता से सुनने को तैयार हूँ, और यदि मैंने भूल की है, तो सत्य की शिक्षा के अधीन होने को तैयार हूँ।"

यह भाषण सुनकर कैजेटन को इस दुर्जेय विधर्म-प्रवर्तक पर आसान विजय का और भी अधिक भरोसा हो गया।

अतः एक करुणामय पिता का स्वर और भाव धारण करके उसने उत्तर दिया, "मेरे प्रिय पुत्र, तुमने पाप-क्षमा-पत्रों पर अपने विवाद से सारे जर्मनी को अशान्त कर दिया है।

मैं समझता हूँ कि तुम पवित्रशास्त्र के बड़े विद्वान डॉक्टर हो, और तुम्हारे बहुत-से अनुयायी हैं।

इस कारण, यदि तुम कलीसिया के सदस्य बने रहना चाहते हो, और पोप में एक कृपालु पिता पाना चाहते हो, तो मेरी सुनो।

कागज़ों के एक पुलिन्दे पर हाथ रखते हुए कैजेटन ने आगे कहा, "यहाँ तीन अनुच्छेद हैं, जिन्हें हमारे पवित्र पिता पोप

लियो दसवें की आज्ञा से मुझे तुम्हारे सामने रखना है।

पहला, तुम्हें सोच-विचार करना होगा, अपने दोष स्वीकार करने होंगे, और अपनी भूलें, अपने प्रस्ताव और अपने उपदेश वापस लेने होंगे।

दूसरा, तुम्हें वचन देना होगा कि भविष्य में तुम ऐसे विचारों का प्रचार करने से दूर रहोगे।

तीसरा, तुम्हें यह प्रतिज्ञा करनी होगी कि तुम अधिक संयम से व्यवहार करोगे, और हर उस बात से बचोगे जो कलीसिया को दुःख दे या अशान्त करे।"

"परम पवित्र पिता, मैं विनती करता हूँ कि आप मुझे पोप का वह आज्ञा-पत्र दिखाएँ जिसके बल पर आपको इस विषय को निपटाने का पूरा अधिकार मिला है।"

इस अनुरोध से राजदूत के दल के दरबारी चकित रह गए।

उनकी दृष्टि में यह ढिठाई का चिह्न था कि जिस मनुष्य पर सबसे गम्भीर आरोपों का मुक़दमा चलनेवाला था, और जहाँ, सब लक्षणों के अनुसार, विरोधी निर्णय उसके लिए इतना कुचल देनेवाला विनाशकारी होता, वह अपने न्यायी के प्रमाण-पत्र देखने की माँग करे।

एक प्रसिद्ध लेखक टिप्पणी करता है, "… जो आदतन मनमाने ढंग से काम करते हैं, वे प्रायः तब चकित हो जाते हैं जब उनसे प्रचलित नियमों, औपचारिकताओं और कानूनों के अनुसार कार्यवाही करने को कहा जाता है।"

परन्तु कैजेटन ने, जिसने अपना शान्त भाव बनाए रखा, उत्तर दिया,

"मेरे प्रिय पुत्र, यह अनुरोध स्वीकार नहीं किया जा सकता।* तुम्हें अपनी भूलें मान लेनी होंगी, भविष्य के लिए अपने शब्दों पर कड़ी निगरानी रखनी होगी, और कुत्ते के समान अपनी छाँट की ओर नहीं लौटना होगा, ताकि हम बिना चिन्ता या विघ्न के सो सकें;† तब हमारे परम पवित्र पिता पोप की आज्ञा और अधिकार के अनुसार मैं सारा मामला सुलझा दूँगा।"

लूथर ने फिर कहा, "तो कृपा करके मुझे बताइए कि मैंने किस बात में भूल की है।"

कैजेटन ने इस अनुरोध को मानने की कृपा की, और वह … के साथ वाद-विवाद में भी उतर आया। उसने कहा, "परम प्रिय पुत्र,

"यहाँ दो प्रस्ताव हैं जिन्हें, जैसा मुझे बताया गया है, तुमने बार-बार प्रस्तुत किया है, और जिन्हें तुम्हें सबके सामने वापस लेना होगा।

पहला, पाप-क्षमा-पत्रों का भण्डार * "इस महत्त्वपूर्ण परिस्थिति पर कलीसियाई इतिहासकारों ने ध्यान नहीं दिया है, यद्यपि मैं पाता हूँ कि लूथर स्वयं, कैजेटन के साथ हुई भेंट के बाद सैक्सनी के निर्वाचक को लिखे अपने प्रसिद्ध पत्र में, ये शब्द प्रयोग करता है, 'nam exemplar brevis petenti denegabat' (क्योंकि माँगने पर उसने आज्ञा-पत्र की प्रति देने से इनकार किया)। दुःखों और पुण्यों से नहीं बनता

यह समझना कठिन नहीं कि राजदूत, जो लूथर के साथ अत्यन्त दयालुता से व्यवहार करने का दिखावा कर रहा था, उसे ऐसा आज्ञा-पत्र क्यों नहीं दिखाना चाहता था जिसमें यह प्रकट होता था कि ठीक उसी समय वह रोम में विधर्मी ठहराया जा चुका था, यद्यपि उसकी कभी सुनवाई तक नहीं हुई थी।

सब परिस्थितियों पर विचार करने से यह किसी प्रकार असम्भव नहीं लगता कि कार्डिनल अपने निर्देशों के अनुसार, सम्राट के सुरक्षा-पत्र के होते हुए भी, उस बेचारे विधर्मी को बन्दी बनाने का इरादा रखता था।

परन्तु आज्ञा-पत्र को देख लेने से ऐसी संकटपूर्ण स्थिति में पड़ा कोई भी मनुष्य अवश्य चौंक जाता और सावधान हो जाता।"

मिल्नर, कलीसिया का इतिहास, खण्ड II., पृ. 232, टिप्पणी।

"बिना चिन्ता या विघ्न के सोना" इस फूले हुए धर्माध्यक्ष के लिए, जैसे सारी रोमी कलीसिया के लिए, सबसे बड़ी अभिलाषा प्रतीत होती है।

यीशु के। दूसरा, जो मनुष्य पवित्र संस्कार ग्रहण करता है, उसे उस अनुग्रह पर विश्वास होना चाहिए जो उसे दिया जाता है।"

एक प्रसिद्ध इतिहासकार इसी वाद-विवाद का वर्णन करते हुए टिप्पणी करता है, "इनमें से प्रत्येक प्रस्ताव ने सचमुच रोमी व्यापार पर घातक प्रहार किया।

यदि पोप को उद्धारकर्ता के पुण्यों को अपनी इच्छा से बाँटने का अधिकार न होता; यदि कलीसिया के दलाल जिन हुंडियों का लेन-देन करते थे उन्हें लेने पर मनुष्यों को इस असीम धार्मिकता का एक अंश न मिलता, तो यह कागज़ी मुद्रा अपना मूल्य खो देती, और चिथड़ों के ढेर के समान निकम्मी हो जाती।

"संस्कारों के साथ भी ऐसा ही था।

पाप-क्षमा-पत्र रोमी व्यापार की न्यूनाधिक एक असाधारण शाखा थे; संस्कार उसकी मुख्य वस्तु थे।

उनसे होनेवाली आय कोई छोटी राशि नहीं थी।

यह कहना कि किसी मसीही के प्राण को वास्तविक लाभ पहुँचाने से पहले विश्वास आवश्यक है, लोगों की दृष्टि में उनका सारा आकर्षण छीन लेता था; क्योंकि विश्वास पोप नहीं देता; यह उसके अधिकार-क्षेत्र से बाहर है; यह … से निकलता है। इसलिए उसकी आवश्यकता की घोषणा करना रोम को सट्टे और लाभ दोनों से वंचित करना था।

इन दो शिक्षाओं पर आक्रमण करके लूथर ने यीशु मसीह का अनुकरण किया था, जिसने अपनी सेवकाई के आरम्भ में ही सर्राफ़ों की मेज़ें उलट दी थीं, और व्यापारियों को मन्दिर से बाहर निकाल दिया था।

उसने कहा था, 'मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ।'"— कैजेटन ने तुरन्त इन विधर्मों से जूझना आरम्भ किया।

लूथर के पहले प्रस्ताव का खण्डन उसने पोप क्लेमेंट के इस एक्स्ट्रावेगेंट* से किया: "मसीह के लहू की एक बूँद सारी मानव-जाति के छुटकारे के लिए पर्याप्त होने के कारण, जो शेष लहू वाटिका में और क्रूस पर बहाया गया, वह कलीसिया के लिए वसीयत के रूप में छोड़ा गया, ताकि वह एक भण्डार बने जिसमें से पाप-क्षमा-पत्र निकाले जाएँ और … के द्वारा बाँटे जाएँ।" सैक्सन डॉक्टर के दूसरे प्रस्ताव का उत्तर राजदूत ने एक्विनास, अरस्तू और मध्ययुगीन विद्वत्वादियों के प्रचुर उद्धरणों से देने का प्रयत्न किया।

ऑगस्टिनी भिक्षु कुछ समय से इतना प्रबुद्ध हो चुका था कि ऐसी जंगली कल्पनाओं और ईशनिन्दक अन्धविश्वासों को पचा नहीं सकता था।

वह इस फूले हुए कलीसियाई अधिकारी की तर्क-शक्ति और विकृत चतुराई को परम तिरस्कार की दृष्टि से देखे बिना नहीं रह सकता था, जो ऐसे तुच्छ बहानों पर उससे अपने धर्मविज्ञान की प्रतापी शिक्षाओं को त्याग देने की माँग कर सकता था।

फिर भी एक ऐसी व्यवस्था के विरुद्ध औपचारिक विरोध करने के लिए असाधारण साहस चाहिए था जो, कैजेटन की व्यवस्था के समान, सर्वोच्च कलीसियाई अधिकार द्वारा स्थापित थी, और जिसके विषय में आम तौर पर यह भी माना जाता था कि वह एक अचूक निर्णय से निर्धारित है।

राजदूत की बकवास धैर्य से सुनने के बाद लूथर ने पुकारकर कहा, "मसीही आचार के इन जीवन-मरण के प्रश्नों में मैं इन एक्स्ट्रावेगेंट्स को और केवल एक विद्वत्वादी कथन को प्रमाण के रूप में स्वीकार नहीं कर सकता।

यह नाम कुछ पोपीय आज्ञप्तियों को दिया गया है जो एकत्र करके कलीसियाई धर्मविधान (कैनन लॉ) के मुख्य संग्रह के साथ जोड़ी गई हैं।

‡ मोसहाइम में मैक्लेन, खण्ड

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