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ऊपर से प्रेरणा नहीं है, तो तीन वर्षों में लोग इसके विषय में सोचना भी छोड़ देंगे।'
" आर्चबिशप ने आग्रह जारी रखा: 'हमने आपकी पुस्तकों से उन बातों के सच्चे उद्धरण तैयार किए हैं जिन पर हमें आपत्ति है; क्या आप इन्हें किसी महासभा के निर्णय के अधीन करेंगे?'
उनमें से कोई भी ऐसी बात न हो जिसे कॉन्स्टेन्स की महासभा पहले ही दोषी ठहरा चुकी है,' लूथर ने तुरन्त उत्तर दिया।
' परन्तु यदि हों तो?'— ' तब,' लूथर ने कहा, ' मैं उन्हें किसी महासभा के अधीन करने को सहमत नहीं होऊँगा; क्योंकि मुझे निश्चय है कि उस महासभा की आज्ञप्तियों ने सत्य को दोषी ठहराया था।
मैं परमेश्वर के वचन को त्यागने की अपेक्षा अपना सिर कटवाना अधिक पसन्द करूँगा।
परमेश्वर के वचन और विश्वास से सम्बन्धित बातों में हर मसीही उतना ही अच्छा न्यायी है जितना कि पोप, चाहे उसे दस लाख महासभाओं का समर्थन क्यों न हो,
उसके लिए हो सकता है; क्योंकि हर मनुष्य को अपने विश्वास के अनुसार ही जीना और मरना है।
परमेश्वर का वचन केवल रोम का नहीं है; वह पोप की सम्पत्ति नहीं है; वह मानव-जाति की साझी विरासत है, और भाईचारे के प्रत्येक सदस्य को उसका अर्थ स्वयं समझाने का अधिकार है।
फिर भी, संत पौलुस का यह वचन, यदि पास बैठनेवाले किसी दूसरे पर कुछ प्रगट हो, तो पहला चुप हो जाए, स्पष्ट प्रमाणित करता है कि यदि शिष्य पवित्रशास्त्र को गुरु से अधिक अच्छी तरह समझता है, तो गुरु को शिष्य के पीछे चलना चाहिए।'
" और इस प्रकार वह सम्मेलन समाप्त हुआ।
" इसके कुछ ही समय बाद उस अधिकारी ने लूथर को बुलवाया, और आर्च-चांसलर की उपस्थिति में उसे सम्राट का निर्णय पढ़कर सुनाया।
' क्योंकि आपने महामहिम और साम्राज्य के राज्यों की सलाह सुनना और अपनी भूल मान लेना स्वीकार नहीं किया, इसलिए अब कार्य करना सम्राट का काम है।
उनकी आज्ञा से मैं आपको शाही सुरक्षा-पत्र के संरक्षण में विटनबर्ग लौटने के लिए बीस दिन देता हूँ, इस शर्त पर कि मार्ग में आप प्रचार करके या किसी और रीति से कोई उपद्रव न भड़काएँ।'
" जैसे ही अधिकारी ने अपनी बात समाप्त की, घोषक स्टुर्म ने सम्मान के चिह्न के रूप में अपना दण्ड झुकाया।
लूथर ने सिर झुकाकर कहा, ' जैसा प्रभु को भाए वैसा ही हो; प्रभु का नाम धन्य हो।'
फिर उसने व्यक्तिगत रूप से सम्राट के प्रति, उनके मन्त्रियों और साम्राज्य के राज्यों के प्रति अपनी हार्दिक कृतज्ञता प्रकट की, जिनके लिए, उसने अपने हृदय पर हाथ रखकर कहा, वह अपना प्राण, सम्मान, प्रतिष्ठा—सब कुछ बलिदान करने को तैयार है, केवल परमेश्वर के वचन को छोड़कर।
" अगले दिन, 26 अप्रैल को, मित्रों द्वारा दिए गए जलपान के बाद, डॉक्टर ने वॉर्म्स छोड़ दिया।"* एक सूझ-बूझ वाले लेखक के शब्दों में, इस प्रकार वह मामला समाप्त हुआ जो आरम्भ में लूथर और उसके पवित्र उद्देश्य के लिए भयंकर संकट से भरा प्रतीत होता था।
एक ओर ऐसे शत्रुओं से घिरा हुआ जिन्होंने उसे नष्ट करने के लिए रोमी पीठ की सारी चालबाज़ियाँ काम में लाने का निश्चय कर लिया था, और दूसरी ओर ऐसे मित्रों से जो उसकी सुरक्षा की चिन्ता में उन प्रतिज्ञाओं की पवित्रता को आधा भूल बैठे थे जो उस पर थीं, उसे अपनी खराई बचाने और अपने विनाश के लिए चलाए गए अनेक प्रहारों को रोकने के लिए दृढ़ता से कम विवेक की आवश्यकता नहीं थी।
यदि वह इस सिद्धान्त से हट जाता कि न पोप, न राजकुमार, न कलीसियाएँ, न महासभाएँ, ऐसे सिद्धान्तों के लिए आदर माँगने का कोई अधिकार रखती हैं जो पवित्रशास्त्र में नहीं पाए जाते, तो मसीही जगत को शायद अब भी कड़वे युगों तक रोमी अन्धविश्वास का लोहे का जूआ सहना पड़ता; और दूसरी ओर, यदि वह किसी कट्टरपन्थी की भाँति अपने मतों पर अड़ जाता, तो साम्राज्य के राजकुमारों को उसके चरित्र के प्रति कोई सहानुभूति न होती, और शाही क्रोध का पूरा भार उसके नंगे सिर पर आ पड़ता।
उसके और मसीहियत के सौभाग्य से, वह उस शान्त और संयमित स्वर को छोड़ने से बचा रहा, जो अपनी खराई के प्रति सचेत, और मुख्यतः इस बात के लिए उत्सुक धार्मिकता के प्रचारक को इतना शोभा देता था कि सब मनुष्य उस प्रबल सत्य के आगे स्वेच्छा से श्रद्धापूर्वक झुक जाएँ।
इससे उसकी वाक्पटुता को और अधिक वज़न और गरिमा मिली; और जहाँ इसने उसके विरोधियों के एक भाग की चिड़चिड़ी आत्माओं को भयभीत करके अनचाही चुप्पी में डाल दिया, वहीं शेष लोगों को उसके संयम, उसकी सच्चाई, धैर्य, विचारों की ऊँचाई और उद्देश्य की पूर्ण पवित्रता का विश्वास दिला दिया।*
" रोमी मतावलम्बी भी," ऑदैं कहता है, " यदि वह क्षण भर के लिए मनुष्य में छिपे पन्थ-अनुयायी को भूल जाए, तो वॉर्म्स की राजसभा के इस महान ऐतिहासिक दृश्य में उस लम्बे, गम्भीर, काले वस्त्रधारी भिक्षु को प्रशंसा के साथ देखे बिना नहीं रह सकता, जो अपने इस्पाती कवचों में सजे राजकुमारों और सामन्तों की भीड़ के आमने-सामने खड़ा है और दृढ़ता से उनका सामना कर रहा है, जबकि उनके दस्ताने पहने हाथ अपनी तलवारों की भारी मूठों को * स्टेबिंग, धर्मसुधार का इतिहास, खण्ड। थामे हुए हैं; और जब वह उस अनजान भाई की स्पष्ट, दृढ़ आवाज़ सुनता है, तो उसका हृदय भीतर ही भीतर उमड़ आता है
जो मार्टिन पृथ्वी की एकत्रित शक्तियों को ललकार रहा है।
" वह युवा सम्राट, जिसके सिर पर यूरोप के इतने बड़े भाग के हित टिके हैं, और जिसे एक साधारण भिक्षु सम्मेलन के हर मोड़ पर रोक देता है; वे गम्भीर याजक आम्सडॉर्फ और जस्टस, जो प्रेम और उत्साह से भरकर अपने गुरु के निकट सटे खड़े हैं, आवश्यकता पड़े तो अपने विद्वत्तापूर्ण स्वरों के साथ-साथ अपने हथियारों से भी उसकी रक्षा करने को तैयार; वह जनसमूह जिसकी दृष्टि में वह ऑगस्टिनी भिक्षु उस समय की सबसे नई अनोखी वस्तु के रूप में अत्यन्त अद्भुत था; फ़्रुंड्सबर्ग, जिसने उस तीर्थयात्री भिक्षु को ऐसे सम्बोधित किया मानो वह कोई हथियारबन्द योद्धा हो; वे
उत्साही, उत्तेजनशील, बेचैन ऊर्जा से भरे दक्षिणी चेहरे, जो जर्मन दर्शकों के निश्चल चेहरों से तीव्र विरोधाभास रखते थे: यह सब मिलकर एक भव्य दृश्य बनाता है, जो इतिहास में अद्वितीय है, और उस युग के सबसे महान चित्रकारों—राफ़ेल या स्वयं माइकलएंजेलो—के ध्यान के पूरी तरह योग्य है।"
ऑदैं, लूथर का इतिहास (Histoire de M. Luth.), 5वाँ संस्करण। इस बीच, जब लूथर एक फाटक से वॉर्म्स से निकला, तो सैक्सनी का फ़्रेडरिक, पैलेटिनेट का निर्वाचक, कोलोन का निर्वाचक आर्चबिशप, और राजसभा के कई अन्य छोटे मित्र-सदस्य दूसरे फाटक से नगर से चले गए।
" निर्वासन," निर्वाचक ने अपने भाई ड्यूक जॉन को लिखा, "लूथर की सुरक्षा की एकमात्र आशा है।
यदि परमेश्वर मुझे तुम्हारे पास लौटने दे, तो मेरे पास बताने को ऐसी बातें होंगी जिन पर लगभग विश्वास ही नहीं किया जा सकता।
केवल हन्ना और काइफ़ा ही नहीं, बल्कि पिलातुस और हेरोदेस भी उसके विरुद्ध एक हो गए हैं।"
धर्मसुधार के इन मित्रों के चले जाने से मैदान खाली रह गया; केवल स्पेनी, इतालवी और जर्मनों में से सबसे कट्टर पोप-समर्थक ही शेष रहे।
पोप का दूत अलेआंडर शीघ्रता से चार्ल्स के पास गया, और उसके सामने एक राजाज्ञा का प्रारूप रखा, जिसे वह उस राजाज्ञा का नमूना बनाना चाहता था जो राजसभा को लूथर के विरुद्ध जारी करनी चाहिए थी।*.
सम्राट ने राजसभा के शेष सदस्यों को इकट्ठा किया; उन्हें राजदूत की राजाज्ञा पढ़कर सुनवाई, और सब उपस्थित लोगों ने उसे स्वीकार कर लिया।†
"अगले दिन, जो एक बड़ा पर्व था, सम्राट अपने भव्य दल के सब सामन्तों के साथ प्रधान गिरजाघर में गया।
" जब धार्मिक विधियाँ समाप्त हो गईं, और लोगों की भीड़ अब भी पवित्रस्थान में ठसाठस भरी थी, तब अलेआंडर, अपने पद के सब चिह्नों से सुसज्जित वस्त्र पहने, चार्ल्स पंचम के पास आया
; उसके हाथ में लूथर के विरुद्ध राजाज्ञा की दो प्रतियाँ थीं, एक लातीनी में, दूसरी जर्मन में, और शाही महामहिम के सामने घुटने टेककर उसने विनती की कि वह उन पर अपने हस्ताक्षर करें और अपने साम्राज्य की मुहर लगाएँ।
"यह उसी क्षण हुआ जब बलि चढ़ाई जा चुकी थी, जब धूप का धुआँ अब भी मन्दिर में भरा था, पवित्र भजनों का करुण विलाप अब भी धुँधले, रहस्यमय गलियारों में गूँज रहा था, और मानो स्वयं ईश्वर की उपस्थिति में, रोम के शत्रु को विधर्मी घोषित किया जाना और लौकिक तथा कलीसियाई दोनों प्रकार के बहिष्कार के अधीन किया जाना था।
" चार्ल्स ने कृपालु भाव धारण किया, और कलम उठाकर अपना नाम लिख दिया।
अलेआंडर विजयी होकर लौटा, और उसने तुरन्त वह आज्ञप्ति छापेखाने भेज दी, और फिर उसकी अभी गीली प्रतियाँ मसीही जगत के सब भागों में भेज दीं।
रोम के परिश्रमों का यह चरम कार्य पोप-तन्त्र को कम कष्ट देकर नहीं मिला था।
स्वयं पाल्लाविचिनी हमें बताता है कि यह राजाज्ञा, यद्यपि उस पर 8 मई की तिथि थी, बाद में ही हस्ताक्षरित हुई; परन्तु उस पर पहले की तिथि डाली गई ताकि ऐसा लगे कि हस्ताक्षर उस समय किए गए थे जब राजसभा के सब सदस्य औपचारिक रूप से एकत्रित थे।'""'
यह भयानक राजाज्ञा … की नक़ली गर्जनाओं और चीनी घण्टों से कहीं अधिक भयंकर थी। पोप के आज्ञापत्र (बुल) इटली में भले ही प्रकाशित हो जाते, परन्तु … में उन्हें लागू नहीं किया जा सकता था। परन्तु अब सम्राट और महायाजक ने विधर्म को कुचलने के लिए हाथ मिला लिए थे।
" हम, चार्ल्स," शाही आज्ञप्ति इस प्रकार आरम्भ होती थी, और फिर उसकी उपाधियाँ आती थीं, " सब निर्वाचकों, राजकुमारों, धर्माध्यक्षों और अन्य सबको जिनसे इसका सम्बन्ध है।
" सर्वशक्तिमान ने परम पवित्र विश्वास की रक्षा के लिए हमें हमारे किसी भी पूर्वज को दिए गए राज्यों से अधिक राज्य और अधिक अधिकार सौंपे हैं, इसलिए हम अपनी
शक्ति के हर साधन का उपयोग करने का प्रस्ताव करते हैं, ताकि हमारा पवित्र साम्राज्य विधर्म से अशुद्ध न हो।
" ऑगस्टिनी भिक्षु मार्टिन लूथर, हमारी चेतावनी के बावजूद, एक पागल के समान हमारी पवित्र कलीसिया पर टूट पड़ा है, और ईशनिन्दा से उमड़ती पुस्तकों के द्वारा उसे नष्ट करने का प्रयत्न किया है।
उसने पवित्र विवाह की अविनाशी व्यवस्था को लज्जाजनक रूप से अशुद्ध किया है; उसने साधारण जनों को याजकवर्ग के लहू में अपने हाथ रँगने के लिए उकसाने का प्रयत्न किया है; और सारे अधिकार को तुच्छ जानकर, उसने लोगों को निरन्तर विद्रोह, फूट, युद्ध, हत्या, लूट, आगज़नी और … के पूर्ण विनाश के लिए उभारा है। संक्षेप में, उसके अन्य दुष्ट कामों का उल्लेख न करें, तो यह मनुष्य, जो वास्तव में मनुष्य कम और मनुष्य के रूप में और भिक्षु का चोगा पहने स्वयं शैतान अधिक है, उसने बीते समयों के सब नीचतम विधर्मों को एक दुर्गन्धपूर्ण दलदल में इकट्ठा कर लिया है, और उनमें अपने गढ़े हुए नए विधर्म भी जोड़ दिए हैं।
" इसलिए हमने इस लूथर को, जिसे सब भक्त और समझदार लोग पागल या शैतान से ग्रस्त मानते हैं, अपनी उपस्थिति से निकाल दिया है, और हम आज्ञा देते हैं कि उसके सुरक्षा-पत्र की अवधि समाप्त होते ही उसके प्रचण्ड क्रोध को रोकने के लिए तुरन्त प्रभावी उपाय किए जाएँ।
"इस कारण, राजद्रोह के अपराध के दण्ड भुगतने की चेतावनी के साथ, हम तुम्हें मना करते हैं कि नियत समय समाप्त होने के बाद तुम उक्त लूथर को शरण दो; उसे छिपाओ, उसे खाना या पानी दो, या वचन या कर्म से, खुले में या गुप्त रूप से, उसे किसी भी प्रकार की सहायता पहुँचाओ।
इसके अतिरिक्त हम तुम्हें आज्ञा देते हैं कि वह जहाँ कहीं मिले, उसे पकड़ लो या पकड़वा दो; बिना किसी विलम्ब के उसे हमारे सामने ले आओ, या उसे सुरक्षित पहरे में तब तक रखो जब तक तुम हमसे यह न जान लो कि उसके साथ किस प्रकार व्यवहार करना है, और ऐसे पवित्र कार्य में अपने परिश्रम का उचित पुरस्कार न पा लो।
" जहाँ तक उसके अनुयायियों की बात है, तुम उन्हें पकड़ोगे, बन्दी बनाओगे और उनकी सम्पत्ति ज़ब्त करोगे।
" जहाँ तक उसके लेखों की बात है, यदि उत्तम से उत्तम भोजन भी विष की एक बूँद मिल जाने पर सब मनुष्यों के लिए घृणित हो जाता है, तो ऐसी पुस्तकों को, जिनमें आत्मा के लिए घातक विष है, न केवल अस्वीकार करना, बल्कि नष्ट करना कितना अधिक आवश्यक है?
इसलिए तुम उन्हें जला दोगे, या किसी और रीति से पूरी तरह नष्ट कर दोगे।
"जहाँ तक पोप या कलीसिया के विरुद्ध इश्तिहारों, पर्चों या चित्रों के लेखकों, कवियों, मुद्रकों, चित्रकारों, ख़रीदारों या विक्रेताओं की बात है, तुम उन्हें शरीर और सम्पत्ति समेत पकड़ लोगे, और अपनी इच्छा के अनुसार उनके साथ व्यवहार करोगे।
"और यदि कोई व्यक्ति, उसका पद चाहे जो भी हो,