ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పైనుండి వచ్చిన ప్రేరణ కానియెడల, మూడు సంవత్సరములలో దానిని గూర్చి ఎవరును తలంచరు.'
" ఆర్చిబిషప్పు పట్టువిడువక ఇట్లనెను: 'మేము ఆక్షేపించు అంశములను మీ గ్రంథములనుండి యథాతథముగా ఎత్తివ్రాసితిమి; వాటిని మీరు ఒక మహాసభకు అప్పగించెదరా?'
అవి కాన్‌స్టాన్స్ మహాసభ ఇదివరకే ఖండించిన వాటిలోనివి కాకుండినయెడల [అప్పగించెదను],' అని లూథర్ వెంటనే బదులు చెప్పెను.
' అయితే అవి అట్టివైనయెడల?'— ' అట్లయితే,' అని లూథర్ అనెను, ' వాటిని మహాసభకు అప్పగించుటకు నేను సమ్మతింపను; ఏలయనగా ఆ మహాసభ శాసనములు సత్యమునే ఖండించెనని నేను నిశ్చయముగా ఎరుగుదును.
దైవవాక్యమును విడిచిపెట్టుటకంటె నా తలను పోగొట్టుకొనుటయే మేలు.
దేవుని వాక్యమునకును విశ్వాసమునకును సంబంధించిన విషయములలో, ప్రతి క్రైస్తవుడును తనకుతానే, లక్ష మహాసభల మద్దతుగల పోపు తనకొరకు ఎంత మంచి న్యాయాధిపతి కాగలడో
అంత మంచి న్యాయాధిపతియే; ఏలయనగా ప్రతి మనుష్యుడును తన విశ్వాసము చొప్పుననే జీవించి మరణింపవలెను.
దేవుని వాక్యము కేవలము రోమాకు మాత్రమే చెందినది కాదు; అది పోపు యొక్క సొత్తు కాదు; అది మానవాళి అంతటికిని ఉమ్మడి స్వాస్థ్యము, ఆ సహోదర సమాజములోని ప్రతి సభ్యునికిని దానిని తనకుతానే వివరించుకొను హక్కు కలదు.
అంతేకాక, పరిశుద్ధ పౌలు చెప్పిన వాక్యభాగము, కూర్చుండియున్న మరియొకనికి ఏదైనను బయలుపరచబడినయెడల మొదటివాడు ఊరకుండవలెను, అనునది, శిష్యుడు లేఖనమును బోధకునికంటె బాగుగా గ్రహించినయెడల బోధకుడే శిష్యుని అనుసరింపవలెనని స్పష్టముగా రుజువుచేయుచున్నది.'
" ఈ విధముగా ఆ సమావేశము ముగిసెను.
" ఇది జరిగిన కొంతకాలమునకే అధికారి లూథర్‌ను పిలిపించి, ప్రధాన ఛాన్సలరు సమక్షమున చక్రవర్తి తీర్పును అతనికి చదివి వినిపించెను.
' చక్రవర్తిగారి యొక్కయు సామ్రాజ్య సంస్థానముల యొక్కయు సలహాలను వినుటకును, నీ తప్పిదమును ఒప్పుకొనుటకును నీవు ఇష్టపడలేదు గనుక, ఇప్పుడు చర్య తీసికొనుట చక్రవర్తి వంతు.
ఆయన ఆజ్ఞచొప్పున, చక్రవర్తి ఇచ్చిన సురక్షిత ప్రయాణ అనుమతి క్రింద క్షేమముగా విట్టెన్‌బర్గ్‌కు తిరిగివెళ్లుటకు నేను నీకు ఇరువది దినముల గడువు ఇచ్చుచున్నాను; అయితే నీ ప్రయాణమార్గములో ప్రసంగించుట ద్వారా గాని మరి ఏ విధముగా గాని నీవు ఏ అల్లరులను రేపకూడదు,'
" అధికారి ముగించగానే, రాజదూతయైన స్టర్మ్ గౌరవసూచకముగా తన దండమును వంచెను.
లూథర్ తలవంచి, ' ప్రభువుకు ఇష్టమైనట్లే జరుగును గాక; ప్రభువు నామము స్తుతింపబడును గాక,' అని అనెను.
తరువాత అతడు చక్రవర్తికి వ్యక్తిగతముగాను, ఆయన మంత్రులకును, సామ్రాజ్య సంస్థానములకును తన హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతను తెలియజేసెను; వారికొరకు దేవుని వాక్యము తప్ప—ప్రాణమును, గౌరవమును, కీర్తిని—సమస్తమును త్యాగము చేయుటకు తాను సిద్ధముగా ఉన్నానని తన గుండెమీద చేయివేసికొని అతడు ధ్రువపరచెను.
" మరునాడు, ఏప్రిల్ 26న, తన స్నేహితులు ఇచ్చిన అల్పాహార విందు తరువాత, ఆ డాక్టరుగారు వర్మ్స్‌ను విడిచిపెట్టెను."* ఆరంభములో లూథర్‌కును అతని పవిత్ర కార్యమునకును భయంకరమైన అపాయసూచనలతో నిండినట్లు కనబడిన ఆ వ్యవహారము ఈ విధముగా ముగిసెనని ఒక వివేకముగల రచయిత చెప్పుచున్నాడు.
అతనిని నాశనము చేయుటకు రోమా పీఠము యొక్క సమస్త కుయుక్తులను ప్రయోగింపవలెనని నిశ్చయించుకొనిన శత్రువులును, అతని క్షేమమును గూర్చిన భయముచేత అతనిమీదనున్న ప్రమాణముల పవిత్రతను సగము మరచిపోయిన స్నేహితులును అతనిని చుట్టుముట్టియుండగా, అతని యథార్థతను కాపాడుకొనుటకును, అతనిని నాశనము చేయుటకు ఉద్దేశింపబడిన అనేక దెబ్బలను తప్పించుకొనుటకును, దృఢత్వముతో సమానమైన వివేకము అవసరమాయెను.
లేఖనములో కనబడని సిద్ధాంతములకు గౌరవము చూపవలెనని కోరుటకు పోపులకైనను రాజులకైనను, సంఘములకైనను మహాసభలకైనను ఏ అధికారమును లేదు అను సూత్రమును అతడు విడిచిపెట్టియుండినయెడల, క్రైస్తవ లోకము రోమా మూఢాచారము యొక్క ఇనుప కాడిని మరి అనేక చేదు యుగములవరకు ఇంకను భరింపవలసివచ్చియుండును; మరియొక వైపున, అతడు తన అభిప్రాయములను ఒక మతోన్మాది ధోరణితో బలవంతముగా నొక్కిచెప్పియుండినయెడల, సామ్రాజ్యపు రాజులు అతని వ్యక్తిత్వముపట్ల ఏ సానుభూతిని చూపియుండరు, మరియు చక్రవర్తి ఆగ్రహపు పూర్తిభారము కాపులేని అతని తలమీద పడియుండును.
అతనికిని క్రైస్తవ మతమునకును సంతోషకరముగా, తన యథార్థతను ఎరిగియుండి, మనుష్యులందరు ఆ ఆధిపత్యముగల సత్యమునకు ఇష్టపూర్వకముగా నమస్కరింపవలెనని ముఖ్యముగా ఆశించు నీతిబోధకునికి ఎంతో తగినదైన ఆ ప్రశాంతమైన, మితమైన స్వరమును విడిచిపెట్టకుండ అతడు కాపాడబడెను.
ఇది అతని వాగ్ధాటికి అదనపు బరువును గౌరవమును చేకూర్చెను; అది అతని విరోధులలో ఒక భాగము యొక్క చిరచిరలాడు ఆత్మలను భయపెట్టి అయిష్టమైన మౌనములోనికి నెట్టగా, మిగిలినవారికి అతని మితత్వమును, అతని నిష్కపటత్వమును, ధైర్యమును, ఉన్నతమైన ఆలోచనను, సంపూర్ణ నిర్మలమైన ఉద్దేశమును నమ్మకముగా తెలియజేసెను.*
" రోమను మతస్థుడు సైతము," అని ఓడిన్ వ్రాయుచున్నాడు, " ఒక్క క్షణము ఆ వ్యక్తిలోని మతశాఖీయుని మరచిపోయినయెడల, వర్మ్స్ సభ యొక్క ఈ గొప్ప చారిత్రక దృశ్యములో, ఉక్కు కవచములు ధరించి, ఇనుప తొడుగుల చేతులతో తమ * స్టెబ్బింగ్, సంస్కరణ చరిత్ర, సంపుటము. ఖడ్గముల బరువైన పిడులను పట్టుకొనియున్న రాజులు మరియు ప్రభువుల సమూహమునకు ముఖాముఖిగా నిలిచి, వారిని ధైర్యముగా ఎదిరించుచున్న ఆ పొడవైన, గంభీరమైన, నల్లని వస్త్రము ధరించిన సన్యాసిని మెచ్చుకొనుచు చూడకుండ ఉండలేడు; మరియు అనామకుడైన సహోదరుడు
మార్టిన్ భూమిమీద సమకూడిన శక్తులన్నిటిని ఎదిరించుచు పలుకుచున్న స్పష్టమైన, దృఢమైన స్వరమును వినినప్పుడు అతని హృదయము లోలోపల ఉప్పొంగును.
" యూరపులో అంత పెద్ద భాగము యొక్క ప్రయోజనములు ఎవని తలమీద ఆధారపడియున్నవో, ఎవనిని ఒక సాధారణ సన్యాసి ఆ సమావేశములో అడుగడుగున అడ్డగించెనో ఆ యౌవన చక్రవర్తి; అవసరమైతే తమ విద్వత్‌స్వరములతోనే గాక తమ ఆయుధములతోను తమ గురువును కాపాడుటకు సిద్ధముగా, ప్రేమతోను ఉత్సాహముతోను నిండి ఆయనకు దగ్గరగా చేరుచున్న ఆ గంభీరులైన యాజకులు ఆమ్స్‌డార్ఫ్ మరియు యూస్తస్; ఆ కాలపు సరిక్రొత్త వింతగా ఆ అగస్టీనియను సన్యాసి ఎవరి కన్నులకు అత్యద్భుతముగా కనబడెనో ఆ ప్రజాసమూహము; యాత్రికుడైన ఆ సన్యాసిని ఆయుధధారియైన యోధునివలె సంబోధించిన ఫ్రుండ్స్‌బర్గ్; ఆ
చలనములేని జర్మను ప్రేక్షకుల ముఖములతో గాఢముగా భిన్నించుచు, విశ్రాంతిలేని శక్తితో నిండిన ఆవేశపూరితమైన, ఉద్రేకశీలమైన దక్షిణదేశపు ముఖములు: ఇదంతయు చరిత్రలో సాటిలేని ఒక మహాద్భుత దృశ్యమై, ఆ కాలపు మహాగొప్ప చిత్రకారుల—రాఫెల్ యొక్క గాని స్వయముగా ఏంజెలో యొక్క గాని—శ్రద్ధకు పూర్తిగా అర్హమైనదిగా ఉన్నది."
ఓడిన్, లూథర్ చరిత్ర (Histoire de M. Luth.), 5వ ముద్రణ ఇంతలో, లూథర్ ఒక ద్వారము గుండా వర్మ్స్‌ను విడిచిపెట్టుచుండగా, సాక్సనీ ఫ్రెడరిక్, పాలటైన్ ఎలెక్టరు, కొలోన్ ఎలెక్టరు ఆర్చిబిషప్పు, మరియు సభలోని అనేకమంది తక్కువ హోదాగల మిత్రసభ్యులు మరియొక ద్వారము గుండా ఆ పట్టణమును విడిచిపెట్టిరి.
" దేశబహిష్కారమే లూథర్‌కు రక్షణ దొరుకుటకు ఏకైక ఆశ," అని ఎలెక్టరు తన సహోదరుడైన డ్యూక్ జాన్‌కు వ్రాసెను.
దేవుడు నన్ను మీయొద్దకు తిరిగి రానిచ్చినయెడల, దాదాపు నమ్మశక్యముకాని సంగతులను మీకు చెప్పవలసియుండును.
అతనికి విరోధముగా ఏకమైనది అన్నయు కయపయు మాత్రమే కాదు, పిలాతును హేరోదును కూడ."
సంస్కరణ యొక్క ఈ మిత్రులు వెళ్లిపోవుటచేత రంగము ఖాళీ అయ్యెను; స్పెయిను దేశస్థులును, ఇటలీ దేశస్థులును, జర్మనులలో అత్యంత తీవ్ర పోపు పక్షపాతులును మాత్రమే మిగిలియుండిరి.
పోపు రాయబారియైన అలియాండర్ చార్లెసు యొద్దకు త్వరపడి వెళ్లి, లూథర్‌కు విరోధముగా సభ జారీచేయవలసిన శాసనమునకు నమూనాగా తాను ఉద్దేశించిన ఒక శాసనపు ముసాయిదాను ఆయన ముందుంచెను.*.
చక్రవర్తి సభలో మిగిలియున్న సభ్యులను సమకూర్చెను; పోపు రాయబారి శాసనమును వారికి చదివి వినిపించెను, మరియు అక్కడ ఉన్నవారందరు దానిని అంగీకరించిరి.†
"మరునాడు, అది ఒక గొప్ప పండుగ దినము, చక్రవర్తి తన వైభవోపేతమైన పరివారములోని ప్రభువులందరితో కలిసి ప్రధాన దేవాలయమునకు వెళ్లెను.
" మతాచారములు ముగిసిన తరువాత, ఇంకను జనసమూహము ఆ పరిశుద్ధ స్థలములో క్రిక్కిరిసియుండగా, అలియాండర్ తన పదవికి చెందిన సమస్త చిహ్నములను ధరించి ఐదవ చార్లెసు దగ్గరకు వచ్చెను.
; అతడు లూథర్‌కు విరోధమైన శాసనపు రెండు ప్రతులను—ఒకటి లాటిను భాషలోను, మరియొకటి జర్మను భాషలోను—చేత పట్టుకొని, చక్రవర్తిగారి ఎదుట మోకరించి, వాటిమీద ఆయన సంతకమును సామ్రాజ్యపు ముద్రను వేయవలెనని ఆయనను బతిమాలుకొనెను.
"బలి అర్పింపబడిన ఆ క్షణమందే, ధూపము ఇంకను దేవాలయమును నింపియుండగా, పవిత్ర గీతముల దుఃఖపూరితమైన రోదన మసకగాను మర్మముగాను ఉన్న ఆ నడవలగుండా ఇంకను ప్రతిధ్వనించుచుండగా, ఒక విధముగా దైవసన్నిధియందే, రోమా శత్రువు అబద్ధ బోధకుడని ప్రకటింపబడి, లౌకికమును సంఘసంబంధమునైన బహిష్కారము క్రింద ఉంచబడవలసియుండెను.
" చార్లెసు దయగల ముఖభావమును ధరించి, కలమును తీసికొని తన పేరు వ్రాసెను.
అలియాండర్ విజయోత్సాహముతో వెళ్లిపోయి, వెంటనే ఆ శాసనమును ముద్రణాలయములకు పంపి, ఆ తరువాత ఇంకను తడి ఆరని ప్రతులను క్రైస్తవ లోకపు అన్ని ప్రాంతములకు పంపెను.
రోమా ప్రయాసములకు కిరీటమువంటి ఈ కార్యము పోపు పాలనా వ్యవస్థకు కొద్దిపాటి కష్టము కాదు.
ఈ శాసనము మే 8వ తేదీని కలిగియున్నను, దానిమీద తరువాతనే సంతకము చేయబడెనని పల్లావిచీని స్వయముగా మనకు తెలియజేయుచున్నాడు; అయితే సభ యొక్క సభ్యులందరు గంభీరముగా సమకూడియున్న సమయములోనే సంతకము చేయబడినట్లు కనబడుటకై దానికి ముందటి తేదీ వేయబడెను.'"
ఈ భయంకరమైన శాసనము … యొక్క కపట ఉరుములకంటెను చైనా గంటల మోతలకంటెను ఎంతో భయంకరమైనది. పోపు ఆజ్ఞాపత్రములు ఇటలీలో ప్రకటింపబడవచ్చును గాని, … లో అమలుపరచబడలేకపోయెను. అయితే ఇప్పుడు చక్రవర్తియు పోపును అబద్ధ బోధను అణచివేయుటకు చేతులు కలిపిరి.
" చార్లెసు అను మేము," అని ఆ చక్రవర్తి శాసనము ఆరంభమాయెను, ఆ తరువాత ఆయన బిరుదులు వచ్చెను, " ఎలెక్టరులందరికిని, రాజులకును, ప్రధాన యాజకులకును, ఇది సంబంధించిన ఇతరులందరికిని [వ్రాయునది].
" సర్వశక్తుడు అతిపరిశుద్ధమైన విశ్వాసమును కాపాడుటకై మా పూర్వికులకు ఎన్నడును ఇయ్యనన్ని రాజ్యములను, అంతకంటె గొప్ప అధికారమును మాకు అప్పగించియున్నందున, మా పరిశుద్ధ సామ్రాజ్యము అబద్ధ బోధచేత అపవిత్రపరచబడకుండ నివారించుటకు మా
శక్తిలోనున్న ప్రతి సాధనమును ప్రయోగింపవలెనని మేము ఉద్దేశించుచున్నాము.
" అగస్టీనియను సన్యాసియైన మార్టిన్ లూథర్, మా హెచ్చరికను లెక్కచేయక, మా పరిశుద్ధ సంఘముమీద పిచ్చివానివలె విరుచుకుపడి, దేవదూషణతో పొంగిపొర్లుచున్న గ్రంథముల ద్వారా దానిని నాశనము చేయుటకు ప్రయత్నించెను.
అతడు పరిశుద్ధ వివాహము యొక్క నాశనముకాని నియమమును సిగ్గుమాలినరీతిగా అపవిత్రపరచెను; యాజకుల రక్తములో తమ చేతులను ముంచుకొనవలెనని సామాన్య జనులను రేపుటకు ప్రయత్నించెను; మరియు సమస్త అధికారమును తృణీకరించి, తిరుగుబాటునకును, చీలికకును, యుద్ధమునకును, హత్యకును, దోపిడికిని, గృహదహనమునకును, … యొక్క సంపూర్ణ నాశనమునకును ప్రజలను ఎడతెగక ప్రేరేపించెను. ఒక్క మాటలో, అతని ఇతర దుష్కార్యములను ప్రస్తావింపకుండనే చెప్పవలెనంటే, నిజముగా మనుష్యుడనుటకంటె మనుష్యరూపములోను సన్యాసి అంగీలోను ఉన్న సాతానే అనదగిన ఈ మనుష్యుడు, గతకాలముల అతినీచమైన అబద్ధ బోధలన్నిటిని ఒకే దుర్గంధపు బురదగుంటలోనికి పోగుచేసి, వాటికి తాను కల్పించిన క్రొత్తవాటిని చేర్చెను.
" కాబట్టి భక్తిగలవారును వివేకులునైన మనుష్యులందరు పిచ్చివానిగానో దయ్యము పట్టినవానిగానో ఎంచుచున్న ఈ లూథర్‌ను మేము మా సన్నిధినుండి పంపివేసితిమి; మరియు అతని సురక్షిత ప్రయాణ అనుమతి గడువు తీరగానే, అతని ఉగ్రమైన రోషమును అరికట్టుటకు వెంటనే ప్రభావవంతమైన చర్యలు చేపట్టవలెనని మేము ఆజ్ఞాపించుచున్నాము.
"ఈ కారణముచేత, రాజద్రోహ నేరమునకు విధింపబడు శిక్షలకు గురికావలసివచ్చునను భయము క్రింద, నియమించిన గడువు తీరిన తరువాత పైన చెప్పబడిన లూథర్‌కు ఆశ్రయమిచ్చుటను, అతనిని దాచుటను, అతనికి అన్నపానములు ఇచ్చుటను, లేక మాటచేత గాని క్రియచేత గాని, బహిరంగముగా గాని రహస్యముగా గాని, ఏ విధమైన సహాయమునైనను అతనికి అందించుటను మేము మీకు నిషేధించుచున్నాము.
అంతేకాక, అతడు మీకు ఎక్కడ కనబడినను అతనిని పట్టుకొనవలెనని, లేక పట్టించవలెనని; ఏ ఆలస్యము లేకుండ అతనిని మా యెదుటికి తీసికొనిరావలెనని, లేక అతనియెడల మీరు ఏ విధముగా ప్రవర్తింపవలెనో మానుండి తెలిసికొని, అంత పరిశుద్ధమైన కార్యములో మీరు చేసిన శ్రమకు తగిన బహుమానమును పొందువరకు అతనిని భద్రమైన కావలిలో ఉంచవలెనని మేము మీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నాము.
" అతని అనుచరుల విషయమైతే, మీరు వారిని పట్టుకొని, బంధించి, వారి ఆస్తిని జప్తుచేయవలెను.
" అతని రచనల విషయమైతే, శ్రేష్ఠమైన ఆహారములో ఒక్క విషపు బొట్టు కలిసినవెంటనే అది మనుష్యులందరికి అసహ్యమగుచుండగా, ఆత్మకు ప్రాణాంతకమైన విషమును కలిగియున్న అట్టి గ్రంథములు నిరాకరింపబడుట మాత్రమే గాక నాశనము చేయబడుట ఇంకెంత అవసరము?
కాబట్టి మీరు వాటిని కాల్చివేయవలెను, లేక మరి ఏ విధముగానైనను వాటిని పూర్తిగా నాశనము చేయవలెను.
"పోపుకును సంఘమునకును విరోధముగా ఉన్న ప్రకటనపత్రములు, కాగితములు, లేక చిత్రముల రచయితలను, కవులను, ముద్రాపకులను, చిత్రకారులను, కొనువారిని లేక అమ్మువారిని మీరు శరీరముతోను సొత్తుతోను పట్టుకొని, మీ ఇష్టానుసారముగా వారియెడల వ్యవహరింపవలెను.
"మరియు ఎవరైనను, అతని హోదా ఏదైనను,