ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
జీవితం మరియు కాలాలు పైనుండి వచ్చే రేషన్, మూడు సంవత్సరాలలో దాని గురించి ఆలోచించడం మానేస్తారు.'
"మేము అభ్యంతరం తెలిపే ఆర్టికల్స్ నుండి మీ పుస్తకాలలోని యథాతథమైన భాగాలను మేము తీసుకోవాలని, వాటిని మీరు ఒక మండలికి సమర్పిస్తారా?" అని ఆర్చ్బిషప్ పట్టుబట్టారు.
'కాన్స్టాన్స్ మండలి ఇప్పటికే ఖండించిన వాటిలో ఏవీ ఇవి కావు,' అని ల్విథర్ వెంటనే బదులిచ్చాడు.
'అయితే ఒకవేళ అవి నిజమైతే?'— 'అప్పుడు,' అన్నాడు లూథర్, 'వాటిని ఒక సభకు సమర్పించడానికి నేను అంగీకరించను; ఎందుకంటే ఆ సభ తీర్మానాలు సత్యాన్ని ఖండించాయని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.'
దైవ వాక్యాన్ని విడిచిపెట్టే బదులు నా తల పోగొట్టుకోవడం మేలు.
దేవుని వాక్యానికి మరియు విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయంలో, లక్షలాది మండలుల మద్దతు ఉన్నప్పటికీ, తాడు ఎంత సమర్థవంతంగా తీర్పు చెప్పగలదో, ప్రతి క్రీస్తు కూడా అంతే సమర్థవంతంగా తీర్పు చెప్పగలడు.
ఆయన పక్షాన ఉండుము; ఎందుకంటే ప్రతి మనిషి తన నమ్మకానికి అనుగుణంగా జీవించి, మరణించాలి.
దైవ వాక్యం కేవలం కోమెకు మాత్రమే చెందినది కాదు; అది పోప్ యొక్క ఆస్తి కాదు; అది మానవాళి యొక్క ఉమ్మడి వారసత్వం, మరియు సోదర బృందంలోని ప్రతి సభ్యునికి దానిని స్వయంగా వివరించుకునే హక్కు ఉంది.
అయినప్పటికీ, 'పక్కన కూర్చున్న మరొకరికి ఏదైనా విషయం వెల్లడైనప్పుడు, మొదటివాడు మౌనంగా ఉండాలి' అనే సెయింట్ పాల్ వాక్యం, శిష్యుడు తనకంటే లేఖనాలను బాగా అర్థం చేసుకుంటే, గురువు అతడిని అనుసరించాలని స్పష్టంగా రుజువు చేస్తుంది.
ఆ విధంగా సమావేశం ముగిసింది.
దీని తర్వాత వెంటనే ఆ అధికారి లూథర్ను పిలిపించి, ఆర్చ్-ఛాన్సలర్ సమక్షంలో అతనికి చక్రవర్తి తీర్పును చదివి వినిపించాడు.
మీరు మహారాజు గారి మరియు సామ్రాజ్య రాష్ట్రాల సలహాలను ఆలకించి, మీ తప్పును ఒప్పుకోనందున, ఇప్పుడు చక్రవర్తి చర్య తీసుకోవలసిన సమయం వచ్చింది.
అతని ఆజ్ఞ మేరకు, మీరు విట్టెంబర్గ్కు తిరిగి రావడానికి ఇరవై రోజుల గడువు ఇస్తున్నాను. మీరు మార్గమధ్యంలో ప్రసంగాల ద్వారా గానీ లేదా మరే విధంగా గానీ ఎలాంటి అల్లర్లు రేకెత్తించకూడదనే షరతుపై, చక్రవర్తి భద్రతా హామీతో మీకు క్షేమంగా ఉంటుంది.
అధికారి ముగించగానే, దూత అయిన స్టర్మ్ గౌరవ సూచకంగా తన కర్రను వంచాడు.
లూథర్ వంగి, 'ప్రభువు ఇష్టప్రకారమే జరుగుగాక; ప్రభువు నామము స్తుతింపబడునుగాక' అని పలికెను.
ఆ తర్వాత ఆయన వ్యక్తిగతంగా చక్రవర్తి పట్ల, ఆయన మంత్రుల పట్ల మరియు సామ్రాజ్య రాష్ట్రాల పట్ల తన హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేస్తూ, వారి కోసం దేవుని వాక్యం తప్ప తన ప్రాణాన్ని, గౌరవాన్ని, కీర్తిని, అన్నింటినీ త్యాగం చేయడానికి తాను సిద్ధంగా ఉన్నానని తన హృదయంపై చేయి వేసి ధృవీకరించారు.
"మరుసటి రోజు, ఏప్రిల్ 26న, తన స్నేహితులు ఇచ్చిన విందు తర్వాత, డాక్టర్ వోర్మ్స్ నుండి బయలుదేరారు."* ఈ విధంగా, ప్రారంభంలో లూథర్కు మరియు అతని పవిత్ర ఆశయానికి అపారమైన దుశ్శకునాలతో నిండినట్లు అనిపించిన ఒక వ్యవహారం ముగిసిందని ఒక వివేకవంతుడైన రచయిత అంటారు.
అతన్ని నాశనం చేయడానికి తమ కుతంత్రాలన్నింటినీ ప్రయోగించాలని నిశ్చయించుకున్న శత్రువులచేత, మరియు అతని భద్రతపై భయంతో, అతను చేసిన ప్రమాణాల పవిత్రతను సగం మరచిపోయిన దుష్టులచేత చుట్టుముట్టబడిన అతనికి, తన గౌరవాన్ని కాపాడుకోవడానికి మరియు తన నాశనం కోసం ఉద్దేశించిన అనేక దాడులను నివారించడానికి, దృఢ సంకల్పంతో పాటు అంతే స్థాయిలో వివేకం కూడా అవసరమైంది.
లేఖనాల్లో లేని సిద్ధాంతాలను గౌరవించాలని కోరే అధికారం పోపులకు గానీ, రాకుమారులకు గానీ, చర్చిలకు గానీ, సభలకు గానీ లేదనే సూత్రానికి అతను లొంగి ఉంటే, క్రైస్తవ ప్రపంచం రోమన్ మూఢనమ్మకాల ఇనుప కాడిని ఎన్నో యుగాల పాటు భరించాల్సి వచ్చేది; మరోవైపు, అతను ఒక మతోన్మాదిలా తన అభిప్రాయాలను ముందుకు తెచ్చి ఉంటే, సామ్రాజ్య రాకుమారులు అతని స్వభావం పట్ల ఏమాత్రం సానుభూతి చూపేవారు కాదు, మరియు సామ్రాజ్యపు పూర్తి ఆగ్రహం అతని తలపై పడి ఉండేది.
అతనికీ, క్రైస్తవ్యానికీ సంతోషకరమైన విషయం ఏమిటంటే, తన నిజాయితీ పట్ల స్పృహ కలిగి, ప్రజలందరూ సర్వోన్నత సత్యానికి ఇష్టపూర్వకంగా తలవంచాలని ప్రధానంగా ఆకాంక్షించే ఒక నీతి బోధకునికి ఎంతగానో తగిన ప్రశాంతమైన, మితమైన స్వరాన్ని అతను విడిచిపెట్టకుండా కాపాడబడ్డాడు.
ఇది అతని వాక్చాతుర్యానికి మరింత శోభను, గౌరవాన్ని చేకూర్చింది; మరియు ఇది అతని ప్రత్యర్థులలో ఒక వర్గం వారి చిరాకుపడే మనస్తత్వాలను భయపెట్టి, వారిని అయిష్టంగానే మౌనంగా ఉండేలా చేసినప్పటికీ, మిగిలిన వారికి అతని మితత్వాన్ని, నిజాయితీని, ధైర్యాన్ని, ఉన్నతమైన ఆలోచనలను మరియు సంపూర్ణ ఉద్దేశ్య స్వచ్ఛతను నమ్మించింది.*
"ఆ రోమన్ కాథలిక్ వ్యక్తి, ఒక్క క్షణం పాటు ఆ వ్యక్తిలోని మత విభాగాన్ని మరచిపోతే, వోర్మ్స్ సభ యొక్క ఈ గొప్ప చారిత్రక దృశ్యంలో, ఉక్కు కవచాలు ధరించి, తమ కత్తుల భారీ పిడులను గట్టి చేతులతో పట్టుకున్న రాకుమారులు మరియు ప్రభువుల సమూహానికి ముఖాముఖిగా నిలబడి, వారిని ధృడంగా ఎదుర్కొంటున్న ఆ పొడవాటి, గంభీరమైన, నల్లని వస్త్రాలు ధరించిన సన్యాసిని చూసి ఆరాధనతో తలవంచకుండా ఉండలేడు" అని ఆడిన్ గమనిస్తాడు; మరియు ఆ అజ్ఞాత సోదరుడి స్పష్టమైన, దృఢమైన స్వరాన్ని విన్నప్పుడు అతని హృదయం ఉప్పొంగుతుంది.
మార్టిన్ భూమిపై సమీకరించబడిన శక్తులను ధిక్కరించాడు.
యూరప్లోని ఇంత పెద్ద ప్రాంతపు ప్రయోజనాలు ఎవరి తలపై ఆధారపడి ఉన్నాయో, మరియు సమావేశంలో ప్రతి మలుపులోనూ ఒక సామాన్య సన్యాసి ఎవరిని అడ్డుకుంటున్నాడో; ఆ గంభీరమైన మతగురువులు అమ్స్డార్ఫ్ మరియు జస్టస్ ప్రేమ, ఉత్సాహంతో నిండి, తమ గురువును గట్టిగా అంటిపెట్టుకుని, అవసరమైతే తమ ఆయుధాలతోనూ, అలాగే తమ పాండిత్యపు స్వరాలతోనూ ఆయనను రక్షించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.
ఫ్రాయిండ్స్బర్గ్, ఆ కాలపు సరికొత్త ఆవిష్కరణగా ఆగ్విస్టిన్ను తమ అద్భుతంగా భావించిన ప్రజలు, యాత్రికుడైన సన్యాసిని ఒక సాయుధ యోధునిలా సంబోధించారు;
అవార్మ్, అశాంత శక్తితో నిండిన ఉద్వేగభరితమైన దక్షిణ ముఖాలు, జర్మన్ ప్రేక్షకుల నిశ్చలమైన ముఖ కవళికలకు బలంగా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి.
ఇదంతా చరిత్రలో సాటిలేని ఒక అద్భుత దృశ్యాన్ని ఆవిష్కరిస్తుంది, మరియు ఆ కాలంలోని రాఫెల్ లేదా ఏంజెలో వంటి గొప్ప చిత్రకారుల దృష్టికి ఇది ఎంతగానో అర్హమైనది.
* ఆడిన్, హిస్టోయిర్ డి ఎమ్. లుట్లి., 5వ ఎడిషన్. ఇంతలో, లూథర్ ఒక ద్వారం గుండా వోర్మ్స్ నుండి బయలుదేరగా, పాలటైన్ ఎలెక్టర్ అయిన సాక్సనీకి చెందిన ఫ్రెడరిక్, కొలోన్ ఆర్చ్బిషప్ ఎలెక్టర్, మరియు డైట్లోని అనేకమంది స్నేహపూర్వక సభ్యులు మరో ద్వారం గుండా నగరాన్ని విడిచిపెట్టారు.
"లూథర్కు రక్షణ లభించాలంటే బహిష్కరణే ఏకైక మార్గం," అని ఎలెక్టర్ తన సోదరుడైన డ్యూక్ జాన్కు రాశాడు.
దేవుడు మీ వద్దకు తిరిగి రావడానికి నాకు అనుమతి ఇస్తే, నేను చెప్పబోయే విషయాలు దాదాపు నమ్మశక్యం కానివిగా ఉంటాయి.
అన్నాస్, కయఫాలు మాత్రమే కాదు, పిలాతు, హేరోదు కూడా అతనికి వ్యతిరేకంగా ఏకమయ్యారు.
సంస్కరణకు చెందిన ఈ మిత్రులు వైదొలగడంతో రంగం ఖాళీ అయ్యింది; కేవలం స్పానిష్ వారు, ఇటాలియన్లు మరియు జర్మన్లలో అత్యంత తీవ్రవాదులు మాత్రమే మిగిలారు.
పోప్ ప్రతినిధి అయిన అలెండర్, చార్లెస్ వద్దకు హుటాహుటిన వెళ్లి, లూథర్కు వ్యతిరేకంగా సభ జారీ చేయవలసిన శాసనానికి ఒక నమూనాగా తాను ఉద్దేశించిన శాసనం యొక్క రూపురేఖలను అతని ముందు ఉంచాడు.*
చక్రవర్తి సభలోని మిగిలిన సభ్యులను సమావేశపరిచి, వారికి రాయబారి శాసనాన్ని చదివి వినిపించగా, అక్కడ హాజరైన వారందరూ దానిని ఆమోదించారు.
మరుసటి రోజు, ఒక గొప్ప పండుగ జరుగుతుండగా, చక్రవర్తి తన వైభవోపేతమైన పరివారంలోని ప్రభువులందరితో కలిసి కేథడ్రల్కు వెళ్లారు.
మతపరమైన కార్యక్రమాలు ముగిసిన తర్వాత, ప్రజలు ఇంకా ప్రార్థనా మందిరంలో కిక్కిరిసి ఉండగా, తన రాజ లాంఛనాలన్నింటినీ ధరించిన అలెగ్జాండర్, చార్లెస్ V వద్దకు వెళ్ళాడు.
అతను తన చేతిలో లూథర్కు వ్యతిరేకంగా జారీ చేసిన శాసనం యొక్క రెండు ప్రతులను, ఒకటి లాటిన్లో, మరొకటి జర్మన్లో పట్టుకొని, చక్రవర్తి ముందు మోకరిల్లి, వాటిపై తన సంతకాన్ని మరియు తన సామ్రాజ్యపు ముద్రను వేయమని ఆయనను వేడుకున్నాడు.
బలి అర్పించబడిన ఆ క్షణంలో, దేవాలయం ఇంకా ధూపంతో నిండి ఉండగా, పవిత్రమైన కీర్తనల విషాద గీతాలు ఆ మసక, రహస్యమైన నడవల్లో ఇంకా ప్రతిధ్వనిస్తుండగా, దైవం సమక్షంలోనే అన్నట్లుగా, యోమే శత్రువును మతవిరోధిగా ప్రకటించి, పౌర మరియు మతపరమైన బహిష్కరణకు గురిచేయడం జరిగింది.
చార్లెస్ సౌమ్యమైన హావభావాలు ప్రదర్శిస్తూ, కలం తీసుకుని తన పేరు రాశాడు.
అలెండర్ విజయగర్వంతో వెనుదిరిగి, వెంటనే ఆ శాసనాన్ని ముద్రణాదారులకు పంపి, ఆ తర్వాత ఇంకా తడిగా ఉన్న ప్రతులను క్రైస్తవ ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాలకు పంపిణీ చేశాడు.
ఇయోమ్ యొక్క కృషికి ఈ అత్యున్నతమైన కార్యాన్ని సాధించడం పోప్ పదవికి ఎంతో శ్రమను కలిగించింది.
ఈ శాసనంపై మే 8వ తేదీ ఉన్నప్పటికీ, దానిపై సంతకం ఆ తర్వాతే జరిగిందని పల్లవిసినీ స్వయంగా మనకు తెలియజేస్తున్నారు; అయితే, సభలోని సభ్యులందరూ గంభీరమైన రీతిలో సమావేశమైన సమయంలో సంతకం చేసినట్లుగా కనిపించేలా చేయడానికి, దానిపై తేదీని ముందువైపుకు వేశారు.
ఈ భయంకరమైన శాసనం, పోప్ యొక్క బూటకపు ఉరుములు మరియు చైనీస్ గంటల శబ్దాల కన్నా చాలా ఘోరమైనది. పోప్ యొక్క అధికారిక ఉత్తర్వులు ఇటలీలో ప్రచురించబడవచ్చు, కానీ వాటిని అమలు చేయలేరు. కానీ ఇప్పుడు చక్రవర్తి మరియు పోప్ ఆమెను అణచివేయడానికి చేతులు కలిపారు.
"మేము, చార్లెస్," అని చక్రవర్తి శాసనం సాగింది, ఆ తర్వాత అతని బిరుదులు కొనసాగాయి, "సంబంధిత ఎలక్టర్లు, రాకుమారులు, మతాధికారులు మరియు ఇతరులందరికీ."
అత్యంత పవిత్రమైన విశ్వాసాన్ని కాపాడటం కొరకు, మన పూర్వీకులకు ఎన్నడూ ఇవ్వనంతగా సర్వశక్తిమంతుడు మనకు మరిన్ని రాజ్యాలను, గొప్ప అధికారాన్ని అప్పగించినందున, మనము మన శక్తికొలది ప్రతి మార్గాన్ని ఉపయోగించాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాము.
2") మన పవిత్ర సామ్రాజ్యం మతవిశ్వాస వ్యతిరేకతతో కలుషితం కాకుండా నిరోధించడానికి అధికారం.
అగస్టీన్ సన్యాసి అయిన మార్టిన్ లూథర్, మా ఉపదేశాన్ని సైతం లెక్కచేయకుండా, ఒక పిచ్చివాడిలా మన పవిత్ర చర్చిపైకి దూసుకువచ్చి, దైవదూషణతో నిండిన పుస్తకాలతో దానిని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు.
అతడు నాశనం లేని పవిత్ర వివాహ నియమాన్ని సిగ్గుమాలిన రీతిలో అపవిత్రం చేశాడు; మతగురువుల రక్తంతో తమ చేతులను తడిపేలా సామాన్య ప్రజలను రెచ్చగొట్టడానికి ప్రయత్నించాడు.
మరియు సమస్త అధికారాన్ని తృణీకరిస్తూ, ప్రజలను తిరుగుబాటు, చీలిక, యుద్ధం, హత్య, దోపిడీ, అగ్నిప్రమాదాలకు, మరియు దేశం యొక్క సంపూర్ణ నాశనానికి నిరంతరం ప్రేరేపించాడు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అతని ఇతర దుష్టకార్యాల గురించి చెప్పనవసరం లేదు, నిజానికి మనిషి రూపంలో సన్యాసి వస్త్రాలు ధరించిన సైతాను వంటి ఈ వ్యక్తి, గత కాలపు అత్యంత నీచమైన మతవిశ్వాసాలన్నింటినీ ఒక దుర్గంధభరితమైన బురదగుంటగా పోగుచేసి, వాటికి తన స్వంత కల్పనలైన కొత్తవాటిని జోడించాడు.
అందువల్ల, భక్తిపరులు మరియు వివేకవంతులందరూ పిచ్చివాడని లేదా దెయ్యం పట్టినవాడని భావించే ఈ లూథర్ను మేము మా సమక్షం నుండి పంపించివేశాము, మరియు అతని శిక్షాకాలం ముగిసిన తర్వాత, అతని తీవ్రమైన ఆగ్రహాన్ని అరికట్టడానికి తక్షణమే సమర్థవంతమైన చర్యలు తీసుకోవాలని మేము ఆశిస్తున్నాము.
ఈ కారణంగా, దేశద్రోహ నేరానికి విధించబడే శిక్షల భయంతో, నిర్ణీత సమయం ముగిసిన తర్వాత సదరు లూథర్కు ఆశ్రయం ఇవ్వడాన్ని మేము మీకు నిషేధిస్తున్నాము.
అతడిని దాచిపెట్టడం, అతడికి ఆహారం లేదా పానీయం ఇవ్వడం, లేదా మాట ద్వారా గానీ చేత ద్వారా గానీ, బహిరంగంగా గానీ రహస్యంగా గానీ, ఏ విధమైన సహాయాన్నైనా అతడికి అందించడం.
అంతేకాకుండా, ఇంతటి పవిత్రమైన పనిలో మీరు చేసిన శ్రమకు తగిన ప్రతిఫలాన్ని పొంది, అతని పట్ల ఎలా ప్రవర్తించాలో మా నుండి తెలుసుకునేంత వరకు, ఏ మాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా అతన్ని మా ముందుకు తీసుకురండి లేదా సురక్షితమైన అదుపులో ఉంచండి అని మేము మీకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాము.
అతని అనుచరుల విషయానికొస్తే, మీరు వారిని పట్టుకొని, బంధించి, వారి ఆస్తిని జప్తు చేయాలి.
అతని రచనల విషయానికొస్తే, అత్యుత్తమ పోషకంలో ఒక్క చుక్క విషం కలిసినా అది అందరికీ అసహ్యంగా మారితే, ఆత్మకు ప్రాణాంతకమైన విషాన్ని కలిగి ఉన్న అటువంటి పుస్తకాలను తిరస్కరించడమే కాక, ఎంతగా నాశనం చేయాలి?
కాబట్టి మీరు వాటిని కాల్చివేయాలి, లేదా మరే ఇతర పద్ధతిలోనైనా వాటిని పూర్తిగా నాశనం చేయాలి.
పోపునకు గానీ, చర్చికి గానీ వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించే రచయితలు, కవులు, ముద్రకులు, చిత్రకారులు, ఫలకాలు, పత్రికలు లేదా చిత్రాలను కొనుగోలు చేసేవారు లేదా అమ్మేవారు ఎవరైనా సరే, మీరు వారిని శరీరంతో సహా స్వాధీనం చేసుకుని, మీ ఇష్టానుసారం వారితో వ్యవహరించవచ్చు.
మరియు ఏ వ్యక్తి అయినా, అతని గౌరవం ఏమైనప్పటికీ,