ఆగ్స్‌బర్గ్‌కు సన్నాహము

గురువును కోరను.

అయితే అతని సుకుమారమైన శరీరము మా జీవన విధానమును తట్టుకొనలేదేమో అనియు, అతని జీతము స్వల్పమైనందున అతనిని ఎక్కువ కాలము మాయొద్ద ఉంచుకొనలేమేమో అనియు నేను భయపడుచున్నాను.

అతనిని మాయొద్దనుండి తీసికొనిపోగల శక్తి తమకున్నదని లైప్‌జిగ్ వారు ఇప్పటికే గొప్పలు చెప్పుకొనుచున్నారని వినుచున్నాను.

ఓ నా ప్రియ స్పాలటిన్, అతని వయస్సును అతని రూపమును తృణీకరింపకుండ జాగ్రత్తపడుము.

అతడు సమస్త ఘనతకు యోగ్యుడైన మనుష్యుడు.'

"మెలాంక్తన్ వెంటనే హోమరు కావ్యములపైనను, పరిశుద్ధ పౌలు … కు వ్రాసిన పత్రికపైనను ఉపన్యసించుట ప్రారంభించెను. అతడు ఉత్సాహముతో నిండియుండెను.

'విట్టెన్‌బర్గ్‌లో విద్యను సద్గుణమును ప్రేమించువారందరి అభిమానమును పొందుటకు నేను సర్వప్రయత్నము చేయుదును,' అని అతడు … కు వ్రాసెను.

"అతని ప్రారంభోపన్యాసము జరిగిన నాలుగు దినముల తరువాత లూథర్ మరల స్పాలటిన్‌కు ఇట్లు వ్రాసెను: 'అతి విద్వాంసుడును అతి ప్రేమపాత్రుడునైన

అతని ఉపన్యాస మందిరము ఎల్లప్పుడును నిండియుండును.

ముఖ్యముగా వేదాంతులందరు అతని ఉపన్యాసములు వినుటకు వెళ్లుచున్నారు.

పై, క్రింది, మధ్య తరగతులన్నిటిని అతడు గ్రీకు చదువుట ప్రారంభించునట్లు చేయుచున్నాడు.'

"లూథర్ యొక్క అనురాగమునకు మెలాంక్తన్ ప్రతిస్పందింపగలిగెను.

అప్పటివరకు ఏ మనుష్యునిలోను తాను ఎన్నడును కనుగొనని స్వభావపు దయను, మనోబలమును, ధైర్యమును, వివేకమును అతడు త్వరలోనే లూథర్‌లో కనుగొనెను.

అతడు అతనిని పూజ్యభావముతో చూచెను, ప్రేమించెను.

'నేను ప్రగాఢముగా ప్రేమించి, నా పూర్ణహృదయముతో హత్తుకొనువాడెవడైన ఉన్నయెడల, అతడు మార్టిన్ లూథరే,' అని అతడు అనెను.

"ఈ విధముగా లూథర్ మెలాంక్తన్‌లు కలిసికొనిరి; మరణము వరకు వారు స్నేహితులుగా ఉండిరి.

ఇంత భిన్నులైనను, ఒకరికొకరు ఇంత అవసరమైన ఇద్దరు మనుష్యులను కలిపిన దేవుని మంచితనమును జ్ఞానమును మనము ఎంత మెచ్చుకొనినను చాలదు,

లూథర్‌కు ఉత్సాహము, ఉద్రేకము, బలము ఉండెను; మెలాంక్తన్‌కు స్పష్టత, వివేకము, సాత్వికము ఉండెను.

లూథర్ … కు శక్తిని ఇచ్చెను. ఒకదానిపై ఒకటి పరస్పరము పనిచేయు ధన, ఋణ విద్యుత్ స్థితులలోనున్న పదార్థములవలె వారుండిరి.

లూథర్ మెలాంక్తన్ లేకుండ ఉండియుండినయెడల, బహుశా ఆ ప్రవాహము తన గట్లను మీరి పొర్లియుండును; లూథర్ మరణముచేత తననుండి తీసివేయబడినప్పుడు మెలాంక్తన్ తటపటాయించెను, లొంగకూడని చోట కూడ లొంగిపోయెను.

"లూథర్ శక్తిచేత ఎంతో చేసెను; మెలాంక్తన్ బహుశా మరింత సాత్వికమైన, ప్రశాంతమైన పద్ధతిని అనుసరించుటచేత అంతకు తక్కువ కాకుండ చేసెను.

ఇద్దరును యథార్థవంతులు, నిష్కపట హృదయులు, ఉదారులు; ఇద్దరును నిత్యజీవపు వాక్యమును తీవ్రముగా ప్రేమించి, తమ జీవితమంతటిని నడిపించిన నమ్మకముతోను భక్తితోను దానికి లోబడిరి.

"మెలాంక్తన్ విట్టెన్‌బర్గ్‌కు వచ్చుట విశ్వవిద్యాలయములోనే కాక, జర్మనీ అంతటను, సమస్త విద్వత్ లోకములోను ఒక విప్లవమును కలిగించెను.

గ్రీకు లాటిన్ సాంప్రదాయిక గ్రంథములపైనను తత్త్వశాస్త్రముపైనను అతడు నిలిపిన శ్రద్ధ అతని ఆలోచనలకు ఒక క్రమమును, స్పష్టతను, ఖచ్చితత్వమును ఇచ్చెను; అది అతడు చేపట్టిన ప్రతి విషయముపై క్రొత్త వెలుగును వర్ణింపశక్యముకాని సౌందర్యమును ప్రసరింపజేసెను.

సువార్త యొక్క సాత్వికమైన ఆత్మ అతని ధ్యానములను ఫలవంతముగాను సజీవముగాను చేసెను; అతని ఉపన్యాసములలో అత్యంత నీరసమైన అధ్యయనములు కూడ శ్రోతలందరిని ఆకర్షించు అసాధారణమైన సొగసును ధరించెను.

పాండిత్యవాదము (స్కొలాస్టిసిజం) విద్యపై కప్పిన వంధ్యత్వము అంతమాయెను.

'… అతని ద్వారా,' అని ఒక ప్రసిద్ధ జర్మను చరిత్రకారుడు చెప్పుచున్నాడు, 'విట్టెన్‌బర్గ్ జాతి యొక్క పాఠశాల ఆయెను.'

"క్రైస్తవ విశ్వాసము యొక్క అతి ప్రాచీన పత్రములను వాటి మూలభాషలో అధ్యయనము చేయవలెనని వేదాంతశాస్త్రపు క్రొత్త పరిణామములు గురువులను విద్యార్థులను పిలుచుచున్న ఆ విశ్వవిద్యాలయములో, అత్తిక గ్రీకును హెబ్రీయును ఎరిగిన ఒక మనుష్యుడు బోధించుట నిజముగా మిక్కిలి ప్రాముఖ్యమైనది.

ఈ సమయమునుండి లూథర్ తన కార్యమునందు ఉత్సాహముతో శ్రమించెను.

అప్పటివరకు తనకు తెలియని ఒక గ్రీకు పదము యొక్క అర్థము హఠాత్తుగా అతని వేదాంత ఆలోచనలను స్పష్టపరచెను.

ఉదాహరణకు, లాటిన్ సంఘము ప్రకారము ప్రాయశ్చిత్తమును, సంఘము కోరు సంతృప్తిని, మానవ పరిహారమును సూచించు μετάνοια (మెటనోయియా) అను గ్రీకు పదము, గ్రీకులో నిజముగా హృదయము యొక్క రూపాంతరమును లేక మార్పును సూచించునని అతడు చూచినప్పుడు అతడు ఎంత ఆదరణను ఎంత ఆనందమును పొందెనో గదా!

దట్టమైన పొగమంచు హఠాత్తుగా అతని కన్నులనుండి తొలగిపోయెను.

ఈ రెండు సంఘములు ఈ పదమునకు ఇచ్చిన రెండు అర్థములే వాటి మధ్యనున్న భేదమును వర్ణించుటకు చాలును.

"బైబిలును జర్మను భాషలోనికి అనువదించుటలో మెలాంక్తన్ లూథర్‌కు ఇచ్చిన ప్రేరణ, ఈ ఇద్దరు మహాపురుషుల స్నేహములోని అత్యంత గమనార్హమైన సంగతులలో ఒకటి.

లూథర్ అట్టి అనువాదమునకై కొన్ని ప్రయత్నములు చేసియుండెను.

తనకు అందుబాటులోనున్నన్ని గ్రీకు లాటిన్ గ్రంథములను అతడు సంపాదించెను.

ఇప్పుడు తన ప్రియ ఫిలిప్ సహాయముతో క్రొత్త ఉత్సాహముతో ఈ కార్యమునకు పూనుకొనెను.

కఠినమైన వాక్యభాగములను గూర్చిన తన పరిశోధనలలో పాలుపంచుకొనునట్లు లూథర్ మెలాంక్తన్‌ను బలవంతపెట్టెను; సంస్కర్త యొక్క గొప్ప కార్యములలో ఒకటి కావలసియున్న ఆ పని మరింత సురక్షితముగాను మరింత వేగముగాను ముందుకు సాగెను.

"మెలాంక్తన్ తన వంతుగా క్రొత్త వేదాంతశాస్త్రముతో పరిచయము పొందెను.

విశ్వాసముచేత నీతిమంతునిగా తీర్చబడుట అను సుందరమైన, లోతైన సిద్ధాంతము అతనిని ఆశ్చర్యముతోను ఆనందముతోను నింపెను; అయితే లూథర్ బోధించిన విధానమును అతడు స్వతంత్రముగా స్వీకరించి, తన మనస్సు యొక్క ప్రత్యేక రూపమునకు అనుగుణముగా దానిని మలచుకొనెను; ఏలయనగా అతడు ఇరువది యొక్క సంవత్సరముల వాడే అయినను, తమ సమస్త శక్తులను చిన్న వయస్సులోనే సంపూర్ణముగా పొందుచు, మొదటినుండియు తమంతట తామే ఆలోచించు అకాల ప్రతిభావంతులలో అతడు ఒకడు."*

ఒక గొప్ప సాహిత్య కళాకారుని కలము చిత్రించిన ఫిలిప్ మెలాంక్తన్ ఇతడే.

ఇంతలో ఈ ప్రసిద్ధ అధ్యాపక వర్గము విట్టెన్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయపు కీర్తిని ఎంత ఉన్నతస్థితికి లేపెననగా, అది ఇప్పుడు జర్మను పాఠశాలలన్నిటిలో అగ్రస్థానములో ఉన్నదని అందరును ఒప్పుకొనిరి.

విద్యార్థుల గొప్ప సమూహము అక్కడికి ఆకర్షింపబడెను.

"అది నిండైన తేనెతుట్టెవలె ఉండెను" అని లూథరే మనకు చెప్పుచున్నాడు.† దాదాపు సమకాలికుడైన ఒక రచయిత ఇట్లనుచున్నాడు: "లూథర్‌ను … వినుటకు సమస్త జనముల విద్యార్థులు విట్టెన్‌బర్గ్‌కు గుంపులుగా వచ్చిరని మా గురువులనుండి నేను వింటిని. ఆ పట్టణము కనుచూపుమేరలోనికి రాగానే వారు చేతులు జోడించి దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించిరి; ఏలయనగా పూర్వము యెరూషలేమునుండి వలె, విట్టెన్‌బర్గ్ నుండి సువార్త సత్యపు వెలుగు బయలువెడలి, అక్కడనుండి భూదిగంతముల వరకు వ్యాపింపవలసియుండెను."‡

* డి'ఆబిన్యే, సంపుటము I., గ్రంథము IV. యొక్క అధ్యాయము III., పుటలు 356-363.

‡ స్కుల్టేటస్, వార్షిక చరిత్రలు (annalia), 1517 సంవత్సరము (anno 1517).

అయితే సమాన మనస్కుడైన మెలాంక్తన్‌తో తనకున్న స్నేహము యొక్క వర్ణనాతీతమైన ఆనందములు, పోపు లియో రాయబారితో జరుగబోవు సమావేశము కొరకైన తన సన్నాహములను పూర్తిచేయుటనుండి తనను మళ్లించుటకు లూథర్ అనుమతింపలేదు.

తాను ఎలెక్టరును చిక్కులో పెట్టుదునేమో అనునదే ఇప్పుడు లూథర్‌కున్న గొప్ప భయము.

మెలాంక్తన్ వచ్చిన కొన్ని దినముల తరువాత స్పాలటిన్‌కు వ్రాసిన ఒక ఉత్తరము దీనిని చూపుచున్నది: "నా సిద్ధాంత వాక్యములను (థీసిస్‌లను) సమర్థించుటకై మన రాజు అతి స్వల్పమైన పనియైనను చేయవలెనని నేను కోరను

నన్ను అప్పగించి నా విరోధుల చేతులలో పడవేయుటకు కూడ నేను సిద్ధముగా ఉన్నాను.

తుఫాను యావత్తును నామీదనే విరుచుకుపడనిమ్ము.

"నేను సమర్థించుటకు చేపట్టినదానిని క్రీస్తు సహాయముతో నిలబెట్టగలనని నిరీక్షించుచున్నాను.

బలాత్కారము విషయమైతే, మనము దానికి లొంగక తప్పదు, అయితే సత్యమును విడిచిపెట్టకుండ."* లూథర్ యొక్క ధైర్యము ఎంతగా అంటుకొనునదనగా, భీరువును శాంతప్రియుడునైన వికార్-జనరల్ కూడ దానిచేత క్షణకాలము వీరత్వమునకు లేపబడెను.

స్టౌపిట్జ్ సెప్టెంబరు 7వ తేదీన స్పాలటిన్‌కు ఇట్లు వ్రాసెను: "సింహముల గర్జనకు భయపడవద్దని మీ యజమానుడును నా యజమానుడునైన అధిపతిని హెచ్చరించుట మానకుడి.

లూథర్‌ను గూర్చి గాని, స్టౌపిట్జ్‌ను గూర్చి గాని, సన్యాస సంఘమును గూర్చి గాని చింతింపకుండ అతడు సత్యమును సమర్థించును గాక.

మనుష్యులు స్వేచ్ఛగాను భయము లేకుండను మాటలాడగల స్థలము కనీసము ఒక్కటైనను ఉండవలెను. … యేసు క్రీస్తును అమ్మువారి దుర్వినియోగములపై దాడిచేయు ప్రతివానిమీద బబులోను యొక్క — రోము యొక్క అని చెప్పబోతిని — తెగులు విప్పబడినది.

సత్యమును బోధించినందుకు ఒక బోధకుడు ప్రసంగవేదికపైనుండి క్రిందికి త్రోయబడుటను నేనే చూచితిని.

అది పండుగదినమైనను, అతడు బంధింపబడి చెరసాలకు ఈడ్చుకొనిపోబడుటను నేను చూచితిని.

ఇతరులు ఇంకను క్రూరమైన దృశ్యములను చూచిరి.

ఈ కారణముచేత, అతి ప్రియమైన స్పాలటిన్, తమ ప్రస్తుత అభిప్రాయములలోనే కొనసాగునట్లు ఘనతవహించిన అధిపతిని ఒప్పింపుడి." అయితే చివరకు కార్డినల్ రాయబారి యొక్క పిలుపు వచ్చెను.

భయంకరమైన ఈ పత్రములో, సాధ్యమైనంత శీఘ్రముగా ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో హాజరై, పోపు యొక్క ఈ ప్రతినిధి యెదుట విచారణకు లోనుకావలెనని లూథర్ ఆజ్ఞాపింపబడెను.

రోములోని మతాధికార సంఘము యెదుట హాజరగుటకు అతడు ప్రయత్నించుటకు ముందు ఎంత తీవ్రముగా వ్యతిరేకించిరో, కాజెటన్ పిలుపునకు అతడు జవాబిచ్చుటను గూర్చిన ఆలోచనకు విరోధముగా కూడ లూథర్ స్నేహితులు అంతే తీవ్రముగా గగ్గోలు పెట్టిరి.

అపొస్తలిక పీఠము యొక్క మోసమును నిర్లజ్జను వారు బాగుగా ఎరిగియుండిరి.

క్రొత్తగా రూపుదిద్దుకొనిన వేదాంతశాస్త్రపు పక్షపాతులు, తాము మెచ్చుకొను తమ నాయకుడు కుయుక్తిగల రోము యొక్క సూక్ష్మమైన కుట్రలకు గురియగుటను చూచుటకు భయపడిరి.

విట్టెన్‌బర్గ్‌లో అతడు వారి హృదయములలోను బాహువులలోను సురక్షితముగా పొదువుకొనబడియుండెను.

అతడు రాయబారిని కలిసికొనుటకు నిరాకరించినయెడల, సంస్కరణ యొక్క ఆ దుర్గములో అతనిపై దాడి చేయుటకు సాహసించుటకు ముందు లియో కూడ ఆలోచించునని తలంపబడెను.

ఇప్పుడు తన ఆశ్రితుని బెదిరించుచున్న ఆసన్నమైన ప్రమాదము పాపము స్టౌపిట్జ్ ధైర్యమును కోల్పోవునట్లు చేసెను.

అతడు మునుపు ఎంత ధైర్యముగా ఉండెనో అంత నిరుత్సాహపడెను.

… కు తాను వ్రాసిన ఉత్తరము తరువాత కేవలము ఎనిమిది దినములకు, సెప్టెంబరు 15వ తేదీన సాల్జ్‌బర్గ్‌లోని తన మఠమునుండి లూథర్‌కు ఇట్లు వ్రాసెను: "ప్రియ సహోదరుడా మార్టిన్, లోకమంతయు సత్యమునకు విరోధముగా ఆగ్రహించి ఏకమైనట్లు నాకు కనబడుచున్నది.

సిలువవేయబడిన యేసు కూడ ఇదే విధముగా ద్వేషింపబడెను.

హింస తప్ప మరేదైనను నీవు ఎదురుచూడవలసియున్నట్లు నాకు కనబడుటలేదు.

త్వరలోనే పోపు అనుమతి లేనిదే ఎవడును లేఖనములను పరిశోధించి వాటిలో యేసు క్రీస్తును వెదకలేడు; అయితే క్రీస్తు దానినే ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు.

నీకు స్నేహితులు కొద్దిమందే ఉన్నారు; నీ విరోధుల భయము ఆ కొద్దిమందిని కూడ నీ పక్షమున బహిరంగముగా నిలువకుండ ఆటంకపరచకుండిన బాగుండునని దేవునితో కోరుచున్నాను.

"కొంతకాలము విట్టెన్‌బర్గ్‌ను విడిచిపెట్టి నాయొద్దకు వచ్చుటయే నీకు అత్యంత జ్ఞానయుక్తమైన మార్గము.

అప్పుడు మనము కలిసి జీవించెదము, కలిసి మరణించెదము.

ఇదియే అధిపతి అభిప్రాయము కూడ."*

తన స్నేహితుల దుశ్శకునములకు బెదరక, స్టౌపిట్జ్ ప్రార్థనలకు చలింపక, లూథర్ ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో రాయబారిని ఎదుర్కొనవలెనని నిశ్చయించుకొనెను.

తన అగస్టీనియను ఆచార్యుడు సమర్థమైన న్యాయస్థానము యెదుట తన సిద్ధాంతములను సమర్థించుటకు సిద్ధముగాను ఆతురతతోను ఉన్నాడని సామ్రాజ్య సభనుండి పోపునకు వ్రాసిన తన ఉత్తరములో తన అధిపతి ప్రకటించియుండెనని జ్ఞాపకము చేసికొని, సువార్త యొక్క ఈ బయార్డ్, ఈ సిడ్నీ, ఎలెక్టరు ఇచ్చిన మాటను ఇప్పుడు నిలబెట్టుటయే న్యాయమని తలంచెను.

తన ఆస్థాన స్నేహితుడైన స్పాలటిన్ నుండి ఒక చీటి అందుటచేత లూథర్ ఈ నిర్ణయములో మరింత స్థిరపడెను; అందులో ఆ శ్రేష్ఠుడైన మనుష్యుడు, అతడు … లో హాజరగుటయే మేలని అధిపతి తలంచుచున్నాడని అతనికి తెలియజేసెను