గృహ జీవితం

మిమ్జర్ మరియు ఫైఫర్‌లను పట్టుకున్నారు, మరియు కొద్దికాలానికే వారి శిరచ్ఛేదం చేశారు; మరియు పది నెలల పాటు—1524 జూలై నుండి 1525 మే 15వ తేదీ, ఫ్రాంకెన్‌హౌసెన్ యుద్ధం జరిగిన తేదీ వరకు—విజృంభించిన ఈ దురదృష్టకరమైన తిరుగుబాటు, లూథర్ ముందే ఊహించినట్లుగానే, రైతుల రక్తంతో ముగిసింది.

వారి సంకెళ్లను మరింత బిగించారు, మరియు "ప్రజా ప్రశాంతత" అని పిలవబడినది మళ్ళీ పునరుద్ధరించబడింది.

ఈ విషాద సంఘటనల వల్ల లూథర్ తీవ్రంగా బాధపడ్డాడు.

వారు అతని భావాలపై చెరగని ముద్ర వేశారు.

వార్ట్‌బర్గ్‌ నుండి తిరిగి వచ్చిన సమయంలో అతని మనస్సులో ప్రారంభమైన విప్లవం ఇప్పుడు ముగిసింది.

అంతర్గత జీవితం అతనికి ఇకపై సంతృప్తినివ్వలేదు; అతని దృష్టిలో చర్చి మరియు దాని బాహ్య సంస్థలే అత్యంత ముఖ్యమైనవిగా మారాయి.

అతను తన సర్వస్వాన్నీ పడగొట్టిన ధైర్యం, మరింత విస్తరణను చూసి సద్దుమణిగింది; పట్టుదలతో కొనసాగడం, వ్యవస్థీకరించడం, నిర్మించడం తన కర్తవ్యమని అతను భావించాడు.

రైతుల యుద్ధం జర్మనీని కప్పివేసిన రక్తసిక్తమైన శిథిలాల నడుమ, సంస్కరించబడిన చర్చి సౌధం నెమ్మదిగా ఆవిర్భవించడం ప్రారంభమైంది.

మే 5, 1525న, ఈ విషాద సంఘటనల నడుమ, తిరుగుబాటును అణచివేయడానికి రాకుమారుల సైన్యం ముందుకు సాగుతున్న సమయంలో, ఎలెక్టర్

వ్యాధితో కృంగిపోయి, దుఃఖంతో కుంగిపోయిన ఫ్రెడరిక్ మరణించడంతో, జర్మనీ తన అత్యంత వివేకవంతుడైన పాలకుడిని కోల్పోయింది. అదే సమయంలో, బహుశా అత్యంత అశుభకరమైన తరుణంలో, పైఫార్మేషన్ తన తొలి మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన రక్షకుడిని కోల్పోయింది.

జె. ఫ్రెడరిక్‌కు అద్భుతమైన మేధస్సు గానీ, ఒక రాజనీతిజ్ఞుడికి, సార్వభౌముడికి ఉండాల్సిన ప్రకాశవంతమైన గుణాలు గానీ లేవు.

కానీ అతని విధాన వ్యవస్థ మొత్తంలో మంచి వివేకం, అనుభవం, ముందుచూపు, దూరదృష్టి మరియు ఉక్కులాంటి దృఢత్వం కనిపించాయి.

అతను ఎల్లప్పుడూ ఒక రాకుమారుడు ఎలా ప్రవర్తించాలో అలాగే ప్రవర్తించాడు; తన సద్గుణాలను, భక్తిని ప్రదర్శించాలనే ఆశయంతో కాకుండా, మత నాగరికత యొక్క సాధారణ మరియు శాశ్వత ప్రయోజనాలను కాపాడటానికి అత్యంత అనువైనదని తాను భావించిన రీతిలో ప్రవర్తించాడు.

గొప్ప, ఆకస్మిక త్యాగాలు చేయడం అతని స్వభావం కాదు; కానీ దైవ సంకేతాలను స్థిరంగా, దృఢంగా, ఇంకా దాదాపు నిశ్శబ్దంగా అనుసరించడమే అతని స్వభావం.

అతని వ్యక్తిగత ప్రవర్తనలో, అతని సౌమ్య స్వభావం అతని అన్ని చర్యలపై ఒక సౌందర్యాన్ని ప్రసరింపజేసింది, మరియు అతని శీలంలో సార్వభౌమాధికారపు పితృ లక్షణాలు స్నేహం మరియు గృహ భక్తి వంటి సౌమ్యమైన సద్గుణాలతో మేళవించాయి.

ఈ కారణాల వల్ల ఫ్రెడరిక్‌ను సకల సజ్జనులు ప్రగాఢమైన గౌరవంతో స్మరించుకోవాలి.'^'"

అతని సోదరుడు జాన్ ఫ్రెడరిక్ ఎన్నికల పదవిని చేపట్టాడు; అతని సౌమ్యమైన శక్తి, ప్రగతిశీల ధోరణులు మరియు కార్యనిర్వాహక సామర్థ్యం అతన్ని ఫ్రెడరిక్‌కు తగిన వారసుడిగా, మరియు ఎంతో శుభప్రదంగా ప్రారంభమైన పనిని పూర్తి చేయడానికి సరైన సార్వభౌముడిగా నిలిపాయి.

మంచి ఎలెక్టర్ మరణంతో లూథర్ తీవ్రంగా దుఃఖించాడు.

యువరాజు తనకు నిజమైన, ఆలోచనాపరుడైన స్నేహితుడిగా ఉన్నందున, తన సొంత కారణాల వల్ల మరియు అతని గొప్ప ఆశయం కారణంగా అతను దుఃఖించాడు.

సామ్రాజ్య శక్తులు ఇప్పుడు సంస్కరణకు వ్యతిరేకంగా ఏకమైనట్లు అనిపించింది.

పశ్చిమంలోని రైతులపై విజయం సాధించి, దక్షిణాన ఇతర రాకుమారుల మద్దతుతో బలపడిన ఈటిస్బన్ రోమన్ కూటమి, ఇప్పుడు రక్షణ లేని సంస్కర్తలపై దాడి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు కనిపించింది.

చార్లెస్ V ఇటీవల టోలెడో నుండి ఒక లేఖ రాశాడు, అందులో త్వరలో ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో మరొక సభను సమావేశపరచమని ఆదేశించాడు, మరియు పావియాలోని ఆ గర్విష్ఠి విజేత జర్మన్ మతవిరోధులను వారి కలుగులలోకి తరిమికొట్టాలనే తన సంకల్పాన్ని వ్యక్తం చేశాడు.*

ఫ్రెడరిక్ మరణంతో, ఉన్న ఏకైక రక్షణ కట్ట కూడా తొలగిపోయినట్లు అనిపించింది, మరియు ఉధృతంగా ప్రవహిస్తున్న ఆ ప్రవాహం తన చుట్టూ మూసుకుపోయి తనను మింగివేస్తున్నట్లుగా లూథర్ అప్పటికే ఊహించుకున్నాడు.

అయినప్పటికీ ఆ ధైర్యవంతుడైన సన్యాసి తన గుండెను గానీ, ఆశను గానీ ఏమాత్రం సడలించలేదు.

ఇంకా పూర్తిగా చల్లబడని ​​ఫ్రెడరిక్ శవం పక్కన, మరియు జర్మన్ మైదానాలలో ఇంకా చెల్లాచెదురుగా పడి ఉన్న రైతుల శవాల వద్ద నిలబడి, అతను తన పనిని ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టనని నూతన ఉత్సాహంతో ప్రతిజ్ఞ చేసి, ప్రచండ విశ్వాసంతో ఇలా పునరుద్ఘాటించాడు, "క్రీస్తు తన శత్రువుల మధ్యలో పరిపాలిస్తాడు."

; వారు వ్యర్థంగా పళ్ళు కొరుకుతారు, వారి కోరిక నశించిపోతుంది."t 1524లో ఎరాస్మస్ యొక్క "డయాట్రిహే" ప్రచురణ నుండి జరిగిన అనేక ఉత్తేజకరమైన మరియు ఆసక్తికరమైన సంఘటనలు,^ వాయిదా వేయడానికి దోహదపడ్డాయి

లూథర్ తన సమాధానాన్ని మొదట అనుకున్నదానికంటే చాలా పొడవుగా రాశాడు, అందువల్ల 1525వ సంవత్సరం చివరిలో గానీ చార్లెస్ V యొక్క రాబర్ట్‌సన్ చరిత్రకు సమాధానం రాలేదు.

సెర్వో ఆర్కిట్రియో ప్రచురించబడింది.

అతని రచన సహజత్వం లోపించడం వల్ల కోల్పోయిన దాన్ని, భావ వ్యక్తీకరణలోని ప్రశాంతత మరియు తాత్విక బలం వల్ల పొందింది.

మంచి అనేది మనిషి నుండే ఉద్భవిస్తుందని వాదించే ఆలోచనాపరుల కోవకు ఎరాస్మస్ చెందినవాడు; మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పంపై తన గ్రంథంలో అతను ఆ వాదనను బహిరంగంగా ప్రతిపాదించకపోయినప్పటికీ, అతను పరోక్షంగా అలా చేశాడు, మరియు అతని వాదనలకు అదే అర్థం, లేదా మరేమీ కాదు.

మనిషిలోని ప్రతి మంచి విషయం దైవ కృప ద్వారా దేవుని నుండి దిగివస్తుందని లూథర్ విశ్వసించాడు; మరియు సంకల్ప స్వేచ్ఛకు సంబంధించి, అతను ఈ సూక్ష్మమైన భేదాన్ని వివరించాడు.

మానవుని సంకల్పాన్ని స్వేచ్ఛా సంకల్పం అని పిలవవచ్చు, అది అతనికి పైన ఉన్న దేవునికి సంబంధించి కాదు, కానీ అతనికి క్రింద ఉన్న వాటికి, అంటే భూసంబంధమైన విషయాలకు సంబంధించి.

నా ఆస్తి, నా పొలాలు, నా ఇళ్ళు, నా వ్యవసాయ క్షేత్రం విషయానికి వస్తే, నేను స్వేచ్ఛగా నా ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించవచ్చు; కానీ రక్షణ విషయాలలో, మనిషి బందీగా ఉన్నాడు, అతను దేవుని చిత్తానికి లోబడి ఉంటాడు.

ఆ తర్వాత, జియాసే ప్రతిదీ చేసాడనే తన సిద్ధాంతాన్ని నిరూపించడానికి, తాను గొప్ప నిపుణులలో ఒకరిగా ఉన్న బైబిల్ ఉల్లేఖనల యొక్క ఆ అద్భుతమైన విస్తృత వినియోగంతో ఆయన ముందుకు సాగారు.

ఎరాస్మస్‌పై లూథర్ కరపత్రం వ్యక్తిగతంగా చూపిన ప్రభావాన్ని వివరిస్తూ, అందులో దూషణలు లేకపోయినా, మరియు అతను తన మాటల్లో నిష్కపటంగా ఉన్నప్పటికీ, అది ఆ డచ్ తాత్వికుడిని ఎంతగానో గాయపరిచిందని చెప్పవచ్చు. అతని ప్రశంసకులలో ఒకరి మాటల్లో చెప్పాలంటే, "అతను గొంతు బొంగురుపోగా, జుట్టు నెరిసిపోయి దూషణల వర్షం కురిపించడం మొదలుపెట్టాడు." (ఎం. నిసార్డ్, ఎరాస్మస్, పే. 417).

1525వ సంవత్సరపు సంఘటనలతో నిండిన శకం తరువాత వచ్చిన రెండు లేదా మూడు సంవత్సరాలలో, ప్రజలకు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత ఉన్న ఏ సంఘటన కూడా జరగలేదు.

లూథర్ తన ప్రియమైన కేతాతో కలిసి తన ఇంటి వాకిలి వద్ద ప్రశాంతంగా కూర్చుని వాటిని ఆస్వాదించినట్లు తెలుస్తోంది.

ఈ గృహ దృక్కోణం నుండి చూసినప్పుడే ఆ గొప్ప సంస్కర్త అత్యంత ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తారు; ఆయన ఆప్యాయత, ఉల్లాసం, హాస్యం - ఇవన్నీ కలిసి ఆయన్ని ఒక ఆదర్శ భర్తగా, తండ్రిగా తీర్చిదిద్దాయి.

విచిత్రంగా, అతని రచనలకు లభించిన అపారమైన అమ్మకాలను, మరియు ఐరోపాలో అతను సంపాదించిన ప్రముఖ స్థానాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే—దాదాపుగా అతని జీవిత చరిత్ర అతని కాలపు చరిత్ర అని చెప్పవచ్చు—

ఆ సమయంలో లూథర్ అత్యంత దయనీయమైన పేదరికంలోకి కూరుకుపోయాడు.

అతని ఆదాయం ఎన్నడూ రెండు వందల మిస్నియన్ ఫ్లోరిన్‌లకు మించలేదు.* ఒక విచిత్రమైన, వివేకవంతమైన అలవాటు కారణంగా, తన చేతిరాత ప్రతుల కోసం డబ్బు తీసుకోవడానికి అతను ఎంతకీ ఒప్పుకోలేదు. అయితే, అతని పుస్తకాల వ్యాపారి మాత్రం, అతను పన్నెండు నెలల పాటు ఏది రాసినా, అది తక్కువైనా, ఎక్కువైనా సరే, దానికి వార్షిక భత్యంగా నాలుగు వందల ఫ్లోరిన్‌లు ఇస్తానని ప్రతిపాదించాడని చెబుతారు.

విశ్వవిద్యాలయంతో తనకున్న సంబంధం నుండి అతను ఎటువంటి అధికారిక ఆదాయాన్ని పొందలేదు, కానీ మిషెలే యొక్క ఉదారతపై ఆధారపడ్డాడు, పే. 201, గమనిక.

ఓటరు యొక్క జీవిత కాలం, కనీసం ఈ విషయంలోనైనా, లేఖనాత్మక ఆజ్ఞను మార్చాలనే కోరికను కలిగించే స్వభావం కలది కాదని ఒప్పుకోవాలి. రాజులయందు మీ విశ్వాసముంచవద్దు.

ఒకటి కంటే ఎక్కువ సందర్భాలలో, లట్లియర్ ఆ పిసినారి ఓటరుకు అతని విధివిధానాలను గుర్తుచేసి, విరాళం అభ్యర్థించవలసి వచ్చింది.

ఫిబ్రవరి 1527లో, తన వద్ద అప్పు అడిగిన ఒక స్నేహితునికి రాస్తూ, అతను ఇలా అన్నాడు, "మీరు నన్ను ఎనిమిది ఫ్లోరిన్‌లు అడుగుతున్నారు."

అసలు నాకు ఎనిమిది ఫ్లోరిన్లు ఎక్కడ దొరుకుతాయి?

మీకు తెలిసినట్లుగా, నేను అత్యంత కఠినమైన పొదుపుతో జీవించవలసి వస్తుంది; అయినప్పటికీ, నా ఆర్థిక స్తోమత లేకపోవడం వల్ల, బహుశా నా శ్రద్ధ లేకపోవడం వల్ల, గత సంవత్సర కాలంలో నేను వంద ఫ్లోరిన్‌లకు పైగా అప్పులు చేయవలసి వచ్చింది. ఈ అప్పులను నేను ఏదో ఒక విధంగా, ఎప్పుడో ఒకప్పుడు వివిధ వ్యక్తులకు తిరిగి చెల్లించాలి.

వేర్వేరు వ్యక్తులు బహుమతులుగా ఇచ్చిన మూడు గొబ్లెట్లను యాభై ఫ్లోరిన్లకు తాకట్టు పెట్టవలసి వచ్చింది, మరియు ఒకదానిని పన్నెండు ఫ్లోరిన్లకు ఖచ్చితంగా అమ్మవలసి వచ్చింది.

క్రిస్టియన్ ఇకపై నన్ను పూచీకత్తుగా అంగీకరించరు, ఎందుకంటే అలా చేయడం వల్ల వాళ్ళు తమ డబ్బును పోగొట్టుకోవడమో లేదా నా పేద పర్సులోని చివరి పైసా కూడా ఖాళీ అవ్వడమో జరుగుతుందని వాళ్ళు తెలుసుకున్నారు.

అదే సంవత్సరం కొద్ది కాలం తర్వాత అతను ఇలా రాశాడు, "నా రచనల కొన్ని ప్రతులను నాకు పంపమని TeU నికోలస్ ఎండ్రిస్సస్‌ను కోరండి."

ఈ విషయంలో నా ప్రచురణకర్తలపై నాకు కొన్ని హక్కులు ఉన్నాయి, అది న్యాయమే. ఎందుకంటే, నేను పేదవాడినైనప్పటికీ, నా శ్రమకు వారి నుండి నాకు ఎలాంటి డబ్బు రాదు, అప్పుడప్పుడు నా సొంత రచనల ఒకటి రెండు ప్రతులు ఇవ్వడం తప్ప మరే ప్రతిఫలం కూడా లభించదు. ఇతర రచయితలు, చివరికి అనువాదకులు కూడా తమ రాతప్రతికి ఒక్కో కాగితానికి ఒక డ్యూకట్ అందుకుంటున్నప్పుడు, ఇంతకంటే ఎక్కువ ఆశించడం సమంజసం కాదని నేను చెప్పగలను.

నిజానికి, లూథర్ ఖజానా పరిస్థితి ఎంత దారుణంగా ఉందంటే, తన జీవనోపాధి కోసం అతను శారీరక శ్రమ చేయవలసి వచ్చింది.

తన ఇష్టప్రకారం అయితే, అతను నిస్సందేహంగా తాను ఎంతగానో ప్రేమించిన క్రానాక్ మరియు ఆల్బ్రెచ్ట్ డెలిరర్‌ల కళనో, లేదా వేదాంతం తర్వాత మొదటి శాస్త్రం అని తాను పిలిచే సంగీతాన్నో ఎంచుకుని ఉండేవాడు; కానీ ఈ రెండింటిలో దేనినీ నేర్పడానికి గురువు లేకపోవడంతో, అతను ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా చెక్కలు వడికేవాడిగా, తోటమాలిగా మారాడు.

"వాక్యం కోసం ప్రపంచం మనకు మద్దతు ఇవ్వకపోతే, మన చేతుల శ్రమతో మనల్ని మనం పోషించుకోవడం నేర్చుకుందాం," అని ఆ అకుంఠిత సన్యాసి అన్నాడు.

మరొక సందర్భంలో అతను ఇలా అన్నాడు, "మా అనాగరికులలో మాకు మంచి విషయాలు బోధించడానికి ఏ కళాకారుడూ లేడు కాబట్టి, నేను మరియు నా సేవకుడు వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ మా తీరిక సమయాలలో చెక్కడం మొదలుపెట్టాము."

అయినప్పటికీ, తీవ్రమైన పేదరికం వల్ల కలిగే అనేక బాధలు, ఆ పేదరికం మనల్ని పీడిస్తూ, కొరుకుతూ ఉన్నప్పటికీ, లూథర్ సంతోషంగా ఉన్నాడు—తన విశ్వాసంలో, తన కుటుంబంలో సంతోషంగా ఉన్నాడు.

తన వివాహం జరిగిన ఒకటి రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, తన స్నేహితుడైన స్లీజెల్‌కు రాస్తూ, అతను ఇలా అన్నాడు, "నా ప్రియమైన ప్రేయసి, కాథరిన్ నీకు వందనాలు తెలుపుతోంది."

ఆమె చాలా బాగుంది, దేవుడి దయవల్ల; నేను ఆశించిన దానికంటే ఎంతో సౌమ్యంగా, విధేయంగా, అన్ని విషయాల్లో దయగా ఉంది.

ఆమె లేకుండా క్రోసస్‌కు ఉన్న సమస్త సంపద కోసం కూడా, ఆమెతో ఉన్న నా పేదరికాన్ని నేను మార్చుకోను.

'మైకోనియస్, మిక్లీలెట్' అనే కుమారుడి గురించి ఇప్పటికే ప్రస్తావించబడింది.

ఆ అబ్బాయికి తన తాత పేరు మీదగా చిన్న జాన్ అని పేరు పెట్టారు, అతను లిమ్‌కు జన్మించాడు.

1527లో, సాక్సనీలో అప్పుడే ప్రవేశించి, అత్యంత తీవ్ర రూపంలో విజృంభిస్తున్న ప్లేగు వ్యాధి ఆ పేద చిన్నారిపై దాడి చేసింది.

చిన్న జాన్ "మృత్యు ఛాయల లోయ"లోకి దిగినా, అతను తన తల్లిదండ్రుల వశమయ్యాడు.

"నా ప్రియమైన చిన్న జాన్ నీకు వందనం చేయడం లేదు, ఎందుకంటే అతను మాట్లాడలేనంత అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు," అని అతను నవంబర్ నాలుగో తేదీన స్పాలాటిన్‌కు రాశాడు.

కానీ నా ద్వారా ఆయన మీ ప్రార్థనలను అభ్యర్థిస్తున్నాడు.

గత పన్నెండు రోజులుగా అతను ఒక్క ముద్ద కూడా తినలేదు.

ఆ పేద బాలుడు తన ఉత్సాహాన్ని ఎలా నిలుపుకుంటున్నాడో చూడటం అద్భుతంగా ఉంది; అతని శారీరక బలహీనత ఎక్కువగా లేకపోయి ఉంటే, అతను నిస్సందేహంగా ఎప్పటిలాగే ఉల్లాసంగా, సంతోషంగా ఉండేవాడు.

అయితే అతని వ్యాధి సంక్షోభం ఇప్పుడు గడిచిపోయింది. అతని ఇంటికి సందర్శనార్థం వచ్చిన హన్నా మరియు మార్గరెట్ మోచిమే అనే ఇద్దరు మహిళలు అదే సమయంలో ఆ మహమ్మారి బారిన పడ్డారు.

ఒక స్నేహితుని భార్య ఆ భయంకరమైన వ్యాధితో మరణించినప్పుడు, వ్యాధి సోకిన ఆ కుటుంబం దగ్గరకు రావడానికి అందరూ ఎంతగానో భయపడటంతో, లూథర్ అతడిని తనతో ఉంచుకున్నట్లు కూడా తెలుస్తోంది.

"ఆ పేదవాడితో ఎలాంటి సంబంధం పెట్టుకోవడానికి అయినా అందరూ వెనుకాడినట్లు అనిపించింది; అందుకే మేము అతడిని, అతని పిల్లలను మా ఇంట్లోకి తీసుకున్నాము," అని అతను రాశాడు.

ఈ పరిస్థితులలో అతను నిజంగా ఆమ్స్‌డార్ఫ్‌కు ఇలా వ్రాసి ఉండవచ్చు, "నా ఇల్లు ఒక సాధారణ ఆసుపత్రిగా మారింది." | 1527వ సంవత్సరం చివరిలో, లూథర్ స్వయంగా శారీరకంగా మరియు మానసికంగా తీవ్రమైన అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు. * అధ్యాయం XXXYI., పే. 480. t లూథర్ యొక్క "వెర్కే, IX., 238.

లిస్ యొక్క ఇద్దరు సన్నిహిత మిత్రులైన డాక్టర్ జోనాస్ మరియు జాన్ బుగెన్‌హాగెన్, నవంబర్ తొలి రోజుల్లో అతను భయానకంగా స్పృహ కోల్పోయి పడిపోయిన వృత్తాంతాన్ని మాకు అందించారు.

శనివారం మధ్యాహ్నం, డాక్టర్ లూథర్ చెవిలో తీవ్రమైన గింగురుమనే శబ్దం మరియు తలనొప్పితో బాధపడ్డారు.

మరుసటి రోజు తెల్లవారుజామున, మృత్యువు సమీపిస్తోందనే భయంతో, అతను డాక్టర్ బుగెన్‌హాగెన్‌ను పిలిపించాడు.

ఇటీవల తాను ఎదుర్కొన్న శోధనల గురించి ఆయనతో మాట్లాడి, తన మద్దతు మరియు ప్రార్థనల కోసం వేడుకున్నాడు; మరియు అతను ఇలా ముగించాడు, 'నేను అలవాటుగా సంతోషంగా కనిపిస్తాను కాబట్టి, చాలా మంది నా మార్గం పూలబాట అని అనుకుంటారు.'

వాస్తవం ఎంత భిన్నంగా ఉందో దేవుడికే తెలుసు.

నా హృదయంలో తరచుగా ఏముంటుందో దేవుడికే తెలుసు.

ప్రజా ప్రయోజనం కోసం, మరింత కఠినమైన బాహ్య రూపాన్ని ధరించాలని నేను తరచుగా నాలో నేనే నిశ్చయించుకున్నాను; కానీ క్రీస్తు నన్ను అలా చేయడానికి శక్తిమంతునిగా చేయలేదు.'

అదే రోజు మధ్యాహ్నం అతను హఠాత్తుగా స్పృహ కోల్పోయి నేల మీద పడిపోయాడు, శరీరం చల్లారిపోయింది, ప్రాణపు ఆనవాళ్లు ఏవీ కనిపించలేదు.

అతనిపై చూపిన అపారమైన శ్రద్ధ వలన అతడు తిరిగి స్పృహలోకి వచ్చి, వివేకం పరిపూర్ణమై సరైన బుద్ధిని పొందినప్పుడు, అతడు అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు.

కొంతసేపటికి, నిరంతర రాపిడి వలన రక్తప్రసరణ మరింత పూర్తిగా పునరుద్ధరించబడినప్పుడు, అతను తన కత్తి వైపు తిరిగి బలహీనంగా అన్నాడు,

'ప్రియమైన కెట్లియా, నా చిన్నారి ఎక్కడ ఉంది, నా చిన్నారి' ఆ బిడ్డను అతని వద్దకు తీసుకురాగా, అది తన తండ్రిని చూసి నవ్వింది, అతను కన్నీళ్లతో వెక్కి వెక్కి ఏడ్చాడు.

నా ప్రియమైన చిన్నారి, నిన్ను, నీ మంచి తల్లి అయిన నా ప్రియమైన కేథరీన్‌ను మన ప్రభువైన దేవునికి మనస్ఫూర్తిగా అప్పగిస్తున్నాను.

జీవిత కాలములు; కానీ కాకులకు ఆహారమిచ్చు దేవుడు, విధవలకును అనాథలకును తండ్రియైనవాడు, మిమ్మును గూర్చి శ్రద్ధ వహించును.

ఓ దేవా, వారిని కాపాడు; నీవు నన్ను కాపాడి, బోధించినట్లుగా వారికి బోధించు.

ఆ తర్వాత, తన పక్కనుండి అస్సలు కదలని తన భార్యతో, కొన్ని వెండి పానపాత్రల గురించి కొన్ని మాటలు చెప్పి, "మనకు ఉన్నదంతా అవేనని నీకు తెలుసు కదా" అని అన్నాడు.

అప్పుడు అతను నిద్రలోకి జారుకున్నాడు. ఆ సుదీర్ఘమైన, గాఢమైన నిద్ర అతనికి ఎంతో శక్తిని తిరిగి ఇచ్చింది, దాంతో మరుసటి రోజు అతను చాలా మెరుగ్గా ఉన్నట్లు భావించాడు.

'నిన్న గడిపిన రోజును నేను ఎన్నటికీ మర్చిపోలేను,' అని అతను డాక్టర్ జోనాస్‌తో అన్నాడు.

ప్రభువు మానవుడిని నరకపు అంచుకు నడిపించి, ఆపై దాని విశాలమైన నోటి నుండి బయటకు తీస్తాడు.

నిన్న ఉదయం నా ఆత్మను తాకిన తుఫాను, సాయంత్రం నా శరీరాన్ని పీడించిన దానికంటే అనంతంగా భయంకరమైనది.

దేవుడు లిస్‌ను చంపి, పునరుజ్జీవింపజేస్తాడు.

ఆయనే జీవమరణాలకు అధిపతి.

ఈ దాడి, మరియు ఇలాంటి అనేక ఇతర దాడులు, నిస్సందేహంగా లూథర్ చాలా సంవత్సరాలుగా భరించవలసి వచ్చిన శారీరక మరియు మానసిక తీవ్రమైన ఒత్తిడి వలనే సంభవించాయి.

అతనికి వారసత్వంగా లభించిన ఆ అద్భుతమైన దేహధారుడైనా సరే, తన తొలి మఠంలోని ఆ భయంకరమైన తపస్సులను, తన మధ్యవయస్సులోని ఆ తుఫాను లాంటి ఉద్వేగాలను, అప్పుడప్పుడు అతన్ని ఒక నాగుపాములా వణికించే ఆవేశపూరితమైన ఉద్వేగాలకు, వాంఛలకు లొంగిపోవడాలకు చలనం లేకుండా తట్టుకోలేకపోయింది.

వంగిన విల్లు అప్పుడప్పుడు అశుభంగా చప్పుడు చేయగా, భయపడిన లూథర్ స్నేహితులందరూ ఏకమై, అనవసరమైన మేధోపరమైన ఉద్రిక్తతకు కొంతకాలం దూరంగా ఉండమని అతన్ని కోరారు.

1528 సంవత్సరం తొలి నెలల్లో, కేతా లూథర్‌కు ఒక కుమార్తెను ప్రసవించింది; కానీ అతని ఆనందం కొద్ది కాలానికే ఆవిరైపోయింది: ఆ శిశువు కొన్ని నెలలు మాత్రమే బ్రతికింది, మరియు ఆగష్టు ఐదవ తేదీన లూథర్ తన స్నేహితునికి ఇలా రాశాడు, "నా చిన్న గులాబీ మొగ్గలాంటి కుమార్తె ఎలిజబెత్ మరణించింది."

ఆమెను కోల్పోవడం నా హృదయాన్ని ఎంతగా కుంగదీసిందో ఆశ్చర్యంగా ఉంది; అప్పటి నుండి నన్ను ఆవరించిన తీవ్రమైన ఆందోళన వల్ల, నేను కేవలం ఒక స్త్రీని అనిపిస్తోంది.

ఒక మనిషి ఆత్మ తన బిడ్డ పట్ల కూడా ఇంతటి ఆప్యాయతతో నిండిపోతుందని నేను కలలో కూడా ఊహించలేదు.

జర్మనీలో, ఆతిథ్యం అనేది ఒకేసారి సహజ ప్రవృత్తి మరియు విధి.

తూర్పు దేశాల కథలలోని ఆ ఖాన్ వలె, అతని ద్వారాలు రాత్రింబగళ్ళు ఎల్లప్పుడూ తెరిచి ఉండేవి, తద్వారా రాజు వచ్చినా, బిచ్చగాడు వచ్చినా అందరికీ రాజోచిత స్వాగతం లభించేది, మరియు ఏ యాత్రికుడు లోపలికి రానప్పుడు, ద్వారం వద్ద గాలి మధురంగా ​​గానం చేసేది, అలాగే లూథర్ కూడా తన బల్ల వద్ద, తన కుటుంబం మరియు స్నేహితుల మధ్య కూర్చుని, తన వేణువును వాయిస్తూ, తన కీర్తనలను పాడుతూ, తన ఉదారమైన ఆతిథ్యాన్ని పంచుతూ, ఊహించదగిన అన్ని విషయాలపై "టేబుల్ టాక్"లో సమూహపరచబడిన ఆ చిరస్మరణీయమైన సూక్తులను పలికినప్పుడు, అత్యంత సంతోషంగా, అత్యంత శోభాయమానంగా ఉండేవాడు.

మనం కూడా అతని సన్నిహిత సహచరుల శ్రోతల వలయంలోకి చేరి, అతని వివేకవంతమైన మాటలను ఆలకిద్దాం.

వివాహం గురించి లూథర్ తరచుగా ఇలా అనేవారు, "దేవుడు మనిషికి ప్రసాదించగల అత్యున్నతమైన వరం ఏమిటంటే, మంచి మరియు భక్తిగల భార్యను కలిగి ఉండటం, ఆమెతో అతను శాంతి మరియు ప్రశాంతతతో జీవించగలడు."

ఎవరికి అతను తన సర్వస్వాన్ని, తన ప్రాణాన్ని, క్షేమాన్ని కూడా అప్పగించగలడో.

కేథరీన్, నీకు ప్రేమగల భర్త ఉన్నాడు, మరియు నీవు—నీవు ఒక మహారాణివి.