వార్ట్‌బర్గ్‌లో లూథర్

మా చక్రవర్తి శాసనమునకు విరుద్ధముగా ప్రవర్తించుటకు సాహసించినయెడల, అతనిని సామ్రాజ్య బహిష్కారము క్రింద ఉంచవలెనని మేము ఆజ్ఞాపించుచున్నాము.

"ప్రతి మనుష్యుడును ఈ శాసనము చొప్పున నడుచుకొనవలెను."

ఈ బరువైన శాసనము ప్రకటింపబడగానే రోమా విజయోత్సాహముతో కేకలువేసెను.

" మీరు ఆ విషాదనాటకపు అంతమును చూచితిరి," అని స్పెయిను దేశస్థుడైన ఆల్ఫోన్సో వాల్డెరాస్ ఈ సందర్భములో తన స్నేహితుడైన పియెరో డి'ఆంఘియేరాకు వ్రాసెను

" కొందరి అభిప్రాయము ప్రకారము అది అంతము, కాని నా అభిప్రాయములో అది ఆరంభము మాత్రమే, ఏలయనగా జర్మనులు పరిశుద్ధ పీఠముమీద మిక్కిలి ఆగ్రహముగా ఉన్నారు."

ఆ స్పెయిను దేశస్థుడు చెప్పినది సరియే; చక్రవర్తి శాసనము ప్రకారము వర్మ్స్‌లోని బహిరంగ కూడలిలో లూథర్ గ్రంథములు కాల్చివేయబడిన మరునాడే, ఆ పట్టణపు పుస్తక వ్యాపారులు ఇతర ప్రతులు అనేకములను ఇంటింటికి తిరిగి అమ్మకమునకు చూపిరి, మరియు వాటిని తీసికొని చక్రవర్తి నివాసమునకు సైతము వెళ్లుటకు తెగించిరి.*

ఇంతలో, భూమియు ఆకాశమును ఏకమై విరోధించుచున్నట్లు కనబడిన ఈ బలహీనుడైన సన్యాసి సంగతి ఏమాయెను?

సమీపించియున్న ప్రాణాంతకమైన ఈ చక్రవర్తి పిడుగునుండి అతడు ఎట్లు తప్పించుకొనెను?

లూథర్ వ్యక్తిగత క్షేమమును గూర్చి మిక్కిలి చింతించుచు, అతని అపాయమును ముందుగానే గ్రహించి, దానినుండి అతనిని కాపాడవలెనని నిశ్చయించుకొనిన ఎలెక్టరు ఫ్రెడరిక్, [వర్మ్స్‌ను] విడిచిపెట్టునప్పుడు,

స్పాలటిన్‌తోను, థున్‌కు చెందిన ఫ్రెడరిక్‌తోను, ఫైలిట్జ్‌తోను, సాక్సనీ డాక్టరుగారి ఇతర అనుచరులతోను [ఏర్పాటు చేసెను]: అతనికి తెలియకుండానే, మిత్రపూర్వకమైనవైనను ముసుగువేసికొనిన చేతులచేత అతడు పట్టుకొనబడి, హింసాతుఫాను యొక్క మొదటి ఉగ్రత దాటిపోవువరకు ఏదైన సురక్షితమైన ఆశ్రయస్థానమునకు కొనిపోబడవలెను.*

ఈ ఉపాయపు రహస్యము ఎంత గోప్యముగా ఉంచబడెనంటే, చాలకాలము తరువాతనే అది బయటపడెను.† ఇప్పుడు మనము లూథర్ దగ్గరకు తిరిగివత్తము.

ఆ అగస్టీనియను సన్యాసి తన ప్రయాణపు మొదటి దశలను ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యముగల ఏ సంఘటనయు లేకుండానే ముగించెను.

ఫ్రైబర్గ్ చేరగానే అతడు రెండు ఉత్తరములు వ్రాసెను, ఒకటి చక్రవర్తికి, మరియొకటి వర్మ్స్‌లో సమకూడియున్న సంస్థానములకు.

మొదటిదానిలో, చక్రవర్తిగారికి అవిధేయుడగుటకు తాను బద్ధుడైనందుకు తన విచారమును వ్యక్తపరచెను, అయితే దేవుడును ఆయన వాక్యమును ప్రధానులకును అధికారములకును పైగా ఉన్నారని చార్లెసుకు జ్ఞాపకము చేసెను.

లేఖనమునుండి తాను సేకరించిన ఆధారములను గూర్చి చర్చ జరిపించుకొనలేకపోయినందుకు కూడ అతడు విచారించెను; ఆ ఉద్దేశముతో సమకూర్చబడు ఏ ఇతర సభయెదుటనైనను హాజరగుటకును, దేవుని వాక్యమునకు ఏ హానియు కలుగనంతవరకు మినహాయింపు లేకుండ సమస్త విషయములలో లోబడుటకును తాను సిద్ధముగా ఉన్నానని చేర్చెను.

సంస్థానములకు వ్రాసిన ఉత్తరము కూడ అదే భావముతో వ్రాయబడెను.‡

తన రక్షణకొరకు తనతోకూడ వచ్చుటకు నియమింపబడిన చక్రవర్తి రాజదూతయైన స్టర్మ్‌కు ఈ రెండు ఉత్తరములను అప్పగించి, లూథర్ ఆ అధికారిని పంపివేసి, కావలి లేకుండ హెస్సే అధిపతి యొక్క మిత్రరాజ్యములలో ప్రవేశించెను.§

రోమా పీఠముచేతను సామ్రాజ్యముచేతను సమానముగా శపింపబడిన ఈ పారిపోవుచున్న సన్యాసి అయినప్పటికీ ‡ లూథర్, రచనలు, IX., 107.

… లోని తన ఆశ్రయస్థానము వైపు దేశము గుండా త్వరపడి వెళ్లుచుండగా, అతిమర్యాదపూర్వకమైన ఆదరణలను పొందెను. అయినను, చక్రవర్తి జనముల ప్రతీకార అనుమానమునకు గురిచేసిన, సన్యాసి కుళ్లాయి ధరించిన ఈ శరీరధారియైన అపవాదిని గూర్చిన తలంపుచేత కొందరు మూఢవిశ్వాసులు నిస్సందేహముగా భయముతో నిండిరి.

హిర్ష్‌ఫెల్డ్‌లో లూథర్‌కు గొప్ప స్వాగత సత్కారము లభించెను.

"హిర్ష్‌ఫెల్డ్‌లో నన్ను ఎంత మర్యాదతో చేర్చుకొనిరో మీరు నమ్మలేరు," అని మే 14వ తేదీన అతడు స్పాలటిన్‌కు వ్రాసెను

" మఠాధిపతియైన క్రాటో మిలియస్ మమ్మును ఎదుర్కొనుటకు తన ఛాన్సలరును తన కోశాధికారిని దారిలో పూర్తిగా ఒక మైలుదూరము ముందుగా పంపెను, మరియు ఆయన స్వయముగా అశ్వికుల దళముతో తన కోటకు కొంచెము దూరములో మమ్మును చేర్చుకొనుటకు వచ్చెను; వారు మమ్మును పట్టణములోనికి తోడుకొనిపోయిరి.

ఆ మంచి మఠాధిపతి తన మఠములో మాకు ఘనముగా ఆతిథ్యమిచ్చి, నేను నిద్రించుటకు తన స్వంత పడకనే నాకిచ్చెను.

అయిదవ దినమున వారు నన్ను ప్రసంగించుటకు పూర్తిగా బలవంతము చేసిరి; మార్గములో నా సిద్ధాంతములను ప్రసంగింపనని నేను చేసిన వాగ్దానమును ఉల్లంఘించుటగా చక్రవర్తి పక్షమువారు దీనిని ఎంచినయెడల వారు తమ ప్రత్యేక హక్కులను పోగొట్టుకొను అపాయమున్నదని నేను వారికి తెలియజేసినను [వారు విడువలేదు].

అయితే అప్పుడు, దేవుని వాక్యమును సంకెళ్లతో బంధించెదనని నేను ఎన్నడును మాట ఇయ్యలేదని—ఇయ్యబోనని—నేను చేర్చితిని.

" నేను ఐసెనాక్‌లో కూడ ప్రసంగించితిని; అక్కడ మహా భయపడిన సంఘకాపరియు, ఒక నోటరీయు ఇద్దరు సాక్షులును ఉండిరి; వారు నేను చేయుచున్నదానికి విరోధముగా లాంఛనప్రాయముగా నిరసన తెలిపిరి, కాని అట్లు చేయనియెడల తమ నిరంకుశ పాలకుల ఆగ్రహమునకు భయపడవలసివచ్చునని రహస్యముగా నాయొద్ద క్షమాపణ చెప్పుకొనిరి.

కాబట్టి, నేను రెండుసార్లు నా ప్రమాణమును భంగపరచితినని వర్మ్స్‌లో చెప్పబడుట మీరు బహుశ వినెదరు; దానికి నేను మరల చెప్పునదేమనగా, దేవుని వాక్యమును సంకెళ్లతో బంధించుట అనునది నేను ఒప్పుకొనగలిగిన షరతు కాదు.

" మా స్నేహితులు ఐసెనాక్‌కు కొంచెము వెలుపల కాలినడకన మమ్మును ఎదుర్కొని, సాయంకాలమున మాతోకూడ పట్టణములోనికి వచ్చిరి.

మా సహప్రయాణికులు ఉదయముననే జెరోమ్‌తో కలిసి బయలుదేరిరి.

"నా విషయమైతే, నేను థురింజియా అడవి యొక్క చీకటి అంచుగుండా నా బంధువులను కలిసికొనుటకు వెళ్లుచు, వాల్టర్‌హౌసెన్‌కు పోవుచుండగా, ఆల్టెన్‌స్టైన్ కోట సమీపమున అకస్మాత్తుగా బందీగా పట్టుకొనబడితిని.

నన్ను పట్టుకొను ఏర్పాటు ఆమ్స్‌డార్ఫ్‌కు నిస్సందేహముగా తెలిసియుండెను, కాని నన్ను ఏ స్థలమునకు కొనిపోయిరో అతనికి తెలియదు. " గుఱ్ఱపురౌతులు వచ్చుట చూచిన నా సహోదరుడు,* బండిలోనుండి దూకి, ఒక్క మాటయు చెప్పకుండ పారిపోయెను.

" నా విషయమైతే, నేను దిగ్భ్రాంతి చెందితిని; ఆ గుఱ్ఱపురౌతులు శీఘ్రముగా నా అంగీని తీసివేసి, నాకు సైనికుని వస్త్రము తొడిగి, నా గడ్డము పెరుగనిమ్మని కోరి, ఈలోగా నాకు ఒక కృత్రిమ గడ్డమును ఇచ్చిరి.

నా ప్రియమైన స్పాలటిన్, మీరు నన్ను గుర్తుపట్టలేరు; నిజముగా నన్ను నేనే గుర్తుపట్టలేకపోతిని.

తరువాత నేను చీకటిలో వేగముగా కొనిపోబడితిని, మరియు అర్ధరాత్రివేళ, ఒక నిటారైన కొండనెక్కి, మేము ఈ ఏకాంత కోటలోనికి ప్రవేశించితిమి; ఇక్కడ నేను నిరంకుశుల సంకెళ్లనుండి విడుదలపొంది, libertate Christiana [క్రైస్తవ స్వాతంత్ర్యము]లో జీవించుచున్నాను."† * వారి పేర్లు హాన్స్ వాన్ బెర్లెప్ష్, మరియు బుర్కార్డ్ వాన్

" † స్పాలటిన్‌కు వ్రాసిన ఉత్తరము, రచనలు, IX.

ఎత్తైనదియు ఏకాంతమైనదియునైన వార్ట్‌బర్గ్ కోటకే—పూర్వకాలములో పాత లాండ్‌గ్రేవులు ఆశ్రయము పొందుచుండిన ఆ కోటకే—సాక్సనీ ఎలెక్టరు యొక్క వివేకవంతమైన ముందుచూపుచేత లూథర్ తన ఆహ్లాదకరమైన, గౌరవప్రదమైన బందీదశకు కొనిపోబడెను.

ఇక్కడ, సాహసియైన ఆ నూతనకర్త తప్పించుకొనినందుకు రోమా పీఠము ఉగ్రముగా మండిపడుచుండగా, అతడు తన చెరసాల బురుజు మీదినుండి నిశ్చింతగా క్రిందికి చూచుచుండెను; ఈ ప్రశాంతమైన ఆశ్రయస్థానములో తన వేణువును మరల వాయించుటకును, తన జర్మను కీర్తనలను పాడుటకును, తన బైబిలును అనువదించుటకును, పోపుమీదను అపవాదిమీదను ఉరుమువలె గర్జించుటకును అతడు సంపూర్ణ విరామమును కనుగొనెను.

అతడు కనబడకుండపోగా, దుఃఖమును ఆగ్రహమును నిండిన కేక జర్మనీ అంతట మారుమ్రోగెను.

అతని మరణమునకు కుట్రచేసిరని పోపుమీదను చక్రవర్తిమీదను బహిరంగముగాను బెదిరింపుగాను నిందమోపబడెను.

ఉల్రిక్ వాన్ హుట్టెన్ మరియు హెర్మన్ బుష్ తమ విలాపపూరితమైన యుద్ధగీతములతో దేశమును నింపిరి, మరియు అసంతృప్తి యొక్క అపశకునపు గర్జన ఒక తిరుగుబాటు యొక్క మొదటి కదలికలను ముందుగా సూచించెను.†

అయితే దాచబడిన ఆ సన్యాసి, తన బంధీస్థానము యొక్క ఖచ్చితమైన స్థలమును మరుగుచేసినను, తాను ఇంకను జీవించియున్నాడను సంగతిని త్వరలోనే తన అనుచరులకు తెలియజేసెను; జర్మనీ యొక్క బెదిరింపు రోదన త్వరగా ఆర్భాటములేని సంతృప్తి చిరునవ్వుగా మారెను. † లిండ్నర్, లూథర్ లేఖలు,

అతని బందీదశ యొక్క మొదటి వారములు కష్టముగా కాక ఆహ్లాదకరముగానే గడచెను.

అధికశ్రమకు లోనైన ఆ సంస్కర్త శరీరమునకును మనస్సునకును నిజముగా విశ్రాంతి అవసరమైయుండెను.

" నేను వింతైన ఖైదీని," అని అతడు పలికెను, " నా ఇష్టముతోను నా ఇష్టమునకు విరోధముగాను బందీనైయున్నాను."* అయితే త్వరలోనే అతని ఆవేశపూరితమైన, చురుకైన బుద్ధి ఈ బలవంతపు ఏకాంతవాసమునుగూర్చి చిరాకుపడి సణుగుకొనసాగెను.

… లోని మఠపు గదిలో తన జీవితారంభమున తన్ను అంత భయంకరముగా వేధించిన ఆ శ్రమలును శోధనలును అతనిని మరల ఆవరించెను. అదే సమయమున, అతనికి దీర్ఘకాలిక వ్యాధిగా ఉన్నట్లు కనబడు తీవ్రమైన కడుపు నొప్పులు తిరిగి రావడముచేత అతని బాధలు మరింత అధికమాయెను.†

అయితే అతని బందీదశ కఠినమైనదైనను—అతడు తన వ్యక్తిత్వమును దాచవలసివచ్చినను, తన పేరు మార్చుకొని " జార్జి

సరదారు" అను పేరు ధరింపవలసివచ్చినను, కోట గోడలు దాటి తిరుగుటకు అతనికి అనుమతి లేకపోయినను—తన అతిథికి సౌకర్యము కలిగించుటకు అంకితభావముగల దయ సూచింపగల ప్రతిదానిని కోటాధిపతి చేసెను.

అతడు అప్పుడప్పుడు సమీపమున నివసించుచున్న లూథర్ పరిచయస్థులలో కొందరిని రహస్యముగా పిలిపించెను; వారు రాత్రి చీకటి మాటున వార్ట్‌బర్గ్‌లోనికి చేర్చుకొనబడి, ఉదయమున పెందలకడ లేచి, కోట ప్రార్థనాలయములో ఆ సన్యాసి చుట్టు సమకూడి, సాయంకాలమునకు తమ ఇండ్లకు తిరిగివెళ్లుచుండిరి.‡

అయితే అతనిని ఉల్లాసపరచుటకు చేయగలిగినదంతయు చేసినను, లూథర్ గొప్ప కృంగుదలకు లోనాయెను.

ఈ విధముగా 1521 జూలై 13న మెలాంక్తన్‌కు వ్రాయుచు అతడు ఇట్లనెను: " నేను * లూ. లేఖలు XIII., మే 12.

‡ మిషెలే, పు. 99, అధోజ్ఞాపిక.

నేను స్పర్శలేనివానిగాను కఠినుడనుగాను, సోమరితనమునకు దాసునిగాను ఉన్నట్లు నన్ను నేను చూచుకొనుచున్నాను; అయ్యో, అరుదుగా ప్రార్థించుచున్నాను, సంఘముకొరకు ఒక్క మూలుగునైనను వెలువరింపలేకున్నాను.

భయంకరమైన సత్యమును నేను ఒప్పుకొనెదను: నా శరీరము, నా శరీరము, అణచబడని నా శరీరము దహించు జ్వాలతో మండుచున్నది; నా ఆత్మను మంచికొరకు మాత్రమే ఉత్తేజపరచవలసిన జ్వాలతో.

పనిలేమియు, మందకొడితనమును, శరీరాశలును నన్ను చుట్టుముట్టి, దగ్గరగాను ఉగ్రముగాను నామీద దాడిచేయుచున్నవి.

నీవు నాకొరకు దేవునికి ప్రార్థించుట మానివేసినందుననేనా ఆయన ఈ విధముగా తన ముఖమును నానుండి త్రిప్పుకొనెను?

నా స్థానమును నీవు తీసికొనుట మేలు—దేవునిచేత ఎంతో అధికముగా వరములు పొందినవాడవు, ఆయన దృష్టికి ఎంతో అధికముగా ప్రీతికరుడవు నీవే.

" ఇక్కడ నేను ప్రార్థన లేకుండను, అధ్యయనము లేకుండను ఎనిమిది దినములు గడిపితిని; అది శరీర శోధనలవలననో, నామీదనున్న మరి ఏదైన బాధలవలననో నాకు తెలియదు.

నా పరిస్థితి మెరుగుపడనియెడల, నేను బహిరంగముగా ఎర్‌ఫర్ట్‌కు తిరిగివచ్చెదను, నీవు నన్ను అక్కడ చూచెదవు; ఏలయనగా వైద్యులనో శస్త్రవైద్యులనో, నాకు ఎవరి అవసరమున్నదో వారిని నేను సంప్రదింపక తప్పదు."

జూన్‌లో అతడు మరల ఇట్లు వ్రాసెను: " నేను స్వేచ్ఛగా ఉన్నప్పుడు గంతులువేసిన యాజకులును సన్యాసులును నా బందీదశ మొదలుకొని ఎంతగా భయపడిరంటే, నామీద వారు వెళ్లగ్రక్కుచుండిన అసంబద్ధమైన అతిశయోక్తులను సవరించుకొనసాగిరి.

పెరుగుచున్న ప్రశ్నించువారి సమూహపు ఒత్తిడిని ఇక ఎదిరింపలేమని వారు గ్రహించుచున్నారు, మరియు ఏ దిక్కుకు పారిపోవలెనో వారికి తెలియకున్నది.

ఇందులో యాకోబు యొక్క బలిష్ఠుని బాహువును మీరు చూడలేదా? మనము ఊరకుండగా, మనము ప్రక్కకు తొలగి నిలుచుండగా, మనము ఆయనకు ప్రార్థించుచుండగా ఆయన మనకొరకు చేయుచున్నదంతయు [చూడలేదా]? ప్రభువు మీకొరకు యుద్ధము చేయును, మీరు ఊరకుండవలెను, అను మోషే మాట ఇందులో నెరవేరుట కాదా?

రోమాలోని వారిలో ఒకడు మైన్జ్‌లోని ఒక … కు [ఇట్లు] వ్రాసెను: … మేము కోరినట్లే; అయితే ప్రజలు అతనిని గూర్చి ఎంతగా ఉద్రేకపడియున్నారంటే, మేము చేతిలో దీపము పట్టుకొని అతనిని వెదకి తిరిగి తీసికొనిరానియెడల మా ప్రాణములు పోగొట్టుకొను అపాయమున్నదని నేను భయపడుచున్నాను.' "

కొంతకాలము తరువాత అతడు ఇట్లు వ్రాయుచున్నాడు: " ఈ భయంకరమైన ఉగ్రతకాలమును నేను తలంచునప్పుడు, ఈ నాశనరాజ్యముచేత కలిగిన మనుష్యాత్మల వినాశనమును గూర్చి విలపించుటకు నా కన్నులలో కన్నీటి ప్రవాహములు కలుగవలెనని మాత్రమే నేను కోరుచున్నాను.

ఆ రాక్షసి రోమాలో, సంఘము నడుమనే తన పీఠమును కలిగియుండి, తన్నుతాను దేవుడని ప్రకటించుకొనుచున్నది.

ప్రధాన యాజకులు దానిని ముఖస్తుతి చేయుచున్నారు, కుతర్కవాదులు దానికి ధూపము అర్పించుచున్నారు, మరియు వేషధారులు దానికొరకు చేయనిదంటూ ఏదియు లేదు.

ఇంతలో నరకపు హృదయము సంతోషించుచున్నది, మరియు దాని మహా దవడలు విశాలముగా తెరచుకొనుచున్నవి.

ఆత్మల నాశనమే సాతానుకు వినోదము.

నా విషయమైతే, నేను దినమంతయు ఏమియు చేయకుండ ఊరక కూర్చుండియున్నాను."

అయితే లూథర్ ఈ విధముగా తన్నుతాను పనిలేక కూర్చుండియున్నవానిగా చెప్పుకొనినను, వాస్తవముగా అతడు అత్యంత అసాధారణమైన రచనా చైతన్యమును ప్రదర్శించెను—తన రాతి పత్మాసు ద్వీపమునుండి తన రచనలతో జర్మనీని ముంచెత్తెను."

వార్ట్‌బర్గ్ చేరినప్పుడు అతనికి కొద్ది గ్రంథములే దొరికెను; అయినను తన అధ్యయనములను కొనసాగించుటకు అవసరమైన సామగ్రిని విట్టెన్‌బర్గ్ నుండియు ఇతర స్థలములనుండియు అతడు శీఘ్రముగా సేకరించెను.

తరువాత అతడు వరుసగా వేగముగా అనేక వాదవివాద కరపత్రములను వెలువరించెను.

పారిసులోని సోర్బోన్ ఇటీవలనే అతని గ్రంథములను ఖండించియుండెను.

మెలాంక్తన్ పారిసు యొక్క మూఢ వేదాంతులకు విరోధముగా ఒక లాటిను సమర్థనను వ్రాసెను.

లూథర్ ఇప్పుడు తన స్వంత ఘాటైన వ్యాఖ్యానమును చేర్చి [దానిని] జర్మను భాషలోనికి అనువదించెను.

మెలాంక్తన్ సహాయము లేనిలోటును ఎంతో బాధతో అనుభవించుచు, అతడు తన సమయములో అధికభాగమును క్రొత్త నిబంధన అనువాదమునకు వినియోగించెను.

క్రీస్తు విరోధిని గూర్చిన కాథరినస్ గ్రంథమునకు విరోధముగా ఒక చిన్న పుస్తకము, అరువది యేడవ కీర్తనపై ఒక వ్యాఖ్యానము, మరియమ్మ గీతముపై మరియొక వ్యాఖ్యానము, మరియు విట్టెన్‌బర్గ్ సంఘమునకు ఒక ఆదరణ పత్రిక ఈ కాలములో ప్రచురింపబడెను.

ఈ రచనలన్నియు జర్మను భాషలో ఉండెను.

" నా ప్రియమైన జర్మనుల మేలుకొరకే నేను పుట్టితిని," అని లూథర్ చెప్పుచున్నాడు, " మరియు వారికి సేవచేయుట నేను ఎన్నడును మానను."" పరిశుద్ధ

లేఖనములను అనువదించుచుండగానే, తరచుగా ప్రస్తావింపబడిన ఆ సాతానుతో పోరాటము లూథర్‌కు కలిగెను.† ఒంటరిగా, అనారోగ్యముతో, తన శత్రువుల ప్రయత్నములచేతను తన అనుచరులలో కొందరి అతిచేష్టలచేతను దుఃఖపడుచు, ఆ పాత కోట యొక్క చీకటిలో తన జీవితము క్షీణించిపోవుచుండుట చూచుచు, అతడు అప్పుడప్పుడు భయంకరమైన పోరాటములను సహింపవలసివచ్చెను.

ఆ కాలములలో, ఆత్మ తన ఆత్మసంబంధమైన శత్రువులతో చేయు పోరాటములను మనుష్యులు దృశ్యలోకములోనికి తీసికొనిపోవుటకు మొగ్గుచూపుచుండిరి.

"లూథర్ యొక్క చురుకైన ఊహాశక్తి అతని హృదయపు భావోద్రేకములకు సులభముగా రూపమిచ్చెను, మరియు మధ్యయుగముల మూఢనమ్మకములు అప్పటికిని, అతని జీవితమంతయు కూడ, అతని మనస్సుమీద కొంత పట్టు కలిగియుండెను † లూథర్ జీవితచరిత్రలన్నిటిని చూడుడి, ముఖ్యముగా మిషెలే జ్ఞాపకములను చూడుడి, ఆయన ఈ విషయమునకు ముప్పదికిపైగా పుటలను కేటాయించుచున్నాడు అతనిలో ఇంకను పోపు మతపు అవశేషము కొంత ఉండెనని మనము చెప్పవచ్చును.

" లూథర్ దృష్టిలో సాతాను అదృశ్యమైన జీవి కాడు, వాస్తవమైన జీవి.

అతడు క్రీస్తుకు కనబడినట్లే మనుష్యులకును కనబడునని లూథర్ తలంచెను.

ఈ విషయమునుగూర్చి ' … లోను ఇతర స్థలములలోను ఉన్న అనేక కథల ప్రామాణికత సందేహాస్పదమే కాక అంతకంటె ఎక్కువే అయినను, సంస్కర్తలోని ఈ బలహీనతను చరిత్ర నమోదు చేయక తప్పదు.

" వార్ట్‌బర్గ్ ఏకాంతములో ఉన్నంతగా ఈ చీకటి, భూతసంబంధమైన తలంపులచేత అతడు మరెన్నడును దాడికి గురికాలేదు.

తన బలము ఉన్న దినములలో అతడు వర్మ్స్‌లో అపవాదిని ధైర్యముగా ఎదిరించెను, కాని ఇప్పుడు అతని శక్తులు కొంతమేరకు విరిగిపోయియుండెను.

; ఈసారి సాతాను గెలిచెను; మరియు తన ఆత్మవేదనలో, సాతాను యొక్క మహాకాయరూపము తన యెదుట ఎత్తుగా నిలిచి, బెదిరించు భంగిమలో వ్రేలెత్తి, చేదైన నరకసంబంధమైన వెక్కిరింపుతో ఉల్లసించుచు, భయంకరమైన రోషముతో పండ్లుకొరుకుచున్నట్లు తనకు కనబడెనని లూథర్ ఊహించుకొనెను.

" ముఖ్యముగా ఒకదినమున, తన పనియందు నిమగ్నుడైయుండగా, … తనను వేధించుచు, తన యెరను పట్టబోవు సింహమువలె తన చుట్టు తిరుగుచుండుట భయముతో చూచినట్లు అతడు ఊహించుకొనెను.

" లూథర్ భయపడి కోపోద్రిక్తుడై, తన సిరాబుడ్డిని చేతబట్టి తన శత్రువు తలమీదికి విసరెను.

ఆ ఆకారము ఒక భయంకరమైన అరుపుతో అదృశ్యమాయెను, మరియు విసరబడిన ఆ వస్తువు గోడకు తగిలి ముక్కలుముక్కలాయెను.

" లూథర్ సిరాబుడ్డి గోడమీద చేసిన మరకవైపు వార్ట్‌బర్గ్ కావలివాడు ఇప్పటికిని యాత్రికుల దృష్టిని జాగ్రత్తగా మళ్లించుచున్నాడు."*

మైన్జ్ [ఆర్చిబిషప్పు], లూథర్ వాదములచేత ఒప్పింపబడక, తన మేత్రాసనములో పాపక్షమాపణ పత్రముల (ఇండల్జెన్సుల) అమ్మకమును మరల ప్రారంభించుటకు సాహసించెను; మరియు ఈ సమయమునకు కొంచెము ముందే, హాల్లేలో ఒక యాజకుడు ఆ ప్రధాన యాజకుని ఆదేశము చొప్పున ప్రసంగవేదిక ఎక్కి, క్షమాపణలను కొనవలెనని ప్రజలను ప్రేరేపించెను.

అయితే ఈ సందర్భములో, సేకరించిన ధనము పరిశుద్ధ పేతురు దేవాలయ నిర్మాణమునకు కాక, హంగేరీని బెదిరించుచుండిన మహమ్మదీయుల దండులను నిర్మూలించుటకు వినియోగింపబడవలసియుండెను.*

ఇది వినిన వెంటనే లూథర్ ఇట్లు వ్రాసెను: " హాల్లేలోని వ్యభిచారగృహముతో కూడిన మైన్జ్ విగ్రహముమీద దాడిచేయువరకు నాకు విశ్రాంతి ఉండదు;"† మరియు అతడు వెంటనే తన

హాల్లే యొక్క క్రొత్త విగ్రహమునకు విరోధముగా అను జర్మను కరపత్రపు రచనను ప్రారంభించెను.

ఈ వార్త అందగానే ఎలెక్టరు ఆస్థానము భయాందోళనలో మునిగెను.

అందరి వ్యాఖ్య ఇదే: " లూథర్ మరువబడుట ద్వారా మాత్రమే రక్షింపబడగలడు; అయినను ఇప్పుడు అతడు సామ్రాజ్యములోని ప్రథమ సంఘాధిపతియైన రాజుమీద యుద్ధము చేయ తలపెట్టుచున్నాడు."

"అతనితో చెప్పుము," అని ఫ్రెడరిక్ … తో అనెను, మైన్జ్ ఆర్చిబిషప్పుకు విరోధముగా వ్రాసి, ఈ విధముగా ప్రజా శాంతిని మరల భంగపరచుటకు నేను అతనిని అనుమతింపను.":‡

తదనుసారముగా స్పాలటిన్ ఆ భావముతో లూథర్‌కు వ్రాసెను; అందుకు ఆగ్రహించిన ఆ సన్యాసి ఫ్రెడరిక్ యొక్క ఆంతరంగికునికి ఈ ఉత్తరము వ్రాసెను

" ఎలెక్టరు అనుమతింపడట! నేను కూడ నన్ను వ్రాయనీయకుండ ఎలెక్టరు అడ్డగించుటను అనుమతింపను; అవమానకరమైన, భక్తిహీనమైన సమాధానమును పాటించుటకంటె నన్నును, మిమ్మును, ఎలెక్టరును, అంతెందుకు, విశ్వమునంతటిని నాశనము చేయుటకే నేను ఇష్టపడెదను.

మీ కార్డినలును సృష్టించిన పోపునే నేను ఎదిరించియుండగా, అతని సృష్టి ఎదుట నేను దాసునివలె వంగెదనా?

దేవుని నిత్యమైన సమాధానమును భంగపరచుటకు మీరు అనుమతించుచుండగా, ప్రజా శాంతిని మనము భంగపరచకూడదని మీరు చెప్పుట వినుటకు నిజముగా చాల బాగున్నది.

స్పాలటిన్, అది అట్లు జరుగదు; అధిపతీ, అది అట్లు జరుగదు.

మీ ఉత్తరము అందకముందే నేను సిద్ధపరచిన ఒక గ్రంథమును మీకు పంపుచున్నాను.

ఈ ఉత్తరము అందినప్పుడు స్పాలటిన్ వణకెనని చెప్పబడుచున్నది; అయితే రైతులతో మాట్లాడినంత అధికారముతోనే రాజులతోను మాట్లాడిన ఈ విచిత్రమైన సన్యాసి ఆజ్ఞలను ఎదిరింపశక్యము కాలేదు; కాబట్టి ఆ వ్రాతప్రతి మెలాంక్తన్‌కు పంపబడెను, దానిని ముద్రాపకునికి ఇచ్చుటకు ముందు అందులోని మరింత తీవ్రమైన భాగములను తొలగించవలెనని ఆయనను కోరిరి.†

ఇంతలో లూథర్ తప్పుచేసిన మైన్జ్ ఆర్చిబిషప్పుకు ఈ క్రింది విచిత్రమైన ఉత్తరమును పంపెను: " ఎలెక్టరు గారైన మీరు, పేద క్రైస్తవుల ధనమును ఆత్మలను మ్రింగివేయు విగ్రహమును హాల్లేలో మరల నిలువబెట్టితిరి.

నేను అశక్తుడనైతినని, ఒక పేద సన్యాసి కేకలను చక్రవర్తి సులభముగా అణచివేయునని బహుశ మీరు తలంచుచున్నారు.

అయితే క్రైస్తవ ప్రేమ నామీద మోపు విధులను, నరకద్వారములకు భయపడకుండ, పోపుకును అతని బిషప్పులకును కార్డినలులకును అంతకంటె తక్కువగా భయపడుచు, నేను నెరవేర్చెదనని తెలిసికొనుడి.

" ఈ కారణముచేత నా దీనమైన మనవి ఏమనగా, ఎలెక్టరు గారైన మీరు ఈ వ్యవహారపు ఆరంభమును జ్ఞాపకము చేసికొనవలెను—ఒక చిన్న నిప్పురవ్వ భయంకరమైన మహాగ్నిని ఎట్లు రగిలించెనో.

ఆ కాలమున లోకమంతయు నిశ్చింతగా ఉండెను.

ఒంటరిగా పోపుమీద దాడిచేయబోవు ఈ పేద బిచ్చపు సన్యాసి అట్టి ధర్మయుద్ధమునకు మిక్కిలి బలహీనుడని వారు తలంచిరి.

అయితే దేవుడు జోక్యము చేసికొనెను, మరియు పోపు సంఘముమీద నిరంకుశముగా ఏలుటకు దేవుని ఆలయములో మొదట తన పీఠమును ఎక్కినది మొదలుకొని ఎన్నడును అనుభవింపనంత ప్రయాసను ఆందోళనను ఆయన అతనికి కలిగించెను.

అదే దేవుడు ఇంకను జీవించుచున్నాడు; దీనిని ఎవడును సందేహింపకూడదు.

నలుగురు చక్రవర్తులు మద్దతిచ్చినను, మైన్జ్ కార్డినలును ఎట్లు ఎదిరింపవలెనో ఆయనకు తెలియును; ఏలయనగా ఎత్తైన దేవదారు వృక్షములను నరికివేయుటకును, గర్విష్ఠులైన ఫరోలను తగ్గించుటకును ఆయన సమస్తమునకు పైగా ఉంచబడియున్నాడు.

విగ్రహము పడద్రోయబడనియెడల, దేవుని బోధలకు విధేయుడనై, నేను పోపుమీదనే దాడిచేసినట్లు ఘనతవహించిన మీమీద బహిరంగముగా దాడిచేయవలసివచ్చునని ఈ ఉత్తరము ద్వారా మీకు తెలియజేయుచున్నాను.

ఘనతవహించిన మీరు ఈ సలహాకు తగినట్లు నడుచుకొనుడి; అనుకూలమైన జవాబుకొరకు నేను పదునాలుగు దినములు వేచియుండెదను.

" నా అరణ్యములోనుండి, పరిశుద్ధ

కాథరీన్ దినము తరువాతి ఆదివారమున, 1521 నవంబరు 15న వ్రాయబడినది.

"ఎలెక్టరు గారైన మీ విధేయుడును అంకితుడునైన సేవకుడు, బలహీనుడైన ఆ ఆర్చిబిషప్పు భయంకరమైనదియు మర్మమైనదియునైన ఈ ఉత్తరము అందినప్పుడు మిక్కిలి భయపడెనని చెప్పబడుచున్నది.

అతడు వెంటనే కూర్చుండి, సామ్రాజ్యపు రాజును, జర్మనీలోని సంఘపు ప్రధాన మహాధ్యక్షుడునైన తాను, సంఘబహిష్కృతుడైన ఈ సన్యాసికి—దానిని పుట్టించిన ఉత్తరమంత విచిత్రమైన—ఈ లోబడిన ఉత్తరమును వ్రాసెను

" నా ప్రియమైన డాక్టరుగారూ, మీ ఉత్తరము నాకు అందెను, దానిని నేను మంచి భావముతోనే స్వీకరించితిని.

అయితే నాకు అట్టి ఉత్తరమును వ్రాయుటకు మిమ్మును ప్రేరేపించిన కారణము చాలకాలము క్రితమే లేకుండపోయెనని నేను తలంచుచున్నాను.

దేవుని సహాయముతో భక్తిగల బిషప్పువలెను క్రైస్తవ రాజువలెను ప్రవర్తింపవలెనని నేను కోరుచున్నాను, మరియు … కృప నాకు అవసరమని ఒప్పుకొనుచున్నాను. " నేను పాపినని, పాపమునకును పొరపాటునకును లోనగువాడనని, ప్రతిదినము పాపముచేయుచు పొరపాటుచేయుచున్నానని నేను కాదనను.

దేవుని కృప లేకుండ నేను ఇతర మనుష్యులవలెనే, వారికంటె ఎక్కువగా కాకపోయినను, నిష్ప్రయోజనమైన అసహ్యమైన బురదనని నేను నిశ్చయముగా ఎరుగుదును.

మీ ఉత్తరమునకు జవాబిచ్చుటలో, ఈ దయగల మనోభావమును నేను దాచను, ఏలయనగా క్రీస్తు ప్రేమనిమిత్తము మీకు సమస్త దయను అనుగ్రహమును చూపవలెనని నేను మిక్కిలి ఆశించుచున్నాను.

క్రైస్తవ, సహోదరభావముగల గద్దింపును ఎట్లు స్వీకరింపవలెనో నేను ఎరుగుదును.

ఈ విశేషమైన ఉత్తరము లూథర్‌కు పంపబడి, నిర్ణయించిన పదునాలుగు దినములలోపలనే వార్ట్‌బర్గ్‌లో అతనికి చేరెను.

ఆర్చిబిషప్పు యొక్క ఆస్థాన యాజకుడైన ఫాబ్రిసియస్ కాపిటో తన యజమాని ఉత్తరముతోకూడ తన స్వంత ఉత్తరమొకటి పంపెను, అందులో అతడు ఆ సన్యాసి భాష యొక్క కాఠిన్యమును తప్పుపట్టెను.

గొప్పవారితో మన వ్యవహారములో కొంత సంయమనము పాటించుట, వారిని కొంత సహించుట, కొన్నిసార్లు వారి లోపములను * లూ. లేఖలు.

చూచీచూడనట్లు ఉండుట అవసరమని అతడు వ్రాసెను; దీనికంతటికిని లూథర్ ఇట్లు జవాబిచ్చెను: " క్రైస్తవ విశ్వాసము బహిరంగమైనది, ప్రజలయెదుటనున్నది, నిష్కపటమైనది; అది సంగతులను ఉన్నవి ఉన్నట్లుగా చూచును, సత్యమును ప్రకటించును.

నా అభిప్రాయమేమనగా, మనము వేషధారులందరి ముసుగులను దుష్టులందరి ముసుగులను తొలగింపవలెను, వారిలో ఎవనిని విడిచిపెట్టకూడదు, ఎవనిని సమర్థింపకూడదు, వారి చర్యలలో దేనినైనను చూచీచూడనట్లు ఉండకూడదు; అప్పుడే సత్యము విశాలమైన బహిరంగ మైదానమువలె స్వేచ్ఛగాను స్పష్టముగాను నిలిచియుండును.

' ప్రభువు పనిని మోసముతో చేయువాడు శాపగ్రస్తుడు,' అని యిర్మీయా చెప్పుచున్నాడు.

నా ప్రియమైన ఫాబ్రిసియస్, దుర్గుణమును పొగడుట గాని తేలికచేయుట గాని ఒక సంగతి, దయతోను సాత్వికముతోను దానిని బాగుచేయ పూనుకొనుట మరియొక సంగతి.

అన్నిటికంటె ముందు, ఏది న్యాయమో ఏది అన్యాయమో బిగ్గరగాను సందేహము లేకుండను ప్రకటించుట అత్యవసరము; తరువాత, మన శ్రోత ఆ పాఠమును పూర్తిగా జీర్ణించుకొనిన పిమ్మట, అతడు తిరిగి పడిపోవు ఏ బలహీనతలున్నను వాటిని లెక్కచేయక—అంతెందుకు, వాటినిమిత్తమే మరింత అధికముగా—మనము అతనిని ఓదార్చి అతనికి సహాయము చేయవలెను.

' ధైర్యము చెడినవారిని ధైర్యపరచుడి,' అని … చెప్పుచున్నాడు " ధైర్యము చెడినవారియెడల నాకు ప్రేమ గాని ఓర్పు గాని కొరవడెనని నామీద నిందమోపుటకు ఎవనికిని ఎన్నడును అవకాశము కలుగదని నేను నమ్ముచున్నాను.

మీ కార్డినలు తన ఉత్తరమును నిజమైన హృదయ నిష్కపటముతో వ్రాసియుండినయెడల, ఓ దేవా, ఎంత సంతోషముతో, ఎంత దీనత్వముతో నేను ఆయన పాదములయొద్ద పడియుందును.

ఆహా, ఆయన యెదుట ధూళిని ముద్దుపెట్టుకొనుటకైనను నన్ను నేను ఎంత అయోగ్యునిగా ఎంచుకొందును; ఏలయనగా నేను మాత్రము ఏమి, ధూళియు మాలిన్యమును గాక?

ఆయన దేవుని వాక్యమును నిజముగా అంగీకరించునుగాక, అప్పుడు మేమందరము నమ్మకమైన, లోబడిన సేవకులవలె ఆయనకు విధేయులమగుదుము.

"వాక్యమును హింసించువారి విషయమైతే,