भजन 4, 42 में से · भजन 4

भजन 4

चार्ल्स एच. स्पर्जन

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    यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

    भजन 4

    पद 1

    यह दाऊद की उस सामान्य आदत का एक और उदाहरण है कि वह वर्तमान अनुग्रह के आधार के रूप में बीती हुई दयालुताओं की दुहाई देता है। यहाँ वह अपनी समानताओं का पुनरवलोकन करता है और उनमें शान्ति पाता है। यह सोचना ठीक नहीं कि जिसने छः कष्टों में हमारी सहायता की, वह सातवें में हमें छोड़ देगा। परमेश्वर आधे में कुछ नहीं करता, और वह हमारी सहायता करना तब तक कभी बन्द नहीं करेगा जब तक हमें उसकी आवश्यकता ही न रह जाए। मन्ना तब तक प्रत्येक भोर गिरता रहेगा जब तक हम यरदन पार न कर लें।

    ध्यान दो कि दाऊद पहले परमेश्वर से बोलता है और तब मनुष्यों से। निश्चय ही, यदि हमारी परमेश्वर के साथ अधिक निरन्तर बातचीत होती, तो हम सब मनुष्यों से अधिक निडरता से बोलते। जो अपने सृष्टिकर्ता के साम्हने आने का साहस रखता है, वह मनुष्यों की सन्तान के सामने नहीं काँपेगा।

    वह नाम जिससे यहाँ यहोवा को पुकारा गया है, 'मेरे धर्म के परमेश्वर', ध्यान देने योग्य है, क्योंकि यह पवित्रशास्त्र में और कहीं भी उपयोग नहीं हुआ है। इसका अर्थ है: तू मेरे धर्म का रचनेवाला, गवाह, बनाए रखनेवाला, न्यायी और प्रतिफल देनेवाला है; मैं मनुष्यों के दोषारोपणों और कठोर न्यायों से तेरे पास ही दुहाई देता हूँ। यहाँ बुद्धि है, आइए हम इसका अनुकरण करें और अपना मुकद्दमा सदा मनुष्यों की सामान्य राय की छोटी अदालतों में नहीं, वरन उस सर्वोच्च न्यायालय में, स्वर्ग के राजा के सिंहासन में ले जाएँ।

    'तू ने मुझे संकट में बढ़ा दिया।' जैसे कोई सेना किसी घाटी में फँसी हो, और शत्रु के द्वारा चारों ओर से कठिनता से दबाई जा रही हो। परमेश्वर ने चट्टानों को उतार दिया और मुझे स्थान दिया; उसने रोकों को तोड़ दिया और मुझे एक बड़े स्थान में रख दिया। या हम इसे इस प्रकार भी समझ सकते हैं: जब मैं शोक और दुःख से बन्दी बनाए गए मनुष्य के समान था, तब परमेश्वर ने मेरे हृदय को आनन्द और शान्ति से विस्तृत कर दिया। परमेश्वर एक ऐसा शान्तिदाता है जो कभी असफल नहीं होता।

    मुझ पर दया कर। शत्रु मेरे बहुत से बड़े पापों के कारण मुझे नाश करने पर हैं, तौभी मैं तेरी दया की ओर भागता हूँ, और मैं तुझसे विनती करता हूँ कि तू मेरी प्रार्थना सुन ले और अपने दास को उसकी कठिनाइयों से बाहर ले आ। सबसे उत्तम मनुष्य को भी सचमुच वही दया चाहिये जो सबसे बुरे मनुष्य को चाहिये। सन्तों की सब मुक्तियाँ, वैसे ही जैसे पापियों की क्षमा, स्वर्गीय अनुग्रह के स्वतंत्र वरदान हैं।

    पद 2

    इस भजन के इस दूसरे भाग में, हमें प्रार्थना की कोठरी से हटाकर संघर्ष के मैदान में ले जाया जाता है। परमेश्वर के इस पुरुष के निर्भय साहस को देखो। वह मान लेता है कि उसके शत्रु बड़े लोग हैं (क्योंकि अनुवादित इब्रानी शब्दों — 'मनुष्यों की सन्तान' — का यही अर्थ है), परन्तु फिर भी वह विश्वास करता है कि वे मूर्ख मनुष्य हैं, और इसलिये वह उन्हें डाँटता है, जैसे कि वे केवल बालक हों। वह उनसे कहता है कि वे व्यर्थता से प्रीति रखते हैं और झूठ को, अर्थात मिथ्या को, खाली कल्पनाओं को, व्यर्थ घमण्ड को, और झूठे आविष्कारों को ढूँढ़ते हैं।

    वह उनसे पूछता है कि वे कब तक उसके आदर को हँसी का विषय बनाना चाहते हैं। क्या उसकी प्रतिष्ठा उपहास बन गई है? क्या यह छोटा आनन्द भी बहुत अधिक है, कि वे इसमें बने ही रहते हैं? क्या वे अब तक इतने में सन्तुष्ट नहीं हुए?

    क्या यह तेरे हिचकिचाने का समय है? क्या बार-बार की निराशाओं ने तुझे यह विश्वास नहीं दिलाया कि यहोवा के अभिषिक्त को उसके सब निन्दकों के द्वारा हरा नहीं दिया जा सकता?

    क्या वे अपने प्राणों के साथ अधोलोक में खेलना चाहते थे और तब तक हँसते रहना चाहते थे जब तक कोई शीघ्र दण्ड उनके आनन्द को विलाप में न बदल दे? उनकी उस व्यर्थ और धोखेबाज़ खोज में उनकी दुष्ट निरन्तरता का विचार करते हुए, भजनकार ठहर जाता है और गम्भीरता से एक 'सेला' डाल देता है। निश्चय ही, हम भी कुछ समय के लिये ठहर सकते हैं और दुष्टों की गहरी मूर्खता, बुराई में उनकी निरन्तरता, और उनके निश्चित विनाश पर मनन कर सकते हैं; और हम उस अनुग्रह की प्रशंसा करना सीख सकते हैं जिसने हमें भिन्न बना दिया और हमें सत्य से प्रेम करना और धर्म को ढूँढ़ना सिखाया। भजनकार एक गम्भीर ठहराव लेता है और एक 'सेला' डाल देता है।

    निश्चय ही, हम भी कुछ समय के लिये ठहर सकते हैं और दुष्टों की गहरी मूर्खता, बुराई में उनकी निरन्तरता, और उनके निश्चित विनाश पर मनन कर सकते हैं; और हम उस अनुग्रह की प्रशंसा करना सीख सकते हैं जिसने हमें भिन्न बना दिया और हमें सत्य से प्रेम करना और धर्म को ढूँढ़ना सिखाया। भजनकार एक गम्भीर ठहराव लेता है और एक 'सेला' डाल देता है। निश्चय ही, हम भी कुछ समय के लिये ठहर सकते हैं और दुष्टों की गहरी मूर्खता, बुराई में उनकी निरन्तरता, और उनके सुरक्षित विनाश पर मनन कर सकते हैं; और हम उस अनुग्रह की प्रशंसा करना सीख सकते हैं जिसने हमें भिन्न बना दिया और हमें सत्य से प्रेम करना और धर्म को ढूँढ़ना सिखाया।

    पद 3

    'परन्तु यह जान लो।' मूर्ख नहीं सीखते और इसलिये उन्हें बार-बार वही उत्तर मिलना चाहिये, विशेष रूप से जब वह एक कटु सत्य हो जो उन्हें सिखाया जाना आवश्यक है, अर्थात यह सत्य कि भक्तजन परमेश्वर के चुने हुए हैं, और विशेष अनुग्रह के द्वारा मनुष्यों में से अलग और पृथक किए गए हैं। चुनाव एक ऐसा सिद्धांत है जिसे अनवीनीकृत मनुष्य सहन नहीं कर सकते, परन्तु तौभी यह एक महिमामय और भली-भाँति प्रमाणित सत्य है, और परीक्षा में पड़े विश्वासी को शान्ति देना चाहिये। चुनाव सम्पूर्ण उद्धार की प्रतिज्ञा है और अनुग्रह के सिंहासन पर सफलता के लिये एक प्रमाण है। जिसने हमें अपने लिये चुना है, वह निश्चय ही हमारी प्रार्थना सुनेगा। यहोवा के चुने हुए दोषी नहीं ठहराए जाएँगे, और न उनकी दुहाई सुनी जाएगी। दाऊद ईश्वरीय आदेश से राजा था, और हम भी उसी प्रकार यहोवा की प्रजा हैं: आइए हम अपने शत्रुओं के मुँह पर कह दें कि जब वे हमारे प्राणों को गिराने का प्रयत्न करते हैं, तब वे परमेश्वर और नियति के विरुद्ध लड़ते हैं। हे प्रियजन, जब तू घुटनों पर हो, तो यह तथ्य कि तू परमेश्वर के लिये विशेष रत्न के समान अलग किया गया है, तुझे साहस देना चाहिये और उत्साह और विश्वास से भर देना चाहिये। "क्या परमेश्वर अपने चुने हुओं का, जो दिन-रात उसकी दुहाई देते हैं, पलटा न लेगा?" क्योंकि उसने हमसे प्रेम करने को चुना है, वह हमारी सुने बिना रह ही नहीं सकता।

    पद 4

    'कांपो, और पाप मत करो।' कितने ही इस सलाह को उलट देते हैं और पाप करते हैं, परन्तु काँपते नहीं। हे कि मनुष्य इस पद की सलाह का पालन करते और अपने ही हृदयों से इसे बाँटते! निश्चय ही, विचार की कमी उन कारणों में से एक होनी चाहिये जिससे मनुष्य इतने मूर्ख हैं कि मसीह में विश्वास करने से मुँह मोड़ते हैं और अपनी ही दयालुताओं से बैर करते हैं। हे कि एक क्षण के लिये तेरी लालसाएँ शान्त हो जाएँ और स्थिर रहें, जिससे इस गम्भीर सन्नाटे में तू बीते हुए पर विचार कर सके और अपने अनिवार्य परिणाम पर मनन कर सके। निश्चय ही, एक विचारशील मनुष्य में पाप की व्यर्थता और संसार की निरर्थकता को पहचानने के लिये पर्याप्त बुद्धि हो सकती है। ठहर जा, हे उतावले पापी, ठहर जा, अन्तिम छलाँग लगाने से पहले। अपने बिछौने पर जा और अपने मार्गों पर विचार कर। अपने तकिए से सलाह पूछ, और रात्रि की शान्ति तुझे शिक्षा दे! अपने प्राण को किसी भी चीज़ के लिये मत फेंक! विवेक को बोलने दे!

    इस कोलाहलपूर्ण संसार को कुछ समय और वैसा ही रहने दे, और तेरा दीन प्राण तुझसे विनती करे कि तू अपनी नियति को मुहर लगाने और उसे सर्वदा के लिये नष्ट करने से पहले अपना विवरण दे! सेला। हे पापी! ठहर जा, जब मैं तुझसे एक पवित्र कवि के शब्दों में यह पूछता हूँ, हे पापी, क्या तेरा हृदय शान्त है?

    क्या तेरी छाती भय से रहित है?

    क्या तू, वह दबाया हुआ, दोषी नहीं है?

    क्या तेरा विवेक तेरे कानों में नहीं बोलता?

    क्या यह संसार तुझे सुख दे सकता है?

    क्या तू अपने दुःख को दूर भगा सकता है?

    चापलूस, झूठा, और व्यर्थ; इस सांसारिकता के दुःख से काँप उठ!

    विचार कर, हे पापी, अपने अन्त का, देख न्याय के दिन को प्रकट होते हुए, वहीं तेरी आत्मा को होना है, सुन अपना न्यायपूर्ण दण्ड।

    दुःखी प्राण, नष्ट और असहाय, क्योंकि उद्धारकर्ता का लोहू ही लगाया गया है; वही एकमात्र तुझे सम्पूर्ण बना सकता है।

    यीशु की ओर भाग, हे पापी, भाग!

    पद 5

    जितना कि विद्रोही लोगों ने पिछले पद की आवाज़ का पालन किया होता, वे अब यह पुकार रहे होते — "हम उद्धार पाने के लिये क्या करें?" और वर्तमान पद में, उन्हें बलिदान की ओर इंगित किया जाता है और यहोवा में भरोसा रखने के लिये प्रेरित किया जाता है। जब यहूदी न्यायपूर्वक बलिदान चढ़ाता था, अर्थात आत्मिक रीति से, तो वह उद्धारकर्ता को, पाप के लिये उस महान प्रायश्चित के मेम्ने को, स्थापित करता था; इसलिये, भजनकार के इस उपदेश में सम्पूर्ण सुसमाचार निहित है। हे पापियों, कलवरी के बलिदान की ओर भाग जाओ, और वहाँ अपना सारा भरोसा और विश्वास रख दो, क्योंकि जो मनुष्यों के लिये मरा, वही यहोवा परमेश्वर है।

    6. अब हम इस भजन के तीसरे भाग में प्रवेश करते हैं, जिसमें क्लेश में पड़े हुए के विश्वास को सन्तोष और शान्ति की मधुर अभिव्यक्तियों में व्यक्त होते देखा जाता है।

    बहुत थे, दाऊद के अनुयायियों में भी, जो विश्वास करने के बदले देखना चाहते थे।

    हे! यह हम सबकी वृत्ति है! नया जन्म पाए हुए भी कभी-कभी समृद्धि के अनुभव और दर्शन के पीछे कुड़कुड़ाते हैं, और जब अन्धकार सब भलाई को ढाँप लेता है तो वे उदास हो जाते हैं। जहाँ तक सांसारिक लोगों की बात है, यह उनकी निरन्तर पुकार है। "कौन हमें कुछ भलाई दिखाएगा?" कभी सन्तुष्ट न होनेवाले, उनके खुले हुए मुँह सब दिशाओं की ओर फैले रहते हैं, उनके खाली हृदय किसी भी उस भ्रम को पी लेने के लिये तैयार रहते हैं जिसे धोखेबाज़ रच सकें; और जब यह सब असफल हो जाता है, तो वे शीघ्र निराशा में डूब जाते हैं और घोषित करते हैं कि न स्वर्ग में और न पृथ्वी पर कहीं कुछ भलाई है। सच्चा विश्वासी एक बहुत भिन्न ढाँचे का मनुष्य है। उसका मुख पशुओं के समान नीचे की ओर नहीं, वरन स्वर्गदूतों के समान ऊँचा है। वह मैमन के गन्दे जल-कुण्डों से नहीं, वरन ऊपर के जीवन के सोते से पीता है। परमेश्वर के मुख का प्रकाश उसके लिये पर्याप्त है।

    यही उसका धन है, उसका आदर, उसका स्वास्थ्य, उसकी अभिलाषा, उसका सुख है। यह उसे दे दो और वह और कुछ नहीं माँगेगा। यह अवर्णनीय आनन्द है और महिमा से भरा हुआ है। हे, कि पवित्र आत्मा का और अधिक निवास हो, कि पिता और उसके पुत्र यीशु मसीह के साथ हमारी सहभागिता निरन्तर और स्थायी बनी रहे! "यह उत्तम है," किसी ने कहा, "कि हमारे पश्चातापी प्राणों में एक घण्टे के लिये परमेश्वर के अनुग्रह को अनुभव करना, इससे कहीं उत्तम है कि हम इस संसार के दिए हुए सबसे प्रचण्ड सूर्य के नीचे सम्पूर्ण युगों तक बैठे रहें।" हृदय में मसीह का होना खत्ती में अन्न या टंकी में दाखमधु से उत्तम है। अन्न और दाखमधु तो केवल संसार के फल हैं, परन्तु परमेश्वर के मुख का प्रकाश स्वर्ग का पका हुआ फल है। 'तू मेरे साथ है' — यह "घर में कटनी" से कहीं अधिक धन्य पुकार है। मेरा खत्ता भले खाली हो, तौभी यदि यीशु मसीह मुझ पर मुस्काता है तो मैं आशीषों से भरा रहता हूँ; परन्तु यदि मेरे पास सारा संसार हो और वह न हो, तो मैं दीन ही हूँ।

    हमें यह देखना नहीं भूलना चाहिये कि यह पद धर्मी मनुष्य की वाणी है, 'बहुतों' की वाणी के विरुद्ध। जीभ कितनी शीघ्रता से चरित्र को प्रकट कर देती है! "बोल, कि मैं तुझे देख सकूँ!" — सुकरात ने एक धर्मी लड़के से यही कहा था। घण्टी की धातु उसकी ध्वनि से ही बेहतर जानी जाती है। पक्षी अपने संगीत से अपनी प्रकृति प्रकट करते हैं। उल्लू लार्क का गीत नहीं गा सकते, न ही बुलबुल उल्लू के समान बोल सकती है। तो आइए हम अपने वचनों को तौलें और उन पर ध्यान दें, कि हमारी वाणी हमें इस्राएल की मण्डली से परदेशी और अनजान सिद्ध न कर दे।

    पद 8

    रात्रि को मधुर स्तुति-गान! मैं भय में जागते हुए बैठा नहीं रहूँगा, वरन मैं लेट जाऊँगा; और तब मैं हर सरसराते शब्द को सुनते हुए जागता नहीं रहूँगा, वरन मैं शान्ति से लेट जाऊँगा और सो जाऊँगा, क्योंकि मुझे डरने की कोई बात नहीं है। जिनके ऊपर परमेश्वर के पंख हैं, उन्हें और किसी परदे की आवश्यकता नहीं है। यह कड़ों से भी उत्तम है।

    और छड़ें यहोवा की रक्षा हैं। शस्त्रधारी पुरुष सुलैमान की चारपाई की रखवाली करते थे, परन्तु हमें विश्वास नहीं है कि वह अपने पिता से भी गहरी नींद सोता था, जिसका बिछौना कठोर भूमि था और जो रक्त के प्यासे शत्रुओं से घिरा रहता था। 'केवल' शब्द पर ध्यान दो, जिसका अर्थ है कि केवल परमेश्वर ही उसका रक्षक था, और यद्यपि वह मनुष्य की सहायता के बिना एकाकी था, तौभी वह भला ही था, क्योंकि वह "परमेश्वर के साथ एकाकी" था।

    एक शान्त विवेक एक भला सोने का साथी है। हमारे अनिद्रा के कितने ही घण्टे हमारे शंकालु और अस्थिर मनों से उत्पन्न होते हैं। वे मधुर निद्रा सोते हैं जिनका विश्वास स्थिर है। कोई तकिया प्रतिज्ञा के समान कोमल नहीं; कोई ओढ़ना मसीह में सुरक्षित हिस्से के समान उष्ण नहीं।

    हे यहोवा, हमें अपने में यह शान्तिपूर्ण विश्राम दे, कि हम दाऊद के समान, जब तक जीवित हैं, प्रत्येक रात्रि शान्ति से लेटें और सोएँ; और आनन्द के साथ हम नियत समय पर लेट सकें, मृत्यु में सो सकें, और परमेश्वर में विश्राम कर सकें!

    इस भजन पर डॉ. हॉकर का चिन्तन इस योग्य है कि उसे प्रार्थनापूर्वक पवित्र आनन्द के साथ खाया जाए। हम उसे उतारे बिना नहीं रह सकते।

    हे पाठक! जब हम यह भजन पढ़ें, तो हम प्रभु यीशु को कभी दृष्टि से दूर न होने दें।

    वह हमारा धर्म यहोवा है, और इसलिये, प्रायश्चित के सिंहासन के पास हमारे सब आने में, आइए हम उस भाषा में आएँ जो उसके योग्य है जिसे यीशु, हमारा धर्म का यहोवा, कहा जाता है, जबकि संसार के मनुष्य, संसार के, अपने प्रमुख भले की खोज करते हैं, आइए हम तेरे उस अनुग्रह की कामना करें जो अन्न और दाखमधु से, और उन सब नाशवान भली वस्तुओं से, अनन्त रूप से बढ़कर है। हाँ, हे यहोवा, तेरा अनुग्रह जीवन से भी उत्तम है: तू उन्हें जिन्हें तू प्रेम करता है, अपनी सम्पत्ति के वारिस बना देता है और अपने सब भण्डार भर देता है।

    हे कृपालु परमेश्वर और पिता, क्या तूने ऐसे अद्भुत ढंग से हमारी प्रकृति में से एक को अपने लिये अलग किया? क्या तूने सचमुच प्रजा में से एक को चुना? क्या तूने उसे अपनी पवित्रता में देखा, जैसा कि प्रत्येक पहलू में, परमेश्वर, तूने उसे प्रजा की वाचा के रूप में दे दिया, और उसमें अपने आप को भला घोषित किया, क्योंकि यह भला है कि मेरा प्राण भी उसमें आनन्दित हो, और अब मैं जानता हूँ कि जब मैं यीशु के नाम से तुझे पुकारता हूँ, तो मेरा परमेश्वर और मेरा पिता मेरी सुनता है, और जब मैं यीशु के प्रेम के लिये स्वीकृति की दृष्टि से उसकी ओर देखता हूँ! हाँ, मेरा हृदय स्थिर है, हे यहोवा, मेरा हृदय स्थिर है, यीशु ही मेरी आशा और मेरा धर्म है, यहोवा जब मैं पुकारूँगा तो मेरी सुनेगा, और उसके बाद मैं शान्ति से लेट जाऊँगा और यीशु में सुरक्षित रहूँगा, उस प्रिय में स्वीकृत, क्योंकि यही वह विश्राम है जिससे यहोवा थके हुओं को विश्राम देता है। और यह शान्तिदायक है।

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