भजन 16

भजन 16

पद 1

"मुझे बचा" (Preserve me), अर्थात मुझे थामे रह, या मुझे उद्धार दे, या, जैसा हॉर्सली मानते हैं, "मेरी रखवाली कर," ठीक जैसे अंगरक्षक अपने राजा को घेरे रहते हैं, या जैसे चरवाहे अपनी भेड़-बकरियों की रक्षा करते हैं। सब बातों में परखा जाकर, जैसे हम हैं, यीशु की मानवता को बुराई की शक्ति से बचाए रखने की आवश्यकता थी; और यद्यपि वह स्वभाव से पवित्र था, तौभी प्रभु यीशु ने अपने स्वभाव की उस पवित्रता पर भरोसा नहीं रखा, परन्तु अपने अनुयायियों के लिए एक आदर्श के रूप में, उसने अपने परमेश्वर यहोवा की ओर बचाए रखने के लिए दृष्टि की। परमेश्वर के महान नामों में से एक है "मनुष्यों का रखवाला" (अय्यूब 7:20), और यह वही अनुग्रहमय पद है जिसे पिता ने हमारे मध्यस्थ और प्रतिनिधि के सम्बन्ध में निभाया। यह प्रभु यीशु से ऐसे शब्दों में प्रतिज्ञा की गई थी जो प्रकट करते हैं कि उसे बचाया जाएगा, यशायाह 49:7, 8: "यहोवा, इस्राएल का उद्धारकर्ता और तेरा पवित्र प्रभु, जिसे मनुष्य तुच्छ जानता है, जिससे यह जाति घिन खाती है, उससे यों कहता है: मैं तुझे बचाए रखूँगा, और तुझे प्रजा के लिए एक वाचा ठहराकर दूँगा।"

यह प्रतिज्ञा हमारे प्रभु के मामले में, प्रोवीडेंस की ओर से दी गई मुक्ति और सहारे की शक्ति दोनों के द्वारा, अक्षरशः पूरी हुई। बचाया जाकर, वह इस्राएल के बचाए हुओं को फिर से बहाल करने में सक्षम है, क्योंकि हमारे लिए वे "मसीह यीशु में बचाए हुए और बुलाए हुए" हैं। उसके साथ एक होकर, चुने हुए लोग उसकी सुरक्षा में बचाए रहे, और हम इस मध्यस्थतापूर्ण निवेदन को महान महायाजक की उस प्रार्थना के रूप में देख सकते हैं जो उसमें रहनेवाले सब के लिए है। और हम इसे देख सकते हैं। मध्यस्थतापूर्ण प्रार्थना उस महान महायाजक के निवेदन के समान जो उसमें रहनेवाले सब के लिए है। हम इस मध्यस्थतापूर्ण निवेदन को उस महायाजक की प्रार्थना के रूप में देख सकते हैं जो उसमें रहनेवाले सब के लिए है।

यूहन्ना 17 में लिखी हुई मध्यस्थता इस पुकार का विस्तार मात्र है: "हे पवित्र पिता, जिन्हें तूने मुझे दिया है, उन्हें अपने नाम में रख, कि वे एक हों, जैसे हम हैं।" जब वह कहता है, "मुझे बचा," तो उसका अर्थ है तेरे अंग, उसकी रहस्यमय देह, वह स्वयं और उसमें की हर वस्तु। परन्तु जबकि हम इस बात से आनन्दित होते हैं कि प्रभु यीशु ने यह प्रार्थना अपने अंगों के लिए की, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उसने इसे पूरे निश्चय के साथ अपने लिए भी प्रयोग किया; उसने अपने आपको इतना खाली कर दिया था, और सचमुच सेवक का रूप धारण किया, जो मनुष्य के समान परमेश्वरीय सहायता की आवश्यकता रखता था, हमारी ही तरह, और अकसर सामर्थी की ओर सामर्थ्य के लिए दुहाई देता था।

पहाड़ की चोटी पर वह बार-बार इस इच्छा को उभारता था, और एक अवसर पर लगभग उन्हीं शब्दों में उसने सरेआम प्रार्थना की: "हे पिता, इस घड़ी से मुझे बचा।" हमें, तेरे भटकते हुए अनुयायियों को, यही करना चाहिए! "हे परमेश्वर।" यहाँ परमेश्वर के लिए जो शब्द प्रयोग हुआ है वह है एल (इब्रानी:), जिससे प्रभु यीशु का नाम, जब वह बड़ी दुर्बलता के भाव में था, जैसे उदाहरण के लिए क्रूस पर, सर्वशक्तिमान परमेश्वर को, अपनी प्रजा के सर्वसमर्थ सहायक को, पुकारने के लिए प्रयोग किया गया। हम भी, हे सर्वशक्तिमान, संकट की हर घड़ी में उसकी ओर फिर सकते हैं, इस भरोसे के साथ कि जिस ने हमारे विश्वासयोग्य महायाजक की प्रबल दुहाई और आँसुओं को सुना, वह इसी रीति से हमें आशीष देने में समर्थ भी है और इच्छुक भी। परमेश्वर के नाम और स्वभाव का अध्ययन करना अच्छा है, कि हमारी कठिनाइयों में हम जान सकें कि किस रीति और किस कारण से हम अपने स्वर्ग में रहनेवाले पिता को किस पदवी से पुकारें।

क्योंकि मैं तुझ पर भरोसा रखता हूँ, मैं मुर्गी के नीचे दौड़ता हूँ, मैं भी तेरे लिए अपने आपको काट देता हूँ। तू मेरी छायाओं का महान रक्षक है और मैं तेरी सामर्थ्यों की शरण में गया। यह एक विनती में सामर्थी दलील है, और हमारे प्रभु न केवल यह जानते थे कि इसे परमेश्वर के साथ कैसे प्रयोग किया जाए, बल्कि यह भी कि जब दूसरे अपने ऊपर तेरी सामर्थ्य को प्रयोग करें तो अपने विश्वास के अनुसार समर्पण कैसे किया जाए—तेरे लिए वैसा ही हो, यह स्वर्ग का एक बड़ा नियम है; जब हम सच्चाई से यह घोषित कर सकते हैं कि हम उस दया के सम्बन्ध में जिसे हम खोजते हैं, सर्वशक्तिमान परमेश्वर पर विश्वास करते हैं, तो हम निश्चित हो सकते हैं कि हमारा निवेदन प्रबल होगा। विश्वास, शाऊल की तलवार के समान, कभी खाली नहीं लौटता; जब वह प्रार्थना के हाथों में होता है तो वह आकाशों से भी आगे निकल जाता है। उद्धारकर्ता के समान हम प्रार्थना करें, और जैसे वह जयवन्तों से भी बढ़कर हुआ, वैसे ही हम भी उसके द्वारा हो सकते हैं; जब हम तूफानों से टकराते हैं, तो हम उसी के समान वीरता से प्रभु की दुहाई दें: "मैं तुझ पर भरोसा रखता हूँ।"

पद 2। "हे मेरे प्राण, तू ने यहोवा से कहा, तू मेरा प्रभु है।" अपने हृदय की गहराई में, प्रभु यीशु ने अपने स्वर्गीय पिता की सेवा में सिर झुकाया, और यहोवा के सिंहासन के सामने, उसके प्राण ने हमारे उद्देश्य के लिए प्रभु की भक्ति की शपथ खाई। हम भी उसके समान होते हैं जब हमारा प्राण, हृदय को परखनेवाले परमेश्वर की उपस्थिति में सच्चाई और स्थिरता से, अनन्त यहोवा के शासन और अधिकार के प्रति अपनी पूरी सहमति यह कहते हुए घोषित करता है: "तू मेरा प्रभु है।" इसे केवल होठों से कह देना छोटी बात है, परन्तु प्राण का यह कहना, विशेष रूप से परीक्षा के समयों में, आत्मिक स्वास्थ्य का एक सुहावना प्रमाण है; मनुष्यों के सामने इसे मान लेना एक छोटी बात है, परन्तु इसे यहोवा के ही सामने घोषित करना कहीं अधिक महत्त्व रखता है। इस वाक्य को विश्वास की उस घोषणा के रूप में भी देखा जा सकता है जिसमें व्यक्तिगत निकटता और भोग के द्वारा प्रभु से लिपटा जाता है; इस अर्थ में, यह हमारी यात्रा के घर में हमारा दैनिक गीत हो सकता है।

"मेरी भलाई तुझसे इस कारण नहीं फैलती" कि परमेश्वरीय सत्ता में कोई आवश्यकता है। यहोवा तो अवर्णनीय रूप से महिमामय होता, यदि मानवजाति नष्ट हो जाती और कोई प्रायश्चित न होता। यद्यपि पुत्र के जीवन के कार्य और मृत्यु की पीड़ा ने परमेश्वर के हर एक गुण पर अद्वितीय तेज को प्रतिबिंबित किया, तौभी परम पवित्र और अनन्त आनन्दित परमेश्वर को अपने पुत्र की आज्ञाकारिता और मृत्यु की आवश्यकता नहीं थी; यह हमारे ही लिए था कि उद्धार का कार्य किया गया, और परमप्रधान की ओर से किसी अभाव या कमी के कारण नहीं। उद्धारकर्ता यहाँ कैसी नम्रता से अपनी ही भलाई का मूल्य आँकता है! हमें उसकी नम्रता का अनुकरण करने के कैसे भारी कारण हैं! "यदि तू धर्मी है, तो तू उसे क्या देता है? या वह तेरे हाथ से क्या पाता है?"

पद 3

"परन्तु उन पवित्र लोगों के लिए जो पृथ्वी पर हैं।" ये पवित्र किए गए लोग, यद्यपि अब भी पृथ्वी पर हैं, यीशु के मध्यस्थतापूर्ण कार्य के परिणामों में भागी होते हैं, और उसकी कृपा से वे वैसे ही बना दिए जाते हैं जैसे वे हैं। यह विशेष प्रजा, सत्कर्मों के लिए उत्साही और पवित्र सेवा के लिए अर्पित, धर्म से वस्त्रधारी की जाती है; उद्धार पाए हुए लोग उसके लोहू में धोए जाते हैं और इस प्रकार उसमें निहित भलाई को प्राप्त करते हैं; ये वे लोग हैं जो मनुष्य यीशु मसीह के कार्य से लाभ पाते हैं; परन्तु इस कार्य ने परमेश्वर के स्वभाव, गुण, या सुख में कुछ भी नहीं जोड़ा, जो सर्वदा धन्य है। यह हमारे लिए और भी अधिक बलपूर्वक सच है, हम दीन अयोग्य सेवकों के लिए, जिनकी तुलना परमेश्वर के विश्वासयोग्य पुत्र से कभी नहीं की जा सकती! हमारी आशा सदा यही होनी चाहिए कि, संभवतः, परमेश्वर की किसी दीन सन्तान की सेवा हमारे द्वारा हो जाए, क्योंकि महान पिता को हमारी सहायता की कभी आवश्यकता नहीं है। भला हो, हम डॉ. वाट्स की इन पंक्तियों को गा सकते हैं: बार-बार मैं अपने हृदय और अपनी जिह्वा को मान लेता हूँ, मैं कैसा खोखला और दीन हूँ; मेरी स्तुति तुझे कभी सुखी नहीं कर सकती।

तेरे नाम में कोई नई महिमा नहीं जोड़ सकती।

तौभी, हे प्रभु, तेरे पवित्र लोग जो पृथ्वी पर हैं, हमारे किए हुए भले काम से कुछ लाभ अवश्य पा सकते हैं; यही वह संगति है जिसमें मैं चलता हूँ, ये ही सबसे उत्तम मित्र हैं जिन्हें मैं जानता हूँ।

दीन विश्वासी परमेश्वर के प्राप्तकर्ता हैं और उनके पास राजा के नाम में हमारे भेंटों की रसीद प्राप्त करने के लिए राजमुकुट की ओर से आदेशपत्र है। जो पवित्र लोग चले गए हैं उन्हें हम आशीष नहीं दे सकते; उनके लिए प्रार्थना भी सफल नहीं होती; परन्तु जब तक वे यहाँ हैं, हमें उनसे अपना प्रेम प्रकट करना चाहिए, जैसा हमारे स्वामी ने किया, क्योंकि वे पृथ्वी के उत्तम लोग हैं। अपनी दुर्बलताओं के होते हुए भी, उनका प्रभु उनके विषय में बहुत सोचता है और उन्हें मनुष्यों में श्रेष्ठ मानता है। "महामहिम" की उपाधि किसी बड़े शासक की तुलना में सबसे बुरे पवित्रजन को अधिक उचित रूप से मिलती है। सच्चा कुलीनवर्ग यीशु में विश्वास करता है। वे ही अद्वितीय आदरणीय सही हैं। तारे और पदवियाँ आत्मा के अनुग्रहों की तुलना में दीन भेद हैं। जो उन्हें सबसे भली-भाँति जानता है वह कहता है कि मेरा सारा सुख उनमें है। वे तेरी हेप्सीबा और तेरी बूला भूमि हैं, और सारे लोकों के सामने, तेरा आनन्द मनुष्यों में से चुने हुए इन बालकों के साथ था। उनका अपने विषय में विचार तेरे प्रियतम के उनके विषय के विचार से बहुत भिन्न है; वे स्वयं को कुछ भी नहीं से भी कम मानते हैं, परन्तु वह उन्हें बहुत मानता है और उनकी ओर अपना मन लगाता है। कैसा आश्चर्य है कि दिव्य प्रेम की आँखें वहाँ देख सकती हैं जहाँ अनन्त सामर्थ्य के हाथ अनुग्रहपूर्वक कार्यरत रहे। यही वह गहरा प्रेम था जिसने यीशु को हम में उसकी सारी वेदना का प्रतिफल देखने के लिए प्रेरित किया, और उसे उसकी सारी पीड़ाओं में इसी आनन्द के लिए सम्भाला रखा कि वह हमें अधोलोक में उतरने से छुड़ाए। कैसा आश्चर्यजनक है कि दिव्य प्रेम की आँखें वहाँ देख सकती हैं जहाँ अनन्त सामर्थ्य के हाथ अनुग्रहपूर्वक कार्यरत रहे। यही वह सूक्ष्मदर्शी प्रेम था जिसने यीशु को हम में उसकी सारी वेदना का प्रतिफल देखने के लिए प्रेरित किया, और उसे उसकी सारी पीड़ाओं में इसी आनन्द के लिए सम्भाला रखा कि वह हमें अधोलोक में उतरने से छुड़ाए। कैसा आश्चर्य है कि दिव्य प्रेम की आँखें वहाँ देख सकती हैं जहाँ अनन्त सामर्थ्य के हाथ अनुग्रहपूर्वक कार्यरत रहे। यही वह सूक्ष्मदर्शी प्रेम था जिसने यीशु को हम में उसकी सारी वेदना का प्रतिफल देखने के लिए प्रेरित किया, और उसे उसकी सारी पीड़ाओं में इसी आनन्द के लिए सम्भाला रखा कि वह हमें अधोलोक में उतरने से छुड़ाए।

पद 4

वही प्रेमी हृदय जो चुने हुए लोगों के प्रति खुलता है, परमेश्वर के विरुद्ध अपने बलवे में बने रहनेवालों के विरुद्ध तुरन्त बन्द हो जाता है। यीशु सारी दुष्टता से, और विशेष रूप से मूरतपूजा के बड़े अपराध से, बैर रखता है। यह पाठ, जहाँ हमारे प्रभु का पाप से घृणा दिखाता है, वहाँ पापी के लोभ को भी बाद में दिखाता है। विश्वास का दावा करनेवाले अकसर सच्चे प्रभु के निकट आने में धीमे होते हैं, परन्तु मछुआरे "दूसरे देवता के पीछे दौड़ जाते हैं।" वे उन्मत्तों के समान दौड़ते हैं जहाँ हम घोंघों के समान रेंगते हैं। तेरी चिन्ता हमारी देरी को झिड़के। इस बीच, ऐसा भी होता है कि जितना अधिक वे दौड़ते हैं, उतना ही अधिक वे तेज़ हो जाते हैं, क्योंकि तेरे शोक अपने पापों को बढ़ाने की तत्परता से बढ़ते हैं। मैथ्यू हेनरी उत्साह से कहते हैं: "जो देवताओं को बढ़ाते हैं वे अपने लिए अपने दुखों को बढ़ाते हैं; क्योंकि जो कोई एक छोटे देवता के विषय में सोचता है, उसे दो और मिलेंगे, और सैकड़ों भी नहीं होंगे।" मनुष्य अपने झूठे देवताओं के लिए जो निष्ठुरताएँ और कठिनाइयाँ सहते हैं, वे देखने के लिए आश्चर्यजनक हैं; हमारे मिशनरी विवरण इस पद पर एक सराहनीय टिप्पणी हैं; परन्तु सम्भव है हमारा अपना अनुभव भी उतना ही जीवन्त प्रमाण हो; क्योंकि जब हम अपने हृदय मूरतों को दे देते हैं, तो देर-सवेर हमें इसके लिए अनुभवी बनना ही पड़ता है। हमारे आत्म-प्रेम की जड़ों के निकट ही हमारे सारे शोक हैं, और जब यह मूरत गिरा दी जाती है, तो शोक का डंक जाता रहता है। मूसा ने सोने के बछड़े को तोड़ा, उसे चूर्ण किया, और उसे उस जल में डाल दिया जिससे उसने इस्राएल को पिलाया, और इस प्रकार हमारी प्रिय मूरतें, जब तक हम उन्हें तुरन्त न छोड़ दें, हमारे लिए कड़वे भाग बन जाती हैं। हमारे प्रभु में कोई स्वार्थ नहीं था; उसने केवल एक की सेवा की—उसने केवल उसी की सेवा की। जो लोग यहोवा से मुँह मोड़ते हैं, उनके विषय में, वह उनसे अलग हो गया, अपनी निन्दा को छावनी के बाहर उठाए हुए। पाप और उद्धारकर्ता के बीच कोई सहभागिता नहीं थी। वह नष्ट करने आया, सहायता देने नहीं; तू शैतान के कामों का सहभागी नहीं होगा। इसी कारण उसने अशुद्ध आत्माओं की उनकी देवत्व के विषय की गवाही को ठुकरा दिया, क्योंकि वह अन्धकार के साथ उनकी सहभागिता नहीं रखता था। हमें अत्यन्त सावधान रहना चाहिए कि हम धर्म में झूठ के साथ किसी भी दूर के अंश में भी न जुड़ जाएँ; उन गम्भीर पोपमतीय विधियों से भी अधिक जिनसे हमें घृणा करनी चाहिए। "मैं उनके लोहू का अर्घ न चढ़ाऊँगा।" पुरानी कहावत कहती है: "शैतान की थाली में खाना सुरक्षित नहीं है, चाहे चम्मच कितना भी लम्बा क्यों न हो।" बुरे नामों का उल्लेख करने से भी बचना अच्छा है, "उनके नाम भी मेरे होठों पर न आने दूँगा।" यदि हम होठों को विष से भरने दें, तो वह देर तक भीतर प्रवेश कर सकता है, और यह अच्छा है कि जिसे हम हृदय से बाहर निकालना चाहते हैं उसे मुँह से भी बाहर रखा जाए। यदि कलीसिया मसीह के साथ मिलन का आनन्द लेती है, तो उसे दुष्टता के सारे बन्धनों को तोड़ देना चाहिए, और शारीरिक वासना की उस उपासना के सारे प्रदूषणों से अपने आपको शुद्ध रखना चाहिए, जो अब परमेश्वर की सेवा को प्रदूषित करते हैं। कुछ उपदेशक पोपमतीय कलीसियाओं की सहभागिता में बने रहने के बड़े पाप के दोषी हैं, जहाँ परमेश्वर का उतना ही अनादर होता है जितना रोम में ही होता है, केवल अधिक चतुराई भरे ढंग से।

पद 5

"यहोवा मेरा भाग और मेरे कटोरे का अंश है।"

यीशु कैसे भरोसे और असीम आनन्द के साथ यहोवा की ओर फिरता है, जिसमें उसके प्राण ने आनन्द लिया और मगन हुआ! अपने परमेश्वर यहोवा में अपने भाग से असीम रूप से सन्तुष्ट, उसे दूसरे देवताओं के पीछे भागने की एक भी इच्छा नहीं थी; उसका कटोरा भरा था और वैसे ही उसका हृदय भी; अपने पीड़ादायक शोकों में भी, वह अब भी दोनों हाथ पिता की ओर उठाए हुए पुकारता रहा: मेरे परमेश्वर, मेरे परमेश्वर; उसने इस जगत के प्रधान की उपासना के लिए झुकने का विचार भी नहीं किया, यद्यपि उसे "यह सब मैं तुझे दूँगा" कहकर लुभाया गया था। हम भी प्रभु में गर्व कर सकते हैं; वही हमारे प्राणों का भोजन और पेय है। वह हमारा भाग है, हमारी सारी आवश्यकताओं को पूरा करता है, और हमारा कटोरा सच्ची विलासिताएँ उत्पन्न करता है; इस जीवन में हमारा कटोरा और जीवन में हमारी बपौती—स्वर्ग में रहनेवाले पिता की सन्तान होने के कारण, यीशु के साथ सहवारिस होने के गुण से, हम अनुग्रह की वाचा के सारे धन के वारिस हैं; और जो भाग तू हमारी मेज़ पर रखता है वह स्वर्ग की रोटी और राज्य का नया दाखमधु है। ऐसे सुकोमल भोजन से कौन सन्तुष्ट न होगा? हमारी उदासी का उथला कटोरा सन्तोष के साथ बहुत अच्छी तरह खाली किया जा सकता है, क्योंकि प्रेम का गहरा कटोरा उसके साथ ही है और वह कभी खाली नहीं होगा। "तू ही मेरी बपौती को स्थिर रखता है।"

कुछ किरायेदारों के पट्टों में यह शर्त होती है कि वे स्वयं उसे बनाए रखेंगे और सम्भालेंगे, परन्तु हमारे मामले में, यहोवा स्वयं हमारे भाग को सम्भालता है। हमारे प्रभु यीशु ने इस सत्य में आनन्द लिया: कि पिता उसके पक्ष में था और सब मनुष्यों की भूलों के विरुद्ध उसके अधिकार को बनाए रखता। वह जानता था कि उसके चुने हुए उसके लिए सुरक्षित रखे जाएँगे, और यह सर्वशक्तिमान सामर्थ्य उन्हें सर्वदा उसके भाग और प्रतिफल के रूप में बचाए रखेगी। हम भी आनन्दित होंगे, क्योंकि सारी पृथ्वी का न्यायी हमारे न्यायपूर्ण मुद्दे का दावा करेगा।

पद 6

यीशु ने आज्ञाकारिता के मार्ग को "सुहावने स्थानों" तक ले जानेवाला पाया। अपने मुख पर छाए सारे शोकों के होते हुए भी, उसने पुकार कर कहा: "देख, मैं आता हूँ; पुस्तक की पत्रियों में मेरे विषय लिखा है, हे मेरे परमेश्वर, तेरी इच्छा पूरी करने में मुझे आनन्द है; हाँ, तेरी व्यवस्था मेरे हृदय में है।" यह अनोखा लग सकता है, परन्तु जबकि कोई और मनुष्य पीड़ा से इतना पूरी तरह परिचित नहीं हुआ, हमारा विश्वास है कि किसी और मनुष्य ने सेवा में इतना आनन्द और सुख अनुभव नहीं किया, क्योंकि किसी और ने अपने प्रतिफल की आशा में इतनी विश्वासयोग्यता और ऐसे उत्तम परिणामों के साथ सेवा नहीं की। जो आनन्द तेरे सामने रखा गया था, उसने अपनी चमक की कुछ किरणें उन कठोर स्थानों में अवश्य भेजी होंगी जहाँ उसने लज्जा को तुच्छ जानकर क्रूस को उठाया, और कुछ अर्थों में उन्हें उद्धारकर्ता के उदार हृदय के लिए सुहावने स्थान अवश्य बना दिया होगा। किसी भी मूल्य पर, हम जानते हैं कि यीशु उस मूल्य चुकाई हुई लोहू की सम्पत्ति से बहुत प्रसन्न था जिसे प्रेम के चुनाव की रेखाओं ने बलवानों के साथ उसकी लूट और महान लोगों के साथ उसका भाग ठहराया। तब उसने पृथ्वी में अपने आपको शान्ति दी और स्वर्ग में आनन्द मनाता है; और वह इससे बढ़कर कोई "उत्तम सम्पत्ति" नहीं माँगता कि उसका अपना प्रिय उसके साथ वहाँ रहे जहाँ उसकी महिमा को निहारना है। सारे पवित्रजन इस मुहावरे की भाषा का प्रयोग कर सकते हैं, और जितनी पूरी तरह वे तेरी सन्तुष्टि में, कृतज्ञ और आनन्दित आत्मा के साथ प्रवेश कर सकें, उतना ही अच्छा उनके लिए और उतना ही अधिक महिमामय उनके परमेश्वर के लिए होगा।

हमारा प्रभु हमसे भी अधिक दीन था, क्योंकि उसके पास अपना सिर टेकने के लिए कोई स्थान नहीं था, और फिर भी, जब उसने अपनी दीनता का उल्लेख किया, तो उसने कभी बुड़बुड़ाने का एक भी शब्द प्रयोग नहीं किया; असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ है, और असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ है, और असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ है, कि तेरा प्रिय उसके साथ वहाँ रह सके जहाँ वह है और तेरी महिमा को निहार सके। सारे पवित्रजन इस मुहावरे की भाषा का प्रयोग कर सकते हैं, और जितनी पूरी तरह वे तेरी सन्तुष्टि में, कृतज्ञ और आनन्दित आत्मा के साथ प्रवेश कर सकें, उतना ही अच्छा अपने लिए और उतना ही अधिक महिमामय अपने परमेश्वर के लिए होगा।

हमारा प्रभु हमसे भी अधिक दीन था, क्योंकि उसके पास अपना सिर टेकने के लिए कोई स्थान नहीं था, और तौभी, जब उसने अपनी दीनता का उल्लेख किया, तो उसने कभी बुड़बुड़ाने का एक भी शब्द प्रयोग नहीं किया; असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ है, कि तेरा प्रिय उसके साथ वहाँ रह सके जहाँ वह है और तेरी महिमा को निहार सके। सारे पवित्रजन इस पद की भाषा का प्रयोग कर सकते हैं, और जितनी पूरी तरह वे तेरी सन्तुष्टि में, कृतज्ञ और आनन्दित आत्मा के साथ प्रवेश कर सकें, उतना ही अच्छा अपने लिए और उतना ही अधिक महिमामय अपने परमेश्वर के लिए होगा।

हमारा प्रभु हमसे भी अधिक दीन था, क्योंकि उसके पास अपना सिर टेकने के लिए कोई स्थान नहीं था, और फिर भी, जब उसने अपनी दीनता का उल्लेख किया, तो उसने कभी बुड़बुड़ाने का शब्द प्रयोग नहीं किया; असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ है—फिर भी जब उसने अपनी दीनता का उल्लेख किया, तो उसने बुड़बुड़ाने का एक भी शब्द प्रयोग नहीं किया; असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ, और यहाँ तक कि जब उसने अपनी दीनता का उल्लेख किया, तो उसने शिकायत का एक भी शब्द प्रयोग नहीं किया; असन्तुष्ट आत्माएँ यीशु से उतनी ही भिन्न हैं जितना काँव-काँव करनेवाला कौआ शोक मनानेवाली पण्डुकी के विपरीत है। शहीद लोग बन्दीगृहों में भी आनन्दित रहे हैं।

लियोनीन बन्दीगृह के सुखद बाग़ से, उस इतालवी शहीद ने अपने पत्र की तिथि लिखी, और परमेश्वर की उपस्थिति ने लॉरेंस के आँगन को उसके लिए सुहावना बना दिया। मि. ग्रीनहैम इतना हियाव रखकर कहने में समर्थ हुए: "जो असन्तुष्ट हैं, उन्होंने कभी परमेश्वर का प्रेम अनुभव नहीं किया, न ही उन्होंने पाप की क्षमा का अनुभव किया है।"

कुछ धर्मशास्त्री मानते हैं कि असन्तोष ही पहला पाप था, वह चट्टान जिसने स्वर्गलोक में हमारी जाति को नष्ट किया; निश्चय ही जहाँ कहीं यह दुष्ट आत्मा सामर्थ्य रखती है, वहाँ कोई स्वर्गलोक नहीं हो सकता; उसकी गन्दगी बगीचे के सारे फूलों को विषैला कर देगी।

"मैं यहोवा को धन्य कहूँगा जिस ने मुझे सम्मति दी"—यह शब्द हमारे प्रभु यीशु के द्वारा पिता के सामने रखे गए थे, और यदि हमारा संकल्प यह न हो: "मैं यहोवा को धन्य कहूँगा," तो हम सचमुच उसके अनुयायी नहीं हैं। यीशु को "अद्भुत मन्त्री" कहा जाता है, परन्तु मनुष्य होकर उसने अपनी ओर से नहीं बोला, बल्कि जैसा उसके पिता ने उसे सिखाया। इसकी पुष्टि के लिए पढ़ें यूहन्ना 7:16; 8:28; और 12:49, 50; और उसके विषय की भविष्यवाणी यशायाह 11:2, 3 में। हमारा उद्धारकर्ता अकसर अपने पिता की ओर मुँह करता था, और सम्मति पाकर, उसे सम्मति देने के लिए धन्य कहता था। हमारे लिए भी यह अच्छा होगा यदि हम उसकी दीनता के उदाहरण का पालन करें, अपनी ही समझ पर भरोसा रखना छोड़ दें और परमेश्वर के आत्मा से मार्गदर्शन पाने का यत्न करें। "मेरा मन रातों में भी मुझे शिक्षा देता है।" "मन" से आशय है भीतरी मनुष्य, स्नेह और भावनाएँ। परमेश्वर के साथ प्राण की सहभागिता उसमें एक भीतरी आत्मिक बुद्धि लाती है, जो ठहराए हुए समयों में स्वयं को प्रकट करती है। हमारा उद्धारकर्ता पहाड़ पर कई रातें एकान्त में बिताता था, और हम सहज ही कल्पना कर सकते हैं कि स्वर्ग के साथ अपनी सहभागिता के साथ-साथ, वह अपने आपसे भी एक लाभदायक व्यवहार करता था; अपने अनुभव की समीक्षा करते हुए, अपने कार्य का पूर्वानुमान करते हुए, और अपनी स्थिति पर विचार करते हुए।

बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने ही भीतर, अपने प्राण की बारी में बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं। बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने ही भीतर, अपने प्राण की बारी में बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं। बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने ही भीतर, अपने प्राण की बारी में बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं।

बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने भीतर, अपने प्राण की बारी में, बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली। बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने भीतर, अपने प्राण की बारी में, बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली। बुद्धिमान लोग रात में बन्द आँखों से उससे अधिक देखते हैं जो मूर्ख दिन में खुली आँखों से देख पाते हैं। जो परमेश्वर से सीखता है और इस प्रकार बीज पाता है, वह शीघ्र ही अपने भीतर, अपने प्राण की बारी में, बुद्धि को बढ़ता हुआ पाएगा; "तेरे कान तेरे पीछे से यह वचन सुनेंगे, कि मार्ग यही है, इस पर चल," जब तू दाहिनी ओर मुड़े और जब तू बाईं ओर मुड़े। वह रात्रि जिसे पापी अपने पापों के लिए चुनता है, वही पवित्र, चुप्पी की घड़ी है जब विश्वासी लोग स्वर्ग की और अपने भीतर की स्वर्गीय जीवन की कोमल और शान्त आवाज़ों को सुनते हैं। ऊपर से सम्मति पाने के बाद भीतरी सम्मति रखना एक सुहावना स्वभाव है। बड़े सेनापति तुरही बजने से बहुत पहले अपने ही मन में अपनी लड़ाइयाँ लड़ लेते हैं, और इसी प्रकार हमारे प्रभु ने क्रूस पर विजय पाने से पहले अपने घुटनों पर हमारी लड़ाई जीत ली।

मृत्यु का भय उद्धारकर्ता के प्राण पर तुरन्त अपनी काली छाया डाल देता है, और हम पढ़ते हैं कि "वह अपने डर की बात में सुना गया।" वहाँ उसे एक स्वर्गदूत दिखाई दिया, जो उसे सामर्थ्य देता था; सम्भवतः उस स्वर्गीय सन्देशवाहक ने उसे उसके पुनरुत्थान की महिमा का आश्वासन दिया, जो उसकी प्रजा के लिए एक जमानत हो, और उस अनन्त आनन्द का, जिसमें वह लोहू से छुड़ाए हुए भेड़ों को स्वीकार करेगा। तब आशा हमारे प्रभु के प्राण में चमक उठी, और, जैसा इन पदों में लिखा है, उसने पवित्र भरोसे के साथ भविष्य को देखा, क्योंकि उसकी एक आँख यहोवा पर लगी रही और वह उसकी नित्य उपस्थिति का आनन्द लेता रहा। उसने अनुभव किया कि, इस प्रकार सम्भाला जाकर, वह अपने जीवन की महान योजना से कभी बाहर नहीं निकाला जा सकता; और न ही निकाला गया, क्योंकि उसने अपना हाथ तब तक नहीं हटाया जब तक वह यह न कह सके: "पूरा हो गया।" यह हमारे लिए कैसी अनन्त दया थी! इस अटलता में, जो केवल परमेश्वरीय सहायता में सीधे विश्वास से उत्पन्न होती है, यीशु को हमारे आदर्श के रूप में देखा जाना चाहिए; प्रभु की उपस्थिति को पहचानना हर विश्वासी का कर्तव्य है; "मैं यहोवा को सर्वदा अपने साम्हने रखता हूँ"; और प्रभु पर हमारे शूरवीर और रक्षक के रूप में भरोसा रखना हर पवित्रजन का अधिकार है; "क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, इस कारण मैं टलने न पाऊँगा।" प्रेरित इस वचन का अनुवाद इस प्रकार करता है: "मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); यीशु की विश्वास की आँखें पहले से ही भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी दूर नहीं रखा जाएगा। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा। यीशु को हमारे आदर्श के रूप में देखा जाना चाहिए; प्रभु की उपस्थिति को पहचानना हर विश्वासी का कर्तव्य है; "मैं यहोवा को सर्वदा अपने साम्हने रखता हूँ"; और प्रभु पर हमारे शूरवीर और रक्षक के रूप में भरोसा रखना हर पवित्रजन का अधिकार है; "क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, मैं टलने न पाऊँगा।" प्रेरित इस वचन का अनुवाद इस प्रकार करता है: "मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); यीशु की विश्वास की आँखें पहले से भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी दूर नहीं किया जाएगा। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठेंगे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा। यीशु को हमारे आदर्श के रूप में देखा जाना चाहिए; प्रभु की उपस्थिति को पहचानना हर विश्वासी का कर्तव्य है; "मैं यहोवा को सदा अपने साम्हने रखता हूँ"; और प्रभु पर हमारे शूरवीर और रक्षक के रूप में भरोसा रखना हर पवित्रजन का अधिकार है; "क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, मैं टलने न पाऊँगा।" प्रेरित इस वचन का अनुवाद इस प्रकार करता है: "मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); यीशु की विश्वास की आँखें पहले से भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके दुःखी पुत्र के साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी अलग न किया जाए। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठेंगे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा। प्रभु की उपस्थिति को पहचानना हर विश्वासी का कर्तव्य है; "मैंने यहोवा को सर्वदा अपने साम्हने रखा है"; और प्रभु पर हमारे शूरवीर और रक्षक के रूप में भरोसा रखना हर पवित्रजन का अधिकार है; "क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, मैं टलने न पाऊँगा।"

"मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); यीशु की विश्वास की आँखें पहले से ही भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी दूर नहीं किया जाएगा। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठेंगे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा। और प्रभु पर हमारे शूरवीर और रक्षक के रूप में भरोसा रखना हर पवित्रजन का अधिकार है; "क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, मैं टलने न पाऊँगा।"

"मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); विश्वास की आँखें पहले से भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके उद्धारकर्ता पुत्र के साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी अलग न किया जाए। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठेंगे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा। "मैं यहोवा को अपने साम्हने सर्वदा देखता रहा" (प्रेरितों के काम 2:25); विश्वास की आँखें पहले से भेद सकती थीं कि परमेश्वरीय सहायता उसकी पीड़ा में उसके साथ बनी रहेगी, इस प्रकार कि वह अपने उद्देश्य—अपनी प्रजा को छुड़ाने के—को पूरा करने से कभी दूर नहीं किया जाएगा। परमेश्वर के दाहिने हाथ की सामर्थ्य से, उसने पहले से देखा कि वह उन सब को मार गिराएगा जो उसके विरुद्ध उठे, और इस सामर्थ्य के साथ उसने सबसे दृढ़ भरोसा रखा।

उसने स्पष्ट रूप से पहले से देख लिया था कि उसे मरना होगा, क्योंकि वह अपने शरीर के विश्राम की और अपने प्राण के अलग किए हुए आत्माओं के निवास में होने की बात करता है; मृत्यु उसके सामने पूरी तरह स्पष्ट थी, अन्यथा वह क्षय का उल्लेख न करता; परन्तु अपने परमेश्वर में उसका ऐसा समर्पित विश्वास था कि उसने कब्र के ऊपर गीत गाया और कब्र को देखकर आनन्दित हुआ। वह जानता था कि उसके प्राण की अधोलोक, अर्थात अशरीरी आत्माओं के अदृश्य जगत की यात्रा बहुत ही संक्षिप्त होगी, और कि उसकी देह बहुत ही संक्षिप्त समय में कब्र को, वहाँ ठहरने से हुई किसी भी हानि के बिना, छोड़ देगी; इस सबने उसे यह कहने के लिए प्रेरित किया: "मेरा हृदय आनन्दित है," और उसकी वाणी को, उसकी काया की महिमा को, परमेश्वर में, अपने उद्धार की सामर्थ्य में, आनन्द मनाने के लिए प्रेरित किया। आह, न्याय और मृत्यु की दृष्टि में इस पवित्र विश्वास के द्वारा! यह विश्वास का काम है, न केवल वह शान्ति उत्पन्न करना जो सारी समझ से परे है, बल्कि हृदय को इतने आनन्द से भर देना कि जिह्वा, जो एक बुद्धिमान प्राणी का अंग है, हमारी महिमा को सुसंगत स्वरों में—स्तुति में—फूट पड़ने दे। विश्वास हमें जीवित आनन्द देता है और मरनेवाले को विश्राम देता है। "मेरी देह भी आशा में बनी रहेगी।"

पद 10

हमारा प्रभु यीशु अपनी आशा में निराश नहीं हुआ। उसने अपने पिता की विश्वासयोग्यता को इन शब्दों में घोषित किया: "तू मेरे प्राण को अधोलोक में नहीं छोड़ेगा," और यह विश्वासयोग्यता पुनरुत्थान की भोर में परखी गई। मरे हुओं और अशरीरी लोगों के बीच, यीशु को त्यागा नहीं गया; उसने पुनरुत्थान में विश्वास किया था, और उसने उसे तीसरे दिन प्राप्त किया, जब उसकी देह महिमामय जीवन में उठ खड़ी हुई, जैसा उसने आनन्दित भरोसे के साथ कहा था, "तू अपने पवित्र जन को क्षय देखने न देगा।" कब्र की बाहरी कैद में तेरी देह जा सकती थी, परन्तु क्षय की भीतरी कैद में वह प्रवेश नहीं कर सकती थी। जो प्राण और देह दोनों में सर्वोपरि रूप से "पवित्र जन" था, वह मृत्यु की पीड़ाओं से मुक्त किया गया, क्योंकि यह सम्भव नहीं था कि वह उनसे बन्धा रहे। यह सब पवित्रजनों के लिए एक उत्तम प्रोत्साहन है; उन्हें मरना तो है, परन्तु वे फिर उठेंगे, और यद्यपि उनके मामले में वे क्षय को देखेंगे, तौभी वे अनन्त जीवन में ऊँचे उठेंगे। मसीह का पुनरुत्थान उसकी सारी प्रजा के उठ खड़े होने का कारण, आधार, जमानत और चिन्ह है।

उन्हें अपनी कब्रों में वैसे ही जाने दो जैसे अपनी शय्याओं में, अपने शरीर को मिट्टी के ढेलों के बीच वैसे ही विश्राम देते हुए जैसे वे अब अपने बिछौनों पर करते हैं।

क्योंकि यीशु मेरा है, मैं वस्त्र उतारने से नहीं डरूँगा, मैं इन मिट्टी के वस्त्रों को आनन्द से उतार दूँगा; प्रभु में मरना वाचा का एक आशीष है, क्योंकि यीशु ने मृत्यु के द्वारा अपने आपको महिमामय किया, यही वह मार्ग था।

कैसा दुखद हो वह मनुष्य जो, जब मृत्यु के पलिश्ती उसके प्राण पर चढ़ाई करें, यह पाए कि, शाऊल के समान, वह परमेश्वर के द्वारा त्यागा गया है; धन्य है वह जिसके दाहिने हाथ प्रभु है, क्योंकि वह बुरी रीति से नहीं डरेगा, बल्कि अनन्त सुख की बाट जोहेगा।

पद 11

"तू मुझे जीवन का मार्ग दिखाएगा।" यह मार्ग सबसे पहले यीशु को दिखाया गया, क्योंकि वह मृतकों में से पहलौठा है, सारी सृष्टि का पहलौठा है। उसने स्वयं अपने ही शरीर के द्वारा मार्ग खोला, और तब अपने छुड़ाए हुओं के अग्रगामी के रूप में उस पर पग रखा। अपनी प्रजा के लिए जीवन के मार्ग को बनाने का विचार यीशु के प्राण में आनन्द लाया। "तेरी उपस्थिति में आनन्द की भरपूरी है।" मसीह, मरे हुओं में से उठकर, महिमा में ऊँचा उठाया गया, कि परमेश्वर के निरन्तर निकट रहकर वहाँ वास करे जहाँ आनन्द सर्वदा भरपूर है; इसी भेद ने उसे अपने महिमामय, तौभी परिश्रमी काम में आगे बढ़ाया। अपने चुने हुओं को अनन्त सुख में लाना ही वह महान अभिलाषा थी जिसने उसे प्रेरित किया, और उसे लोहू के समुद्र को पार कराया। हे परमेश्वर, जब इस संसार का आनन्द समाप्त हो जाए, तो सर्वदा यीशु के साथ, हम "तेरे दाहिने हाथ जहाँ सर्वदा के आनन्द हैं" वास कर सकें; और इस बीच, हम नीचे तेरे प्रेम का सच्चा स्वाद ले सकें। इस स्वर्गीय पद पर, जो इस भजन को समाप्त करता है, ट्रैप की टिप्पणी एक मधुर वस्तु है जो ध्यान के लिए काम आ सकती है और हमारी बपौती की एक झलक दे सकती है। वह लिखता है: "यहाँ जो कुछ कहा जा सकता है वह इतना ही है, परन्तु शब्द इसे कहने के लिए बहुत निर्बल हैं। गुण की दृष्टि से, स्वर्ग में आनन्द और सुख हैं; मात्रा की दृष्टि से, भरपूरी की दृष्टि से, एक ऐसी धारा जिसे वे बिना रुके या बिना अरुचि के पीते हैं; स्थिरता की दृष्टि से, वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, जो सबसे अधिक सामर्थी है, और हमें उसके हाथों से कोई नहीं निकाल सकता—यह एक स्थिर सुख है जिसमें कोई बाधा नहीं; और सर्वदा सर्वदा है। स्वर्गीय आनन्द माप, मिश्रण या अन्त के बिना हैं।" इस भजन को समाप्त करनेवाले इस स्वर्गीय पद पर ट्रैप की टिप्पणी एक मधुर वस्तु है जो ध्यान के लिए काम आ सकती है और हमारी बपौती की एक झलक दे सकती है। वह लिखता है: "यहाँ जो कुछ कहा जा सकता है वह इतना ही है, परन्तु शब्द इसे कहने के लिए बहुत निर्बल हैं। गुण की दृष्टि से, स्वर्ग में आनन्द और सुख हैं; मात्रा की दृष्टि से, भरपूरी की दृष्टि से, एक ऐसी धारा जिसे वे बिना रुके या बिना अरुचि के पीते हैं; स्थिरता की दृष्टि से, वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, जो सबसे अधिक सामर्थी है, और हमें उसके हाथों से कोई नहीं निकाल सकता—यह एक स्थिर सुख है जिसमें कोई बाधा नहीं; और सर्वदा सर्वदा है। स्वर्गीय आनन्द अपरिमित हैं, माप, मिश्रण या अन्त के बिना।" और इस भजन को समाप्त करनेवाले इस पद पर, ट्रैप लिखता है: "यहाँ जो कुछ कहा जा सकता है वह इतना ही है, परन्तु शब्द इसे कहने के लिए बहुत निर्बल हैं। गुण की दृष्टि से, स्वर्ग में आनन्द है; मात्रा की दृष्टि से, भरपूरी की दृष्टि से, एक ऐसी धारा जिसे वे बिना अरुचि के पीते हैं; स्थिरता की दृष्टि से, वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, जो सबसे अधिक सामर्थी है, हमें उसके हाथों से कोई नहीं निकाल सकता, यह एक स्थिर सुख है जिसमें कोई बाधा नहीं; और सर्वदा सर्वदा है। स्वर्गीय आनन्द अपरिमित हैं, माप, मिश्रण या अन्त के बिना"—कि हम नीचे भी उसके प्रेम का स्वाद लेने में उत्साह पा सकें।