भजन 24

भजन 24

पद 1

यह हमारे उद्धारकर्ता के दिनों में प्रचलित यहूदियों की अज्ञानतापूर्ण परमेश्वर सम्बन्धी धारणा से कितना भिन्न है? यहूदी कहते थे: 'पवित्र भूमि परमेश्वर की है, और अब्राहम का वंश ही उसकी एकमात्र प्रजा है'; परन्तु उनके महान राजा ने उन्हें बहुत पहले ही सिखा दिया था: "पृथ्वी और उसकी परिपूर्णता यहोवा की है।"

सारा संसार और उसमें रहनेवाले सब यहोवा के हैं; वे उसकी प्रजा घोषित किए गए हैं। जब हम मसीह के समय के यहूदी लोगों की असहनशीलता पर विचार करते हैं, और यह कि वे हमारे प्रभु से इतने क्रोधित क्यों हुए जब उन्होंने कहा कि इस्राएल में बहुत सी विधवाएँ थीं, परन्तु उनमें से किसी के पास वह भविष्यद्वक्ता नहीं भेजा गया जो केवल सारफत की विधवा के पास भेजा गया था, और यह कि इस्राएल में बहुत से कोढ़ी थे, परन्तु उनमें से किसी को चंगा नहीं किया गया, सिवाय अरामी नामान के, और जब हम यह भी स्मरण करते हैं कि पौलुस को अन्यजातियों के पास भेजे जाने के उल्लेख पर वे कितने क्रोधित हुए थे, तो हमें आश्चर्य होता है कि वे इतने अन्धेपन में बने रहे, और तौभी उन्होंने इस भजन को गाया, जो इतनी स्पष्टता से दर्शाता है कि परमेश्वर केवल यहूदियों का ही नहीं, वरन अन्यजातियों का भी परमेश्वर है। यह उन बुद्धिमान लोगों के लिए कैसी झिड़की है जो कालों और अन्य तुच्छ समझी गई जातियों की ऐसे बात करते हैं जैसे कि वे स्वर्ग के परमेश्वर द्वारा देखभाल किए जाने योग्य ही न हों! यदि कोई मनुष्य केवल मनुष्य है, तो भी यहोवा उस पर अपना दावा करता है, और कौन उसे मात्र माल-सामान के रूप में चिह्नित करने का साहस करता है! यह उन बुद्धिमान लोगों के लिए कितनी बड़ी झिड़की है जो कालों और अन्य तुच्छ समझी गई जातियों की ऐसे बात करते हैं जैसे कि वे स्वर्ग के परमेश्वर द्वारा देखभाल किए जाने योग्य ही न हों! यदि कोई मनुष्य केवल मनुष्य है, तो भी यहोवा उस पर अपना दावा करता है, और कौन उसे मात्र वस्तु के रूप में चिह्नित करने का साहस करता है! यह उन बुद्धिमान लोगों के लिए कैसी झिड़की है जो काले लोगों और अन्य तुच्छ समझी गई जातियों की ऐसे बात करते हैं जैसे कि वे स्वर्ग के परमेश्वर द्वारा देखभाल किए जाने योग्य ही न हों!

यदि कोई मनुष्य केवल मनुष्य है, तो भी यहोवा उस पर दावा करता है, और कौन उसे मात्र एक वस्तु के रूप में चिह्नित करने का साहस करता है! मनुष्यों में सबसे तुच्छ भी संसार का एक निवासी है और, इसलिए, यहोवा का है। यीशु मसीह ने राष्ट्रीयताओं की विशिष्टता को समाप्त कर दिया था। न कोई बर्बर है, न नागरिक, न वह स्वतन्त्र है; वरन हम सब मसीह यीशु में एक हैं।

मनुष्य 'भूमि से' जीवित रहता है और अपनी मिट्टी को अपने राजाओं और निरंकुश शासकों के बीच बाँट देता है; परन्तु पृथ्वी मनुष्य की नहीं है। वह तो उसका मात्र एक किरायेदार है - एक ऐसा किरायेदार जो सबसे अनिश्चित काल के लिए है, तुरन्त बेदखली के अधीन। बड़ा भूस्वामी और सच्चा स्वामी बादलों से ऊपर अपना दरबार रखता है और मिट्टी के कीड़ों के स्वामित्व-पत्रों पर हँसता है। साधारण कर जागीरदार के साथ नहीं, न स्वतन्त्रधारी के साथ, वरन सृष्टिकर्ता के साथ है। पृथ्वी की 'परिपूर्णता' का अर्थ उसकी उपज, उसकी सम्पत्ति, तेरा जीवन या तेरी आराधना हो सकता है; इन सब अर्थों में, परमप्रधान परमेश्वर सब कुछ का अधिकारी है। पृथ्वी परमेश्वर से भरपूर है; उसने इसे भरपूर बनाया और वह इसे भरपूर बनाए रखता है, उन सब मागों के होते हुए भी जो जीवधारी उसके भण्डारों से करते हैं। समुद्र भरपूर है, उन सब बादलों के होते हुए भी जो उससे उठते हैं; वायु भरपूर है, उन सब जीवों के होते हुए भी जो उसमें सांस लेते हैं; मिट्टी भरपूर है, उन करोड़ों पौधों के होते हुए भी जो उससे अपना आहार पाते हैं। मनुष्य के संरक्षण में, संसार पहले से कहीं अधिक परिपूर्णता की ओर बढ़ रहा है, परन्तु यह सब यहोवा का है; खेत और फल, भूमि और भूमि के सब आश्चर्यकर्म यहोवा के हैं। हम भी एक उदात्त परिपूर्णता की खोज करते हैं, जब परमेश्वर के लिए संसार का सच्चा आदर्श सहस्राब्दी महिमा में प्राप्त हो जाएगा, और तब और भी स्पष्टता से पृथ्वी और उसकी परिपूर्णता यहोवा की होगी। ये शब्द अब लन्दन के रॉयल एक्सचेंज में हैं; एक दिन उन्हें आकाश में प्रकाश के अक्षरों में लिखा जाना चाहिए। खेत और फल, भूमि और भूमि के सब आश्चर्यकर्म यहोवा के हैं। हम भी एक उदात्त परिपूर्णता की खोज करते हैं, जब परमेश्वर के लिए संसार का सच्चा आदर्श सहस्राब्दी महिमा में प्राप्त हो जाएगा, और तब और भी स्पष्टता से पृथ्वी और उसकी परिपूर्णता यहोवा की होगी। ये शब्द अब लन्दन के रॉयल एक्सचेंज में हैं; एक दिन उन्हें आकाश में प्रकाश के अक्षरों में लिखा जाना चाहिए। खेत और फल, भूमि और भूमि के सब आश्चर्यकर्म यहोवा के हैं। हम भी एक उदात्त परिपूर्णता की खोज करते हैं, जब परमेश्वर के लिए संसार का सच्चा आदर्श सहस्राब्दी महिमा में प्राप्त हो जाएगा, और तब और भी स्पष्टता से भूमि यहोवा की और उसकी परिपूर्णता होगी। ये शब्द अब लन्दन के रॉयल एक्सचेंज में हैं; एक दिन उन्हें आकाश में प्रकाश के अक्षरों में लिखा जाना चाहिए।

'जगत' शब्द उन बसे हुए क्षेत्रों को दर्शाता है, जिनमें यहोवा को विशेष रूप से प्रभु के रूप में जाना जाता है। जो समुद्र की मछलियों और आकाश के पक्षियों पर शासन करता है, उसकी अवज्ञा मनुष्य के द्वारा, जो उसकी सबसे उत्तम सृष्टि है, नहीं की जानी चाहिए। यहोवा सार्वभौमिक राजा है, सब जातियाँ उसके अधीन हैं: सब जातियों के सच्चे निरंकुश शासक, सम्राट और ज़ार, तेरे दास ही हैं। मनुष्य तेरे नहीं हैं, न ही वे अपने होंठों, अपने हृदयों या अपने पदार्थों को अपना कह सकते हैं; वे यहोवा के विधिसम्मत सेवक हैं। यह कथन विशेष रूप से हम पर लागू होता है जो स्वर्ग से जन्मे हैं।

हम संसार के नहीं हैं, न शैतान के, वरन सृष्टि और छुटकारे के द्वारा हम यहोवा का विशेष भाग हैं।

पौलुस इस पद का दो बार उपयोग करता है यह दर्शाने के लिए कि कोई भी भोजन अशुद्ध नहीं है, और कि वास्तव में कुछ भी झूठे देवताओं का नहीं है। सब वस्तुएँ परमेश्वर की ओर से हैं; सृष्टि के तल पर कोई निषेध नहीं है, कुछ भी सामान्य या अशुद्ध नहीं है। जगत परमेश्वर का सम्पूर्ण जगत है, और बाज़ार में बिकनेवाला भोजन पवित्र किया गया है क्योंकि वह मेरे पिता का है, और मुझे उसे खाने में कोई संकोच रखने की आवश्यकता नहीं है।

पद 2

दूसरे पद में, हमारे पास वह कारण है कि जगत परमेश्वर का क्यों है, अर्थात्, क्योंकि उसने इसे बनाया, जो सब विवाद से ऊपर का अधिकार-पत्र है। "क्योंकि उसने इसे समुद्रों पर स्थापित किया है।" यह परमेश्वर ही है जो पृथ्वी को समुद्र से निकालता है, ताकि सूखी भूमि, जो अन्यथा डूब जाती, जैसा नूह के दिनों में हुआ था, बाढ़ों से बाधित न हो। सागर के भूखे जबड़े सूखी भूमि को निगल जाते, यदि सर्वशक्तिमान की निरन्तर नियंत्रणकारी शक्ति उसकी रक्षा न करती। "उसने इसे बाढ़ों पर स्थापित किया।" जगत यहोवा का है, क्योंकि पीढ़ी से पीढ़ी तक वह इसकी नींव स्थापित करके इसे बचाए और सम्भाले रखता है। विधान और सृष्टि, सब वस्तुओं के महान स्वामी के स्वामित्व-पत्रों पर दो विधिसम्मत मुहरें हैं। जिसने घर बनाया और उसकी नींव को सम्भाला है, उसका उस पर निश्चय ही प्रथम अधिकार है। ध्यान दें, तथापि, कि सब पार्थिव वस्तुएँ असुरक्षित नींवों पर स्थापित हैं। समुद्रों पर स्थापित! बाढ़ों पर सुदृढ़ किया गया!

परमेश्वर धन्य हो, मसीही के पास एक और जगत है जिसकी वह बाट जोहता है, और वह अपनी आशाओं को इस दीन जगत की तुलना में कहीं अधिक स्थिर नींव पर टिकाता है।

जो सांसारिक वस्तुओं पर भरोसा करते हैं, वे समुद्र पर बनाते हैं; परन्तु हम अपनी आशाओं को, परमेश्वर के अनुग्रह से, सनातन चट्टान पर रखते हैं; हम एक अपरिवर्तनीय परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर विश्राम करते हैं, हम एक विश्वासयोग्य छुटकारा देनेवाले की स्थिरता पर निर्भर हैं। परन्तु हम अपनी आशाओं को, परमेश्वर के अनुग्रह से, सनातन चट्टान पर रखते हैं; हम एक अपरिवर्तनीय परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर विश्राम करते हैं, हम एक विश्वासयोग्य छुटकारा देनेवाले की स्थिरता पर निर्भर हैं। परन्तु हम अपनी आशाओं को, परमेश्वर के अनुग्रह से, सनातन चट्टान पर रखते हैं; हम एक अपरिवर्तनीय परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर विश्राम करते हैं, हम एक विश्वासयोग्य छुटकारा देनेवाले की स्थिरता पर निर्भर हैं। हे सांसारिक लोगो, जिन्होंने अपने भरोसे के महल, अपने धन के राजभवन और अपने सुख की गिरवी रखी वस्तुएँ समुद्रों पर बनाई हैं, और उन्हें बाढ़ों पर स्थापित किया है; कितनी शीघ्रता से उनकी संरचनाएँ बिना किसी चिह्न के गल जाएँगी, जैसे जल पर झाग! रेत पर्याप्त रूप से धोखेबाज़ है, परन्तु उससे भी अधिक अस्थिर समुद्र के बारे में क्या कहा जाए?

पद 3-6। यहाँ हमारे पास सच्चे इस्राएल का वर्णन है। जिन मनुष्यों को जीवते परमेश्वर के राजभवन में दरबारियों के रूप में बने रहना है, वे अपनी जाति के कारण नहीं, वरन अपने चरित्र के कारण पहचाने जाते हैं; वे न केवल यहूदी हैं, न केवल अन्यजाति, न मानवता की किसी विशेष शाखा से, वरन एक शुद्ध की गई प्रजा हैं, जो यहोवा के पवित्र पहाड़ पर बसने के लिए इकट्ठी की गई है।

पद 3 "यहोवा के पर्वत पर कौन चढ़ेगा?" सृष्टि के लिए सृष्टिकर्ता तक पहुँचना कठिन कार्य है। वह सामर्थी पर्वतारोही कहाँ है जो उन विशाल ऊँचाइयों पर चढ़ सके? यह केवल ऊँचाई की ही बात नहीं है; यह महिमा की भी बात है। किसकी दृष्टि राजा को उसकी शोभा में देखेगी और उसके राजभवन में निवास करेगी? स्वर्ग में वह और भी अधिक राज्य करता है।

महिमापूर्वक, उसकी राजसी उपस्थिति में प्रवेश की अनुमति किसे दी जाएगी? परमेश्वर ने सब कुछ बनाया, परन्तु वह सब कुछ को नहीं बचाएगा; एक चुना हुआ समूह है जिसे उसके साथ उसके ऊँचे धाम में रहने का अद्वितीय सम्मान प्राप्त होगा। ये चुने हुए प्राण परमेश्वर के साथ सहभागिता की इच्छा रखते हैं, और उनकी यह इच्छा उन्हें दी जाएगी।

पाठ की गम्भीर जाँच दूसरे रूप में दोहराई जाती है। कौन ठहर सकता है या वहाँ बना रह सकता है? वह दुष्टों को बाहर कर देता है, तो फिर तेरे भवन में कौन निवास कर सकता है? वह कौन है जो पवित्र को देख सकता है? और उसकी महिमा की चमक में बना रह सकता है? निश्चय ही कोई भी व्यवस्था की नींव पर परमेश्वर से सहभागिता करने का साहस नहीं कर सकता, परन्तु अनुग्रह हमें दिव्य उपस्थिति के दर्शन का चिन्तन करने योग्य बना सकता है। यह प्रश्न वह है जो प्रत्येक को अपने लिए पूछना चाहिए, और किसी को भी छोड़ा नहीं जाना चाहिए जब तक उसे शान्ति का उत्तर न मिल जाए। सावधानीपूर्वक आत्म-परीक्षण के साथ, हम पूछें: "प्रभु, क्या यह मैं हूँ?"

पद 4

"जिसके हाथ शुद्ध हैं।" बाहरी और व्यावहारिक पवित्रता अनुग्रह का एक बहुत बहुमूल्य चिह्न है। पिलातुस के समान जल में स्वयं को धोना कुछ भी नहीं है, परन्तु निर्दोषता में स्वयं को धोना बहुत महत्वपूर्ण है। यह भय करने योग्य है कि अनेक शिक्षकों ने विश्वास द्वारा न्यायीकरण की शिक्षा को इतना विकृत कर दिया है कि वे भले कार्यों को तुच्छ समझने लगे हैं; यदि ऐसा है, तो उन्हें अन्तिम महान दिन में अनन्त तुच्छता प्राप्त होगी। भीतरी अनुभव का प्रचार करना व्यर्थ है जब तक दैनिक जीवन अशुद्धता, बेईमानी, हिंसा और अत्याचार से मुक्त न हो। जो परमेश्वर के निकट आते हैं, उनके 'हाथ शुद्ध' होने चाहिए। कौन राजा अपनी मेज़ पर सेवा करने के लिए गन्दे हाथोंवाले सेवक रखेगा? जो लोग विधिपूर्वक अशुद्ध थे, वे हाथों से बनाए गए यहोवा के भवन में प्रवेश नहीं कर सकते थे, तो नैतिक रूप से अशुद्ध लोगों को पवित्र परमेश्वर के साथ आत्मिक सहभागिता का आनन्द लेने की अनुमति कहीं भी कम नहीं दी जाएगी। यदि हमारे हाथ अशुद्ध हैं, तो आइए हम उन्हें यीशु के बहुमूल्य लोहू में धो लें और परमेश्वर से प्रार्थना करें, पवित्र हाथ उठाते हुए। परन्तु 'शुद्ध हाथ' पर्याप्त न होते, यदि वे 'शुद्ध हृदय' से न जुड़े होते। सच्चा धर्म हृदय का कार्य है। हम गिलास और थाली के बाहरी भाग को जितना चाहें धो सकते हैं; परन्तु यदि भीतरी भाग गन्दे हैं, तो हम परमेश्वर की दृष्टि में पूर्णतः अशुद्ध होंगे, क्योंकि हमारे हृदय हमारे हाथों से कहीं अधिक सच्चाई से हम ही हैं। हम अपने हाथ खो सकते हैं और फिर भी जीवित रह सकते हैं, परन्तु हम अपना हृदय खोकर जीवित नहीं रह सकते; हमारे अस्तित्व का जीवन ही भीतरी स्वभाव में निवास करता है, और इसलिए, भीतरी शुद्धता की अनिवार्य आवश्यकता में। हृदय के केन्द्र में अनुग्रह का कार्य होना ही चाहिए, वैसे ही जैसे हमारी हथेली में, अन्यथा हमारा धर्म एक भ्रम है। परमेश्वर अनुग्रह करे कि हमारी भीतरी शक्तियाँ पवित्र करनेवाले आत्मा के द्वारा शुद्ध की जाएँ, ताकि हम पवित्रता से प्रेम करें और सब पाप से घृणा करें। शुद्ध हृदयवाले परमेश्वर को देखेंगे, अन्य सब केवल अन्धे चमगादड़ हैं; हमारी आँखों में पत्थर जैसा अन्धापन हृदय के पत्थर से ही उत्पन्न होता है। हृदय में गन्दगी आँखों में धूल फेंकती है।

प्राण को पृथ्वी के भयानक खिलौनों में आनन्द लेने से मुक्त होना चाहिए; जो मनुष्य स्वर्ग के लिए जन्मा है, उसने "अपने प्राण को व्यर्थता की ओर नहीं उठाया।" सब मनुष्यों के अपने-अपने आनन्द हैं, जिनकी ओर उनके प्राण उठाए जाते हैं; सांसारिक लोग अपने प्राण को शारीरिक सुखों में उठाते हैं, जो मात्र खोखली व्यर्थताएँ हैं; परन्तु सन्त अधिक ठोस वस्तुओं से प्रेम करता है; यहोशापात के समान, वह यहोवा के मार्गों में उन्नत होता है। जो सीपियों से सन्तुष्ट रहते हैं, वे सूअरों में गिने जाएँगे। यदि हम संसार की छातियों से अपनी शान्ति चूसते हैं, तो हम उसके घर में जन्मे बालक ठहरेंगे। क्या संसार तुम्हें सन्तुष्ट करता है? तो तुम्हारा पुरस्कार इस जीवन में तुम्हारा भाग ही है; इसका बहुत भोग करो, क्योंकि तुम कोई और आनन्द नहीं जानोगे। "न ही उसने छल से शपथ खाई।" सन्त अब भी सम्मान के पुरुष हैं। मनुष्य का वचन उसकी एकमात्र शपथ है; परन्तु वह अन्य मनुष्यों की बीस शपथों के समान अच्छा है। झूठा बोलना किसी भी मनुष्य के लिए स्वर्ग को बन्द कर देगा, क्योंकि झूठा परमेश्वर के भवन में प्रवेश नहीं करेगा, चाहे उसका दावा या कार्य कुछ भी हो। परमेश्वर झूठों से कुछ भी सम्बन्ध नहीं रखेगा, सिवाय उन्हें आग की झील में फेंकने के। हर झूठा शैतान की सन्तान है और अपने पिता के समान ठहरेगा। एक झूठा कथन, एक धोखेबाज़ कथन, एक बनाया हुआ लेखा, एक निन्दा, एक झूठ - यह सब दुष्टों की मण्डली में चल सकता है, परन्तु सच्चे सन्तों में यह घृणित है: वे सत्य के परमेश्वर के साथ सहभागिता कैसे रख सकते, यदि वे प्रत्येक झूठे मार्ग से घृणा न करते?

यह नहीं मान लेना चाहिए कि इस प्रकार अपनी भीतरी पवित्रता और बाहरी रूप से वर्णित लोग अपने कार्यों की योग्यता से बचाए जा सकते हैं; परन्तु उनके कार्य वे प्रमाण हैं जिनसे वे पहचाने जाते हैं। यह पद दर्शाता है कि हम सन्तों में, अनुग्रह ही राज्य करता है और अनुग्रह ही। ऐसे मनुष्य महान राजा की पवित्र वेशभूषा पहनते हैं, क्योंकि उसका मुक्त प्रेम उन्हें ढाँकता है।

सच्चा सन्त विवाह का वस्त्र पहनता है, परन्तु वह उस भोज का है जो यहोवा का है, जो उसके लिए बिना धन और बिना मूल्य के तैयार किया गया है। "वह यहोवा से आशीष और अपने उद्धार के परमेश्वर से धर्म पाएगा।" क्योंकि सन्तों को उद्धार की आवश्यकता है; वे धर्म पाते हैं, और 'आशीष' उनके उद्धारकर्ता परमेश्वर का एक उपकार है। वे यहोवा के पहाड़ पर देनेवालों के रूप में नहीं, वरन पानेवालों के रूप में चढ़ते हैं, और वे अपनी योग्यता पर नहीं, वरन एक प्राप्त किए हुए धर्म पर निर्भर रहते हैं। एक पवित्र जीवन परमेश्वर की ओर से एक पुरस्कार के रूप में आशीष सुनिश्चित करता है, परन्तु वह स्वयं नई वाचा की एक आशीष और आत्मा का एक मधुर फल है। परमेश्वर पहले हमें भले कार्य देता है, और फिर उनके लिए हमें पुरस्कार देता है।

अनुग्रह पवित्रता की परमेश्वर की माँग से धुंधला नहीं होता, वरन तब बहुत ऊँचा किया जाता है जब हम उसे सन्त को आभूषणों से सजाते और उसे कसे हुए श्वेत मलमल के वस्त्र पहनाते देखते हैं; यह भव्य पहनावा करुणा का एक मुफ्त उपहार है।

पद 6. "उसके खोजियों की पीढ़ी यही है, हे याकूब, तेरे मुख के खोजियों की।" वैधानिक वंश। तौभी, वे मात्र खोजी हैं; इसलिए, यह जान लो कि सच्चे खोजी परमेश्वर के हृदय में बहुत आदर पाते हैं, और वे उसकी पंजी में लिखे गए हैं। खोज का भी एक पवित्र करनेवाला प्रभाव होता है; यहोवा के मुख और उसके अनुग्रह को पाने और उसका आनन्द लेने में कैसी पवित्र करनेवाली शक्ति होनी चाहिए! परमेश्वर के साथ सहभागिता की इच्छा रखना ही एक शुद्ध करनेवाली बात है। परमेश्वर के मुख के स्पष्ट दर्शन के लिए बढ़ती हुई भूख और प्यास रखो; यह हमें सब गन्दगी से शुद्ध करने और स्वर्गीय सावधानी के साथ चलने की ओर ले जाएगी। जो अपने मित्र को देखने की चाह रखता है जब वह निकट से गुज़रता है।

खिड़की की धुंध को साफ करने का ध्यान रखो, ताकि तुम्हारा मित्र अनजाने में न निकल जाए। सचमुच जागृत प्राण सब वस्तुओं से बढ़कर यहोवा को खोजते हैं, और क्योंकि यह मानवता की सामान्य अभिलाषा नहीं है, वे अपने लिए एक विशेष पीढ़ी बनाते हैं; मनुष्यों द्वारा तुच्छ समझे गए, परन्तु परमेश्वर द्वारा प्रिय, एक प्रजा। "हे याकूब" कहना बहुत कठिन है, जब तक यह सच न हो कि याकूब का परमेश्वर यहाँ स्वयं को याकूब कहलाने के लिए नीचा उतरता है, और अपने चुने हुए लोगों का नाम अपने ऊपर ले लेता है।

पूर्व के पद उन यहूदियों की अत्यधिक शेखी को सुधारते हैं जो स्वर्ग के चुने हुओं के रूप में शेखी बघारते थे; उन्हें बताया जाता है कि उनका परमेश्वर सारी पृथ्वी का परमेश्वर है, और वह पवित्र है, और अपनी उपस्थिति में सन्तों के अतिरिक्त किसी को स्वीकार नहीं करेगा। कि मात्र शिक्षक, इन पदों को पढ़ते समय, उस वाणी को सुने जो कहती है: 'पवित्रता के बिना कोई भी यहोवा को नहीं देखेगा।' "सेलह" वीणा और स्वर को उठाओ, क्योंकि एक अधिक उत्तम गीत आ रहा है; हमारे प्रियतम का एक गीत।

पद 7

ये अन्तिम पद हमें उस महान प्रतिनिधि पुरुष को प्रकट करते हैं, जो स्थापित सम्पूर्ण चरित्र के अनुरूप था और, इसलिए, अधिकार से वह स्वयं सिय्योन के पवित्र पर्वत पर चढ़ा। हमारा प्रभु यीशु मसीह यहोवा के पहाड़ पर चढ़ सकता था क्योंकि उसके हाथ शुद्ध थे और उसका हृदय पवित्र था, और यदि हम, उस पर विश्वास के द्वारा, उसकी छवि के अनुरूप बनाए जाते हैं, तो हम भी प्रवेश करेंगे। यहाँ हमारे पास हमारे प्रभु की महिमामय आरोहण का एक चित्र है। हम उसे जैतून पर्वत पर छोटे समूह के बीच से चढ़ते देखते हैं, और जब बादल उसे ढाँक लेता है, तो स्वर्गदूत उसे श्रद्धापूर्वक स्वर्ग के द्वारों तक ले जाते हैं।

अनन्त मन्दिर के प्राचीन द्वार व्यक्तिकृत किए गए हैं और गीत में निर्देशित किए गए हैं, सहायता करनेवाली आनन्दित आत्माओं की टुकड़ियों के द्वारा।

उसका विजयी रथ प्रतीक्षा करता है, और स्वर्गदूत गम्भीर गीत गाते हैं।

अपने सिर ऊँचे उठाओ, हे स्वर्ग के द्वारो; अनन्त द्वारो, खुल जाओ।

उन्हें 'अपना सिर ऊँचा उठाने' के लिए कहा जाता है, जैसे कि, अपनी सारी महिमा के साथ भी, वे महिमावानों के राजा के लिए पर्याप्त रूप से बड़े न हों। कि सब वस्तुएँ ऐसे एक महान राजकुमार का सम्मान करने में अपना सर्वोत्तम करें; आकाशों की ऊँचाई से भी 'महिमा के राजा' के सम्मान में एक असाधारण भव्यता प्रदान करें।

वह जो, क्रूस और कब्र से नए सिरे से जन्मा है, अब नए यरूशलेम के द्वारों से होकर सवार होता है, जो आकाशों से भी ऊँचा है; भव्य और अनन्त होते हुए भी, ये मोती के द्वार उनके सामने सर्वथा अयोग्य हैं, जिनके सामने आकाश भी शुद्ध नहीं हैं, और वे अपने स्वर्गदूतों को उन्माद के साथ आकर्षित करते हैं। "अपना सिर ऊँचा उठाओ, हे द्वारो।"

8. गीत को सुनते हुए द्वार के रक्षक गढ़ों को देखते हैं और पूछते हैं: यह महिमा का राजा कौन है? अनन्तता के चिन्तन। वह व्यक्ति, स्वभाव, चरित्र, पद और कार्य में कौन है? तेरी वंशावली क्या है? तेरी श्रेणी क्या है और तेरी नस्ल क्या है?

संगीत की एक सामर्थी लहर में दिया गया उत्तर है: "यहोवा जो सामर्थी और पराक्रमी है, यहोवा जो युद्ध में वीर है।" हम यीशु की सामर्थ्य को उन युद्धों से जानते हैं जो उसने लड़े, उन विजयों से जो उसने पाप, मृत्यु और अधोलोक पर प्राप्त की, और हमने तालियाँ बजाईं जब हमने उसे अपनी सामर्थ्य की महिमा में बन्दियों को बन्दी बनाते देखा। हे, उसकी स्तुति गाने के लिए एक हृदय!

हे सामर्थी वीर, सदा के लिए राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु के रूप में मुकुटधारी हो।

पद 9

"अपने सिर ऊँचे उठाओ, हे द्वारो; उन्हें ऊँचा उठाओ, हे सनातन द्वारो;" "और महिमा का राजा प्रवेश करेगा।" शब्द एक सुखद विविधता के साथ दोहराए गए हैं। गहरे और सच्चे भाव के ऐसे क्षण होते हैं जब दोहराव व्यर्थ नहीं, वरन सामर्थ्य से भरे होते हैं। पूर्वी लोग जब किसी अतिथि का स्वागत दर्शाते थे, तो द्वार अक्सर अपनी कीलों से हटा दिए जाते थे, और कुछ द्वार खींचे-पुल के समान ऊपर-नीचे खींचे जाते थे, और वे ऊपर से उभरे हुए हो सकते थे - सचमुच अपने सिर ऊँचे उठाते हुए। यह चित्रण अत्यन्त काव्यात्मक है, और दर्शाता है कि हमारे प्रभु के आरोहण से स्थापित स्वर्ग का द्वार कितना विस्तृत है। परमेश्वर धन्य हो, तब से द्वार कभी बन्द नहीं हुए। स्वर्ग के खुले द्वार सबसे कमज़ोर विश्वासी को भी प्रवेश करने के लिए आमन्त्रित करते हैं। प्रिय पाठक, यह सम्भव है कि तुम कह रहे हो: 'मैं परमेश्वर के स्वर्ग में कभी प्रवेश नहीं करूँगा, क्योंकि मेरे न तो शुद्ध हाथ हैं न पवित्र हृदय है।' तो फिर मसीह को देखो, जो पहले ही पवित्र पहाड़ पर चढ़ चुका है। वह उन सब का अग्रगामी बनकर प्रवेश किया जो भरोसा करते हैं। आगे बढ़ो। उनके पगचिह्नों पर चलो और उनकी योग्यता पर विश्राम करो। वे आकाश में विजयी होकर सवार होते हैं, और यदि तुम उस पर भरोसा करते हो, तो तुम्हें भी वहाँ चलना चाहिए। "परन्तु मैं उस वर्णित चरित्र को कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?" तुम कहते हो। परमेश्वर का आत्मा तुम्हें यह देगा। वह तुम्हारे भीतर एक नया हृदय और एक सीधी आत्मा उत्पन्न करेगा। यीशु में विश्वास पवित्र आत्मा का कार्य है, और इसमें सब सद्गुण समाहित हैं। विश्वास लोहू से भरे स्रोत के निकट रहता है, और जैसे वह उसमें धोता है, उसे शुद्ध हाथ और पवित्र हृदय, एक पवित्र प्राण और एक सच्ची जीभ दी जाती है। उनके पगचिह्नों पर चलो और अपनी योग्यता के विषय में उत्तर दो। वह आकाश में विजयी होकर सवार होता है, और तुम भी, यदि तुम उस पर भरोसा करते हो, तो वहाँ सवार होगे। "परन्तु मैं वह वर्णित चरित्र कैसे प्राप्त करूँ?" तुम कहते हो। परमेश्वर का आत्मा तुम्हें यह देगा। वह तुम्हारे भीतर एक नया हृदय और एक सीधी आत्मा उत्पन्न करेगा। यीशु में विश्वास पवित्र आत्मा का कार्य है, और इसमें सब सद्गुण समाहित हैं। विश्वास लोहू से भरे स्रोत के निकट है, और जब वह उसमें धोता है, तो शुद्ध हाथ और पवित्र हृदय, एक पवित्र प्राण और एक सच्ची जीभ दी जाती है। उनके पगचिह्नों पर चलो और विश्राम करो।

तुम्हारी योग्यता के विषय में। वह आकाश में विजयी होकर सवार होता है, और तुम भी वैसा ही करते हो।

वह वहाँ सवार होगा यदि तुम उस पर भरोसा करते हो। "परन्तु मैं वह वर्णित चरित्र कैसे पा सकता हूँ?"

तुम कहते हो। परमेश्वर का आत्मा तुम्हें यह देगा। वह तुम्हारे भीतर एक नया हृदय और एक सीधी आत्मा उत्पन्न करेगा। यीशु में विश्वास पवित्र आत्मा का कार्य है, और इसमें सब सद्गुण समाहित हैं। विश्वास लोहू से भरे स्रोत के निकट है, और जब वह उसमें धोता है, तो शुद्ध हाथ और पवित्र हृदय, एक पवित्र प्राण और एक सच्ची जीभ उसे दी जाती है, और इसमें सब सद्गुण समाहित हैं। विश्वास लोहू से भरे स्रोत के निकट है, और जब वह उसमें धोता है, तो शुद्ध हाथ और पवित्र हृदय, एक पवित्र प्राण और एक सच्ची जीभ उसे दी जाती है। और इसमें सब सद्गुण समाहित हैं। विश्वास लोहू से भरे स्रोत के निकट है, और जब वह उसमें धोता है, तो शुद्ध हाथ और पवित्र हृदय, एक पवित्र प्राण और एक सच्ची जीभ उसे दी जाती है।

पद 10

अन्तिम स्वर प्रभावशाली रूप से भव्य है। सेनाओं का यहोवा, मनुष्यों और स्वर्गदूतों का प्रभु, ब्रह्माण्ड का प्रभु, जगतों का प्रभु, वही महिमा का राजा है। सारी सच्ची महिमा सच्चे परमेश्वर में केन्द्रित है, क्योंकि सब अन्य महिमा तो मात्र एक क्षणभंगुर तमाशा है, एक घण्टे का रंगा हुआ आडम्बर। आरोहित उद्धारकर्ता को यहाँ ब्रह्माण्ड का शीश और मुकुट, महिमा का राजा घोषित किया गया है। हमारा इम्मानुएल और भी उदात्त स्वरों में एक स्तुतिगान है।

नासरत का यीशु यहोवा सबाओत है।