भजन 21

भजन 21

पद 1

"राजा तेरे बल के कारण आनन्दित होता है, हे यहोवा।" यीशु एक वास्तविक राजा है। प्रश्न: "तो क्या तू राजा है?" इसका पूरा उत्तर उद्धारकर्ता के मुख से मिला: "तू कहता है कि मैं राजा हूँ। इसी उद्देश्य के लिए मैं जन्मा, और इसी उद्देश्य के लिए मैं जगत में आया, कि सत्य की गवाही दूँ।" वह केवल एक राजा नहीं, परन्तु वही राजा है; मनों और हृदयों का राजा, प्रेम के अधिकार से राज्य करता हुआ, जिसके सामने अन्य सब शासन केवल कठोर बल हैं। वह क्रूस पर भी राजा घोषित किया गया, क्योंकि वहाँ, वास्तव में, विश्वास की दृष्टि में, वह एक सिंहासन पर बैठे हुए के समान राज्य करता था, पृथ्वी की दरिद्र सन्तानों को शाही उदारता से भी बढ़कर आशीष देता हुआ। यीशु ने अपनी प्रजा के उद्धार को गढ़ा, परन्तु एक मनुष्य के रूप में उसने अपनी शक्ति यहोवा में, अपने परमेश्वर में पाई, जिसकी ओर उसने एकान्त पहाड़ की ओट में, और बगीचे के एकान्त अंधकार में प्रार्थना में मुख किया। यह शक्ति जो इतनी बहुतायत से दी गई है, यहाँ धन्यवाद के साथ स्वीकार की जाती है और आनन्द का कारण बन जाती है। दुःखों का पुरुष अब अपने साथियों से बढ़कर आनन्द के तेल से अभिषिक्त किया गया है। अपने सब शत्रुओं की पराजय से विजयी होकर लौटा हुआ, वह ऊपर के मन्दिर में अपना अद्भुत धन्यवाद-गीत चढ़ाता है, और यहोवा की सामर्थ्य में आनन्दित होता है। इसमें राजा यीशु की हर प्रजा राजा का अनुसरण करे; आओ हम यहोवा की सामर्थ्य पर भरोसा रखें, आओ हम आनन्दित हों। अटल विश्वास के साथ, आओ हम अपने धन्यवाद के गीतों में इसमें उल्लसित हों। यीशु केवल इस प्रकार आनन्दित नहीं हुआ, परन्तु ऐसा तब भी होगा जब वे दिव्य अनुग्रह की सामर्थ्य को उसकी पापमय छिपने की जगहों से उसके प्राण के कार्य के फल को ले आते देखेंगे; हम भी अधिकाधिक आनन्दित होंगे, जैसे-जैसे हम अनुभव के द्वारा हमारे वाचा के परमेश्वर की बाँह की सामर्थ्य को अधिक से अधिक पूर्णता से जानते जाएँगे। हमारी दुर्बलता हमारी वीणाओं को झुँझला देती है, परन्तु तेरी सामर्थ्य उन्हें फिर से सुर में मिला देती है। यदि हम अपनी ही सामर्थ्य के सम्मान में एक स्वर भी नहीं गा सकते, तो भी हम किसी भी हाल में अपने सर्वशक्तिमान परमेश्वर में आनन्दित हो सकते हैं। "और तेरे उद्धार में वह कैसा महान आनन्द मनाएगा!" सब कुछ परमेश्वर को समर्पित है; स्रोत तेरी सामर्थ्य है और नदी तेरा उद्धार है। यहोवा ने योजना बनाई और आदेश दिया, वह कार्य करता है और ताज पहनाता है, और इसलिए वही तेरा उद्धार है। यहाँ वर्णित आनन्द को एक विस्मयादिबोधक चिह्न और एक अचम्भे के शब्द से वर्णित किया गया है: "कैसा!"

हमारे पुनरुत्थित प्रभु का आनन्द, उसकी वेदना के समान ही, अवर्णनीय होना चाहिए। यदि तेरे आनन्द के पहाड़ तेरी पीड़ा की घाटियों की गहराई के अनुपात में ऊँचे उठते हैं, तो तेरा पवित्र सुख सातवें आकाश जितना ऊँचा है। क्योंकि उस आनन्द के कारण जो उसके आगे धरा गया था, उसने लज्जा को तुच्छ जानकर क्रूस को सहा, और अब यह आनन्द दिन-प्रतिदिन बढ़ता जाता है, क्योंकि वह अपने प्रेम में विश्राम करता है और अपने छुड़ाए हुओं के साथ गाते हुए आनन्दित होता है, जैसे-जैसे वे उचित क्रम में अपने उद्धार को उसके लहू में पाने के लिए लाए जाते हैं। अपने प्रभु के साथ, आओ हम उद्धार में आनन्दित हों, जो परमेश्वर से आता है, जो हमारे पास आता है, जो दूसरों तक फैलता है, और शीघ्र ही सारी पृथ्वी को घेर लेता है। हमें इस विषय में बहुत आनन्द से डरने की आवश्यकता नहीं; यह ठोस आधार आनन्द के सबसे ऊँचे भवन को भी भली प्रकार सम्भाल लेगा। आरम्भिक मेथोडिस्टों की आनन्द के उल्लास में की गई पुकारें हमारी अपनी उदासीनता से कहीं अधिक क्षमा-योग्य थीं। हमारे आनन्द में किसी प्रकार की अवर्णनीयता होनी चाहिए। हमारे आनन्द में किसी प्रकार की अकथनीयता होनी चाहिए। हमारे आनन्द में किसी प्रकार की अनिर्वचनीयता होनी चाहिए।

पद 2

"तू ने उसके मन की इच्छा उसे दी है।" यह वह इच्छा है जिसे उसने पृथ्वी पर रहते हुए तीव्रता से माँगा, अपनी प्रार्थना, अपने कार्यों और अपने दुःखों के द्वारा; उसने प्रकट किया कि उसका हृदय अपनी प्रजा को छुड़ाने के लिए तरसता था, और अब स्वर्ग में उसकी इच्छा उसे दे दी गई है, क्योंकि वह अपने प्रियजन को अपने साथ वहाँ आते देखता है जहाँ वह है। प्रभु यीशु की इच्छाएँ उसके हृदय की इच्छाएँ थीं, और यहोवा ने उन्हें सुना; यदि हमारे हृदय परमेश्वर के साथ सीधे हैं, तो वह हमारे मामले में भी "उनकी इच्छाएँ पूरी करेगा जो उससे डरते हैं।"

"और तू ने उसके मुख की बिनती को नहीं रोका।" निश्चयता मुख की बिनती में आती है, और ये ही एकमात्र सच्ची प्रार्थनाएँ हैं जिनमें हृदय की इच्छा पहली होती है, और मुख की बिनती बाद में आती है। यीशु ने शब्दों में और मन में दोनों प्रकार से प्रार्थना की; वचन विचार के लिए एक बड़ी सहायता है। हम में से कुछ को यह अनुभव होता है कि जब हम एकान्त में भी होते हैं, तो जब हम ऊँचे स्वर में प्रार्थना कर सकते हैं तो अपने विचारों को इकट्ठा करना आसान हो जाता है। उद्धारकर्ता की बिनतियाँ रोकी नहीं गईं। वह था और अब भी है एक प्रधान पैरोकार। अनुग्रह के सिंहासन से हमारा अधिवक्ता ऊँचे प्रतिफल में खाली नहीं लौटता। उसने अनन्त मंत्रणा के कक्ष में अपने चुने हुओं के लिए विनती की, उसने यहाँ उनके लिए आशीषें माँगीं, उसने भविष्य में उनके लिए महिमा माँगी, और उनकी विनतियाँ तेज़ की जाएँगी। वह प्रायश्चित के स्थान पर हमारे लिए विनती करने को तैयार है। क्या हमारे पास ऐसी कोई इच्छा नहीं जो हम उसके द्वारा उसके पिता के पास भेजें? आओ हम अपने इच्छुक, प्रेमी, और प्रधान मध्यस्थ का उपयोग करने में उदासीन न रहें।

सेला यहाँ, एक ठहराव बहुत भली प्रकार रखा गया है, जिससे हम राजा की प्रार्थनाओं की धन्य सफलता की प्रशंसा कर सकें, और हम अपनी विनतियाँ तैयार कर सकें, जो इसके द्वारा प्रस्तुत की जा सकती हैं। यदि हमारी सार्वजनिक आराधना में अधिक शान्त विश्राम, अधिक सेला होते, तो यह लाभदायक हो सकता था।

पद 3 "क्योंकि तू उसे भलाई की आशीषों से पूर्वगमन करता है।" शब्द 'prevent' (रोकना) पहले 'आगे चलना' या 'पूर्वगमन करना' का अर्थ रखता था, और निःसंदेह यहोवा ने पूर्वगमन किया।

अपने पुत्र को आशीषों के साथ। मरने से पहले ही उसके मरने से पहले, विश्वासियों के आने से पहले, उन्होंने उसका दिन देखा और आनन्दित हुए, और वह स्वयं मनुष्यों की सन्तानों में आनन्दित हुआ। पिता अपने पुत्र के द्वारा आशीषें देने में इतना इच्छुक है कि, अपने अनुग्रह देने के लिए धन्यवाद पाने के स्थान पर, वह मध्यस्थता की दया की चाल से भी आगे निकल जाता है। "मैं यह नहीं कहता कि मैं तुम्हारे लिए पिता से प्रार्थना करूँगा, क्योंकि पिता स्वयं ही...।" यीशु के पुकारने से पहले, पिता उत्तर देता है, और जब वह अभी बोल ही रहा होता है, तभी वह सुन लेता है। दया लहू से खरीदी जा सकती है, परन्तु वह मुफ्त में भी दी जाती है। यहोवा का प्रेम छुड़ानेवाले के बलिदान के कारण नहीं है, परन्तु यह प्रेम, अपनी भलाई की आशीषों के साथ, महान प्रायश्चित से पहले था और हमारे उद्धार के लिए उसने इसे प्रदान किया। पाठक, क्या यह तेरे लिए एक सुखद बात होगी यदि, अपने प्रभु के समान, तू भी उस विधान को इतना अधिक देख सके, जो अनुग्रह से पहले चलता है, उसकी आवश्यकताओं का पहले से ध्यान रखता है और तेरा मार्ग तैयार करता है। हम में से बहुतों के मामले में, दया हमारी इच्छाओं और प्रार्थनाओं से आगे दौड़ी, और यह सदा हमारे प्रयासों और आशाओं से बढ़कर होती है, और हमारी आशाएँ भी पीछे छूट जाती हैं। आगे चलनेवाला अनुग्रह एक गीत के योग्य है; हम इस वाक्य के साथ एक गीत बना सकते हैं; आओ हम प्रयत्न करें। हमारी सारी दयाओं को आशीषों के रूप में देखा जाना चाहिए; एक धन्य परमेश्वर के उपहार, जो हमें धन्य बनाने के लिए हैं; ये 'भलाई की आशीषें' हैं, गुणों की नहीं, परन्तु मुफ्त अनुग्रह की; और वे हमारे पास एक अग्रगामी रीति से, पूर्वबोध की एक बुद्धिमान रीति से आती हैं, जैसा केवल अग्रगामी प्रेम ही व्यवस्थित कर सकता था। इस दृष्टि से, यह पद स्वयं में एक काव्य है! "तू ने उसके सिर पर शुद्ध सोने का मुकुट रखा।" यीशु ने काँटों का मुकुट पहना, परन्तु अब वह महिमा का मुकुट पहनता है। यह एक "मुकुट" है, जो वास्तविक स्वभाव, शाही सामर्थ्य, योग्य सम्मान, महिमामय विजय, और दिव्य शासन को दर्शाता है। यह मुकुट सबसे बहुमूल्य, सबसे विरल, सबसे तेजस्वी और सबसे स्थायी प्रकार का है - 'सोना', और सोने का सबसे परिष्कृत और मूल्यवान प्रकार, 'शुद्ध सोना', जो उसकी प्रभुता की उत्कृष्टता को दर्शाता है। यह मुकुट तेरे सिर पर और भी दृढ़ता से रखा गया है, और जबकि अन्य राजा सोचते हैं कि उनके शीशपट्ट ढीले बैठते हैं, यह इस प्रकार सुरक्षित है कि कोई भी सामर्थ्य उसे हिला नहीं सकती, क्योंकि यहोवा ने स्वयं उसे तेरे माथे पर रखा है। नेपोलियन को राजमुकुट पहनाया गया, परन्तु यहोवा ने प्रभु यीशु को राजमुकुट पहनाया; उसका राज्य उस समय के साथ ही घुल गया, परन्तु दूसरे का राज्य स्थायी अधिकार रखता है। कुछ अनुवाद पढ़ते हैं 'बहुमूल्य पत्थरों का मुकुट'; यह हमें उन प्रियजनों की याद दिला सकता है जो उसके मुकुट में रत्नों के समान होंगे, जिनके विषय में उसने कहा: "जिस दिन मैं अपने रत्न बनाऊँगा, वे मेरे होंगे।" हम महिमा के सुनहरे मण्डल में रखे जाएँ।

हे छुड़ानेवाले, हम सदा तेरे सिर को सुसज्जित करते रहें!

पद 4

'उसने तुझ से जीवन माँगा, और तू ने उसे दिया, वरन दीर्घायु दी, यहाँ तक कि युगानुयुग।' पहले शब्द राजा दाऊद के लिए भी लागू हो सकते हैं, परन्तु 'युगानुयुग' दिनों की अवधि केवल राजा मसीह पर ही लागू हो सकती है। यीशु ने, एक मनुष्य के रूप में, पुनरुत्थान के लिए प्रार्थना की और उसे पा लिया, और अब वह अमरता का अधिकारी है। वह एक बार मरा, परन्तु मृतकों में से जी उठकर वह फिर कभी नहीं मरता। "क्योंकि मैं जीवित हूँ, तुम भी जीवित रहोगे" वह अद्भुत सुझाव है जो उद्धारकर्ता हमें देता है, कि हम उसके अनन्त जीवन में भागी हैं। यदि उसने उस पत्थर को न लुढ़काया होता जो इस रत्न को ढाँके हुए था, तो हमें यह रत्न कभी न मिलता।

पद 5

"तेरे उद्धार में उसकी महिमा बड़ी है।" इम्मानुएल विजय की खजूर-शाखा लेता है; वह जिसने एक समय क्रूस को उठाया था। पिता ने पुत्र को महिमा दी है, ऐसी कोई महिमा नहीं जो इसके तुल्य हो। यूहन्ना द्वारा प्रकाशितवाक्य में वर्णित उसके व्यक्तित्व को देख; उसके आधिपत्य को देख जैसे वह समुद्र से समुद्र तक फैला है; उसके तेज को देख जैसे वह प्रज्वलित अग्नि में प्रकट होता है। हे प्रभु, तेरे समान कौन है? सुलैमान अपनी सारी महिमा में भी तेरी तुलना में नहीं ठहर सकता था, तू जिसे एक दिन नासरत के मनुष्य के रूप में तुच्छ जाना गया! ध्यान दे, पाठक: उद्धार परमेश्वर को समर्पित है; और इस प्रकार पुत्र, हमारे उद्धारकर्ता के रूप में, तेरे पिता को महान बनाता है; परन्तु पुत्र की महिमा भी बड़ी दिखाई देती है, क्योंकि पिता तेरे पुत्र को महिमा देता है।

तू ने आदर और वैभव उस पर धर दिया है।

ये यीशु पर सोने की जंजीरों के समान, और सम्मान के तारों और चिन्हों के समान रखे गए हैं जो राजकुमारों और महान पुरुषों पर रखे जाते हैं। जैसे निवासस्थान की लकड़ी शुद्ध सोने से ढकी गई थी, वैसे ही यीशु भी महिमा और सम्मान से ढका गया है। यदि तेरे दीन अनुयायियों के लिए भी महिमा का भार इतना अधिक बड़ा और अनन्त है, तो हमारे अपने प्रभु के लिए वह कितना अधिक होना चाहिए? पाप का सारा भार उस पर रखा गया था; परन्तु यह उचित है कि उसे दूर करने की महिमा का पूरा माप उसी प्रियजन पर रखा जाए। एक महिमा जो उसकी लज्जा के अनुपात में है, जिसका वह ऋणी है और जिसे वह पाएगा, क्योंकि उसने भली प्रकार जीत लिया है। हमारे लिए यीशु का सम्मान बहुत अधिक करना सम्भव नहीं है; जो कुछ हमारा परमेश्वर करने में आनन्दित होता है, हम निःसंदेह अपनी पूरी शक्ति से कर सकते हैं। हाय, उस भौंह के लिए नए मुकुट हों जो पहले ही काँटों से चिह्नित की जा चुकी है! "वह महिमा से मुकुटित हो, जिसने मृत्यु तक अपना सिर झुकाया," और तेरे सम्मान उन सब वस्तुओं के द्वारा महान किए जाएँ जिनमें प्राण-वायु है।

पद 6

"क्योंकि तू ने उसे सदा के लिए बहुत धन्य बनाया है।" वह अपने आप में बहुत धन्य है, क्योंकि वह सब के ऊपर परमेश्वर है, सदा धन्य; परन्तु यह उससे हमारे मध्यस्थ के रूप में सम्बन्धित है, जिसमें धन्यता की क्षमता उसे एक प्रतिफल के रूप में दी गई है। हाशिये में यह है, तू ने उसे आशीषें बनने के लिए ठहराया; वह दूसरों के लिए आशीषों का एक बहता हुआ स्रोत है, एक सूर्य जो सारे विश्व को प्रकाश से भर देता है। जैसे यहोवा ने अब्राहम से शपथ खाई थी, प्रतिज्ञा किया गया वंश पृथ्वी की सब जातियों के लिए आशीषों का अनन्त स्रोत है। वह इसके लिए तैयार है, नियुक्त किया गया है, ठहराया गया है, इसी उद्देश्य के साथ देहधारी हुआ है, कि मनुष्यों की सन्तानों को आशीष दे। हाय, कि मछुआरों में यह सुबुद्धि होती कि वे उद्धारकर्ता का उस उद्देश्य के लिए उपयोग करें जिसके लिए वह नियुक्त किया गया है, अर्थात, खोए हुए और अपराधी प्राणों के लिए एक उद्धारकर्ता बनना।

तू ने अपने मुख की चमक से उसे अत्यन्त आनन्दित किया है। दूसरों के लिए आशीष बनना बिना आनन्दित हुए सम्भव नहीं; यीशु की असीम भलाई तुझे असीम आनन्द की गारंटी देती है। तेरे पिता का प्रेमपूर्ण अनुग्रह, परमेश्वर का मुखचमक, यीशु को सर्वोच्च आनन्द देता है। यह पीने के लिए सबसे शुद्ध धारा है, और यीशु किसी दूसरी को नहीं चुनता। उसका आनन्द पूर्ण है। उसका स्रोत दिव्य है। उसकी निरन्तरता अनन्त है। उसकी मात्रा सब सीमाओं से आगे बढ़ जाती है। परमेश्वर का मुखचमक स्वर्ग के राजकुमार को आनन्दित करता है; हमें उसे कैसे खोजना चाहिए, और हमें कैसा सावधान रहना चाहिए कि हम अपने पापों से उसे उकसाकर उसका मुख हमसे न छिपा लें! हमारी आशाएँ आनन्दपूर्वक उस घड़ी की ओर उड़ सकती हैं जब हमारे प्रभु का आनन्द सब संतों पर उंडेला जाएगा, और यहोवा का मुखचमक सब लहू से खरीदे हुओं पर चमकेगा। इस प्रकार हम अपने प्रभु के आनन्द में प्रवेश करेंगे।

अब तक सब कुछ 'विजय पानेवालों की जयजयकार, उत्सव मनानेवालों का गीत' रहा है। आओ हम उनके साथ जयजयकार करें और गाएँ, क्योंकि यीशु हमारा राजा है, और उसकी विजयों में, हम एक भाग साझा करते हैं।

पद 7

"क्योंकि राजा यहोवा पर भरोसा रखता है।" हमारे प्रभु ने, एक सच्चे राजा और अगुवे के रूप में, अस्त्रों के उपयोग में निपुण था, और विश्वास की ढाल को भली प्रकार सम्भाल सकता था, क्योंकि उसने हमें परमेश्वर में अटूट भरोसे का एक चमकदार उदाहरण दिया। वह पिता की देखरेख के अधीन सुरक्षित अनुभव करता था जब तक कि वह घड़ी न आ गई, वह जानता था कि वह सदा स्वर्ग में सुना जाता है; उसने अपना विवाद उसे सौंप दिया जो न्यायपूर्वक न्याय करता है, और अपने अन्तिम क्षणों में उसने अपनी आत्मा को उन्हीं हाथों में सौंप दिया। पिछले पदों में व्यक्त किया गया आनन्द विश्वास का आनन्द था, और जो विजय प्राप्त हुई वह उसी बहुमूल्य अनुग्रह के कारण थी। यहोवा में पवित्र भरोसा ही विजयों की सच्ची माता है। विजय का यह भजन हमारे प्रभु के संघर्ष के आरम्भ होने से बहुत पहले रचा गया था, परन्तु विश्वास समय की सीमाओं के ऊपर उड़ान भरता है और अपने युद्ध-गीत को गाते हुए अपनी "मैं विजयी हूँ" की धुन उठाता है। "परमप्रधान की दया के द्वारा, वह टलाया नहीं जाएगा।" अनन्त दया यीशु के मध्यस्थता के सिंहासन को सुरक्षित रखती है। वह जो सब अर्थों में परमप्रधान है, अपने सब अनन्त गुणों को उस अनुग्रह के सिंहासन को बनाए रखने में लगा देता है जिस पर हमारा राजा सिय्योन में राज्य करता है। वह अपने उद्देश्य से न तो अपने दुःखों में टला, न अपने शत्रुओं के द्वारा, और न ही उसे अपनी योजनाओं की समाप्ति से चलाया जाना चाहिए। वह कल, आज और सदा एक ही है।

अन्य साम्राज्य वर्षों के बीतने के साथ घुल जाते हैं, परन्तु अनन्त दया अपने बढ़ते हुए आधिपत्य को सदा के लिए बनाए रखती है; अन्य राजा असफल होते हैं क्योंकि वे शरीर की एक भुजा पर विश्राम करते हैं, परन्तु हमारा राजा तेजस्विता में राज्य करता है क्योंकि वह यहोवा पर भरोसा रखता है। यह मनुष्यों के प्रति दिव्य दया का एक बड़ा प्रदर्शन है कि राजा यीशु का सिंहासन अब भी उनके बीच बना रहे: दिव्य दया के अतिरिक्त और कुछ भी उसे बनाए नहीं रख सकता, क्योंकि मानवीय द्वेष यदि कर सकता तो उसे कल ही गिरा देता। हमें छुड़ानेवाले के राज्य की उन्नति के लिए परमेश्वर पर भरोसा रखना चाहिए, क्योंकि राजा स्वयं यहोवा पर भरोसा रखता है: कार्य की सब अविश्वासी विधियों को, और विशेष रूप से केवल मानवीय क्षमता में सब भरोसे को, उस राज्य से सदा के लिए त्याग दिया जाना चाहिए जहाँ राजा राज्य को स्थापित करता है - परमेश्वर में विश्वास से चलने के उदाहरण।

पद 8

"तेरा हाथ तेरे सब शत्रुओं को खोज लेगा; तेरा दाहिना हाथ उन्हें पा लेगा जो तुझसे बैर रखते हैं।" दुष्टों का विनाश धर्म के मित्रों के लिए आनन्द का कारण है; यहाँ से, यहाँ से, और पवित्रशास्त्र के अधिकांश गीतों में, इसे शान्त धन्यवाद के साथ दर्ज किया गया है। "तू ने बलवानों को उनके स्थानों से उतार दिया है", यह उसी गीत की एक टिप्पणी है जो गाता है "और उन्होंने हमें धूल में से ऊँचा उठाया"। हम खोए हुओं पर तरस खाते हैं क्योंकि वे मनुष्य हैं, परन्तु हम यह नहीं चाह सकते कि उन्हें मसीह के शत्रुओं के रूप में दण्ड न दिया जाए। कोई भी विजयी राजा के प्रकोप से बच नहीं सकता, न ही यह वांछनीय है कि वे बचें। अपने शत्रुओं की खोज बिना, उड़नेवालों को, वह उन्हें अपने हाथ से पा लेगा, क्योंकि उसकी उपस्थिति उनके ऊपर और चारों ओर है। बचने की कोई भी आशा व्यर्थ है, वह सब कुछ खोज लेगा और सब को दण्ड दे सकता है। यह भी उस सहजता और शीघ्रता के साथ जो वीर के दाहिने हाथ की विशेषता है। यह खोज, हम सोचते हैं, केवल परमेश्वर के शत्रुओं के छिपने के स्थानों की खोज को ही नहीं, परन्तु उनके सबसे कोमल स्थानों को स्पर्श करने को भी दर्शाती है, जिससे सबसे भयंकर पीड़ा उत्पन्न हो सके। जब वह जगत का न्याय करने आएगा, तो कठोर हृदय भय के अधीन हो जाएँगे, और घमण्डी आत्माएँ लज्जित हो जाएँगी। जिसके पास मानव स्वभाव की कुंजी है, वह अपनी इच्छानुसार उसके सब स्रोतों को स्पर्श कर सकता है, और उन साधनों को खोज सकता है जो उन लोगों के लिए सबसे बड़ी उलझन और भय ला सकें जिन्होंने कभी घमण्ड से उससे अपना बैर व्यक्त किया था। जब वह जगत का न्याय करने आएगा, तो कठोर हृदय भय के अधीन हो जाएँगे, और घमण्डी आत्माएँ लज्जित हो जाएँगी।

जिसके पास मानव स्वभाव की कुंजी है, वह अपनी इच्छानुसार उसके सब स्रोतों को स्पर्श कर सकता है, और उन साधनों को खोज सकता है जो उन लोगों के लिए सबसे बड़ी उलझन और भय ला सकें जिन्होंने कभी घमण्ड से उससे अपना बैर व्यक्त किया था। जब वह जगत का न्याय करने आएगा, तो कठोर हृदय भय के अधीन हो जाएँगे, और घमण्डी आत्माएँ लज्जित हो जाएँगी। जिसके पास मानव स्वभाव की कुंजी है, वह अपनी इच्छानुसार उसके सब स्रोतों को स्पर्श कर सकता है, और उन साधनों को खोज सकता है जो उन लोगों के लिए सबसे बड़ी उलझन और भय ला सकें जिन्होंने कभी घमण्ड से तेरे प्रति अपना बैर व्यक्त किया था।

पद 9

"तू अपने क्रोध के समय में उन्हें जलते तनूर के समान बनाएगा।" वे स्वयं अपने लिए एक तनूर होंगे, और इस प्रकार अपने ही यन्त्रणा देनेवाले। जो तेरे विरुद्ध क्रोध से जलते थे, वे तेरे प्रकोप से जल जाएँगे। पाप की आग के पीछे प्रकोप की आग आएगी। जैसे सदोम और अमोरा का धूआँ आकाश तक उठा, वैसे ही प्रभु यीशु के शत्रु भी पूरी तरह और भयानक रूप से भस्म हो जाएँगे। कुछ पढ़ते हैं: "तू उन्हें जलते तनूर में डाल देगा"। जैसे लकड़हारा तनूर में फेंका जाता है, वे यहोवा के प्रकोप के अधीन प्रचण्डता से जलेंगे; "वे जलते तनूर में डाले जाएँगे, वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा।" ये भयानक शब्द हैं, और वे उपदेशक ठीक नहीं करते जो अपने कुतर्क से इस सामर्थ्य को कमजोर करने का प्रयास करते हैं। पाठक, नरक के विषय में कभी हल्के विचार सहन न कर, अन्यथा तू शीघ्र ही पाप के विषय में तुच्छ विचार रखने लगेगा। पापियों का नरक सब कल्पना से परे भयानक होना चाहिए, अन्यथा ऐसी भाषा जैसी अभी उपयोग की गई है, उपयोग नहीं की जाती। परमेश्वर के पुत्र को अपना शत्रु कौन बनाना चाहेगा जब उसके शत्रुओं की प्रतीक्षा ऐसा पतन कर रही है? "तेरे क्रोध का समय" यह अभिव्यक्ति हमें स्मरण कराए कि, जैसे यह अभी तेरे अनुग्रह का समय है, वैसे ही तेरे प्रकोप के लिए भी एक नियुक्त समय होगा। न्यायी एक नियुक्त समय पर आघात करेगा। हमारे परमेश्वर के बदले का एक दिन है; वे जो अनुग्रह के दिन को तुच्छ जानते हैं, इस प्रकोप के दिन को स्मरण रखें।

यहोवा उन्हें अपने प्रकोप में निगल जाएगा, और आग उन्हें भस्म कर देगी; वह अपने क्रोध से अपने पुत्र के शत्रुओं को दण्ड देगा। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि प्रभु यीशु परमेश्वर के अधिकार से न्याय करेगा, जिसकी स्वीकृति और गम्भीर सहभागिता अनुताप-रहित पापियों के विरुद्ध उसके दण्डादेशों में उसके साथ रहेगी। प्राण और देह दोनों का सम्पूर्ण विनाश, इस प्रकार कि दोनों दुःख के द्वारा निगल लिए जाएँ और क्लेश के द्वारा भस्म हो जाएँ, यहाँ अभिप्रेत है। हाय, आनेवाला प्रकोप!

वह प्रकोप जो आनेवाला है! इसे कौन सह सकता है? हे यहोवा, यीशु के प्रेम के निमित्त, हमें इससे बचा ले।

पद 10

"तू उनके फल को पृथ्वी पर से नाश करेगा।" उनके जीवन का कार्य असफल होगा, और उनके काम का फल निराशा बनेगा। जिस पर उन्हें घमण्ड है वह भुला दिया जाएगा; उनके अपने नाम घृणित वस्तुओं के समान मिटा दिए जाएँगे "और उसका वंश मनुष्यों की सन्तानों में से।" उसकी पीढ़ी, उसके पगों पर चलते हुए, एक समान पतन का सामना करेगी, जब तक अन्ततः वह वंश समाप्त न हो जाए। निःसंदेह, परमेश्वर की आशीष अक्सर धर्मियों की सन्तानों को दी जाती है, जैसे मानो परिवार में एक मीरास हो, जबकि मरता हुआ पापी अपने वंशजों को एक श्राप सौंप जाता है। यदि मनुष्य परमेश्वर के पुत्र से बैर रखते हैं, तो उन्हें आश्चर्य नहीं करना चाहिए यदि उनकी अपनी सन्तानों को कोई कृपादृष्टि न मिले।

पद 11

"क्योंकि उन्होंने तेरे विरुद्ध बुराई की योजना बनाई।" परमेश्वर इच्छाओं और मंसूबों का ज्ञान रखता है। जो चाहता था परन्तु कर न सका, वह उतना ही अपराधी है जितना वह जिसने किया। कलीसिया और मसीह के कारण पर केवल वे ही आक्रमण नहीं करते जो इसे नहीं समझते, परन्तु ऐसे बहुत हैं जिनके पास ज्योति है और तौभी वे इससे बैर रखते हैं। द्वेषपूर्ण मंसूबे में एक ऐसा विष है जो अज्ञानता के पापों में नहीं पाया जाता; अब, जब दुष्ट मनुष्य द्वेष के साथ मसीह के सुसमाचार का पूर्वनिर्धारण करते हैं, तो उनका अपराध बड़ा है और उनका दण्ड उसी के अनुपात में होगा।

"तेरे विरुद्ध" शब्द हमें दिखाते हैं कि जो कोई दीन विश्वासी के विरुद्ध बुराई चाहता है, वह राजा को स्वयं हानि पहुँचाना चाहता है: सतानेवाले सावधान रहें।

उन्होंने एक दुष्ट युक्ति की कल्पना की जिसे वे पूरा करने में समर्थ नहीं हैं। सामर्थ्य की कमी ही प्रभु यीशु के शत्रुओं के पगों में रोक है।

उनके पास कल्पना करने की दुष्टता है, और युक्ति सोचने की चतुराई है, और उपद्रव रचने की बुराई है, परन्तु परमेश्वर धन्य हो, वे कौशल में असफल हो जाते हैं; तथापि, वे अपने हृदयों के अनुसार न्याय पाएँगे, और उस महान लेखा के दिन इच्छा को कर्म के समान गिना जाएगा। जब हम आज के दिनों में सुसमाचार के शत्रुओं की घमण्डी धमकियों को पढ़ते हैं, तो हम अपने पठन को हर्षपूर्वक यह दोहराते हुए समाप्त कर सकते हैं "जो वे पूरा करने में समर्थ नहीं"। सर्प फुफकार सकता है, परन्तु उसका सिर कुचला जा चुका है; सिंह गुर्रा सकता है, परन्तु वह निगल नहीं सकता: तूफान गर्जन कर सकता है, परन्तु वह आक्रमण नहीं कर सकता। वह वृद्ध विशाल पोप तीर्थयात्रियों पर अपने नाखून काटता है, परन्तु वह पुराने दिनों की तरह तेरी अस्थियों को नहीं पकड़ सकता। एक भयानक "non possumus" (हम नहीं कर सकते) गुर्राते हुए, शैतान और उसके सब सहयोगी सिय्योन की शहरपनाहों से निराश हो जाते हैं, क्योंकि यहोवा वहाँ है।

पद 12। "इस कारण तू उन्हें पीठ फेरने पर विवश करेगा, जब तू अपनी प्रत्यंचा पर अपने बाण उनके मुख के विरुद्ध चढ़ाएगा।" कुछ समय के लिए, परमेश्वर के शत्रु साहसी आगे बढ़ सकते हैं और सब कुछ उलट देने की धमकी दे सकते हैं, परन्तु कुछ नियुक्त क्षण उनके व्यवहार का रूप बदल देंगे। पहले, वे पर्याप्त ढिठाई के साथ आगे बढ़ते हैं, परन्तु यहोवा उनका सामना उनके दाँतों तक करता है, और परमेश्वर के तीव्र न्याय का स्वाद उन्हें शीघ्र ही घबराकर भाग जाने पर विवश करता है। मूल पाठ में स्वयं यह भाव है कि दुष्टों के मंसूबे परमेश्वर के लिए एक निशाना ठहराए गए हैं, एक लक्ष्य जिस पर उसका प्रकोप केन्द्रित हो। कैसी भयानक स्थिति है! बड़े पैमाने के दृष्टान्त के रूप में, घेराबन्दी के समय यरूशलेम को स्मरण कर; और एक व्यक्ति के नमूने के लिए, फ्रांसिस स्पीरा की मृत्युशय्या की कथा पढ़। परमेश्वर के पास एक निश्चित लक्ष्य है; कौन उसका निशाना बनना चाहेगा? उसके बाण तीक्ष्ण हैं, और वे हृदय को बेधते हैं; कौन उनसे घायल होना चाहेगा? आह, हे परमेश्वर के शत्रुओं, जब बाण उड़ना आरम्भ करेंगे, तब तुम्हारी इच्छाएँ शीघ्र समाप्त हो जाएँगी!

पद 13

"उठ, हे यहोवा, अपने ही बल में।" एक मधुर अन्तिम पद। हमारे हृदय इसमें उसके साथ जुड़ेंगे। जब हम तेरी अपने पुत्र के प्रति की गई करुणा और तेरे शत्रुओं की पराजय की स्मृति को याद करते हैं, तो यहोवा की स्तुति करना सदा उचित होता है। परमेश्वर के नाम की महिमा हर मसीही का कार्य होना चाहिए; परन्तु, क्योंकि ये दीन वस्तुएँ हमें उसका उतना सम्मान करने की अनुमति नहीं देतीं जितना वह योग्य है, हम उसकी सहायता के लिए उसकी अपनी सामर्थ्य को पुकार सकते हैं। हे परमेश्वर, ऊँचा उठ, परन्तु अपनी ऊँचाई को अपनी ही सर्वशक्तिमानता से बनाए रख, क्योंकि कोई भी दूसरी शक्ति इसे गौरव के साथ नहीं कर सकती।

तो आओ हम तेरी सामर्थ्य का गीत गाएँ और स्तुति करें। विलाप करने के स्थान पर, परन्तु तेरे दिव्य सहायक की महिमामय उपस्थिति तेरे आनन्द को जगाती है। आनन्द को सदा स्तुति की नाली से बहना चाहिए। परमेश्वर के सब गुण हमारे हृदयों और स्वरों के संगीत के द्वारा मनाए जाने के योग्य विषय हैं, और जब हम उसकी सामर्थ्य का कोई प्रदर्शन देखते हैं, तो हमें उसकी महिमा करनी चाहिए। उसने हमारे उद्धार को अकेले पूरा किया, और स्तुति केवल उसी की होगी।