भजन 25

भजन 25

पद 1

हे यहोवा, तेरी ओर। देखो कैसे पवित्र प्राण अपने परमेश्वर की ओर उड़ता है जैसे कोई कबूतर अपने बसेरे की ओर ऊँचा उड़ता है। जब तूफानी हवाएँ थम जाती हैं, तो यहोवा के जलयान लंगर डालते हैं और अपने भली भाँति स्मरण किए गए बंदरगाह तक पहुँच जाते हैं। यह वही दया है जो यहोवा संकट के समय हमारी दुहाई सुनने के लिए झुककर स्वीकार करेगा, चाहे हम अपनी काल्पनिक समृद्धि की घड़ियों में उसे लगभग भूल ही क्यों न बैठे हों। हे यहोवा, मैं तेरी ओर अपना प्राण उठाता हूँ। अपने हाथ और आँखें उठाना केवल एक दिखावा है, यदि हम अपने भजन के साथ अपने प्राण को भी न लाएँ। सच्ची प्रार्थना को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है कि प्राण पृथ्वी से उठकर आकाश के साथ सहभागिता करता है; यह याकूब की सीढ़ी पर यात्रा करने के समान है, जिसमें हम अपनी चिंताओं और भयों को पैताने छोड़कर ऊपर परमेश्वर के साथ वाचा बाँधते हैं। बहुधा प्राण उठ नहीं सकता, उसके पंख खो गए हैं और वह भारी होकर भूमि से बँधा हुआ है; वह उड़ते हुए उकाब के समान नहीं, वरन बिल खोदनेवाले छछूँदर के समान अधिक है। ऐसे अंधकारमय समयों में हमें प्रार्थना छोड़ नहीं देनी चाहिए, वरन परमेश्वर की सहायता से अपने मन को ऊँचा उठाने के लिए अपनी सारी शक्ति का प्रयोग करना चाहिए। विश्वास उत्तोलक बने और अनुग्रह भुजा बने, तो यह मृत भार भी हिल जाएगा। परन्तु यह उत्तोलक कभी-कभी कैसा परखा गया है! अपने सारे खिंचाव और प्रयासों के साथ हम पूरी तरह हार गए, जब तक कि हमारे उद्धारकर्ता के प्रेम के स्वर्गीय चुम्बक-पत्थर ने अपना सर्वशक्तिमान खिंचाव नहीं दिखाया, और तब हमारा मन आग की लपटों के समान अपने प्रिय की ओर उठ गया।

पद 2

हे मेरे परमेश्वर। यह उपाधि उस नाम यहोवा से भी अधिक बहुमूल्य है, जो पहले वाक्य में उपयोग हुआ है। इस मधुर गायक ने अपने स्वर्गीय सहायक के निकट आकर उसे दृढ़ अधिकार के हाथ से पकड़ने का साहस किया है, और उसे — हे, स्वर्गीय संगीत से भी बढ़कर — इस शब्द से पुकारा है, 'मेरा' परमेश्वर! यह ध्यान देने योग्य है कि भजनहार उन अनुग्रहमय भावनाओं को व्यक्त करने से इन्कार नहीं करता जिनसे परमेश्वर ने उस पर कृपा की; वह झूठी और घृणित दीनता में नहीं गिरता, तौभी अपने प्राण में यहोवा को ढूँढ़ने की जो इच्छा वह घोषित करता है, वही पाता है; यह विश्वास करते हुए कि यहोवा में उसका उचित भाग है, वह इसे घोषित करता है, और यह जानते हुए कि उसे अपने परमेश्वर पर विश्वास है, वह इसे मान लेता है; हे मेरे परमेश्वर, मैं तुझ पर भरोसा रखता हूँ। विश्वास वह रस्सी है जो हमारी नाव को किनारे से जोड़ती है, और उसे खींचकर...

हम पृथ्वी की ओर खींचे जाते हैं; विश्वास हमें परमेश्वर से जोड़ता है और फिर हमें और निकट खींच लाता है।

यह स्थिर रहता है। जब तक विश्वास की लंगर टिकी रहती है, तब तक भयानक तूफान में भी कोई भय नहीं होगा; यदि यह हमें असफल कर दे, तो फिर कोई आशा शेष न रहेगी। हमें यह सुनिश्चित करना है कि हमारा विश्वास दृढ़ और मजबूत बना रहे, अन्यथा प्रार्थना परमेश्वर के सामने प्रबल नहीं हो सकती। हाय उस योद्धा पर जो अपनी ढाल फेंक देता है; जिसे अपने परमेश्वर में कोई आड़ नहीं मिलती, उसे और कहाँ आड़ मिल सकती है? मुझे लज्जित न होने दे। मेरी निराश आशाएँ मुझे तेरी वफादारी की मेरी पुरानी गवाहियों के विषय में लज्जित न करें। बहुत से लोग इस पर ध्यान दें: सबसे भले मनुष्यों के भी शत्रु होते हैं, और उन्हें उनके विरुद्ध प्रार्थना करनी चाहिए, कि वे अपनी दुष्ट इच्छाओं को पूरा होते हुए न देख पाएँ। मेरे शत्रु मुझ पर जयवन्त न हों। दुष्ट मुख को मेरी वेदना का उपहास करने न दे, यह पूछते हुए, 'तेरा परमेश्वर कहाँ है?' विश्वासियों में परमेश्वर के सम्मान के लिए बड़ी जलन होती है, और वे यह सह नहीं सकते कि अविश्वासी लोग उन्हें उनके परमेश्वर से उद्धार की आशा की असफलता से उकसाएँ। अन्य सब भरोसे निराशा और अनन्त लज्जा में समाप्त होंगे, परन्तु हमारा भरोसा कभी लज्जित नहीं होगा।

पद 3

हाँ, जो तुझ पर आशा रखते हैं, उनमें से कोई लज्जित न हो। कष्ट मन को बढ़ाता है, और सहानुभूति की सामर्थ्य को उत्पन्न करता है। यदि हम अपने लिए व्याकुलता से प्रार्थना करते हैं, तो हम अपने कष्ट भोगते साथियों को नहीं भूल सकते।

कंगालों पर उतनी दया कोई नहीं करता जितनी वे करते हैं जो स्वयं कंगाल रहे हैं या अब भी हैं; रोगियों के लिए उतनी करुणा किसी में नहीं होती जितनी उनमें होती है जो लम्बे समय तक स्वयं रोगी रहे हों। हमें कभी-कभी लगने वाले घावों के लिए धन्यवादी होना चाहिए, यदि वे हमें दीर्घकालीन कठोरता से बचाते हैं; क्योंकि सब क्लेशों में से, एक कठोर असंवेदनशील मन सबसे बुरा है — वह अपने धारण करनेवाले के लिए एक महामारी और उसके आस-पास रहनेवालों के लिए एक यातना है। प्रार्थना, जब वह पवित्र आत्मा की शिक्षा से हो, तो कभी स्वार्थी नहीं होती; विश्वासी अपने लिए एकाधिकार की दुहाई नहीं देता, वरन चाहता है कि समान दशा में पड़े सब लोग उसके साथ परमेश्वर की दया में भागी हों। इस प्रार्थना को एक प्रतिज्ञा के रूप में देखा जा सकता है; हमारा स्वर्गीय पिता कभी अपने भरोसा रखनेवाले बालकों को यह सोचने न देगा कि वह झूठा या निष्ठुर है। वह अपनी वाचा पर सदैव चौकस रहेगा। 'जो अकारण द्रोह करते हैं, वे लज्जित हों।' दाऊद ने अपने शत्रुओं को कोई उत्तेजना नहीं दी थी; उनका बैर अकारण था। पापियों के पास द्रोह करने का कोई उचित कारण या वैध बहाना नहीं है; वे अपने पापों से किसी को, स्वयं को भी नहीं, कोई लाभ पहुँचाते; जिस व्यवस्था के विरुद्ध वे द्रोह करते हैं, वह न तो कठोर है न अन्यायी; परमेश्वर कोई अत्याचारी शासक नहीं है, विधान कोई दासता नहीं है: मनुष्य पाप करते हैं क्योंकि वे पाप करना चाहते हैं, न कि इसलिए कि ऐसा करना लाभदायक या उचित है। वे अपने पापों से किसी को, स्वयं को भी नहीं, कोई लाभ पहुँचाते; जिस व्यवस्था के विरुद्ध वे द्रोह करते हैं, वह न तो कठोर है न अन्यायी; परमेश्वर कोई अत्याचारी शासक नहीं है, विधान कोई दासता नहीं है: मनुष्य पाप करते हैं क्योंकि वे पाप करना चाहते हैं, न कि इसलिए कि ऐसा करना लाभदायक या उचित है। वे अपने पापों से किसी को, स्वयं को भी नहीं, कोई लाभ पहुँचाते; जिस व्यवस्था के विरुद्ध वे द्रोह करते हैं, वह न तो कठोर है न अन्यायी; परमेश्वर कोई अत्याचारी शासक नहीं है, विधान कोई दासता नहीं है: मनुष्य पाप करते हैं क्योंकि वे पाप करना चाहते हैं, न कि इसलिए कि ऐसा करना लाभदायक या उचित है। इसलिए, लज्जा ही उनका उचित प्रतिफल है। वे अभी पश्चातापी लज्जा से लाल हो जाएँ, अन्यथा वे उस अनन्त तिरस्कार और कड़वी लज्जा से बच नहीं सकेंगे जो मूर्खों का भाग सदा के लिए है।

पद 4

हे यहोवा, मुझे अपने मार्ग दिखा। अपवित्र स्वभाव अपने ही मार्ग के लिए दुहाई देते हैं, परन्तु अनुग्रह प्राप्त आत्माएँ यह पुकारती हैं: 'मेरी इच्छा नहीं, वरन तेरी इच्छा पूरी हो।' हम हर समय कर्तव्य के मार्ग को पहचान नहीं सकते, और ऐसे अवसरों पर हमारी बुद्धिमानी यही है कि हम स्वयं यहोवा से पूछें। बहुधा परमेश्वर के व्यवहार, मैं जानता हूँ, रहस्यमय होते हैं, और तब हम उससे ही अपने व्यवहार के अर्थ बताने की गुज़ारिश कर सकते हैं, और उचित समय पर वह सब कुछ स्पष्ट कर देगा। नैतिक, विधान-सम्बन्धी और मानसिक मार्गदर्शन, ये सब एक कृपालु परमेश्वर की ओर से एक सीखने योग्य लोगों के लिए बहुमूल्य वरदान हैं। दूसरी प्रार्थना, 'मुझे अपने पथ सिखा', पहली से अधिक अर्थ रखती प्रतीत होती है, और इसे उस छोटे बालक के उदाहरण से समझाया जा सकता है जो अपने पिता से कहे: 'पिताजी, पहले मुझे बताइए कि मार्ग कौन सा है, फिर मेरे छोटे काँपते पैरों को उस पर चलना सिखाइए।' हम कैसे दुर्बल, आश्रित प्राणी हैं! हमें उस समर्थ परमेश्वर से सामर्थ्य के लिए कितनी निरंतरता से दुहाई देनी पड़ती है!

पद 5

मुझे अपने सत्य में अगुवाई कर और मुझे सिखा। यह पिछली ही प्रार्थना है।

जो छोटा बालक अभी चलना सीखना शुरू ही किया है, वह अभी भी अपने माता-पिता की सहायता से अगुवाई किए जाने और सत्य की वर्णमाला में अधिक शिक्षित होने की विनती करता है। अनुभवजन्य शिक्षा इस प्रार्थना का भार है। मुझे अपने सत्य के अनुसार अगुवाई कर और अपने आप को विश्वासयोग्य प्रमाणित कर; मुझे सत्य की ओर ले चल जिससे मैं तेरी बहुमूल्यता को जान सकूँ, मुझे सत्य के मार्ग पर अगुवाई कर जिससे मैं तेरी आत्मा को प्रकट कर सकूँ। दाऊद बहुत कुछ जानता था, परन्तु वह अपनी अज्ञानता को अनुभव करता था और चाहता था कि अब भी यहोवा की पाठशाला में बना रहे; इन दो पदों में वह चार बार अनुग्रह-विद्यालय में प्रवेश के लिए निवेदन करता है। बहुत से शिक्षकों के लिए यह अच्छा होगा कि यदि वे अपनी ही चतुराइयों के पीछे चलने और अपने लिए नए विचार-पथ तराशने के बदले, परमेश्वर के अपने सत्य के भले और पुराने मार्गों से होकर पूछें, और हम पवित्र आत्मा से गुज़ारिश करते हैं कि वह उन्हें पवित्र समझ और सीखने योग्य आत्माएँ प्रदान करे।

क्योंकि तू मेरे उद्धार का परमेश्वर है। त्रिएक यहोवा अपने लोगों के उद्धार का रचनेवाला और सिद्ध करनेवाला है। पाठक, क्या वह तेरे उद्धार का परमेश्वर है? क्या तू इसे पिता के चुनाव में, पुत्र के प्रायश्चित में, और आत्मा के अपने अनन्त आशाओं की सब नींवों को दृढ़ करने में पाता है? यदि ऐसा है, तो तू इसे अधिक आशीषें पाने के लिए एक दलील के रूप में उपयोग कर सकता है; यदि यहोवा ने तुझे बचाने की आज्ञा दी है, तो निश्चय ही वह हमारे मार्गों में हमें सिखाने से इन्कार नहीं करेगा। यह एक सुखद बात है जब हम उस भरोसे के साथ यहोवा की ओर फिर सकते हैं जो दाऊद यहाँ व्यक्त करता है, यह प्रार्थना में हमें बड़ी सामर्थ्य और परीक्षा में शांति देता है। मैं दिन भर तेरी बाट जोहता हूँ। धीरज विश्वास की सुंदर सेविका और बेटी है; हम आनन्द से बाट जोहते हैं जब हम निश्चित होते हैं कि हमें व्यर्थ बाट नहीं जोहनी पड़ेगी। अपने जीवन के हर दिन सेवा में, आराधना में, प्रत्याशा में, और भरोसे में यहोवा की बाट जोहना हमारा कर्तव्य और हमारा सौभाग्य है।

हमारा विश्वास विश्वास ही से परखा जाएगा, और यदि वह सच्ची जाति का है, तो वह परीक्षा में बिना हार माने निरंतरता बनाए रखेगा। हम परमेश्वर की बाट जोहते हुए नहीं उकताएँगे, यदि हम स्मरण रखें कि उसने कितने लंबे समय तक और कितनी कृपा से हमारी बाट जोही है।

पद 6

हे यहोवा, अपनी दयाओं और अपनी करुणाओं को स्मरण कर। संकट के समयों में हम सामान्यतः यह भय करने के लिए ललचाए जाते हैं कि हमारे परमेश्वर ने हमें भुला दिया है या हमारे विषय में अपनी सामान्य कृपा को भुला दिया है; इसलिए प्राण यहोवा को स्मरण कराता है, और उससे विनती करता है कि वह उन प्रेम के कामों को स्मरण करे जो उसने एक बार उसके प्रति किए थे। एक पवित्र ढिठाई है जो परमप्रधान के साथ व्यवहार करने का साहस करती है, हम उसे संवारें; परन्तु एक अभक्त अविश्वास भी है जो हमारे भयों को उपजाता है, हम अपनी सारी शक्ति से उसके विरुद्ध संघर्ष करें। ये दो शब्द कैसे धन-भंडार हैं: 'करुणामय दयाएँ और कृपा!' ये भाषा का शुद्ध मधु हैं, क्योंकि कोई मधुरता इन पर छाया नहीं डाल सकती, परन्तु जो अद्भुत अनुग्रह इनके लिए ठहराए गए हैं, उन्हें भाषा वर्णन नहीं कर सकती।

हे मेरे परमेश्वर, जब तेरी सब दयाओं को मेरा उठता हुआ प्राण निहारता है, उस दृश्य से चकित होकर, मैं चमत्कार, प्रेम और स्तुति में खो जाता हूँ।

यदि यहोवा भविष्य में हमारे लिए केवल वही करे जो उसने भूतकाल में किया, तो हम सन्तुष्ट रहेंगे। हम परमेश्वर के कार्य में किसी परिवर्तन की खोज नहीं करते, वरन यही चाहते हैं कि अनुग्रह की नदी बहना कभी न रोके। 'क्योंकि वे प्राचीनकाल ही से हैं' — इसका अधिक सटीक अनुवाद होगा 'अनन्तकाल से'। दाऊद परमेश्वर के अनन्त प्रेम की शिक्षा में दृढ़ता से विश्वास करता था। यहोवा की करुणाएँ नई नहीं हैं। जब हम उससे हमारा उद्धार करने की विनती करते हैं, तो हम पुराने ढंग के प्रयोग और अभ्यास पर बल दे सकते हैं। न्यायालयों में मनुष्य बहुत से पूर्वोदाहरण बनाते हैं, और हम उन्हें अनुग्रह के सिंहासन पर प्रस्तुत कर सकते हैं। डिक्सन कहता है, 'विश्वास को अपने अनुभवों का उपयोग करना चाहिए और उन्हें परमेश्वर के सामने पढ़ना चाहिए, एक पवित्र स्मृति के अभिलेख से बाहर, जैसे कोई पंजीयक जिसे तू भूल नहीं सकता।' एक अपरिवर्तनीय परमेश्वर के साथ, यह एक बहुत प्रभावशाली दलील है कि हम उसे उसकी प्राचीन दयाओं और अनन्त प्रेम का स्मरण कराएँ। जैसे-जैसे हम उन सब वस्तुओं की रूपरेखा खींचते हैं जिन्हें हम अनन्त प्रेम के स्रोत के शिखर पर भोगते हैं, हमारा मन बहुत आनन्दित होगा, और जो हमें व्याकुल नहीं करते, वे वही हैं जो हमें चुनाव और उससे जुड़े विषयों पर मनन करने से हटाने का प्रयत्न करते हैं।

7. मेरी जवानी के पापों को स्मरण न कर। पाप ही बाधा है।

यही वह वस्तु है जिसे दूर किया जाना चाहिए। हे प्रभु, मेरे सब पापों के लिए, और विशेष रूप से मेरी जवानी की उतावली उन्मत्तता के लिए, विस्मृति की एक विधि पास कर। जिन अपमानों को हम पछतावे के साथ स्मरण करते हैं, उन्हें परमेश्वर भुला देता है, परन्तु यदि हम उन्हें भूल जाएँ, तो न्याय उन्हें दण्ड के रूप में लौटा लाएगा। संसार युवाओं के पापों की ओर से आँखें मूँद लेता है, तौभी वे इतने कम नहीं हैं; शैतान की मेज़ पर की गई हमारी जवानी की भोज-सामग्री की हड्डियाँ, जब हम बूढ़े होंगे, तब पीड़ादायक रूप से हमारे गले में अटक जाएँगी।

जो अपनी जवानी में घमण्ड करता है, वह अपने बुढ़ापे को विष दे रहा है। जब हम में से कुछ भूतकाल पर विचार करते हैं, तो यह पृष्ठ कितने बड़े आँसुओं से भीग सकता है! 'मेरे अपराध' — वही बात कहने का एक और शब्द। सच्चे पश्चातापी अपने अंगीकार में उतावली नहीं कर सकते; उन्हें बहुत विलाप करना पड़ता है, क्योंकि उनके जलते हुए पाप उन्हें असंख्य पीड़ाओं से घायल करते हैं। किसी भी पाप की पीड़ादायक चेतना विश्वासी को अपने सब अधर्मों के समस्त ढेर के लिए पश्चाताप करने को प्रेरित करती है। पूर्ण और स्पष्ट क्षमा के अतिरिक्त कुछ भी एक पूर्ण रूप से जागृत अन्तःकरण को सन्तुष्ट नहीं कर सकता। दाऊद चाहता था कि उसके पाप न केवल क्षमा किए जाएँ, वरन भुला भी दिए जाएँ। 'अपनी करुणा के अनुसार, हे यहोवा, अपनी भलाई के निमित्त मुझे स्मरण कर।' दाऊद और मृत्यु का वह चोर एक ही प्रार्थना करते हैं, और निःसंदेह वे उसे एक ही निवेदन पर आधारित करते हैं — यहोवा का स्वतंत्र अनुग्रह और अनर्जित कृपा। हम यह विनती करने का साहस नहीं करते कि हमारा भाग न्याय के तराजू से मापा जाए, वरन प्रार्थना करते हैं कि हमारे साथ करुणा के हाथ से व्यवहार किया जाए। पूर्ण और निश्चय ही स्पष्ट क्षमा के अतिरिक्त कुछ भी एक पूर्णतः जागृत अन्तःकरण को सन्तुष्ट नहीं करेगा। दाऊद।

तेरे पाप केवल क्षमा ही नहीं, वरन भुला भी दिए जाएँगे। 'अपनी करुणा के अनुसार, हे यहोवा, अपनी भलाई के निमित्त मुझे स्मरण कर।' दाऊद और मृत्यु का वह चोर एक ही प्रार्थना करते हैं, और निःसंदेह वे उसे एक ही निवेदन पर आधारित करते हैं — यहोवा का स्वतंत्र अनुग्रह और अनर्जित कृपा। हम यह विनती करने का साहस नहीं करते कि हमारा भाग न्याय के तराजू से मापा जाए, वरन प्रार्थना करते हैं कि हमारे साथ करुणा के हाथ से व्यवहार किया जाए। पूर्ण और स्पष्ट क्षमा के अतिरिक्त कुछ भी एक पूर्णतः जागृत अन्तःकरण को सन्तुष्ट नहीं करेगा। दाऊद चाहता था कि उसके पाप न केवल क्षमा किए जाएँ, वरन भुला भी दिए जाएँ। 'अपनी करुणा के अनुसार, हे यहोवा, अपनी प्रीति और भलाई के निमित्त मुझे स्मरण कर।' दाऊद और मृत्यु का वह चोर एक ही प्रार्थना करते हैं, और निःसंदेह वे उसे एक ही निवेदन पर आधारित करते हैं — यहोवा का स्वतंत्र अनुग्रह और अनर्जित कृपा। हम यह विनती करने का साहस नहीं करते कि हमारा भाग न्याय के तराजू से मापा जाए, वरन प्रार्थना करते हैं कि हमारे साथ करुणा के हाथ से व्यवहार किया जाए। यहोवा का स्वतंत्र अनुग्रह और अनर्जित कृपा। हम यह विनती करने का साहस नहीं करते कि हमारा भाग न्याय के तराजू से मापा जाए, वरन प्रार्थना करते हैं कि हमारे साथ करुणा के हाथ से व्यवहार किया जाए। यहोवा का स्वतंत्र अनुग्रह और अनर्जित कृपा। हम यह विनती करने का साहस नहीं करते कि हमारा भाग न्याय के तराजू से मापा जाए, वरन प्रार्थना करते हैं कि हमारे साथ करुणा के हाथ से व्यवहार किया जाए।

पद 8-10। ये तीन पद यहोवा के गुणों और कार्यों पर एक मनन हैं। जो प्रार्थना की खेती के मैदान में परिश्रम करता है, उसे कभी-कभी विश्राम लेकर मनन के भोजन से अपने आप को ताज़ा करना चाहिए।

पद 8

यहोवा भला और सीधा है: इसलिए वह पापियों को मार्ग में शिक्षा देगा। यहाँ परमेश्वर के स्वभाव की भलाई और धार्मिकता को मित्रतापूर्ण एकता में निहारा गया है; जो कोई उन्हें इस प्रकार सिद्ध मित्रता के बंधन में संयुक्त देखना चाहता है, उसे क्रूस के पास जाना होगा और उन्हें प्रभु यीशु के बलिदान में मिश्रित देखना होगा।

यह जितना अद्भुत है, उतना ही सच भी है कि प्रायश्चित के द्वारा परमेश्वर का न्याय भी उन पापियों के उद्धार के लिए, जिनके लिए यीशु मरा, उतनी ही दृढ़ता से पैरवी करता है जितनी उसकी कृपा। और फिर, जैसे एक भला मनुष्य स्वाभाविक रूप से दूसरों को अपने समान बनाने का प्रयत्न करता है, वैसे ही प्रभु हमारा परमेश्वर, दया करते हुए, पापियों को पवित्रता के मार्ग पर ले जाएगा और उन्हें अपने ही स्वरूप में ढालेगा; इस प्रकार हमारे परमेश्वर की भलाई हमें पापी मनुष्यों के पुनःस्थापन की आशा रखने के लिए प्रेरित करती है। हम परमेश्वर के 'भला' होने से यह निष्कर्ष नहीं निकाल सकते कि वह उन पापियों को बचाता है जो अपने ही मार्गों में भटकते रहते हैं, परन्तु हम यह विश्वास रख सकते हैं कि वह द्रोहियों के मनों को नया करेगा और उन्हें पवित्रता के मार्ग पर अगुवाई करेगा। जो पाप से मुक्त होना चाहते हैं, वे इससे धैर्य पाएँ। परमेश्वर स्वयं झुककर पापियों का शिक्षक बनेगा। परमेश्वर के लिए यह कैसा फटा-पुराना पाठशाला है, जिसमें वह पढ़ाता है!

परमेश्वर की शिक्षा व्यावहारिक है; वह पापियों को केवल सिद्धांत ही नहीं, वरन मार्ग भी सिखाती है।

पद 9

नम्र लोगों को वह न्याय में अगुवाई देगा। नम्र आत्माएँ नम्र और दीन यीशु के पिता की दृष्टि में बड़े अनुग्रह में हैं, क्योंकि वह उनमें अपने एकलौते पुत्र की छवि देखता है। वे तेरी अगुवाई की अपनी आवश्यकता को जानती हैं और अपनी ही समझ को परमेश्वर की इच्छा के अधीन करने को तैयार हैं, और इसलिए यहोवा झुककर उनका मार्गदर्शक बनता है। इस पद में नम्र आत्माओं को एक धनवान विरासत दी गई है; वे भले मन धारण करें। कठिनाई नम्र आत्माओं को अपनी बुद्धि की सीमा में डाल देती है और उन्हें विवेक रहित होकर कार्य करने की ओर ले जाती है, परन्तु अनुग्रह उन्हें बचाने आता है, उनके मनों को उजियाला देता है कि वे न्याय का अनुसरण करें, और उन्हें उस मार्ग को पहचानने में सहायता देता है जिसमें यहोवा चाहता है कि वे चलें। अपनी बुद्धि पर घमण्ड करनेवाले मूर्ख सीख नहीं पाते, और इसलिए स्वर्ग का मार्ग खो देते हैं, परन्तु नम्र मन यीशु के चरणों में बैठेंगे और महिमा का द्वार पाएँगे, क्योंकि वह नम्र लोगों को अपना मार्ग सिखाएगा। धन्य है वह गुरु! धन्य है वह शिष्य! धन्य है वह दिव्य पाठ! हे मेरे प्राण, इस सब से भली-भाँति परिचित हो जा।

पद 10

यह एक अपवाद-रहित नियम है। परमेश्वर उनके लिए भला है जो भले हैं। करुणा और सच्चाई उन लोगों के लिए बहुतायत से होगी जो... करुणा विश्वासयोग्य बनाई गई है। बाहरी दिखावट जो भी धमकी दे, हमें अपने मन में यह दृढ़ता से स्थापित कर लेना चाहिए कि, यद्यपि अनुग्रह हमें यहोवा की इच्छा का पालन करने की सामर्थ्य देता है, हमें यह भय करने की आवश्यकता नहीं कि विधान हमें किसी वास्तविक हानि में डाल देगा। हर अप्रिय भाग में करुणा होगी और हर कड़वी बूँद में सच्चाई होगी; हमारे मन व्याकुल न हों, वरन हम यहोवा की अपरिवर्तनीय वाचा में विश्वास से विश्राम करें, जो सब बातों में निश्चित और सुरक्षित है। तौभी, यह कोई सामान्य सत्य नहीं जिसे सूअरों के आगे फेंक दिया जाए, वरन यह एक बालक के गले के लिए एक मोती है। अनुग्रहित प्राण, प्रभु यीशु के सिद्ध किए गए काम पर विश्वास के आधार से, यहोवा की वाचा का पालन करते हैं, और पवित्र आत्मा से पवित्र किए जाकर, उसकी गवाहियों में चलते हैं; वे सब बातों को अपनी भलाई के लिए मिलकर काम करते पाएँगे, परन्तु पापी के लिए ऐसी कोई प्रतिज्ञा नहीं है। वाचा के पालनकर्ता वाचा के द्वारा सुरक्षित रहेंगे; जो यहोवा के आदेशों का पालन करते हैं, वे यहोवा की करुणा को अपने पीछे-पीछे चलते पाएँगे।

पद 11

प्रार्थना का यह वाक्य अनुपयुक्त स्थान पर प्रतीत होता है, यदि यह सत्य न होता कि प्रार्थना का स्थान सदा उपयुक्त होता है, चाहे वह समय पर हो या असमय। मनन से ताज़ा होकर, भजनहार फिर से अपने भारी काम में लौट आता है और अपने पाप की क्षमा के लिए परमेश्वर के साथ संघर्ष करता है। 'अपने नाम के निमित्त, हे यहोवा।'

यहाँ एक धन्य निवेदन है, यह कभी विफल नहीं होता। न हमारे लिए, न हमारी योग्यता के लिए, वरन तेरी करुणा की महिमा करने और तेरे दिव्य गुणों की महिमा दिखाने के लिए। 'अधर्म को क्षमा कर।' वह अंगीकार किया गया है, वह घृणित है, वह मेरे मन को पीड़ा से खा रहा है; हे यहोवा, इसे क्षमा कर; तेरे अपने ओठ मेरी क्षमा की घोषणा करें। 'क्योंकि वह बड़ा है।' यह मुझ पर इतना भारी है कि मैं इसे दूर करने के लिए प्रार्थना करता हूँ। तेरी बड़ाई तेरे लिए कठिन नहीं, क्योंकि तू महान परमेश्वर है, परन्तु जो दुःख यह मुझे देता है, वही तेरे साथ शीघ्र क्षमा के लिए मेरी दलील है। हे यहोवा, रोगी बीमार है, इसलिए उसे चंगा कर।

किसी बड़े पापी को क्षमा करना तुझे बड़ी महिमा देगा, इसलिए, अपने नाम के प्रेम के निमित्त मुझे क्षमा कर। देखो कैसे यह पद विश्वास के उस तर्क को दिखाता है, जो शुद्ध है, व्यवस्था की आत्मा के तर्क के विपरीत; विश्वास सृष्टि में योग्यता नहीं खोजता, वरन सृष्टिकर्ता की भलाई पर विचार करता है; और पाप के दोषों से डगमगाने के बदले, बहुमूल्य लोहू को देखता है और मामले की आवश्यकता के कारण अधिक उत्साह से माँगता है, और पाप के दोषों से हिचकिचाने के बदले, बहुमूल्य लोहू की ओर देखता है और मामले की आवश्यकता के कारण अधिक उत्साह से माँगता है। और पाप के दोषों के कारण ठोकर खाने के बदले, बहुमूल्य लोहू को देखता है और मामले की आवश्यकता के कारण अधिक उत्साह से माँगता है।

पद 12

वह मनुष्य कौन है जो यहोवा का भय मानता है? यह प्रश्न आत्म-परीक्षा को प्रेरित करे। सुसमाचार के विशेषाधिकार हर अभिलाषी के लिए नहीं हैं। क्या तेरा बीज सच्चा है या नहीं? वह उसे उस मार्ग में सिखाएगा जिसे वह चुनता है। जिनके मन सीधे हैं, वे स्वर्गीय दिशा-निर्देश की कमी से नहीं भटकेंगे। जहाँ परमेश्वर मन को पवित्र करता है, वहाँ वह बुद्धि को भी उजियाला देता है। हम सब अपना मार्ग चुनना चाहते हैं; परन्तु यह कैसी करुणा है जब यहोवा इस चुनाव को निर्देशित करता है और स्वतंत्र इच्छा को भली इच्छा बनने के लिए प्रयोग में लाता है! यदि हम परमेश्वर की इच्छा पूरी करें, तो परमेश्वर हमें हमारी अपनी इच्छा रखने देगा। परमेश्वर हमारी इच्छा का उल्लंघन नहीं करता, वरन बहुत कुछ हमारे चुनाव पर छोड़ देता है; तौभी वह हमारी इच्छाओं को शिक्षा देता है, और इस प्रकार हम वही चुनते हैं जो उसकी दृष्टि में भला है। इच्छा को व्यवस्था के अधीन होना चाहिए; एक मार्ग है जिसे हमें चुनना है, परन्तु हम इतने अज्ञानी हैं कि हमें सिखाया जाना आवश्यक है, और इतने हठी हैं कि परमेश्वर के अतिरिक्त कोई और हमें प्रभावशाली रूप से नहीं सिखा सकता।

पद 13

जो परमेश्वर का भय मानता है, उसे और किसी बात से डरने की आवश्यकता नहीं। उसका प्राण चैन से बसे। उसे सन्तोष के कक्ष में निवास करना चाहिए। कोई कोने के छोटे बिस्तर पर भी उतनी ही गहरी नींद सो सकता है जितनी बड़े और भव्य पलंग पर; क्योंकि सच्चा चैन बहुतायत से नहीं, वरन सन्तोष से आता है। यहाँ भी, अनुग्रह से बहुतायत में रहना और घटी में रहना सीखकर, विश्वासी चैन में बना रहता है; परन्तु उसके प्राण का चैन अनन्तकाल के लिए कितना गहरा होगा! वहाँ वह otium cum dignitate का आनन्द लेगा; चैन और महिमा साथ-साथ चलेंगे।

जैसे कोई योद्धा जिसकी लड़ाइयाँ समाप्त हो गई हों, या कोई किसान जिसके भण्डार भरे हों, वैसे ही तेरा प्राण शांत होकर सदा के लिए आनन्दित हो जाता है। तेरा बीज पृथ्वी का अधिकारी होगा। परमेश्वर अब्राहम के कारण इसहाक को स्मरण करता है, और इसहाक के कारण याकूब को। मनुष्यों के भले पुत्रों को संसार आरम्भ करने के लिए एक भला भाग मिलता है, परन्तु उनमें से बहुतों ने, दुःख की बात है! पिता की आशीष को श्राप में बदल दिया। प्रतिज्ञा टूटती नहीं, क्योंकि कुछ मामलों में मनुष्य स्वेच्छा से उसे पाने से इन्कार करते हैं; इसके अतिरिक्त, अब इसके आत्मिक अर्थ में ही महत्व है; हमारा आत्मिक बीज उस सब का अधिकारी होता है जिसे 'पृथ्वी' या कनान समझा जाता है; वे नई वाचा की आशीष पाते हैं। यहोवा हमें बहुत से आत्मिक बालकों के आनन्दित माता-पिता बनाए, और हमें उनके पालन-पोषण का भय नहीं होगा, क्योंकि यहोवा उनमें से हर एक को पृथ्वी भर में राजकुमार बनाएगा।

यहोवा का भेद उनके साथ है जो उससे डरते हैं। कुछ लोग इसे 'मित्रता' के रूप में पढ़ते हैं: जिसका अर्थ है पारिवारिक सम्बन्ध, गुप्त निकटता और चुने हुए साथीपन। यह एक बड़ा भेद है। शारीरिक मन इसका अर्थ अनुमान नहीं लगा सकते, और विश्वासी भी इसे शब्दों में समझा नहीं सकते, क्योंकि इसे जानने के लिए इसे अनुभव किया जाना चाहिए।

उच्चतर आत्मिक जीवन अनिवार्य रूप से वह मार्ग है जिसे उकाब की आँख नहीं जानती, और जिस पर सिंह के बच्चे ने कभी पग नहीं रखा; न प्राकृतिक बुद्धि, न बल, इस भीतरी कक्ष का द्वार खोल सकता है। पवित्र लोगों के पास आकाश के चित्रलिपि की कुंजी है; वे स्वर्गीय रहस्यों को हल नहीं कर सकते।

वे स्वर्ग की सहभागिता में दीक्षित किए गए हैं; उन्होंने ऐसे शब्द सुने हैं जो उनके अपने नहीं हैं।

यह अपनी जाति के लिए दोहराना सम्भव है। और वह उन्हें अपनी वाचा दिखाएगा।

उसकी प्राचीनता, उसकी सुरक्षा, उसकी धार्मिकता, उसकी पूर्णता, उसकी कृपालुता और उसकी उत्तमता, तेरे मन और समझ पर प्रकट की जाएँगी, और सबसे बढ़कर, उसमें तेरा भाग पवित्र आत्मा की गवाही से तेरे प्राण पर मुहरबंद किया जाएगा। अनुग्रह की वाचा में यहोवा को अपने लोगों के लिए जो प्रेम की योजनाएँ हैं, उन्हें वह प्रेरित पुस्तक में विश्वासियों को दिखाने में आनन्द लेता है, और अपनी आत्मा के द्वारा हमें उस भेद, वरन उद्धार के गुप्त भेद तक ले जाता है।

जो इस पद का अर्थ नहीं जानता, वह किसी टीका से भी उसे कभी नहीं सीख सकेगा; वह क्रूस को देखे, क्योंकि भेद वहीं है।

15. मेरी आँखें सदा यहोवा की ओर लगी रहती हैं। लेखक दावा करता है कि वह अपने भरोसे में स्थिर और अपनी प्रत्याशा में निरंतर है; वह विश्वास से निहारता है और आशा में बाट जोहता है। इस विश्वास और प्रत्याशा की दृष्टि में हम सेवा की आज्ञाकारी दृष्टि, भक्ति की दीन दृष्टि, चमत्कार की चमत्कृत दृष्टि, मनन की अध्ययनशील दृष्टि, और प्रीति की स्नेहिल दृष्टि जोड़ सकते हैं। धन्य हैं वे जिनकी आँखें अपने परमेश्वर से कभी नहीं हटतीं। सुलैमान कहता है, 'आँख देखने से कभी तृप्त नहीं होती,' परन्तु यह दृष्टि संसार में सबसे तृप्तिदायक है। 'क्योंकि वह मेरे पाँवों को जाल से बाहर निकालेगा।' उस विरोधाभासी दशा को देखो जिसमें एक अनुग्रहित प्राण रखा जा सकता है — उसकी आँखें आकाश में हैं, तौभी उसके पाँव कभी-कभी जाल में होते हैं; उसका उच्चतर स्वभाव परमेश्वर की महिमा को निहारना छोड़ नहीं देता, जबकि उसका निचला भाग संसार के दुःखों को सहता है। जाल परीक्षा के लिए एक सामान्य रूपक है। यहोवा अपने लोगों को अक्सर इसमें गिरने से बचाता है, और यदि वे गिर पड़े, तो वह उन्हें बचा लेता है। 'बाहर निकालना' एक कठोर शब्द है, और जो पवित्र लोग पाप में गिर गए हैं, वे मानते हैं कि उनकी बहाली के उपाय शरीर के लिए सदा सरल नहीं होते; यहोवा हमें अचानक अपनी ओर खींचता है, जिससे हम अनुभव करें कि पाप अत्यंत कड़वी बात है। परन्तु वहीं करुणा है: हे विश्वासी, इसके लिए बहुत धन्यवादी हो। यहोवा हमें हमारे निर्दयी शत्रु के दो चतुर दूतों से बचा लेगा, और यदि रोग के कारण हम पाप में गिर भी गए हों, तो वह हमें पूरी तरह नष्ट नहीं होने देगा, वरन हमें हमारी संकटपूर्ण दशा से खींच निकालेगा; चाहे हमारे पाँव जाल में हों, यदि हमारी आँखें परमेश्वर की ओर लगी हों, तो करुणा निश्चय ही बीच में आएगी। और यदि वे गिर गए हों, तो वह उन्हें बचाएगा। 'खींच निकालना' एक कठोर शब्द है, और जो पवित्र लोग पाप में गिर गए हैं, वे सोचते हैं कि उनकी बहाली के उपाय शरीर के लिए सदा सरल नहीं होते; यहोवा हमें अचानक खींचता है, जिससे हम अनुभव करें कि पाप एक अत्यंत कड़वी बात है। परन्तु वहीं करुणा है: हे विश्वासी, इसके लिए बहुत धन्यवादी हो। यहोवा हमें हमारे निर्दयी शत्रु के धोखेबाज़ दूतों से बचाएगा, और यदि रोग के कारण हम पाप में गिर भी गए हों, तो वह हमें पूरी तरह नष्ट नहीं होने देगा, वरन हमें हमारी संकटपूर्ण दशा से खींच निकालेगा; चाहे हमारे पाँव जाल में हों, यदि हमारी आँखें परमेश्वर की ओर लगी हों, तो करुणा निश्चय ही बीच में आएगी। और यदि वे गिर पड़े, तो वह उन्हें बचाता है। 'बाहर निकालना' एक कठोर शब्द है, और जो पवित्र लोग पाप में गिर गए हैं, वे मानते हैं कि उनकी बहाली के उपाय शरीर के लिए सदा सरल नहीं होते; यहोवा हमें तीव्रता से खींचता है, जिससे हम अनुभव करें कि पाप अत्यंत कड़वी बात है। परन्तु वहीं करुणा है: हे विश्वासी, इसके लिए बहुत धन्यवादी हो। यहोवा हमें बचाएगा। हमारे निर्दयी शत्रु के दो चतुर कारकुनों से, और यदि रोग के कारण हम पाप में गिर भी गए हों, तो वह हमें पूरी तरह नष्ट नहीं होने देगा, वरन हमें हमारी संकटपूर्ण दशा से खींच निकालेगा; चाहे हमारे पाँव जाल में हों, यदि हमारी आँखें परमेश्वर की ओर लगी हों, तो करुणा निश्चय ही बीच में आएगी। यहोवा हमें अचानक खींचता है, जिससे हम अनुभव करें कि पाप अत्यंत कड़वी बात है। परन्तु वहीं करुणा है: हे विश्वासी, इसके लिए बहुत धन्यवादी हो। यहोवा हमें हमारे निर्दयी शत्रु के चतुर दूतों से बचाएगा, और यदि रोग के कारण हम पाप में गिर भी गए हों, तो वह हमें पूरी तरह नष्ट नहीं होने देगा, वरन हमें हमारी संकटपूर्ण दशा से खींच निकालेगा; चाहे हमारे पाँव जाल में हों, यदि हमारी आँखें परमेश्वर की ओर लगी हों, तो करुणा निश्चय ही बीच में आएगी। यहोवा हमें अचानक खींचता है, जिससे हम अनुभव करें कि पाप अत्यंत कड़वी बात है। परन्तु वहीं करुणा है: हे विश्वासी, इसके लिए बहुत धन्यवादी हो। यहोवा हमें हमारे निर्दयी शत्रु के चतुर दूतों से बचाएगा, और यदि रोग के कारण हम पाप में गिर भी गए हों, तो वह हमें पूरी तरह नष्ट नहीं होने देगा, वरन हमें हमारी संकटपूर्ण दशा से खींच निकालेगा; चाहे हमारे पाँव जाल में हों, यदि हमारी आँखें परमेश्वर की ओर लगी हों, करुणा निश्चय ही बीच में आएगी। निश्चय ही करुणा बीच में आएगी। करुणा निश्चय ही मध्यस्थता करेगी।

16. उसकी अपनी आँखें परमेश्वर पर लगी हुई थीं, तौभी उसे यह भय था कि यहोवा ने क्रोध में अपना मुख उससे फेर लिया हो। अविश्वास बहुधा यह सुझाता है कि परमेश्वर ने हमसे अपनी पीठ फेर ली है। यदि हम जानते हैं कि हम परमेश्वर की ओर फिरते हैं, तो हमें यह भय करने की आवश्यकता नहीं कि वह हमसे दूर भटक जाएगा, वरन हम निर्भीकता से पुकार सकते हैं: 'मेरी ओर फिर।' इस दूरी का कारण सदा हमारे भीतर ही होता है, और जब यह हटा दिया जाता है, तो कुछ भी हमें परमेश्वर के साथ सहभागिता का पूरा आनन्द लेने से नहीं रोकता। 'मुझ पर दया कर।' पवित्र लोगों को अब भी करुणा के पाँव पर खड़ा रहना पड़ता है; अपने सारे अनुभव के बावजूद, वे चुंगी लेनेवाले की इस प्रार्थना से आगे नहीं जा सकते: 'मुझ पर दया कर।' 'क्योंकि मैं एकाकी और दुःखी हूँ।' वह एकाकी और झुका हुआ था। यीशु अपने शरीर के दिनों में ऐसी ही दशा में था; कोई भी उसके दुःखों की गुप्त गहराइयों में प्रवेश नहीं कर सका; वह एकाकी तहखाने में चला, और इस कारण वह पूर्ण अर्थ में उन लोगों की सहायता करने में सक्षम है जो एकाकी मार्ग पर चलते हैं।

मसीह मुझे उन अंधकारमय कक्षों से ले जाता है जिनसे वह पहले स्वयं हो गुज़र चुका है; जो कोई परमेश्वर के राज्य में आता है, उसे इसी द्वार से होकर प्रवेश करना होगा।

17. मेरे मन के क्लेश बढ़ गए हैं। जब क्लेश मन के भीतर तक प्रवेश करता है, तब वह सचमुच क्लेश होता है। इस दशा में, मन भारी बाढ़ों से भरे हुए किसी सरोवर के समान शोक से फूला हुआ था; इसे छुटकारे के लिए एक दलील के रूप में उपयोग किया गया है, और यह एक सामर्थी दलील है। जब रात की सबसे अंधकारमय घड़ी आती है, तब हम भोर की आशा कर सकते हैं; जब समुद्र अपने निम्नतम बिंदु पर होता है, तब निश्चय ही ज्वार बदलना चाहिए; और जब हमारे क्लेश अपनी चोटी पर पहुँच जाते हैं, तब हम आशा करते हैं और प्रार्थना करते हैं, 'मुझे मेरे क्लेशों से बाहर निकाल।'

पद 18

मेरे क्लेश और मेरी पीड़ा को देख। इसमें अनेक परीक्षाओं को देखो।

डॉस सांतोस — यहाँ हमारे पास क्लेश का वर्णन करनेवाले कम से कम छह शब्द हैं: 'एकाकी और व्याकुल, बढ़े हुए क्लेश, दुःख, दुःख और पीड़ा।' परन्तु इससे भी अधिक ध्यान देने योग्य एक सच्चे पवित्रजन की समर्पित और विश्वासी आत्मा है; वह जो कुछ माँगता है, वह मात्र यही है: 'हे यहोवा, मेरी कठिन दशा को देख' — वह आदेश नहीं देता, न शिकायत भी व्यक्त करता है; परमेश्वर की एक दृष्टि उसे सन्तुष्ट कर देगी, और वह दिए जाने पर वह और कुछ नहीं माँगता। इससे भी अधिक उल्लेखनीय यह है कि किस प्रकार क्लेश में पड़ा हुआ विश्वासी सब बुराई के सच्चे मूल को खोज लेता है, और उसकी जड़ पर कुल्हाड़ी रख देता है। 'मेरे सब पापों को क्षमा कर' — यह उस प्राण की दुहाई है जो पीड़ा से नहीं, वरन पाप से अधिक रोगी है, और चंगाई से पहले क्षमा पाना चाहेगा। धन्य है वह मनुष्य जिसके लिए पाप रोग से भी अधिक असहनीय है — यहोवा उसके अधर्म को क्षमा करने और उसके रोगों को चंगा करने में देर नहीं करेगा। मनुष्यों को पाप और शोक के बीच के गहरे सम्बन्ध को देखने में बहुत समय लगता है; यह एक ऐसा अनुग्रह है जो केवल उस मन को सिखाया जाता है जो इसे अनुभव करता है।

19. मेरे शत्रुओं पर ध्यान दे। उन्हें देखो, उन्हें तराज़ू में तोलो, उनकी जाँच करो, उन्हें हरा दो।

हाँ। क्योंकि वे बहुत हैं। उन्हें देखने के लिए अर्गुस की आँखें और उन्हें एक साथ जोड़ने के लिए हरक्यूलिस की भुजाएँ चाहिए होंगी, परन्तु उन्हें हराने के लिए यहोवा से बढ़कर कोई और नहीं है। जब यहोवा अपनी भुजा खोलता है, तब नरक के शैतान और पृथ्वी की सब बुराइयाँ हार जाती हैं। 'वे मुझसे क्रूर बैर रखते हैं।'

बैर करना ही सर्प के बीज की स्वाभाविक साँस है; उसका मूल पिता ही एक शत्रु था, और उसकी सन्तान को उसका अनुकरण करना ही है। कोई बैर उतना क्रूर नहीं जितना वह जो अविवेकी और अन्यायी होता है। एक मनुष्य उसे क्षमा कर सकता है जिसने उसे हानि पहुँचाई हो, परन्तु जिसे उसने चोट पहुँचाई है, वह उससे निर्दयता से बैर रखता है। 'देखो, मैं तुम्हें भेड़ों के समान भेड़ियों के बीच भेजता हूँ,'

पद 20

वह मेरे प्राण को बुराई से बचाता है और जब मैं उसमें गिर जाता हूँ, तब मुझे छुटकारा देता है।

यह उस प्रार्थना का एक और रूप है: 'हमें परीक्षा में मत ला, वरन बुराई से बचा।' मुझे लज्जित न होने दे। यही एक भय था जो, किसी भूत के समान, भजनहार के मन को सताता रहा। वह काँपता था, यह भय करते हुए कि उसके क्लेश की अति के कारण उसका विश्वास हँसी का विषय बन जाए। उदार मन कुछ भी सह सकते हैं, परन्तु लज्जा नहीं। दाऊद ऐसा वीरतापूर्ण स्वभाव रखता था कि वह अपमानित होने के बदले कोई भी यातना सह सकता था। 'क्योंकि मैंने तुझ पर अपना भरोसा रखा है।' और इसलिए, यदि उसके सेवक त्याग दिए जाते, तो परमेश्वर का नाम संकट में पड़ जाता; यह वह बात है जिसे विश्वासी किसी भी प्रकार सह नहीं सकता।

पद 21

खराई और सिधाई मेरी रक्षा करें। एक मनुष्य किन सबसे उत्तम व्यावहारिक रक्षकों की मांग कर सकता है? यदि हम इन्हें अपना अगुवा बनाकर समृद्ध न हों, तो हमारे लिए विपत्तियाँ सहना ही भला है।

दुष्ट संसार भी यह मान लेता है कि 'सच्चाई ही सबसे उत्तम नीति है।' स्वर्ग का वारिस दोहरी सुरक्षा सुनिश्चित करता है, अर्थात अपने सार्वजनिक जीवन की धार्मिकता के साथ-साथ, गुप्त प्रार्थना में स्वर्ग के रक्षक को भी तैयार करता है: 'क्योंकि मैं तुझ पर आशा रखता हूँ।' परमेश्वर की बाट जोहने का दिखावा करना, जबकि जीवन में पवित्रता न हो, धार्मिक कपट है, और परमेश्वर को पुकारे बिना अपनी ही खराई पर भरोसा रखना ढीठ अनीश्वरवाद है। सम्भवतः यहाँ कही गई खराई और सिधाई परमेश्वर के ही धर्मी गुण हैं, जिन पर विश्वास इस आश्वासन के रूप में टिका है कि यहोवा अपने वचन को व्यर्थ नहीं जाने देगा।

पद 22

हे परमेश्वर, इस्राएल को उसके सब क्लेशों से छुड़ा। यह एक बहुत व्यापक प्रार्थना है, जिसमें सब विश्वासी और उनकी सब परीक्षाएँ सम्मिलित हैं।

शोक ने भजनहार को सहानुभूति सिखाई थी और उसे परमेश्वर द्वारा परखे गए लोगों के साथ सहभागिता दी थी; इसलिए वह अपनी प्रार्थनाओं में उन्हें स्मरण करता है। इस्राएल — जो न्याय में डाला गया, जो जूझता रहा, जो विजयी शूरवीर बना — सब पवित्रजनों का प्रतिनिधि होने के योग्य है। मिस्र में, जंगल में, कनानियों से युद्धों में, बँधुआई में — इस्राएल पृथ्वी पर की लड़ती हुई कलीसिया का चित्र प्रस्तुत करता है। यीशु ही छुड़ानेवाला है — क्लेशों का भी और पाप का भी; वह एक सम्पूर्ण छुड़ानेवाला है, और सब पवित्रजनों को बचाएगा। लोहू के द्वारा छुटकारा सम्पूर्ण है: हे परमेश्वर, हमें सामर्थ्य के द्वारा छुटकारा भेज। आमीन और आमीन।