भजन 3

भजन 3

पद 1

वह दीन, टूटे हृदय वाला पिता अपने शत्रुओं की भीड़ की शिकायत करता है: और यदि तुम 2 शमूएल 15:12 को देखो, तो तुम्हें वह मिलेगा। वहाँ लिखा है कि "साजिश बलवन्त हो गई; क्योंकि उस प्रजा के लोग अबशालोम के साथ निरन्तर बढ़ते जाते थे।" हे यहोवा, वे कैसे बढ़ गए हैं जो मुझे कष्ट देते हैं! विस्मयादिबोधक चिह्न उस विपत्ति के आश्चर्य को व्यक्त करने के लिए है जिसने चौंका दिया और उस भगोड़े पिता को असमंजस में छोड़ दिया। हाय! मेरे दुःख की कोई सीमा दिखाई नहीं देती, क्योंकि मेरी समस्याएँ बढ़ गई हैं! आरम्भ में ही मुझे बहुत नीचे डुबा देने के लिए काफी था; परन्तु देखो! मेरे शत्रु बढ़ते ही जाते हैं। जब मेरा प्रिय अबशालोम मेरे विरुद्ध बलवा करता है, तो वही मेरा हृदय तोड़ने के लिए पर्याप्त है; परन्तु देखो! अहीतोफेल ने भी, मेरे विश्वासयोग्य मन्त्री ने, मुझे त्याग दिया है।

उन्होंने मुझसे मुँह मोड़ लिया; देखो! मेरे सेनापतियों और सैनिकों ने भी मुझे और मेरी पताका को छोड़ दिया है। "वे कैसे बढ़ गए हैं जो मुझे कष्ट देते हैं" — कष्ट सदा झुण्ड में ही आते हैं। दुःख का परिवार बड़ा होता है।

बहुत हैं वे जो मेरे विरुद्ध उठ खड़े हुए हैं — मुझसे कहीं अधिक ऊँचे! उनकी संख्या मेरी गिनती के लिए बहुत बड़ी है!

यहाँ हमें उस असंख्य सेना का स्मरण करना चाहिए जो हमारे दिव्य उद्धारकर्ता को घेरे हुए थी। हमारे पापों की सेनाएँ, दुष्टात्माओं की सेनाएँ, शारीरिक पीड़ाओं की भीड़, आत्मिक दुःखों की भीड़ और मृत्यु और अधोलोक के सब सहायक — ये सब मनुष्य के पुत्र के विरुद्ध युद्ध में एकजुट हो गए। हे, कैसा अनमोल है यह जानना और विश्वास करना कि उसने उनकी सेनाओं को छिन्न-भिन्न कर दिया और अपने क्रोध में उन्हें पाँवों तले कुचल दिया! जो हमें कष्ट देते, उन्हें उसने बन्दी बना लिया, और जो हमारे विरुद्ध उठे, उन्हें उसने पटक दिया।

उस अजगर ने अपना डंक तब खो दिया जब उसने उसे यीशु के प्राण पर चलाया।

पद 2

दाऊद अपने प्रेमी परमेश्वर के सामने अपने शत्रुओं के आक्रमण के सबसे भयानक हथियार की और अपने क्लेशों के सबसे कटु आघात की शिकायत करता है। "हे!" दाऊद कहता है, "बहुत हैं वे जो मेरे प्राण के विषय में कहते हैं: उसके लिए परमेश्वर में कोई सहायता नहीं है।" उसके कुछ शंकालु मित्रों ने यह खेद के साथ कहा, परन्तु उसके शत्रु इससे आनन्दित हुए और चाहते थे कि उसका पूर्ण विनाश देखकर उसके वचन सत्य सिद्ध हो जाएँ। यही सबसे निष्ठुर आघात था, जब उन्होंने घोषित किया कि उसके परमेश्वर ने उसे त्याग दिया है। तौभी दाऊद अपने ही मन में जानता था कि उसने उन्हें इस कथन का कुछ कारण दिया था, क्योंकि उसने खुले दिन के उजाले में परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया था। तब उन्होंने बतशेबा के साथ किए गए उसके अपराध को उसके मुँह पर डाल दिया, और कहा: "उठ, हे रक्तपिपासु मनुष्य; परमेश्वर ने तुझे त्याग दिया है और तुझे छोड़ दिया है।" शिमी ने उसे कोसा और उसके मुँह पर उसका अपमान किया, क्योंकि वह अपने समर्थकों के कारण ढीठ हो गया था, क्योंकि बेलियाल के लोगों की भीड़ भी दाऊद के विषय में यही सोचती थी। निःसन्देह दाऊद ने विश्वास को डगमगाने की उस नारकीय फुसलाहट को अनुभव किया। यदि स्वर्ग से आनेवाली सब परीक्षाएँ, अधोलोक से उठनेवाले सब प्रलोभन, और भूमि से उपजनेवाले सब क्रूस मिलाकर एक साथ दबा दिए जाते, तो भी वे इस पद में निहित परीक्षा के समान भयानक परीक्षा न बनते। यह सब क्लेशों में सबसे कटु है — यह भय दिलाया जाना कि परमेश्वर में हमारे लिए कोई सहायता नहीं है। और फिर भी स्मरण रहे कि हमारे परम धन्य उद्धारकर्ता को भी इसे अत्यन्त गहरे रूप में सहना पड़ा, जब उसने पुकार कर कहा: "हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों त्याग दिया?" वह भली-भाँति जानता था कि अन्धकार में चलना और प्रकाश न देखना कैसा होता है। यही सब शापों का शाप था। यही वह नागदौना पित्त में मिलाकर दिया गया था।

अपने पिता के द्वारा त्यागा जाना मनुष्यों के द्वारा तिरस्कृत होने से भी अधिक कठिन था।

निश्चय ही हमें उससे प्रेम करना चाहिए जिसने हमारे लिए सबसे कटु परीक्षाएँ और परिक्षाएँ सहीं। प्रेमी हृदय के लिए यह एक सुखद और शिक्षाप्रद अभ्यास होगा कि वह प्रभु को उनकी वेदनाओं में चिन्हित करे, जैसा उन्होंने यहाँ उन्हें उतारा है, क्योंकि यहाँ, और अन्य कई भजनों में, दाऊद के प्रभु की बात दाऊद स्वयं से भी कहीं अधिक है। "सेला" यह एक संगीतमय विराम है; इसका ठीक अर्थ ज्ञात नहीं है।

कुछ मानते हैं कि यह केवल एक विराम है, संगीत में एक ठहराव; अन्य कहते हैं कि इसका अर्थ है: "स्वर ऊँचा करो — अधिक ऊँचे स्वर में गाओ — मेलोडी को एक ऊँची कुंजी पर उठाओ — इसके लिए एक अधिक श्रेष्ठ विषय है, इस प्रकार अपनी वीणाओं को इकट्ठा करो।" उन्हें फिर से उचित पकड़ तक पकड़ना होगा, और निश्चय ही हमारे हृदयों की तारें अधिकाधिक बेसुरी होती जा रही हैं। 'सेला' हमें प्रार्थना करना सिखाए।

मेरा हृदय भी दाऊद की उस गम्भीर स्वर वाली वीणा के समान सुरीला किया जा सकता है।

कम से कम, हम यह सीख सकते हैं कि जहाँ कहीं हम 'सेला' देखें, हमें उसे ध्यान देने के एक संकेत के रूप में लेना चाहिए। आइए हम पहले और बाद के अंश को अधिक गम्भीरता से पढ़ें, क्योंकि निश्चय ही सदा कुछ उत्तम होता है जब हमें विश्राम करने, ठहरने और मनन करने के लिए कहा जाता है, या जब हम धन्यवाद के गीत में अपने हृदय उठाने के लिए बाध्य होते हैं।

सेला

पद 3

यहाँ दाऊद परमेश्वर में अपने भरोसे को मान लेता है। 'तू, हे यहोवा, मेरे लिये ढाल है।' मूल भाषा के शब्द का अर्थ ढाल से भी अधिक है; इसका अर्थ है एक घेरा, एक ऐसी रक्षा जो मनुष्य को पूरी तरह घेर ले — ऊपर, नीचे, चारों ओर, बाहर और भीतर से ढाल। हे! परमेश्वर अपने लोगों के लिये कैसी ढाल है! वह नीचे से शैतान के जलते हुए बाणों को हटा देता है और ऊपर से परीक्षाओं के तूफानों को, और उसी क्षण छाती के भीतर के तूफान से शान्ति की बात करता है। तू 'मेरी महिमा' है। दाऊद जानता था कि, यद्यपि उसकी राजधानी ने उसे तिरस्कृत और उपेक्षित किया था, तौभी वह विजय के साथ लौटेगा, और विश्वास के द्वारा वह परमेश्वर को अपना आदर और महिमा करनेवाला मानता है। हे, यह कैसा अनुग्रह है कि हम वर्तमान लज्जा में अपनी भविष्य की महिमा को देख सकें! सचमुच, हमारे क्लेशों में एक वर्तमान महिमा भी है, यदि हम उसे पहचान सकें; क्योंकि मसीह के साथ उसके दुःखों में सहभागिता करना कोई छोटी बात नहीं है। दाऊद ने अपने आप को आदर पाया हुआ अनुभव किया जब वह जैतून पहाड़ पर, सिर ढाँके, रोता हुआ चढ़ा; क्योंकि इस सब में वह अपने प्रभु के सदृश हुआ। इस विषय में हम भी क्लेशों में महिमा करना सीखें! "और मेरे सिर का ऊँचा करनेवाला" — वह अब भी मुझे ऊँचा करेगा। यद्यपि मैं अपना सिर उदासी में झुका लेता हूँ, तौभी मैं शीघ्र ही इसे आनन्द और धन्यवाद के साथ उठाऊँगा। इस पद में दयालुताओं का कैसा दिव्य त्रिक निहित है!

निराश्रितों का रक्षक, तिरस्कृतों की महिमा, और निराश्रित जनों का आनन्द। सचमुच, हम भली-भाँति कह सकते हैं: "यशूरून के परमेश्वर के समान और कोई नहीं है।"

पद 4

'मैं ने अपनी आवाज़ से यहोवा को पुकारा।' वह 'अपनी आवाज़ से' क्यों कहता है? निश्चय ही, मौन प्रार्थनाएँ भी सुनी जाती हैं। हाँ, परन्तु भले मनुष्य सामान्यतः यह मानते हैं कि गुप्त में भी वे तब अधिक भली-भाँति प्रार्थना करते हैं जब वे ऊँचे स्वर में करते हैं, बजाय इसके कि कोई वाणी न निकालें। सम्भवतः, इसके अतिरिक्त, दाऊद ने यह सोचा हो: "मेरे निष्ठुर शत्रु मेरे विरुद्ध चिल्लाते हैं; वे अपनी आवाज़ें ऊँची करते हैं, और देखो, मैं अपनी आवाज़ ऊँची करता हूँ, और मेरी दुहाई उन सबसे ऊपर उठ जाती है।"

वे चिल्लाते हैं, परन्तु मेरी आवाज़ की महान वेदना की दुहाई स्वर्गों को भी बेध देती है, और वह उनके सारे कोलाहल से कहीं अधिक बलवन्त है, क्योंकि पवित्रस्थान में एक है जिसने सातवें आकाश से मेरी सुन ली और अपने पवित्र पर्वत से मुझे उत्तर दिया।

प्रार्थनाओं के उत्तर प्राण के लिये मधुर औषधि हैं। जब तक हम ऐसे परमेश्वर में आनन्दित होते हैं जो प्रार्थना सुनता है, तब तक हमें इस उदास संसार से डरने की आवश्यकता नहीं है।

यहाँ एक और 'सेला' है। हे विश्वासी, थोड़ा विश्राम कर, और स्वर को एक अधिक कोमल राग में बदल दे।

पद 5

दाऊद के विश्वास ने उसे लेट जाने दिया; चिन्ता निश्चय ही उसे पंजों के बल खड़ा रखती, शत्रु की टोह लेते हुए। परन्तु वह सोने में समर्थ हुआ, विपत्ति के बीच सोया, शत्रुओं से घिरा हुआ। "तब वह अपने प्रिय को नींद देता है।" एक नींद है जो दुराग्रह की है; परमेश्वर हमें उससे बचाए! एक नींद है जो पवित्र भरोसे की है; परमेश्वर हमारी सहायता करे कि हम अपनी आँखें बन्द करें! परन्तु दाऊद कहता है कि वह जाग भी उठा। कुछ लोग मृत्यु की नींद सोते हैं; परन्तु वह, यद्यपि अनेक शत्रुओं के सामने खुला हुआ था, अपने परमेश्वर की छाती पर अपना सिर टिकाकर, विधाता के पंख के नीचे मधुर सुरक्षा में आनन्द से सोया, और फिर सुरक्षा में जाग उठा। "क्योंकि यहोवा ने मुझे सम्भाला।" प्रतिज्ञा रूपी कचपचिया तारों का मधुर प्रभाव उस सोए हुए पर चमका, और वह इस भान के साथ जागा कि यहोवा ने उसकी रक्षा की थी। एक उत्तम ईश्वरवेत्ता ने भली-भाँति देखा — 'परमेश्वर में विश्वास के द्वारा मनुष्य के हृदय की यह शान्ति पुरुषोचित साहस के स्वाभाविक निश्चय से भी श्रेष्ठ प्रकार का कार्य है, क्योंकि यह परमेश्वर के पवित्र आत्मा के अनुग्रहकारी कार्य का परिणाम है जो मनुष्य को स्वभाव से ऊपर सम्भालता है, और इसलिये, इसके लिये सारी महिमा यहोवा ही की होनी चाहिये।'

पद 6

दिन के युद्ध के लिये अपने कवच में उतरते हुए, हमारा वीर गाता है: 'मैं उन दस हज़ार लोगों से नहीं डरूँगा जो मेरे चारों ओर मेरे विरुद्ध जमा हो गए हैं।' ध्यान दो कि वह अपने शत्रुओं की संख्या या बुद्धि को कम आँकने का प्रयत्न नहीं करता। वह उन्हें दसों हज़ार में गिनता है और उन्हें निपुण आखेटकों के समान देखता है जो निष्ठुर कौशल से उसका पीछा कर रहे हैं। तौभी वह काँपता नहीं, वरन अपने शत्रु के मुँह की ओर देखते हुए, युद्ध के लिये तैयार खड़ा है। शायद बचने का कोई मार्ग न हो; वे मुझे उस प्रकार घेर सकते हैं जैसे आखेटकों के घेरे में मृग घिर जाते हैं; वे मुझे सब दिशाओं से घेर सकते हैं, परन्तु परमेश्वर के नाम से मैं उनके बीच से निकल जाऊँगा; या, यदि मैं उनके बीच ही ठहरा रहूँ, तो वे मुझे घायल न कर सकेंगे; मैं अपने ही बन्दीगृह में स्वतंत्र रहूँगा।

परन्तु दाऊद इतना बुद्धिमान है कि प्रार्थना बिना युद्ध में उतरने का साहस नहीं करता; इसलिये वह घुटने टेककर यहोवा को ऊँचे स्वर से पुकारता है।

7. उसकी एकमात्र आशा उसके परमेश्वर में है, परन्तु यह ऐसा दृढ़ भरोसा है कि वह अनुभव करता है कि यहोवा को केवल उठना ही है और वह बच जाएगा। इतना ही पर्याप्त है कि यहोवा उठे और सब कुछ ठीक हो जाए। वह अपने शत्रुओं की तुलना जंगली पशुओं से करता है, और घोषित करता है कि परमेश्वर ने उनकी ठोड़ियाँ तोड़ दी, जिससे वे उसे हानि न पहुँचा सकें; "तू ने दुष्टों के दाँत तोड़ दिए।" या फिर वह उन विशेष परीक्षाओं की ओर संकेत करता है जिनका उसे सामना करना पड़ा। वे उसके विरुद्ध बोलते थे, और इस कारण परमेश्वर ने उन्हें मुँह की हड्डी पर मारा। वे ऐसे दिखते थे जैसे अपने मुँह से निगल जाएँगे; परमेश्वर ने उनके दाँत तोड़ दिए, और अब वे जो चाहें कहें, उनके दन्तहीन जबड़े तुझे निगल न सकेंगे।

आनन्दित हो, हे विश्वासी, तुझे उस अजगर से सामना करना है जिसका सिर तोड़ा जा चुका है, और उन शत्रुओं से जिनके दाँत उनके जबड़ों से उखाड़ लिए गए हैं!

पद 8

इस पद में इस सिद्धांत का सार और तत्व निहित है।

कैल्विनवादी। पवित्रशास्त्र को खोजो, और यदि तुम उसे निष्कपट मन से पढ़ो, तो तुम्हें विश्वास हो जाएगा कि केवल अनुग्रह से उद्धार का सिद्धांत ही परमेश्वर के वचन का महान सिद्धांत है: "उद्धार तो यहोवा ही से मिलता है।" यह वह बिन्दु है जिसके लिये हम प्रतिदिन संघर्ष करते हैं। हमारे विरोधी कहते हैं: "उद्धार मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा से मिलता है; यदि मनुष्य के गुण से नहीं, तो कम से कम मनुष्य की इच्छा से।" परन्तु हम यह मानते और सिखाते हैं कि उद्धार आरम्भ से अन्त तक, अपने सब पहलुओं में, परमप्रधान परमेश्वर का है। परमेश्वर ही है जो अपने लोगों को चुनता है। वही उन्हें अपने अनुग्रह से बुलाता है; वही उन्हें अपने आत्मा से प्रेरित करता है और अपनी सामर्थ्य से सम्भालता है।

यह न मनुष्य की ओर से है, न मनुष्य की ओर से; "यह न तो चाहनेवाले की, और न दौड़नेवाले की, वरन् दया करनेवाले परमेश्वर की बात है।" हम सब यह सत्य अनुभव से सीखें, क्योंकि हमारा अभिमानी शरीर और रक्त हमें इसे किसी और ढंग से सीखने ही नहीं देगा। अन्तिम वाक्य में उद्धार की विशेषता और खासियत स्पष्ट रूप से बताई गई है: "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" न मिस्र पर, न सोर पर, न नीनवे पर; तेरी आशीष तेरे चुने हुए पर, तेरे मूल्य से खरीदे हुए लोहू पर, तेरी सर्वदा प्रिय प्रजा पर है। 'सेला:' अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है।

हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने में समर्थ हो, तेरे लिये अपने आप को दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे साथ है, तो उठ और गा — अन्तिम वाक्यांश में उद्धार की विशेषता और खासियत स्पष्ट रूप से बताई गई है: "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।"

न मिस्र पर, न सोर पर, न नीनवे पर; तेरी आशीष तेरे चुने हुए पर, तेरे खरीदे हुए लोहू पर, तेरी सर्वदा प्रिय प्रजा पर है। "सेला:" अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने में समर्थ हो सके, तेरे लिये अपने आप को दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे साथ है, तो उठ और गा — अन्तिम वाक्य में उद्धार की विशेषता और खासियत स्पष्ट रूप से बताई गई है: "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।"

न मिस्र पर, न सोर पर, न नीनवे पर; तेरी आशीष तेरे चुने हुए पर, तेरे मूल्य से खरीदे हुए लोहू पर, तेरी सर्वदा प्रिय प्रजा पर है। "सेला:" अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने योग्य हो, उसके अपने आप को तेरे लिये दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे साथ है, तो उठ और गा — "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" "न मिस्र पर, न सोर पर, न नीनवे पर; तेरी आशीष तेरे चुने हुए पर, तेरे मूल्य से खरीदे हुए लोहू पर, तेरी सर्वदा प्रिय प्रजा पर है।" "सेला:" अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने योग्य हो, उसके अपने आप को तेरे लिये दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे ऊपर हो, तो उठ और गा — "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" "न मिस्र पर, न सोर पर, न नीनवे पर; तेरी आशीष तेरे चुने हुए पर, तेरे मूल्य से खरीदे हुए लोहू पर, तेरी सर्वदा प्रिय प्रजा पर है।" इस सिद्धान्त पर। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने में समर्थ हो, तेरे लिये अपने आप को दे देने के द्वारा, यदि वह सब आशीषों से बड़ी आशीष तेरे ऊपर हो, तो उठ और गा — "सेला:" अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। 'तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।' यह ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने योग्य हो, उसके अपने आप को तेरे लिये दे देने के द्वारा, यदि वह सब आशीषों से बड़ी आशीष तेरे साथ हो, तो उठ और गा — 'सेला:' अपने हृदयों को ऊँचा उठाओ, ठहरो, और इस सिद्धान्त पर मनन करो। "तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है।" "ईश्वरीय प्रेम — चुनावी, विशिष्ट, अनन्त, असीम और अपरिवर्तनीय — निरन्तर आराधना का विषय है। हे मेरे प्राण, इस सेला में ठहर जा, और परमेश्वर के उद्धार में अपने निज हिस्से पर विचार कर; और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने योग्य हो, उसके अपने आप को तेरे लिये दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे साथ है, तो उठ और गा — और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने में समर्थ हो, उसके अपने आप को तेरे लिये दे देने के द्वारा, यदि सब आशीषों में से सबसे बड़ी आशीष तेरे साथ है, तो उठ और गा — और यदि दीन विश्वास के द्वारा तू यीशु को अपना निहारने में समर्थ हो, तेरे लिये अपने आप को दे देने के द्वारा, यदि वह सब आशीषों से बड़ी आशीष तेरे साथ हो, तो उठ और गा — उठ, हे मेरे प्राण! आराधना कर और चकित हो!

पूछो: 'यह प्रेम मेरे लिये क्यों है?'

अनुग्रह ने मुझे उद्धारकर्ता के परिवार की गिनती में रख दिया: हलेलूयाह!

धन्यवाद, तुझे अनन्त धन्यवाद!